Преждевременное захоронение

«Похоронен живым» перенаправляет здесь. Для рассказа, см. Недорождающийся погребение . Для фильма см. Недорожное захоронение (фильм) . Для других видов использования см . Заживо .

Картина Антуан Вирца человека, похороненного живым

Преждевременное захоронение , также известное как живое захоронение , захоронение или вивисепультура , означает быть похороненным , пока он еще жив.

Животные или люди могут быть похоронены заживо случайно из -за ошибочного предположения, что они мертвы или преднамеренно как форма пыток, убийства или казни . Это также может произойти с согласия жертвы как часть трюка с намерением сбежать.

Сообщается, что тафофобия , страх быть похороненным живым, является одним из самых распространенных фобий .

Физиология

Преждевременное захоронение может привести к смерти через следующее: удушение , обезвоживание , голода или (в холодном климате) гипотермию . Человек, пойманная в ловушку свежего воздуха, может длиться значительное время, и погребение использовалось в качестве очень жестокого метода исполнения ( как в случаях девственницы Вестала , которые нарушали клятву безбрачия ), продолжительно долго, чтобы жертва поняла и вообразила Каждый этап происходящего (находясь в ловушке в полной темноте с очень ограниченным движением или без движения) и испытывать великие психологические и физические мучения, включая экстремальную панику. Медицинский термин из -за страха быть похороненным - это тафофобия .

Типы

Непреднамеренный

Случайное захоронение

Согласно популярной легенде, записанной Джоаннесом Зонарасом и Джорджем Кедреносом 11-го века и 12-го века , два византийских греческих историков , римский император 5-го века Зено был похоронен в Константинополе после того, как стал бесчувственным от употребления алкоголя или болезни. В течение трех дней крики "Жалеть мне!" Можно было услышать из его антикварного саркофага в церкви святых апостолов , но из -за ненависти к его жене и субъектам Императрица Ариадн отказалась открыть гробницу. Эта история, вероятно, является апокрифической, как ранее и современные источники не упоминают об этом, хотя они и были враждебными к памяти Зено.

Возрождения предполагаемых «трупов» были вызваны сброшенными гробами, могильными грабителями, бальзамированием и попытками рассечений. Фольклорист Пол Барбер утверждал, что частота непреднамеренного живого захоронения была переоценена и что нормальные, физические последствия разложения иногда неверно истолкованы как признаки того, что человек, чьи останки эксгумируются, восстанавливались один раз в гробу. Тем не менее, пациенты были задокументированы еще в 1890 -х годах, как случайно отправлено в морг или оказался в ловушке в стальной коробке после ошибочного объявления мертвым.

Газеты сообщают о случаях эксгумированных трупов, которые, по -видимому, были случайно похоронены заживо. 21 февраля 1885 года The New York Times дали тревожный отчет о таком случае. Жертва был человек из округа Банкомб, штат Северная Каролина, чье имя было дано как «Дженкинс». Его тело было найдено перевернутым на переднюю часть в гробу, причем большая часть его волос вытащила. Знаки царапины были также видны со всех сторон интерьера гроба. Его семья, как сообщается, была «проблемой, несомненно, при криминальной небрежности», связанной с этим делом. 18 января 1886 года сообщили о еще одной подобной истории В «Таймс» , и жертва этого дела описывается просто как «девочку» по имени «Коллинз» из Вудстока, Онтарио , Канада. Ее тело было описано как обнаруженное с коленями, спрятанными под телом, а ее погребальный кожух "разорван в клочья".

была доставлена ​​мешок для тела В 2001 году в Матарезском похоронном бюро в Ашленде, штат Массачусетс, с живым пассажиром. Директор похоронного бюро Джон Матарез обнаружил это, называемые парамедиками и избегал живых бальзамирования или преждевременных захоронения.

В 2014 году в Пераии , Фессалоники , в Македонии , Греция , полиция обнаружила, что 45-летняя женщина была похоронена заживо и умерла от асфиксии после того, как была объявлена ​​клинически мертвой частной больницей; Она была обнаружена вскоре после того, как ее похоронили дети, играющие возле кладбища, которые слышали крики изнутри земли; Сообщалось, что ее семья рассматривает вопрос о том, чтобы подать в суд на больницу, которая отвечала. В 2015 году сообщалось, что в 2014 году в Пералоники также произошел отдельный инцидент. В Македонии, Греция, полицейское расследование пришло к выводу, что 49-летняя женщина была похоронена заживо после того, как была объявлена ​​мертвой из-за рака; Ее семья сообщила, что они могли услышать ее крик изнутри земли на кладбище вскоре после захоронения, и расследование показало, что она умерла от сердечной недостаточности в своем гробу. Позже было обнаружено, что лекарства, предоставленные ей врачами в рамках ее лечения рака, было тем, что заставило ее ошибочно объявить клинически мертвым.

Семья Тамиша Бошан из Саутфилда, штат Мичиган, позвонила 911 23 августа 2020 года, когда они нашли ее безразличную дома. По прибытии медработники обнаружили, что она не отвечает, а не дышат. После того, как они предоставили сердечно -легочную реанимацию в течение 30 минут, она была объявлена ​​мертвой местным врачом отделения неотложной помощи на основе медицинской информации, предоставленной фельдшерами на месте происшествия. Усилия по реанимации были прекращены, и Бошан был доставлен в похоронное бюро в Детройте. Сотрудники похоронного бюро готовились поднять ее тело, когда обнаружили, что она дышат. Она была доставлена ​​в Детскую больницу Мичигана, где она умерла 18 октября 2020 года.

Природные бедствия

Стихивание природных бедствий (землетрясения, оползни, оползни, лавины) также зажили людей, а также рухнувшие шахты.

Попытки профилактики

Захоронение, построенное c. 1890 с внутренними люками побега, чтобы позволить жертву случайного преждевременного захоронения сбежать

Согласно истории Ницесфоруса и, возможно, из-за легенды о преждевременном заходе Зено или, возможно, по другим причинам, проконнезийский мраморный саркофаг императора 7-го века Гераклия остался открытым, по его собственным указаниям, на три дня после его погребения в Церковь мавзолей святых апостолов Юстиниана .

По словам Шейна Маккорристина, одной из целей ирландского следа (которая влечет за собой длительный период ожидания до захоронения), было обеспечение того, чтобы этот человек был определенно мертв.

Роберт Робинсон умер в Манчестере в 1791 году. В его гробу была вставлена ​​подвижная стеклянная панель, а у мавзолея была дверь для целей осмотра сторожа, который должен был посмотреть, дышил ли он на стекло. Он приказал своим родственникам периодически посещать свою могилу, чтобы проверить, что он на самом деле мертв.

Безопасные гробы были разработаны, чтобы предотвратить преждевременное захоронение, хотя нет никаких доказательств того, что кто -либо когда -либо был успешно использован для спасения случайно похороненного человека. 5 декабря 1882 года JG Krichbaum получил патент США 268 693 за его «устройство для жизни у похороненных людей». Он состоял из подвижной трубы, похожей на перископ, которая обеспечивала воздух, и, когда он вращался или подталкивается человеком, погибшим, указано прохожим, что кто-то был похоронен заживо. Патентный текст относится к тому, что «класс устройств для указания жизни у похороненных людей» предполагает, что такие изобретения были обычными в то время.

В 1890 году семья спроектировала и построила захоронение на кладбище Wildwood в Уильямспорте, штат Пенсильвания , с внутренним люком, чтобы позволить жертву случайного преждевременного захоронения. В хранилище было воздушное снабжение, и было выровнено, чтобы защитить пострадавшую жертву от травмы, пораженную самостоятельно, до побега. Тела должны были быть удалены из шкатулки перед погребением.

Лондонская ассоциация по предотвращению преждевременного захоронения была соучредителем в 1896 году Уильямом Теббом и Уолтер Хэдвен . TEBB предложил такие методы, как стетоскопическая аускультация сердца и легких, применение электрического тока и искусственная вентиляция .

Намеренный

Исполнение

Убивая ученых и сжигая книги , анонимный китайский нарисованный альбом 18 -го века Leaf изображает конфуцианских ученых , похороненных заживо в имперском Китае в течение 3 -го века до нашей эры

Сжигание книг и похорона ученых ( упрощенные китайцы : 焚书坑儒 ; традиционный китайский : 焚書坑儒 ; пинин : Феншу Кенгрву ), якобы проводили Цинь Ши Хуан , первым императором объединенного Китая . Книги и тексты, которые считались подрывными, были сожжены , а 460 конфуцианских ученых , как сообщается, были похоронены заживо в 212 году до нашей эры. Современные ученые сомневаются в этих событиях - Сима Цянь , автор рассказа об этих событиях в записях великого историка , был чиновником династии Хань, что, как можно ожидать, изобразит предыдущих правителей неблагоприятно. Единственным самым многочисленным делом людей, похороненных заживо, как способ казни, был после битвы при Чанпинге , где около 200 000 выжили и захватили солдаты штата Чжао, были похоронены заживо.

Тацит в своей работе Германия записывает, что немецкие племена практиковали две формы смертной казни ; Первый, где жертва была повешена на дереве, и еще один, где жертва была привязана к плетеной раме, толкнула лицом вниз в грязь и похоронен. Первый был использован, чтобы сделать пример предателей; Второй был использован для наказания о бесчестных или позорных пороках, таких как трусость. Согласно Тациту, древние немцы считали, что преступность должна быть выставлена, тогда как позор должен быть похоронен из поля зрения.

Флета , средневековый комментарий по английскому общему праву, указал живое захоронение как наказание за содомию , звезда и те, кто имел дело с евреями .

Геродот книг в его историях писал, что похороненые люди были древним персидским обычаем, который они практиковали, чтобы быть благословленными богами.

Они [Клеркс и его войска] пробили девять путей Эдониана к мостам и нашли банки Стримона, объединенных мостом, но, будучи сообщили, что это место называлось названием девяти способов, они похоронили жив Многие в нем так много сыновей и дочери жителей. Это персидский обычай - похоронить людей, потому что я слышал, что Amestris , жена Xerxes , старая, заставила четырнадцать детей лучших семей в Персии, чтобы быть похороненными заживо, выразить свою благодарность Богу, который, как говорят, под землей.

В Древнем Риме девственница Вестала , осужденная за нарушение ее клятвы безбрачия, была «похоронена живым», запечатана в пещере с небольшим количеством хлеба и воды, Якобы, чтобы богиня Веста могла спасти ее, если она действительно невиновна, по сути, превращая это в испытание на испытание . Веста никогда не вмешалась. Эта практика была, строго говоря, обдумывание (наклонялось и оставило умирать), а не преждевременное захоронение. Согласно христианской традиции, несколько святых были мученированы таким образом, в том числе Святой Капулус и Святой Виталис из Милана .

В Дании, в уставе города Риб , который был обнародован в 1269 году, вор должен был быть похоронен заживо, а в законе королева Маргарет I препараты должны были быть наказаны преждевременным захоронениями, мужчинами с обезглавливанием.

В законах о старой шведской провинции («Landskapslagarna»), живое захоронение («Kvick I Jord», буквально «живите на землю»), может быть предусмотрено для множества преступлений, в частности, кража денег или товаров более одной отметки » S значение, хотя и только для женщин; вместо этого мужчины были повешены. Мужчины могут быть приговорены к тому, чтобы быть похороненными заживо в качестве наказания за просеальность.

В 1611 году, в Саннербо Хераде в Смуленде, Швеция, человек столкнулся с смертным приговором от окружного суда Саннербо за совершение звезда с лошадью. Архивы суда указывают, что предписанное наказание было либо захоронения, либо горели на костре, наряду с животным. Тем не менее, окончательный результат остается неизвестным, поскольку предложение требовало одобрения короля, и соответствующие документы этого периода считаются потерянными.

В 1616 году 18-летняя ферма Tiufrid была приговорена губернатором в Йенкопинге, Швеции, Нильс Стерншёльд, чтобы быть похороненным заживо с коровьей, с которой он совершил зооа. Казнь была проведена в январе 1616 года в окружном совете Кинневальдса (окружной суд). Судебные протоколы рассказывают, как Тиуфрид был похоронен вместе с животным, внутри большого каменного кургана: «Который и теперь оказался готовился к шине и скоту, который он совершил этот грех (с), был выложен в великой трубе. "

В Священной Римской империи различные преступления, включая изнасилование, детоубийство и кража, могут быть наказаны живым захоронениями. Например, Schwabenspiegel , кодекс закона 13-го века, указал, что изнасилование девственницы должно быть наказано живым захоронениями (тогда как насильник не виргина должен был быть обезглавлен). Женщины -убийцы своих работодателей также рискнули быть похороненными заживо. Например, в Аугсбурге в 1505 году 12-летний мальчик и 13-летняя девочка были признаны виновными в убийстве своего хозяина в сговоре с поваром. Мальчик был обезглавлен, а девочка и повар были похоронены за живыми под виселицей. Юрист Эдуард Хенке заметил, что в средние века живое захоронение женщин, виновных в детоубийстве, было «очень частым» наказанием в городских законах и Ландрехтен . Например, он отмечает тех, кто находится в Гессе , Богемии и Тироле . Берлинишс Стэдтбух записывает, что между 1412 и 1447 годами там были похоронены 10 женщин, там были похоронены, и еще в 1583 году, архиепископ Бременского просмотра (наряду с несколько более мягким 1532 Communicio Criminalis Carolina Calining Pusts of Dropling ) Живое захоронение в качестве альтернативного метода исполнения для наказания матерей, признанных виновными в двойнике.

Как отметил Элиас Пуфендорф, Женщина, похороненная заживо, впоследствии была пронзана через сердце. Это комбинированное наказание за живое захоронение и присматривание было практиковано в Нюрнберге до 1508 года для женщин, признанных виновными в краже, но в 1515 году городской совет решил, что наказание было слишком жестоким и предпочитая утонуть. Тем не менее, продление не всегда упоминалось вместе с живым погребением. Эдуард Осенбрюген рассказывает, как живое захоронение женщины, осужденной за детоубийство, может быть произнесено в вердикте суда. Например, в случае 1570 года в Ensisheim :

Вердикт повелел палачке поместить преступника в могилу живым «и поместить два слоя шипов», один ниже, другой над ней. До этого он должен положить миску на ее лицо, в которой он сделал дыру , и чтобы дать ей это (для того, чтобы она жила в течение более длительного времени и исправила злой акт, за который она была осуждена), тростника/трубку в рот, затем трижды прыгайте на нее и, наконец, прикрыть ее землей ".

В этом конкретном случае, однако, некоторые дворяне подали апелляцию о милости, и вместо этого была утонула осужденная женщина.

Дитер Фурхт предполагает, что призыв было не столько, сколько следует рассматривать как метод исполнения, а как способ предотвратить оправданную, нежить, нежити Видергангер . вниз, ноги в воздухе, практика, упоминаемая в прохождении в Канто XIX Данте из В средневековой Италии нераскаявшиеся убийцы были похоронены заживо, голова .

На Фарерских островах , как сообщалось, мощная женщина-землевладельца 14-го века в деревне Хусавик похоронила двух слуг живыми.

Яна Лукена Рисунок о анабаптистской Анне Утенховен , похороненной заживо в Вилвоорде в 1597 году. На рисунке ее голова все еще над землей, и священник призывает ее отречься после ее отказа.

В 16 -м веке Габсбург Нидерланды , когда католические власти приложили длительные усилия по отмене протестантских церквей, живое захоронение обычно использовалось в качестве наказания для женщин, признанных виновными в ереси. Последним, кто был так казнен, была Анна Утенховен , анабаптист, похороненная живым в Вилвоорде в 1597 году. По сообщениям, когда ее голова все еще была над землей, ей дали последний шанс отречься от ее веры, и после ее отказа она была полностью покрыта и задушен. Дело вызвало большой протест в мятежных северных провинциях и сорвал мирных ощущений, которые король Филипп III в то время распространялся на голландцев. После этого власти Габсбурга избегали дальнейших таких случаев, наказывая ересь штрафами и депортацией, а не смертью.

В семнадцатом веке в феодальной России живое захоронение как метод казни был известен как «яма» и использовано против женщин, которые были осуждены за убийство своих мужей. В 1689 году наказание живого захоронения было изменено на обезглавливание.

Среди некоторых современных коренных жителей Бразилии без или ограниченного контакта с внешним миром дети с ограниченными возможностями или другие нежелательные черты все еще обычно похоронены заживо.

Во время Холокоста многие жертвы массовых казней не были застрелены и вместо этого были похоронены заживо. Некоторые люди смогли избежать массовых могил после окончания казни.

Во время режима Мао Цзэдуна есть некоторые аккаунты, которые преждевременные захоронения использовались в казнях.

Войны

Он использовался во время войн и мафиозных организаций.

Сербские чиновники документировали, что он похоронил живых болгарских гражданских лиц из Пегево (в настоящее время в Республике Северная Македония ) во время балканских войн . Во время Второй мировой войны были задокументированы японские солдаты, которые похоронили живых гражданских лиц китайцев, особенно во время резней нанки . Этот метод исполнения также использовался немецкими лидерами против евреев в Украине и Беларуси во время Второй мировой войны .

Во время алжирской войны французские войска похоронили алжирские заключенные или гражданские лица.

Во время войны во Вьетнаме живые захоронения во Вьетнам -Конге были задокументированы во время резни в Хухе в 1968 году.

Во время войны в Персидском заливе иракские солдаты были сознательно похоронены американскими танками первой пехотной дивизии, срезавшей землю в свои траншеи. Оценки по количеству солдат, убитых по этому пути, различаются: один источник ставит его на «от 80 до 250», в то время как полковник Энтони Морено предположил, что это могли быть тысячи.

В 2014 году ИГИЛ похоронила женщины и детей Yazidi, пытаясь уничтожить племя Yazidi.

Добровольный

Португальская иллюстрация 16-го века из Códice Casanatense с изображением индуистского ритуала, в котором вдова похоронена заживо со своим мертвым мужем

В редких случаях люди охотно договорились о том, чтобы быть похороненными заживо, как сообщается, как демонстрация своей противоречивой способности пережить такое событие. происходящей примерно в 1840 году, Садху Харидас , индийский йог , как говорят истории , В одной хранилище. Затем хранилище было похоронен, земля была сплющена над участком, а посевы были посеяны по месту на месте в течение очень долгого времени. Все место было охраняно днем ​​и ночью, чтобы предотвратить мошенничество, и место было дважды выкопано в течение десятимесячного периода, чтобы проверить погребение до того, как йоги наконец выкопали и медленно возродили в присутствии другого офицера. Йоги сказал, что его единственный страх во время его «чудесного сна» съел подземные черви. Однако, согласно нынешней медицинской науке, человек не может выжить в течение десяти месяцев без еды, воды и воздуха. Согласно другим источникам, все захоронение составляло 40 дней. С тех пор индийское правительство совершило акт добровольного преждевременного захоронения, из -за непреднамеренной смерти людей, пытающихся воссоздать этот подвиг.

В 1992 году художник по побегу Билл Ширк был похоронен заживо под семи тонн грязи и цемента в гроб из плексигласа. Гроб рухнул и чуть не убил Ширк.

В 2010 году русский мужчина умер после того, как его погребенный, чтобы попытаться преодолеть свой страх смерти, но был раздавлен землей на нем. В следующем году еще один русский погиб после того, как был похоронен в течение ночи в импровизированном гробу «для удачи».

В 2021 году YouTuber Mrbeast был добровольно похоронен заживо в течение 50 часов. Это событие было задокументировано и снято. В конце 2023 года он снова похоронил себя живым в течение одной недели.

Похоронен живым -это спорное сериал искусства и лекции Art-Tech Group Monochrom . Участники имеют возможность быть похороненными заживо в гробу от пятнадцати -двадцати минут. В качестве рамочной программы Monochrom предлагает лекции об истории науки о определении смерти и медицинской и культурной истории преждевременного захоронения.

Мифы и легенды

Сент -Оран был друидом , живущим на острове Иона Шотландии во внутренних гебридах . Он стал последователем Святой Колумбы , который принес христианство в Иона из Ирландии в 563 году нашей эры. Когда у Святой Колумбы были повторены проблемы с построением первоначального аббатства Иона , ссылаясь на вмешательство дьявола , Святой Оран принес себя как человеческую жертву и был похоронен заживо. Позже он был выкопан и обнаружил, что он все еще жив, но когда он описал загробную жизнь, которую он видел, и как это не связано с небес или адом, ему было приказано снова быть прикрытыми. Здание аббатства пошло дальше, не обращено, а часовня Святого Орана отмечает место, где был похоронен святой.

В четырнадцатом до девятнадцатого веков популярной историей о преждевременных захоронениях в европейском фольклоре была « Леди с кольцом ». В этой истории женщина, которая была преждевременно похоронена, пробуждается, чтобы напугать могилу грабителя, которая пытается отрезать кольцо с пальца.

телешоу Мифбастеры проверили миф, чтобы увидеть, сможет ли кто -то выжить, будучи похороненным живым в течение двух часов, прежде чем его спасен. Ведущий Джейми Хинеман попытался сделать подвиг, но когда его стальный гроб начал наклоняться под весом земли, используемой для ее покрытия, эксперимент был прерван.

В художественной литературе

В итальянском фильме ужасов в 1980 году в городе живых мертвецов есть женщина, которая похоронена заживо после того, как ее ошибаются за мертвых. Она паникует, и мужчина слышит ее крики - он использует пикса , чтобы проникнуть в шкатулку (почти убивая женщину), и спасает ее.

Недоночное захоронение является главным сюжетом в возвращении Пола Шелдона «Возвращение страданий», книга с книгой в романе Стивена Кинга 1987 года «Несчастность» .

Голландский фильм 1988 года «Исчезает» заканчивается преждевременным похороном главного героя.

В сюжетной линии дней нашей жизни в 1993 году персонаж одолевает наркотиков, чтобы казаться мертвым, а затем похоронен заживо с основными вещами, чтобы сохранить ее в течение длительного периода.

В финале сериала 2 Лиги джентльменов , после того, как Джастин Смарт Серванс Херр Липп Липп похоронит его заживо с помощью сноркелера.

В законопроекте об убийстве: Том 2 (2004), Умы Турмана персонаж «Невеста похоронен заживо».

В финале пятого сезона CSI: расследование на месте преступления « Grave Danger » Ник Стоукс похоронен заживо в гроб из плексигласа, с видеокамерой, подключенной к веб -сайту, чтобы позволить его коллегам наблюдать за его страданиями.

В эпизоде ​​2008 года BBC Soap Opera Макс Eastenders Браннинг был почти похоронен заживо его женой Тани Кросс , но был спасен ею в последнюю минуту.

Предпосылка триллера 2010 года, похороненного в том, что американский подрядчик в Ираке просыпается, был похоронен в гробу только с мобильным телефоном.

В эпизоде ​​американского комедийного сериала 2013 года «Офис » под названием « Ферма » вымышленный персонаж Дуайт Шрут намекает на историю преждевременных захоронений в своей семье. Чтобы убедиться, что «мертвые были совершенно мертвы», Шрут открывает гроб своей тети на ее похоронах и стреляет в несколько раундов дробовика в ее теле.

В австралийском сериале Harrow Эпизод второго сезона «Sub Silencia» («в тишине»), Харроу пытается выкопать могилу антагониста Фрэнсиса Честера, чтобы доказать, что он все еще жив. Честер, анестезиолог, бьет его быстро действительным анестетиком, и Харроу просыпается в гробу, похороненным живым, с мобильным телефоном, который Честер использует, чтобы насмехаться над ним и отправлять видео, когда он преследует дочь Харроу.

В конце бакурау (2019) персонаж Удо Кира , Майкл, похоронен живым жителями.

Смотрите также

• Эдгар Аллан По возвращался к теме того, что его неоднократно похоронены в своем письме. Истории, которые включают тропу, - это « преждевременное захоронение », « Падение дома Ашер », « Беренис » и « Бочка Амонтильядо ».
• Похороны художника
• Алиса Блунден , женщина 17 -го века, похороненная заживо.
• Элеонора Маркхэм , хорошо известный случай в конце 19-го века с узко предотвращенным преждевременным погребением
• Синдром Лазаря , спонтанное возвращение кровообращения после неудачных попыток реанимации
• Список недоношенных некрологов
• Заблокированный синдром , состояние здоровья, описываемое как «самое близкое к тому, чтобы быть заживым»

Библиография

Книги

• Алигьери, Данте; О'Доннелл Э. (1852). Перевод божественной комедии . Лондон: Томас Ричардсон и сын.
• Барбер, Пол (1988). Вампиры, погребение и смерть: фольклор и реальность . Издательство Йельского университета. ISBN  978-0-300-04859-9 .
• Бернер, Альберт Ф. (1866). Учебник немецкого уголовного права . Лейпциг: Бернхард Таухниц.
• Бондосон, Ян (2001). Похоронен живым: ужасающая история нашего самого первичного страха . WW Norton & Co. ISBN  0-393-04906-X .
• Бондосон, Ян (2002). Похоронен живым: ужасающая история нашего самого первичного страха . WW Norton & Co. ISBN  978-0-393-32222-4 .
• Чанг, Айрис (1997). Изнасилование Нанкин: Забытый Холокост Второй мировой войны . Нью -Йорк: Основные книги. ISBN  0-465-06835-9 .
• Encyclopædia Britannica (1823). Encyclopædia Britannica: OR, Словарь искусств, наук и разных литературы, расширенная и улучшенная, том 5 . Лондон: Арчибальд Констебл.
• Феухт, Дитер (1967). Grube и Puil: вклад в историю немецких обычаев исполнения . Тюбинген: JCB Mohr. OCLC   462909742 .
• Фидицин Э. (1837). Берлиниш Стадтбух . Берлин: Ой Хейн.
• Хенке, Германн мы (1809). План этажа истории немецкого смущающего закона и смущающей юридической науки, том 2 . Sulzbach: Je Seidel.
• Муравьева, Марианна Г.; Росслин, Венди (ред.); Tosi, Alessandra (ed.) (2012). «Между законом и моралью» у женщин в России девятнадцатого века: жизнь и культура . Кембридж: издатели Open Book. С. 209–238. ISBN  978-1-906924-65-2 . {{cite book}}: |first2= имеет общее имя ( справка )
• Осенбрюген, Эдуард (1868). Исследования по немецкой и швейцарской юридической истории . Шаффхаузен: Ф. Хертер.
• Пуфендорф, Фридрих Э. (1757). Наблюдения за вселенной, которая особенно оценила высший трибунал и избиратель. Дополнительное приложение различных statutorvm и прав, том 1 . Люнебург: Гселлиус.
• Стеманн, Кристиан Ле (1871). Датская юридическая история до Чистиана v . Копенгаген: Гилендал (Ф. Хегель).
• Тацит, Люциус Корнелиус; Церковь, Альфред Дж. (Тр.); Бродрибб, Уильям Дж. (Тр.) (1868). Агрикола и Германия Тацита . Лондон: Macmillan & Co.
• Siebenkees, Johann C.; Kiefhaber, Johann CS (1792). Материалы по истории Нюрнберга, том 2 . Нюрнберг: Шнайдер.
• Вайнриб, Бернард Д. (1973). Евреи Польши: социальная и экономическая история еврейской общины в Польше с 1100 по 1800 год . Еврейское публикационное общество. ISBN  978-0-8276-0016-4 .
• Уилсер, Маркус; Кто, Энгельбертус; Гассер, Ахиллес П. (1595). Chronica ширины ... вместо Augspurg . Франкфурт Am Main: Hartmann, Wolffgangus.

Журналы, газеты, периодические издания

• BBC News (2 июня 2011 г.). «Русский, который похоронил себя живым умирает по ошибке» . BBC News . Би -би -си.
• «Пакистанская полиция арестовал человека, обвиняемого в том, что он зажил жизнь своей новорожденной» . Калгари Геральд . Ассошиэйтед Пресс. 14 июля 2012 года . Получено 16 июля 2012 года .
• Macleod Banks, M. (1931). «Гебридная версия Colum Cille и St. Oran». Фольклор . 42 (1): 55–60. JSTOR   1256410 .
• «Человек похоронен живым» (PDF) . New York Times . 20 февраля 1885 года.
• «Похоронен живым» (PDF) . New York Times . 19 января 1886 года.
• Виндзор, Генри Х. (июль 1921 г.). «Странное семейное хранилище предотвращает преждевременное захоронение» . Популярная механика . 36 ​Популярная механика Ко.
• Диббл, Кристофер. «Мертвый звонок: медицина, По и страх преждевременного захоронения» . Historia Medicinae .

Веб -ресурсы

• Арем, Джейкоб; Бок, Фрэн (ред.) (Август 2003 г.). «Моя семейная поездка в Беларусь» . ewerishgen.org . Получено 2013-07-29 . {{cite web}}: |first2= имеет общее имя ( справка )
• Администрация, опубликовано (2008). "ЙОРЦАЙТ" . holocaust-museum.org. Archived from the original on 2013-09-27 . Retrieved 2013-07-29 .
• Католическая энциклопедия. "Святой Виталис" . Новое Адвент . Получено 2013-07-29 .
• Чонг, Шахан (2011). «Поля убийства - Пол Пот и Кхмер Руж» . scheong.wordpress.com . Получено 2013-07-29 .
• Медицина Net.com. «Определение тапефобии» . Получено 2013-07-29 .
• Миккельсон, Барбара (2006). «Просто умираю, чтобы выйти» . Snopes.com . Получено 2013-07-29 .
• Загадочные люди. «Сила разума - странные случаи приостановленной анимации» . Таинственные люди . Получено 2013-07-29 .
• Экуменический Heiligenlexicon. "Costulus" . Heiligenlexicon.de . Получено 2013-07-29 .
• Плутарх; Перрин, Бернадотт (1914). «Параллельная жизнь Плутарха» . Lacuscurtius (классическая библиотека Loeb) . Получено 2013-07-29 .
• Розен, Рэйчел (2005). «Виртуальный еврейский исторический тур: Украина» . ewerishvirtuallibrary.org . Получено 2013-07-29 .
• Sciolino, Elaine (6 октября 2007 г.). «Священник методично раскрывает судьбу украинских евреев» . New York Times . Получено 2013-07-29 .
• Всемирный форум Холокоста. «Уман. Мемуары Мани Фейнхольц» . Всемирный форум Холокоста . Получено 2013-07-29 .
• Yad Vashem. "Killing Sites: Stalino Region 1941–1942" . yadvashem.org . Retrieved 2013-07-29 .

Внешние ссылки

• Грейси, Джеймс (август 2004 г.). «Ваше место и мое - живые мертвецы в Лургане» . BBC онлайн .

• Уильям Тебб . Преждевременное захоронение и как его можно предотвратить в проекте Гутенберг