Зеленый, выращивай камыши, о

Green Grow the Rushs, O (альтернативно «Хо» или «О») (также известный как «Двенадцать пророков», «Песня двенадцати чисел», «Обучающая песня», «Песня Дилли» или «Песня Дилли» Десять заповедей») — английская народная песня ( Roud #133). Иногда его поют как рождественскую песнь . Часто он принимает форму антифона , когда один голос зовет, а ему отвечает хор.

Эту песню не следует путать ни с Роберта Бернса одноименной песней « Green Grow the Rashes », ни с ирландской фолк-группы Altan одноименной песней .

По своей структуре он является накопительным : каждый стих создается из предыдущего путем добавления новой строфы . Первый стих:

Я спою тебе одну, о

Зеленеют камыши , о

Какой твой, О?

Один один и один

И так будет всегда.

Существует множество вариантов песни, собранных музыковедами , в том числе Сабиной Бэринг-Гулд и Сесилом Шарпом с запада Англии в начале двадцатого века. Стансы явно сильно искажены и часто неясны, но общепринято считать, что ссылки являются как библейскими , так и астрономическими .

Тексты песен

Двенадцатый, совокупный стих гласит:

Я спою тебе двенадцать, о

Зеленеют камыши, о

Сколько у тебя двенадцать, О?

Двенадцать для двенадцати апостолов

Одиннадцать для одиннадцати, попавших в рай,

Десять за десять заповедей,

Девять для девяти ярких светил,

Восемь для Эйприл Рейнерс.

Семь за семь звезд на небе,

Шесть для шести гордых ходоков,

Пять за символы у твоей двери,

Четыре для создателей Евангелия,

Трое, трое, соперники,

Два, два, лилейно-белые мальчики,

Одетый во все зеленое, О

Один один и один

И так будет всегда.

Происхождение

Текст песни во многих местах чрезвычайно неясен и представляет собой необычную смесь христианской катехизации , астрономической мнемоники и, возможно, языческой космологии . Музыковед Сесил Шарп , влиятельный в возрождении фольклора в Англии, отметил в своей книге «Сто английских народных песен» 1916 года , что слова «действительно настолько испорчены, что в некоторых случаях мы можем лишь догадываться об их первоначальном значении».

Происхождение и возраст песни неизвестны: однако счетную песню с похожим текстом, но без припева «Green Grove the Rush», пели английские дети в первой половине XIX века. К 1868 году беспризорные дети пели несколько вариантов и несколько искаженных версий как рождественские гимны. Шарп утверждает, что эта песня была очень распространена в Сомерсете и на всем западе Англии.

Припев «Green вырастите камыши, Хо» (или «О») не включен в версию Шарпа, в которой есть просто призыв и припев: «Приходи, и я спою тебе. Что ты мне споешь? Я буду Спой тебе один-е-е. Что такое твое одно-е-е? Один есть один...» Однако Шарп записывает, что «форма этой песни «Зеленый росток, О» известна в Итоне », что оно было напечатано в «Песнях английского графства» и что Артур Салливан включил версию в савойскую оперу «Йомены гвардии» . Шарп подробно обсуждает похожую еврейскую песню « Эхад Ми Йодеа » («Кто знает одного?»), которая насчитывает до тринадцати и поется на многих еврейских пасхальных седерах.

Интерпретация

Двенадцать строф можно интерпретировать следующим образом:

Двенадцать для двенадцати апостолов

Имеется в виду апостолов Иисуса двенадцать . Шарп утверждает, что вариантов этой линии не было.

Одиннадцать для одиннадцати, попавших в рай

Это одиннадцать оставшихся верными Апостолов (за исключением Иуды Искариота ), или, возможно, Святая Урсула и ее 11 000 спутников. .

Десять за десять заповедей

Имеется в виду Десять заповедей, данных Моисею .

Девять для девяти ярких светил

Девять могут быть астрономическими отсчетами: Солнце, Луна и пять планет, известных до 1781 года, дают семь, и к этому можно добавить сферу неподвижных звезд и Эмпиреи. или это может относиться к девяти чинам ангелов . Шарп не отмечает никаких вариантов в Сомерсете, но Сабина Бэринг-Гулд нашла девонский вариант «Девять наслаждений», который Шарп называет « радостями Мэри ».

Восемь для Эйприл Рейнерс

Относится к звездному скоплению Гиады времена называлось «дождливыми Гиадами» , которое в классические и восходило вместе с солнцем в апреле; греки . считали Гиады началом апрельских дождей .

Семь за семь звезд на небе

Эти семь, вероятно, представляют собой Семь сестер, звездное скопление Плеяды . Другие варианты включают Большую Медведицу , или семь традиционных планет . В качестве альтернативы, это могут быть семь звезд из 1-й главы 1-го стиха 16-й главы Откровения , которые находятся в правой руке Христа и объясняются как относящиеся к семи ангелам семи раннехристианских церквей .

Шесть для шести гордых пешеходов

Возможно, это искаженное выражение «шесть гордых вод», ссылка на шесть кувшинов с водой, которые Иисус превратил в вино на свадебном пиру в Кане Галилейской (Иоанна 2:6), что, как отмечает Шарп, было предложено редакторами английского языка. Уездные песни . Или это может относиться к Иезекииля 9:2, где шесть человек с мечами приходят в видении пророка, чтобы убить народ, чьи лидеры (8:16) совершили такие грехи, как поворот на восток, чтобы поклоняться Солнцу, и «наполнили земля с насилием». ( Это похоже на предположение и требует ссылки на научный авторитет, чтобы сделать его достоверным.)

Пять за символы у твоей двери

Может относиться к кровавым знакам, которые Бог повелел израильтянам нанести на дверные проемы во время Исхода (ср. Исход 12:7). Это может также отсылать к практике размещения пентаграммы у двери дома для отпугивания ведьм и злых духов в период позднего средневековья и раннего Нового времени , и об этом упоминается в литературных произведениях. (примеры?). Джона Тимпсона В книге «Англия Тимпсона» говорится, что речь идет о пяти символах, отображаемых над дверными проемами домов, в которых укрываются католические священники. Он приводит пример дома, где их все еще можно увидеть.

Четыре для создателей Евангелия

Речь идет о четырех евангелистах : Матфее , Марке , Луке и Иоанне .

Три, три, соперники

» могут быть искажением слов «Всадники» , «Прибывшие » или «Мудрецы» , относящиеся к трем Волхвам Рождества « Соперники . Предложение Троицы оставляет соперников необъяснимыми . Возможно, оно подразумевает не «трех конкурентов», а скорее конкурирующие философские споры IV века о тринитаризме: Природа Бога как трех сущностей? Соперничество заключалось в том, какая формулировка может быть принята большинством и, таким образом, станет частью ортодоксального христианского вероучения. Другая возможность — это троица Петра , Иакова и Иоанна , часто упоминаемая вместе в Евангелиях , у которых был спор «между собой о том, кто из них считался большим» (Лк. 22:24). Пастор Пол Колх из лютеранской церкви Троицы в Сакраменто учил, что эти трое относятся к Седраху, Мешаху и Авденаго , которые сопротивлялись сожжению в огненной печи и были «соперниками» вавилонян. Таким образом, эта фраза была изменена на «Три, три, живы». Другой вариант — Yr Eifl , группа из трех похожих и смежных гор в Уэльсе, называемая на английском языке «The Rivals». Классический вариант — Гера , Афина и Афродита , три богини, между которыми был вынесен Суд Париса .

Два, два, лилейно-белые мальчики

Одетый во все зеленое, Хо.

Множество традиций считают, что Иоанн Креститель, как и Иисус, родился без первородного греха , что делает их лилейно-белыми мальчиками . «Младенец [Иоанн Креститель] вскочил во чреве ее [Елисаветы]» (Луки 1:41).

Это может относиться к истории Преображения Иисуса , где Моисей и Илия появляются вместе с Иисусом в «ослепительно-белых одеждах». Тогда одетый в зеленое человек имел в виду предложение Святого Петра, чтобы ученики построили шалаши из ветвей для Моисея, Илии и Иисуса. . Роберт Грейвс предположил, что речь идет о поражении Йоле на Холли Кинга от Дубового короля .

Шарп цитирует предложение Бэринг-Гулда об астрономической мнемонике — близнецах-Близнецах ( Кастор и Поллукс ) или «знаках весны». В подтверждение этого, Близнецы являются самым северным созвездием зодиака, поэтому находятся высоко в зимнем небе в северном полушарии, где северное сияние иногда одевает небесных близнецов в зеленый цвет.

Другое объяснение состоит в том, что статуи Св. Иоанна и Св. Марии , которые в традиционно построенных англиканских и римско-католических распятия на алтаре церквях располагаются по бокам от или на кресте, были связаны тростником, чтобы прикрыть их, во время Страстной недели . Обе фигуры были изображены в одинаковых одеждах, то есть лилейно-белых [мальчиков], и закутанных в тростник, они были одеты все в зеленое . Вот только они не были мальчиками.

Есть альтернативная версия:

Два, два, пара белых лилий, вся в зеленом, Хо.

что может относиться к Адаму и Еве .

У.В.Рид подразумевал, что эта строфа относится к оватам , которые приносили жертвы друидам . Обычно они были одеты в белое, но их священнические одежды были зелеными. По словам писателя и фольклориста Тома Слемена, такие практики все еще тайно выполнялись в прошлом веке культом, известным как «Белые мальчики-лилии» на северо-западе Англии.

Один один и один

Похоже, это относится к Богу .

Варианты

Помимо примечаний и запросов и иврит уже упомянутых версий, известны следующие варианты.

Двенадцать Апостолов

Вариант, воспетый в американском Озарксе , называется «Двенадцать Апостолов» . Его двенадцатый, совокупный стих:

Приходи, я спою!

Что ты будешь петь?

Я буду петь о двенадцати.

А что насчет двенадцати?

Двенадцать из двенадцати апостолов,

Левен из святых, пошедший на Небеса,

Десять из десяти заповедей,

Девять солнечных лучей, ярких и прекрасных,

Восемь из восьми архангелов,

Семь из семи звезд на небе,

Шесть веселых официантов,

Пятеро паромщиков в лодке,

Четверо проповедников Евангелия,

Трое из них были чужими,

Две маленькие белые малышки

Одетый в траурное зеленое.

Песня Дилли

Похожий вариант встречается в книге Уинстона Грэма « Витой меч» (1990), предпоследней книге серии «Полдарк» . Его поет корнуоллский хор в канун Рождества. Current 93 записали версию для своего альбома 1988 года Earth Covers Earth . Английская фолк-певица Кейт Расби записала исполнение «The Dilly Carol» для своего рождественского альбома 2015 года The Frost is All Over :

Приходи и я спою тебе

Что ты будешь петь, О?

Я спою One O.

Какой у тебя One O?

Двенадцать — Двенадцать Апостолов

Левены - это те, которые попадут в рай

Десять – это десять заповедей

Девять — самогон яркий и ясный

Восемь – Восемь Архангелов

Семь — семь звезд на небе

Шестой веселый официант

Пятый — Паромщик в лодке

Четверо — евангельские молитвенники

Трое из них чужие

Двое из них - лилли-белые малышки.

Одетый весь в зеленое

Один из них совсем одинок и навсегда останется таковым.

Альтернативные названия

• Я спою тебе одну, о
• Коляда двенадцати чисел
• Двенадцать Апостолов
• Песня Дилли
• Дилли Кэрол
• Счетная песня
• Приходи и я спою тебе
• Останься и я спою

Связанные работы

• The Orange Lily O', песня Orange о том, что Оранжевая лилия Эрин была величественнее, чем аналогичные предметы на Британских островах.
• Медицинская версия песни представлена ​​в эпизоде ​​«Keep it Clean» телевизионного ситкома «Доктор в доме» и исполняется студентами Майклом Аптоном, Дунканом Уорингом, Полом Коллиером, Дэйвом Бриддоком и Хью Эвансом в баре студенческого союза.
• Духовное . « Дети, идите, куда Я пошлю вас » имеет аналогичный формат и ведет отсчет от десяти или двенадцати библейских ссылок
• « Эхад Ми Йодеа » («Кто знает одного?»), еврейская песня, исполняемая в конце еврейского пасхального седера , имеет очень похожую структуру: счет до тринадцати с использованием библейских и религиозных отсылок.
• Песня "The Ten Commandments" из Фигги Дафф альбома After The Tempest представляет собой вариант, в котором отсутствуют два последних символа.
• Фильмовая песня под названием «High Fly the Nazgul -O!» использует ту же мелодию, но текст был изменен, чтобы отсылать к «Властелину колец» .
• Комедийный персонаж Рэмблинг Сид Румпо спел пародию под названием «Green Grow My Nadgers, O» в Round the Horne . комедийной радиопрограмме
• В Гилберта и Салливана опере «Йомены гвардии » дуэт «У меня есть песня, которую нужно спеть, о» был вдохновлен вариантом этой песни, начинающимся со слов «Приходи, и я спою тебя».
• В «Детях Зеленого Ноу » Люси М. Бостон Толли поет первые два куплета песни.
• В эпизоде ​​​​«Слишком много рождественских елок» британского телесериала 1960-х годов «Мстители » Стид поет первые два куплета этой песни, чтобы избежать влияния на его разум противников, обладающих экстрасенсорными способностями.
• У Общества творческого анахронизма королевства Элдормир есть киноверсия песни, в которой используется мелодия и формат обратного отсчета; последняя строка: «И для земли Элдормера так будет всегда».
• «Два Ронни» исполнили сатирическую версию в составе русского хора. «Зеленый» был заменен на «Красный». Запоминающиеся слова включали: «Шесть за Общий рынок / Пять пенсов за милю, чтобы проехать на машине / И четыре фунта только за то, чтобы припарковать ее / Три П за гнилую чашку чая / Ту-ту за женскую свободу / Теперь они сожгли свои бюстгальтеры – О! / Одна одна, и совсем одна, и это Грета Гарбо».
• Песня была очень популярна в лагерях отдыха примерно до 1970-х годов, когда отдыхающие выполняли действия, с энтузиазмом подпевая каждому куплету. В этой версии текст второго куплета был полностью изменен на «Два, два, тебе то же самое; как твой отец? С ним все в порядке». Единственное другое отклонение от стандартных текстов было в стихе 5, где «символы» были заменены на «тарелки», под которые участники лагеря стучали подносами с напитками, имитируя тарелки.
• « Red Fly the Banners, O » — марксистско-ленинская версия песни.
• Упоминание о «бело-лилейном мальчике» есть в У. Х. Одена стихотворении « Когда я выходил однажды вечером ».
• Песня упоминается в знаменитом Обри-Мэтюрин» « сериале Патрика О'Брайана , в частности, на стр. 271 « Post Captain» .
• Двенадцать романов Антеи Фрейзер, в которых содержатся отсылки к песне вымышленного детектива Дэвида Уэбба.
• Песня исполнена Мэри Энн «Полли» Николс перед ее убийством в фильме Алана Мура « Из ада» . Хотя нет никаких сведений о том, что Николс знал эту песню или был известен как ее исполнитель, Мур признает в своих аннотациях, что он включил песню, чтобы связать ее с темой книги о языческом символизме Британии, а также то, что это песня, которая, вероятно, будет в исполнении жителя Лондона в 1800-х годах.
• Вариант этой песни с отсылками к природе и длиной всего от одного до пяти исполняется анимированной черепахой в детском телешоу « Улица Сезам» .
• Джилли Купер В романе «Соперники» эта песня упоминается несколько раз: три компании описаны как «три соперника», а строки из песни поются персонажами.
• Канадская фолк-рок-группа Great Big Sea записала версию под названием «Come and I Will Sing You» для своего альбома 2005 года The Hard and the Easy .
• Терри Пратчетта В романе «Отец свиней» рассказывается о двух братьях с фамилией «Лилиуайт»; В книге также есть вымышленная праздничная песнь «Лиливо-белые мальчики».
• Американская группа REM написала песню под названием «Green Grow the Rushes», которая была выпущена в 1985 году на их альбоме Fables of the Reconstruction .
• В детективном романе Джонатана Стэгга (псевдоним см. Патрика Квентина ) «Старая сладкая песня смерти» (1946) есть серия убийств, отсылающих к строкам песни.
• австралийского писателя Гарта Никса « Серия книг Старое королевство» включает версию песни, а также идею « Девяти ярких сияющих » в свою космологию.
• Песня упоминается в романе Ширли Джексон «Hangsaman» .

Настройки и записи

• Установлен Бенджамином Бриттеном (в роли Двенадцати Апостолов ) в 1962 году для London Boy Singers .
• Есть запись Филипа Лэнгриджа и хора мальчиков Венхастона под номером 13 из Naxos серии английских песен (8.557222 - первоначально выпущена на Collins Classics).
• Версия была записана «Певцами царя Соломона» — вокальным ансамблем, посвященным исполнению ренессансной полифонии и пения .

См. также

• Список рождественских гимнов

Внешние ссылки

• Краткое изложение литературы
• Демонстрация песни на обычную мелодию