Евангелическо-методистская церковь на Филиппинских островах

ИЕМЕЛИФ Кафедральный собор
ИЕМЕЛИФ Кафедральный собор
	Западный фасад собора ИЕМЕЛИФ
	ИЕМЕЛИФ Кафедральный собор Расположение собора на Филиппинах
	14 ° 36'51 "N 120 ° 58'10" E / 14,614040 ° N 120,969472 ° E
Расположение	Тондо, Манила
Страна	Филиппины
Номинал	Евангелическо-методистская церковь на Филиппинских островах
История
Статус	Активный
Основан	1928
Основатель(и)	Епископ Николас В. Самора
Архитектура
Архитектор(ы)	Бенджамин Т. Феликс
Стиль	Готика
Новаторский	1928
Завершенный	28 февраля 1959 г.
Технические характеристики
Количество шпилей	2
Духовенство
Епископ(ы)	Преподобный Ноэль М. Абиог

Евангелическо-методистская церковь на Филиппинских островах
Евангелическо-методистская церковь на Филиппинских островах
Евангелическо-методистская церковь на Филиппинских островах
Аббревиатура	ИЕМЕЛИФ
Классификация	Основной протестант
Ориентация	Методизм
Политика	Коннекционализм ; (Модифицированное епископское устройство )
Генеральный суперинтендант	Епископ Ноэль М. Абиог
Генеральный секретарь	Замри. Элбен Б. Родригес
Ассоциации	Национальный совет церквей на Филиппинах ; Христианская конференция Азии ; Всемирный методистский совет
Область	Филиппины
Штаб-квартира	Beulah Land IEMELIF Center Marytown Circle, Greenfields 1 Subdivision, Brgy. Кирино шоссе, Новаличес, Кесон-Сити , метро Манила. 1124.
Основатель	Николас В. Самора
Источник	28 февраля 1909 г. ; Манила , Филиппины
Отдельно от	Методистская епископальная церковь
Разделения	Я Искупитель и Мастер евангелической церкви (IRMEC) (2011)
Официальный сайт	https://www.iemelifchurch.com/

Евангелическо -методистская церковь на Филиппинских островах ( испанский : Iglesia Evangelica Metodista en las Islas Filipinas ) — методистская христианская конфессия . Основанная 28 февраля 1909 года епископом Николасом Саморой , она признана на Филиппинах первой местной евангелической протестантской деноминацией.

История

За созданием IEMELIF стояли филиппинские националистические движения и последующие движения за независимость , которые расцвели в конце 19 века. Филиппинцы хотели полной автономии во всех сферах, включая религию, поскольку три столетия испанского правления были отмечены почти абсолютным контролем католической церкви над светскими и духовными делами колонии.

Когда Соединенные Штаты Америки колонизировали острова в 1898 году, они привнесли протестантизм , который пропагандировали вместе с первыми филиппинскими евангелистами. Островное правительство , в отличие от испанской католической церкви (к тому времени упраздненной как государственная церковь ), проводило политику религиозной терпимости. Хотя американцы поддерживали этот принцип религиозной свободы , филиппинцы хотели иметь по-настоящему автономную церковь, соответствующую их стремлению к политической свободе.

Группа филиппинских проповедников методистской епископальной миссии в Тондо основала « Анг Катотоханан » («Истина»), организацию, которая проводила евангелизационную работу в стране.

Николас Самора

Николас Самора-и-Вильегас был первым филиппинским протестантским священником, хорошо известным в филиппинских и американских евангелических кругах. Он также был основателем и пастором нынешней Мемориальной церкви Нокса . Его отец, дон Паулино Самора, был сослан из колонии за хранение Библии , а дядя дона Паулино, отец Хасинто Самора , был одним из священников Гомбурзы , казненных в 1872 году испанцами за предполагаемое участие в восстании в Кавите. .

Когда к нему обратился Анг Катотоханан , Самора принял лидерство вопреки советам и назойливости американцев. После некоторой подготовки 28 февраля 1909 года группа учредила Iglesia Evangelica Metodista en las Islas Filipinas. Их видением и мотивацией была вера в Божье провидение и вера в то, что филиппинцы способны создать самоподдерживающуюся, автономную и саморазмножающуюся организацию. евангелическая церковь.

После Заморы

Численность молодой Церкви быстро росла, быстро распространяясь в Маниле и прилегающих провинциях . Епископ Самора внезапно скончался 14 сентября 1914 года, и его сменил Алехандро Х. Рейес. Преемником Рейеса стал Викториано Мариано, который, помимо продолжения программы евангелизации с 1921 по 1926 год, также сосредоточился на христианском образовании . Он позаботился о том, чтобы миряне знали, что такое членство в Церкви, за что получил прозвище «Отец религиозного образования». Администрация Франсиско Грегорио с 1926 по 1939 год стремилась консолидировать и развивать достижения его предшественников с целью укрепления церковной организации. Епископ Грегорио инициировал разработку собственной Дисциплины IEMELIF, основанной на Методистской Епископальной Дисциплине , которую Церковь использовала с небольшими изменениями до этого момента. В это же время в Тондо, на месте нынешнего собора, был построен первый Центральный храм; Центральный храм был уничтожен пожаром в 1941 году.

Во время Второй мировой войны оккупационные японские власти хотели объединить все протестантские церкви в то, что сейчас является Объединенной Церковью Христа на Филиппинах . Епископ Матиас Б. Вальдес, генеральный суперинтендант Церкви с 1939 по 1947 год, вместе с епископом Дионисио Д. Алехандро из методистской церкви твердо выступали против этого плана, в то время как другие церкви уступили.

Пост-был

Администрация епископа Эусебио Тека (1947–1952) стала свидетелем демократизации Церкви. Дисциплина была пересмотрена, и была создана Верховная консистория старейшин, совет, который стал законодательным органом Церкви, в то время как генеральный суперинтендант стал главой епископства, органа, которому было поручено управление.

За короткий срок правления епископа Марселино К. Гутьерреса (1952–1953) был сделан важный вклад в организацию Института служителей и мирян как постоянного агентства Церкви. Институт, который в 1991 году стал нынешним Библейским колледжем IEMELIF, готовит служителей, дьяконис и других мирских служащих Церкви. В руководстве епископа Лазаро Г. Тринидада (1953–1972) наблюдался быстрый прогресс; именно в это время собор был окончательно перестроен. Церковь также ввела новаторскую на тот момент центральную систему фондов и официально оформила отношения как с местными, так и с иностранными религиозными группами.

Епископ Херонимо П. Мадукдок занял пост генерального суперинтенданта с 1972 по 1980 год. Его управление было отмечено более широким участием мирян в церковном управлении, с включением двух мирян в Верховную консисторию, которая до этого состояла только из министров. Среди других его достижений - Целевой фонд Пагаса, предназначенный для финансирования потребностей церкви в социальном обеспечении; Фонд строительства церковных зданий для оказания помощи в экстренных случаях строительства церкви; Программа развития кадров для обучения служителей и мирян в религиозной, финансовой и социальной сферах; и программа евангелизации, получившая название «Восемьдесят к 1980 году».

Епископ Джордж Ф. Кастро занял пост десятого генерального суперинтенданта в 1980 году. Целью его администрации было адаптировать Церковь к меняющимся временам, улучшить церковное управление, активизировать евангелизационные усилия и улучшить профессиональное и экономическое положение служителей. и церковные работники. IEMELIF также стал более общительным, участвуя как в местных, так и в международных встречах и стипендиях.

раскол

В 1992 году IEMELIF начал испытывать некоторые проблемы в своих епископских офисах, что привело к отделению около 105 местных церквей и служителей, образовавших то, что сейчас известно как Реформаторское движение IEMELIF (IRM), возглавляемое епископом Рейнальдо К. Доминго. IRM первоначально называл первоначальный орган «Администратором IEMELIF», что означает подтверждение администрирования последним. В 2009 году обе фракции отпраздновали столетие IEMELIF в разных местах. Администратор IEMELIF провел программу в Araneta Coliseum в Кесон-Сити , а IRM провела свою программу в Cuneta Astrodome в Пасай .

В конце 2011 года IRM завершила свой раскол с IEMELIF и теперь зарегистрирована в Комиссии по ценным бумагам и биржам как Евангелическая церковь «Я Искупитель и Главный» (IRMEC), оставив только один IEMELIF на всех Филиппинах. IEMELIF сохраняет свое членство в Национальном совете церквей на Филиппинах , а IRMEC присоединился к Филиппинскому совету евангелических церквей .

Последние годы

Епископ Нафанаил П. Лазаро был избран одиннадцатым генеральным суперинтендантом в 2000 году. Обладая административными способностями, он внес существенные изменения в организацию и управление Церковью, чтобы сделать ее более «соответствующей Великой Заповеди Господа Иисуса Христа , как сказано в Евангелия». Его усилия привели к внесению общих поправок в Книгу дисциплин IEMELIF в 2007 году.

Признание правительства

В октябре 1979 года - в честь 80-летия методизма на Филиппинах и 70-летия основания IEMELIF - Комиссия Метро Манилы переименовала улицу Санде, выходящую на церковный собор, в улицу Николаса Самора в честь основателя церкви. ^{[ 1 ]}

Во время 75-й годовщины основания IEMELIF президент Фердинанд Э. Маркос провозгласил «28 февраля 1984 года особым историческим церковным днем благодарения за основание первой местной евангелической церкви на Филиппинах». установил В тот же день Национальный исторический институт перед собором исторический памятник. ^{[ 1 ]}

Гражданский вклад

Церковь не ограничивается чисто внутренними делами. Он также проводит общественные кампании и митинги, а также изучения Библии по домам.

Он также участвует в гражданских и общественных делах, оказывает помощь жертвам стихийных бедствий, таких как тайфуны , землетрясения и пожары .

Он также активно содействует продвижению вопросов, представляющих общественный интерес, таких как движения против употребления наркотиков и против загрязнения воздуха и воды. В число его задач входит содействие повышению осведомленности общественности о гражданских обязанностях, таких как голосование.

Управление

Церковью руководит генеральный суперинтендант, который отвечает за благополучие всех церквей, находящихся под юрисдикцией IEMELIF. Нынешним генеральным суперинтендантом является епископ Ноэль М. Абиог, принявший этот пост в 2016 году.

Генеральные суперинтенданты
Евангелическо-методистская церковь на Филиппинских островах

Епископ Николас В. Самора , 1909–1914 гг.

Епископ Алехандро Х. Рейес, 1914–1922 гг.

Епископ Викториано Мариано, 1922–1928 гг.

Епископ Франсиско Грегорио, 1928–1939 гг.

Епископ Матиас Б. Вальдес, 1939–1948 гг.

Епископ Эусебио Тек, 1948–1952 гг.

Епископ Марселино К. Гутьеррес, 1952–1953 гг.

Епископ Лазаро Дж. Тринидад, 1953–1972 гг.

Епископ Джеронимо П. Мадукдок, 1972–1980 гг.

Епископ Джордж Ф. Кастро, 1980–2000 гг.

Епископ Нафанаил П. Лазаро, 2000–2016 гг.

Епископ Ноэль М. Абиог, 2016 г. – настоящее время;

ИЕМЕЛИФ Кафедральный собор

Первоначальный собор ИЕМЕЛИФ был построен в 1928 году, на его строительство ушло 13 лет. Он был разрушен во время сильного пожара, охватившего Тондо, Манила , 3 мая 1941 года, но был восстановлен на том же месте и завершен 28 февраля 1959 года, что также было 50-летием Церкви. ^{[ 1 ]}

Архитектор Бенджамин Т. Феликс разработал структурный проект нового собора. ^{[ 1 ]} Церковь имеет традиционный крестообразный план , обращенный на северо-запад. Здание построено из цемента в готическом стиле . Его фасад окружен двумя шпилями и имеет большое четверное стрельчатое окно в центре. На восточном и западном флангах здания имеются остроконечные арочные витражи , придающие светло-зеленый оттенок всему интерьеру церкви.

возвышается большой, недавно построенный чердак для хоров Над притвором и входом в неф с высоким потолком и декоративными подвесными светильниками. Обрамление потолка, а также перередос алтаря изготовлены из нарры ( Pterocarpus indicus ), дерева, подаренного братом Эдвардом Таном, страстным сторонником Церкви. ^{[ 1 ]} Кафедра, кафедра, скамьи и балконы трансепта украшены богатой резьбой по дереву на ту же тему.