Абу Гош
Абу Гош
| |
---|---|
![]() | |
Координаты: 31 ° 48'17 "N 35 ° 6'39" E / 31,80472 ° N 35,11083 ° E | |
Положение сетки | 160/134 PAL |
Страна | ![]() |
Округ | Иерусалимский округ |
Основан | 7000 г. до н.э. (самое раннее поселение) 16 век (прибытие клана Абу Гоша) |
Область | |
• Общий | 2500 дунамов (2,5 км 2 или 600 акров) |
Население (2022) [ 1 ] | |
• Общий | 7,942 |
• Плотность | 3200/км 2 (8200/кв. миль) |
Абу-Гош ( араб . أبو غوش ; иврит : אבו גוש ) — арабо-израильский местный совет в Израиле , расположенный в 10 км (6 миль) к западу от Иерусалима на шоссе Тель-Авив-Иерусалим . Он расположен на высоте 610–720 метров над уровнем моря. Свое нынешнее название он получил от доминирующего клана, населяющего город, в то время как старое арабское название раньше было Карьят аль-Инаб ( араб . قرية العنج , букв. «Виноградная деревня»). [ 2 ]
История
[ редактировать ]Предыстория
[ редактировать ]Абу-Гош расположен в одном из первых районов человеческого обитания в Израиле . [ 2 ] Археологические раскопки выявили три фазы неолита , средняя фаза датируется 7 тысячелетием до нашей эры. [ 3 ]
Отождествление с библейским Кириаф-Иаримом
[ редактировать ]Старое арабское имя Абу Гоша, Карьят аль-Инаб ( арабское : قرية العنج , букв. «Деревня винограда»), привело к его идентификации с библейским местом Кирьят Йеарим (на иврите означает: «Деревня Вудс»), [ 2 ] город, в который был перенесен Ковчег Завета после того, как он покинул Беф-Шемеш ( 1 Царств 6:1–7:2 ). [ 4 ] Эдвард Робинсон был первым современным учёным, предположившим, что Карьят аль-Инаб был библейским Кириаф-Иаримом. [ 5 ] Команда, проводящая раскопки на вершине холма Дейр аль-Азар, вокруг монастыря Богоматери Завета, приводит широкий спектр аргументов в пользу отождествления этого места с Кириаф-Иаримом. [ 6 ]
В XIX веке Ч.Р. Кондер из Фонда исследования Палестины (PEF) считал, что старое место Кириаф-Иарима следует отождествлять с Х. 'Эрма, руины в 2,2 милях (3,5 км) к югу от Каслы , в 4 милях (6,4 км) от Бейт-Шемеша . [ 7 ] В другом месте Кондер и Китченер, ссылаясь на «позднее предание», отметили, что Абу-Гош, по мнению некоторых, был Анафофом , местом рождения пророка Иеремии . [ 8 ] традиция, которая с тех пор была развенчана.
Римский период
[ редактировать ]
Легио X Fretensis римской армии имел станцию в Абу-Гоше до конца III века нашей эры. [ 2 ]
Ранний мусульманский период
[ редактировать ]В 1047 году Насир Хосров проезжал через деревню во время путешествия из Рамлы в Иерусалим . Он отмечал: «По дороге я заметил в большом количестве растения руты ( Садаб ), которая растет здесь сама по себе на этих холмах и в пустынных местах. В деревне Кариат-аль-Анаб есть из-под камня бьет прекрасный источник пресной воды, и кругом поставили корыта , а рядом с ними небольшие постройки (для убежища путников)». [ 9 ] [ 10 ]
Период крестоносцев
[ редактировать ]Крестоносцы Эммауса , назвавшие деревню Фонтеноид, полагали, что это место , упомянутое в Евангелии от Луки , и построили там церковь . [ 11 ] Позже они отказались от идентификации в пользу Эммауса Никополя (см. Эммаус#Историческая идентификация ).
Османский период
[ редактировать ]
В ранней османской переписи населения 16 века она была отмечена как Инаб , деревня, расположенная нахии Кудса в . [ 13 ]
Существует несколько версий происхождения рода Абу Гош: По одной из версий, Абу Гош — это имя арабской семьи, поселившейся на этом месте в начале 16 века. [ 2 ] По семейной традиции Абу Гоша, они были черкесского происхождения, а их основатель воевал с Селимом I. [ 14 ] В 18 веке они жили в деревне недалеко от Байт-Нубы , откуда управляли окрестным регионом. [ 14 ] Однако, согласно традиции, представители племени Бану Амир и жители деревни Бейт-Ликья восстали против них и перебили весь клан Абу Гоша, за исключением одной женщины и ее ребенка, продолжавшего имя Абу Гоша. [ 14 ] Некоторые, однако, утверждают, что Абу Гош действительно имеют традиционное северокавказское происхождение, это правильно, но семья имеет ингушское происхождение и что «Абу Гош» на самом деле является искаженным словом «Абу Ингуш». [ 15 ]
Семья Абу Гоша контролировала маршрут паломничества из Яффо в Иерусалим и взимала пошлину со всех проходящих через него паломников. [ 2 ] Эта привилегия им была предоставлена во времена султаната Сулеймана Великолепного (1494–1566). [ 16 ] Церкви в Иерусалиме также платили налог клану Абу Гоша. [ 2 ] [ 17 ] В 1834 году, во время египетского правления в Палестине, египетский губернатор Ибрагим-паша отменил право Абу Гоша взимать плату за маршрут паломничества и заключил в тюрьму главу клана Ибрагима Абу Гоша, что привело к временному участию клана в крестьянском восстании по всей стране . [ 18 ] В результате их деревня подверглась нападению египетских вооруженных сил.
В 1838 году оно было отмечено как мусульманская деревня под названием Курьет эль-Энаб , расположенная в районе Бени-Малик . [ 19 ]
Он снова подвергся нападению в 1853 году во время гражданской войны между феодальными семьями под предводительством Ахмада Абу Гоша, который приказал своему племяннику Мустафе идти в бой. Третье нападение на Абу-Гош, совершенное османскими вооруженными силами, помогло и привело к казни. [ нужны разъяснения ] британскими войсками, произошло во время военной экспедиции против феодальных семей в 1860-х годах. Абу Гоши были одними из известных феодальных семей в Палестине. Они управляли 22 деревнями. [ 20 ] Шейх Абу Гоша жил во впечатляющем доме , который паломники и туристы описывали как «настоящий дворец… замок… защитную крепость…» [ 21 ]
Список османских деревень, составленный примерно в 1870 году, показал, что в Абу-Гоше было 148 домов и население 579 человек, хотя в подсчет населения входили только мужчины. [ 22 ] [ 23 ]
В 19 веке село также называлось Курьет эль-Энаб . [ 24 ]
В 1896 году население Абу-Гоша оценивалось примерно в 1200 человек. [ 25 ]
В начале 20 века Кариат эль-Инаб функционировал как « тронная деревня » или местный центр власти. [ 26 ]
Кирьят-Анавим , первый кибуц на Иудейских холмах, был основан недалеко от Абу-Гоша в 1914 году на земле, купленной у семьи Абу-Гош. [ 27 ]
Британский мандат
[ редактировать ]

По данным переписи населения Палестины 1922 года , проведенной властями британского мандата , Энаба составляло 475 человек, 450 мусульман и 25 христиан. население [ 28 ] увеличение по переписи 1931 года до 601; 576 мусульман и 25 христиан в 138 домах. [ 29 ]
Когда Хаим Вейцман , впоследствии первый президент Государства Израиль , посетил Палестину весной 1920 года, его приняли жители Абу-Гоша. [ 27 ] С начала 20 века лидеры Абу-Гоша сотрудничали и находились в дружеских отношениях с сионистскими лидерами. [ 30 ] и местные евреи. [ 31 ]
По данным деревенской статистики 1945 года, население Карьят-эль-Инаба (Абу-Гош) составляло 860 человек; 820 мусульман и 40 христиан, [ 32 ] общая площадь земли составляет 7 590 дунамов . согласно официальному обследованию земель и населения, [ 32 ] [ 33 ] Из них в общей сложности 1517 дунамов приходилось на плантации и орошаемые земли, 3274 - на зерновые, [ 32 ] [ 34 ] а 21 дунам представлял собой застроенную (городскую) землю. [ 32 ] [ 35 ]
Во время гражданской войны 1947–1948 годов в Подмандатной Палестине и арабо-израильской войны 1948 года дорога в Иерусалим была заблокирована для евреев , поскольку проход через холмы, окружающие Иерусалим, имел решающее значение для доставки припасов в еврейские части осажденного города. Из 36 арабских мусульманских деревень на этих холмах Абу-Гош был единственной, которая оставалась нейтральной и во многих случаях помогала держать дорогу открытой для еврейских конвоев. «Отсюда можно открывать и закрывать ворота в Иерусалим», — заявил бывший президент Ицхак Навон . [ 36 ] Многие в Абу-Гоше помогали Израилю [ сомнительно – обсудить ] с припасами. [ 37 ]
Во время операции «Нахшон» пересмотрела Хагана возможность нападения на Абу-Гош из-за противодействия Лехи , местные командиры которого были в хороших отношениях с мухтаром (главой деревни). [ 38 ]
Израиль
[ редактировать ]война 1948 года
[ редактировать ]
Во время арабо-израильской войны 1948 года штаб бригады «Харэль» располагался в Абу-Гоше. [ 39 ] Многие жители деревни покинули Абу-Гош во время тяжелых боев в 1948 году, но большинство вернулись домой в последующие месяцы.
Правительство Израиля, впоследствии находившееся в мирных отношениях с деревней, инвестировало средства в улучшение инфраструктуры деревни. [ 40 ]
Мэр Абу-Гоша Салим Джабер в 2007 году объяснил хорошие отношения с Израилем тем большим значением, которое придается гостеприимству: «Мы приветствуем любого, независимо от религии или расы». [ 41 ] По словам деревенского старейшины, дал интервью The Globe and Mail : «Возможно, из-за истории вражды с окружающими нас арабами мы объединились с евреями… против британцев. Мы не присоединились к арабам из других деревень, бомбардировавшим евреев. машины в 1947 году. Пальмах сражался со многими деревнями вокруг нас. Но был приказ оставить нас в покое. Другие арабы никогда не думали, что здесь будет еврейское правительство ... Во время первого перемирия в войне. Независимости, я направлялся в Рамаллу, чтобы увидеть своего отца и дядей, и был схвачен иорданскими солдатами. Они обвинили меня в предательстве и пытали меня в течение шести дней». [ 41 ]
Военное положение (1949–1966)
[ редактировать ]
В первые годы существования Государства Израиль деревня неоднократно подвергалась обыскам со стороны армии, и любой, кто не зарегистрировался как житель в ноябре 1948 года, мог быть выслан. Один случай вызвал много общественной критики. В июне 1950 года ЦАХАЛ 105 мужчин и женщин, которые считались «лазутчиками» и полиция депортировали в Иорданию . В открытом письме в Кнессет жители Абу-Гоша заявили, что армия «окружила нашу деревню, забрала наших женщин, детей и стариков и выбросила их через границу в пустыню Негев , и многие из них погибли. как следствие, когда они были застрелены [при попытке вернуться через] границу». [ 42 ] В письме далее говорилось, что они проснулись от «криков, раздавшихся через громкоговоритель, объявляющих, что деревня окружена и любой, кто попытается выбраться, будет застрелен... Затем полиция и военные начали входить в дома и проводить тщательные обыски». но контрабанды не нашлось. В конце концов силой и ударами они собрали наших женщин, стариков и детей, больных, слепых и беременных. и были бессильны сделать что-либо, кроме как молить о пощаде. Увы, наши мольбы не помогли... Затем они увезли плачущих и кричащих пленников в неизвестное место, и мы до сих пор не знаем, что с ними произошло. " [ 42 ]
Депутат Кнессета Моше Эрем обвинил армию в применении чрезмерной силы, но премьер-министр Бен-Гурион отверг это обвинение. Он также защищал политику изгнания. Министр иностранных дел Моше Шаретт , обеспокоенный международной реакцией, заявил, что следует проводить больше обысков и одновременно депортировать меньше людей, а затем только взрослых мужчин. Одним из вопросов, вызывающих беспокойство в этом деле, было то, что некоторые из высланных проживали в Абу-Гоше более года. Под давлением общественности подавляющему большинству жителей деревни разрешили вернуться. [ 42 ] В июле 1952 года депутат Кнессета Беба Идельсон выступила против депортации женщины из Абу-Гоша, которая, как сообщалось, болела раком, и ее четырех детей. Министр полиции Бехор-Шалом Шитрит отверг утверждение о том, что у женщины был рак. [ 43 ] В селе действовало военное положение до 1966 года .
21 век
[ редактировать ]В 2017 году Абу Гоша назвали « образцом сосуществования ». [ 44 ]
Археология
[ редактировать ]В 2017 году начались археологические раскопки в Дейр-эль-Азаре, на месте монастыря, под руководством Исраэля Финкельштейна из Тель-Авивского университета и Кристофа Николя и Томаса Ремера из Колледжа Франции . [ 45 ] В первый сезон была обнаружена огромная каменная платформа или подиум размером 110 на 150 метров на вершине холма с подпорными стенками толщиной 3 м, высотой от 6 до 7 метров и идеально выровненными с севера на юг и с востока на запад, которые были датированы до первой половины восьмого века до н. э., в период железа IIB (900–700 гг. до н. э.). [ 6 ] [ 46 ] Финкельштейн приписал древнее сооружение царю Иеровоаму II северного Израильского царства , видя в нем признак своего господства над южным Иудейским царством и его столицей Иерусалимом. [ 47 ] [ 6 ] [ 46 ] Он предположил, что на платформе мог располагаться административный комплекс, включающий храм Ковчега, с целью установления господства Израиля над Иудеей. [ 6 ]
На вершине холма наблюдаются признаки интенсивной поселенческой деятельности в период Iron IIC (700–586 гг. До н. э.), когда был реконструирован прямоугольный подиум на вершине. [ 6 ] Возобновленная реконструкция подиума произошла в поздний эллинистический период , возможно, как часть фортификационных работ, предпринятых селевкидским генералом Вакхидом . [ 6 ] Похоже, что в первом веке нашей эры плоская вершина холма использовалась в качестве римского лагеря X-м римским легионом Фретенсис , по этой причине римляне расширили платформу, чтобы создать идеально квадратное основание размером 150 на 150 метров для своего укрепленного лагеря. [ 6 ] Были обнаружены остатки базилики византийского периода, предположительно V века. [ 6 ] Арабское имя Дейр-эль-Азар , букв. «Монастырь Эль-Азар» может быть искаженным именем Елеазара, что приводит к теории, что он был назван в честь первосвященника, который отвечал за Ковчег, когда он находился в Кириаф-Иариме ( 1 Царств 7:1 ). [ 6 ] Этот монастырь, по-видимому, действовал до конца византийского и, возможно, до начала раннеисламского периода, поскольку черепков керамики более позднего периода было найдено очень мало. [ 6 ]
Местное самоуправление
[ редактировать ]Абу-Гош управляется местным советом и является частью Иерусалимского округа . Нынешний мэр Абу-Гоша - Салим Джабер. По данным Центрального статистического бюро Израиля (CBS), в 2022 году население Абу-Гоша составляло 7942 человека. [ 1 ]
Религиозные сайты
[ редактировать ]Бенедиктинское аббатство Святой Марии Воскресенского
[ редактировать ]Церковь крестоносцев у исторического входа в деревню, которая сейчас находится в центре бенедиктинского монастыря , является одним из наиболее хорошо сохранившихся останков крестоносцев в стране. Госпитальеры . построили это здание в стиле позднего романского стиля и ранней готики [ 48 ] церковь 1140 года [ 49 ] и он был частично разрушен в 1187 году. Он был приобретен французским правительством в 1899 году и передан под опеку французских отцов -бенедиктинцев . С 1956 года им управляют отцы -лазаристы . Сегодня двойная община монахинь и братьев продолжает богослужение в церкви и предлагает гостеприимство, отражая древнюю историю пары на дороге Иерусалим- Эммаус . [ 49 ] Эдвард Робинсон (1838 г.) описал ее как «очевидно, со времен крестовых походов и [...] сохранившуюся лучше, чем любая другая древняя церковь в Палестине». Раскопки, проведенные в 1944 году, подтверждают, что крестоносцы идентифицировали это место как библейский Эммаус . Церковь теперь известна как Церковь Воскресения и Эммаус крестоносцев. [ 50 ]
-
Абу Гош, бенедиктинский монастырь
-
Бенедиктинский монастырь и его окрестности
Церковь Нотр-Дам
[ редактировать ]Говорят , что церковь Нотр-Дам де л'Арк д'Альянс ( Церковь Богоматери Ковчега Завета ), построенная в 1924 году, занимает место дома Авинадава , где Ковчег Завета покоился двадцать лет. пока царь Давид не отвез его в Иерусалим. Он построен на месте византийской церкви пятого века. [ 51 ] от которого сохранился мозаичный пол V века. Церковь можно узнать по статуе Марии на крыше, несущей младенца Иисуса на руках .
-
Статуя Мадонны с Младенцем над церковью Нотр-Дам
-
Церковь Нотр-Дам и ее окрестности
Мечети Абу Гоша
[ редактировать ]Историческая мечеть Абу-Гоша находится в центре города, рядом с церковью крестоносцев, и посвящена Узаиру – библейскому Эзре ( Коран 9:30). [ 52 ] Новая мечеть имени Ахмада Кадырова , построенная в 2014 году, является крупнейшей мечетью в Израиле и была построена на деньги, пожертвованные правительством Чечни . [ 53 ]
-
Историческая мечеть Абу Гоша
-
Новая Ахмата Кадырова мечеть
Музыка и культура
[ редактировать ]
Музыкальный фестиваль Абу-Гоша проводится два раза в год, осенью и поздней весной, с участием музыкальных ансамблей и хоров из Израиля и других стран, выступающих в церквях Абу-Гоша и вокруг них. [ 54 ] Монахи считают, что проведение концертов на территории их церквей — «прекрасный символ дружбы и гостеприимства. Евреи, приходящие в мусульманскую общину, чтобы послушать музыку в христианской церкви… — это маленький белый камешек на пути, которого мы хотим». ." [ 55 ]
Местная кухня
[ редактировать ]Абу-Гош популярен среди палестинцев и израильтян благодаря своим ближневосточным ресторанам и хумусу . [ 56 ]
В 2007 году Абу-Гош был назван «столицей хумуса Израиля». [ 57 ] В январе 2010 года Абу Гош попал в Книгу рекордов Гиннеса за приготовление самого большого блюда хумуса в мире. Джавдат Ибрагим , владелец ресторана хумуса «Абу Гош», организовал мероприятие, в котором приняли участие 50 еврейских и израильско-арабских поваров. Победившая тарелка длиной 20 футов (6,1 м) весила 4087,5 кг (8992,5 фунта), что примерно в два раза больше, чем предыдущий рекорд, установленный Ливаном в октябре 2009 года. [ 58 ] [ 59 ] [ 60 ] В мае 2010 года Ливан вернул себе мировой рекорд Гиннеса, более чем вдвое превысив результат Абу Гоша, установленный в январе 2010 года. [ 61 ]
Церемония Хамец
[ редактировать ]С 1997 года Джаабер Хусейн, мусульманский арабо-израильский менеджер по питанию в отеле из Абу-Гоша, подписал соглашение с главными раввинами Израиля о закупке всего хамеца , некошерных продуктов , квасных предназначенных для еврейского праздника Песах . Эта договорная сделка позволяет государству уважать религиозные указы, не уничтожая при этом огромное количество продуктов питания. В 2009 году Хусейн внес залог наличными в размере 4800 долларов (около 20 000 шекелей) за хамец на сумму 150 миллионов долларов, приобретенный у государственных компаний, тюремной службы и национального запаса предметов первой необходимости. Каждый год в конце Песаха залог возвращается Хусейну, а Государство Израиль выкупает все продукты питания. [ 62 ] [ 41 ]
Галерея
[ редактировать ]-
Абу Гош 1948 г.
-
Абу-Гош, 1948 год. На переднем плане полицейский участок.
-
Полицейский участок Абу-Гош, используемый в качестве штаб-квартиры бригады Харель , 1948 год.
-
Вид на Абу-Гош, 1948 год.
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б «Региональная статистика» . Центральное статистическое бюро Израиля . Проверено 21 марта 2024 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г Шарон, 1997, стр. 3–13 .
- ^ Авраам Негев, Шимон Гибсон (2005) Археологическая энциклопедия Святой Земли . Международная издательская группа «Континуум», ISBN 0-8264-8571-5
- ^ «1 Царств 6 / Еврейско-английская Библия / Мехон-Мамре» . mechon-mamre.org .
- ^ Кук, Фрэнсис Т. (1925). «Место Кириаф-Иарима». Ежегодник Американских школ восточных исследований . 5 . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета: 105–120. дои : 10.2307/3768522 . JSTOR 3768522 .
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж Исраэль Финкельштейн , Томас Ремер, Кристоф Николь, Закари К. Дансет, Ассаф Клейман, Джульетта Мас и Наоми Порат, Раскопки в Кириаф-Иариме недалеко от Иерусалима, 2017: предварительный отчет , Semitica 60 (2018), стр. 31–83, доступ 30 январь 2019 г.
- ^ Кондер, «Обзор Западной Палестины, Мемуары», том. 3, стр. 43-и след.
- ^ Кондер и Китченер, 1883, с. 18.
- ^ Хосров, 1897, с. 22
- ^ Странное, 1890, с. 481
- ^ Диаман, Анри (1984). «Французская топонимия крестоносцев на Святой Земле и на Латинском Востоке» . Новый обзор ономастики (на французском языке). 3–4 : 80. doi : 10.3406/onoma.1984.895 . Проверено 3 сентября 2021 г.
- ^ Прингл, Д.; Лич, ЧП (1993). Церкви Иерусалимского королевства крестоносцев: Корпус: Том 2, LZ (за исключением Тира) . Издательство Кембриджского университета. п. 13. ISBN 978-0-521-39037-8 . Проверено 10 июля 2022 г.
Литография Дэвида Робертса, якобы изображающая прекрасную церковь Святого Георгия, в которой местом его Лидды, очевидно, является Абу Гош.
- ^ Толедано, 1984, с. 294, имеет Inab в координатах 35°06′05″ восточной долготы и 31°48′25″ северной широты.
- ^ Перейти обратно: а б с Рут Карк и Михал Орен-Нордхайм (2001). Иерусалим и его окрестности . Еврейский университет Магнес Пресс. стр. 230–231. ISBN 0-8143-2909-8 .
- ^ «Лидер Чечни открыл в Израиле мечеть стоимостью 10 миллионов долларов» . Гаарец .
- ^ Спиридон, 1938, с. 79.
- ^ «2BackToHomePage3» .
- ^ Руд, 2004, стр. 123–124 .
- ^ Робинсон и Смит, 1841, том. 3, 2-е приложение, с. 123
- ^ Финн , 1878, с. 230
- ^ Иоганн Непомук Зепп, Иерусалим и Святая Земля: Книга паломника в Палестину, Сирию и Египет , Шаффхаузен, 1863 г., 1-й из 2-х томов, с. 150; см. также Константин Тишендорф, «Из Святой Земли» , Лейпциг, 1862, с. 165ф; Шёльх, Александр (1993), Палестина в трансформации, 1856–1882: исследования социального, экономического и политического развития , Институт палестинских исследований , ISBN 0-88728-234-2
- ^ Социн, 1879, с. 142
- ^ Хартманн, 1883, с. 118 , отмечено 149 домов в Карджет-эль-Инебе.
- ^ Обзор Западной Палестины, 1870 г. Индексная страница 3.
- ^ Шик, 1896, с. 125
- ^ Макалистер и Мастерман, 1905, с. 353
- ^ Перейти обратно: а б «Армия теней: сотрудничество Палестины с сионизмом, 1917–1948 / Гилель Коэн» . Архивировано из оригинала 9 июля 2010 года.
- ^ Бэррон, 1923, Таблица VII, Подрайон Иерусалима, стр. 14
- ^ Миллс, 1932, с. 40
- ↑ Армия теней: сотрудничество палестинцев с сионизмом, 1917–1948 , Гилель Коэн, стр. 78
- ^ Никакого бальзама в Галааде: личная ретроспектива мандатных дней в Палестине (1989), Сильва М. Гелбер, стр. 21
- ^ Перейти обратно: а б с д Статистический отдел, 1945, с. 25
- ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревни, апрель 1945 года . Цитируется по Хадави, 1970, с. 58. Архивировано 3 ноября 2018 года в Wayback Machine.
- ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревни, апрель 1945 года . Цитируется по Хадави, 1970, с. 103
- ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревни, апрель 1945 года . Цитируется по Хадави, 1970, с. 153
- ↑ Абу Гош – Сага об арабской деревне. Архивировано 6 мая 2007 г. в Wayback Machine , Интернет-журнал Israel Magazine ( Министерство иностранных дел Израиля ), июнь 2000 г.
- ↑ Армия теней: сотрудничество палестинцев с сионизмом, 1917–1948 , Гилель Коэн, страницы 232–244
- ^ Паппе, Илан (2006) Этническая чистка Палестины . Один мир. ISBN 1-85168-467-0 . стр.91.
- ^ Хар'эль: бригада Пальмах в Иерусалиме , Цви Дрор (ред. Натан Шохам), Хакибуц Хамеухад Издатели: Беней Барак 2005, стр. 273 (иврит)
- ^ Мой мир как еврея: Мемуары Израиля Гольдштейна, Том 2 , (Associated University Press, 1984), стр. 163
- ^ Перейти обратно: а б с Один мусульманский ключ к ритуалу еды Песаха , The Globe and Mail , 5 апреля 2007 г.
- ^ Перейти обратно: а б с Моррис, стр. 267–69.
- ^ Моррис, Бенни (1993) Пограничные войны Израиля, 1949–1956. Арабское проникновение, возмездие Израиля и обратный отсчет до Суэцкой войны . Издательство Оксфордского университета, ISBN 0-19-827850-0 . стр. 152
- ^ Киршнер, Ison=bel (26 сентября 2017 г.). «Палестинский боевик убил троих израильтян на переходе на Западном берегу» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 20 января 2020 г. .
- ^ Бен Сион, Илан (8 февраля 2017 г.). «Археологи готовятся к раскопкам библейского места, где стоял Ковчег Завета» . Времена Израиля . Проверено 8 февраля 2017 г.
- ^ Перейти обратно: а б Нир Хассон, Израильские раскопки выявили новые находки о Ковчеге Завета , Гаарец , 11 декабря 2018 г., по состоянию на 30 января 2019 г.
- ^ Ассаф Клейман, Предварительный отчет о сезоне 2017 года , на веб-сайте «Раскопки семьи Шмунис в Кириаф-Иариме: совместный проект Тель-Авивского университета и Коллеж де Франс», 21 июля 2018 г., по состоянию на 30 января 2019 г.
- ^ «Церковь эпохи крестоносцев, великолепная ближневосточная еда и битва за дорогу в Иерусалим» . Блог о путешествиях Итана Бенсингера, 2007 г.
- ^ Перейти обратно: а б Женщины библейских стран: паломничество к состраданию и мудрости Марта Энн Кирк, стр. 143
- ^ «Католическая церковь Святой Земли » Бенедиктинцы: Елеонская гора. Абу Гош» .
- ^ Израиль и палестинские территории: грубое руководство , Дэниел Джейкобс, Ширли Эбер, Франческа Сильвани, 1998, стр. 126.
- ^ Красочные церкви крестоносцев: Посещение Воскресенского монастыря . Джонатан Клаванс, 2 августа 2023 г., для Bible History Daily, Общество библейской археологии . По состоянию на 7 августа 2023 г.
- ↑ Новая мечеть Абу Гоша : 23 марта 2014 г., церемония открытия.
- ^ КоМедиа Групп, ООО. «Фестиваль Абу Гоша: Домашняя страница» .
- ^ Стейнберг, Джессика. «Монах и мошавник, дающие концерты сосуществования в мусульманской деревне» . www.timesofisrael.com .
- ^ Штейн, Ребекка Л. (26 августа 2008 г.). Маршруты в конфликте . Издательство Университета Дьюка. ISBN 978-0822391203 .
- ^ Израиль и палестинские территории, Lonely Planet, 2007, Майкл Кон, стр. 145.
- ^ «Абу Гош готовит самый большой в мире хумус» . ЮНет . АФП. 8 января 2010 г.
- ^ «Абу Гош занесен в Книгу рекордов Гиннеса за самое большое блюдо хумуса» . Министерство иностранных дел Израиля. 11 января 2010 года . Проверено 31 марта 2010 г.
- ^ Джек Брокбанк (12 января 2010 г.). «Самая большая порция хумуса» . Книги рекордов Гиннесса. Архивировано из оригинала 5 апреля 2010 года . Проверено 31 марта 2010 г.
- ^ Фокс, Зоя (9 мая 2010 г.). «Ливан побил мировой рекорд Израиля по приготовлению хумуса» . «Джерузалем Пост» . Проверено 20 января 2020 г. .
- ^ Бен Линфилд (6 апреля 2009 г.). «Мусульманский хранитель хлеба насущного Израиля» . Независимый . Проверено 20 января 2020 г. .
Библиография
[ редактировать ]- Бэррон, Дж. Б., изд. (1923). Палестина: Отчет и общие итоги переписи 1922 года . Правительство Палестины.
- Кондер, Чехия ; Китченер, HH (1883). Обзор Западной Палестины: воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии . Том. 3. Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины . (стр. 18 , 43 , 132–133 )
- Статистический отдел (1945). Статистика деревни, апрель 1945 года . Правительство Палестины.
- Финн, Дж. (1878). Э.А. Финн (ред.). Волнующие времена, или Записи из иерусалимских консульских хроник 1853–1856 годов. Отредактировано и составлено его вдовой Э.А. Финн. С предисловием виконтессы Стрэнгфорд . Том. 1. Лондон: К. К. Пол и компания.
- Хадави, С. (1970). Деревенская статистика 1945 года: Классификация собственности на землю и территории в Палестине . Исследовательский центр Организации освобождения Палестины. Архивировано из оригинала 8 декабря 2018 года . Проверено 30 июня 2016 г.
- Хартманн, М. (1883). «Список населенных пунктов Ливы Иерусалима в турецком государственном календаре для Сирии на 1288 год бегства (1871)» . Журнал Немецкой палестинской ассоциации . 6 :102-149.
- Миллс, Э., изд. (1932). Перепись Палестины 1931 года. Население деревень, городов и административных районов . Иерусалим: Правительство Палестины.
- Моррис, Б. (1994). «Дело Абу Гоша и Бейт-Наккубы , Аль-Фурейдиса и Джисра Зарки в 1948 году, или Почему остались четыре деревни». 1948 г. и позже; Израиль и палестинцы . Издательство Оксфордского университета. стр. 257–289. ISBN 0-19-827929-9 .
- Мукаддаси (1886 г.). Описание Сирии, включая Палестину . Лондон: Общество текстов палестинских паломников .
- Насир-и-Хусров ; и др. (1897). Том IV. Путешествие по Сирии и Палестине (1047 г.). Паломничество Зевольфа в Иерусалим. Паломничество русского игумена Даниила . Лондон: Общество текстов палестинских паломников .
- Палмер, Э.Х. (1881). Исследование Западной Палестины: списки имен на арабском и английском языках, собранные во время исследования лейтенантами Кондером и Китченером, RE Транслитерировано и объяснено Э. Х. Палмером . Комитет Фонда исследования Палестины . (стр. 321 )
- Робинсон, Э .; Смит, Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, на горе Синай и в Аравии Петрея: журнал путешествий 1838 года . Том. 2. Бостон: Крокер и Брюстер . п. 335
- Робинсон, Э .; Смит, Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, на горе Синай и в Аравии Петрея: журнал путешествий 1838 года . Том. 3. Бостон: Крокер и Брюстер .
- Руд, Джудит Мендельсон (2004). Священный закон в Священном городе: вызов хедивала османам, вид из Иерусалима, 1829–1841 гг . БРИЛЛ. ISBN 9789004138100 .
- Шик, К. (1896). «О населении Иерусалимского округа» . Журнал Немецкой палестинской ассоциации . 19 :120-127.
- Шэрон, М. (1997). Корпус арабских надписей Палестины, А. Том 1. БРИЛЛ . ISBN 90-04-10833-5 .
- Социн, А. (1879). «Алфавитный список мест Пасхалика Иерусалима» . Журнал Немецкой палестинской ассоциации . 2 : 135–163.
- Спиридон, С. Н. (1938). «Анналы Палестины» . Журнал Палестинского восточного общества . XVIII : 65–111.
- Стрэндж, ле, Г. (1890). Палестина под властью мусульман: описание Сирии и Святой Земли с 650 по 1500 год нашей эры . Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины . ОСЛК 1004386 .
- Толедано, Э. (1984). «Санджак Иерусалима в шестнадцатом веке: аспекты топографии и населения» . Архив Османской империи . 9 : 279–319.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Добро пожаловать в Карьет аль-Инаб/Абу Гуш
- Обзор Западной Палестины, карта 17: IAA , Wikimedia commons