Споры Джефферсона и Хемингса

Дополнительная информация: Салли Хемингс , Томас Джефферсон и Томас Джефферсон и рабство.

Споры Джефферсона и Хемингса - это исторические дебаты о том, существовали ли сексуальные отношения между овдовевшим президентом США Томасом Джефферсоном и его рабыней и невесткой Салли Хемингс , и был ли он отцом некоторых или всех ее шести зарегистрированных детей. Более 150 лет большинство историков опровергали слухи о том, что у него была наложница- рабыня Салли Хемингс. На основании отчета его внука они сказали, что один из его племянников был отцом детей Хемингса. В 21 веке большинство историков сходятся во мнении, что Джефферсон является отцом одного или нескольких детей Салли.

В 1850-х годах старший внук Джефферсона, Томас Джефферсон Рэндольф , рассказал историку Генри Рэндаллу , что покойный Питер Карр , женатый племянник Джефферсона (сын его сестры), был отцом детей Хемингса; Рэндольф попросил Рэндалла воздержаться от решения этой проблемы в своей биографии. Рэндалл передал эту информацию Джеймсу Партону, другому историку. Партон опубликовал историю Карра, а крупные историки Джефферсона вообще отрицали отцовство Джефферсона в течение почти 150 лет. В 1953 году была опубликована и изучена историками новая документация, связанная с этим вопросом. В 1970-х годах биограф Фаун М. Броди предположил, что Джефферсон был отцом детей Хемингса. В 1997 году спор возобновился, когда Аннетт Гордон-Рид опубликовала анализ историографии по этому вопросу, деконструируя предыдущие версии и подробно описывая упущения и предвзятость. В том же году Кен Бернс выпустил свой документальный фильм о Джефферсоне в сериале PBS, в котором освещались дебаты и противоречивые точки зрения. Изменившийся консенсус возник после Анализ ДНК Y-хромосомы был проведен в 1998 году и показал совпадение между потомком мужской линии семьи Джефферсон, потомком Филда Джефферсона, и потомком Эстон Хемингс , младшего сына Салли. Он не показал совпадения между линией Карра и потомком Хемингса.

По мнению большинства, данные ДНК согласуются с тем, что Джефферсон является отцом Эстон Хемингс, плюс исторические доказательства подтверждают отцовство Джефферсона в отношении всех детей Хемингса. В июне 2018 года Фонд Томаса Джефферсона , представив новую выставку, посвященную Салли Хемингс, заявил, что эти отношения являются «урегулированным историческим вопросом».

Фон

Джефферсон овдовел в возрасте 39 лет в 1782 году. Он больше никогда не женился и умер в 1826 году. Салли Хемингс, « квадрун » ( 3/4 белой), была его гораздо младшей рабыней и, вероятно , сводной сестрой его жены. В 1787 году, когда Хемингсу было 14 лет, она сопровождала его дочь Марию во Францию, где Джефферсон служил американским послом во Франции. Считается, что Хемингс и Джефферсон начали сексуальные отношения где-то до 1789 года, когда она вернулась с ним в Монтичелло. Большинство историков теперь полагают, что эти отношения длились почти четыре десятилетия, вплоть до смерти Джефферсона, и что он стал отцом шестерых детей от Хемингса.

Четверо детей Хемингса дожили до взрослого возраста. В довоенный период ее бы назвали теневой семьей . Салли Хемингс также была ребенком из теневой семьи. Историки полагают, что ее отцом был Джон Уэйлс , тесть Джефферсона, который, будучи вдовцом, имел 12-летнюю связь со своей -мулаткой рабыней Бетти Хемингс и родил от нее шестерых детей. Эти дети имели на три четверти европейское, на одну четверть африканское происхождение и были сводными братьями и сестрами жены Джефферсона Марты Уэйлс Скелтон Джефферсон . Салли Хемингс была младшим ребенком в этой теневой семье. Бывший раб Джефферсона Иссак Джефферсон описал Салли как «могучую, почти белую… очень красивую, с длинными прямыми волосами, спускающимися по спине».

Из четырех детей Хемингса, доживших до взрослой жизни (Уильям Беверли, Харриет , Мэдисон и Эстон Хемингс ), все, кроме Мэдисон Хемингс, в конечном итоге идентифицировали себя как белые и стали взрослыми в белых общинах. Согласно закону штата Вирджиния о partus sequitur ventrem , поскольку Салли Хемингс была рабыней, ее дети также рождались порабощенными. Но по происхождению дети были на семь восьмых европейцами и на одну восьмую африканцами. Если бы они были свободны, в то время в Вирджинии они считались бы юридически белыми.

Споры

Ранние претензии

Карикатура на Томаса Джефферсона и Салли Хемингс , около 1804 года, приписываемая Джеймсу Эйкину (Американское антикварное общество)

В 1802 году журналист Джеймс Т. Каллендер , после того как Джефферсон отказал ему в назначении на должность почтмейстера и завуалированных угроз о «последствиях», сообщил, что Джефферсон стал отцом нескольких детей от рабыни- наложницы по имени Салли. Другие в частном или публичном порядке заявили об этом. Элайджа Флетчер , директор Академии Нью-Глазго ( округ Амхерст, Вирджиния ), посетил Джефферсона в 1811 году и записал в своем дневнике:

История о черном Сэле — не фарс. То, что он сожительствует с ней и имеет от нее множество детей, — это священная истина, и хуже всего то, что он держит тех же детей в рабстве — противоестественное преступление, очень распространенное в этих краях. .

Джефферсон не сделал публичных комментариев по этому поводу, хотя большинство историков интерпретируют его сопроводительное письмо 1805 года министру военно-морского флота Роберту Смиту как опровержение, намекающее на более полный ответ, который был утерян.

Потомки Джефферсона-Уэйлса и большинство историков на протяжении почти 200 лет отрицали, что он был отцом детей Хемингса. С середины 20-го века это отрицание было оспорено, поскольку историки пересмотрели некоторые свидетельства и решили интерпретировать их по-другому. Разногласия возникли с конца 20 века по поводу того, как интерпретировать исторические свидетельства, связанные с этим вопросом. Согласно письму 1868 года биографа Джефферсона Генри С. Рэндалла историку Джеймсу Партону , внук Джефферсона, Томас Джефферсон Рэндольф , сказал, что выжившая дочь Джефферсона Марта заявила на смертном одре, что Джефферсон отсутствовал в Монтичелло в течение 15 месяцев, прежде чем один из Хемингса дети родились, поэтому не мог быть отцом. Но историк Дюма Мэлоун позже задокументировал, что Джефферсон был в Монтичелло за девять месяцев до рождения каждого из детей Хемингса.

Рэндалл также цитирует слова Рэндольфа:

[У] него [Хемингса] были дети, которые так сильно напоминали мистера Джефферсона, что было ясно, что в их жилах течет его кровь ... Он [Рэндольф] сказал, что в одном случае джентльмен, обедавший с мистером Джефферсоном, выглядел так вздрогнув, он перевел взгляд с последнего на стоявшего за ним слугу, так как обнаруженное им сходство было совершенно очевидно для всех.

Рэндольф сказал Рэндаллу, что покойный Питер Карр , племянник Джефферсона по линии его сестры и в то время женатый мужчина, был отцом детей Хемингса, что объясняет «поразительное» близкое сходство, которое мог видеть каждый посетитель Монтичелло. По словам профессора права Аннет Гордон-Рид , этим поступком он нарушил строгое социальное табу, запрещающее называть белого человека отцом детей-рабов, чтобы объяснить сильное физическое сходство, замеченное посетителями. Она предположила, что он сделал бы это только по более веской причине – защитить своего дедушку.

Из-за социальных табу на эту тему Рэндольф попросил, и Рэндалл согласился, исключить любое упоминание о Хемингс и ее детях в трехтомной биографии Рэндалла « Жизнь Томаса Джефферсона» (1858). Но Рэндалл передал устную историю Рэндольфа в письме историку Джеймсу Партону . Он также предположил, что лично видел записи, подтверждающие это, но такой записи обнаружено не было. Письмо Рэндалла 1868 года, касающееся семейного рассказа Рэндольфа об отцовстве Питера Карра, было «столпом» утверждений более поздних историков о том, что Карр был отцом детей Хемингса, а Джефферсон - нет.

Отчеты Огайо и Мэдисон Хемингс

Статья в The Liberator от 19 декабря 1845 года, в которой сообщается об отсутствии прав на Эстон или Мэдисон в Огайо.

В ноябре 1845 года газеты Огайо сообщили, что одному из сыновей Джефферсона от Салли Хемингс, живущему в центральном округе Огайо, не разрешили голосовать или давать показания в суде из-за законов Огайо, касающихся его расы. Об этой истории впоследствии сообщила Уильяма Ллойда Гаррисона газета The Liberator .

Строка 13

7 июля 1870 года переписчик из Чилликота, штат Огайо, Уильям Уивер сделал запись в своей официальной переписной книге рядом с записью «Хеммингс, Мэдисон»: «Этот человек - сын Томаса Джефферсона».

В 1873 году проблема получила новое широкое внимание после публикации интервью с Мэдисон Хемингс , которая утверждала, что Джефферсон был его отцом. У него взяли интервью о его жизни в качестве раба в Монтичелло, и его отчет был опубликован в газете Огайо. В возрасте 68 лет Хемингс заявил, что Джефферсон является отцом его самого и его братьев и сестер. Он рассказал, что когда Джефферсон и Салли Хемингс еще были в Париже, она забеременела от него. Рабы могли ходатайствовать об их освобождении во Франции, и Хемингс поначалу проявила сопротивление, когда Джефферсон попросил ее вернуться с ним в Вирджинию. Основываясь на обещании Джефферсона освободить ее детей, когда они достигнут совершеннолетия, она вернулась с ним в Соединенные Штаты из Франции. Исраэль Джефферсон , также бывший раб Монтичелло, подтвердил версию об отцовстве Джефферсона детей Хемингса в своем собственном интервью, опубликованном в том же году той же газетой Огайо. Критики раскритиковали статью газеты как политически мотивированную, а бывших рабов — как ошибочную или даже хуже.

В 1874 году Джеймс Партон опубликовал свою биографию Джефферсона, в которой объяснил содержание мемуаров Мэдисон Хемингс политическими мотивами журналиста, взявшего у него интервью. Он и другие критики по существу не придали значения мемуарам Мэдисона, приписывая ему ряд негативных мотивов для рассказа своей истории. В своей работе Партон повторил устную историю семьи Джефферсонов об отцовстве Карра и утверждении о том, что Джефферсон отсутствовал в период зачатия одного из детей Хемингса.

Современные историки

Последующие историки 20-го века, такие как Меррилл Петерсон и Дуглас Адэр , полагались на книгу Партона, поскольку она имела отношение к противоречию. В свою очередь, Дюма Мэлоун принял их позицию. В 1970-х годах Мэлоун первым опубликовал в своей шеститомной биографии Джефферсона письмо Эллен Рэндольф Кулидж , сестры Рэндольфа, которое дополнило историю об отцовстве Карра. Но она утверждала, что покойный Сэмюэл Карр, брат Питера и племянник Джефферсона по линии его сестры, был отцом детей Хемингса. Как и Питер, Сэмюэл женился, когда у Хемингса родились дети. Ни один из Рэндольфов не называл племянников Джефферсона предполагаемыми отцами детей Хемингса до тех пор, пока эти мужчины не умерли.

Вышеупомянутые историки 20-го века и другие крупные биографы конца 20-го века, такие как Джозеф Эллис и Эндрю Берштейн, «защищали» Джефферсона, основываясь на свидетельствах семьи Джефферсона и Рэндольфа: говоря, что он отсутствовал при зачатии одного ребенка Хемингса, и семья определила Питера или Сэмюэля Карра как отца (ов) детей Хемингса. Кроме того, на основе своих интерпретаций личности и взглядов Джефферсона историки пришли к выводу, что у него не было бы таких отношений. Они отметили, что в своих произведениях он выражал антипатию к чернокожим и смешанным бракам , и считалось, что он обладает «высокими» моральными качествами.

Рукописи « Фермерских книг» Томаса Джефферсона были заново открыты и впервые опубликованы в 1953 году под редакцией Эдвина М. Беттса. Они предоставили обширные данные о рабах и рождении рабов, включая всех детей Салли Хемингс, и широко использовались исследователями.

Устная история чернокожих сохранила отчет об отношениях Джефферсона и Хемингса и о месте афроамериканцев в центре истории Соединенных Штатов. Чернокожие историки начали публиковать материалы, касающиеся потомков Хемингса смешанной расы. Лерон Беннетт в своей статье «Негритянские внуки Томаса Джефферсона», опубликованной в журнале Ebony в ноябре 1954 года, исследовал нынешнюю жизнь людей, утверждающих, что они произошли от этого союза.

статью В 1961 году историк Перл М. Грэм опубликовал в «Журнале истории негров» о Джефферсоне и Хемингсе. Он был основан на материалах из « Фермерских книг», а также на подробной хронологии деятельности Джефферсона, разработанной историком Дюма Мэлоуном в его обширной биографии. Начиная с 1940-х годов, он был опубликован в нескольких томах. Грэм отметила, что Хемингс зачала своих детей только тогда, когда Джефферсон жил в Монтичелло, в то время, когда он часто путешествовал и отсутствовал в течение длительных периодов времени. Грэм также предоставил биографическую информацию о детях Салли; она поддерживала версии о том, что у Хемингса и Джефферсона было несколько детей.

В 1972 году Фаун М. Броди опубликовала «Великое табу Джефферсона» в American Heritage . журнале Она рассмотрела слухи об отношениях Джефферсона с Салли Хемингс, его рабыней -квадруном , провела обширное исследование и пришла к выводу, что у них давние отношения. Предвидя «неизбежную полемику», журнал отказался от своей обычной практики и опубликовал обширные сноски Броди к ее статье.

Доказательство

В 1953 году « Фермерская книга» Томаса Джефферсона была опубликована в отредактированной версии после того, как была открыта заново. Его записи о рождении, смерти, покупках и продажах рабов, а также другая информация предоставили исследователям значительный объем данных о жизни рабов в Монтичелло, включая рождения всех известных детей Салли Хемингс.

Дюма Мэлоун документировал деятельность и место жительства Джефферсона на протяжении многих лет. Его документация в его многотомной биографии (опубликованной в 1948–1981 годах) предоставила детали, которые Перл Грэм проанализировала, чтобы показать, что Джефферсон находился в Монтичелло для зачатия каждого из детей Хемингса. Она никогда не беременела, когда его не было рядом. Марта Рэндольф, дочь Джефферсона от Марты Уэйлс Джефферсон, на смертном одре заявила, что Джефферсон отсутствовал в течение 15 месяцев, в течение которых был зачат один из детей Хемингсов. Гордон-Рид показывает, что это утверждение не подтверждается документацией Мэлоуна; Джефферсон находился в Монтичелло во время зачатия каждого ребенка.

В 1968 году историк Уинтроп Джордан сказал, что Джефферсон был в Монтичелло «за девять месяцев до каждого рождения» детей Хемингса, в течение 13-летнего периода, когда он часто отсутствовал по несколько месяцев. Он признал, что отношения возможны. Фаун Броди также использовала эту информацию в своей биографии Джефферсона, что способствовало ее выводу, что он был отцом детей Хемингса. Источником дат рождения детей является «Фермерская книга Джефферсона».

В 2000 году статистический анализ данных о зачатии и местожительствах Джефферсона пришел к выводу, что с вероятностью 99 процентов он был отцом ее детей, и что вероятность того, что он не был отцом всех ее детей, составляла лишь 1 процент. Этот анализ, обычно называемый моделированием Монте-Карло , был проведен Фрейзером Д. Нейманом, главой археологического отдела Монтичелло. В 2001 году отчет Комиссии ученых Общества наследия Томаса Джефферсона раскритиковал исследование, заявив, что Нейман не учел возможность наличия нескольких отцов.

Дети Хемингсов были названы в честь людей из семьи Рэндольф-Джефферсон или тех, кто был важен для Джефферсона, а не в честь людей из семьи Хемингс. Когда от хозяина рождались дети смешанной расы, их часто называли в честь людей из его семьи. Джефферсон уделял семье Хемингсов особое отношение: в детстве у троих мальчиков были очень легкие домашние обязанности. В трудоспособном возрасте каждый из них был отдан в ученики к главному плотнику поместья, самому искусному ремесленнику, который приходился им по совместительству дядей. Это дало бы им навыки, позволяющие хорошо зарабатывать на жизнь свободным взрослым людям.

По словам Аннетт Гордон-Рид, обращение Томаса Джефферсона с детьми Салли Хемингс является хорошим показателем того, что он мог стать отцом детей. Гарриет Хемингс начала работать ткачихой только в четырнадцать лет. Многие из рабов Джефферсона начали бы с десяти. Другой пример: в отличие от других рабов, Мэдисон Хемингс заявила, что, пока их не заставят работать, они будут выполнять поручения Салли. Это было очень необычно.

Самое главное, как отмечает Гордон-Рид, Джефферсон освободил всех детей Хемингсов. Это была единственная семья рабов, которая вышла на свободу из Монтичелло; они были единственными рабами, освобожденными в юности и по мере взросления, а Гарриет Хемингс была единственной рабыней, которую он когда-либо освобождал. Он позволил Беверли (мужчине) и Харриет «сбежать» в 1822 году в возрасте 23 и 21 года, хотя Джефферсон уже испытывал финансовые трудности и получил бы 100 000 долларов (2 692 941 доллар США в долларах 2023 года). ) в долгах на момент его смерти. Он дал своему надзирателю деньги, чтобы тот отдал Гарриет на дорогу. Таким образом Джефферсон избежал огласки, но дворяне того времени заметили отсутствие Хемингсов.

Надзиратель Монтичелло Эдмунд Бэкон (1785–1866) отметил в своих мемуарах (опубликованных после смерти Джефферсона), что люди говорили об отъезде Харриет. В мемуарах Бэкон заявил, что за все годы, что он там работал, он никогда не видел Джефферсона и Салли Хемингс вместе в каком-либо качестве, которое могло бы предполагать сексуальную связь, и несколько раз был свидетелем того, как другой мужчина выходил из комнаты Салли рано утром. В интервью Бэкон утверждает:

За несколько лет до своей смерти он освободил одну девушку, и об этом было много разговоров. Она была почти такая же белая, как и все остальные, и очень красивая. Люди говорили, что он освободил ее, потому что она была его собственной дочерью. Она не была его дочерью; она была дочерью ___. Я знаю это. Я видел, как он выходил из комнаты ее матери много раз по утрам, когда очень рано уезжал в Монтичелло.

В своем завещании 1826 года Джефферсон освободил младших братьев Мэдисон и Эстон Хемингс, которым приближался возраст 21 года. Чтобы дать им возможность остаться в Вирджинии, Джефферсон подал прошение в законодательный орган о разрешении им остаться в штате со своими семьями. (Такое законодательное одобрение требовалось в соответствии с законами, касающимися освобождения чернокожих на свободу.) Джефферсон также освободил троих пожилых мужчин из большой семьи Элизабет Хемингс ; каждый из них служил ему десятилетиями. В его завещании также содержалась просьба разрешить им остаться в штате. Дочь Джефферсона Марта Рэндольф дала Салли Хемингс «свое время» после смерти Джефферсона, неформальную свободу, а бывшая рабыня жила со своими двумя младшими сыновьями, Мэдисоном и Эстоном, в соседнем Шарлоттсвилле почти десять лет до своей смерти.

Исследование ДНК 1998 г.

Согласно первоначальному отчету о результатах исследования ДНК 1998 года, в ходе которого проверялась Y-хромосома прямых потомков Эстона Хемингса по мужской линии, а также других связанных тестов, существует высокая вероятность того, что Томас Джефферсон был биологическим отцом Эстон Хемингс. с почти идеальным совпадением ДНК дяди Джефферсона по отцовской линии и потомков Эстон Хемингс. Эти первоначальные утверждения были позже опровергнуты ведущим исследователем по этому делу, признавшим, что ДНК совместима с отцовством некоторых родственников Джефферсона и несовместима с отцовством одного из братьев Карр.

В своем ответе на вопросы об исследовании авторы исследования ДНК ясно дали понять:

Из исторических данных и данных ДНК мы знаем, что Томас Джефферсон не может быть ни полностью исключен, ни единолично причастен к отцовству внебрачных детей от его рабыни Салли Хемингс.

В отчете Комиссии Монтичелло по вопросу об отцовстве доктор Дэвид Пейдж, один из научных обозревателей комитета, рекомендовал провести дополнительные исследования «структуры местного населения вокруг Монтичелло двести лет назад, в отношении Y-хромосомы, «прежде чем полностью исключить возможность отцовства любого из семи потенциальных кандидатов на отцовство.

Исторический консенсус

Внешние видео
Интервью Washington Journal с Джозефом Эллисом о доказательствах ДНК, идентифицирующих Томаса Джефферсона как отца одного из детей Салли Хеммингс, 7 ноября 1998 г. , C-SPAN

Поскольку потомок Эстон Хемингс оказался совместимым с мужской линией Джефферсона и несовместимым с мужской линией Карра, бывшие скептически настроенные биографы, такие как Джозеф Эллис и Эндрю Берштейн, публично заявили, что изменили свое мнение, и пришли к выводу, что Джефферсон был отцом детей Хемингса. Как сказал Бурштейн в 2005 году,

[T] Белые потомки Джефферсона, которые установили семейное отрицание в середине девятнадцатого века, возложили ответственность за отцовство на двух племянников Джефферсона (детей сестры Джефферсона), чья ДНК не совпадала. Итак, насколько можно реконструировать, нет никого из Джефферсонов, кроме президента, который имел бы такую ​​степень физического доступа к Салли Хемингс, как он.

В 2000 году Фонд Томаса Джефферсона , который управляет Монтичелло, опубликовал отчет о собственном расследовании, которое завершилось признанием отцовства Джефферсона. Доктор Дэниел П. Джордан, президент фонда, в то время взял на себя обязательство включить «выводы отчета в обучение, интерпретацию и публикации Монтичелло». Сюда вошли новые статьи и монографии о потомках Хемингсов, отражающие новые данные, а также книги о межрасовых сообществах Монтичелло и Шарлоттсвилля. Новые экспонаты в Монтичелло показывают Джефферсона как отца детей Салли Хемингс. В 2010 году веб-сайт Монтичелло отметил новый консенсус, возникший относительно отцовства Джефферсона детей Хемингса за десять лет, прошедших после этих крупных исследований.

В январском выпуске 2000 года ежеквартальный журнал «Уильям и Мэри» опубликовал «Форум: Томас Джефферсон и Салли Хемингс Редукс», в общей сложности семь статей, в которых отмечается изменение консенсуса и развитие новых взглядов на Джефферсона. В одной статье были результаты анализа Фрейзера Д. Неймана, который изучал статистическую значимость взаимосвязи между задокументированным проживанием Джефферсона в Монтичелло и концепциями Хемингса. Он пришел к выводу, что вероятность того, что Джефферсон был отцом детей Хемингса, составляет 99 процентов.

В мае 2000 года канал PBS Frontline выпустил программу «Кровь Джефферсона», посвященную вопросам, связанным с тестом ДНК и историческими противоречиями. В своем обзоре говорится:

Спустя более чем 20 лет после того, как историки Джефферсона оказали давление на руководителей CBS, чтобы те отказались от планов мини-сериала о Джефферсоне и Хемингсе, канал транслирует «Салли Хемингс: Американский скандал». Хотя многие не соглашались с изображением Хемингса как нереально современного и героического человека, ни один крупный историк не оспаривал предпосылку сериала о том, что у Хемингса и Джефферсона были 38-летние отношения, в результате которых родились дети.

Осенью 2001 года Национальное генеалогическое общество опубликовало специальный выпуск своего ежеквартального журнала, посвященный спору Джефферсона и Хемингса. В нескольких статьях его специалисты пришли к выводу, что, как писала специалист по генеалогии Хелен М. Лири, «цепочка доказательств»: исторические, генеалогические и ДНК, подтверждает вывод о том, что Томас Джефферсон был отцом всех детей Хемингса.

Несогласные взгляды

Общество наследия Томаса Джефферсона

Общество наследия Томаса Джефферсона (TJHS) было создано с целью выразить несогласие с меняющимся мнением недавно формирующегося консенсуса по этому противоречию, заказало отчет по этому вопросу и попросило группу ученых изучить доказательства и сделать публичный отчет с подробным описанием. свои выводы. В комиссию стипендиатов TJHS входили Лэнс Бэннинг , Уолтер Э. Уильямс , Роберт Ф. Тернер и Пол Рэй , среди других. 26 мая 2000 года Джон Х. Уоркс, президент TJHS, направил письмо председателю Комиссии ученых профессору Роберту Тернеру, объясняя ему, что «у вас есть наши заверения, что работа Комиссии ученых будет полностью независимой от других». усилия Общества «Наследие» или его членов повлиять на вашу методологию или выводы». В состав этой комиссии входила разнообразная группа старших ученых, большинство из которых либо возглавляли профессорские должности, либо возглавляли кафедры в известных университетах. Некоторые из них написали весьма уважаемые книги о Джефферсоне. Они работали независимо от TJHS, не получали вознаграждения за свою работу и потратили почти год на изучение аргументов и доказательств относительно отцовства.

Группа опубликовала свой отчет в 2001 году. В нем они единогласно согласны с тем, что обвинения «никоим образом не доказаны», а также заявляют, что считают «прискорбным, что общественное замешательство по поводу ДНК-тестов 1998 года и других доказательств ввело людей в заблуждение». Ученые Комиссии пришли к выводу, что не было достаточных доказательств, чтобы определить, что Джефферсон был отцом детей Хемингса.

В докладе говорится, что это вопрос, по которому разумные люди могут не согласиться, но с перевесом 12 к 1 их окончательные мнения «колеблются от «серьезного скептицизма» по поводу обвинения до убеждения, что оно «почти наверняка ложно». В их отчете говорилось, что отцом Хемингса был его младший брат Рэндольф Джефферсон или один из его сыновей и что у Хемингса могло быть несколько партнеров. Они подчеркнули, что в Вирджинии проживало более 20 мужчин Джефферсона, восемь из которых находились в пределах 20 миль от Монтичелло. В кратком изложении их отчета далее говорится: «Наиболее важными результатами тестирования ДНК, возможно, было определение того, что Томас Вудсон, которого многие долгое время считали Томом упоминаемый Джеймсом Каллендером в 1802 году как зачатый Салли Хемингс в Париже и имеющий сильное физическое сходство с президентом, не мог быть сыном Томаса Джефферсона. Последующее тестирование ДНК потомков третьего сына Вудсона подтвердило ранее полученные результаты. Большинство из нас считают, что это в значительной степени подрывает оставшуюся достоверность первоначальных обвинений Каллендера». Пол Рэй опубликовал точку зрения меньшинства, заявив, что, по его мнению, отцовство Джефферсона над Эстоном Хемингсом более вероятно, чем нет.

Основатель и почетный директор Общества наследия Томаса Джефферсона Герберт Баргер, семейный историк, помог Юджину Фостеру найти потомков Джефферсона по мужской линии, Вудсонов и Карров, для тестирования для исследования ДНК. Позже Фостер сказал, что Баргер был «фантастическим человеком» и «оказывал мне огромную помощь».

В отчете Монтичелло Джефферсона-Хемингса говорится, что в результате «исследований было установлено, что, кроме Томаса Джефферсона, двадцать пять взрослых потомков мужского пола его отца Питера (1707–1757) и его дяди Филда (1702–1765) жили в Вирджинии во время период беременностей Салли Хемингс в 1794-1807 годах». Из этого числа при рассмотрении Рэндольфа Джефферсона в качестве кандидата было обнаружено, что он совершил четыре зарегистрированных визита в Монтичелло (в сентябре 1802 года, сентябре 1805 года, мае 1808 года и где-то в 1814 году), хотя ни один из них не совпадал с возможными датами зачатия Салли Хемингс. . В августе 1807 года, вероятно, во время зачатия Эстон Хемингс, Томас Джефферсон написал своему брату о посещении, но нет никаких доказательств того, что молодой человек прибыл. Точно так же не существует никаких документов о визите Рэндольфа в вероятное время зачатия Мэдисон Хемингс.

Джон Х. Уоркс-младший, потомок Джефферсона-Уэйлса и бывший президент Ассоциации Монтичелло , общества происхождения Джефферсона, написал, что тесты ДНК показали, что любой из восьми Джефферсонов мог быть отцом Эстон. Команда пришла к выводу, что отцовство Джефферсона было самым простым объяснением и согласовывалось с историческими свидетельствами, но исследование ДНК не смогло идентифицировать Томаса Джефферсона исключительно среди других мужчин Джефферсона, поскольку не было образцов его ДНК.

Осенью 2001 года статьи в Ежеквартальном журнале Национального генеалогического общества подвергли критике отчет Комиссии ученых TJHS за плохую научность и неспособность следовать принятым историческим практикам анализа или придать достаточный вес совокупности доказательств. В том же году историк Александр Бултон написал, что Рэндольф Джефферсон никогда серьезно не выдвигался историками в качестве кандидата до исследования ДНК 1998 года. Он отметил, что «предыдущие показания подтвердили», что у Хемингс был только один отец для ее детей, и раскритиковал идею о том, что у нее было несколько партнеров для ее детей. Жанетт Дэниелс, Мариетта Глаузер, Диана Харви и Кэрол Хаббелл Уэллетт провели исследование и в 2003 году пришли к выводу, что Рэндольф Джефферсон был нечастым гостем в Монтичелло.

Ассоциация Монтичелло

В 1999 году Люциан Траскотт IV , потомок Уэйлса-Джефферсона и член Ассоциации Монтичелло, общества происхождения Джефферсона, пригласил потомков Хемингса на ежегодное собрание того года. Ассоциация решила подготовить собственный отчет, чтобы определить, примет ли она потомков Хемингса в родовое общество (называемый отчетом MAC или отчетом Консультативного комитета по членству). В отчете должно было определиться, смогут ли потомки Хемингса удовлетворить требования общества в отношении документации о происхождении. В отчете Ассоциации Монтичелло за 2002 год был сделан вывод о том, что доказательств недостаточно для установления отцовства Джефферсона. Большинство членов проголосовали против принятия потомков Хемингса в состав группы.

Траскотт отметил в журнале American Heritage , что у Ассоциации не было таких строгих стандартов документации до того, как в 1998 году были опубликованы результаты исследования ДНК. Он проверил предыдущие правила членства и обнаружил следующее:

СТАТЬЯ III — Членство. . . Любой прямой потомок Томаса Джефферсона, который подает заявку на членство и ежегодно платит взносы, как указано в Уставе этой Ассоциации, должен быть Постоянным членом Ассоциации. . . «Только 33 из 93 слов в этом разделе статьи касаются критериев членства; остальная часть абзаца в основном касалась уплаты членских взносов.

Сообщество Монтичелло

Полковник Джон Уэйлс Джефферсон , сын Эстон Хемингс и широко считается внуком Томаса Джефферсона.

В 2010 году Шей Бэнкс-Янг и Джулия Джефферсон Вестеринен (происходили от сыновей Салли Хемингс Мэдисон и Эстон соответственно; они идентифицируют себя как афроамериканцы и белые) и Дэвид Уоркс (брат Джона Х. Уоркса-младшего, произошедший от Марта Уэйлс) были удостоены международной награды «Поиск точек соприкосновения» за «работу по преодолению разногласий в семье и исцелению наследия рабства». Все трое говорили о расе и своей большой семье во многих выступлениях по всей стране. После организации воссоединения в Монтичелло в 2003 году обеих сторон семьи Джефферсона они организовали «Сообщество Монтичелло» для потомков всех, кто жил и работал там при жизни Джефферсона. В июле 2007 года трехдневное собрание сообщества Монтичелло собрало потомков многих людей, работавших на плантации, с образовательными занятиями, экскурсиями по Монтичелло и Шарлоттсвиллю и другими мероприятиями.

Шей Бэнкс-Янг, потомок Мэдисон Хемингс, вырос в семейной традиции, происходящей от Джефферсона. Дэвид Уоркс первоначально сопротивлялся новым доказательствам ДНК, но после того, как он прочитал заказанные отчеты, он убедился в отцовстве Джефферсона. Юлия Джефферсон Вестеринен происходит от Эстон Хемингс. После того, как Хемингс перевез свою семью в Мэдисон, штат Висконсин, в 1852 году, они взяли фамилию Джефферсон и вошли в белое сообщество. Его потомки поженились и с тех пор идентифицировали себя как белые.

В 1940-х годах отец Джулии и его братья изменили семейную устную традицию и сказали своим детям, что они произошли от дяди Джефферсона, поскольку они пытались защитить их от потенциальной расовой дискриминации, связанной с их происхождением от Салли Хемингс. В 1970-х годах двоюродный брат прочитал Фаун Маккей Броди биографию Джефферсона и узнал имя Эстон Хемингс в семейных историях. Она связалась с Броди и узнала правду об их происхождении. Позже с их семьей связались, чтобы набрать потомка мужского пола для анализа ДНК в 1998 году. Брат Джулии, Джон Уикс Джефферсон, был потомком Эстон Хемингс, чья ДНК совпадала с ДНК по мужской линии Джефферсона.

Изменение стипендии

В своей последней книге перед публикацией результатов теста ДНК Эндрю Бурштейн писал, что Джефферсон не мог быть отцом детей Хемингса. С тех пор он опубликовал «Секреты Джефферсона: смерть и желание в Монтичелло» (2005), в которых пришел к выводу, что у Джефферсона действительно были длительные сексуальные отношения с Салли Хемингс.

Бурштейн сказал в интервью о своей книге 2005 года:

На изолированной вершине горы Джефферсона секс происходил как часть иерархии, которую понимали все участники. Джефферсон и представители его класса не разделяли наше нынешнее понимание сексуальной морали. Салли Хемингс была его служанкой и имела мало власти. Она была экономически зависима, хотя это не значит, что ее чувства не имели значения. Но это значит, что он обладал необычайной властью, а она - очень малой, и поэтому, как его наложница , она, вероятно, копировала отношения своей матери с тестем Джефферсона; поскольку на самом деле она была сводной сестрой покойной жены Джефферсона, и я описал семью Хемингсов как параллельную, подчиненную семью полностью белым Джефферсонам.

В 2005 году Кристофер Хитченс опубликовал новую биографию Джефферсона, которым он всегда восхищался и восхвалял. Продолжая эту похвалу, он дал оценку президенту и его взглядам. В интервью NPR о книге Хитченс обсудил пессимистические взгляды Джефферсона на возможность сосуществования белых и черных в Соединенных Штатах. Он сказал:

Кроме того, есть странный, конечно, факт, что у него был очень долгий роман с женщиной, которая принадлежала ему, которую он унаследовал от своего тестя, которая была сводной сестрой его жены и произвела на свет несколько детей. чьи потомки в основном воспитывались на белой стороне цветной линии. Таким образом, странным образом его собственное наследие опровергает его собственную веру в то, что между черными и белыми американцами не может быть сосуществования.

В своей книге Пулитцеровскую премию , получившей «Хемингсы из Монтичелло: американская семья» (2008), Аннетт Гордон-Рид рассказывает историю и биографию четырех поколений порабощенной семьи Хемингс, уделяя особое внимание их африканскому и вирджинскому происхождению и взаимоотношениям с Джефферсонами-Уэйлсами. семей, вплоть до смерти в 1826 году Томаса Джефферсона. Она обсуждает сложные отношения Джефферсона как хозяина семьи, партнера Салли Хемингс и отца ее детей.

Во время выступлений Гордона-Рида часто спрашивают об эмоциональных отношениях между Джефферсоном и Хемингсом. Она пишет: «Во всех местах, где я побывала, от Хьюстона до Стокгольма, всегда возникает один вопрос: любили ли они друг друга?» Этот вопрос поднимает множество острых вопросов в контексте отношений господина и раба. «Изнасилование и его угроза разрушили жизни бесчисленного количества порабощенных женщин», - отмечает она. «В то же время некоторые чернокожие женщины и белые мужчины действительно сформировали узы, совершенно иные по своему характеру, чем те, которые возникли в результате сексуального принуждения».

В 2012 году Фонд Томаса Джефферсона (который управляет Монтичелло как дом-музей и архив) и Смитсоновский институт совместно работали над крупной выставкой, проводимой в Национальном музее американской истории , «Рабство в Монтичелло Джефферсона: Парадокс свободы» (январь – октябрь 2012 г.). ). Описанная как «новаторская выставка», она была первой на Национальной аллее, в которой Джефферсон был изображен как рабовладелец, а также семейная жизнь рабов в Монтичелло. Были задокументированы члены и потомки шести семей, включая Хемингов, и показана сила порабощенных семей. На выставке также отмечалось, что «факты убедительно подтверждают вывод о том, что Джефферсон был отцом детей Салли Хемингс». Выставку посмотрело более миллиона посетителей. После показа в Вашингтоне выставка совершила поездку по США, проходя в музеях Атланты , Сент-Луиса и других местах. И Служба национальных парков США Университета Вирджинии , и Центр по связям с общественностью Миллера отмечают в своих онлайн-биографиях, что отцовство Джефферсона в отношении детей Хемингса получило широкое признание.

Представительство в СМИ

В 1979 году Барбара Чейз-Рибу опубликовала роман о Хемингсе, который дал ей голос, изображая ее одновременно как независимую женщину и наложницу Джефферсона. Историкам Джефферсона удалось скрыть запланированный телевизионный фильм CBS по этому роману. фильм «Джефферсон в Париже» В 1995 году вышел , в котором показана связь Джефферсона и Хемингса. CBS показал телевизионный фильм « Салли Хемингс: Американский скандал» (1999), также изображающий эти отношения; ни один крупный историк не оспаривал его.

Пока историки обсуждали эту проблему, многочисленные художники, писатели и поэты пытались понять значение отцовства Джефферсона в американской истории, как это показано в этих отрывках из списка ресурсов, перечисленных в студенческом проекте Университета Лихай «История на суде»: Джефферсон - Споры о Хемингсе :

• Болком, Уильям , композитор. Из дневника Салли Хемингс . Исполнитель: Элисон Кембридж, Лидия Браун. Аудио компакт-диск. White Pine Music, 2010. Оформление текста Сандры Ситон (18 пьес)
• Харц, Джилл. Расположение Джефферсона: современные художники интерпретируют наследие Томаса Джефферсона . Шарлоттсвилл: Университет Вирджинии, 2003. Отчет о Университета Вирджинии выставке Художественного музея « Взгляд в прошлое / предвидение: искусство нового тысячелетия » (2000), в которой представлены перформансы, такие как «Памятник Салли Хемингс» Тодда Мерфи. (на обложке), были привязаны к конкретному месту. Глава посвящена «Томасу Джефферсону: раса и национальная идентичность».
• Взгляд в прошлое / Fore-Site: Искусство для нового тысячелетия (2000). Архивировано 4 марта 2016 года, в Wayback Machine , Художественный музей Университета Вирджинии, некоторые изображения из инсталляций.
• Мион, Тина. Сводные сестры (картина 2002 г.). О Марте Джефферсон и Салли Хемингс Мион написала: «Я чувствую, что настоящую историю упускают из виду. Большинство людей не знают, что Салли была сводной сестрой Марты и что, согласно письменным отчетам, она была похожа на Марту. Салли переехала в Белый дом после смерти Марты. Как странно, должно быть, Джефферсону постоянно напоминать о своей умершей жене».
• Монтейт, Шэрон. « Салли Хемингс в визуальной культуре: радикальный акт воображения? » Рабство и отмена 29.2 (2008): 233–46. Исследует репрезентацию отношений Джефферсона-Хемингса в визуальной культуре.
• Пак, Глория Тоюн. «Томас Джефферсон». (1998) , Сцена с волокном. В инсталляции паблик-арта в Колумбийском университете Пак разместила сделанные ею парики на исторических общественных статуях, расположенных на территории кампуса. Она сказала: «Томас Джефферсон носил рабскую шляпу и парик, намекая на его предполагаемые отношения с его сорокалетней любовницей-рабыней Салли Хемингс».
• Саар, Лезли. Гарриет Хемингс: Рабская дочь Томаса Джефферсона (1999). Архивировано 7 октября 2014 года в Wayback Machine , All-Art.org.
• Солтер, Мэри Джо . «Рука Джефферсона» в книге «Телефонный звонок в будущее: новые и избранные стихи», Нью-Йорк: Кнопф, 2008. стр. 124–38. Отрывок: «Его время истекло. / Он унесет ответ в свою могилу / родил ли он детей от своей рабыни, / Салли Хемингс; какие слова он предложит / чтобы прикрыть себя, похоронены в ящике, / предназначены для его надгробие».
• Ситон, Сандра. «Из дневника Салли Хемингс» , Michigan Quarterly Review 40.4 (2001). (См. выше Уильяма Болкома, который положил на музыку несколько из этих текстов.)
• Тейлор, Тесс. «Письмо Джефферсону из Монтичелло» , Common-Place , Vol. 13 № 4, Поэзия. См. также заметку поэта: «Исследовательские записки». Тейлор является потомком брака Джефферсона и Уэйлса.
• «Вирджиния для влюбленных». Архивировано 9 октября 2007 года, в Wayback Machine , The Hook , 19 апреля 2007 года. Статья сообщает о Комитете Джефферсоновских традиций, «новом тайном обществе» в Университете Вирджинии, руководящем «Томми Харт». Кампания Салли «сбивает основателя школы Томаса Джефферсона с пьедестала и укрепляет признание его афроамериканской рабыни и любовницы Салли Хемингс».

См. также

• Клотель , или Дочь президента , роман Уильяма Уэллса Брауна 1853 года.
• Библиография Томаса Джефферсона
• Список гаплогрупп исторических людей
• Рэндольф Джефферсон § Предполагаемое отцовство детей Салли Хемингс
• Дети плантации
• Африканское наследие президентов США
• Список президентов США, владевших рабами
• Законы против смешанных браков в США
• Список федеральных политических сексуальных скандалов в США

Дальнейшее чтение

• Гордон-Рид, Аннетт (24 августа 2017 г.). «Салли Хемингс, Томас Джефферсон и то, как мы говорим о нашем прошлом» . Нью-Йорк Таймс . ISSN   0362-4331 . Архивировано из оригинала 25 сентября 2017 года . Проверено 25 сентября 2017 г.

Внешние ссылки

• «История тайны: хронология того, как история Джефферсона-Хемингса долгое время считалась историками легендой, ложью или еще хуже» , «Кровь Джефферсона» , PBS Frontline , май 2000 г.
• «Веб-ресурсы, посвященные спору о Хемингсе» , веб-сайт Монтичелло (достопримечательность Томаса Джефферсона)
• Споры Джефферсона и Хемингса (16 эпизодов, 2009–2012 гг.) , Проект «История на суде», Университет Лихай
• Герберт Баргер, Томас Джефферсон – Салли Хемингс: правда об отце-основателе / ​​«Исследование ДНК» , nd, Томас Джефферсон – блог Салли Хемингс, статьи цитируются на первой странице, 2002–2003 гг.
• «Знаменитая ДНК» Международного общества генетической генеалогии.
• Джефферсон в Париже (1995) - фильм Джеймса Айвори, драматизирующий некоторые эпизоды истории Джефферсона-Хемингса; производятся до получения результатов исследования ДНК.
• Салли Хемингс, Американский скандал (2001) - телевизионный мини-сериал, написанный Тиной Эндрюс, инсценирующий историю Джефферсона-Хемингса. Выпущен на DVD как Салли Хемингс: Американская история любви (2011).
• Шарфф, Вирджиния (3 октября 2014 г.). «Салли Хемингс (1773–1835)» . Энциклопедия Вирджиния . Гуманитарный фонд Вирджинии и Библиотека Вирджинии . Проверено 2 января 2015 г.
• Джон Адамс опередил Томаса Джефферсона и Салли Хемингс? , статья на Smithsonianmag.com