Ислам в Арктике
История ислама в Арктике начинается относительно поздно в хронологии исламской истории , поскольку Полярный круг находится на большом расстоянии от традиционных мусульманских бастионов власти и поселений. «Климатические условия, удаленность и тяжелый промышленный характер» северных городов привели к уникальному культурному сдвигу среди мусульман, живущих в этом регионе. [ 2 ] включая тенденцию к плюрализму , при которой такие секты, как мусульмане -сунниты и шииты, не отделяют себя. [ 2 ] В районах, где полуночное солнце или полярная ночь не позволяют привязать пять ежедневных молитв к сумеркам и рассвету, прихожане обычно используют то же время, что и в более южном регионе, в городе Мекка священном или на своей родине. [ 3 ]
Общие проблемы Арктики
[ редактировать ]Египетский профессор М.Г. Эль-Фанди высказал мнение, что коранический аят в суре аль-Кахф , в котором упоминается о достижении Зу аль-Карнайном земли, где находилось солнце после захода, вероятно, был чудесным указанием на Полярный круг. [ 4 ]
В 2018 году делегация Объединенных Арабских Эмиратов сопровождала Аднана Амина, генерального директора Международного агентства по возобновляемым источникам энергии, базирующегося в Абу-Даби, на пятой Ассамблее Северного полярного круга в Рейкьявике , Исландия . [ 5 ] Зиад Реслан из Гарвардской школы Кеннеди и Марва Мазиад из арктических исследований Вашингтонского университета отметили, что арабский мир и Арктика имеют естественную связь, учитывая важность энергетическими доходами управления в штатах-рантье , а также то, что кризис беженцев перекрывается с необходимостью для увеличения числа рабочих-мигрантов на Крайнем Севере. [ 5 ]
Пост во время Рамадана
[ редактировать ]
Для мусульман является религиозной обязанностью поститься в течение месяца Рамадан , и требование состоит в том, чтобы начинать пост каждый день, когда на рассвете можно отличить белую нить от черной; Пост заканчивается, когда в сумерках две нити снова становятся неразличимы. [ 6 ] [ 7 ] наблюдается явление, известное как полуночное солнце В арктических регионах во время летнего солнцестояния . [ 8 ] В этот период времени темноты практически нет в течение двадцати четырех часов. С другой стороны, в день зимнего солнцестояния в тех же регионах дневного света мало или совсем нет. Поэтому традиционный метод определения периода голодания по интенсивности солнечного света использовать нельзя.
Исламский календарь лунный , а исламский год примерно на 10 или 11 дней короче обычного солнечного года . Таким образом, Рамадан в каждом солнечном году выпадает раньше, чем в предыдущем году, и неуклонно продвигается вперед каждый год, пока не возвращается примерно к исходной дате солнечного года каждые 33-34 года . [ 9 ] В те годы, когда Рамадан приходится на полуночное солнце или когда он приходится на периоды отсутствия дневного света, мусульмане, живущие в арктических регионах, должны иметь какие-то средства для определения надлежащего периода поста. [ 10 ]
Религиозные власти обычно советуют мусульманам Арктики принять одно из трех решений. Во-первых, если существуют серьезные практические или медицинские препятствия для поста в течение предписанного месяца, они могут заменить дни поста Рамадана замещающими днями в другое время года. Во-вторых, они могут следовать расписанию ближайшей мусульманской общины, которая не сталкивается с проблемой полуночного солнца. Такого подхода придерживалось большинство мусульман Икалуита в Канаде, которые решили следовать графику Оттавы , в то время как мусульмане Инувика решили следовать Эдмонтону . [ 11 ] В-третьих, они могут следовать расписанию священного города Мекка мусульманская община Тромсё в Норвегии в 2013 году. , как это решила сделать [ 10 ] Тем не менее, несмотря на трудности с постом в течение очень длинных летних дней, многие мусульмане на крайнем севере предпочитают придерживаться местного времени и поститься в период продолжительного светового дня до тех пор, пока солнце садится, хотя бы некоторое время каждый день. [ 12 ] [ 13 ]
История
[ редактировать ]Присутствие ислама в северных и арктических регионах насчитывает более тысячи лет. Во время путешествия Ибн Фадлана в Волжскую Булгарию он описывал, как функционировало время молитв «во время белых ночей», когда беседовал с местным муэдзином : [ 14 ] [ 15 ]
День приближался. Я спросил муэдзина:
— К какой молитве вы нас призвали? — Утренняя молитва, — сказал он. — А вечерняя молитва? «Мы произносим это во время закатной молитвы».
— А ночью? — Ночь такая, как ты видишь. Они были еще короче, чем сейчас, потому что уже начинают удлиняться».
Более поздние средневековые мусульманские писатели также комментировали короткие летние ночи в Волжской Булгарии. Однако, хотя экологические проблемы, связанные с выполнением религиозных обязанностей в северных странах, вероятно, были известны в более широком исламском мире, мусульманские ученые и писатели обычно игнорировали эту тему. [ 15 ]
Сибирское ханство, расположенное в Сибири, было самым северным исламским государством в истории, его территории включали часть побережья Северного Ледовитого океана . [ 16 ]
Вопрос о том, как следует проводить молитвы в северных регионах, стал актуальным в 18 веке, когда российский мусульманский реформатор Абу Наср Курсави утверждал, что молитву иша следует совершать всегда, а конкретное время молитвы летом определяется посредством иджтихада . Это противоречило тому, чему учили большинство улемов в России, заявляя, что молитву не следует проводить в летние месяцы из-за невозможности соблюдения солнечных условий. [ 15 ]
Россия
[ редактировать ]
В исследовании 2019 года мусульманские общины в арктической части России описывались как «быстро растущие» за последние два десятилетия. Первая попытка построить мечеть в крупном городе ( Якутске , примерно в 450 километрах (280 миль) к югу от Полярного круга ) провалилась после начала Первой мировой войны и последовавшей за ней Октябрьской революции . Однако в 1996 году здесь появилась крупнейшая в мире мечеть на крайнем севере, способная вместить 3000 верующих. [ 2 ]
Сибирские муллы начиная с XIX века не решались признавать далекую власть. [ 2 ] После распада Советского Союза в 1991 году три центральных мусульманских управления боролись за контроль над исламским населением Сибири, Дальнего Востока и Крайнего Севера; одна из этих троих была поглощена другой, в результате чего остались ЦДУМР и Совет муфтиев, последний считался тесно связанным с российским правительством. [ 2 ] В 1998 году была построена первая мечеть для промышленного города Норильска , а к 2007 году мусульмане в городе оценивались в 20% населения, выходцы из Дагестана , Средней Азии и Азербайджана . [ 18 ]
По состоянию на 2019 год почти в каждом арктическом городе России проживают мусульмане, а 59 мечетей и мусалей, разбросанных по Арктике, существуют во всех регионах, за исключением Ненецкого автономного округа и Чукотки . [ 2 ] периодический журнал « Ислам в Якутии» издается В Нерюнгри . [ 2 ] В 2014 году было отмечено, что большое количество этнических русских в Тюмени , где имеется 30 северных мечетей, похоже, принимают ислам . [ 19 ]
Вызовы мусульманскому присутствию бывают разных видов. В арктическом городе Воркута в 1990-х и 2000-х годах существовала сильная скинхедская и белая националистическая сцена, и группа русских националистов протестовала против строительства там мечети. [ 2 ] есть На полуострове Ямал предприятие по переработке , которым управляет компания «Ныда-Ресурс» халяльного мяса северного оленя , которая конкурирует с более традиционными видами мяса, такими как баранина . [ 2 ] Кроме того, две мусульманские организации конкурируют друг с другом за контроль над новыми мусульманскими общинами; их конкуренция носит идеологический характер (Совет муфтиев более активно поддерживает права российских мусульман), политический (поскольку совет тесно связан с Москвой и иногда осуждается как поддерживаемая государством организация, стремящаяся расширить контроль Москвы над российскими мусульманами), и этнический (поскольку в совете доминируют северокавказцы, а татары и башкиры ). ЦДУМР традиционно контролируют [ 2 ]
Процент мусульман в арктических регионах России: [ 20 ]
| Область | Процент мусульман |
|---|---|
 Архангельская область
|
0.0% |
 Чукотка
|
Неизвестный |
 Карелия
|
0.2% |
 Республика Коми
|
1.0% |
 Krasnoyarsk Krai
|
1.5% |
 Мурманская область
|
1.0% |
 Ненецкий АО
|
Неизвестный |
 Якутия
|
1.4% |
 Ямало-Ненецкий АО
|
17.4% |
Аляска
[ редактировать ]Исламский общественный центр Анкориджа, Аляска [ 21 ] была первой специально построенной мечетью в штате США, строительство которой началось в 2010 году для замены мусаллы в торговом центре , который ранее обслуживал 3000 жителей-мусульман. [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] Из-за разницы в продолжительности светового дня между зимой и летом, а также из-за отсутствия темноты летом ночью, ICCAA приняла время Мекки в качестве своего расписания молитв. [ 25 ] что привело к некоторым разногласиям внутри сообщества. Некоторые мусульмане предпочитают молиться по местному времени и рассчитывают время молитв летом, когда они не могут пользоваться солнцем.
Прихожанин, опрошенный VICE News, объяснил, что он выбрал Аляску, потому что, подавая заявку на иммиграцию в Соединенные Штаты в качестве врача, было проще, если планы поселения были в недостаточно укомплектованном сообществе, нуждающемся во врачах. [ 26 ] Мусульманская община Анкориджа очень разнообразна. [ 27 ] Помимо мусульман, родившихся в США, есть приверженцы, иммигрировавшие из более чем 50 стран мира.
35 мусульман из Фэрбенкса, Аляска , превратили старую часовню Норт-Пост в молитвенный зал. [ 28 ]
Канадская Арктика
[ редактировать ]В 1905 году Али Абучади вступил в юконскую золотую лихорадку вместе со своим дядей и другом. Эта троица эмигрировала из Ливана, чтобы принять участие в поисках счастья на севере Канады, хотя они никогда не добирались дальше на север, чем Лак-ла-Биш, Альберта . - но это вызвало «постепенную иммиграцию ливанских мусульман в Лак-ла-Биш». [ 29 ] Двадцать лет спустя Али в одиночку отправился на север, к Северному Ледовитому океану , в качестве торговца, остановившись в Аклавике , но в конечном итоге вернувшись в Альберту. [ 29 ]
После Первой мировой войны ливанский мусульманин Питер Бейкер начал успешный бизнес по доставке грузов на север из Эдмонтона к реке Маккензи для снабжения нефтяных разведчиков в этом районе вместе с Джоном Мори. [ 30 ] Его тесные связи с коренными племенами Арктики (он научился говорить на догрибском и славском языках ) раздражали его конкурентов. [ 30 ] Когда в 1960 году коренные племена получили в значительной степени право голоса, одни из их первых выборов привели Бейкера к статусу члена Законодательного собрания для верховой езды Маккензи Норт в 1964 году, и предполагается, что именно он предложил Йеллоунайф. как столица территории. [ 30 ]
Первая массовая иммиграция мусульман в Северо-Западные территории последовала за бумом разведки нефти в Арктике в 1970-х годах . [ 31 ] проживало пять мусульманских семей К 1995 году в Инувике . [ 31 ] Первой западной мечетью в Арктике была мечеть Полуночного Солнца, построенная в 2010 году для 100 городских мусульман; он был собран южнее Манитобы Фондом Зубайды Таллаб (ZTF) и отправлен в Арктику для снижения затрат. [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] Амир Сулиман заметил, что «эта [мечеть] — первый минарет, возведенный в Арктике… некоторые скажут, что это новый рубеж для ислама». [ 1 ] В Инувике он был прикреплен к минарету высотой 10 метров (33 фута) , построенному на месте. [ 34 ] Он заменил устаревший трейлер, который ранее служил Мусаллахом , и был достаточно большим для двадцати человек. [ 31 ] После завершения строительства мечети Центр благосостояния мусульман в Торонто предоставил средства на покупку прилегающей территории для создания «Арктического продовольственного банка». Он раздает продукты населению города и сейчас является крупнейшей благотворительной организацией Инувика. [ 35 ] В территориальной столице Йеллоунайф проживает около 300 мусульман. [ 32 ] В 2019 году здание было снесено, чтобы освободить место для строительства новой, более крупной мечети, в которой будут библиотека и исламская школа . [ 36 ] [ 37 ]
Икалуит в Мечеть была построена, опять же ZTF, в 2015 году для обслуживания 80 мусульман в городе с населением 7000 человек Нунавуте . [ 38 ] [ 32 ] В 2018 году открыла в Инувике франшизу того самого «Арктического продовольственного банка», созданного ранее. [ 35 ]
В 2018 году грузовой склад в Уайтхорсе, Юкон , был преобразован в мечеть главным образом краснодеревщиком Фатхаллахом Фараджатом из южного города Гамильтон, Онтарио . [ 39 ] Открытие мечети, построенной при финансовой поддержке ЗТФ. [ 40 ] Это был первый случай, когда мусульманский молитвенный зал появился в каждой канадской провинции и территории. [ 39 ] Хусейн Гуисти, который руководил строительством ZTF двух более ранних северных мечетей, назвал облицованную серебром мечеть « мечетью Звездного пути », имея в виду усилия канадских мусульман по распространению ислама на границах. [ 39 ]
Европейская Арктика
[ редактировать ]
В начале 20-го века Финляндия была единственной страной в Северной Европе, где проживало коренное мусульманское население, насчитывавшее около тысячи финских татар . [ 41 ] Вепсы в Финляндии были одним из самых северных народов , с которыми мусульманские купцы имели контакты в первые века ислама - так, как азербайджанские купцы торговали мечами в обмен на шкуры животных. [ 42 ] В 2018 году исследование финских мусульман, живущих за Полярным кругом, выявило иммигрантов из Палестины, Ирака, Персии, Турции, Бенгалии, Сомали, Пакистана и Афганистана — практически все из которых исповедовали суннитский ислам . [ 43 ]
Первые мусульманские иммигранты в арктические регионы стран Северной Европы появились до 1976 года, когда трудовые мигранты, в том числе мусульмане из Югославии, Пакистана и Турции, отправились на север в поисках работы. [ 44 ]
Самая большая арктическая мечеть Норвегии находится в Тромсё . Она была построена в 2006 году принявшим ислам и профинансирована на пожертвование анонимного саудовского бизнесмена. [ 3 ] [ 45 ] , есть две мечети Дальше на север, в Альте и Хаммерфесте . [ 3 ]
По состоянию на 2013 год единственным известным мусульманином, живущим в Гренландии, является гражданин Ливана, который владеет рестораном в Нууке . [ 46 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б «Канадские мусульмане возводят первую мечеть в Арктике» . Египет Независимый . 28 октября 2010 г. Проверено 30 июля 2020 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж Ларуэль, Марлен; Хоманн, Софи (август 2019 г.). «Полярный ислам: мусульманские общины в арктических городах России» . Проблемы посткоммунизма . 67 (4–5): 327–337. дои : 10.1080/10758216.2019.1616565 .
- ^ Jump up to: а б с Салазар, Фортунато (17 октября 2019 г.). «Мечеть в стране полуночного солнца» . Би-би-си . Проверено 30 июля 2020 г.
- ^ Эль-Фанди, М.Г. (1992). Ислам и наука . Том. 6. Египет: Министерство вакфов; Верховный совет по делам ислама. п. 33 . Проверено 30 июля 2020 г.
- ^ Jump up to: а б ДеДжордж, Крестия (16 марта 2018 г.). «Одинокий араб на Ассамблее Полярного круга» .
- ^ Нил Робинсон (5 ноября 2013 г.). Ислам: краткое введение . Рутледж. п. 119. ИСБН 978-1-136-81773-1 . Проверено 15 мая 2021 г.
- ^ МУСУЛЬМАН БЕН АЛЬ-ХАДЖАДЖ (1 января 2011 г.). Сахих Муслим (ПОДОСТИННЫЕ ХАДИСЫ МУСУЛЬМАНЯ) 1-4 ТОМ 2: Сахих Муслим 1/4 [арабский/английский] Часть 2 . Дар Аль Котоб Аль Ильмия, Дом научной книги. п. 254.GGKEY:L3W8W9F96GE . Проверено 15 мая 2021 г.
- ^ Ричард Энтони Проктор (1871). Уроки элементарной астрономии ... Касселл, Петтер и Гальпин. п. 70 . Проверено 15 мая 2021 г.
- ^ Капила Вацяян (1996). Понятия времени, древнего и современного . Национальный центр искусств Индиры Ганди. п. 191. ИСБН 978-81-207-1644-5 . Проверено 15 мая 2021 г.
- ^ Jump up to: а б Ханнун, Мария (16 июля 2013 г.). «Как поститься в Рамадан в Арктике, где не заходит солнце» . theatlantic.com . Атлантика . Проверено 15 мая 2021 г.
- ^ Кассам, Ашифа (3 июля 2016 г.). «Арктический Рамадан: пост в стране полуночного солнца сопряжен с трудностями» . Хранитель . Проверено 15 мая 2021 г.
- ^ Мусаддик, Шафи (22 мая 2018 г.). «Как мусульмане отмечают Рамадан в стране полуночного солнца» . CNBC . Проверено 15 мая 2021 г.
- ^ «Арктический Рамадан: как вы завтракаете, если солнце не заходит?» . arabnews.com . Арабские новости. 13 июля 2015 года . Проверено 15 мая 2021 г.
- ^ Ибн Фадлан, Лунде, Пол и Стоун, Кэролайн (2012) Ибн Фадлан и Земля Тьмы. Лондон: Книги Пингвинов: xxiii-xxiv, 32.
- ^ Jump up to: а б с Кампопиано, Люк (11 января 2022 г.). «Арктический ислам: полуночное солнце, молитва Иша, исламский закон и практика» . Арктический институт . Проверено 8 февраля 2022 г.
- ^ Николай Рясановский (1999). История России . Издательство Оксфордского университета. п. 148. ИСБН 0-19512179-1 .
- ^ «Арктическая мечеть остается открытой, но число мусульман сокращается» . Рейтер . 15 апреля 2007 г.
- ^ Пакстон, Робин (15 апреля 2007 г.). «Арктическая мечеть остается открытой, но число мусульман сокращается» . Рейтер . Проверено 30 июля 2020 г.
- ^ Ларюэль, Марлен (2 августа 2016 г.). Новые мобильности и социальные изменения в арктических регионах России . Рутледж. ISBN 9781138191471 .
- ^ "Распределение ответов в регионах РФ" [Distribution of answers in the regions of the Russian Federation]. Общероссийский опрос МегаФОМ [ All-Russian survey by MegaFOM ] (in Russian). 29 May – 25 June 2012.
- ^ «ИКСАА» . www.alaskamasjid.org . Проверено 9 июня 2024 г.
- ^ «Веха в строительстве мечети для мусульман Аляски» . Аль Джазира . 25 декабря 2010 года . Проверено 5 августа 2020 г.
- ^ О'Мэлли, Джулия (5 декабря 2014 г.). «Мусульмане Аляски поднимают крышу первой мечети штата» . america.aljazeera.com . Проверено 30 июля 2020 г.
- ^ Ауди, Тамара. «Новая мечеть возвышается на Аляске» . ВСЖ . Проверено 9 июня 2024 г.
- ^ Фернандес, Джорджина (18 апреля 2022 г.). «Мусульмане Аляски корректируют часы поста во время Рамадана» . www.alaskasnewssource.com . Проверено 9 июня 2024 г.
- ^ Пак, Дилан (10 сентября 2016 г.). «ФБР расследовало мой визит в первую мечеть Аляски» . Порок . Проверено 30 июля 2020 г.
- ^ «Первая мечеть Аляски готовится открыть свои двери» . Мир от PRX . Проверено 9 июня 2024 г.
- ^ Ринер Бетьюн, Синтия. «Практика ислама в Фэрбенксе» . www.islamawareness.net . Проверено 30 июля 2020 г.
- ^ Jump up to: а б Абучади, Знакомьтесь, Али; говорит канадский мусульманин-новатор (9 мая 2017 г.). «Познакомьтесь с Али Абучади, выдающимся канадским мусульманином» . Проверено 30 июля 2020 г.
- ^ Jump up to: а б с Мунир, Хасам (20 октября 2019 г.). « «Еврей» или «черный турок»? История первого мусульманина, избранного в Канаде» . Архивировано из оригинала 18 декабря 2020 года . Проверено 30 июля 2020 г.
- ^ Jump up to: а б с д Гуисти, Хусейн (2 февраля 2012 г.). «Самая северная мечеть Западного полушария отправлена в канадскую Арктику» . Исламская ассоциация Манитобы . Проверено 30 июля 2020 г.
- ^ Jump up to: а б с Кассам, Ашифа (3 июля 2016 г.). «Арктический Рамадан: пост в стране полуночного солнца сопряжен с трудностями» . Хранитель . Проверено 30 июля 2020 г. - через www.theguardian.com.
- ^ Варга, Питер (23 июля 2014 г.). «Этим летом в Икалуите начнется строительство первой мечети Нунавута» . Новости Нунациака . Проверено 30 июля 2020 г.
- ^ «Новая полярная мечеть» . Выше и дальше: Канадский арктический журнал . 5 мая 2011 г. Архивировано из оригинала 18 августа 2020 г. . Проверено 30 июля 2020 г.
- ^ Jump up to: а б «Иммиграция, беженцы и гражданство Канады – Вопросы иммиграции – Решение проблемы отсутствия продовольственной безопасности на севере Канады» . Правительство Канады . 1 августа 2019 года . Проверено 30 июля 2020 г.
- ^ «Проект Нового исламского центра Йеллоунайфа» . www.icyk.org . Исламский центр Йеллоунайфа . Проверено 30 июля 2020 г.
- ^ Пикок, Эмели (11 июня 2019 г.). «Исламский центр ЙК снесен, освободив место для постройки стоимостью 2,2 миллиона долларов» . МойЙеллоунайфСейчас . Проверено 30 июля 2020 г.
- ^ Роджерс, Сара (17 мая 2019 г.). «Мусульмане Икалуиты отмечают священный месяц» . Новости Нунациака . Проверено 30 июля 2020 г.
- ^ Jump up to: а б с «Первая мечеть Юкона стала важной вехой для Канады, - говорят ее основатели» . Новости ЦБК . 29 сентября 2018 года . Проверено 30 июля 2020 г.
- ^ Крофт, Дэйв (16 января 2017 г.). «Растущая мусульманская община надеется построить первую мечеть на Юконе» . Новости ЦБК . Проверено 11 августа 2020 г. .
- ^ Эйдемиллер, К. Ю; Красноженова Е.Е.; Самыловская Е.А.; Кудрявцева Р.-Э.А. (июль 2019 г.). Пространственный анализ конвергенции мусульманских общин в Североевропейском регионе, в скандинавских странах . 4-я Международная научная конференция «Арктика: история и современность». Серия конференций IOP: Науки о Земле и окружающей среде . Том. 302, нет. 1. п. 012073. Бибкод : 2019E&ES..302a2073E . дои : 10.1088/1755-1315/302/1/012073 . (Отозвано, см. дои : 10.1088/1755-1315/302/1/012160 )
- ^ Смитсоновский институт, «Исследования мусульманской иконографии», 1950. Стр. 128.
- ^ Йасмин, Нафиса (1 декабря 2017 г.). «Культурная идентичность в поддержании религиозных сообществ в Арктическом регионе: этнографический анализ религиозности с северной точки зрения» . Журнал этнологии и фольклористики . 11 (2): 51–67. дои : 10.1515/jef-2017-0013 . S2CID 158363008 . Проверено 31 июля 2020 г. - через content.sciendo.com.
- ^ Кулик, С.В.; Эйдемиллер, К. Ю; Биктимирова Р.Р.; Ваничева, Миннесота (июль 2019 г.). Исламская диффузия в странах Арктического региона: процессы мусульманской миграции в скандинавские страны в контексте трансформирующегося исламского мира . 4-я Международная научная конференция «Арктика: история и современность». Серия конференций IOP: Науки о Земле и окружающей среде . Том. 302, нет. 1. п. 012070. Бибкод : 2019E&ES..302a2070K . дои : 10.1088/1755-1315/302/1/012070 . (Отозвано, см. дои : 10.1088/1755-1315/302/1/012161 )
- ^ «Саудовцы финансируют первую мечеть на Северном полюсе Норвегии» . арабский . 7 декабря 2008 года . Проверено 30 июля 2020 г.
- ^ Малькольм (11 августа 2013 г.). «Единственный житель Гренландии-мусульманин постится 21 час» . IceNews Новости из Скандинавии . Проверено 26 января 2020 г. .
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Ларуэль, Марлен; Хоманн, Софи (2 сентября 2020 г.). «Полярный ислам: мусульманские общины в арктических городах России» . Проблемы посткоммунизма . 67 (4–5): 327–337. дои : 10.1080/10758216.2019.1616565 . ISSN 1075-8216 . S2CID 202301651 .
