Шошенк II

Шошенк II
Золотая погребальная маска Шошенка II в Каирском музее
фараон
Царствование	887–885 гг. до н.э.
Предшественник	Осоркон I
Преемник	Такелот I (скорее всего) или Тутхеперре Шошенк ?
показывать Королевский титул Prenomen  (Praenomen) Heqakheperre Setepenre ḥq3-ḫpr-Rˁ-stp-n-Rˁ The manifestation of Ra rules, the chosen one of Ra Nomen Shoshenq Meri Amun Šš.nq mri-Jmn Shoshenq, beloved of Amun
Супруга	Неситанебеташру , Неситауджатахет
Умер	885 г. до н.э.
Похороны	Танис
Династия	22-я династия

Хекахеперре Шошенк II или Шошенк IIа был фараоном двадцать второй династии Египта . Он был единственным правителем этой династии, чья могила не была разграблена грабителями гробниц . Место его последнего упокоения было обнаружено в прихожей гробницы Псусеннеса I в Танисе Пьером Монте в 1939 году. Монте снял крышку гроба Шошонка II 20 марта 1939 года в присутствии самого короля Египта Фарука . Там оказалось множество инкрустированных драгоценными камнями браслетов и пекторалей , а также красивый серебряный гроб с соколиной головой и золотая погребальная маска. Маска была надета на голову короля. Позже Монте обнаружил неповрежденные гробницы двух королей Двадцать первой династии ( Псусеннеса I и Аменемопа ) год спустя, в феврале и апреле 1940 года соответственно. Шошонка II Преномен , Хекахеперре Сетепенре, означает «Проявление правил Ра , избранный Ра».

Загадочная личность Шошонка II

Пектораль Шошенка II с изображением солнечной барки.

Картонажный гроб Шешонка II

был сыном Шешонка I. Существует небольшая вероятность того, что Шешонк II В двух браслетах из гробницы Шошонка II упоминается царь Шошенк I, а на пекторали был написан титул «Великий вождь Ма Шошонка », титул, который Шошонк I использовал при Псусеннесе II , прежде чем он стал королем. Эти предметы можно интерпретировать либо как свидетельство возможной сыновней связи между двумя мужчинами, либо как просто семейные реликвии.

Существует высокая степень академической неопределенности относительно происхождения этого царя: некоторые ученые сегодня утверждают, что Шошенк II на самом деле был младшим сыном Шошонка I , который пережил Осоркона I и Такелота I, из-за открытия вышеупомянутых предметов с именем основателя 22-я династия в своей неповрежденной королевской гробнице Танитов. Как отмечает немецкий египтолог Карл Янсен-Винкельн в недавней (2005 г.) книге по египетской хронологии: «Обычно предполагаемое отождествление этого царя с (более ранним) HP и сыном Осоркона I [К.А. Китчена] не кажется очень убедительным. вероятно». Судебно-медицинская экспертиза тела Шошонка II, проведенная доктором Дугласом Дерри, главой анатомического отдела Каирского музея, показала, что на момент смерти ему было около пятидесяти лет. Следовательно, Шошенк II мог легко пережить 35-летнее правление Осоркона I и управлять Египтом в течение нескольких лет до того, как Такелот I. к власти пришел Более того, , написанной Секстом Юлием Африканским в более точной копии «Воплощения» Манефона , прямо говорится, что « три короля ». между Осорконом I и Такелотом I стояли Хотя предложенная Манефоном позиция в отношении этих трех царей в настоящее время не может быть подтверждена из-за скудности свидетельств этого периода и краткости их правления, другим из этих малоизвестных монархов может быть Тутхеперре Шошенк , который был одним из первых правителей 22-й династии, поскольку сейчас он является монументальным. засвидетельствовано как в Нижнем, так и в Верхнем Египте в Бубастисе и Абидосе соответственно. Доказательством того, что Шошонк II был предшественником Осоркона II, служит тот факт, что его гроб с головой ястреба стилистически похож на «крышку с головой сокола», которая закрывала гранитный гроб короля Харсиезе А из Мединет Хабу . Харсиез А был ранним современником Осоркона II и, вероятно, Такелота I, поскольку последний не контролировал твердо Верхний Египет во время своего правления. Это означает, что Шошенк II и Харсиез А были почти современниками, поскольку Харсиез А был сыном первосвященника Амона Шошенка С в Фивах и, таким образом, внуком Осоркона I.

Погребальные свидетельства Харсизе относят Шошенка II примерно на одно или два поколения после Осоркона I и могут датировать его коротким промежутком между Такелотом I и Осорконом I в Танисе. В этом случае предметы, называющие Шешонка I в гробнице этого царя, были бы просто семейными реликвиями, а не доказательством реальных сыновних отношений между Шошонком I и II. Эту последнюю интерпретацию поддерживает Юрген фон Бекерат в его книге 1997 года «Хронология египетского фараона» , который считает, что Шошенк II на самом деле был старшим братом Такелота I. Мнение о том, что Шошенк II был старшим братом Такелота I, также поддерживается Норбертом Даутценбергом. в статье GM 144. Однако фон Бекерат помещает Шошенка II между правлением Такелота I и Осоркона II в Танисе.

Кеннет Китчен в своем последнем издании 1996 года «Третий промежуточный период в Египте (около 1100–650 гг. до н.э.)» утверждает, что Шошенк II был первосвященником Амона Шошенка C , сына Осоркона I и царицы Мааткаре, которая был назначен младшим соправителем престола, но умер раньше своего отца. Китчен предполагает, что такое сосуществование отражено на повязках Нахтефмута из Рамессеума мумии , на которых указаны даты «3-й год [Пробел]» и «33-й год второго еврея сед» соответственно. Упомянутая здесь дата «33-й год» почти наверняка относится к Осоркону I, поскольку Нахтефмут носил кольцо с преноменом этого короля . Из этих свидетельств Китчен делает вывод, что 33-й год Осоркона I эквивалентен 3-му году Шошенка II, и что последний был Шошенком C. самим

К сожалению, однако, аргументы в пользу совместного правления Осоркона I и Шошенка II неясны, поскольку нет четких доказательств того, что повязки 3-го и 33-го года на теле Нактефмута были сделаны в одно и то же время. Эти две даты не были написаны на одном куске мумие, что означало бы истинное сосуществование. Скорее всего, даты были написаны на двух отдельных и несвязанных между собой повязках мумий, которые, вероятно, были сотканны и использовались в течение нескольких лет, как показывают погребальные практики жрецов Амона. Ярким примером является Мумия Хонсмаахеру в Гамбурге, которая содержит отдельные повязки, датируемые 11, 12 и 23 годами правления Осоркона I — или минимальным периодом в 12 лет между их созданием и окончательным использованием. (Альтенмюллер: 2000) Вторым примером является мумия Джедптахиуфанха , Третьего или Четвертого Пророка Амона, на которой изображены различные повязки 5, 10 и 11 лет Шошенка I или шестилетнего периода их окончательного использования для бальзамирования. целей. Как показывают эти два почти современных примера, храмовые священники просто повторно использовали любое старое или переработанное белье, к которому они могли получить доступ, для своих ритуалов мумификации. Следовательно, полотно мумии третьего года принадлежало правлению преемника Осоркона. Во-вторых, никто из Первосвященников Собственные дети Шошонка С — священник Осоркон, чей погребальный папирус П. Денон С находится в Российской национальной библиотеке в Санкт-Петербурге, или второй священник по имени Харсиезе (вероятно, король Харсиезе А ), посвятивший статую Беса в память о его отец, сейчас находящийся в Даремском музее, дает королевские титулы своему отцу на своих погребальных предметах. Священник Осоркон называет себя только «сыном первосвященника Шошенка», а не титулом «Царский сын» в своих погребальных папирусах, которые предположительно были созданы спустя много времени после смерти его отца.

Что касается Харсиезе, Жаке-Гордон отмечает, что «нет убедительных доказательств того, что первый пророк Шошенк C когда-либо претендовал на королевский сан или был ему присвоен». Она отмечает, что Харсизе обозначил своего отца как Первосвященника Амона на статуе Беса без какого-либо сопутствующего королевского имени или преномена , и подчеркивает, что, если бы Шошенк С «имел [даже] малейшие претензии на королевский сан, его сын не упустил бы из виду упомянуть поэтому мы должны заключить, что у него не было таких претензий». Это означает, что первосвященник Шешонк C не был царем Шешонком II. Хотя имя Шошенка С действительно написано в картуше на статуе Беса, ни одно настоящее королевское имя или преномен никогда не упоминалось. Примером царского сына, который записал свое имя в картуш на памятнике, но так и не унаследовал трон, был Ваджмос, сын царя Нового царства Тутмоса I.

Независимое правление

Пектораль Шешонка II.

Что еще более важно, в неповрежденном захоронении Шошонка II не было ни одного предмета или реликвии с именем Осоркона I - маловероятная ситуация, если Осоркон действительно похоронил своего собственного сына. Китчен отмечает, что погребальный инвентарь этого короля включал в себя пектораль, на которой изначально была надпись Великому вождю Ма Шошенка I - до того, как последний стал королем, - и «пару браслетов Шошонка I как короля, но никаких более поздних предметов». Эта ситуация кажется маловероятной, если Шошенк II действительно был Шошонком C, сыном Осоркона I, который умер и был похоронен собственным отцом. Другие цари 21-й и 22-й династий, такие как Аменемопа и Такелот I , например, использовали погребальный инвентарь , в котором упоминались имена их родителей, в их собственных гробницах. Это говорит о том, что Хекахеперре Шошенк II был не сыном Осоркона I, а чьим-то сыном, возможно, Шошенком I. Карл Янсен-Винкельн пишет в самой последней книге по египетской хронологии, что:

Поскольку люди, захороненные в [танитских] царских гробницах, часто носили предметы, принадлежащие их родителям, этот царь (Шошонк II), вероятно, является сыном Шошонка I.

Поскольку погребальные предметы этого фараона, такие как его серебряный гроб, драгоценные пекторали и картонаж, дали ему уникальное королевское имя Хекахеперре, он, скорее всего, был самостоятельным настоящим царем 22-й династии, а не просто второстепенным соправителем. Юрген фон Бекерат принимает эту интерпретацию свидетельств и назначает Шошенку II независимое двухлетнее правление в Танисе. В своей научной публикации 2005 года по египетской хронологии египтологи Рольф Краусс и Дэвид Алан Уорбертон также приписывают Шошенку II независимое правление продолжительностью от 1 до 2 лет в 22-й династии, хотя они помещают краткое правление Шошенка II между правлением Такелота I и Осоркона II. Немецкий египтолог Томас Шнайдер в статье 2010 года признал обоснованность ссылки в эпитоме Манефона на «трех [танитских] царей» из версии Африкана и поместил правление как Шошенка II, так и Тутхеперра Шошенка в промежутке между Осорконом. Я и Такелот . Исключительное использование серебра для создания гроба Шошонка II является мощным символом его власти, поскольку серебро «было в Египте значительно реже, чем золото».

Смерть и погребение

Вид на гробницу NRT III, показывающий, где был похоронен и обнаружен Шошенк II.

Серебряный . гроб Шешонка II

Медицинское обследование мумии Шошенка II, проведенное доктором Дерри, показало, что король умер в результате массивной гнойной инфекции, вызванной раной на голове.

Местом последнего упокоения Шошонка II, безусловно, было перезахоронение, поскольку он был найден похороненным в гробнице другого царя, Псусеннеса I из Двадцать первой династии . Ученые обнаружили свидетельства роста растений на основании гроба Шошонка II, что позволяет предположить, что первоначальная гробница Шошонка II была затоплена. следовательно, возникла необходимость перезахоронить его и его погребальное оборудование в другой гробнице. Как пишет Эйдан Додсон:

Совершенно очевидно, что присутствие Шошонка II в НРТ III ( гробнице Псусеннеса I ) было результатом перезахоронения. Помимо присутствия [царских] гробов среди чрезвычайно смешанной группы подержанных кувшинов, разбитое состояние корыта царского серебряного гроба показало, что в древности с ним обращались грубо.

Дальнейшее чтение

• Альтенмюллер, Хартвиг . (2000). «Кожаные ленты и кожаные подвески из мумии Чонсу-маачеру» и «Повязки мумии Чонсу-маачеру» в Древнем Египте 30, стр. 73-76, 88-89, 102-114. [2] ISBN   3-86097-540-4
• Гай Брантон, Некоторые заметки о погребении Шашанка Хека-Хепер-Ре, Анналы Службы древностей Египта 39 (1939), 541–547.
• Н. Даутценберг, «Замечания о Шошенке II, Такелоте II и Педубастисе II», Göttinger Miszellen 144 (1995), 21–29.
• Д. Е. Дерри, Заметка об останках Шашанка, Анналы Службы древностей Египта 39 (1939), 549–551.