Староанатолийский турецкий
| Староанатолийский турецкий | |
|---|---|
| Древнеанатолийский тюркский | |
| Он остался позади | |
 | |
| Родной для | Анатолия |
| Эра | Возник в Анатолии в конце 11 века. Развился в раннеосманский турецкий и аджем-тюркский ок. 15 век [1] |
тюркский
| |
| Османско-турецкий алфавит дополнен харакатом [1] | |
| Коды языков | |
| ИСО 639-3 | – |
1ca Староанатолийский турецкий | |
| глоттолог | Никто |
Староанатолийский турецкий [а] , также называемый древнеанатолийским тюркским [2] [3] [4] ( Турецкий : староанатолийский турецкий [б] ), был формой турецкого языка, на котором говорили в Анатолии с 11 по 15 века. Он развился в ранний османский турецкий язык . Оно было написано арабской вязью . В отличие от более позднего османского турецкого языка, диакритические знаки кратких гласных . использовались [5]
Он не имел официального статуса до 1277 года, когда Мехмет I Караманский провозгласил фирман в попытке [6] чтобы сломить господство персов : [7]
|
|
История
[ редактировать ]Ошибочно предполагалось, что древнеанатолийский тюркский литературный язык был создан в Анатолии и что его авторы превратили примитивный язык в литературную среду, подчинившись персидскому влиянию. В действительности пришедшие в Анатолию тюрки-огузы собственную письменность, литературные традиции и образцы принесли из Хорезма и Трансоксианы . [9]
Тюркский язык Аджем произошел от древнеанатолийского турецкого языка. Аджем Тюркский язык начал формироваться в эпоху Ак-Коюнлу , Кара-Коюнлу и, особенно, в эпоху Сефевидов . [10]
Примеры
[ редактировать ]Следующие тексты представляют собой выдержки из Кабус-нама, взятые из книги Турана Фикрета « Староанатолийский турецкий язык: Синтаксическая структура» (1996): [11]
- bizüm delilümüz : «Наши доказательства».
- назовите : «Счастливчики».
- зинхар зинхар : «Никогда».
- pīrlikde yigitlenmek rüsvāylıqdur : «Стыдно вести себя как молодой человек в старости».
- булардан артани бейту'л малда койалар : «Они должны положить в общественную казну то, что от них осталось».
- Однажды, сидя с этим округом, Кисри спросил Бюзурцмихра : «Однажды, когда он сидел с этим [иностранным] послом, Хосров спросил Бюзурцмихра ».
- Келам-и меджид : «Слово самого славного (Бога), Коран ».
- даруль-харб : « Страны за пределами ислама ».
- Танри ана рахмет итмез : «Бог не прощает его».
- aġırlaŋ aṭaŋuzı anaŋuzı egerçi kāfirse daqı : «Уважайте своих родителей, даже если они неверующие».
- Не кул ким алам азад олсун : «Каждый раб, которого я куплю, должен быть освобожден».
- ve cāhil gişileri gişi sanma ve hünersüzleri bilürsayma : «И не считайте невежественных [настоящими] людьми, и [не считайте] бездарных знающими».
- zinhār işüŋi ṭanışmaqdan arlanma : «Остерегайтесь и никогда не стыдитесь изучать свою работу».
- сен ялан сойлейеси гиши дегульсин : «Ты не из тех, кто будет лгать».
- artuq zaḥmet çekup artuq ṭamaʿ eyleme : «Не работайте усердно, чтобы удовлетворить свою жадность».
- eger sen Taŋrıya muṭīʿ olmayup Bunlardan Muṭīʿlıq isteyup Bunlara zaḥmet virür iseŋ Taŋrılıq da'vīsin itmiş olursın : «Если ты сам не подчиняешься Богу и просишь этих людей о послушании [для тебя] и притесняешь их, то тебя считают человеком, притворяющимся Богом. "
- yaʿnī bir şaḫsuŋ bir sarayda naṣībi olsa andan ol nasībi satsa ne qadardur bayi'yā müşterī bilmese Ebū hanīfeden üç rivāyetdür : «Другими словами, если у кого-то есть доля во дворце, и затем, если он продает ее, не зная точной стоимости, ни продавец, ни покупатель из , существует три традиции Согласно Абу Ханифе ».
- benüm dostlarum beni ġāyet sevdüklerinden baŋa aybum dimezler idi ve düşmānlarum benüm ʿaybumı halqa söylerler idi : «Поскольку я очень нравился моим друзьям, они не говорили мне о моих недостатках, [но] мои враги рассказывали людям о моих недостатках».
- бен эйиттим субхан Аллах кырк ики яшинда гиши нечюн шойле ичеким нердюбаш аягин хороший урасин билмейе душ ве дюн бучуджинда нечюн шойле йорюйе ким шунуу гиби ая урайа : «Я сказал: «О Боже, почему человек сорока двух лет пьет так много, что он не может решить, как поставить ноги на ступеньки лестницы, и поэтому падает, а также зачем ему так ходить посреди ночи, когда он чувствует себя так».
Орфография
[ редактировать ]| Староанатолийский турецкий | Османский турецкий (Написание Камус-и Тюрки) | Современный турецкий | Английский |
|---|---|---|---|
| Обжора | Козлер | глаза | глаза |
| ДД | его | нормальный | дедушка |
| Ваша чашка | маленький | Маленький | маленький |
Алфавит
[ редактировать ]| Письмо | Современный турецкий | Письмо | Современный турецкий |
|---|---|---|---|
| اА | а, э, я | صп | с |
| بБ | б | ضЗ | д |
| پп | п | طя | т |
| تт | т | ظЗ | С |
| ثче | с | عА | а |
| جС | с | غг | гарантированная победа |
| چж | Что | فФ | ж |
| حчас | час | قА | к |
| خХ | час | كК | к |
| دд | д | لл | л |
| ذЗ | д, з | مМ, | м |
| رР | р | نн | н |
| زЗ | С | وи | o, ö, u, ü, v |
| ژГ. | дж | هЧАС | час |
| سвопрос | с | لاНет | то, то |
| شШ | ш | ىى | я, й, я |
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б Древнеанатолийский турецкий язык в MultiTree в списке лингвистов
- ^ Бодроглиети, А. (1972). «О современном турецком Устюнкорю и Юзукоюне ». Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae . 26 (1). Академическое издательство: 145. JSTOR 23657232 .
- ^ Шёниг, К. (2000). «Некоторые формальные типы тюркских эквивалентов придаточных предложений». В Аслы Гёксель; Селия Керслейк (ред.). Исследования по турецкому и тюркским языкам . п. 200.
- ^ Эрдал, Марсель (2004). Грамматика древнетюркского языка . п. 314.
- ^ Эргин, Мухаррем, Уроки Османской империи, ПУБЛИКАЦИИ BOĞAZİÇİ, ISBN 975-451-053-9 [ нужна страница ]
- ^ Лейзер, Гэри (2010). «Турки в Анатолии до османов». В Фиерро, Марибель (ред.). Новая Кембриджская история ислама, Том 2: Западный исламский мир, с одиннадцатого по восемнадцатый века . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 310. ИСБН 978-0-521-83957-0 .
Его союзник Караманид Мухаммад (годы правления 660–77/1261–78) действительно захватил Конью в 675/1276 году и попытался заменить персидский турецким языком в качестве официального государственного языка.
- ^ Языджи, Тахсин (2010). «Персидские авторы Малой Азии часть 1» . Энциклопедия Ираника .
Персидский язык и культура были на самом деле настолько популярны и доминировали в этот период, что в конце 14 века Мухаммед (Мехмед) бей, основатель и правящий глава Караманидов, опубликовал официальный указ о прекращении этого господства, в котором говорилось: Отныне на турецком языке следует говорить в судах, дворцах и официальных учреждениях!»
- ↑ Страница Карамана Министерства культуры и туризма (на турецком языке). Архивировано 11 августа 2014 г., на Wayback Machine.
- ^ Ларс Йохансон; Кристиан Булут; Отто Харрасовиц Верлаг (2006). Тюркско-иранские контакты: исторические и лингвистические аспекты . п. 5.
- ^ Штейн, Хайди (01 февраля 2014 г.), «Аджем-Тюркский» , Энциклопедия ислама, ТРИ , Брилл , получено 11 сентября 2022 г.
- ^ Махсун Атсиз, (2020), Синтаксический анализ Гонбадской рукописи книги Деде Коркута , стр. 190–196