Малайпатукатам

Темы в литературе сангама
Сангамская литература
Агаттиям	Толкаппиям
Восемнадцать великих текстов
Восемь антологий
Айнкурунусу	Аканахуху
Пушанашушу	Калиттокай
Кушунтокай	Натшинай
Парипатал	Патишнупатту
Десять идиллий
Тирумурукаштуппатай	Кучинчиппатту
Малайпатукатам	Матураикканчи
Муллаиппатту	Нетуналватай
Паттиаппалаи	Перумпанаштуппатай
Порунараштуппатай	Чишупанаштуппатай
Связанные темы
Сангам	Сангамский пейзаж
История тамилов из литературы Сангама	Древняя тамильская музыка
Восемнадцать малых текстов
Налатияр	Наманиккатикай
Инья Нампату	Иияваи Нампату
Кар Нампату	Каавани Нампату
Айнтинай Аймпату	Тиаимохи Аймпату
Айнтинай Эупату	Тинаималай Нуссаимпату
Тируккушах	Тирикатукам
Ачаракковаи	Паамохи Натуу
Чишупанчамулам	Мутумохикканчи
Элати	Каиннилай
Литература Бхакти
Наалайира Дивья Прабандхам	Рамаватарам
Я иду	Тирумушай
редактировать

Малайпатукатам ( тамильский : மலைபடுகடாம் ) — древнее тамильское стихотворение из Паттуппятту . антологии литературы Сангама ^{[ 1 ]} Автор: Перункунрур Перункаусиканар , которого считают брахманом из -за его имени Каусиканар , которое обозначает ведического риши Каушика . ^{[ 2 ]} по словам Камиля Звелебила, он состоит из 583 строк. ^{[ примечание 1 ]} строки, описывающие сцены природы, людей и культуру горной местности при короле Нанане . ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Стихотворение Камила Звелебила, тамильского литературоведа, датировано примерно 210 годом нашей эры. ^{[ 7 ]} В длинном стихотворении в первую очередь упоминается индуистский бог Маха Вишну . ^{[ 8 ]} Маха Вишну считался в поэме «Верховным Божеством», и ему поклонялись многие святые и цари. ^{[ 9 ]} В строках 463–464 также упоминается богиня богатства Лакшми и «богиня, восседающая на троне на груди Маха Вишну ». ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} Есть также упоминания, где король похож на бога Муругана – бога войны (строка 651). ^{[ 5 ]}

Название стихотворения «Малайпатукатам» , также пишется «Малайпадукадам» , ^{[ 4 ]} встречается в строках 347–348 стихотворения в контексте «ревущих слонов в гоне». ^{[ 4 ]} Название интерпретировалось двояко. Некоторые учёные переводят его как «секрет, сочащийся с гор», другие — как «звук катама , возникающий в горах». Любой из них метонимически интерпретируется как «Эхо гор». ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]} Стихотворение также известно как Куттараштупатай (Куттарарруппатай), букв. «Путеводитель по танцующим менестрелям» — название, позволяющее предположить, что это стихотворение в жанре арруппатаи . ^{[ 1 ]}

Малайпатукатам . известен своими сравнениями, некоторые из которых также встречаются в других стихотворениях Сангама ^{[ 1 ]} Он рисует яркую картину холмистой местности (около Ченгама , тогда называвшейся Ченкама), людей, трупп актеров и их музыкальных инструментов. ^{[ 4 ]} В стихотворении описывается красота певиц и танцовщиц. Другие строки представляют доблесть и добродетели короля Нанана. ^{[ 4 ]} Описана его столица, а также длинное описание птиц, животных, деревьев, цветов и фруктов, встречающихся в холмистом королевстве, в виде длинного каталога. ^{[ 4 ]}

В путеводителе описываются некоторые природные опасности, с которыми сталкиваются труппы во время путешествия от одного места выступления к другому, а также щедрое гостеприимство, которое они получат от жителей деревни на своем пути. ^{[ 4 ]} В нем упоминаются порции алкоголя, приготовленные из риса, выдержанного в бамбуке, блюда из риса, пахты, бобов авараи и тамариндового соуса. ^{[ 12 ]} В нескольких строках «Малаипатукатама» упоминаются пастухи, рыбаки и фермеры вдоль реки Чейяр (Сеяру). ^{[ 4 ]} Женщины в этих регионах, как говорится в стихотворении, поют песни, толкут и шелушат зерна. ^{[ 13 ]}

См. также

Примечания

^ Звелебил утверждает, что в нем 583 строки. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Другие ученые, такие как Фред Клоти, утверждают, что в Малайпатукатаме гораздо больше строк. ^{[ 5 ]} По словам Челлаи, в стихотворении 763 строки. ^{[ 6 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Камиль Звелебиль 1974 , стр. 24–25.
^ "Паттупатту Десять тамильских идиллий, Челлия СП"
^ Jump up to: ^а ^б ^с Камил Звелебиль 1973 , с.59.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я СП Челия 1946 , стр. 283–284.
^ Jump up to: ^а ^б Фред В. Клоти (2019). Многоликий Мурукан: история и значение южноиндийского бога. Со стихотворением «Молитвы Господу Мурукану» . Уолтер Де Грюйтер. п. 34. ISBN 978-3-11-080410-2 .
^ СП Челия 1946 , стр. 325.
^ Камил Звелебиль 1974 , с. 25.
^ "Паттупатту Десять тамильских идиллий, Челлия СП"
^ "Паттупатту Десять тамильских идиллий, Челлия СП"
^ СП Челия 1946 , стр. 297, 326–327.
^ "Паттупатту Десять тамильских идиллий, Челлия СП"
^ Рэйсон К. Алекс; С. Сьюзен Дебора (2016). Экодокументальные фильмы: критические очерки . Пэлгрейв Макмиллан. п. 196. ИСБН 978-1-137-56224-1 .
^ Виджая Рамасвами (2016). Женщины и работа в доколониальной Индии: читатель . Публикации SAGE. стр. 107–108. ISBN 978-93-5150-740-6 .

Библиография

СП Челия (1946). Паттупатту - Десять тамильских идиллий (тамильские стихи с английским переводом) . Тамильский университет (печать 1985 г.).
Эдвард Джуитт Робинсон (2001). Тамильская мудрость: традиции, касающиеся индуистских мудрецов, и отрывки из их сочинений . Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. ISBN 978-81-206-1587-8 .
Мудалияр, Сингаравелу А., Апитана Чинтамани, Энциклопедия тамильской литературы (1931) - перепечатано Asian Educational Services, Нью-Дели (1983)
Пиллаи, М.С. Пурналингам (1994). Тамильская литература . Азиатские образовательные услуги. п. 115. ИСБН 81-206-0955-7 .
Рэй, Химаншу Прабха (2003). Археология мореплавания в древней Южной Азии . Кембридж: Пресс-синдикат Кембриджского университета. ISBN 9780521011099 .
Селби, Марта Энн (2011) Тамильская любовная поэзия: пятьсот коротких стихотворений Aiṅkuṟunūṟu, антологии начала третьего века. Издательство Колумбийского университета, ISBN 9780231150651
Таканобу Такахаси (1995). Тамильская любовная поэзия и поэтика . БРИЛЛ Академик. ISBN 90-04-10042-3 .
Камиль Звелебиль (1973). Улыбка Муругана: о тамильской литературе Южной Индии . БРИЛЛ. ISBN 90-04-03591-5 .
Камиль Звелебиль (1974). Тамильская литература . Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN 978-3-447-01582-0 .
Звелебиль, Камил (1992). Сопутствующие исследования по истории тамильской литературы . БРИЛЛ. п. 73. ИСБН 90-04-09365-6 .

[7] Звелебил утверждает, что в нем 583 строки. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Другие ученые, такие как Фред Клоти, утверждают, что в Малайпатукатаме гораздо больше строк. ^{[ 5 ]} По словам Челлаи, в стихотворении 763 строки. ^{[ 6 ]}

[FOOTNOTEKamil_Zvelebil197424–25-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Камиль Звелебиль 1974 , стр. 24–25.

[2] "Паттупатту Десять тамильских идиллий, Челлия СП"

[FOOTNOTEKamil_Zvelebil197359-3] Jump up to: ^а ^б ^с Камил Звелебиль 1973 , с.59.

[FOOTNOTEJV_Chelliah1946283–284-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я СП Челия 1946 , стр. 283–284.

[Clothey2019-5] Jump up to: ^а ^б Фред В. Клоти (2019). Многоликий Мурукан: история и значение южноиндийского бога. Со стихотворением «Молитвы Господу Мурукану» . Уолтер Де Грюйтер. п. 34. ISBN 978-3-11-080410-2 .

[FOOTNOTEJV_Chelliah1946325-6] СП Челия 1946 , стр. 325.

[FOOTNOTEKamil_Zvelebil197425-8] Камил Звелебиль 1974 , с. 25.

[9] "Паттупатту Десять тамильских идиллий, Челлия СП"

[10] "Паттупатту Десять тамильских идиллий, Челлия СП"

[FOOTNOTEJV_Chelliah1946297,_326–327-11] СП Челия 1946 , стр. 297, 326–327.

[12] "Паттупатту Десять тамильских идиллий, Челлия СП"

[13] Рэйсон К. Алекс; С. Сьюзен Дебора (2016). Экодокументальные фильмы: критические очерки . Пэлгрейв Макмиллан. п. 196. ИСБН 978-1-137-56224-1 .

[14] Виджая Рамасвами (2016). Женщины и работа в доколониальной Индии: читатель . Публикации SAGE. стр. 107–108. ISBN 978-93-5150-740-6 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ примечание 1 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 5 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 6 ]