Совет Констанции

Совет Констанции
Дата	1414–1418
Принято	Католическая церковь
Предыдущий совет	Вена
Следующий совет	Сиена (не распознается) Флоренция (экуменическая)
Созрел	Sigismund von Luxemburg и Antipope John Xxiii , подтвержденный папой Григорием XII
Посещаемость	600
Темы	Западный раскол , гуситизм , совокупность
Документы и заявления	Показания Иоанна 23 и Бенедикта 13 , осуждение Яна Хуса , выборы Мартина 5 , это святое , частые
Хронологический список экуменических советов

Совет Констанции ( Стандартный Констанции Совет ; Немецкий : Конзил фон Констанц ) был экуменическим советом католической церкви , который проводился с 1414 по 1418 год в епископском константе (Констанц) в современной Германии. Совет положил конец западному расколу , декорировав или приняв отставку оставшихся папских заявителей и избрав папы Мартина V. Это были последние папские выборы, которые проходили за пределами Италии.

Совет также осудил Яна Хуса в качестве еретика и облегчил его казнь; и он управлял вопросами национального суверенитета и прав язычника и справедливой войны в ответ на конфликт между великим герцогством Литвы , Королевством Польши и Ордене тевтонских рыцарей .

Совет также важен для его роли в дебатах по поводу церковного совокупности и папского превосходства . Констанс издала два особенно значительных постановления относительно конституции католической церкви: Haec Sancta (1415), которые утверждали превосходство экуменических советов по всему папам, по крайней мере, в определенных ситуациях и частоты (1417), которые предусматривали автоматическое содержание советов каждый Десять лет. Статус этих указов оказался противоречивым в столетиях после совета, и Частоты никогда не применяли на практике. Хотя Haec Sancta , по крайней мере, продолжал быть принятой в качестве обязательной в течение большей части церкви до 19-го века, современные католические богословы, как правило, рассматривают эти постановления как недействительные или практические реакции на конкретную ситуацию без более широких последствий.

Происхождение и фон

Император Сигисминд, его вторая жена, Барбара из Селже и их дочь Элизабет из Люксембурга , в Совете Констанции

Основная цель совета состояла в том, чтобы положить конец папенному расколу, который возник в результате путаницы после папства Авиньона . Папа Григорий XI возвращается в Рим в 1377 году, после чего после его смерти (в 1378 году) и противоречивых выборов его преемника Папа Урбан VI привели к дезертирству ряда кардиналов и выборам соперника, базирующегося в Avignon В 1378 году. После тридцати лет раскола соперничающие суды созвали Совет Пизы, стремясь разрешить ситуацию, раскрыв двух заявителей Папы и избрая новый. Совет утверждал, что в такой ситуации совет епископов имел большую власть, чем один епископ, даже если он был епископом Рима. Хотя избранный антипоп Александр V и его преемник Антипоп Иоанн XXIII (не путать с папой 20-го века Иоанн XXIII ), приобрел широкую поддержку, особенно за счет антипопа Авиньона, растя Три заявителя: Григорий XII в Риме, Бенедикт XIII в Авиньоне и Джон XXIII.

Таким образом, многие голоса, в том числе Сигисминд, царь римлян и Венгрию (а затем император Священной Римской), настаивали на другом совете, чтобы решить эту проблему. Этот совет был вызван Джоном XXIII и был проведен с 16 ноября 1414 года по 22 апреля 1418 года в Констанс , Германия. В Совете приняли участие около 29 кардиналов , 100 «Ученических врачей права и божественности», 134 аббата и 183 епископов и архиепископов .

Участники

Sigismund прибыл в канун Рождества 1414 и оказал глубокое и постоянное влияние на ход совета в его способности имперского защитника Церкви. Инновация в совете заключалась в том, что вместо того, чтобы проголосовать как отдельные лица, епископы проголосовали в национальных блоках. Голосование Наций было в значительной степени инициативой английского, немецкого и французского члена. Законность этой меры, подражая «народам» университетов, была более чем сомнительной, Но в течение февраля 1415 года он перенес и следовательно был принят на практике, хотя никогда не разрешены каким -либо официальным указом Совета. Четыре «народа» состояли из Англии, Франции, Италии и Германии, с поляками, венгры, датчанами и скандинавами, считавшимися с немцами. В то время как представители итальянцев составляли половину присутствующих, они были равны влиянию на англичан, которые послали двадцать депутатов и трех епископов. Испанские депутаты (из Португалии, Кастилии, Наварры и Арагона), первоначально отсутствовали, присоединились к совету на двадцать первом заседании, составляющей по прибытии пятой страны.

Указы и доктринальный статус

Епископы обсуждают с папой в Совете Констанции

Многие члены новой Ассамблеи (сравнительно мало епископов, но многие врачи богословия и канонического и гражданского права, прокураторы епископов, депутаты университетов, главы собора, проректор и т. Д., Агенты и представители князей и т. Д.) Добровольное отречение от всех трех пап, как и король Сигисминд.

Хотя итальянские епископы, которые сопровождали Иоанна XXIII в большом количестве, поддерживали его легитимность, он становился все более подозрительным к совету. Частично в ответ на жестокую анонимную атаку на своего персонажа из итальянского источника, 2 марта 1415 года он пообещал уйти в отставку. Однако 20 марта он тайно бежал из города и укрылся в Шаффхаузене на территории своего друга Фредерика, герцога Австрийского тирола.

Знаменитый синодус Haec Sancta , который дал первичность авторитету страны страны страны страны страны страны страны, которая запланирована на пятой сессии, 6 апреля 1415 года:

Законно собравшись в Святом Духе, составляя Генеральный совет и представляющий католическую церковь, он сразу же имеет власть от Христа; И каждый из любого государства или достоинства, даже папского, обязательно подчиняется ему в тех вопросах, которые относятся к веге, искоренению упомянутого раскола и общей реформе указанной Церкви Божьей в главе и членах.

Haec Sancta Synodus отмечает высокую воду отметки присвоенного движения реформы.

Акты Совета не были обнародованы до 1442 года по указанию Совета Базеля ; Они были напечатаны в 1500 году. Совет по составлению книги о том, как умереть, было заказано Советом и, таким образом, написано в 1415 году под названием «Арс Мориенди» .

Haec Sancta сегодня обычно считается недействительной католической церковью, на том основании, что Григорий XII был законным папой в то время, и указ был принят Советом на заседании перед его подтверждением. В этом чтении первые сессии Совета Констанции представляли собой недействительную и незаконную сборку епископов, собранных под властью антипопа. Однако эта историография гораздо позже, чем сам Совет: линия Пизан, представленная Иоанном XXIII Джону как «нашему предшественнику» в отличие от двух других заявителей, которые были просто «папами так называемые в своих послушаниях». Конкретный аргумент, отличающий две части в совете, была, по-видимому, впервые выдвинута богословом Сорбонна 17-го века Андре Дювалем и некоторое время оставался мгновенным взглядом до его оправдания в католической церкви под влиянием 19-го века ультрамонтанизм .

Законец западного раскола

Империя , построенная в 1993 году в честь Совета

При поддержке King Sigismund , выдвинутого на престол перед высоким алтарем собора Констанции, Совет Констанции рекомендовал, чтобы все три папских заявителя отказались от того, чтобы выбрать другой. Частично из -за постоянного присутствия короля другие правители потребовали, чтобы они были в том, кто будет Папой.

Затем Григорий XII отправил представителей в Констанс, которой он предоставил полные полномочия, чтобы вызвать, открыть и председательствовать над экуменическим советом; Он также дал им возможность представить свою отставку папства. Это проложило бы путь к концу западного раскола.

Легаты были получены королем Сигизмундом и собравшимися епископами, и король уступил президенту разбирательства папским легатам, кардиналу Джованни Домичи из Рагузы и принца Карло Малатеста . 4 июля 1415 года, бык Григория XII, который назначил Домини и Малатесту в качестве его доверенных лиц в совете, был официально прочитал перед собравшимися епископами. Затем кардинал прочитал указ Григория XII, который созвал совет и уполномочил его последующие действия. После этого епископы проголосовали за принять вызов. Принц Малатеста немедленно сообщил Совету, что его уполномочил комиссию от папы Григория XII, чтобы уйти в отставку на папский престол от имени понтифика. Он спросил совет, предпочитают ли они получить отречение в этот момент или позднее. Епископы проголосовали, чтобы немедленно получить папское отречение. После этого комиссия Григория XII, уполномоченного его прокси уйти в отставку, от его имени была прочитана и малатеста, действовавшая во имя Григория XII, объявила об отставке папства Грегорием XII и передала письменную копию отставки в Ассамблею.

Бывший папа Григорий XII был затем создан Советом титульного кардинального епископа Порту и Санта-Рупина , с званием непосредственно под папой (что сделало его самым высокопоставленным человеком в церкви, поскольку из-за его отрекания, «Свидеть Петра в Рим был вакантным). Кардиналы Григория XII были приняты в качестве настоящих кардиналов Советом, но члены Совета задержали избрать нового папы из -за страха, что новый папа ограничит дальнейшее обсуждение насущных вопросов в церкви.

К тому времени, когда все были свергнуты антипоп, и был избран новый папу Martin V , с момента отречения Григория XII прошло два года, и Грегори уже был мертв. Совет очень заботился о защите легитимности преемственности, ратифицировал все его действия, и был выбран новый понтифик. Новый папа, Мартин V , избранный в ноябре 1417 года, вскоре утвердил абсолютную власть папского офиса.

Осуждение Яна Хуса

Живопись Яна Хуса перед Советом Констанции Валав Брожик

Вторая цель совета состояла в том, чтобы продолжить реформы, начатые в Совете Пизы (1409). Реформы были в значительной степени направлены против Джона Уиклиффа , упомянутых на первой сессии и осужденные в восьмом 4 мая 1415 года, и Ян Хус вместе со своими последователями. Хус, вызванный в Констанс в соответствии с письмом о безопасном поведении , был признан виновным в ереси со стороны совета и передан в светский суд. «Этот Святой Синод Констанции, видя, что Божья Церковь не имеет ничего больше, чем она может сделать, отказывается от Яна Хауса к суду светской власти и указывает, что он должен быть отказан в Светский суд». (Сессия Совета Констанции 15 - 6 июля 1415 г.). Светский суд приговорил его к смерти до смерти.

Джером Прага , сторонник Гуса, приехал в Констанс, чтобы предложить помощь, но был также арестован, признан, признан виновным в ересью и передал тот же светский суд, что и тот же результат, что и Hus. Поггио Брэциолини принял участие в совете и связывал несправедливость процесса против Иерома.

Paweł Włodkowic и другие польские представители Совета Констанции публично защищали HUS.

Польский -литуанский -тетонический конфликт

В 1411 году первый мир Торна закончил полировку -литюанско -пейтоническую войну , в которой тевтонские рыцари боролись с Королевством Польши и Великим Герцогством Литвы . Тем не менее, мир не был стабильным, и возникли дальнейшие конфликты в отношении разграничения самогитовских границ. Напряженность вспыхнула в короткую голодную войну летом 1414 года.

Польская позиция была защищена Паулюсом Владимири , ректором Ягеллонского университета , который бросил вызов законности тевтонского крестового похода против Литвы . Он утверждал, что принудительное преобразование было несовместимо со свободной волей, которая была важной компонентом подлинного преобразования. Следовательно, рыцари могли вести оборонительную войну только в том случае, если язычники нарушают естественные права христиан. Владимири также предусматривал, что неверных имели права, которые нужно было уважать, и ни папа, ни император Священного Римского не имели власти нарушать их. Литовцы также привели группу представителей самогитов для дачи показаний на злодеяния, совершенные рыцарями.

Доминиканский богослов Джон из Фалькенберга оказался самым жестоким противником поляков. В своей доктрине Либера , Фалькенберг утверждал, что

Император имеет право убить даже мирных неверных просто потому, что они язычники. ... Полюсы заслуживают смерти за защиту неверных и должны быть истреблены даже больше, чем неверные; Они должны быть лишены своего суверенитета и превращены в рабство.

В Сатире он напал на польского литюанианского короля Джогаила , назвав его «безумной собакой», недостойным быть королем. Фалькенберг был осужден и заключен в тюрьму за такую ​​клевету. Другими противниками были проктор Великого Магистра Питер Вормдитт, Доминик из Сан -Гимьяно, Джон Урбах, Ардецино -де -Порта из Новары и епископ Сьюдад Родриго Эндрю Эскобар . Они утверждали, что рыцари были совершенно оправданы в своем крестовом походе, так как христиан был священным обязанностью распространять истинную веру. Кардинал Пьер Пьер Д'Аили опубликовал независимое мнение, которое попыталось несколько сбалансировать как польские, так и тевтонические позиции.

Совет установил епархию Самогитию , с ее местом в Медининайна , подчиненной литовским епархиям и назначил Матиаса Тракай первым епископом. Папа Мартин V назначил литовцев Jogaila и Vytautas , которые были соответственно королем Польши и великим княпом Литвы, в качестве генерального викарию в Пскаве и Велики Новгород в знак признания их католицизма. После еще одного раунда бесполезных переговоров война Голлуба в 1422 году началась . Она закончилась договором Мельно . Польские литуанские войны продолжались еще на сто лет.

Более поздний статус

Хотя папа Мартин V напрямую не оспаривал указы Совета, его преемник Евгений IV отверг попытку фракции в Совете Базеля, чтобы объявить положения Haec Sancta и заталкивает вопрос веры. Его бык 1439 по этому вопросу, Мойсес Вир -Дей , был подписан Советом Флоренции . При составлении Пятого Латеранского совета (1512–17) папа Юлий II далее выразил, что Фатсенс потерял свою силу; Latean V иногда считается, что само по себе отменяется Haec Sancta , хотя чтение противоречиво. В любом случае, в то время как сам Рим пришел, чтобы отвергнуть положения, сделанные Советом, значительные части церкви, особенно во Франции, продолжали отстаивать обоснованность своих решений еще долго после события: Haec Sancta была подтверждена в галликанских изделиях 1682 года, в 1682 году, в 1682 году. и даже совета 1869–70 гг во первого Ватиканского . время запись обсуждений.

Несмотря на явно окончательный отказ от соволения в Первом Ватиканском совете, дебаты о статусе Констанции были обновлены в 20 -м веке. В 1960 -х годах, в контексте Второго Ватиканского совета , реформистский католический богослов Ханс Кюн и историк Пол де Воогт выступали в защиту догматического характера Haec Sancta , предполагая, что его термины можно примириться с определением Папское превосходство в Ватикане I. Аргумент Кюнга получил поддержку от прелатов, таких как кардинал Франц Кениг . Другие католические историки приняли разные взгляды: Хьюберт Джедин считал Haec Sancta чрезвычайной мерой без обязательного достоверности за пределами его непосредственного контекста, в то время как Джозеф Гилл отклонил обоснованность сеанса, которая была принята в целом. Однако дебаты о Haec Sancta утихли в 1970 -х годах без разрешения.

Смотрите также

• Теодорич Ври , историк совета

Ссылки

Источники

• Блэк, Энтони (1998). «Папы и советы». В Allmand, Кристофер (ред.). Новая Кембриджская средневековая история . Тол. Vii c. 1415 - c. 1500. Кембридж: Университетская пресса.
• Кассар, Джон (1997), Права наций: размышления об обращении папы Иоанна Павла II на 50 -й сессии Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций, Нью -Йорк, 5 октября 1995 г. , Центр глобального образования, Университет Святого Иоанна, архивировано из оригинала 2006-08-22
• Кристиансен, Эрик (1997). Северные крестовые походы (2 -е изд.). Книги пингвинов. ISBN  0-14-026653-4 .
• Коллинз, Пол (2000). На этом камне: папы и их меняющаяся роль . Мельбурн: издательство Мельбурнского университета. ISBN  978-0522848496 .
• Френкен, Ансгар (2014). «От раскола до« проклятой трама » » [от раскола до «проклятой троицы»]. Тогда (на немецком языке). Том.
• МакНалли, Роберт Э. (1970). «Конмиризм и папство». Труды католического богословского общества . 25 : 13–30.
• Окли, Фрэнсис (2003). Сокраченная традиция: конституционализм в католической церкви, 1300–1870 . Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0199265282 .
• Шахан, Томас (1908). «Совет Констанции» . В Гербермане, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Тол. 4. Нью -Йорк: Роберт Эпплтон Компания.
• Шепард, Уильям (1837). Жизнь Поггио Брэциолини . Лондон: Братья Харрис для Лонгмана, Рис, Орме, Брауна, Грин и Лонгмана.
• Стобер, Карин (2014). «Шедевр Сигизмунда» [Шедевр Сигисмында]. В это время . Том. }
• Пень, Филипп (1994). Реформы Совета Констанции (1414–1418) . Лейден: EJ Brill. ISBN  90-04-09930-1 .
• Тирни, Брайан (2008). «Послесловие: размышления о полувеке приспособленных исследований». В Кристиансоне, Джеральд; Избицки, Томас М.; Беллитто, Кристофер М. (ред.). Церковь, советы и реформа: наследие пятнадцатого века . Вашингтон, округ Колумбия: издательство Католического университета Америки. С. 313–28. ISBN  978-0813215273 .
• Уоттс, Джон (2009). «Европа 1300–1500». Создание полиций . Кембридж: Университетская издательство.
• Уэльс, Фрэнк . Битва за христиан: Совет Констанции, 1415, и борьба за объединение против ислама . Констебль, 2008.

Внешние ссылки

• Совет Констанции
• Совет Констанции: еретики, раскол и подкаст тевтонских рыцарей по средневековому архивам