Карта Желтой реки
 | Эту статью может потребовать очистки Википедии , чтобы она соответствовала стандартам качества . Конкретная проблема: Содержит неопознанные или неинтерпретированные китайские иероглифы. ( Июль 2022 г. ) |
| Карта Желтой реки ( Хету ) | |||
|---|---|---|---|
 | |||
| Традиционный китайский | карта реки | ||
| Упрощенный китайский | карта реки | ||
| Ханью Пиньинь | Это семь | ||
| Буквальный смысл | Схема реки /изображение | ||
| |||
Карта Желтой реки диаграмму , , схема или диаграмма также известная под китайским названием Хэту , представляет собой древнюю китайскую которая появляется в мифах об изобретении письменности героями Цанцзе , и другими культуры . Обычно он сочетается с площадью Луошу , названной в честь притока Желтой реки Луо , и используется с Луошу в различных контекстах, включая китайскую геомантию , нумерологию , философию и раннее естествознание . [1]
Географическое происхождение
[ редактировать ]
( Желтая река китайский: Хуанхэ ) течет с Тибетского нагорья в Бохайский залив на протяжении 5464 километров (3395 миль), что делает ее второй по длине рекой в Азии и шестой по длине в мире . Его древнее название было просто «Хе» до того, как этот символ был расширен и стал использоваться в отношении большинства рек среднего размера. Таким образом, карта реки всегда понималась как относящаяся к Желтой реке и иногда воспринималась как диаграмма ее течения или сил, действующих на нее. [ нужна ссылка ]
Астрологическое происхождение
[ редактировать ]Понятие « Карта Желтой реки» имеет контекстуальный аппарат, связанный с древнекитайской космологией . С идеей картографии связаны различные мифы и легенды, включающие соответствия между землей, небом и/или абстрактными диаграммами. Идея простого разделения плоской/квадратной Земли на самую простую сетку 3x3 (9 квадратов) исторически засвидетельствована в литературе еще в «Небесных вопросах» Тянь Вэня вместе с предложенным соответствующим картографическим решением для круглое небо/небо (Хоукс, 136–137 [примечания к Тянь Вэню ]). Этот текст из Чу Ци датируется периодом до 221 г. до н.э. Эта базовая решетка связана с планом Юя по контролю над Великим Потопом в Китае . [2]
Легендарные аккаунты
[ редактировать ]Мифы о карте Хуанхэ восходят к самым ранним этапам письменной истории китайской культуры.
Фу Си
[ редактировать ]Фу Си или Фуси был полузмеиным божеством и протопластом появлялся , который вместе со своей сестрой Нюва в рассказах о создании человечества и изобретении цивилизации, по крайней мере, со времен династии Чжоу. Среди историй, рассказанных о нем, есть одна, в которой, вдохновленный паутиной и другими природными явлениями, [3] он создал Карту реки, а затем использовал ее для разработки триграмм , составляющих поздний И Цзин .
Великий потоп
[ редактировать ]
Наводнения на Желтой реке были постоянным явлением на протяжении всей древней, средневековой и ранней современной истории Китая , иногда охватывая целые провинции и даже перемещаясь между северной и южной сторонами полуострова Шаньдун . Великий Потоп был основополагающим мифом китайской культуры о крупном наводнении, которое, как утверждается, длилось как минимум два поколения среди штормов и голода. в третьем тысячелетии до нашей эры Китайская легенда традиционно относит его к периоду правления императора Яо . Карта реки обычно играет важную роль в конечном успешном контроле Юя Великого над паводковыми водами c. 2200–2100 гг. до н.э. [ нужна ссылка ]
Хэ Бо
[ редактировать ]Олицетворение ( или божество Желтой реки имеет звание графа графа или бо ) в небесной бюрократии и соответственно известно как Хэ Бо. По некоторым сведениям, он участвует в создании карты реки. [ нужна ссылка ]
Хаут
[ редактировать ]Хоуту ( 后土 ) — мужское, женское или бесполое божество в зависимости от источника, хотя образ Священного божества Матери-Земли сейчас распространен. Хоуту поклоняются в китайской народной религии , ее день рождения приходится на 18-й день третьего месяца китайского лунного календаря . Считается, что жертвоприношение и молитва Хоуту помогают решить проблемы погоды, воспроизводства и семьи, богатства и безопасности катания на лодках по Желтой реке. [4] Согласно одному сообщению, когда Юй Великий пытался направить Желтую реку по руслу и таким образом избежать ее разлива, он начал с попытки открыть ее на запад, в сторону гор и подальше от моря. Говорят, что, наблюдая за этим, Хоуту создала и изучила Карту реки, после чего послала к Ю божественных птиц-вестников, чтобы они сказали ему вместо этого открыть реку на востоке. Новые дноуглубительные работы Юя увенчались успехом, паводковые воды стекали в восточное море , а бывший проект Юя по дноуглубительным работам в западном направлении был назван «Река, неправильно открытая». [5] В этой истории Хоуту и карта реки сыграли ключевую роль в успешном инженерном решении проблемы наводнения.
Исторические свидетельства
[ редактировать ]Карта реки засвидетельствована в Гу Мина разделе « Книги документов» , одном из разделов «нового текста». Предположительно, Карта реки была выставлена на обозрение во времена династии Чжоу . Однако это также интерпретируется как изображение 8 триграмм ( багуа ). [6] Зарегистрировано, что этот инцидент произошел во время правления Чжоу Канвана , который правил либо примерно в 1020–996 годах до нашей эры, либо в 1005–978 годах до нашей эры.
Литература
[ редактировать ]« И Цзин» цитирует «Карту реки» и «Лошу». [1]
Интерпретация
[ редактировать ]Интерпретация
[ редактировать ]Один из способов анализа карты Желтой реки — сравнение с Луошу . Вольфрам Эберхард говорит, что «План реки» «вне всяких разумных сомнений» является магическим квадратом . [7] Он связывает его с залами поклонения Минтан , говоря, что они разделены на 9 полей: они, в свою очередь, соотносятся с 9 небесными объектами — Солнцем, Луной, Меркурием, Марсом, Венерой, Юпитером, Сатурном, Раху и Кету. и согласно ее данным — введено из индийской астрономии . Другие источники подчеркивают эти моменты для Луошу. Другая интерпретация Речной Диаграммы связана с 5 элементами ( усин ) и 5 азиатскими сторонами света . В любом случае, по словам Джеймса Легга, самые ранние версии, похоже, больше не сохранились, а полученные версии относятся только к династии Сун (начало двенадцатого века); заключая: «Если бы у нас была первоначальная форма «Карты реки», мы, вероятно, нашли бы ее числовой мелочью, не более сложной и не более сверхъестественной, чем магический квадрат Ло Шу », [8] сопутствующий фрагмент к Карте реки. Тем не менее, Легг находит интересной интерпретацию « И Цзин» .
Интерпретация И Цзин
[ редактировать ]Прежде всего, Легге отмечает, что маленькие светлые кружочки «Карты» соответствуют «целым» ( янским ) линиям И Цзин , а маленькие темные кружочки «Карты» соответствуют «разделенным» ( инь ) линиям. его линии. [9]
Таблицы
[ редактировать ]Усин
[ редактировать ]| огонь ( огонь ) 7 （вымирание） 2 (поколение) | ||
| wood (木дерево 8 （вымирание） 3 （поколение） | earth (土земля 5 （поколение） 10（вымирание） | metal (金металл 4 （поколение） 9 （вымирание） |
| 1 (поколение) 6 （вымирание） water (水вода |
- Примечания:
- Вымирание — это: 成數 , что также можно перевести как «завершение».
- Поколение — это: 生數 , что также можно перевести как «рождение».
- Число 10 представлено в китайском языке (как и другие цифры) одним (другим) символом: 十.
Кардинальные направления [ нужна ссылка ]
[ редактировать ]Нечетный порядок чисел (1, 3, 5, 7, 9)
[ редактировать ]| х | 7 (запад, запад ) | х |
| 3 (юг, юг ) | 5 (центр, середина ) | 9 (север, север ) |
| х | 1 (восток, восток ) | х |
Четный порядок чисел (2, 4, 6, 8, 10)
[ редактировать ]| х | 2 (запад, запад ) | х |
| 8 (север, север ) | 10 (центр, середина ) | 4 (юг, юг ) |
| х | 6 (восток, восток ) | х |
Места
[ редактировать ]Некоторые места в современном Китае используют Хэту ( 河图 ) как часть своих топонимов. К ним относятся город Хэту ( уезд Юэси ), город Хэту ( город Баошань ) и поселок Хэту .
См. также
[ редактировать ]- Лонгма , существо-дракон-лошадь, мифологический зверь-доставщик с карты Желтой реки.
- Река Ло (Хэнань)
- Площадь Луошу
- Гора Бучжоу , важный географический объект в соответствующей мифологии.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б Ву 1982 , стр. 52.
- ^ Хоукс 2011 , с. 139.
- ^ Ян и Ан 2005 , стр. 120–121.
- ^ Ян и Ан 2005 , стр. 136–137.
- ^ Ян и Ан 2005 , с. 137.
- ^ Ву 1982 , стр. 52–53 и 102.
- ^ Эберхард, Вольфрам, «Квадрат», Словарь китайских символов , с. 276 .
- ^ Закон 1963 года , с. xv–xviii.
- ^ Закон 1963 г. , с. xvi.
- Кристи, Энтони (1968). Китайская мифология . Фелтэм: Издательство Hamlyn Publishing. ISBN 0600006379 .
- Эберхард, Вольфрам (2003 [1986 (немецкая версия 1983)]), Словарь китайских символов: скрытые символы в китайской жизни и мысли . Лондон, Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-00228-1
- Хоукс, Дэвид (2011) [1985]. Песни Юга: Древнекитайская антология стихов Цюй Юаня и других поэтов . Лондон: Книги Пингвинов. ISBN 978-0-14-044375-2 .
- И Цзин: Книга Перемен . Перевод Легга, Джеймса (второе изд.). Нью-Йорк: Дувр. 1963 [1899]. LCCN 63-19508 .
- Ву, КС (1982). Китайское наследие . Нью-Йорк: Издательство Crown. ISBN 0-517-54475X .
- Ян, Лихуэй; Ан, Деминг (2005). Справочник китайской мифологии . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-533263-6 .