Радужный сбор

Радужный сбор
Торговый круг на Rainbow Gathering
Статус	Активный
Жанр	Фестиваль
Частота	Ежегодно, 1–7 июля.
Открыт	1 июля 1972 г.
Следующее событие	В 2024 году в Национальном лесу США или Национальных пастбищах в Калифорнии, Оклахоме или Вашингтоне.
Люди	Радужная семья

Радужные собрания — это временные, слабосплоченные сообщества людей, которые собираются в отдаленных лесах по всему миру на одну или несколько недель. с заявленным намерением жить по общей идеологии мира, гармонии, свободы и уважения. В первоначальном приглашении, распространенном по Соединенным Штатам в 1971 году, «Племя радужной семьи» называло себя «братьями и сестрами, детьми Божьими», «Семьями жизни на Земле», «Друзьями природы и всех людей». и «Дети человечества». Все расы, нации, политики и т. д. были приглашены в стремлении к миру среди всех людей. Цель заключалась в том, чтобы создать, по их мнению, более удовлетворяющую культуру — свободную от потребительства , капитализма и средств массовой информации — культуру, которая была бы неиерархической, которая способствовала бы миру во всем мире и служила бы моделью для реформ в обществе. Однако ценности, которые на самом деле демонстрирует группа, порой весьма сильно отличались от этого идеала. в последние десятилетия наблюдается рост уровня преступности на этих мероприятиях, и некоторые организаторы, заявляющие, что основные принципы были изменены и стали более распространенными, чтобы привлечь больше людей.

Под влиянием контркультуры 1960-х годов и некоммерческих рок-фестивалей начала 1970-х годов, «Радуга» — это « движение возрождения », имеющее множество философий и практик, уходящих корнями в исторические утопические традиции середины 19 века. Первый Rainbow Gathering состоялся в Колорадо , США, в 1972 году. и его посетило более 20 000 человек. В 1980-х годах собрания начали формироваться за пределами Северной Америки как автономные, но связанные между собой события по всему миру.

В средствах массовой информации, начиная с 1980-х годов, участники Rainbow Gathering описывались такими терминами, как «стареющие хиппи», «взрослые дети цветов» или «белые люди среднего возраста». В 2000-х годах внимание средств массовой информации сместилось на рост преступности в местных сообществах, ближайших к Гатерингсу, начиная от мелких преступлений, таких как кражи в магазинах, до насильственных нападений и серьезных обвинений в нарушении правил дорожного движения, таких как вождение в нетрезвом виде. Несмотря на экологические и пацифистские устремления движения, собрания, которые обычно проводятся в национальных лесах и других экологически чувствительных районах, описываются как оказывающие пагубное воздействие на местную окружающую среду. Участники заработали репутацию злоупотребляющих наркотиками и алкоголем, а также занимались подрывной и преступной деятельностью. Это привело к увеличению присутствия полиции на собраниях и плохому приему со стороны жителей района и владельцев бизнеса в близлежащих городах. Культурное присвоение и искажение коренных американцев традиций и верований также плохо приняли Собрание в близлежащих резервациях . В США эти проблемы также являются факторами снижения посещаемости региональных и национальных собраний.

Фон

Rainbow Gatherings и Rainbow Family of Living Light (обычно сокращенно «Rainbow Family») заявляют, что выражают утопические импульсы, богему , хипстерскую и хиппи -культуру. Эти собрания имеют корни, явно уходящие в контркультуру 1960-х годов .

Rainbow Gatherings имеет свой собственный жаргон , который помогает создать чувство общности и возможность выражать свои мысли об обществе и социальной справедливости. В частности, основное общество обычно называют и рассматривают как « Вавилон » — термин, также используемый в растафарианской культуре — из христианского Нового Завета, означающий широко распространенное убеждение участников в том, что современный образ жизни и системы правления нездоровы, неустойчивы, эксплуататорские и вне гармонии с природными системами планеты.

История

Первоначально Rainbow Gathering состоялся в 1972 году, и с тех пор собрания проводятся ежегодно в Соединенных Штатах с 1 по 7 июля каждый год на территории Национального леса . В течение года региональные и международные встречи проводятся в США и во многих других местах по всему миру.

Первое Радужное собрание племен было четырехдневным мероприятием в Колорадо , США, в июле 1972 года. Оно было организовано молодежными контркультурными «племенами» (молодежными коммунами) Радужной семьи, базирующимися в Северной Калифорнии и на северо-западе Тихоокеанского региона. . Первые три дня фестиваля прошли на Строберри-Лейк, недалеко от Грэнби, штат Колорадо. Озеро находится в лесистой местности на высоте 900 футов над окружающей местностью. Кемпинги окружали озеро, и никакой площадки для проведения мероприятий не было. Затем, в последний день, 4 июля 1972 года, большая часть присутствующих перебралась на Столовую гору, бесплодную вершину, расположенную в миле от озера. Якобы это было связано с появлением в полдень белого буйвола, как это предвидел/предсказал Барри «Планкер» Адамс, духовный лидер Семьи. Однако за неделю до начала фестиваля местные власти запретили мероприятие, а полиция штата перекрыла дорогу к озеру, пропуская только туристов, забронировавших билеты на близлежащий курорт. Более 10 000 человек собрались (с разрешения) на территории местного аэропорта, пока суд не разрешил доступ к озеру. По оценкам посещаемость варьируется от 20 000 до 45 000 человек.

Первое собрание должно было стать разовым мероприятием; однако в следующем году состоялось второе собрание в Вайоминге , после чего было объявлено ежегодное мероприятие. С тех пор продолжительность собраний превысила первоначальный четырехдневный период, равно как и количество и частота собраний.

Хотя группы из Калифорнии и северо-западного региона США приняли активное участие в первом Rainbow Gathering, юго-восток США также был широко представлен. По меньшей мере 2600 человек со всего региона приняли участие и оказали поддержку Радужному собранию племен 1972 года на Строберри-Лейк, над Грэнби, штат Колорадо . Также было сильное представительство из других регионов США.

В 2017 году сбор Соединенных Штатов проводился на территории площадью 1,4 миллиона акров (5700 км²). ² ) Национальный лес Малёр в восточном Орегоне . В многодневном мероприятии, проходившем возле Флагтейл-Медоу, приняли участие от 10 000 до 18 000 человек, причем наибольшее скопление ожидается 4 июля. 50-й ежегодный сбор Rainbow Gathering состоялся в округе Таос, штат Нью-Мексико , в июле 2021 года.

Встреча, посвященная 50-летнему юбилею, в июле 2022 года прошла в Национальном лесу Рутт , штат Колорадо. с участием более 10 000 человек.

Социальные аспекты

Некоммерциализм

«Добро пожаловать домой» и «Мы любим тебя» — обычные приветствия на Rainbow Gathering.

Как отмечает Майкл Ниман, «Rainbow Gatherings в принципе бесплатны и некоммерчески ». Использование денег для покупки или продажи чего-либо на Rainbow Gatherings является табу. Оплачиваемых организаторов нет, хотя есть волонтеры («фокализаторы»), которые играют решающую роль в создании места сбора. Ожидается, что участники внесут деньги, рабочую силу и/или материалы. Весь труд является добровольным и никогда официально не оплачивается; и наоборот, для посещения Rainbow Gathering не требуется никаких денежных затрат или предварительных обязательств.

Помимо сбора коллекций («Волшебная шляпа» на языке Радуги) предметов первой необходимости, купленных у местного сообщества, внутренний обмен валюты на Собрании практически отсутствует или практически отсутствует. Основной принцип заключается в том, что предметы первой необходимости должны свободно делиться, а предметы роскоши можно продавать. Обозначенная торговая зона является особенностью большинства собраний США. Его называют «торговым кругом», если он кольцевой, и «бартерным маршрутом», если он линейный. Часто продаваемые предметы включают такие предметы, как сладости (часто называемые «зузу»), книги, журналы , кристаллы, камни, драгоценные камни и изделия ручной работы. В некоторых редких случаях люди могут даже торговать марихуаной или курительными трубками (обычно, когда поблизости нет полиции). На некоторых собраниях батончики «Сникерс» превратились в полустандартизированную единицу обмена.

Нечленство

Нет ни официальных лидеров, ни формальной структуры, ни официальных представителей, ни членства. Некоторые участники радужной семьи заявляют, что семья является «крупнейшей в мире неорганизацией, не являющейся членами». «Нечлены» Радужной Семьи Живого Света не только называют себя неорганизацией, но и в шутку называют это движение «дезорганизацией». Однако существует меняющаяся сеть «фокализаторов», которые берут на себя ответственность за круглогодичную передачу информации о Rainbow и служат контактами, перечисленными в Путеводителе по Rainbow.

Процесс консенсуса

Собрания обычно поддерживаются открытыми, свободными кружками консультантов, состоящими из всех «не членов», желающих принять участие в беседе. которые используют процесс консенсуса для принятия решений. Согласно мини-руководству, «признанные руководящие принципы Rainbow исходят только из одного источника — основного круга советников на ежегодных собраниях».

Разговорные кружки также являются особенностью радужных собраний. Каждый участник в кругу говорит по очереди, а все остальные слушают молча. По кругу раздается ритуальная говорящая палка , перо или другой предмет, чтобы каждый мог говорить, не прерываясь; это обычай, перенятый у коренных народов Северной Америки.

Творчество и духовность

Круг «Ом» 4 июля 1980 года на фестивале Rainbow Gathering в Западной Вирджинии.

Одной из центральных особенностей ежегодного собрания в США является тихая медитация утром четвертого июля , когда участники собираются в круг на Главном лугу. Примерно в полдень собрание начинается коллективным « Ом », которое заканчивается возгласами и празднованием. Из Детской деревни приходит парад детей, которые поют и танцуют в центре круга.

В духовном плане существует сильная традиция культурного присвоения . Индейские лидеры нескольких племен выступили против незаконного присвоения Радугами их религиозных церемоний, а также против их вторжения на священные места коренных народов.

Представлены многие духовные традиции, часто со своей собственной кухней, от кришнаитов до ортодоксальных евреев , нескольких конфессий христианства и многих других.

Творческие мероприятия могут включать в себя развлекательные шоу, пение у костра, жонглирование огнем, а также большие или маленькие художественные проекты. На одном из собраний канатная дорога была приспособлена для быстрой перевозки групп из четырех человек через луг. Лагерь фейри был «полон сотен колоколов и странно освещенных предметов». Музыканты и музыка присутствуют на всех собраниях: на кухнях, на тропах и у костров.

Сбор логистики

«Рэп 107», краткие принципы участия в сборе

Семья Радуга управляла собраниями с участием до 30 000 человек. Региональные собрания Rainbow могут привлечь до 5000 человек. Ежегодный сбор радуги в США происходит примерно с 1 по 7 июля, но люди приходят на месяц раньше, чтобы помочь в установке (это известно как «Семенной лагерь»), и остаются на месте до месяца, чтобы принять участие в уборке и выполнить восстановление сайта.

Хотя каждое мероприятие носит более или менее анархический характер , практические рекомендации были достигнуты в процессе консенсуса и задокументированы в «Мини-руководстве». Некоторые предметы, которые категорически не рекомендуются на собраниях, включают огнестрельное оружие, алкоголь, табак и домашних животных. Другие предметы, которые, как правило, не рекомендуются, включают радиоприемники, магнитофоны, усилители звука и электроинструменты.

Лагеря и кухни

Лагеря и кухни — основные общественные единицы Сбора. Лагеря могут основываться на региональных, духовных или даже диетических общностях. Например, «Kid Village» привлекает посетителей с детьми , «Tea Time» специализируется на подаче травяных чаев, «Jesus Camp» имеет христианский фонд. В некоторых кухнях, таких как «Черепаховая суповая кухня», подают преимущественно вегетарианские блюда. Lovin' Ovens — это кухня, где из местных металлических бочек, глины и грязи изготавливают печи, где готовят такие блюда, как пицца (мясная, вегетарианская и веганская), а также различные виды хлеба и закусок. Nic@Nite — это лагерь, целью которого является обмен табаком и табачными изделиями.

Не все лагеря — это кухни, но все кухни — это лагеря. Помимо кормления прохожих, кухни отправляют еду на один или два больших общих, преимущественно вегетарианских обеда, которые ежедневно подают на главном лугу.

Вода и канализация

Питьевая вода на сборах фильтруется как небольшими насосными фильтрами, так и большими самотечными устройствами. Участникам также предлагается кипятить питьевую воду. Вода часто берется из источника (например, родника или ручья) и через пластиковые шланги течет на сотни ярдов до главных кухонь собрания.

Санитария исторически была главной проблемой Rainbow Gatherings. Человеческие отходы сбрасываются в выгребные ямы (обычно называемые «отходами») и обрабатываются известью и золой от костров. Новые уборные выкапываются и заполняются ежедневно. Однако санитарные условия все еще могут быть неудовлетворительными: на собрании в Северной Каролине в 1987 году произошла крупная вспышка высококонтагиозного шигеллеза (также известного как дизентерия ), а меньшая вспышка произошла в связи со собранием в Польше в 2018 году.

СПОКОЙСТВИЕ

CALM, или Центр альтернативной живой медицины, — это основная группа врачей Rainbow Gatherings, которые помогают людям со здоровьем и самочувствием и берут на себя ответственность за неотложную медицинскую помощь и санитарию тех, кто посещает эти большие собрания.

Это полностью добровольная, неиерархическая группа, охватывающая как основную, традиционную медицину , так и альтернативную медицину , такую ​​как натуропатические методы лечения. Обычно врачи работают с травниками , врачи скорой помощи помогают массажистам , а натуропаты координируют свои действия с дипломированными медсестрами по уходу за пациентами. CALM тесно сотрудничает с Армией мира Шанти, поскольку они часто первыми оказываются на месте кризиса. Обычно есть один главный лагерь CALM рядом с внутренней частью собраний, а первой помощи вокруг собраний располагаются небольшие пункты . Даже тем, у кого нет медицинского опыта, рекомендуется помогать с такими вещами, как доставка воды и приготовление пищи для целителей, которые часто слишком заняты, чтобы посещать главный круг или посещать другие кухни. В случае возникновения чрезвычайной ситуации с CALM можно связаться на канале 3 FRS (без тональных сигналов, 462,6125 МГц УВЧ) и на других радиочастотах , специфичных для конкретного места .

Армия мира

В рамках Радужного сбора безопасностью, разрешением конфликтов и чрезвычайными ситуациями занимается Шанти Сена («армия мира» на санскрите ), в которую входят все, кто способен помочь в это время. Шанти Сена также иногда выступает в качестве связующего звена с наблюдателями и сотрудниками правоохранительных органов, которые патрулируют собрание «Радуга», часто отслеживая перемещения полиции и смотрителей парка во время собрания, а также наблюдая за взаимодействием между офицерами и людьми, присутствующими на собрании, чтобы гарантировать, что ни одна группа не подстрекает и не принимает участие в незаконных или подстрекательских столкновениях. Вмешательство такого рода в полицейские операции привело к многочисленным арестам на собрании в 1987 году в Северной Каролине, при этом сотрудники штата, федеральные и местные чиновники подвергались нападениям, блокировались в зонах патрулирования и подвергались угрозам. Шанти Сена на собрании 1987 года была охарактеризована местными, государственными и федеральными чиновниками как преступная группировка и подозревалась в соучастии в нападении на репортера Asheville Citizen-Times . Несколько участников собрания, сообщившие, что их исключили из собрания, назвали Шанти Сена «гестапо» и головорезами. В некоторых особенно серьезных ситуациях Шанти Сена сотрудничала с правоохранительными органами (хотя и не нарушая принцип консенсуса Собрания). Например, на собрании 1998 года Шанти Сена мирно подошел к регулярному собирателю и разыскиваемому подозреваемому в убийстве Джозефу Гейбелю и передал его под стражу в полиции.

Эта фраза также используется как призыв о помощи. Если люди оказываются в споре, они могут крикнуть «Шанти Сена». Ожидается, что все, кто находится в пределах слышимости, затем спокойно подойдут к месту происшествия, снизят эскалацию, где это возможно, и в конечном итоге достигнут консенсусного соглашения для урегулирования спора.

Трудности и критика

К трудностям относятся:

• Часто непризнанные классовые и властные структуры сообщества Rainbow и его событий.
• Феномен «Drainbows» - люди, которые, как считается, не отдают достаточно своего труда или других ресурсов на общее благо, а скорее потребляют только социальные выгоды, которые предлагает собрание Радуги (классическая сотрудничества ). проблема
• Отношения как с Лесной службой, так и с местными сообществами и другими заинтересованными сторонами на национальных лесных землях (как с коммерческими интересами, так и с местными экологами , которые часто обеспокоены накоплением последствий)
• Весенний совет семьи Радуги не сообщает Лесной службе США о месте сбора за несколько дней до мероприятия.
• Ущерб лесным угодьям, палаточным лагерям и объектам, человеческими отходами, мусором и другим мусором, например брошенными транспортными средствами.
• Иногда процесс выбора места проходит не гладко, что приводит к разделению собрания (1993 г.); или с очень низкой посещаемостью либо из-за спора о легитимности сайта (2015 г.), либо в свете пандемии COVID-19.

В последние годы появляется все больше сообщений о бродягах и бродягах, которые присоединяются к собраниям, где они участвуют в употреблении тяжелых наркотиков, сексуальном насилии, воровстве и насилии. В 2014 году полиция Хибер-Сити, штат Юта, арестовала Лейлани Новак-Гарсия, известную как «Гитлер», которая неоднократно наносила ножевые ранения мужчине на ежегодном собрании после того, как он пытался помешать ей сигналить в машине. Новак-Гарсия не оспаривал обвинения и отсидел 300 дней в тюрьме.

Хосе Антонио Рамос, который был идентифицирован в 1985 году и снова в 2004 году как главный подозреваемый в исчезновении Этана Патца , дважды присутствовал на Радужном собрании и был отстранен от него в 1980-х годах и был признан виновным в растлении 8-летнего мальчика в сбор в Пенсильвании. Старейшина Радуги Барри Адамс помог опознать и осудить Рамоса. Рамос отбыл 20-летний тюремный срок в государственном исправительном учреждении в Далласе, штат Пенсильвания , за растление малолетних. Он был освобожден из тюрьмы 7 ноября 2012 года. Вскоре после освобождения он был арестован за нарушение закона Меган .

Затраты для местных и федеральных органов власти

Затраты, которые должны нести местные юрисдикции. Например, на собрании в 2013 году в округе Биверхед, штат Монтана, возникли безнадежные расходы пациентов на оказание неотложной помощи и дополнительные расходы, понесенные в больнице округа, которые составили примерно 175 000 долларов США.

По словам Тима Вальтера, помощника специального агента, отвечающего за обеспечение правопорядка в Лесной службе, это обошлось федеральному правительству в 573 000 долларов. Всего за время мероприятия было зафиксировано 850 сообщений о происшествиях, письменных предупреждений и цитат. Из них 405 отчетов об инцидентах были составлены для сотрудников Rainbow, не соблюдающих оперативный план, согласованный Rainbows и Лесной службой.

Отношения с правоохранительными органами

Полиция и медики возле «торгового круга» на ежегодном американском национальном собрании Rainbow Gathering в Западной Вирджинии , 2005 год.

В отчете за октябрь 2008 года Американский союз гражданских свобод заявил:

Лесная служба США систематически преследует людей, посещающих собрания Rainbow Family на общественных землях.

В 2016 году Американский союз гражданских свобод в Вермонте опубликовал отчет, в котором выразил обеспокоенность по поводу деятельности федеральных правоохранительных органов, которую ACLU назвал «чрезмерной» и «неконституционной». ACLU-VT разослал письма представителям правоохранительных органов с призывом положить конец незаконным преследованиям участников Rainbow Gathering, выражающих права Первой поправки на государственные земли. В отчете за октябрь 2008 года Американский союз гражданских свобод заявил: «Лесная служба США систематически преследует людей, которые посещают собрания Rainbow Family на общественных землях».

Все крупные собрания в США проводятся на территории Национального леса, которая находится под юрисдикцией Лесной службы США , федерального агентства со своими собственными сотрудниками федеральных правоохранительных органов. Шерифы округов имеют одновременную юрисдикцию над всеми лесными угодьями, как и полиция округа и местная полиция, в зависимости от местоположения, границ сообщества и местных законов. То же самое делают и правоохранительные органы штатов, а именно государственные инспекторы дикой природы, полицейские штата и полиция штата или бюро расследований. Многие местные собрания происходят в отдаленных районах, и первыми участниками реагирования являются шерифы округов. Они часто запрашивают депутатов из соседних округов и офицеров районных отделов полиции. Кроме того, офицеры штата по охране природы и дикой природе, а также военнослужащие штата обычно используют персонал. Лесная служба часто получала помощь от ФБР, Маршаллов США по делам беглецов, Управления по борьбе с наркотиками по борьбе с незаконным оборотом наркотиков и других федеральных агентств. USFS попыталась предотвратить проведение этих собраний; он запрещает всем остальным доступ в лес и прилегающую территорию на время сбора или настаивает на подписании разрешения на групповое использование, утверждая, что это стандартная практика для больших групп, желающих разбить лагерь на государственной земле , и что это необходимо для защиты общественной безопасности и местной окружающей среды. Организаторы собрания обычно утверждают, что Конституция Соединенных Штатов и Билль о правах дают им право мирно собираться на государственной земле и что требование разрешения нарушит это основное право, превратив его в привилегию, подлежащую регулированию.

В 1984 году Лесная служба приняла постановление, требующее разрешения на любое выразительное собрание десяти или более человек на землях Лесной службы . Это положение не применялось в течение полутора лет, прежде чем Служба попыталась применить его к собранию в Аризоне в 1986 году. Судья Билби обратил внимание на выборочное применение постановления и в любом случае признал его неконституционным, отчасти потому, что оно требовало выразительных собрания, но не невыразительные, для получения разрешений.

В прошлом правительство США оказывало давление на отдельных лиц, чтобы они были представителями Собрания (например, подписывая разрешения). Однако это нарушает устоявшийся принцип Rainbow, согласно которому «ни один человек не может официально представлять Семью в целом». Ряд судебных дел стал результатом как судебного преследования Лесной службы, так и судебных исков против правоприменительной деятельности, инициированных Rainbow Family; Помимо других юридических поражений, Лесная служба получила отказ от судьи в групповом иске ответчика, возбужденном на собрании Северной Каролины в 1987 году. В известном докладе «Сбор отношений с правоохранительными органами, судья Дэйв и радужные люди » был написан федеральным судьей США Дэвидом Сентеллом . В книге из первых рук рассказывается о роли Сентеллы в председательстве над делом 1987 года, возбужденным штатом Северная Каролина в попытке остановить Собрание, включая посещение мест Собрания и связанные с этим судебные иски. Гаррик Бек, организатор Rainbow Family, участвовавший в деле 1987 года, написал послесловие к книге, в котором выражает согласие с характеристиками Сентелла. На этом конкретном собрании были произведены многочисленные государственные аресты за нарушение общественного порядка, употребление алкоголя, нарушение правил дорожного движения и вмешательство в действия офицеров. Федеральный суд разрешил собрание Северной Каролины продолжить, но когда участники превысили отведенное ему время, они были насильно удалены и арестованы властями штата и федеральными властями. Ущерб, нанесенный территории Слик-Рок национального леса Нантаха, оценивается в десятки тысяч долларов. Произошла вспышка кровавой диареи, и по меньшей мере двое похищенных несовершеннолетних были спасены из лагеря в результате двух отдельных инцидентов.

В прошлом Лесная служба справилась с масштабами ежегодного собрания радуги в США, назначив Национальную группу по управлению инцидентами типа 2 (NIMT). В прошлом было назначено около 40 сотрудников NIMT, включая членов NIMT, сотрудников правоохранительных органов Лесной службы (LEO) и консультантов по ресурсам. Поскольку в прошлом организация Rainbow Gathering использовала землю без необходимого согласия Лесной службы, этим собраниям было уделено особое внимание, поскольку в соответствии с действующими правилами и положениями лесного хозяйства они могут проводиться незаконно.

В 1999 году и снова в 2000 году NIMT выбрал трех участников собрания, которым было предъявлено обвинение в «использовании или занятии земель Национальной лесной системы без разрешения». В статье предусмотрено максимальное наказание в виде шести месяцев тюремного заключения и штрафа в размере 5000 долларов; Изначально обвинения можно было снять, заплатив штраф в размере 100 долларов. Вместо этого все они решили бороться с этим в суде, но проиграли апелляцию. Три дела 1999 года были позже отклонены Верховным судом.

На Национальном собрании 2008 года в Вайоминге произошел инцидент, когда сотрудники лесной службы попытались арестовать участника собрания. Пресс-секретарь Лесной службы США сообщила, что около 400 участников Собрания начали продвигаться вперед, бросая в офицеров палки и камни. хотя это оспаривалось участниками Схода и видеодоказательствами. Затем, чтобы сдержать толпу, были запущены перцовые шарики. Свидетели сообщили, что полицейские направляли оружие на детей и стреляли резиновыми пулями по участникам собрания. ACLU . подготовил отчет после расследования инцидента, в котором они критиковали офицеров за притеснение, чрезмерное использование методов принуждения и использование мелких нарушений в качестве предлога для более масштабных обысков

Алкоголь

Согласно руководящим принципам, или Raps of the Rainbow Gathering, открытое и публичное употребление алкоголя многими людьми на собраниях не поощряется, поскольку основной причиной является уважение к другим. Отличительной чертой ежегодных собраний в США является «A-Camp» (обычно ошибочно подразумеваемый под «алкогольным лагерем»), обычно расположенный возле главных ворот, где обычно остаются некоторые из тех, кто хочет открыто употреблять алкоголь, однако Публичное распитие общепринято в большинстве лагерей, расположенных рядом с дорогой. На собраниях в Европе нет «A-Camps». На некоторых собраниях в Канаде есть «A-Camps», а на некоторых нет. собраниях вино допускается в умеренных количествах На некоторых европейских , особенно во Франции, где его принято пить за ужином.

Путаница по поводу легенды хопи

Давно ходили слухи о том, что Старейшины народа хопи признают Собрание исполнением древнего пророчества хопи. (в некоторых версиях хопи заменяется народом оджибве ). Иногда называемая « Легендой о воинах-радугах» , она была опровергнута как фальшивка писателем Майклом Ниманом в книге 1997 года «Люди радуги: кочевая утопия» . Исследуя легенду, Ниман взял интервью у Томаса Баньяки, хопи, выбранного старейшинами в 1950-х годах для интерпретации и передачи пророчеств хопи. По словам Нимана, Баньяка был «озадачен предполагаемым пророчеством хопи» и сказал: «Это неправильно… Мы надеемся, что они остановят это».

Хотя Баньяка не был знаком с Радужной семьей, он знал о мифе о Радужном Воине и сказал, что он был изобретен двумя некоренными христианами-евангелистами , Уильямом Уиллойей и Винсоном Брауном. Виллойя и Браун ненадолго встретились с Баньякой перед публикацией в 1962 году «Воинов радуги» , христианского трактата , в котором они сфабриковали концепцию «Воина радуги», утверждая, что это древняя индейская легенда и пророчество о Втором пришествии Христа . По мнению Нимана, радуга в версии Уиллойи и Брауна была отсылкой к радуге из Книги Бытия . Найман назвал источник, распространяющий «скрытый антисемитизм повсюду». и что: «Во всяком случае, это было нападение на культуру коренных народов… попытка евангелизации внутри индейского сообщества». Он сказал, что «Радуги», которые, вероятно, не осознают библейского подтекста, продолжают цитировать «Воинов радуги» и ошибочно интерпретировать их как содержащие послание, соответствующее идеологии «Радуги», часто изобретая совершенно новые версии мифа, которые они до сих пор приписывают Уиллойе и Брауну 1962 года. тракт.

Культурное присвоение

В 2015 году группа индейских ученых и писателей выступила с заявлением против участников Радужного собрания, которые «присвояют и практикуют фальшивые индейские церемонии и верования. Эти действия, хотя Радуги могут и не осознавать этого, дегуманизируют нас как коренную нацию, поскольку подразумевают наше культура и человечество, как и наша земля, могут быть захвачены кем угодно». Подписавшиеся стороны конкретно назвали это присвоение «культурной эксплуатацией».

Летальные исходы

В 1980 году тела двух женщин были обнаружены после собрания в Национальном лесу Мононгахела в Западной Вирджинии, и участников допросили о возможной причастности. Их застрелили во время собрания. Между местными жителями и «хиппи» возникла напряженность, и полиция пришла к выводу, что ответственность несут местные жители во главе с жителем округа Гринбриер Джейкобом Бирдом. Берд был осужден в 1999 году, но оправдан по апелляции в 2000 году и получил компенсацию в размере 2 миллионов долларов за неправомерный приговор. Сторонник превосходства белой расы Джозеф Пол Франклин признался в убийствах, но позже рассказал, что только что прочитал о них. Убийцы остаются на свободе, а режиссер Джулия Хаффман работает над документальным фильмом « Радужные убийства» , надеясь раскрыть больше фактов. Эмма Копли Айзенберг написала об убийствах и их последствиях в книге 2020 года «Третья радужная девушка» .

В июле 2011 года женщина по имени Мари Хэнсон из Саут-Лейк-Тахо, Калифорния, пропала без вести в Скукум-Медоу, штат Вашингтон , во время посещения Радужного сбора 2011 года в Национальном лесу Гиффорд Пинчот . Сообщается, что местный шериф первоначально отказался использовать на месте происшествия собак-следопытов , заявив, что они не уверены в том, что преступление имело место. После просьб семьи Хэнсон и семьи Рэйнбоу в конце лета и осенью 2011 года была проведена серия из четырех обысков, организованная участниками Rainbow Gathering, правоохранительными органами и семьей Хэнсон. В октябре 2011 года рядом с домом женщины были обнаружены человеческие останки и драгоценности. кемпинг. Позже было подтверждено, что останки принадлежали Мари Хэнсон.

В 2011 году на Rainbow Gatherings произошло четыре смертельных случая по естественным причинам, в том числе два смертельных случая на национальном мероприятии Rainbow Gathering в штате Вашингтон в 2011 году. В штате Вашингтон погибли Эмбер Келлар, 28-летняя калифорнийка, которая умерла от ранее существовавшего заболевания. и Стив Пирс, 50-летний калифорнийец, умерший от сердечного приступа . В феврале 2011 года мужчина утонул в пруду Фарлес-Прери во время регионального сбора радуги в Национальном лесу Окала , Флорида.

В 2015 году на региональном собрании в Национальном лесу Апалачикола во Флориде 24-летний участник Уэсли «Дайс» Джонс был застрелен и парализован 39-летним Кларком Майерсом из Милледжвилля, штат Джорджия. Другой участник, Джейкоб Кардуэлл, известный как «Смайли», бросился на Дайса и сам был застрелен. Затем другие участники собрания избили и нанесли ножевые ранения Майерсу, который провел две недели в больнице, а затем был переведен в тюрьму, где ему было предъявлено обвинение в убийстве первой степени. Власти приказали освободить лагерь. Группа подчинилась после проведения молитвенного собрания.

В июле 2018 года 20-летний Джозеф Брайан Кэпстроу был арестован в Элизабеттауне, штат Кентукки , после признания в убийстве женщины, которую он встретил на собрании Rainbow Gathering в округе Лампкин, штат Джорджия , за неделю до этого. Полиция сообщает, что женщина, которую опознали как 18-летнюю Эмбер Робинсон из Флориды, путешествовала автостопом с Кэпстроу после того, как покинула собрание, и была избита им до смерти после ссоры.

В феврале 2021 года Ларри «Фрэнк» Даггер, присутствовавший на радужном сборе в национальном лесу Окала, был застрелен неизвестным нападавшим.

Собрания за пределами США

Типи Квебека на Всемирном собрании в Коста-Рике, 2004 г.

Собрания регулярно проводятся по всему миру, на всех континентах (кроме Антарктиды).

Европейские встречи

Ежегодно проводится европейское собрание, и многие европейские страны проводят свои национальные или региональные собрания. Первое европейское собрание Rainbow Gathering было организовано в 1983 году в Валь Кампо , Тичино, Швейцария . Европейская встреча 2007 года, 25-е по счету мероприятие этого ежегодного мероприятия, прошла в Боснии и Герцеговине. Последующие Европейские встречи прошли в Сербии (2008 г.), Украине (2009 г.). и Финляндия (2010 г.). В 2010 году также было два собрания Rainbow Gathering на Канарских островах в Испании. Первый был проведен недалеко от северного побережья Ла-Пальмы , а второй - на Гран-Канарии . Сбор 2011 г. проходил в Португалии, 2012 г. в Словакии, 2013 г. в Греции, сбор 2014 г. в Румынии, сбор 2015 г. в Литве, сбор 2016 г. в Альпах, 2017 г. в Италии, 2018 г. в Польше, 2019 г. в Швеции. Европейский сбор 2020 года прошел в Эстонии. В 2021 году сбор прошел во Франции.

Отметим, что сбор 2017 года в Италии был связан с несколькими случаями брюшного тифа во Франции, Германии, и Словения.

Всемирные встречи

Всемирные собрания проводились в Австралии, Зимбабве, Бразилии, Коста-Рике, Канаде, Турции, Таиланде, Китае, Новой Зеландии, Аргентине, Гватемале, Мексике, Венгрии, Египте, Эфиопии, Индонезии, Тайване и Колумбии. Около 3000 человек посетили Всемирный сбор 2000 года в Австралии, который проходил на сельскохозяйственных угодьях в государственном лесу Буну-Буну на севере Нового Южного Уэльса . Всемирное собрание 2009 года проводилось недалеко от Мерчисона, Новая Зеландия , 2011 года — в Аргентине, а в 2012 году оно началось в Бразилии, где собиратели отправились в Гватемалу и завершили вторую половину WRG, доставив, наконец, свой совет по видению в Паленке, Мексика. В 2013 году он снова прошел в Канаде, на острове Ванкувер. в западной провинции Британская Колумбия . В 2014 году WRG проходила в Венгрии. В 2015 году WRG проходила в Египте, на Синае. 2016 год в Эфиопии. Всемирный сбор радуги в мае 2017 года проходил в Дженглунгхарджо, Индонезия. Всемирный сбор радуги 2018 года проходил в округе Хуалянь на Тайване. Всемирный сбор радуги в 2019 году проходил в Чимиле, в Сьерра-Неваде, Колумбия. Всемирный сбор радуги 2020 года должен был пройти в Сибири, Россия, но был перенесен на 2021 год. В 2021 году из-за ограничений на въезд в Россию видеционный совет решил провести его в декабре в Мексике. Всемирный сбор радуги в октябре 2022 года прошел на юго-западе Турции. Было принято решение провести встречу в 2024 году в Кот-д'Ивуаре. Собрания также проводились в Мексике и Египте. Используется календарь майя, и первое собрание было проведено в 2012 году, тогда как второе состоялось десять лет спустя, в 2022 году. Всемирные собрания мира впервые были проведены в Марокко в 2016 году, а затем в Германии.

Дальнейшее чтение

• Кэхилл, Тим (3 августа 1972 г.). «Фестиваль кислотного ползания: Армагеддон отложен» . Роллинг Стоун . Проверено 5 июня 2018 г.