Анахарсис Клотс

Барон де Клотс, гравировка Левачеса

Жан-Батист дю Валь-де-Грас , барон де Кло (24 июня 1755 — 24 марта 1794), более известный как Анахарсис Клот (также пишется как Клоотц ), был прусским дворянином , который был значительной фигурой во Французской революции . Возможно, он был первым, кто выступал за создание мирового парламента , задолго до Альбера Камю и Альберта Эйнштейна . Он был мировым федералистом -интернационалистом и анархистом . Его прозвали «оратором человечества», «гражданином человечества» и «личным врагом Бога». Американский писатель Герман Мелвилл называет «делегацию Анахарсиса Клутца» представителем глобального человечества как в «Моби Дике» (1851), «Человеке уверенности» , так и позже в «Билли Бадде» .

Биография

Ранний период жизни

Родившийся недалеко от Клеве , в замке Гнаденталь , он принадлежал к знатной прусской семье голландского протестантского происхождения. Молодой Клотс, наследник большого состояния, был отправлен в Париж в возрасте одиннадцати лет, чтобы завершить образование, и его привлекли теории своего дяди, аббата Корнелиуса де Пау (1739–1799), философа , географа и придворного дипломата. Фридриха II Прусского . Отец поместил его в военную академию в Берлине , но он ушел из нее в возрасте двадцати лет и путешествовал по Европе, проповедуя свою революционную философию и тратя свои деньги как человек для удовольствия .

Революция

Революционные сочинения Анахарсиса Клотса, Champ Libre

С началом революции Клоотс вернулся в 1789 году в Париж, полагая, что это благоприятная возможность для осуществления его мечты об универсальной семье наций. 19 июня 1790 года он предстал перед собравшимися в Национальном Учредительном собрании во главе тридцати шести иностранцев и от имени этого посольства человечества заявил, что мир придерживается Декларации прав человека и человечества. Гражданина . После этого он стал известен как оратор человечества, под этим титулом он называл себя, отбросив титул барона и заменив свои имена при крещении псевдонимом Анахарсис из Жан-Жака Бартелеми знаменитого философского романа «Путешествия Анахарсиса». Младший в Греции .

В 1792 году он предоставил 12 000 ливров в распоряжение Французской Республики для вооружения сорока или пятидесяти борцов за дело человечества против тирании ( см. Французские революционные войны ). После беспорядков 10 августа он стал еще более видным сторонником новых идей и объявил себя «личным врагом Иисуса Христа». отрекаясь от всех богооткровенных религий .

Соглашение

В том же месяце ему были предоставлены права французского гражданства; и, будучи в сентябре избранным членом Национального собрания , он голосовал за смертную казнь для короля Людовика XVI , оправдывая ее именем рода человеческого, и был активным сторонником пропагандистской войны .

Исполнение

Исключенный по настоянию Максимилиана Робеспьера из Якобинского клуба , он во многих глазах оставался иностранцем. Когда Комитет общественной безопасности выдвинул обвинения в государственной измене против эбертистов , они также вовлекли Клотса в обоснование своих обвинений в иностранном заговоре. Хотя его невиновность была очевидна, он был осужден и впоследствии казнен на гильотине . 24 марта 1794 года Он неуместно последовал за Винсентом , Ронсеном , Моморо и остальными членами руководства Эбертистов на эшафот, перед самой большой толпой, когда-либо собиравшейся для публичной казни. Их смерть была своего рода карнавалом, приятным зрелищем, по словам . свидетелей Мишле

Мысль

Клотс был оригинальным политическим мыслителем, который разработал свою собственную интерпретацию значения Французской революции. Он был сторонником мирового государства и стремился продвигать более широкое и интернационалистическое понимание потенциала Революции. Он представлял институты мирового государства по образцу институтов Французской Революционной Республики . Мысль Клотса была выражена в нескольких работах, в первую очередь в его « Основах конституции республики» человеческого жанра .

Работает

Подпись Анахарсиса Клотса

• «Достоверность доказательств магометизма» ( Лондон , 1780 г.), опубликованная под псевдонимом Али-ГурБер в ответ на Николя-Сильвестра Бержье . «Достоверность доказательств христианства»
• Оратор рода человеческого, или Донесения прусских кланов прусскому Герцбергу (Париж, 1791 г.)
• Всемирная республика, или Обращение к тираноубийцам (1792 г.).
• Обращение пруссака к англичанину (Париж, 1790 г.), 52 с. [1]
• Конституционные основы Республики рода человеческого (Париж, 1793 г.), 48 с. [2]
• Торжествующий Вольтер или разочарованные священники (178?), 30 с. Приписывается Cloots. [3]
• Речь, произнесенная в коллегии Национального собрания г-ном де Кло из Валь-де-Граса... на заседании 19 июня 1790 г. (1790), 4 стр. [4]

Ссылки и дальнейшее чтение

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). « Клоты, Де Грас ». Британская энциклопедия . Том. 6 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 556. В свою очередь, он приводит в качестве ссылок:
  • Авенель, Жорж (1865), Анахарсис Клотс, оратор человечества , 2 тома, Париж: переиздание Editions Champ Libre, 1976
  • Статьи Х. Баулига в журнале «Французская революция» , том 41 (1901 г.)
• Лаббе, Франсуа (1999), Анархас Клотс, франкофил из Пруссии. Философ на службе Французской и Всемирной революции , Париж, L'Harmattan, колл. Германия тогда и сейчас, 546 с.
  • Рецензия на книгу Анни Дюпра «Анархас Клотс, прусский франкофил. Философ на службе Французской и всемирной революции», в «Исторических анналах Французской революции» , номер 324, [Онлайн], опубликовано в Интернете: 10 апреля 2006 г. URL: [5] . По состоянию на 21 октября 2006 г.
• Мортье, Роланд (1995), Anacharsis Cloots или L'utopia foudroyée , Париж: Stock, 350 стр.
• Поулсен, Фрэнк Эйби (2023), Политическая мысль Анахарсиса Клотса: сторонник космополитического республиканизма во Французской революции , Берлин, Бостон: Де Грюйтер .

Внешние ссылки

• « Архив Anarcharisis Cloots », Интернет-архив марксистов.