Расовые беспорядки 1964 года в Сингапуре
Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( июль 2011 г. ) |
Расовые беспорядки 1964 года в Сингапуре | ||||
---|---|---|---|---|
Часть противостояния Индонезии и Малайзии. | ||||
Дата | 21 июля 1964 г. 3 сентября 1964 г. | |||
Расположение | ||||
Вызвано | Политическая и религиозная напряженность между этническими китайцами и малайцами | |||
Методы | Беспорядки | |||
В результате |
| |||
Вечеринки | ||||
| ||||
Ведущие цифры | ||||
Джозеф Исаак | ||||
Жертвы и аресты | ||||
Летальные исходы) | 23 (июльские беспорядки) 13 (сентябрьские беспорядки) [1] | |||
Травмы | 454 (июльские беспорядки) 106 (сентябрьские беспорядки) [1] | |||
Арестован | 3568 (июльские беспорядки) 1439 (сентябрьские беспорядки) [1] | |||
Задержан | 945 (июльские беспорядки) 268 (сентябрьские беспорядки) [1] | |||
Заряжено | 715 (июльские беспорядки) 154 (сентябрьские беспорядки) [1] |
История Сингапура |
---|
Сингапурский портал |
История Малайзии |
---|
Портал Малайзии |
Расовые беспорядки 1964 года в Сингапуре включали серию межобщинных гражданских беспорядков на расовой почве между малайцами и китайцами в Сингапуре после его слияния с Малайзией 16 сентября 1963 года и считались «худшими и наиболее продолжительными в послевоенной истории Сингапура». [1] [2] Этот термин также используется конкретно для обозначения двух беспорядков 21 июля 1964 г. и 2 сентября 1964 г., особенно первого, во время которого 23 человека погибли и 454 человека получили серьезные ранения. [3]
Беспорядки считаются ключевым моментом в обеспечении независимости Сингапура в 1965 году, его политике мультирасизма и мультикультурализма , а также в оправдании таких законов, как Закон о внутренней безопасности .
Политический контекст с 1963 по 1964 год
[ редактировать ]Союз Сингапура с Малайзией в 1963 году.
[ редактировать ]16 сентября 1963 года ознаменовалось годом слияния Сингапура с Малайзией в интересах экономики и безопасности, поскольку у Сингапура не было природных ресурсов для выживания. Малайзии Тогдашний премьер-министр Тунку Абдул Рахман первоначально отклонил предложение Ли Куан Ю о слиянии из-за опасений коммунистического мятежа в Сингапуре и большого количества этнических китайцев в Сингапуре, которые могут превысить численность малайского населения в Малайзии. [4] (Кроме того, китайские малазийцы составляли большую часть населения Малайи / Малайзии в то время и продолжают оставаться по сей день). [5]
Однако Тунку передумал призывать к слиянию с Сингапуром, когда антикоммунистический сингапурский лидер Онг Энг Гуан был исключен из Партии народного действия (ПНД), но все же победил на дополнительных выборах как независимый кандидат. Малайзия была обеспокоена стабильностью ППА, поскольку ее крах мог привести к использованию Сингапура в качестве базы для распространения коммунизма в Малайзии. [6] Кроме того, сохранение большого количества малайцев в Малайзии было решено путем включения острова Борнео регионов Сабах и Саравак в малазийскую федерацию. [7]
Идеологические разногласия: ППА против ОМНО
[ редактировать ]ППА, доминирующая политическая партия в Сингапуре, и Объединенная малайская национальная организация (ОМНО), доминирующая политическая партия в Малайзии, имели две разные конкурирующие политические идеологии. ППА, возглавляемая Ли Куан Ю, приняла необщинную политику, призывая к равенству для всех, независимо от расы или религии. Напротив, ОМНО, возглавляемая Тунку Абдул Рахманом, выступала за предоставление особых прав и привилегий бумипутерам ( коренным малайцам в Малайзии), что означало форму позитивных действий , поскольку китайцы Пролива традиционно имели лучшее экономическое благосостояние, а малайцы имели тенденцию быть беднее. В рамках «холодного мира» между двумя партиями Тунку Абдул Рахман заверил Ли, что Партия Альянса не будет вмешиваться во внутреннюю политику Сингапура, пока ППА ограничит свою политическую роль Сингапуром. [8] [9]
Несмотря на это понимание, сингапурское UMNO на острове (SUMNO) приняло участие во всеобщих выборах 1963 года , участвуя в трех избирательных округах, в которых доминируют малайцы. [10] Партия «Сингапурский альянс» , которую поддержала ОМНО, также выдвинула 42 кандидата в районах с преимущественно малайским населением, но обе партии не смогли получить ни одного места. [4] [11] И наоборот, ППА получила 37 мест из 51 , что было воспринято ОМНО как угроза и привело к дальнейшему ухудшению отношений между ОМНО и ППА . [12]
После разрыва перемирия и в попытке заявить о себе как малазийская политическая партия ППА выдвинула кандидатов на Малайском полуострове на федеральных выборах 1964 года 25 апреля 1964 года. [13] ППА получила одно место в Селангоре, что было воспринято как вторжение в политическое пространство Малайзии, а Тунку расценил это как унизительный удар по авторитету ОМНО. [12] Намерения Ли создать Малайзийскую Малайзию , выступающую за равное обращение и возможности для всех рас, были восприняты ОМНО с подозрением и враждебностью. [14] Пытаясь защитить политические интересы Малайзии и повлиять на поддержку UMNO сингапурскими малайцами, UMNO и ее союзники усилили свою пропагандистскую кампанию против ППА, используя газеты и политические митинги, подготавливая почву для последующих межобщинных беспорядков.
Бунт 21 июля 1964 г.
[ редактировать ]Первый бунт произошел в Паданге, когда двадцать тысяч малайцев, большинство из которых составляют мусульмане, собрались на процессию, чтобы отпраздновать Мавлид , день рождения исламского пророка Мухаммеда. Помимо чтения некоторых молитв и участия в некоторых религиозных мероприятиях, организаторы также произнесли серию пламенных речей, что спровоцировало расовую напряженность. Во время шествия в толпу была брошена стеклянная бутылка, которой ударили кого-то по голове, что привело к столкновениям между малайцами и китайцами , что в конечном итоге привело к распространению беспорядков на другие районы, что также привело к обострению ситуации со стороны прохожих. к насилию, когда бросали еще больше бутылок и наносили удары. Это привело к активации всей полиции и мобилизации вооруженных сил. слезоточивый газ Для прекращения боевых действий был использован , и по всему острову был введен комендантский час. Существует множество сообщений и отчетов о том, как начались беспорядки. [15] [16]
События, приведшие к вспышке беспорядков в июле 1964 года.
[ редактировать ]Официальная версия государства (Малайзия) о событиях 21 июля 1964 года характеризует ОМНО и газету на малайском языке «Утусан Мелаю», контролируемую ОМНО, как играющих подстрекательскую роль. Он указывает на публикацию заголовков, направленных против ППА, и подстрекательство малайцев против ППА. Utusan Melayu была первой малайской газетой, основанной первым президентом Сингапура Юсофом Ишаком в 1939 году. [17] Заявленная цель Утусана Мелаю заключалась в «борьбе за религию, расу и свою родину», уделяя особое внимание правам и повышенному статусу местных малайцев в Сингапуре. [4] Утусан Мелайу вызвал анти-ППА настроения среди местных малайцев, опубликовав и разъяснив решение правительства Сингапура о выселении малайцев из района Кроуфорд для реконструкции городских пространств. Это было расценено как нарушение прав малайцев. Однако газета не сообщила, что наряду с малайцами были выселены и жители Китая. [12]
Чтобы ответить на недовольство малайцев, Ли провел встречу с различными малайскими организациями 19 июля в театре Виктория. [18] Это разозлило ОМНО, поскольку ее не пригласили на эту встречу. На этой встрече Ли заверил малайцев, что им будут предоставлены широкие возможности в области образования, трудоустройства и профессиональной подготовки, чтобы они могли эффективно конкурировать с немалайцами в стране. [19] Однако Ли отказался обещать предоставление особых прав малайцам . Эта встреча удовлетворила некоторых лидеров малайской общины и взволновала некоторых, которые считали, что нужды и просьбы малайцев не были услышаны. [4] [20] Сингапурский малайский национальный комитет был одной из групп, которую не убедили обещания премьер-министра Ли. Чтобы заручиться поддержкой малайцев для выступления против правительства ППА, 20 июля 1964 года были опубликованы и распространены по всему острову листовки, содержащие слухи о том, что китайцы в Сингапуре пытаются убить малайцев. Распространение такой информации также осуществлялось. во время шествия на праздновании дня рождения Мухаммеда , что спровоцировало беспорядки.
В качестве возмездия и для дальнейшего разжигания конфликта между малайцами и ППА, ОМНО созвала встречу, на которой присутствовало около 12 000 человек. На этой встрече председательствовал генеральный секретарь UMNO Сайед Джаафар Албар , который назвал Ли « Икан Сепат » ( трехточечный гурами ), рыбой, обитающей в грязи, и призвал к коллективным действиям против китайской общины во главе с ППА. [21] вспыхнуло межобщинное насилие Пока проходил этот съезд, в Букит Мертаджаме , в результате которого погибли два человека. Это было воспринято как прелюдия к гораздо более масштабным беспорядкам, которые последовали 21 июля 1964 года. [4]
Бывший министр социальных дел Осман Вок написал в своей автобиографии, что он узнал от одного из репортеров газеты «Утусан мелайу» , что последний знал о потенциальных беспорядках еще до их начала, что вызвало у официальных лиц подозрения, что лидеры ОМНО могли организовать их. беспорядки. [22] Отман также ссылается на некоторые ключевые политические встречи, которые состоялись между малайской общиной Сингапура и политиками Сингапура, чтобы выразить свое недовольство. Отчеты о встречах [ нужна ссылка ] указывают на то, что у малайцев в Сингапуре не было серьезных претензий и что ответственность за их подстрекательство несёт генеральный секретарь ОМНО Сайед Джаафар. [22] Некоторые из вопросов, поднятых малайским сообществом, включали инфраструктурные проблемы, с которыми столкнулись малайские школы, и эти проблемы противоречили тому, что ОМНО и Утусан Мелайу изображали .
Истоки беспорядков
[ редактировать ]ОМНО и федеральное правительство Малайзии обвинили индонезийские силы в разжигании потенциального конфликта между малайскими регионами Кампонг. [23] Это было опровергнуто У. А. Ласкомбом, вторым секретарем Верховной комиссии Австралии в Куала-Лумпуре, из-за отсутствия доказательств. [6]
С точки зрения правительства Малайзии, Ли Куан Ю и ППА несут ответственность за разжигание беспорядков и недовольства среди малайской общины Сингапура. ОМНО и Тун Разак объяснили гнев и враждебность малайцев по отношению к китайцам речью Ли Куан Ю 30 июня 1964 года, которую они описали как распространение подстрекательских высказываний об общинной политике ОМНО. [6] Однако американское посольство опровергло эти утверждения, заявив, что Утусан Мелаю мог неверно процитировать речь Ли. [23]
С другой стороны, ППА и Ли Куан Ю твердо верили, что июльский бунт 1964 года не был спонтанным, поскольку ВНООН всегда пытались разжечь настроения против ППА и общинную политику среди сингапурских малайцев. Более того, они часто использовали пламенные речи и «Утусан мелайу» как инструмент пропаганды промалайских настроений и оказания влияния на свою поддержку ОМНО.
Вспышка расовых беспорядков в июле 1964 года.
[ редактировать ]Днем 21 июля 1964 года около 20 000 малайцев, представляющих различные мусульманские организации Сингапура, собрались на процессию, чтобы начать празднование дня рождения Мухаммеда. Шествие началось в Паданге и должно было закончиться у штаб-квартиры Джамии, расположенной по адресу Лоронг 12, Гейланга . район [15] Повествование UMNO о расовом бунте в июле 1964 года на общественных форумах и в учебниках истории упрощено и запомнилось как бунт, в котором 20 000 китайцев бросали бутылки и камни в малайцев в Паданге. Действительно, некоторые учёные [17] [12] [23] утверждают, что бутылки и камни опрокидываются [ нужны разъяснения ] и столкновение с малайским полицейским, пытавшимся сдержать малайцев, не стали причинами беспорядков. Но, скорее, часть причин можно отнести и к распространению листовок среди малайской общины перед началом шествия группой под названием Pertobohan Perjuangan Kebangsaan Melayu Singapore . [23]
Листовки спровоцировали антикитайские и анти-ППА настроения среди малайцев, поскольку они призывали к более широкому союзу малайцев, чтобы противостоять и уничтожить китайцев, поскольку они, как считалось, начали заговор с целью убийства малайцев. [17] СУМО ( Сингапурская малайская национальная организация Генеральный секретарь ) Сайед Иса Альменоар выступил с пламенной речью о необходимости малайской общины бороться за свои права, а не произносить религиозные и неполитические речи. [22] Это еще больше усилило подозрения малайцев в отношении ППА и китайской общины. Процессию возглавляли Ян ди-Пертуан Негара , Юсоф бин Исхак и другие политические лидеры ППА, такие как Осман Вок. [22] Шествие прошло по Арабской улице , районам Калланга и Гейланга. Беспорядки произошли около 17:00, когда несколько малайских молодых людей сбили китайского велосипедиста на улице Виктория , чему вмешался китайский констебль. [23] Отман рассказал в своей автобиографии, что, когда он и его команда были вдоль Лоронга 14, группа молодых людей, предположительно из ОМНО, кричала: «Ударь китайцев», и было замечено, что эти молодые люди маршировали перед отрядом Вока. Беспорядки, произошедшие вокруг Виктории и Гейланга, распространились на другие части Сингапура, такие как Палмер-роуд и Мадрас-стрит. [22] [23] Полиция, военные и батальон гуркхов были задействованы для сдерживания насилия, и в 21:30 был введен комендантский час , согласно которому всем было приказано оставаться дома. [16]
В результате беспорядков был причинен серьезный ущерб частной собственности, были убиты и ранены граждане. По данным полиции, всего было зафиксировано 220 инцидентов, в которых 4 человека погибли и 178 получили ранения. [15] Кроме того, около 20 магазинов, принадлежащих китайцам, в регионах Гейланг и Джалан Юнос были сожжены. [23] Комендантский час был отменен в 6 часов утра 22 июля 1964 года. Столкновения и напряженность между малайцами и китайцами возобновились, поэтому комендантский час был вновь введен в 11:30. [16]
Политические лидеры Малайзии и Сингапура Тунку Абдул Рахман и Ли Куан Ю вели передачи по национальному радио и подчеркивали необходимость поддержания мира и гармонии между различными расовыми и религиозными группами. Оба призвали людей оставаться дома и не участвовать в каких-либо противоправных действиях. [17]
Расовые беспорядки утихли к 24 июля 1964 года, поскольку количество зарегистрированных межобщинных столкновений сократилось до семи случаев. 2 августа комендантский час, введенный с 21 июля, был полностью отменен, а высокий полицейский и военный надзор отменен. [23]
Бунт 2 сентября 1964 г.
[ редактировать ]После июльских беспорядков период мира был нарушен еще одним бунтом 2 сентября 1964 года. Этот бунт был спровоцирован убийством малайского наездника на велорикше вдоль Гейланг-Сераи , и этот инцидент спровоцировал попытки нанесения ножевых ранений и усиление насилия. 13 человек погибли, 106 получили ранения, 1439 были арестованы. [23]
Индонезию обвинили в разжигании межобщинной розни, совпавшей с высадкой индонезийских коммандос в Джохор-Бару. [24] Американский посол в Сингапуре счел это обвинение крайне невероятным, назвав напряженную ситуацию после июльских беспорядков причиной сентябрьских беспорядков. [12]
Последствия
[ редактировать ]Комиссия по расследованию
[ редактировать ]После июльских беспорядков правительство Сингапура обратилось к федеральному правительству Малайзии с просьбой назначить комиссию по расследованию причин беспорядков. [25] но это было отклонено правительством Малайзии. [26] После сентябрьских беспорядков правительство Малайзии наконец согласилось сформировать такую комиссию. [27] с закрытыми слушаниями, начавшимися в апреле 1965 года; однако выводы отчета остались конфиденциальными. [28]
Отделение Сингапура от Малайзии
[ редактировать ]По словам Ли Куан Ю, между ними с самого начала существовали непримиримые разногласия из-за общественной политики ОМНО. Расовые беспорядки в июле 1964 года спровоцировали и усилили политический раскол между ППА и ОМНО. Коммунальная политика часто была центральной темой выступлений премьер-министра Малайзии Тунку Абдул Рахмана, и он часто указывал пальцем на лидеров ППА и Ли Куан Ю за вмешательство в решения его политической партии и за участие в оспаривании федеральных выборов в Малайзии, выступая за необщинную политику. . Более того, поощрение Тунку Абдул Рахманом расовой напряженности и настроений против ППА среди сингапурских малайцев затруднило ППА работу с ОМНО для установления хороших отношений. Таким образом, эти идеологические разногласия в партийной политике и вспышки расовых беспорядков в 1964 году были одними из важных факторов, которые привели к окончательному отделению Сингапура от Малайзии, проложив путь к независимости Сингапура в июне 1965 года. независимое и суверенное государство 9 августа 1965 года. [4]
Социальная память о расовых беспорядках 1964 года
[ редактировать ]Повествование о расовых беспорядках 1964 года часто включает в себя политический аспект, когда между ОМНО и ППА возник политический раскол. В этом повествовании не рассматривается, как сингапурцы, пережившие этот период времени, относились к этим расовым беспорядкам. Таким образом, Ченг попытался возродить воспоминания людей, переживших расовые беспорядки, и большинство из них ассоциировали расовые беспорядки как еще большую религиозную напряженность, как это произошло во время шествия по случаю дня рождения Мухаммеда. Некоторые сингапурцы считали, что этот бунт не оказал на них большого влияния, поскольку они жили в регионах, далеких от Гейланга, и не считали этот бунт серьезным. [3] Вопреки официальным заявлениям, которые называют Сайеда Джафара Албара виновником беспорядков, большинство малайцев считали, что китайцы бросили бутылку, вызвавшую беспорядки, в то время как китайцы считали агрессивные действия малайцев по отношению к своей расовой группе главным фактором беспорядков. начало бунта. Большинство из них не считали, что этот бунт произошел из-за политической несовместимости между ППА и ОМНО, а скорее рассматривали это как просто религиозное и расовое столкновение. [3]
Принципы мультикультурализма и мультирасизма
[ редактировать ]Расовые беспорядки в июле 1964 года сыграли значительную роль в формировании некоторых фундаментальных принципов Сингапура, таких как мультикультурализм и многорасизм, после того, как он получил независимость от Малайзии в 1965 году. В Конституции Сингапура подчеркивалась необходимость принятия недискриминационной политики по признаку расы или религии. [29] Более того, государство также гарантировало предоставление прав меньшинств, а для обеспечения того, чтобы меньшинства в Сингапуре не подвергались жестокому обращению, в 1990 году был разработан и введен в действие Закон о сохранении религиозной гармонии. Кроме того, Президентский совет по правам меньшинств (PCMR) был создана в 1970 году для обеспечения того, чтобы законопроекты, принятые парламентом, не носили дискриминационного характера в отношении какой-либо расовой группы. [3] Правительство использовало воспоминания о расовых беспорядках 1964 года, чтобы создать национальную концепцию «возрождения из пепла порождающей насилие расовой и религиозной вражды к религиозной гармонии и гражданскому миру». [29] Например, бывший премьер-министр Го внедрил новую учебную программу, известную как «Национальное образование», чтобы способствовать социальной и национальной сплоченности сингапурцев. В рамках этой национальной образовательной программы студентам рассказывали о расовых волнениях 1964 года, чтобы рассказать молодому поколению о пагубных последствиях расовой напряженности для сплоченности нации. Кроме того, в 1997 году были также учреждены памятные дни, такие как День расовой гармонии, чтобы способствовать большему культурному пониманию и дать возможность учащимся привить такие ценности, как уважение. Каждый год 21 июля школы отмечают расовые беспорядки, чтобы подчеркнуть необходимость терпимости друг к другу. [3] В этот день памяти в школах вспоминают произошедшие расовые беспорядки, но акцент в событиях сосредоточен на напряжении между малайцами и китайцами, а не на политических и идеологических разногласиях между ОМНО и ППА.
Закон о внутренней безопасности
[ редактировать ]Закон о внутренней безопасности наделяет исполнительную власть полномочиями против действий, которые могут угрожать внутренней безопасности Сингапура, в том числе тех, которые «разжигают чувство неприязни и враждебности между различными расами или другими классами населения, которые могут вызвать насилие».
См. также
[ редактировать ]- Расовые беспорядки 1969 года в Сингапуре
- Список беспорядков в Сингапуре
- Инцидент 13 мая
- Беспорядки Марии Хертог
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л Сингапур, Совет национальной библиотеки. «Коммунальные беспорядки 1964 года – Инфопедия» . eresources.nlb.gov.sg .
- ^ Клаттербак, Ричард (1985). Конфликт и насилие в Сингапуре и Малайзии, 1945–1983 гг. (1-е изд.). Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0429034992 .
- ^ Jump up to: а б с д и Ченг, Аделина Лоу Хви (2001). «Прошлое в настоящем: воспоминания о «расовых беспорядках» 1964 года в Сингапуре». Азиатский журнал социальных наук . 29 (3): 431–455. дои : 10.1163/156853101X00181 .
- ^ Jump up to: а б с д и ж Лейфер, М. (1965). «Сингапур в Малайзии: политика Федерации». Журнал истории Юго-Восточной Азии . 6 (2): 54–70. дои : 10.1017/S0217781100001885 .
- ^ Сэм, Джеки (29 сентября 1963 г.). «СЕЙЧАС-ВПЕРЕД» . «Стрейтс Таймс» . п. 1 . Проверено 18 июля 2024 г. - через NewspaperSG .
- ^ Jump up to: а б с Тернбулл, CM (2009). История современного Сингапура, 1819–2005 гг . Сингапур: NUS Press.
- ^ Кеннард, Аллингтон (1 января 1963 г.). «ГОД ОБЪЕДИНЕНИЯ» . «Стрейтс Таймс» . стр. 2–3 . Проверено 18 июля 2024 г. - через NewspaperSG .
- ^ Нордин Сопи, Мохамед (2005). От Малайского союза до разделения Сингапура: политическое объединение в регионе Малайзии, 1945–65 (2-е изд.). Университет Малайи Пресс. ISBN 978-9831001943 .
- ^ Сэм, Джеки; Чандран, Р. (10 сентября 1963 г.). «Ли: Мы не будем участвовать в выборах на материке» . «Стрейтс Таймс» . п. 1 . Проверено 18 июля 2024 г. - через NewspaperSG .
- ^ «Поражение в С'поре шокирует Тэнку» . «Стрейтс Таймс» . 23 сентября 1963 г. с. 1 . Проверено 18 июля 2024 г. - через NewspaperSG .
- ^ Сэм, Джеки (25 сентября 1963 г.). «Разгром Альянса: Оползень ППА» . Бюджет Проливов . п. 17 . Проверено 18 июля 2024 г. - через NewspaperSG .
- ^ Jump up to: а б с д и Кейт, П. (2005). изгнан! . Сингапур: Мастера СМИ.
- ^ Пестана, Родерик (11 марта 1964 г.). « Просто символическая роль » . Бюджет Проливов . п. 5 . Проверено 18 июля 2024 г. - через NewspaperSG .
- ^ Абишеганаден, Феликс (29 марта 1964 г.). «Тэнку: Тонуть или плыть вместе» . «Стрейтс Таймс» . п. 1 . Проверено 18 июля 2024 г. - через NewspaperSG .
- ^ Jump up to: а б с «Призыв к спокойствию» . «Стрейтс Таймс» . 22 июля 1964 г. с. 1 . Проверено 18 июля 2024 г. - через NewspaperSG .
- ^ Jump up to: а б с «Комендантский час отключен... и снова включен» . Бюджет Проливов . 22 июля 1964 г. с. 9 . Проверено 18 июля 2024 г. - через NewspaperSG .
- ^ Jump up to: а б с д Рахим, ЛЗ (2008). «Завоевание и потеря малайской поддержки: отношения ППА и малайского сообщества». Ин Барр, М.; Троцки, Калифорния (ред.). Неизбранные пути: политический плюрализм в послевоенном Сингапуре . Сингапур: NUS Press. стр. 95–115.
- ^ «Только 23 человека могут выступать за решения собрания Малайской Споры» . «Стрейтс Таймс» . 13 июля 1964 г. с. 1 . Проверено 18 июля 2024 г. - через NewspaperSG .
- ^ «Умно Ли: Мы воюем с вами, а не с китайцами» . Бюджет Проливов . 29 июля 1964 г. с. 16 . Проверено 18 июля 2024 г. - через NewspaperSG .
- ^ «Обещания помочь, но квоте рабочих мест «нет»» . «Стрейтс Таймс» . 20 июля 1964 г. с. 1 . Проверено 18 июля 2024 г. - через NewspaperSG .
- ^ «J-power отрицает обвинения премьер-министра Ли» . Ежедневные новости (на малайском языке). 21 июля 1964 г. с. 1 . Проверено 18 июля 2024 г. - через NewspaperSG .
- ^ Jump up to: а б с д и Вок, О. (2000). Никогда в моем самом диком сне . Сингапур: Национальные принтеры Сингапура.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я Лау, А (2000). Момент боли: Сингапур в Малайзии и политика размежевания . Сингапур: Times Academic Press.
- ^ «Большинство лидеров заговора придерживались мнения: НАВЫК ПРОДОЛЖАЕТСЯ» . «Стрейтс Таймс» . 9 сентября 1964 г. с. 1 . Проверено 18 июля 2024 г. - через NewspaperSG .
- ^ «Предложение о расследовании нарушений» . Стрейтс Таймс .
- ^ Лау, Альберт (2003). Момент тоски: Сингапур в Малайзии и политика размежевания ([Новое] ред.). Издательство Восточных университетов. ISBN 9812102655 .
- ^ Ко, Томми (2006). Сингапур: энциклопедия . Издания Дидье Милле. ISBN 9814155632 .
- ^ «Что стало причиной беспорядков?» . The Straits Times – через eresources.nlb.gov.sg.
- ^ Jump up to: а б Тио, Ли-энн (октябрь 2019 г.). «Несократимое множество, неделимое единство: сингапурский реляционный конституционализм и культивирование гармонии посредством построения конституционной гражданской религии» . Немецкий юридический журнал . 20 (7). Издательство Кембриджского университета : 1007–1034. дои : 10.1017/glj.2019.75 .
Внешние ссылки
[ редактировать ]- беспорядки 1964 года
- Беспорядки и гражданские беспорядки в Малайзии
- Религиозно мотивированное насилие в Малайзии
- Сингапур в Малайзии
- Расовые беспорядки в Сингапуре
- Массовое убийство в 1964 году.
- Антикитайское насилие в Азии
- Протесты в Малайзии
- Калланг
- Гейланг
- Преступления 1964 года в Малайзии
- Преступления 1964 года в Сингапуре
- События июля 1964 года в Азии
- События сентября 1964 года в Азии
- Массовое убийство 20-го века в Сингапуре