Yesseus mazareus yedsekeus

В сетианских гностических текстах Yesseus Mazareus yessekeus - это олицетворение живой воды . Он упоминается в Наг Хаммади трактатах Святой Книги великого невидимого духа , Zostrianos и апокалипсиса Адама . ^{[ 1 ]}

Этимология

Meyer (2007) дает этимологию Yesseus Mazareus yessekeus следующим образом. ^{[ 1 ]}

Yesseus от Иисуса
Mazareus of Nazareth (греческий: nazōraios )
Yedatekeus из « праведника » (греческий: хо -дикайос )

Напротив, Lofts (2010) соединяет Mazareus с Mazzaroth и считает, что yedatekeus сознал с саддукее , в свою очередь, полученные от Yu/yu (эпитет для божественного) и корня צָדַק , ṣāḏaq (чтобы быть правильным, просто). Лофты также предлагают, чтобы название yedatekeus также было обнаружено в мандаизме в форме Юзашака , эпитета для Манда д-Хайи . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^: 39

Параллели в мандаизме

В мандаизме Утра ( небесный дух) Пириавис Зива - олицетворение Небесной реки живой воды. ^{[ 4 ]} Куласта Молитвы 13 и 17 упоминают Пириавис Зива и Пириафил Малака вместе как UTHRAS . ^{[ 5 ]}

В Священных Писаниях Мандаана, таких как Джинза Рабба , Праш Зива (произносится Фраш Зива ) упоминается как олицетворение Евфрата , ^{[ 6 ]} который считается земным проявлением небесной ярд или текущей реки (аналогично Yazidi концепции о том, как Лалиш является земным проявлением его небесного аналога). ^{[ 7 ]}

Смотрите также

Пять печатей
Михей, Михар и Месинону
Пириавис
Иисус в манихеизме
Священники Мандана , которых называют насорая (назарены)
Вода жизни (христианство)
Живая вода

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^{беременный} Мейер, Марвин (2007). Nag Hammadi Священные писания Нью -Йорк: Harpeone. ISBN 978-0-06-162600-5 Полем OCLC 124538398 .
^ Оправдано
^ Лофтс, Марк Дж. (2010). «Мандеизм: единственная существующая традиция сетианского гностицизма». ARAM периодически . 22 : 31–59. doi : 10.2143/aram.22.0.2131031 .
^ Бакли, Джорунн Якобсен (2002). Мандайцы: древние тексты и современные люди . Нью -Йорк: издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-515385-5 Полем OCLC 65198443 .
^ Drower, ES (1959). Каноническая молитва мандайцев . Лейден: EJ Brill.
^ Гелберт, Карлос (2011). Джинза РБА . Сидней: Живая вода книги. ISBN 9780958034630 .
^ Nasoraia, Brikha HS (2021). Мандан -гностическая религия: практика поклонения и глубокая мысль . Нью -Дели: Стерлинг. ISBN 978-81-950824-1-4 Полем OCLC 1272858968 .

[NH-Meyer-1] Jump up to: ^а ^{беременный} Мейер, Марвин (2007). Nag Hammadi Священные писания Нью -Йорк: Harpeone. ISBN 978-0-06-162600-5 Полем OCLC 124538398 .

[2] Оправдано

[3] Лофтс, Марк Дж. (2010). «Мандеизм: единственная существующая традиция сетианского гностицизма». ARAM периодически . 22 : 31–59. doi : 10.2143/aram.22.0.2131031 .

[Buckley_2002-4] Бакли, Джорунн Якобсен (2002). Мандайцы: древние тексты и современные люди . Нью -Йорк: издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-515385-5 Полем OCLC 65198443 .

[Drower_1959-5] Drower, ES (1959). Каноническая молитва мандайцев . Лейден: EJ Brill.

[GR_Gelbert-6] Гелберт, Карлос (2011). Джинза РБА . Сидней: Живая вода книги. ISBN 9780958034630 .

[Nasoraia_2021-7] Nasoraia, Brikha HS (2021). Мандан -гностическая религия: практика поклонения и глубокая мысль . Нью -Дели: Стерлинг. ISBN 978-81-950824-1-4 Полем OCLC 1272858968 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]