Старое Королевство Паханг
Муанг Паханг [1] Паханг Туа [2] | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 449–1454 | |||||||||
| Капитал | Индерапура | ||||||||
| Общие языки | Малайский , Старомалайский | ||||||||
| Религия | Махаяна Буддизм [3] | ||||||||
| Правительство | Монархия | ||||||||
| Махараджа | |||||||||
• 449–? | Шри Бхадраварман | ||||||||
• ?–1454 | Дева Сура (последний) | ||||||||
| История | |||||||||
• Первая дипломатическая миссия в Китай. | 449 | ||||||||
• Вторая дипломатическая миссия в Китай. | 456 | ||||||||
• Повторить вторжение | 1454 | ||||||||
| |||||||||
| Сегодня часть | Малайзия Сингапур | ||||||||
| История Малайзии |
|---|
 |
 Портал Малайзии |
Старое Королевство Паханг ( малайский : Королевство Паханг Туа) [4] ) — историческое малайское государство с центром в регионе Паханг на восточном побережье Малайского полуострова . Государство появилось в иностранных записях еще в V веке. [5] и на пике своего развития покрывал большую часть современного штата Паханг и всю южную часть полуострова. [6] На протяжении всей своей домелаканской истории Паханг был основан как мыанг. [7] или накшат [8] некоторых крупных региональных малайских мандал , включая Лангкасуку , [9] Шривиджая [10] и Лигор . [11] Примерно в середине 15 века он попал в орбиту Малаккского султаната и впоследствии стал вассальным мусульманским султанатом в 1470 году, после коронации внука бывшего махараджи в качестве первого султана Паханга . [12]
Имена
[ редактировать ]Название Паханга связано с древней практикой малайской культуры определения территориальных определений и распределения земель по водоразделам. [13] Считается, что термин «Паханг» в отношении королевства произошел от названия реки Паханг . [14] Было много теорий о происхождении названия. Согласно малайской легенде, через реку в Кампунг Кемаханге, где нынешний поток Паханг разделяется с Паханг Туа, в древние времена росло огромное дерево маханг ( макаранга ), от которого река и королевство получили свое название. Эта легенда совпадает с устной традицией протомалайского народа Джакун , который утверждает, что их предки называли страну Маханг . [15]
Другая известная теория была поддержана Уильямом Линеханом, который связывает раннее основание королевства с поселенцами из древней кхмерской цивилизации и утверждает, что его название происходит от слова saamnbahang ( кхмерский : សំណប៉ាហាំង), означающего «олово», на основе открытия доисторических оловянных рудников в штате. [16]
В истории было много вариантов имени Паханг. В «Книге Песен» королевство упоминается как Похуан или Паньхуан . [17] Китайский летописец Чжао Ругуа знал его как Понг-фонг . Согласно продолжению Ма Дуаньлиня , «Вэньсянь Тункао» Паханг назывался Сиам-лао таси . Арабы и европейцы называли королевство по-разному: Пам, Пан, Паам, Паон, Фаан, Пханг, Пахам, Пахан, Пахаун, Фаунг, Фахан . [18]
История
[ редактировать ]Предыстория
[ редактировать ]Археологические данные показывают, что люди населяли территорию, которая сейчас является Пахангом, еще в эпоху палеолита . В Гунунг Сеньюме были найдены реликвии, которые показывают, что мезолитическая цивилизация использовала орудия палеолита. В Сунгай-Лембинге , Куантан , были обнаружены палеолитические артефакты без следов полировки, которые представляли собой остатки 6000-летней цивилизации. [19] Следы хоабиньской культуры представлены рядом известняковых пещер. [20] Реликвии позднего неолита многочисленны, в том числе полированные инструменты, диски-кольца, каменные подвески для ушей, каменные браслеты и заштрихованные молотки из коры. [21] Примерно к 400 г. до н.э. развитие бронзового литья привело к расцвету культуры Тонгсон , особенно благодаря ее сложным бронзовым боевым барабанам . [22]
Ранняя железная цивилизация в Паханге, зародившаяся примерно в начале нашей эры, доисторики связывают с культурой позднего неолита. Реликвии этой эпохи, найденные вдоль рек, особенно многочисленны в долине Тембелинг, которая служила старой главной северной магистралью сообщения. Считается, что древние золотые прииски в Паханге также относятся к раннему железному веку. [23]
Ранний период
[ редактировать ]Область Крайского перешейка Малайского полуострова и его периферии признаны историками колыбелью малайских цивилизаций. [24] В китайских источниках II века исконные малайские королевства описываются как данники Фунана . [25]
Древние поселения можно проследить от Тембелинга до самого юга, до Мерчанга . Их следы также можно найти в глубоких районах Джелаи, вдоль озера Чини и вплоть до истоков Ромпина . [26] Государство, обозначенное как Коли в Географии или Киу-Ли , с центром в устье реки Паханг к югу от Лангкасуки, процветало в III веке. Он обладал важным международным портом, где многие иностранные корабли останавливались для обмена и пополнения запасов. [27] Как и большинство государств Малайского полуострова в то время, Киу-Ли находился в контакте с Фунаном . В китайских записях упоминается, что посольство, отправленное в Фунан индийским королем Мурундой, отплыло из порта Киу-Ли (между 240 и 245 годами нашей эры). Мурунда подарил фунанскому королю Фань Чангу четырех лошадей из конного завода Юэчжи ( Кушан ). [28]
К середине V века другое государство, предположительно древнее Паханг, было описано в Книге Песни как Похуан или Паньхуан (婆皇). Сообщается, что король Похуана Шэ-ли-По-луо-ба-мо («Шри Бхадраварман») в 449–450 годах отправил посла ко двору Лю Сун с сорока одним видом продуктов. прибыл другой посланник той же страны во главе с сенапати В 456–457 годах в китайскую столицу Цзянькан . [29] Считается, что этот древний Паханг был основан позже как мыанг. [30] к мандале Лангкасука , - Кедах с центром в современном регионе Патани который приобрел известность после регресса Фунана с VI века. [31] Лангкасука-Кедах с его городами-государствами, контролировавшими оба прибрежных фронта Малайского полуострова, приобрел важное значение в торговой сети, включающей Рим , Индию и Китай . [32] Рост торговли привел к усилению иностранного влияния в этих городах-государствах. Обнаружение множества буддийских обетных табличек и индуистских икон указывает на сильное влияние Индии в этот период. [33]
К началу VIII века Лангкасука-Кедах попал под военную и политическую гегемонию Шривиджая . Однако постепенное господство над Лангкасукой-Кедой не было достигнуто с помощью обычных боевых действий, и не существует никаких записей о крупных морских военно-морских экспедициях. Подчинение Лангкасука-Кедаха могуществу Шривиджая было выгодно и интересно первому, поскольку, как торговому центру, было полезно быть в союзе с могущественным государством с достаточно сильным флотом, чтобы защитить его. [34]
Классический период
[ редактировать ]В последующие столетия, вплоть до окончательного упадка Шривиджая, Лангкасука-Кедах был одним из его ближайших союзников, а Кедах превратился в главный порт и даже резиденцию Шривиджайского Махараджа. Таким образом, состояние Лангкасука-Кедаха было переплетено с состоянием Шривиджая, и упадок первого произошел только после падения последнего в результате набегов Чола из Южной Индии в 11 веке. [35] Вакуум власти, образовавшийся после краха Шривиджая, был заполнен возвышением Королевства Накхонситхаммарат , широко известного в малайской традиции как «Лигор». К 13 веку королевству удалось включить под свою мандалу большую часть Малайского полуострова, включая Паханг. В этот период Паханг, известный как Муаенг Паханг. [36] был основан как один из двенадцати городов-государств-наксатов. [37] из Лигора. [38] В начале 14 века состояние Лигора затмило рост могущества тайского королевства Сукхотай и расширение его на юг его королем Рамом Кхамхенгом, который поставил его под тайскую гегемонию. [39]
XIV век был временем первых зарегистрированных свидетельств ислама на восточном побережье Малайского полуострова. [40] [41] Этот период также совпадает с периодом Паханга, начавшего закреплять свое влияние в южной части Малайского полуострова. Королевство, описанное португальским историком Мануэлем Годиньо де Эредиа как Пэм , было одним из двух малайских королевств на полуострове, преемником Паттани , которое процветало до основания Малакки в 15 веке. Правитель Паханга, титулованный Махараджа, был также повелителем стран Уджонг Танах («край земли»), которые были южными частями полуострова, включая Темасек . [42] В хронике Маджапахита Нагаракретагама даже использовал имя Паханг для обозначения Малайского полуострова, что указывает на важность этого королевства. [43]
В « Истории Мин» записано несколько миссий посланников из Паханга ко двору Мин в 14 и 15 веках. В 1378 году махараджа Таджау отправил послов с письмом на сусальном золоте и привез в качестве дани шесть иностранных рабов и продукты страны. В 1411 году, во время правления махараджи Пала-ми-со-ла-та-ло-си-ни (транслитерируемого историком как «Парамешвара Телук Чини»), он также отправил послов с данью. Китайцы ответили взаимностью в 1412 году, отправив адмирала Чжэн Хэ в качестве посланника к Пахангу, а в 1414 году Паханг снова отправил дань Китаю. В 1416 году они вместе с Кожикоде и послами Явы отправили дань , а взамен Чжэн Хэ снова было приказано отправиться в Паханг. [44]
Повторите вторжение
[ редактировать ]В 15 веке возник султанат Малакка , который при династии Санг Сапурба агрессивно укреплял свое влияние на западном побережье Малайского полуострова. Ранее, в конце 13-го века, династия вырвала небольшой торговый форпост Темасек из-под влияния Паханга и основала недолговечное Королевство Сингапура , которое было разграблено яванцами столетие спустя. Последний король Сингапура Искандар Шах основал Малакку, чтобы стать преемником Сингапура.
Музаффар Шах , пятый султан Малакки, правивший с 1445 по 1458 год, отказался признать сюзеренитет Лигора над своей страной. Лигорианцы, отстаивая свои претензии, послали вторгшуюся армию во главе с Ави Чакри по суше в Малакку. Захватчики, которым помогали вспомогательные войска Паханга, следовали старым маршрутом по рекам Тембелинг, Паханг и Бера. Они были легко побеждены и бежали обратно тем же путем. Впоследствии они предприняли попытку морского вторжения, но снова потерпели поражение. Затем Музаффар Шах задумал проверить притязания лигорианцев, напав на вассальное лигорское государство Паханг. Экспедиция, организованная сыном Музаффара, раджей Абдуллой и возглавленная лично мелаканом Бендахарой Тун Пераком с двумястами парусами, большими и малыми, соответственно проследовала к Пахангу и завоевала его в 1454 году. Правящий правитель Паханга Махараджа Дева Сура бежал. во внутренние районы страны, а его дочь Путри Вананг Сери была схвачена. Победители, стремясь завоевать расположение Бендахары, поспешили преследовать беглого короля, пока он не был схвачен и вместе с дочерью увезен в Малакку. [45]
В год завоевания Паханга раджа Абдулла женился на Путри Вананг Сери, дочери пленного короля, имя которого было изменено, вероятно, при обращении в ислам, на Путри Лела Вангса. От нее у него было два сына Раджа Ахмад и Раджа Мухаммад . [46]
Администрация
[ редактировать ]Мало что известно об административной системе, используемой в Паханге, но на протяжении всей его истории зафиксировано несколько государственных титулов. Правительство возглавлял махараджа (буквально «император») как абсолютный монарх. [47] аналогичный титул принадлежал его повелителю в Лигоре. [48] Ближе к концу королевства де Эредиа записал, что махараджа принадлежал к той же династии, которая правила Лигором. [49] Титул, известный как Сенапати, был записан в Книге Песен , это санскритское слово буквально означает «повелитель армии». возглавлял В китайских хрониках записано , что Сенапати несколько дипломатических миссий в Китай. [50] Помимо этого, известно, что Паханг Шахбандар правил Темасеком до того, как остров был отнят у Паханга династией Санг Сапурба . Слово Шахбандар — это титул, заимствованный из персидского языка, который буквально означает «господин порта». [51]
Старое название суда было Индерапура , а столица всегда называлась «городом». Домелакцы называли его санскритским названием Пура, малайцы – «Пекан», португальцы – «Сидаде», а жители Ромпина и Бебара описывали столицу как Пекан Паханг . Пура, возможно, охватывал гораздо большую территорию, чем город, известный сегодня как Пекан . Помимо современного Пекана, он, по-видимому, включал земли на берегах реки Паханг до Танджунг-Ланггара. [52]
Культура
[ редактировать ]Культура древнего Паханга возникла в результате слияния различных мон-кхмерских и малайских культур. [53] [54] До-Мелаканские жители страны вместе с людьми цивилизации региона перешейка все вместе назывались «сиамцами». , расположенными дальше на север, в Малайских Анналах [55] из Малаккского султаната, хотя португальский историк де Эредиа в культурном отношении идентифицировал их как малайцев. [56] С другой стороны, де Эредиа принял термин «Сиам» и применил его в более широком контексте, имея в виду повелителя этих исторических «сиамских» народов, то есть тайского королевства Аютайя . [57] Это широкое португальское применение этого термина позже было популяризировано как экзоним другими европейскими авторами для последующих тайских королевств.
В классическом малайском тексте « Хикаят Ханг Туах » отмечалось, что, хотя народ паханги считал себя малайцами, они говорили и пели свои народные песни на языке , отличающемся от малайского языка, на котором говорят в Малакке, что указывает на смешение языков и гонки. [58] Домелаканские паханги также были описаны Фей Синем как приверженцы буддизма Махаяны тантрические оргии, включающие человеческие жертвоприношения , на который накладывались . Его влияние в Паханге, хотя оно и ослабло с введением ислама, можно проследить до начала 17 века. [59]
Экономика
[ редактировать ]Важнейшим продуктом древнего Паханга было золото. Его золотые прииски считались лучшими и крупнейшими на всем полуострове. Золото, поступающее отсюда, продавалось с Александрией . [60] Полуостров в целом был известен миру как источник драгоценного металла до такой степени, что Птолемей провозгласил его Хрисх Херсонес (золотой полуостров). [61] По словам Фей Синя , Паханг также производил рис, соль, полученную путем кипячения морской воды, и вино путем ферментации сока кокосовой пальмы. Фэй Синь также упомянул о редких и ценных лесных продуктах, таких как камфорный барус, олибанум , агар , сандал , сапан , перец и многие другие. Паханг, в свою очередь, импортировал серебро , цветной шелк , яванскую ткань , медные и железные изделия, гонги и доски. [62]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Раджани 1987 , с. 87
- ^ Закия Ханум 1989 , с. 44
- ^ Линехан 1973 , стр. 8–9.
- ^ Закия Ханум 1989 , с. 44
- ^ Гай 2014 , с. 29
- ^ Линехан 1973 , с. 7
- ^ Раджани 1987 , с. 87
- ^ Раджани 1987 , с. 65
- ^ Фариш А. Нур, 2011 , с. 17
- ^ Фариш А. Нур, 2011 , с. 18
- ^ Линехан 1973 , стр. 9–10.
- ^ Ху 1980 , с. 9
- ^ Линехан 1973 , с. 2
- ^ Милнер 2010 , с. 19
- ^ Линехан 1973 , с. 2
- ^ Линехан 1973 , с. 2
- ^ Гай 2014 , с. 29
- ^ Линехан 1973 , стр. 2–5.
- ^ Линехан 1973 , с. 3
- ^ Бенджамин , стр. 88–89
- ^ Линехан 1973 , с. 3
- ^ Бенджамин , с. 91
- ^ Бенджамин , стр. 88–89
- ^ Барнард 2004 , стр. 56–57.
- ^ Жак-Эргуаль, 2002 , стр. 101–102.
- ^ Линехан 1973 , с. 11
- ^ Фариш Нур 2011 , стр. 19–20
- ^ Муньос 2007 , с. 47
- ^ Гай 2014 , с. 29
- ^ Раджани 1987 , с. 87
- ^ Фариш А. Нур, 2011 , с. 17
- ^ Мишра 2010 , с. 28
- ^ Мишра 2010 , с. 28
- ^ Фариш А. Нур, 2011 , с. 36
- ^ Фариш Нур 2011 , стр. 18–19
- ^ Раджани 1987 , с. 87
- ^ Раджани 1987 , с. 65
- ^ Линехан 1973 , стр. 9–10.
- ^ Фариш А. Нур, 2011 , с. 19
- ^ Бенджамин , стр. 92–93
- ^ Закия Ханум 1989 , с. 83
- ^ Линехан 1973 , стр. 6–7.
- ^ Линехан 1973 , с. 1
- ^ Линехан 1973 , с. 5
- ^ Линехан 1973 , стр. 12–13.
- ^ Линехан 1973 , с. 13
- ^ Линехан 1973 , с. 6
- ^ Линехан 1973 , с. 9
- ^ Линехан 1973 , с. 10
- ^ Гай 2014 , с. 29
- ^ Линехан 1973 , с. 8
- ^ Линехан 1973 , с. 2
- ^ Бенджамин , с. 83
- ^ Фариш Нур 2011 , стр. 15–16
- ^ Линехан 1973 , с. 9
- ^ Линехан 1973 , с. 7
- ^ Линехан 1973 , с. 8
- ^ Бенджамин , с. 105
- ^ Линехан 1973 , стр. 8–9.
- ^ Линехан 1973 , с. 7
- ^ Фариш А. Нур, 2011 , с. 16
- ^ Линехан 1973 , с. 7
Библиография
[ редактировать ]- Ахмад Сарджи Абдул Хамид (2011), Энциклопедия Малайзии , том. 16 - Правители Малайзии, издания Дидье Милле, ISBN 978-981-3018-54-9
- Андайя, Барбара Уотсон; Андайя, Леонард Юзон (1984), История Малайзии , Лондон: Пэлгрейв Макмиллан, ISBN 978-0-312-38121-9
- Барнард, Тимоти П. (2004), Оспаривание малайской идентичности: малайская идентичность через границы , Сингапур: Издательство Сингапурского университета, ISBN 9971-69-279-1
- Бенджамин, Джеффри, Проблемы этноистории Паханга , Управление государственного музея Паханга (Управление музея Паханга)
- Коллинз, Джеймс Томас (1989), «Исследование малайского диалекта в Малайзии: проблема перспективы» (PDF) , Вклад в лингвистику, географию и этнологию , 145 (2): 235–264, doi : 10.1163/22134379-90003253
- Фариш Нур (2011), От Индерапура до Дарула Макмура, Деконструктивная история Паханга , Silverfish Books, ISBN 978-983-3221-30-1
- Гай, Джон (2014), Затерянные королевства: индуистско-буддийская скульптура ранней Юго-Восточной Азии , Метрополитен-музей, ISBN 978-0300-204-37-7
- Худ Саллех (2011), Энциклопедия Малайзии , том. 12 - Народы и традиции, издания Дидье Милле, ISBN 978-981-3018-53-2
- Жак-Эргуаль, Мишель (2002). Малайский полуостров: перекресток морского Шелкового пути (100 г. до н.э. – 1300 г. н.э.) . БРИЛЛ. ISBN 90-04-11973-6 .
- Ху, Гилберт (1980), От домалакканского периода до наших дней , New Straits Times
- Линехан, Уильям (1973), История Паханга , Малайзийское отделение Королевского азиатского общества, Куала-Лумпур, ISBN 978-0710-101-37-2
- Милнер, Энтони (2010), Малайцы (Народы Юго-Восточной Азии и Тихого океана) , Уайли-Блэквелл, ISBN 978-1444-339-03-1
- Мишра, Патит Пабан (2010), История Таиланда , Гринвуд, ISBN 978-0313-340-91-8
- Муньос, Поль Мишель (2007), Ранние королевства Индонезийского архипелага и Малайского полуострова , Дидье Милле, ISBN 978-9814155670
- Раджани, Чанд Чираю (1987), К истории Лаема Тонга и Шри Виджая (монографии по азиатским исследованиям) , Институт азиатских исследований, Университет Чулалонгкорн, ISBN 978-9745-675-01-8
- Закия Ханум (1989), Происхождение государств в Малайзии , Times Books International, ISBN 978-9971-654-67-2