Будьте готовы

Будьте готовы убить
Часть индонезийской национальной революции
Тела убитых китайцев в братской могиле после резни в Мергосоно , 1947 год.
Расположение	Голландская Ост-Индия (современная Индонезия )
Дата	Август 1945 г. – ноябрь 1947 г.
Цель	Китайцы , европейцы , индийцы , японцы и корейские военнопленные, а также коренные индонезийские меньшинства и элиты.
Тип атаки	Элитицид , этническая чистка , массовые убийства , резня , политическое убийство , религиозное насилие , революционное насилие , сексуальное насилие
Летальные исходы	3 500–30 000 (см. Потери )
Преступники	Индонезийские националистические ополченцы и гражданские лица
Мотив	Антиколониализм , еврофобия , индонезийский национализм , религиозная нетерпимость , синофобия , месть , ксенофобия

Берсиап — это название, данное голландцами жестокой и хаотичной фазе индонезийской национальной революции, последовавшей за окончанием Второй мировой войны . Индонезийское слово «берсиап» означает «готовься» или «готовься». Период Берсиапа длился с августа 1945 года по ноябрь 1947 года. и другие термины, помимо берсиапа В Индонезии обычно используются , такие как гедоран в Депоке, нгели в Бантене и окружающей Западной Яве, а также гегеран и домбренг в Центральной Яве.

Этот период начался с революционного насилия, произошедшего во время растущего вакуума власти, оставленного отступающими японскими оккупационными силами, и постепенного наращивания британского военного присутствия, но до официальной передачи голландскому военному присутствию. Этот термин относится к периоду после Сукарно провозглашения независимости Индонезии 17 августа 1945 года.

Тысячи европейцев и евразийцев были убиты коренными индонезийцами . Многие неевропейцы, обвиняемые в антиреволюционных настроениях, также стали жертвами насилия, например, гражданские лица Китая , японские и корейские военнопленные, коренные индонезийские меньшинства, такие как молукканцы и минахасцы , а также яванцы с более высоким социальным и экономическим положением. Насилие привело к принудительной репатриации и увеличению всемирной индоевропейской диаспоры.

Случаи бессмысленного насилия уменьшились к моменту вывода британских войск в 1946 году, после того как голландцы восстановили свой военный потенциал в регионе, хотя революционные и межобщинные убийства продолжались и в 1947 году. военные действия и пресечение насильственных эксцессов. Последние войска бывших Императорских вооруженных сил Японии были эвакуированы к июлю 1946 года.

Срок

Этот конкретный этап индонезийской революции голландские индонезийцы, пережившие тот период, называют используется Берсиап и в академических работах на голландском и английском языках. Этот термин произошел от индонезийского боевого клича и постоянного призыва к оружию: «Сиап!» – «Готовься!» слышали, когда потенциальные враги революции проникли в прореспубликанские районы.

Сегодня термин « убийства Берсиапа» также используется, чтобы избежать путаницы.

Индонезия провозгласила независимость

15 августа 1945 года японцы сдались союзникам . Поскольку повторного завоевания союзниками западной части Голландской Ост-Индии по большей части не было (восточные острова уже были оккупированы союзниками ) , японцы все еще управляли Явой и Суматрой и получили конкретные приказы. сохранить статус-кво до прибытия на эти острова войск союзников. Сукарно, Хатта и старшее руководство не решались действовать и не хотели провоцировать конфликт с японцами. Вице-адмирал Тадаси Маэда , опасаясь нестабильных молодежных группировок и деморализованных японских войск, хотел быстрой передачи власти старшему поколению индонезийских лидеров.

В то время как старшая группа националистического руководства, включая Сукарно и Хатту, сопротивлялась, более молодые члены новой элиты, «молодёжь» ( индонезийский : pemuda ), считали, что они обязаны добиваться революции. Группа, связанная с Ментенгом 31, похитила Сукарно и Хатту и заставила их согласиться на провозглашение независимости Индонезии . 17 августа 1945 года, через два дня после капитуляции, Сукарно и Хатта провозгласили независимость в доме Сукарно в Джакарте. Индонезийские сотрудники ненадолго отобрали радио Джакарты у своих японских руководителей и передали новости о декларации по всей Яве.

Начало революции

В середине сентября новости о провозглашении независимости распространились по острову Ява, и многие индонезийцы, находящиеся вдали от столицы Джакарты, не поверили этому. По мере распространения этой новости большинство индонезийцев стали считать себя прореспубликанскими, и по стране прокатились революционные настроения. Внешняя власть сменилась; Пройдет несколько недель, прежде чем союзные войска войдут на остров Ява, а голландцы были слишком ослаблены Второй мировой войной. С другой стороны, условия капитуляции требовали от японцев сложить оружие и поддерживать порядок; противоречие, которое некоторые разрешили, передав оружие индонезийцам, прошедшим обучение в Японии. На момент капитуляции на Яве находилось 70 000 японских солдат, и Сукарно и Хатта были обеспокоены тем, что праздничные митинги в честь независимости приведут к тому, что оружие японских войск будет направлено против индонезийских толп. В то время как старшее руководство приступило к построению правительства на бумаге, оно мало что могло сделать, чтобы обуздать более молодую толпу, которая нападала на султанов и других членов индонезийской элиты, жестоко мстила тем главам деревень, которые помогали японцам угнетать индонезийских крестьян, нападала на других предполагаемых " предатели», и боролись за территорию и оружие.

Возникший в результате вакуум власти в течение нескольких недель после капитуляции Японии создал атмосферу неуверенности, но также и атмосферу возможностей для республиканцев. Многие пемуда присоединились к прореспубликанским группам борьбы ( бадан перджуанган ). Самыми дисциплинированными были солдаты из сформированных японцами, но расформированных группировок Гиюгун ( PETA ) и Хэйхо . Многие группы были недисциплинированными как из-за обстоятельств их формирования, так и из-за того, что они считали революционным духом. В первые недели японские войска часто выходили из городских районов, чтобы избежать конфронтации. Однако, когда молодежь-республиканец боролась за безопасность городов и взяла в руки оружие, нападения на японцев все же происходили, обычно после приказа союзников японцам разоружить индонезийские войска. Многие индонезийские ополченцы и некоторые японские войска не собирались допускать разоружение Индонезии, и в таких местах, как Бандунг, вспыхнул открытый конфликт.

К сентябрю 1945 года контроль над основными инфраструктурными объектами, включая железнодорожные станции и трамваи в крупнейших городах Явы, перешел в руки республиканской пемуды . Для распространения революционного послания пемуда создавали собственные радиостанции и газеты, а граффити провозглашали националистические настроения. На большинстве островов комитеты борьбы и милиции . были созданы Республиканские газеты и журналы были распространены в Джакарте, Джокьякарте и Суракарте . Они воспитали поколение писателей, известное как ангкатан 45 («поколение 45»), многие из которых считали, что их творчество может стать частью революции. На юге Калимантана солдаты-коммунисты Австралии распространяли информацию о декларации независимости Индонезии.

Лидеры республиканцев изо всех сил пытались примириться с народными настроениями; некоторые хотели страстной вооруженной борьбы; другие более аргументированный подход. Некоторые лидеры, такие как левый Тан Малака , распространяли идею о том, что это была революционная борьба, которую возглавит и выиграет индонезийский пемуда . Сукарно и Хатта, напротив, были больше заинтересованы в планировании правительства и институтов для достижения независимости посредством дипломатии. Прореволюционные демонстрации прошли в крупных городах, в том числе демонстрация под руководством Тана Малаки в Джакарте, в которой приняли участие более 200 000 человек, которую Сукарно и Хатта, опасаясь насилия, успешно подавили.

К сентябрю 1945 года многие самопровозглашенные пемуды , готовые умереть за «100% свободу», начали терять терпение. Это было обычным явлением для этнических «чужих групп» — голландских интернированных, евразийцев, амбонцев и китайцев — и любого, кого считали шпионом, подвергаться запугиванию, похищению, грабежу, а иногда и убийствам, даже организованным массовым убийствам. Такие атаки будут продолжаться в некоторой степени на протяжении всей революции. Поскольку уровень насилия по всей стране возрос, республиканское правительство в Джакарте, возглавляемое Сукарно и Хаттой, призвало к спокойствию. Однако пемуда , выступавший за вооруженную борьбу, считал, что старшее руководство колеблется и предает революцию, что часто приводит к конфликтам между индонезийцами.

Формирование республиканского правительства

К концу августа в Джакарте было создано центральное республиканское правительство. Он принял конституцию, разработанную во время японской оккупации Подготовительным комитетом независимости Индонезии. Следуя совету японского военно-морского флота о том, что индонезийцы-христиане в этом районе не одобряют, а также внутренним дискуссиям и дебатам в Подготовительном комитете за независимость Индонезии , а также личному лобби Мохаммада Хатты и Теуку Мохаммада Хасана в отношении Ки Багус Хадикусумо , положения об особой роли ислама, такие как Джакартская хартия и обязательный статус главы государства-мусульманина, не были приняты. Поскольку всеобщие выборы еще не состоялись, для оказания помощи президенту был назначен Центрально-индонезийский национальный комитет (KINP), однако выборы не проводились в течение 10 лет. Подобные комитеты были созданы на уровне провинций и округов. В качестве республиканских чиновников были назначены индонезийские административные советники ( санё ), назначаемые японцами, и вице-регенты. Это позволило осуществить эффективную и скрытную передачу власти от японцев, что свело к минимуму нарушение условий капитуляции Японии.

Среди местных правителей сразу же возникли вопросы о лояльности. Княжества Центральной Яваны , например, сразу же объявили себя республиканцами, в то время как многие раджи («правители») внешних островов проявили меньший энтузиазм. Такое нежелание среди многих отдаленных островов усугублялось радикальным, неаристократическим, а иногда и исламским характером республиканского руководства, ориентированного на Яву. Поддержка, однако, исходила из Южного Сулавеси (включая Ла Маппанюкки , короля костей , который все еще помнил сражения против голландцев в начале века), большинство макасарцев и бугис раджа последовали за ним и поддержали губернатора-республиканца Сулавеси, GSSJ. Ратуланги — христианин менадонский . Многие балийские раджи признали республиканскую власть. В Ачехе горькая враждебность прореспубликанских религиозных лидеров ( улемов ) и проголландских аристократических администраторов ( улэбалангов ), уходящая корнями в войну в Ачехе, временно остановленную японцами в 1942 году, переросла в гражданскую войну. На Калимантане аристократы Кутаи и Понтианак не поддерживали республиканскую форму правления, в то время как аристократы Южного Калимантана из Банджара были более восприимчивы к тому, что принц Мохаммад Нур стал губернатором Калимантана. Он пошлет Хасана Басри возглавить сопротивление в горах Мератус , а Тджилик Ривут возглавит сопротивление среди местных племен даяков.

Опасаясь, что голландцы попытаются восстановить свою власть над Явой и Суматрой, новое де-факто республиканское правительство и его лидеры быстро предприняли шаги по укреплению молодой администрации. Внутри Индонезии недавно сформированное правительство, хотя и было полным энтузиазма, было хрупким и сосредоточило свои усилия на некоторых частях Явы. Он редко и слабо контактировал с внешними островами. в которой было больше японских войск (особенно в японских военно-морских районах), менее сочувствующих японским командирам и меньше признанных республиканских лидеров и активистов. В результате на Суматре молодежь обладает фактической монополией на революционную власть. Многие молодые люди также присоединятся к исламским революционным силам, в число которых входят Масюми армия Барисана Хизбаллы и Барисан Сабилилла , возглавляемая сельскими исламскими учителями. В ноябре 1945 года ​​парламентская форма правления была установлена , и Шахрир был назначен премьер-министром. Между тем, другие острова уже были освобождены союзными войсками, в том числе британскими, австралийскими и голландскими войсками, еще до того, как удалось сформировать республиканскую власть, поэтому демонстрации были подавлены, а некоторые прореспубликанские чиновники арестованы.

Через неделю после капитуляции Японии группы Гиюгун (PETA) и Хэйхо были расформированы японцами. В результате были распущены командные структуры и членство, жизненно важное для национальной армии. Таким образом, вместо того, чтобы формироваться из обученной, вооруженной и организованной армии, республиканские вооруженные силы начали в сентябре расти за счет местных инициатив способных, обычно более молодых, харизматических лидеров, имеющих/или доступ к оружию. Создание рациональной военной структуры, послушной центральной власти, из такой дезорганизации было одной из главных проблем периода революции и после нее.

В самосозданной индонезийской армии индонезийские офицеры, прошедшие обучение в Японии, обычно преобладали над офицерами, обученными голландцами. На встрече между бывшими командирами дивизий KNIL и PETA, организованной начальником штаба (KSO) Агентства народной безопасности , Эрипом Соемохарджо тридцатилетний бывший школьный учитель и член PETA Судирман был избран «главнокомандующим» шеф» в Джокьякарте 12 ноября 1945 года.

Голландцы обвинили Сукарно и Хатту в сотрудничестве с японцами и осудили Республику как порождение японского фашизма. Администрация Голландской Ост-Индии только что получила от США ссуду в десять миллионов долларов для финансирования своего возвращения в Голландскую Ост-Индию.

Союзная оккупация

Солдат индийского танкового полка осматривает легкий танк, использовавшийся индонезийскими националистами и захваченный британскими войсками во время боев в Сурабае, ноябрь 1945 года.

Нидерланды были критически ослаблены в Европе после Второй мировой войны и не вернулись в качестве значительной военной силы до начала 1946 года. Японцы и члены союзных войск неохотно согласились действовать в качестве смотрителей. Поскольку силы США сосредоточились на родных японских островах, архипелаг был передан под юрисдикцию британского адмирала Эрла Луи Маунтбеттена , Верховного главнокомандующего объединенными силами НАТО в Юго-Восточной Азии . Союзные анклавы уже существовали на Калимантане (индонезийское Борнео ), Моротае ( Малуку ) и некоторых частях Ириан-Джая ; Голландские администраторы уже вернулись в эти районы. В районах японского военно-морского флота прибытие союзных войск быстро предотвратило революционную деятельность, когда австралийские войска, а затем голландские войска и администраторы приняли капитуляцию Японии (за исключением Бали и Ломбока ). Из-за отсутствия сильного сопротивления двум дивизиям австралийской армии удалось оккупировать восточную Индонезию.

Командованию Юго-Восточной Азии под руководством Великобритании было поручено восстановить порядок и гражданское правительство на Яве. Голландцы восприняли это как довоенное колониальное управление и продолжали претендовать на суверенитет над Индонезией. Поскольку базирующееся в Лондоне голландское правительство в изгнании было союзником британцев, они ожидали возвращения своей колонии, а японцы и члены союзных войск неохотно выполнили это обещание. До 24 августа Соглашение Ван Мука – Макартура по гражданским делам все еще действовало. Ключевым положением этого соглашения было то, что территории, отвоеванные войсками союзников, вернутся под власть Нидерландов через Гражданскую администрацию Нидерландской Индии (NICA). После официального подписания англо-голландского соглашения по гражданским делам оно было принято британцами. 2 сентября было решено, что соглашение будет распространяться на все районы Голландской Ост-Индии, оккупированные британскими войсками. Однако войска Британского Содружества не высадились на Яве, чтобы принять капитуляцию Японии, до конца сентября 1945 года. Непосредственные задачи лорда Маунтбеттена включали репатриацию около 300 000 японцев и освобождение военнопленных. Он не хотел и не имел ресурсов для того, чтобы посвятить свои войска длительной борьбе за возвращение Индонезии голландцам. прибыли в города Медан ( Северная Суматра ), Паданг ( Западная Суматра ), Палембанг ( Южная Суматра ), Семаранг (Центральная Ява) и Сурабая ( Восточная Ява Первые британские войска достигли Джакарты в конце сентября 1945 года, а в октябре ). Пытаясь избежать столкновений с индонезийцами, британский командующий генерал-лейтенант сэр Филип Кристисон перенаправил солдат бывшей голландской колониальной армии в восточную Индонезию, где голландская реоккупация проходила гладко. Напряженность нарастала, когда войска союзников вошли на Яву и Суматру; Вспыхнули столкновения между республиканцами и их предполагаемыми врагами, а именно голландскими пленными, голландскими колониальными войсками (KNIL) , китайцами, евразийцами и японцами.

Разрушения в китайском квартале Бандунга, на фото 1947 года.

Первые этапы войны начались в октябре 1945 года, когда японцы в соответствии с условиями капитуляции попытались восстановить в городах и поселках власть, которую они уступили индонезийским националистам. Японская военная полиция убила республиканского пемуду в Пекалонгане (Центральная Ява) 3 октября, а японские войска вытеснили республиканского пемуду из Бандунга на Западной Яве и передали город британцам, но самые ожесточенные бои с участием японцев развернулись в Семаранге. 14 октября британские войска начали оккупацию города. Отступающие республиканские силы в ответ убили от 130 до 300 японских пленных, которых они держали. Пятьсот японцев и 2000 индонезийцев были убиты, а шесть дней спустя, когда прибыли британские войска, японцы почти захватили город. Союзники репатриировали оставшиеся японские войска и мирное население в Японию, хотя около 1000 человек решили остаться и позже помогали республиканским силам в борьбе за независимость.

Впоследствии британцы решили эвакуировать 10 000 индоевропейцев и европейцев, интернированных из нестабильных внутренних районов Центральной Явы. Британские отряды, отправленные в города Амбарава и Магеланг, встретили сильное сопротивление республиканцев и нанесли воздушные удары по индонезийцам. 2 ноября Сукарно договорился о прекращении огня, но к концу ноября боевые действия возобновились, и британцы отошли к побережью. Нападения республиканцев на гражданское население союзников и предполагаемых проголландских граждан достигли пика в ноябре и декабре: в Бандунге было убито 1200 человек, когда пемуда вернулась в наступление. В марте 1946 года уходящие республиканцы в ответ на британский ультиматум покинуть город Бандунг намеренно сожгли большую часть южной половины города в месте, широко известном в Индонезии как « Бандунгское огненное море ». Последние британские войска покинули Яву в ноябре 1946 года, но к этому времени высадилось уже 55 000 голландских солдат.

Лендинг NICA

При помощи Великобритании голландцы высадили свои силы гражданской администрации Нидерландов-Индии (NICA) в Джакарте и других ключевых центрах. Республиканские источники сообщили о 8000 погибших до января 1946 года при защите Джакарты, но они не смогли удержать город. Таким образом, республиканское руководство утвердилось в городе Джокьякарта при решающей поддержке нового султана Джокьякарты , Шри Султана Хаменгкубувоно IX . Джокьякарта продолжала играть ведущую роль в революции, в результате которой городу был предоставлен статус особой территории . В Богоре , недалеко от Джакарты, и в Баликпапане на Калимантане были заключены в тюрьму республиканские чиновники. В рамках подготовки к голландской оккупации Суматры подверглись бомбардировкам ее крупнейшие города Палембанг и Медан. В декабре 1946 года склад спецназа (DST), возглавляемый коммандос и по борьбе с повстанцами экспертом капитаном Рэймондом «Тёрком» Вестерлингом , был обвинен в умиротворении южного региона Сулавеси с использованием произвольных методов террора, которые были скопированы другими антиреспубликанцами. За несколько недель было убито около 3000 республиканских ополченцев и их сторонников.

На Яве и Суматре голландцы добились военного успеха в крупных и крупных городах, но им не удалось подчинить себе деревни и сельскую местность. На внешних островах (включая Бали) республиканские настроения были не такими сильными, по крайней мере, среди элиты. В результате они были сравнительно легко оккупированы голландцами, и голландцы создали автономные государства. Самый крупный из них, штат Восточная Индонезия (ГНИ), охватывал большую часть восточной Индонезии и был основан в декабре 1946 года с административной столицей в Макассаре .

Фазы

Пемуда на Яве, вооруженный бамбуковыми копьями и японскими винтовками, 1946 год.

выделяют несколько фаз В период Берсиапа , каждая из которых характеризуется разным уровнем насилия и хаоса.

Берсиап в основном располагался на острове Ява . Британские войска высадились на Суматре в октябре 1945 года. Бывших гражданских интернированных на Суматре поместили в большие лагеря в малонаселенных внутренних районах страны. Их отвезли на побережье в города Паданг, Медан и Палембанг. К концу ноября все лагеря для интернированных японцев на Суматре были очищены. На Суматре японцы сотрудничали с британцами, а индонезийские республиканцы были менее воинственными, чем на Яве, поскольку британцы никогда не заходили вглубь страны и предпочитали обходить районы со сложным рельефом, такие как Ачех и Батакленд. Ситуация там, несмотря на беспорядки в Медане и Паданге, к концу 1945 года была относительно мирной. Хаотического насилия Берсиапа не произошло ни на одном другом острове Индонезии.

Из-за нехватки оружия индонезийские националисты использовали традиционное оружие, такое как бамбука. бегущие копья

Берсиап начался сразу после провозглашения независимости Индонезии и до прибытия первых британских и голландских вооруженных сил. Китайские дома и магазины были разграблены, а их семьи убиты. Ополчения были сформированы по всему индонезийскому острову, в Северном Сулавеси , молодежь сформировала ополчение BPMI. К октябрю лидеры республиканцев попытались организовать эти ополчения в официальное полувоенное формирование под названием ТКР , однако союзники замедлили эти усилия.

18 сентября 1945 г. группа бывших интернированных под руководством г-на В.В.Ч. Плугман поднял голландский флаг в отеле «Ямато», где они остановились. Эта акция разозлила безоружную молодежь Сурабаи. Несколько человек погибли.

23 сентября 1945 года голландский капитан П. Дж. Хейер, который отправился в Сурабаю с разрешения адмирала Хелфриха (командующего голландскими войсками в Индии) и генерала Ван Ойена (командующего KNIL), заявил, что Маунтбеттен приказал им попросить генерала Нагано (IJA) 16-я армия) капитулировала. У них фактически не было разрешения от англичан. Японские войска прошли парадом на аэродроме и сложили вооружение, в том числе танки, зенитные средства, артиллерию, транспорт и боеприпасы, а затем отошли в Семаранг. Недавно сформированные индонезийские ополченцы ТКР высадились на аэродроме и захватили оружие. Хуйер был захвачен ТКР 9 октября и доставлен в британское консульство. Этот инцидент стал началом многих конфликтов в районе Сурабаи.

Сутомо во время одного из своих выступлений, около 1947 года.

На втором этапе Берсиапа ( 15 сентября - 14 октября 1945 г.) децентрализованные местные группы пемуда начали организовываться и получать оружие. Первые японские солдаты подверглись насилию и отношение к гражданскому населению Нидерландов и Евразии стало враждебным. Индонезийская пропаганда также стала агрессивной. Начались зверства революционных сил против индоевропейцев. Вспыхнули драки между пемуда и молодыми евразийцами, что привело к продовольственному бойкоту Индоса (5 октября), что, в свою очередь, привело к еще более жестоким дракам. В октябре начались раззиасы (рейды), в ходе которых евразийские мужчины были арестованы и убиты. 12 октября революционное правительство приказало арестовать всех евразийских мужчин и мальчиков. В Сурабае 42 евразийца были убиты в подвале клуба «Симпанг» и несколько сотен подверглись пыткам в тюрьме Калисосок на улице Верфстраат. После того, как охранник амбонской тюрьмы сообщил британцам о планах отравить заключенных (9 ноября), они были спасены (10 ноября) евразийским командиром и отрядом гуркхов . К концу сентября начали прибывать первые британские (индийские) войска. Британцы старались сохранять нейтралитет и искать сотрудничества с республиканским руководством. Кроме того, японские военные старались не вмешиваться и реагировали только тогда, когда их провоцировали.

49 -я индийская пехотная бригада прибыла в Сурабаю 25 октября 1945 года под командованием бригадного генерала Маллаби . Поначалу британцы были хорошо приняты командующим ТКР Мустопо и губернатором Сурабаи доктором Сурио и были развернуты небольшими подразделениями по всему городу. ТКР было поручено поддержать британцев в обеспечении безопасности японских пленных и спасти интернированных союзников. Утром 27-го числа самолет союзников распространил листовки с требованием к индонезийцам сдать оружие или быть расстрелянными. Этот ультиматум генерала Хоторна вызвал восстание в Сурабае десятков молодежных ополчений, которое привело к битве 10 ноября и фетве джихада (священной войны) против жителей Запада.

К октябрю 1945 года фетва джихада в поддержку войны в Сурабае была поддержана в Ачехе популярным священнослужителем Даудом Беруэхом. Некоторые контингенты ополченцев из Сулавеси и других регионов Индонезии приняли участие в войне в Сурабае. Небольшие голландские войска высадятся в Кутарадже с октября по начало ноября, но отойдут в Медан, поскольку атмосфера станет более враждебной. Проголландские улебаланги ожидали возвращения голландцев, но оказались незащищенными, когда они этого не сделали. Голландцы оставят Ачех нетронутым до конца революции, эта ситуация решительно повернет гражданскую войну в Ачехе в пользу прореспубликанских улемов .

Третий этап (середина октября — конец ноября 1945 г.) считается наиболее жестоким. В Сурабае и Маланге индонезийским войскам удалось разоружить японских военных. Европейские и индоевропейские мужчины и мальчики были заперты, а вскоре за ними последовали женщины и девочки. (Британские военные впоследствии решили эвакуировать 10 000 индоевропейцев и европейцев-интернированных из нестабильных внутренних районов Центральной Явы). Путешествие для предполагаемого антиреволюционного населения — индонезийцев-христиан, индонезийцев китайского происхождения, европейцев и индоевропейцев — стало невозможным. . Британские вооруженные силы пытались получить контроль, но столкнулись с сильным сопротивлением, особенно в центре Явы. Сурабая была ареной ожесточенных боев (см. Битву при Сурабае ) .

Пленный борец за независимость Индонезии позирует перед камерой в Будуране, к югу от Сурабаи, июль 1946 года. Человек справа — голландский морской пехотинец в форме Корпуса морской пехоты США.

Республике удалось преобразовать полувоенные формирования ТКР в формальные вооруженные силы: Тентара Республика Индонезия (Армия Республики Индонезия) или TRI, организованная генерал-майором. Урип Сумохарджо , бывший майор KNIL. Этой новой организации удалось распустить большую часть ополченцев. Однако многие крупные ополчения все еще оставались за пределами TRI до тех пор, пока в 1947 году не произошла крупная реорганизация, ставшая возможной благодаря прекращению огня, инициированному Организацией Объединенных Наций перед переговорами в Ренвилле.

Четвертый этап (декабрь 1945 г. - декабрь 1946 г.) считается последствиями самых тяжелых боев Берсиапа . В Джакарте, где существовали сотни автономных групп пемуда , последние месяцы 1945 года были, по словам Крибба, «ужасающим временем регулярных грабежей, грабежей, похищений и случайных убийств, когда европейцы и индоевропейцы исчезли даже из центра города». , который будет найден плавающим в Кали (каналах) несколько дней спустя». В Бандунге нападения республиканцев на предполагаемых проголландских гражданских лиц достигли пика в ноябре и декабре, когда там было убито 1200 человек. Предполагаемые проголландские гражданские лица в основном включали коренных индоевропейцев, индокитайцев, христианских коренных жителей (например, менадонцев и амбонцев) и коренную аристократию, что сделало период Берсиапа хаотичной смесью гражданской войны, религиозных конфликтов и социальной революции. Произошли и другие убийства среди предполагаемых революционных групп: известный индонезийский националист и министр Ото Искандар ди Ната был похищен и убит 19–20 декабря 1945 года Ласкаром Хитамом. Между тем, в Ачехе, в период с декабря 1945 года по март 1946 года, ведущие улебаланги Ачеха и их семьи были заключены в тюрьму или убиты, что привело к доминированию прореспубликанских улемов, вытесняющих элиту улебалангов .

На всей Яве регулярное насилие продолжалось до марта 1946 года. В марте 1946 года отходящие республиканские силы ответили на британский ультиматум покинуть Бандунг, умышленно сожгнув большую часть южной половины города, в так называемом «Бандунгском море». Индонезийские командиры приложили много усилий для организации иррегулярных боевых подразделений и консолидации своих сил на Яве в Западной Яве , а Судирману в Центральной Яве с трудом удалось контролировать множество различных вооруженных сил и исключить преступные силы из своих рядов. в конце концов им это удается. Давление со стороны британцев вынудило голландских политиков начать переговоры с руководством республиканцев, что привело к заключению Линггаджатского соглашения , которое в конечном итоге провалилось.

Индонезийские силы начали эвакуацию японских вооруженных сил и гражданских заключенных из Европы и Евразии. В марте 1946 года Королевская армия Нидерландов начала входить в страну, чтобы восстановить порядок и мир. В июле 1946 года последняя часть японской армии была эвакуирована, а к концу года все британские войска были выведены, оставив во главе голландские военные и фактически положив конец периоду Берсиапа . Ява и Суматра теперь были разделены на территории, контролируемые республиканцами и голландцами. Насилие и война продолжались.

Пост Период подготовки

Поскольку индонезийское военное руководство смогло контролировать и организовать воинствующие революционные силы, индонезийское политическое руководство сохранило общий авторитет и политическое влияние на международной арене. Гражданская эвакуация европейцев и индоевропейцев продолжалась до середины следующего года (май 1947 г.). Возобновление враждебности и военных действий продолжалось во время борьбы за независимость Индонезии и продолжалось до тех пор, пока под сильным политическим давлением со стороны США и Организации Объединенных Наций не были Голландия официально передала полный суверенитет над Голландской Ост-Индией Соединенным Штатам Индонезии в декабре 1949 года.

TNI была создана в июне 1947 года путем слияния всех существующих ополчений с TRI, образуя объединенное командование республиканской армии в районах Явы и Суматры, которые образовали де-факто Республику Индонезия. Создание TNI и роспуск ополченцев повысили безопасность на территориях, контролируемых республиканцами, обеспечивая закон и порядок.

Большинство эвакуаций гражданских лиц (интернированных союзников) и японских военнопленных из внутренних районов Явы и Суматры было осуществлено TRI (позже TNI после июня 1947 года) в результате Линггарджатского и Ренвильского соглашений, позволивших британцам вернуться домой в ноябре 1946 года.

Пропаганда

Последствия резни в Мергосоно в Маланге , июль 1947 года.

Некоторые из пятидесяти восьми индонезийских мирных жителей, убитых революционерами, найденные голландскими солдатами в Берастаги , Северная Суматра, август 1947 года.

Одним из катализаторов зверств, совершенных индонезийскими пемуда против коренного гражданского населения Евразии и амбонцев, была поджигательная республиканская пропаганда . Республиканская пропаганда во время революции использовалась как форма политической войны путем передачи насыщенных сообщений, вызывающих эмоциональный отклик и влияющих на отношение масс, с целью продвижения ее политической и военной повестки дня. Эффективными средствами массовой коммуникации были передачи на республиканских радиостанциях, таких как «Радио Пемберонтак», и выступления во время массовых демонстраций. Верховный республиканский лидер Сукарно владел этими формами общения. Однако в период Берсиапа республиканская стратегическая повестка дня еще не полностью нашла общую основу и единое послание о том, как достичь своей единственной миссии независимости. Из-за этого парадокса республиканское общение часто колебалось между умеренными (политическими) и радикальными (военными) посланиями. Республиканская военная декларация тотальной войны (14 октября 1945 г.) гласит: «Когда садится солнце, мы, индонезийский народ, находимся в состоянии войны с голландцами». Далее декларация явно направлена ​​против гражданских групп: «Этой декларацией мы призываем всех индонезийцев найти своего собственного врага – голландца, индо- или амбонца».

В своих речах революционный лидер Сутомо специально ориентировал свои слова на население Евразии, словесно сводя его к ищейкам. В Сурабае Сутомо имел в своем распоряжении радиостудию и передающее оборудование. Первая передача состоялась 13 октября 1945 года, но ее можно было принять только в Сурабае и некоторых частях Восточной Явы. С 16 октября 1945 года радиопередачи можно было услышать по всей Индонезии. Следующее выступление Сутомо транслировалось 14 октября, а еще одно — вечером 15 октября. Это был вечер «черного понедельника», дня, когда голландские и евразийские граждане были схвачены и убиты в тюрьмах Калисосок и Бубутан в Сурабае.

Замучите их до смерти, уничтожьте под корень этих ищейок колониализма. […] Бессмертные духи твоих предков требуют от тебя: мести, кровавой мести!

— Сутомо , Джокьякарта, 24 ноября 1945 г.

Вскоре на улицах столицы Батавии в граффити на стенах появились откровенные лозунги: «Смерть амбонцам и индосам!» Единственными проголландскими вооруженными силами, существовавшими на Яве, были небольшие перегруппированные подразделения KNIL Южного Малуку . Эти так называемые «амбонцы» или «Беланда Хитам» (англ. Black Dutch), как их называли другие индонезийцы, последовательно принимали ответные меры на любую провокацию или нападение со стороны Пемуды . Из миллионов жителей Явы численность пемуда , составлявшая примерно несколько тысяч, была небольшой, но в Джакарте их автономные операции по борьбе с терроризмом обострились до такой степени , что британское военное руководство захотело демобилизовать их из города. Индонезийские лидеры, такие как Сукарно и Шахрир, пытались призвать к спокойствию, но не смогли предотвратить злодеяния. Небольшой городок Депок , населенный преимущественно коренными христианами, был одним из первых мест, подвергшихся разрушению. Многие из его жителей были замучены и убиты пемудами .

Жестокая смесь социальной революции, ксенофобии, оппортунистической преступности и дикого популизма, которая привела к зверствам Берсиапа , удивила и ужаснула не только британских командиров, но и умеренных индонезийских лидеров. Поразмыслив, лидер исламистов Абу Ханифа, который позже стал министром образования и послом, признал: «Индонезийская революция не была полностью чистой». Но хотя индонезийские лидеры, получившие западное образование, были глубоко потрясены тем, чему они стали свидетелями, многие индонезийские источники того времени считали насилие неизбежным и даже морально нейтральным.

Наша борьба

В октябре 1945 года, в качестве ранней реакции на зверства Берсиапа , лидер независимости Индонезии Соетан Сьяхрир выпустил свою знаменитую революционную брошюру «Наша борьба» . В нем Шахрир решительно выступил против и осудил насилие, совершаемое в отношении сограждан.

Возможно, высшей точкой его карьеры стала публикация брошюры « Наша борьба» . Тот, кто читает эту брошюру сегодня, вряд ли сможет понять, чего она требовала от проницательности и мужества. Ибо оно появилось в тот момент, когда индонезийские массы, доведенные до точки кипения японской оккупацией и гражданской войной, искали освобождения в расистских и других истерических вспышках. Брошюра Шахрира шла прямо против этого, и многие, должно быть, восприняли его призыв к рыцарству, к пониманию других этнических групп как личную атаку.

— Сол Тас.

Недавние события показывают смятение наших народов [...], особенно убийства и жестокость, направленные против индонцев, амбонцев и менадонцев, которые в любом случае все еще являются нашими соотечественниками. [...] Эту ненависть к индосам, амбонцам, менадонцам можно объяснить только отсутствием национального самосознания среди масс нашего народа. [...] Ненависть к меньшинствам и иностранцам является скрытым фактором любой националистической борьбы..., но националистическое движение, которое позволяет себе увлечься ксенофобией, в конце концов настроит против себя весь мир. [...] Наша сила должна заключаться в развитии чувства справедливости и человечности. Только национализм, основанный на этих чувствах, приведет нас дальше в мировой истории.

- Шахрир, Джакарта, октябрь 1945 г.

Партизанская война

Поначалу республиканская пропаганда, такая как выступления по радио и массовые митинги, была основным инструментом влияния и мобилизации революционных масс. Индонезийское военное руководство еще не разработало военную программу и практически не контролировало многочисленные автономные революционные силы. Во время Берсиапа индонезийские лидеры, такие как генералы Судирман и Насутион, начали спешно создавать формальную военную структуру и разрабатывать индонезийскую военную стратегию. В своей книге об основополагающих доктринах индонезийской армии генерал Насутион, ставший выдающимся военным интеллектуалом Индонезии, размышляет об этой стратегии и подчеркивает долгосрочное негативное психологическое и социальное воздействие на индонезийских боевиков, участвовавших в Берсиапе .

Партизанская война действительно носит разрушительный характер не только в материальном плане, поскольку использует диверсии и выжженную землю, но и, более того, наносит психологический, политический и социальный ущерб. Партизана воспитывают в духе разрушения, и его нелегко репатриировать в общество в качестве обычного гражданина. Дух революции, партизанской войны и выжженной земли направлен на разрушение всего существующего религиозного, правового, социально-экономического порядка, образующего организацию господствующей власти. Как может партизан снова принять юридическую, политическую и социально-экономическую ситуацию, если для него она имеет налет старой системы? Многие нации и страны продолжают оставаться в состоянии хаоса годы и десятилетия после того, как партизанская война опрокинула и стирает этические и правовые стандарты, которые обычно присутствуют в обществе. Поджоги, диверсии, убийства и похищения людей за счет врага имеют героическое значение. Участие в партизанской деятельности затрудняет адаптацию к упорядоченному обществу, основанному на законе.

- Абдул Харис Насутион в «Основах партизанской войны», 1953.

Зверства

Баннеры с жестокими обвинениями в адрес бесчинств Республики Индонезия; часто реалистично иллюстрировано. Был с собой во время демонстрации протеста китайцев в Медане 4 сентября 1947 года.

Другие баннеры, которые несли во время китайской демонстрации в Медане, сентябрь 1947 г.

Клуб общества Симпанг в Сурабае был присвоен Партаи Ракьят Индонезии (PRI) Пермудами и превращен в штаб командующего PRI Сутомо, который лично руководил суммарными казнями сотен мирных жителей. В архивных показаниях очевидца событий 22 октября 1945 года говорится:

Перед каждой казнью Сутомо насмешливо спрашивал толпу, что делать с этим «Мусухом (врагом) народа». Толпа кричала «Бунух!» (убить!), после чего палач по имени Рустам одним ударом меча обезглавил жертву. Жертву затем оставили на растерзание кровожадным мальчикам 10, 11 и 12 лет. ...[которые] еще больше изуродовали тело». «Женщин привязывали к дереву на заднем дворе и прокалывали гениталии « бамбу рунингом » (бамбуковыми копьями), пока они не умирали.

По приказу Сутомо обезглавленные тела выбросили в море; женщин бросили в реку.

Потери

По оценкам исследователей из Института NIOD, Нидерландов и Голландии в Индонезии число погибших среди гражданского населения в период Берсиапа с августа 1945 по март 1946 года составляет от 3500 до 5500 человек, а также до 10 000 погибших в крайних случаях . Нижний предел этого диапазона основан на оценке голландских властей 1947 года, которые пытались вернуть тела жертв. Несколько выживших в тот период дали юридические показания в прокуратуру, но из-за продолжающейся революционной войны было обнаружено мало тел и несколько дел было передано в суд. Кроме того, к концу 1948 года на архипелаге все еще пропадало около 2500 европейцев, хотя в эту цифру входили и люди, пропавшие без вести во время японской оккупации. Могилы жертв Берсиапа можно найти на голландском военном кладбище Кембанг Кунинг в Сурабае и в других местах.

Другие исследователи, в частности, переживший Берсиап и историк Герман Т. Буссемейкер, австралийский историк Роберт Крибб, и американский историк Уильям Х. Фредерик, в своих публикациях предположили, что в период с 1945 по ноябрь 1947 года в общей сложности погибло от 20 000 до 30 000 голландских и евразийских гражданских лиц. Эти значительно более высокие цифры, по-видимому, основаны на фрагментарных отчетах из архивов бывшего Opsporingsdienst Overledenen (ODO; англ.: Служба расследований по делам умерших ), в которых каталогизированы смерти всех граждан и подданных Нидерландов в Голландская Ост-Индия с 7 декабря 1941 года. В результате статистика этого агентства также включает военнослужащих и гражданских лиц, погибших в результате японского вторжения и оккупации, причем не только граждан Нидерландов, но также китайских и коренных индонезийских подданных.

По оценкам, число индонезийских революционеров, убитых накануне и во время битвы при Сурабае, колеблется от 6300 до 15 000 человек. В последнее число, вероятно, входят мирные жители, в том числе 1000 китайцев и 1000 голландцев и евразийцев, убитых коренными индонезийцами.

Японские войска потеряли около 1000 солдат, а британские войска зарегистрировали убитыми 660 солдат, в основном британских индейцев, и такое же количество пропало без вести. Настоящие голландские военные почти не участвовали. поскольку они начали возвращаться в Индонезию только в марте и апреле 1946 года.

Исследовать

Лишь немногие голландские или индонезийские историки провели комплексные исследования этого периода индонезийской революции. Голландские историки сосредоточили внимание только на конкретных местах и ​​​​происшествиях, в то время как Институт исследований войны, Холокоста и геноцида NIOD (NIOD) бездействовал в отношении этого важного эпизода заключительной фазы голландского колониального правления. Индонезийские историки в основном фокусируются на героических аспектах революции. Сообщения очевидцев евразийцев сосредоточены на пережитых зверствах. Японские историки проявляют очень мало интереса к этой части последствий Второй мировой войны. Наиболее целостные исследования, охватывающие все эти элементы, фактически были проведены американскими и английскими историками.

Споры

В 2022 году Бонни Трияна , индонезийский историк, вызвал споры, когда опубликовал в голландской газете NRC Handelsblad редакционную статью относительно выставки Рейксмузеума, посвященной индонезийской национальной революции . Трияна, которая была приглашенным куратором выставки, заявила, что термин «Берсиап» имеет сильный расистский оттенок в Нидерландах и что его использование вызывает стереотипы об индонезийцах как «примитивных и нецивилизованных», и заявила, что команда кураторов согласилась с тем, что этот термин не будет использоваться на выставке. В ответ Ханс Молл, глава Федерации голландских индосов ( Federatie Indische Nederlanders , FIN), обвинил Рейксмузеум в отрицании геноцида, цензуре и фальсификации истории, игнорируя тот факт, что тысячи голландцев были жестоко замучены, изнасилованы и убиты Индонезийцы из-за своей этнической принадлежности. Позже в музее заявили, что этот термин будет по-прежнему использоваться на выставке и что Трияна выразил свое личное мнение, а не мнение кураторской команды. Ханс Молл из FIN и Джеффри Пондааг из Фонда Комитета почетных долгов Нидерландов подали заявления в полицию. но полиция решила не возбуждать обвинения.

День памяти

национальный памятник Индии ( голландский : Indisch Monument , Нидерланды, был установлен В 1988 году в Гааге ) в память жертв японской оккупации и индонезийской национальной революции . Первоначально в Индонезии было 22 специализированных кладбища, заложенных между 1946 и 1952 годами. Земля с этих 22 военных кладбищ была собрана в урну и интегрирована в Голландский национальный памятник на площади Дам . По требованию правительства Индонезии количество военных кладбищ было сокращено до семи. Эти кладбища — Ментенг Пуло и Анкол в Джакарте, Панду в Бандунге, Леувигаджа в Чимахи, Канди и Калибантенг в Семаранге и Кембанг Кунинг в Сурабае — все расположены на Яве и управляются и поддерживаются Нидерландским фондом военных захоронений . Тела европейских и индоевропейских жертв зверств Берсиапа , которые были извлечены из индивидуальных и массовых могил в других местах Явы, в основном похоронены на этих военных кладбищах.

См. также

• Список массовых убийств в Индонезии
• Индонезийская национальная революция

Ссылки

Библиография

• Андерсон, БРОГ Java во времена революции. Оккупация и сопротивление 1944-1946 гг. (Издательство: Итака, 1972 г.)
• (на голландском языке) Берг, Дж. ван ден, Берсиап, Голландско-индонезийские рассказы. (Издательство: KITLV , Гаага, 1993 г.)
• (на голландском языке) Буссемакер, Х.Т. Берсиап! - Бунт в раю. (Walburg Press, Зютфен, 2005 г.) ISBN   90-5730-366-3
• (на голландском языке) Бикхейс, Х., Буссемейкер, Х.Т., Хаас, П.М. де и Луттер, А.А. Иллюстрированный атлас лагерей Берсиап в Голландской Ост-Индии 1945-1947 гг. [1] (Издатель: Beekhuis, 2009 г.) ISBN   978-90-5294-436-4
• (на голландском языке) Мейер, Ганс. Уходящая корнями в Индию, история индо-голландского народа, двадцатый век. , Глава: «Время берсиапа». (Издательство Берт Баккер , Амстердам, 2004 г.) С.236-266. ISBN   90-351-2617-3
• (на голландском языке) Виллемс, Вим, Исход из Индии 1945–1995 (Издатель Берт Баккер, Амстердам, 2001 г.) ISBN   90-351-2361-1
• Крибб, Роберт. Гангстеры и революционеры, народное ополчение Джакарты и индонезийская революция 1945-1949 гг. (Издательство: Equinox, Сингапур, 2009 г.) [2] ISBN   978-979-3780-71-9
• Фредерик, Уильям Х. Видения и жара: создание индонезийской революции (Издательство Ohio University Press , Афины, Огайо, 1989), стр. 237–243 ISBN   0-8214-0906-9
• Холландер, Инес Приглушенные голоса: раскрытие колониальной истории семьи в Индонезии. (Серия Ohio RIS Southeast Asia, Издательство: Ohio University Press; 1 издание, 2009 г.) ISBN   0-89680-269-8 [3]
• Йонг, JJP де, «Дипломатия или борьба. Голландская политика в отношении индонезийской революции 1945-1947 годов». Амстердам 1988 г.
• Йонг, JJP де, «Авондшот. Как Нидерланды вышли из своей азиатской империи». Амстердам 2011
• Макмиллан, Ричард. Британская оккупация Индонезии 1945-1946 гг. (Издательство Routledge , Мельбурн, 2005 г.) стр.306–307. ISBN   0-415-35551-6
• (на голландском языке) Меелхейсен, В., Революция в Сурабае: 17 августа - 1 декабря 1945 г. (Издатель: NIMH, Зутфен, 2000 г.)
• Рид, Энтони. Индонезийская национальная революция 1945-1950 годов. (Издатель: Longman Pty Ltd., Мельбурн, 1974 г.) ISBN   0-582-71046-4 .
• Риклефс, MC История современной Индонезии с ок. 1300. (Второе издание. Макмиллан , 1991) С.216.
• Смаил, JRW Бандунг в начале революции 1945-1946 гг. Исследование социальной истории индонезийской революции. (Издательство: Итака, 1964 г.)
• (на индонезийском языке) Трисноджувоно На поле битвы: и другие истории. (Издательство: Нусантара, 1962 г.)
• Викерс, Адриан. История современной Индонезии. (Издательство: Cambridge University Press , Нью-Йорк, 2005 г.) Стр. 85–112. ISBN   0-521-54262-6

Внешние ссылки

• Готовимся в Семаранге.
• Официальный сайт NIOD (Голландский институт военной документации).
• (на голландском языке) Веб-сайт «Архив слез». Большая коллекция официальных свидетельств.
• Официальный сайт SJV (Фонд помощи жертвам японских концентрационных лагерей). Включает отчеты периода Берсиапа [4] .
• (на голландском языке) Веб-сайт для детей лагеря. Берсиапская глава. Проверено 6 августа 2011 г.
• (на голландском языке) Веб-сайт Java Post. Статьи по Берсиапу. Проверено 6 августа 2011 г.
• ван Леувен, Лиззи. «Постколониальное пренебрежение в Голландии, колониальные и антиколониальные настроения заставляют голландских ученых игнорировать и маргинализировать постколониальную историю Индии» . Серия статей 2011 года под названием «Быть ​​индо» опубликована в журнале Inside Indonesia . Внутри Индонезии, англоязычный медиа-форум Индонезийской программы ресурсов и информации. Архивировано из оригинала 21 марта 2012 года . Проверено 15 августа 2012 г.
• исследовательский проект Корнеллского университета Итака, штат Нью-Йорк, США.