Фионн Мак Камхейл

«Финн Мак Кул» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о романе Моргана Лливелина, см. Финн Мак Кул (роман) . О «сыне орешника», легендарном короле, см. Мак Куилл .

Фионн мак Камхейл встречает старых товарищей своего отца в лесах Коннахта ; иллюстрация Стивена Рида .

Фионн Мак Камхейл ( / ˈ f ɪ n m ə ˈ k uː l / FIN mə- KOOL ; Ольстерский ирландский: [ˈfʲɪn̪ˠ mˠək ˈkuːl̠ʲ] Коннахтский ирландский: [ˈfʲʊn̪ˠ-] Мюнстерский ирландский: [ˈfʲuːn̪ˠ-] ; Шотландский гэльский: [ˈfjũːn̪ˠ maxk ˈkʰũ.əʎ] ; Старо- и среднеирландский : Найди или Финн mac Cumail или mac Umaill ), часто англизированный Финн МакКул или МакКул , — герой ирландской мифологии , а также в более позднем шотландском и мэнском фольклоре . Он является лидером Фианны банды молодых бродячих воинов-охотников , а также провидцем и поэтом. Говорят, что у него есть волшебный большой палец, который наделяет его великой мудростью. Его часто изображают охотящимся со своими гончими Браном и Сцеолангом и сражающимся копьем и мечом. Сказки о Фионне и его фианне образуют Цикл Фианны или Фенийский цикл ( Fhiannaíocht ), большая часть которого рассказана сыном Фионна, поэтом Ойсином .

Этимология

На древнеирландском языке finn/find означает «белый, яркий, блестящий; светлый, светлый (цвет лица, волос и т. д.); справедливый, красивый, яркий, благословенный; в моральном смысле честный, справедливый, истинный». Оно родственно примитивному ирландскому VENDO- (встречается в именах из надписей Огама ), валлийскому gwyn , корнуэльскому gwen , бретонскому gwenn , континентальному кельтскому и общебританскому *uindo- (общий элемент в личных и топонимах) и происходит от прото- -Кельтское прилагательное мужского рода единственного числа *windos .

Ирландская легенда

Рождение и ранние приключения Фионна описаны в повествовании «Дети детства Фионна» и других источниках. Фионн был посмертным сыном Камхолла , лидера Фианны , от Мьюирна .

Фионн и его отец Кумхолл мак Тренмхойр («сын Тренмора») происходят из Ленстера и происходят из племени Уи Тайрсиг («Потомки Таирсиу»). упоминается Уи Тайрсиг В «Лебор Габала Эренн» как одно из трех племен, произошедших от Фир Болга.

Его мать звали Мюирне Муинчаем «С прекрасной шеей». (или «Прекрасной шеи», или «Мюрен гладкошея» ), дочь Тадга мак Нуадата (в Фота Ката Чнуча ) и внучка Нуадата, друида, служившего Катаиру Мору , который в то время был верховным королем, она описывается как внучка Нуаду из Туата Де Дананн . хотя , согласно другому источнику ( Акаллам на Сенорах ), Камхолл служил Конну Чечатаху «Сотни битв», который все еще был региональным королем в Сенандосе ( Келлс , графство Мит).

Камхолл похитил Мьюрн после того, как ее отец отказал ему в ее руке, поэтому Тадж обратился к верховному королю Конну, который объявил Камхолла вне закона. Битва при Кнуче произошла между Конном и Камхоллом, и Камхолл был убит Голлом Мак Морной . который взял на себя руководство Фианной.

Вражда

Фианна — это группа воинов, также известная как военный орден, состоящий в основном из членов двух конкурирующих кланов: «Клан Баскна» (к которому принадлежали Финн и Кумалл) и «Клан Морна» (куда принадлежал Голл мак Морна ), фенианцев. предполагалось, что они будут посвящены службе Верховному королю и отражению иностранных захватчиков. После падения Кумалла Голл мак Морна заменил его на посту лидера Фианны. занимая эту должность 10 лет.

Рождение

Мьюирн уже была беременна; ее отец отверг ее и приказал своим людям сжечь ее, но Конн не позволил этого и отдал ее под защиту Фиакала мак Кончинна, чья жена, друид Бодмалл , была сестрой Камхолла. В доме Фиакаля Мюирне родила сына, которого назвала Деймне ( / ˈ d eɪ n i / DAY -nee , Ирландский: [ˈdʲɪvʲ(ə)nʲə] ), буквально «уверенность» или «уверенность», также имя, которое означает молодого оленя-самца; Несколько легенд рассказывают, как он получил имя Фионн, когда его волосы преждевременно поседели.

Детство

Фионна и его брата Тулчу мак Кумхала преследовали Голлы, сыновья Морны и другие люди. Следовательно, Финн был разлучен со своей матерью Мюирне и отдан на попечение Бодхмалла и женщины Лиат Луахры («Серая из Луахры»), и они тайно воспитывали его в лесу Слиаб Бладма , обучая его военному искусству. и охота. После шести лет Финн научился охотиться, но у него все еще была причина бежать от сыновей Морны.

Став старше, он поступил на службу – инкогнито – к нескольким местным королям, но каждый из них, когда он узнал в Фионне сына Кумхала, велел ему уйти, опасаясь, что они не смогут защитить его от врагов.

Большой палец знаний

Фионн был заядлым охотником и часто охотился вместе с На Фианной на холме Аллен в графстве Килдэр. Многие в этом районе полагают, что Фионн первоначально поймал Лосося Знаний в реке Слейт, протекающей через Баллитиг. Секрет его успеха в ловле «рыбы знания» заключался в том, чтобы всегда забрасывать рыбу со стороны реки Баллитиг. Он получил то, что комментаторы назвали «Большим пальцем знаний». после того, как съел лосося, который считается Лососем Мудрости . Отчет об этом дан в «Детях детства Фионна» .

Юный Фионн, до сих пор известный под своим детским именем Демне, встретил поэта Финна Эсеса (Финнегаса) недалеко от реки Бойн и учился у него. Финнегас провел семь лет, пытаясь поймать лосося, обитавшего в пруду Фека ( староирландский : Linn Féic ) на реке Бойн, поскольку было предсказано, что поэт съест этого лосося, и «ничего не останется для него неизвестным». Хотя в тексте этот лосось конкретно не называется « Лосось знания » и т. д., предполагается, что так оно и есть, т. е. лосось, который питался орехом(ами) знания у колодца Сегайса . В конце концов поэт поймал его и велел мальчику приготовить для него. Пока он готовил, Демне обжег большой палец и инстинктивно засунул его в рот. Это наделило его мудростью лосося, и когда Эсес увидел, что он обрел мудрость, он дал мальчику съесть целого лосося и дал Демне новое имя, Фионн.

После этого, всякий раз, когда он читал teinm laida , положив большой палец во рот, ему открывалось знание, которое он желал получить.

В последующих событиях своей жизни Фионн смог призвать способность «Большого пальца знаний», и тогда Фионн знал, как отомстить Голлу. В « Акаллам на Сенорахе » эта способность упоминается как «Зуб мудрости» или «Зуб знания» ( древнеирландское : dét fis ).

Приобретение Фионном «Большого пальца знаний» можно сравнить с валлийским Гвионом Бахом, дегустирующим «Котел знаний». и Сигурд Фафнисбани пробует Фафнира . сердце

Огнедышащий Туата де Дананн

Фионн сражается с Эйленом, иллюстрация Беатрис Элвери » Вайолет Рассел в «Героях зари (1914).

Согласно « Акаллам на Сенорах», одним из подвигов, совершенных Фионном в возрасте 10 лет, было убийство Эйллена (или ), огнедышащий человек из Туата Де Дананн , который приезжал сеять разрушения в ирландской столице Таре каждый год на фестивале Самайна в течение последних 23 лет, убаюкивая жителей города своей музыкой, а затем сжигая ее дотла. город и его сокровища.

Когда король Ирландии спросил, какие люди будут охранять Тару от вторжения Эйллена, Фионн вызвался добровольцем. Фионн получил особое копье (« Бирга ») от Фиачи мак Конги («сына Конги»), которое защищало от усыпляющей музыки « дульцимер » Айлена ( древнеирландский : timpán ). когда его вынимали из ножен и голым стальным лезвием касались лба или какой-либо другой части тела. Этот Фиача раньше был одним из людей Кумалла, но теперь служил верховному королю.

После того, как Фионн победил Эйллена и спас Тару, его наследие было признано, и ему было поручено командовать Фианной: Голл отошел в сторону и стал верным последователем Фионна. хотя позже между кланами разгорелся спор из-за свиньи Сланги.

Альму в роли Эрика

Прежде чем Финн совершил подвиг, победив смутьяна кургана фей и защитив Тару, его описывают как десятилетнего «мародера и преступника». В другом месте также говорится, что, когда Финн вырос и стал «способным грабить всех, кто был врагом», он пошел к своему деду по материнской линии Таджу, чтобы потребовать компенсацию ( éric ) за смерть своего отца под страхом единоборства, и Тадг согласился, отказавшись от поместья Алму (современный холм Аллена ). Финну также заплатил Голл Мак Морна.

Взрослая жизнь

Меч Фионна назывался «Мак ан Ланн».

Люблю жизнь

Фионн встретил свою самую известную жену Садбх , когда был на охоте. Ее превратил в оленя друид Фер Дойрих , за которого она отказалась выйти замуж. Фионна Гончие , Бран и Сцеоланг , рожденные от человека, зачарованного в форме гончей, узнали в ней человека, и Фионн привёл её домой. Она снова превратилась в женщину в тот момент, когда ступила на землю Фионна, поскольку это было единственное место, где она могла восстановить свою истинную форму. Они с Фионном поженились, и вскоре она забеременела. Когда Фионн был в отъезде, защищая свою страну, Страх Дойрих (буквально означает «Темный человек») вернулся и превратил ее спиной в оленя, после чего она исчезла. Фионн потратил годы на ее поиски, но безуспешно. Бран и Сцеоланг, снова охотясь, нашли ее сына Ойсина в образе олененка; он превратился в ребенка и стал одним из величайших представителей Фианны.

В «Погоне за Диармуидом и Грайнном» Верховный король Кормак мак Аирт обещает стареющему Фионну свою дочь Грайнн , но на свадебном пиру Грайнн влюбляется в одну из Фианн, Диармуида Уа Дуибне , известного своей красотой. Она заставляет его бежать с ней, а Фионн преследует их. Влюбленным помогают Фианна и приемный отец Диармайда, бог Энгус . В конце концов Фионн примиряется с парой. Однако годы спустя Фионн приглашает Диармуида на охоту на кабана, и Диармуида забодают. Вода, выпитая из рук Фионна, обладает целительной силой, но каждый раз, когда Фионн набирает воду, он позволяет ей течь сквозь пальцы, прежде чем вернуться к Диармуиду. Его внук Оскар стыдит Фионна, но когда он наконец возвращается с водой, становится слишком поздно; Диармайд умер.

Фионн от Беатрис Элвери

Смерть

Согласно самой популярной версии смерти Фионна, он вовсе не умер, а, скорее, спит в пещере , окруженный Фианнами. Однажды он проснется и защитит Ирландию в час ее величайшей нужды. В одном рассказе говорится, что он восстанет, когда Дорд Фианн, охотничий рог Фианны, прозвучит три раза, и он станет таким же сильным и здоровым, каким был всегда.

Популярный фольклор

Многие географические объекты Ирландии приписывают Фионну. Легенда гласит, что он построил Дорогу гигантов как ступеньку в Шотландию , чтобы не замочить ноги; однажды он также захватил часть Ирландии, чтобы бросить ее в соперника, но она промахнулась и приземлилась в Ирландском море — комок стал островом Мэн , галька стала Роколлом , а пустота стала Лох-Ней . В Эйршире, Шотландия, распространен миф о том, что Эйлса Крейг , небольшой островок недалеко от побережья указанного графства, является еще одним камнем, брошенным в бегущего Бенандоннера. Островок в Эйршире иногда называют «милой-каменем рисовых полей». Пещера Фингала в Шотландии также названа в его честь и имеет общие черты шестиугольных базальтовых колонн с близлежащей Дорогой Гигантов в Северной Ирландии .

И в ирландском, и в популярном фольклоре острова Мэн Фионн Мак Кумхейл (известный как «Финн МакКул» или «Финн МакКуилл» соответственно) изображается как волшебный и доброжелательный гигант. Самая известная история, связанная с этой версией Фионна, рассказывает о том, как однажды, прокладывая путь по морю в сторону Шотландии – Дороги Гигантов – Фионн узнает, что гигант Бенандоннер (или, в мэнской версии, багган приближается ). чтобы сразиться с ним. Зная, что он не может противостоять колоссальному Бенандоннеру, Фионн просит свою жену Уну помочь ему. Она одевает мужа младенцем, и он прячется в колыбели; затем она делает порцию лепешок, пряча в некоторых сковородки. Когда прибывает Бенандоннер, Уна сообщает ему, что Фионна нет, но он скоро вернется. Пока Бенандоннер ждет, он пытается запугать Уну своей огромной силой, разбивая камни мизинцем. Затем Уна предлагает Бенандоннеру лепешку, но когда он кусает железо, у него скалываются зубы. Уна ругает его за слабость (говорит, что ее муж легко ест такие пирожные) и кормит один без утюга «ребенку», который съедает его без проблем.

В ирландской версии Бенандоннер настолько поражен силой зубов и размером ребенка, что по подсказке Уны кладет пальцы в рот Фионну, чтобы почувствовать, насколько острые у него зубы. Фионн кусает Бенандоннера за мизинец, и, испугавшись перспективы встречи со своим отцом, учитывая размер ребенка, Бенандоннер бежит обратно в Шотландию через Козуэй, разрушая дамбу, чтобы Фионн не мог последовать за ним.

Версия на мэнском гэльском языке содержит дальнейшую историю о том, как Фионн и багган сражались при Кирк-Крист-Рашене . Одна из ног Фионна прорезала канал между Тельцом Человека и Киттерлендом , другая прорезала канал между Киттерлендом и островом Мэн, а ноги баггана открыли Порт-Эрин . Багган ранил Фионна, который убежал через море (куда багган не мог последовать), однако багган вырвал один из его собственных зубов и ударил Фионна, когда он убегал. Зуб упал в море, став Куриной скалой , и Фионн проклял зуб, объяснив, почему он представляет опасность для моряков.

В Ньюфаундленде и некоторых частях Новой Шотландии о «Восстании Фингала» говорят в явном националистическом смысле. Стал популярным как в песнях, так и в барах, если говорить о «Фингле», как его имя произносится на английском языке, а не «Фион МаКул» на ирландском языке Ньюфаундленда , иногда используется как замена Ньюфаундленду или его культуре.

Считается, что народные сказки с участием героя Фина Маккула классифицируются в Индексе Аарне-Томпсона-Утера как ATU 369, «Юноша в поисках своего потерянного отца». тип сказки, который, однако, некоторые считают эксклюзивным для традиции Южной Азии, а именно Индии.

Историческая гипотеза

Историк 17-го века Джеффри Китинг и некоторые ирландские ученые 19-го века, считал, что Фионн основан на исторической фигуре.

Ученый XIX века Генрих Циммер предположил, что Фионн и фенийский цикл произошли от наследия скандинавских гэлов . Он предположил, что имя Фианна является ирландским переводом древнескандинавского слова fiandr «враги» > «храбрые враги» > «храбрые воины». Он также отметил, что история о « Большом пальце знаний» Фионна похожа на скандинавскую сказку о Сигурде и Фафнире . хотя подобные сказки встречаются и в других культурах. Циммер предположил, что Фионн мог быть основан на Кейттиле Финде (ум. 856), норвежце из Мюнстера, у которого было норвежское имя ( Кетилл ) и ирландское прозвище ( Финд , «Прекрасный» или «Белый»). отклонил это предложение Но у отца Кетиля, должно быть, тоже было какое-то норвежское имя, и уж точно не Кумалл, и поэтому Джордж Хендерсон .

Топонимия

Говорят, что Фионн Мак Камхейл был родом из Баллифина , в Лаосе . Прямой перевод Баллифина с ирландского на английский — «город Фионн».

Пересказы

Т. В. Роллстон собрал как фенианскую, так и ультонианскую циклическую литературу в своем пересказе « Высокие дела Финна и другие бардские романы древней Ирландии» (1910).

Джеймс Стивенс опубликовал «Ирландские сказки» (1920), которые представляют собой пересказ некоторых из «Фианнайохта».

Современная литература

«Мальвина, умирающая в объятиях Фингала», Ари Шеффер . Персонажи взяты из Джеймса Макферсона эпической поэмы «Оссиан» : «Фингал» — персонаж, основанный на Фионне Мак Камхейле, а «Мальвина» — любовница внука Фингала Оскара и заботится о Фингале в старости после смерти Оскара.

Оссиан Макферсона

Основная статья: Оссиан

Фионн МакКумхейл превратился в персонажа «Фингал» в Джеймса Макферсона цикле стихотворений «Оссиан» (1760), который, по утверждению Макферсона, был переведен на основе обнаруженной оссианской поэзии, написанной на шотландском гэльском языке. «Фингал», происходящее от гэльского Fionnghall , возможно, было переводом Макферсоном имени Фионна как Фингал, основанным на неправильном понимании различных форм Fionn . Его стихи оказали широкое влияние на писателей, от молодого Вальтера Скотта до Гете , но с самого начала возникли разногласия по поводу утверждений Макферсона о том, что он перевел произведения из древних источников. Подлинность стихотворений сейчас обычно подвергается сомнению, хотя они, возможно, были основаны на фрагментах гэльской легенды, и в некоторой степени полемика затмила их значительные литературные достоинства и влияние на романтизм .

Литература двадцатого века

Фионн Мак Камхейл занимает важное место в современной ирландской литературе . В частности, он несколько раз появляется в « » Джеймса Джойса ( Поминках по Финнегану 1939), и некоторые полагают, что название, взятое из уличной баллады « Поминки по Финнегану », также может быть смесью слов «Финн снова проснулся», имея в виду его возможное пробуждение, чтобы защитить Ирландию.

Фионн также появляется как персонаж Фланна О'Брайена комического романа «Плавающие две птицы» (1939), в отрывках, пародирующих стиль ирландских мифов. Моргана Лливелина Книга «Финн МакКул» (1994) рассказывает о восхождении Фионна к лидеру Фианны и любовных историях, которые последовали за ним в его жизни. Этот персонаж прославляется в «Легенде о Финне МакКамхейле», песне бостонской группы Dropkick Murphys, вошедшей в их альбом Sing Loud Sing Proud! .

«Гленко: История резни» Джона Преббла (Secker & Warburg, 1966) содержит отчет о легендарной битве между Фионном Мак Камхейлом, который предположительно какое-то время жил в Гленко (в Шотландии) , и войском викингов на сорока кораблях. который проплыл по узкому проходу через Баллачулиш в Лох-Левен . Скандинавы потерпели поражение от Фейннов из долины Гленко, а их вождь Эрраган был убит Голлом МакМорной.

«Высокие подвиги Финна Маккула» — запоминающийся детский роман Розмари Сатклифф , опубликованный в 1969 году.

«Финн МакКул» американского писателя Моргана Лливелина вышел в 1994 году. Художественный роман ярко повествует об исторических приключениях Финна, пропитанных мифами и магией. Детство, проведенное в изгнании, любовь и потеря любимой жены и ребенка, а также его легендарный путь от раба низшего сословия до лидера непобедимой Фианны.

Финн МакКул — персонаж книги Терри Пратчетта и Стива Бакстера «Долгая война» .

Приключения Файона Мак Камхейла после смерти исследуются в новелле Рэндалла Гаррета «Последняя битва Файона Мак Камхейла» (фэнтези и научная фантастика, сентябрь 1975 г.).

Раннее детство и образование Финна исследуются в книге «Это он сам: Повесть о Финне МакКуле» Мэгги Брейс .

Другие истории с участием Фионна Мак Камхейла - это две из трех историй в «Хрониках Корлисса» (история Пруденс Корлисс). В рассказах он фигурирует в «Призраке Бедлама» и «Серебряном колесе». Он является близким доверенным лицом Пруденс и вступает с ней в союз, чтобы победить злого вымышленного короля Таркарриуса.

Спектакли и шоу

В 1987 году Харви Холтон (1949–2010) опубликовал «Финн» в издательстве Three Tygers Press, Кембридж. Это был драматический цикл стихотворений на шотландском языке для сцены на музыку Хэмиша Мура , основанный на легендах Финна Маккула и впервые исполненный на Эдинбургском фестивале в 1986 году перед тем, как отправиться в турне по Шотландии.

В ирландском танцевальном шоу 1999 года «Танцы на опасной земле», задуманном и поставленном бывшими Riverdance ведущими Джин Батлер и Колином Данном , Тони Кемп изобразил Фионна в модернизированной версии «Погони за Диармуидом и Грайн» . В этом фильме Диармуид, которого играет Колин Данн, умирает от рук Фианны после того, как он и Грайнн, которую играет Джин Батлер, вместе убегают в леса Ирландии, сразу после свадьбы Фионна и Грайнн. Когда она видит тело Диармуида, Грайнн умирает от разбитого сердца.

В 2010 году группа Dizzie Miss Lizzie's Roadside Revue из Вашингтона, округ Колумбия, дебютировала со своим рок-мюзиклом « Финн МакКул» на фестивале Capitol Fringe. Шоу пересказывает легенду о Фионне Маке Камхейле через панк-рок и было показано в театре Woolly Mammoth Theater в марте 2011 года.

См. также

• Ирландская мифология в популярной культуре: Фионн Мак Камхейл
• Фенианское Братство — ирландская революционная организация XIX века, получившая свое название от легенд о Фионнах.
• Даолгас
• Belfast Giants - хоккейный клуб из Белфаста , талисман которого заимствован у Фионна.

Ссылки

Цитаты

Библиография

( Акаллам на Сенорах )

• Сказки старейшин Ирландии . Перевод Дули, Энн ; Роу, Гарри. Издательство Оксфордского университета. 1999. стр. 152–154 , 155–158, 174–176 (и примечание), с. 171 и далее. ISBN  978-0-192-83918-3 .
• О'Грэйди, Стэндиш Х. , изд. (1892a), «Агалламх на Сенорах» , Сильва Гаделика , Уильямс и Норгейт, стр. 94–232.
• О'Грэйди, Стэндиш Х. , изд. (1892b), «Беседа с древними» , Сильва Гаделика , перевод и примечания , Уильямс и Норгейт, стр. 101–265.
• Стоукс, Уитли , изд. (1900), Акаллам на Сенорах; Сказки старцев , Irische Texte IV . электронный текст через корпус CELT.

(другой)

• Хендерсон, Джордж (16 января 1905 г.), «Сага о Фионне» , Фольклор , 28 лет , Лондон: 193–207, 353–366.
• Мейер, Куно (1881), «Находка Макгнимарты» , Revue Celtique , 5 : 195–204, 508
• Мейер, Куно (1904), «Мальчишеские подвиги Финна» [тр. Макгнимартская находка ], Эриу , 1 :180–190.
• Маккиллоп, Джеймс (1985), Фионн Мак Камхейл: кельтский миф в английской литературе , Лондон: Издательство Сиракузского университета, ISBN  9780815623533
• Скоукрофт, Ричард Марк (1995), «Абстрактное повествование в Ирландии» , Эриу , 46 : 121–158, JSTOR   30007878

Внешние ссылки

• «Связь между фенианскими песнопениями, литургическим пением, речитативом и Дан Диричем: досредневековая повествовательная песенная традиция». Анализ того, как могли исполняться песни (песни) Фионна Мак Камхейла.
• Фионн МакКул и старик». Монреальский рассказчик Джей Ди Хики рассказывает классическую историю Фионна МакКула.
• Мудрость преступника: детские поступки Финна в гэльской повествовательной традиции , Джозеф Фалаки Надь. Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press, 1985. ix + 338 стр. Библиография; Индекс.
• Куиггин, Эдмунд Кросби (1911). «Финн Мак Крут» . Британская энциклопедия (11-е изд.).