Экрон

Экрон
עקרוןПринцип ; Акрон
	Показано в Израиле
Альтернативное имя	Ее миссен, технология, Хирбетт.
Расположение	Израиль
Область	Левант
Координаты	31 ° 46′44 ″ N 34 ° 51′00 ″ E / 31,778890 ° N 34,8499203 ° E
История
Периоды	Халколит - железный век
Культуры	Филистимлянка , Израильтянин
Примечания сайта
Археологи	Настоящий Дотан и Сеймур Джин.

Ekron (Philistine: 𐤏𐤒𐤓𐤍 *ʿAqārānЭкрон ^{[ 1 ]} Еврейский : עֶקְרוֹן , романизированный : ʿeqrōn , арабский : عقرون ), в эллистистическом периоде, известном как ачарон ( грек : ακαρων , transit. Akkarōn ) ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} был филистимским городом, одним из пяти городов филистимлянского Пентаполиса , расположенного в современном Израиле .

В 1957 году Экрон был впервые идентифицирован с насыпью Тель Микн ( иврит ) или Хирбет Эль-Муканна ( арабский язык ), недалеко от депопулированной арабской деревни Акира , на основе большого размера железного века ; археологических останков ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} Решение было укреплено открытием в 1996 году над надписью Экрона . ^{[ 6 ]} По слова лежит в 35 километрах (22 миль) к западу от Иерусалима и в 18 километрах (11 миль) к северу от Тель-эс-Сафи , почти определенного места филистимского города Гат , на территории Кибуца Ревадима на восточном краю Израильская прибрежная равнина .

В Библии

В еврейской Библии Экрон изначально упоминается в Иисусе в Иисусе 13: 2–3 :

Это земля, которая до сих пор остается: все регионы филистимлян и все области гешуритов из Шихора, который находится к востоку от Египта, к северу до границы Экрона.

Джошуа 13:13 считает это пограничным городом Филистимлян и расположением одного из пяти филистимских городских лордов, а Джошуа 15:11 упоминает о спутниковых городах и деревнях Экрона. Впоследствии город был переназначен в племя Дэна ( Иисус Навин 19:43 ), но снова вошел в полное владение филистимлянами. Это было последнее место, в котором филистимляне несли Ковчег Завета, прежде чем они отправили его обратно в Израиль ( 1 Царств 5:10 и 1 Царств 6: 1–8 ), и лорды города вернулись сюда, как только они увидели, что Арк достиг израильтян в Бет Шемеш ( 1 Царств 6:16 ).

было известное святилище Баала В Экроне . Баал, которому поклонялись, называли Баал Зебуб, который некоторые ученые связываются с Бельзевуком , известным из 2 Царств 1: 2: 2 : 2: 2: 2: 2: 2: 2: 2

[Кинг] Ахация провалился через решетку в своей верхней палате в Самарии и был ранен. Поэтому он послал посланников, которых он проинструктировал: «Иди познакомиться с Баал-Зебубом, богом Экрона, буду ли я оправиться от этой травмы». (Перевод JPS)

Пророк Элайджа неоднократно осуждал Ахазию за то, что он обратился к Баал-Зубу за уверенность:

Это потому, что в Израиле нет Бога, который вы посылаете, чтобы узнать о Баал-Зубе, боге Экрона? Поэтому вы не будете спускаться с кровати, к которой вы поднялись, но вы обязательно умрете. ^{[ 7 ]}

Разрушение Экрона пророчествовано в Зефании 2: 4 :

Экрон должен быть укоренен.

Расположение

Джером писал, что Экрон был к востоку от Азотуса и Ямнии (в соответствии с современной интерпретацией), однако он также упомянул, что некоторые приравнивали город к башне Стратона в Цезарии Маритима . Это может быть ссылкой на идентификацию раввина Аббаху Экрона с Цезарией в Мегилле .

Робинсон впервые идентифицировал арабскую деревню Акир как место Экрона в 1838 году, ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} И это было принято до тех пор, пока он не был оспорен Макалистером в 1913 году, который предложил хирбет дикерин и Олбрайт в 1922 году, которые предложили Катру . ^{[ 9 ]}

Идентификация Экрона как Тель -Микнех была предложена Наве и Каллай в 1957–1958 годах, ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} Теория в настоящее время широко принята в свете королевской посвященной надписи Экрон, обнаруженной во время раскопок 1996 года. ^{[ 6 ]}

История

Сайт Тель -Микне был слегка занят, начиная с халколитического периода и до раннего бронзового века .

Средняя бронза IIB

После 400-летнего разрыва, когда был занят только верхний тел, город перенес значительное расширение c. 1600 г. до н .

В Stratum XI (MB IIB) как верхний город, так и нижний город были заняты. Позже, занятие отступит в верхний город.

Поздняя бронза

Город Ханаанита сократился за годы до его основного общественного здания, сгоревшего в 13 -м веке до нашей эры, во время коллапса бронзового века , период общего разрушения, связанного с морскими народами .

Железный век

Железный век i

Это было восстановлено филистимлянами в начале железного века, c. 12 век до н.э. Во время железного века Экрон был пограничным городом на границе, оспариваемой между Филистией и Королевством Иудейской .

Железный век IIC

Пресса оливкового масла найдена в Тель -Микне

Записи нео-ассирийской империи также называют Экрон, Амкарруна как ^{[ 12 ]} Осада Экрона в 712 году до н.э. изображена на одном из стен Саргона II во дворце в Хорсабаде , который назвал город. Экрон восстал против Сеннахериба и изгнал Пади, его губернатора, которого отправили в Езекию , король Иудеи, для безопасного хранения в Иерусалиме. Сеннахериб поступил против Экрона, и Экрониты призвали к помощи короля Мутсри из северо -западной Аравии. ^{[ 13 ]} Сеннахериб отвернулся, чтобы победить эту армию, которую он сделал в Элтеке , а затем вернулся и взял город штурмом, поставил на смерть лидеров восстания и перенес своих приверженцев в плен. Эта кампания привела к знаменитой атаке Сеннахериба на Езекию и Иерусалим, в которой Сеннахериб заставил Езекию восстановить Пади, который был восстановлен как губернатор в Экроне. Филистимский город Экрон специально назван в арамейском стеле ( Восточный институт PRISM ), подробно описывающий подвиги Сеннахириба в земле Иудеи:

Города его (т.е. Хезекия), которые я обрушился, я отрезал от его земли и к Митинти , королю Ашдода, [и к] Пади, королю Экрона, [и к] Силли-белу, королю Газы, Я дал. И (таким образом) я уменьшил его землю. ^{[ 14 ]}

Ашдод и Экрон выжили, чтобы стать могущественными городскими государствами, в которых преобладают ассирийцы в 7-м веке до нашей эры. Позже город был разрушен нео-бабилонским королем Навуходонозором II 604 году до н . в Полем ^{[ 15 ]}

Центр производства оливкового масла, датируемый седьмым веком до нашей эры, обнаруженный в Экроне, имеет более ста больших прессов оливкового масла, и является наиболее полным центром производства оливкового масла с древних времен . Обнаружение указывает на то, что производство оливкового масла было высоко развито в Леванте и что оно было крупным производителем оливкового масла для его жителей, а также для других частей древнего Ближнего Востока , таких как Египет и особенно Месопотамия . ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}

Археология

Карта 1939 года, показывающая окружающий регион

Раскопки в Тель -Микне были проведены в течение 14 сезонов в период с 1981 по 1996 год, спонсируемые Институтом археологических исследований Олбрайта и Еврейским университетом Иерусалима под руководством Труда Дотана и Сеймура Гитина . ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}^{[ 24 ]} Основным направлением исследований было междисциплинарное исследование взаимодействия между филистимлянами, израильтянами , финикийцами , ассирийцами и египтянами во время позднего бронзового века II, железного века I и II.

Хронологическое развитие

Керамические данные указывают на присутствие в месте в халколитическом периоде и раннем бронзовом веке. Однако непрерывный стратиграфический профиль был найден только в верхнем городе на северо -восточном Акрополе (поле I), начиная с Stratum XI MB IIB и простирающегося до конца слоя I Iry IIC. В Нижнем городе (Fields II, III, IV, V, X), 400-летний пробел в профессиональном плане. Stratum XI 17 -го - половины половины 16 -го века до нашей эры до его переселения в слоте VII в начале железа I, ок. 1175 г. до н.э. Еще один профессиональный разрыв ок. 270 лет последовали за концом Железного I Stratum IV, CA. 975 г. до н. Города в Экроне были хорошо спланированы как в Железом I, так и в Железом II, с четырьмя различными зонами оккупации: укреплениями, промышленными, внутренним и элитным. Последняя оккупация Железного II в 7/6 -м веках до н.э. была представлена одной архитектурной единицей в поле III в нижнем городе. Присутствие в римских, византийских и исламских периодах было засвидетельствовано в областях IV Upper и V. ^{[ 25 ]}

Хронологическая карта

Средний бронзовый век

Тел, по -видимому, был сформирован укреплениями, которые охватывали как верхние, так и нижние города в среднем бронзовом веке. Монументальные платформы, часть обогативных валов, были раскопаны в полях III, а керамические доказательства MB II были обнаружены по всему Тел, как и фрагментарные архитектурные останки и три захоронения среди детей младенца, раскопанные в поле IV в поле IV.

Поздний бронзовый век

Урегулированное поселение страт X -VIII было найдено только в верхнем городе в поле I на северо -восточном акрополе. Он дал кипрскую и микенскую импортную керамику и анатолийскую серую полиритную посуду, подтверждая международную морскую торговлю. Египетские влияния также очевидны, в частности, в захоронениях, содержащем печать и скарабель в 19 -й династии, и в 14 -м веке до н.э. Основы египетских святынь, семейная реликвия, найденная в более поздней фазе Iron I. Последний Ханаанитский город Стратум VIII был разрушен в насильственном пожаре, что резко проиллюстрировано на вершине сильно заглушенным комплексом кладовой, который давал банки, содержащие карбонизированные зерна, чечевицу и фиг.

Железный век i

STRATUM VII характеризуется новой материальной культурой с эгейским и киприотом, введенным филистимлянами, одним из морских народов с участием местного производства Филистимляне 1 (ранее обозначенного микенского IIIC: 1) Керамика. Такая керамика известна как кипрская посуда бихром и филистимлянка бихрома .

В глиняной посуде Strata Vi - V Филистимляне 2 (бихром) с красным и черным украшением на белом скольжении является основной частью керамической сборки. Материальная культура слоя IV характеризуется филистимной 3 (униженной) глиняной посудой и влиянием керамической традиции преимущественно красной и полированной посуды.

В верхнем городе особенности в Stratum VII включают в себя городскую стену из грязи, здания типа Мегарона , очаги, известняковую ванну и промышленную печь. В Strata VI - V главной особенностью была глянка из грязи, культовая комната с надрезанной лопатой, похожей на те, которые встречаются в святынях 12 и 11 века до нашей эры в Энкоми и Китинг на Кипре.

В нижнем городе, вдоль хребта южного склона Тел, позади железного городского городского стены в штате VI, был ряд архитектурных единиц и находок, которые включали зрительский сосуд в форме быка, надрезанную трубку из слоновой кости, трубку из слоновой кости, слоновую кость, трубку из слоновой кости, слоновую кость, трубку из слоновой кости, слоновую кость, трубку из слоновой кости, слоновую кость, трубку из слоновой кости, и бронзовая булавка и иглы. Stratum v Монументальное здание было построено в аналогичном масштабе, что и в элитной зоне. Артефакты, многие из которых представляют продолжение эгейских традиций, включают прямоугольную костяную колягу, окрашенную в синий цвет и разрезанную с изображением задней части лошади, женской фигурки микенского типа, золотой спиральной кольцом, коническим печатью с печать Два бросающих газели, железный нож с ручкой из слоновой кости, два маленьких гальки и два козьего черепа.

Внутренние здания продолжали использоваться в Stratum IV без существенных изменений, и специальные находки включали врезанную лопасть, аналогичную тем, которые встречаются в верхнем городе.

Также в нижнем городе, в элитной зоне, Stratum VII был представлен рядом инсталляций, включая прямоугольные очаги. В Stratum VI круглые очаги были обнаружены в большой общественной структуре, которая также давала круглаю крышку пиккси из слоновой кости, украшенную сценами животных в битве. В Stratum V здание типа Мерарон содержало наложенные гальки, три комнаты с скамейками и бамотом, а также монументальный входной зал с двумя грибными каменными основаниями. ^{[ 26 ]}

Одна комната дала 20 сферических весов в эгейской традиции. Это здание также произвело три миниатюрных бронзовых колеса из культового стенда типа, известного на Кипре и напоминающего библейское описание мехонота (Laver Stands) и бронзового линчпина с ликовым янусом из колесного колеса. Еще одна специальная находка была железным ножом с пронзительной ручкой из слоновой кости в форме катушки, прикрепленной с тремя бронзовыми ногтями. В Strata VI и V в строительном комплексе была большая каменная ванна, монолит, две базы каменных столбов и несколько очагов. В Stratum IV план строительного комплекса был повторно использован, и его культовая функция продолжалась, как свидетельствуют находки, включая кэш слоновой кости, фаянс и каменные предметы, среди них украшенные затычки для ушей, и кольцо, изображающее египетскую богиню Сехмет. Разрушение и отказ от нижнего города Stratum IV в течение первой четверти 10 -го века ознаменовались конец как раннего филистимского города, так и в Железом I в целом в Экроне.

Железный век II

После разрушения города Iron I Stratum IV в первой четверти 10 -го века нижний город был заброшен. Только верхний город был занят в Strata III-II, укрепленной городской стеной из грязи, а башня шириной 7 м, с феникийским-типом ашларской каменной кладки в строительстве с заголовком и стрижкой. ^{[ 27 ]} Stratum III был продолжен в монументальной архитектуре Stratum iia-B, с добавлением ряда комнат, вероятно, магазинов или рыночных киосков, которые открылись на переосмысленную улицу, к которой была добавлена центральная дренажная система, подставленная на каменной подставке. Слот IIB.

И нижний город, и верхний город были вновь заняты. В Нижнем городе новые укрепления включали городскую стену и ворота с тремя входом, защищенные воротами, похожими на то, что выкопаны в Тимна (Тель-Баташ), Гэзер, Лахиш и Ашдод. К востоку от ворот, между городской стеной и внешней скрининговой стеной был построен длинный ряд конюшней или магазинов, связанных с большим общественным зданием. Выдающейся особенностью была промышленная зона оливкового масла, изложенная в поясе, простирающемся по всему нижнему городу вдоль внутреннего лица городской стены. Специальные находки включают в себя кеш из семи хорошо сохранившихся крупных железных сельскохозяйственных инструментов и девять четырехношенных алтарей известняка.

115 нефтяных прессов, обнаруженных в Экроне, имеют производственные мощности 500–1000 тонн, что делает его крупнейшим древним промышленным центром для производства оливкового масла до настоящего времени. В Stratum IB последней трети 7 -го века уменьшение добычи оливкового масла связано с окончанием ассирийского доминирования в стратете и расширением египетской сферы влияния Филистистии ок. 630 г. до н.э. ^{[ 28 ]} Мастер предполагает, что ответ можно найти в повторном открытии старого торгового маршрута и входа нового игрока на рынке оливкового масла и вина, ионийцев. Маршрут южного туловища, который соединял Египет от моря на запад, лежал в течение пятисот лет, в то время как северный маршрут ствола функционировал как единственный крупный маршрут. Корабли, которые использовали северный маршрут, пройденную Ашкелоном, на их пути в Египет и обратно, что, конечно, поставило Филистию в выгодную позицию с точки зрения Египта. Однако где-то во время последней части 7-го века южный маршрут был заново открыт, и ионицы восстановили прямые торговые связи с Египтом. Вскоре они начали подрывать филистимское масло и торговлю вином. ^{[ 29 ]} Более низкие объемы торговли означали более низкую прибыль, и поэтому мы видим, что некоторые прессы оливкового масла выводятся в эксплуатацию во второй половине 7 -го века. Ашкелон и полные продуктивные способности Экрона больше не нужны. ^{[ 30 ]}

В элитной зоне Нижнего города, в Страте I, в Святой Святой Святой из Святых Святых, одна из самых важных находок 20 -го века в Израиле. Храмовый комплекс 650. В надписи упоминается Экрон, подтверждая идентификацию сайта, а также пять его правителей, в том числе Икаусу (Ахиш), сына Пади, который построил святилище. ^{[ 31 ]}

Святилище отражает финикийский дизайн, параллельный в храме Астарте 1 в Китре на Кипре. Посвященная надпись Ekron Roy Святилище для Птагиха, его леди. Пади и Икаусу известны как Короли Экрона из нео-ассирийских королевских летописей 7-го века. Язык и форма написания надписи Экрона демонстрируют значительное влияние феникийства, и имя Икаусу понимается как «ахейн» или «греческий», а Ptgyh интерпретируется как греческая богиня.

Другие специальные находки поступают из боковых комнат святилища, в котором дала сокровищницу из золота, серебра и бронзовых предметов, включая золотую кобру (Ureaus ) , и уникальную сборку слоновой кости с культовыми коннотациями. Слостости включают изображение женщины, возможно, королевского персонажа; ручка, несущая картеуш фараона 12 -го века Рамссес VIII; большая голова, вероятно, с вершины арфы; и большой объект с мужской фигурой на передней части, образ королевского персонажа на боку и картеш фараона Merneptah 13 -го века на спине.

Здания элитной зоны также создали 16 коротких надписей, в том числе kdШ l'Hrt («посвященный [богине] ашхерат»), LMQM («для святыни»), и буква Tet с тремя горизонтальными линиями ниже (вероятно, указывает 30 единиц продукции, выделенные для десятины) и серебряные клапаны.

Весь город Железного II был разрушен в насильственном пожаре во время кампании 604 г. до н.э. нео-бабилонского короля Навуходоносора II , после чего сайт был лишь частично и кратко переселен в первой четверти 6-го века. Хорошо сохранившиеся здание ассирийского внутреннего двора было единственным оставшимся архитектурными доказательствами для слоя. После этого Экрон был заброшен до римского периода.

Римские в исламские периоды

После его разрушения в 603 году до нашей эры город не упоминается до эллинистического периода . Затем он упоминается как часть F топархии, данную Александром Баласом Джонатану Аппхусу за его преданность. Это упоминается в последний раз , когда Евсевий пишет о большой еврейской деревне по имени Азотус до Ямнии , когда Евсевий пишет о большой еврейской деревне . ^{[ 32 ]} Существуют всего лишь фрагментарные доказательства из римских, византийских и исламских периодов, обнаруженных только в полях IV Upper и V.

Смотрите также

Ссылки

^ Ahituv, Shmuel (2008). Отголоски из прошлого: иврит и родственные надписи из библейского периода . Хартинг С. 338–9. ISBN 978-965-220-708-1 .
^ 1 Maccabees 10:89
^ Accaron , в инструментах изучения Библии
^ Naveh, J. (1958). «Хирбат аль-Муканна-Корон: археологическое обследование». Израильский исследование журнала . 8 (2): 87–100. JSTOR 27924729 .
^ Naveh, J. (1958). «Хирбат аль-Муканна-Корон: археологическое обследование». Израильский исследование журнала . 8 (3): 165–170. JSTOR 27924741 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Сим, Сеймур; Собака, Труда; Джозеф, Джозеф (1997). Королевская надпись. Израильский исследование журнала 47 (1/2): 1–1 JSTOR 27926455 .
^ 2 Царств 1: 6, 16
^ CR Conder и HH Kitchener (1882). Обзор западной Палестины . Тол. II Лондон: Комитет Фонда разведки Палестины. п. 408.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Олбрайт, Уильям Ф. (1921). «Вклад в историческую географию Палестины». Ежегодный американских школ восточных исследований в Иерусалиме . 2/3 : 1–46. doi : 10.2307/3768450 . JSTOR 3768450 .
^ Сеймур Гитин и Труд Дотан (1987). «Восстание и падение Экрона Филистимлян: недавние раскопки на городской границе». Библейский археолог . 50 (4): 197–222. doi : 10.2307/3210048 . JSTOR 3210048 . S2CID 165410578 .
^ Сеймур Гитин (1989). «Tel Miqne-Ekron: сайт типа для внутренней прибрежной равнины в период IM II». В Сеймуре Гитин и Уильям Девер (ред.). Недавние раскопки в Израиле: исследования в археологии железного века . Эйзенбрауны. п. 24. ISBN 978-0-89757-049-7 .
^ Gitin, «Филистимляне в Книге королей», в Андре Лемье ред.) Seymour , Барух Халперн, Мэтью Джоэл Адамс ( Неоассирийские источники с.312: Четыре города-государства позднего филистимского периода (Железный век II) являются Амкарруна ( Экрон ), Асдуду ( Ашдод ), Хазат ( Газа ) и Ишкалуна ( Аскалон ), с прежним пятым Столица, Гат , была оставлена на этом позднем этапе.
^ «Экрон; Экронит в Международной стандартной библейской энциклопедии» .
^ Luckenbill, DD (1924). Джеймс Генри брасен (ред.). Анналы Сеннахериба . Тол. 2. Чикаго: Университет Чикагской Прессы. С. 32–33. OCLC 610530695 . (Перепечатка 2005)
^ Джеймс, Питер (1985). «Знакомство позднего железного века Экрон (Тел Микне)» (PDF) . 138 (2). Палестинская исследование ежеквартально: 85–97. {{cite journal}}: CITE Journal требует |journal= ( помощь )
^ Боровский, Одид (2003). Повседневная жизнь в библейские времена . Атланта, Джорджия: Общество библейской литературы. С. 71–72. ISBN 978-1-58983-042-4 .
^ Макдональд, Натан (2008). Что ели древние израильтяне? Диета в библейские времена . WB Eerdmans Publishing Company. С. 23–24. ISBN 978-0-8028-6298-3 .
^ Т. Дотан и С. Гитин, Тель-Микне (Экрон) Раскопки, весна 1981, Филд Ин, Железный век 1-1, Ekron Limited Edition Series 1, 1981
^ Т. Дотан и С. Гитин, Тель-Микне (Экрон) Раскопки, весна 1982, Филд Ин, Железный век 1-1, Эл 2, 1982
^ BM Gittlen, Tel Miqne-Ekron Excavations, 1984, Field Iiise, Eles 3, 1985
^ AE Killebrew, Tel Miqne-Ekron Excavations, 1984, Field Ine, Eles 4, 1986
^ DB Mackay, Tel Miqne-Ekron Excavations, Весенний сезон 1994 года, поле IISW: промышленная зона оливкового масла позднего железного века II, Eles 5, 1995
^ Ae killebrew, Тель-Микне-Этрон Раскопки, 1986-1987, Филд Ин, области 5,6, 7-поздней бронзы и возраста железа, Eles 6, 1996
^ N. Bierling, Tel Miqne-Ekron Excavations, 1995-1996, Field XNW, области 77, 78, 79, 89, 90, 101, 102: Железный век I, ELES 7, 1998
^ Дотан, Труд; Гитин, Сеймур. «Проект и публикации в Тель-Микне-Экон» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 1 июня 2015 года . Получено 17 февраля 2014 года .
^ «Краткое изложение TEL MIQNE-EKRON четырнадцати сезонов раскопок 1981–1996 гг. И библиография 1982–2012 гг.» (PDF) . Институт археологических исследований В.Ф. Олбрайт. Архивировано из оригинала (PDF) 1 июня 2015 года . Получено 17 февраля 2014 года .
^ Уссишкин, Дэвид. «Укрепления филистимлянина Экрона». Израильский разведка журнал, вып. 55, нет. 1, 2005, с. 35–65
^ EITAM, D. 1996. Оливковая нефть в Тель -Микне -Короне в позднем железном веке. В: Эйтам, Д. и Хелцер, М. (ред.) Оливковое масло в древности, Израиле и соседних странах, от неолита до раннего арабского периода. Исследования VII, Sargon SRL: 166-196.
^ Мастер, Даниэль М. «Навуходоносор в Ашкелоне». Еврейская Библия и Древний Израиль (Хебай) 7, нет. 1 (2018): 87-88. https://doi.org/10.1628/hebai-2018-0006 .
^ Мастер, Даниэль М. «Навуходоносор в Ашкелоне». Еврейская Библия и Древний Израиль (Хебай) 7, нет. 1 (2018): 89. https://doi.org/10.1628/hebai-2018-0006 .
^ Gitin, Seymour (2003-07-21), «Израильский культ и филистимский культ и археологические записи в железном веке II» , Симбиоз, символизм и сила прошлого , Penn State University Press, p. 287, doi : 10.5325/j.ctv1bxh1vp.23 , ISBN 978-1-57506-545-8 Получено 2022-01-02
^ Дотан, суд; Гитин, Сеймур; Дотан, Т.; Гитин С. (1994). «Тел Микн/Экрон - подъем и падение филистимлянского города/Тел Маккона/Принцип - подъем и падение филистимлянского города » . Qadmoniot: журнал о древностях Эрец -Эйсрал и Библейских земель / древние: писатель Эрец Израиль и библейские страны . Итак (1/2 (105/106)): 2-28. ISSN 0033-4839 .

21. EITAM, D. 1996. Оливковая нефтяная промышленность в Тель -Микне -Короне в позднем железном веке. В: Эйтам, Д. и Хелцер, М. (ред.) Оливковое масло в древности, Израиле и соседних странах, от неолита до раннего арабского периода. Исследования VII, Sargon SRL: 166-196.

Дальнейшее чтение

Демский, Аарон . «Имя Богини Экрона: новое чтение», журнал древнего ближневосточного общества Vol. 25 (1997) с. 1–5
Сьюзен Хеук Аллен, Троян Грей, в Тель-Микне-Экон, Бюллетень американских школ восточных исследований , нет. 293, с. 39–51, 1994
Baruch Brandl, две гравированные раковины Tridacna из Тель-Микне-Экон, Бюллетень американских школ восточных исследований, нет. 323, с. 49–62, 2001
Jan Gunneweg et al. , О происхождении керамики из Тель-Микне-Экон, Бюллетень американских школ восточных исследований, № 264, с. 3–16, 1986
Брайан Хесс, использование животных в Тель-Микне-Экон в бронзовом веке и железном веке, Бюллетень американских школ восточных исследований, нет. 264, с. 17–27, 1986
EITAM D. 1990. Производство текстиля и оливкового масла в древнем Израиле во время железного века », Пигменты и цветовые коллепсы международной Du CNRS: 283-290.
MW Meehl, T. Dothan и S. Gitin, Tel Miqne-Ekron Excavations, 1995–1996, Field Ine, East Slope: Железный век I (Ранний Филистимский период), Финальные полевые отчеты 8, 2006
SM Ortiz, S. Gitin и T. Dothan, Tel Miqne-Ekron Excavations, 1994–1996, Fields Ivne/NW (верхняя часть) и VSE/SW: Железный век/I Поздний филистинский Храмовый комплекс 650, Финальные полевые отчеты 9, 2006
Wm Thomson (2004). Земля и книга: или библейские иллюстрации, взятые из манеров . Gorgias Press LLC. ISBN 978-1-59333-130-6 . ^{[ Постоянная мертвая ссылка ]}
Робинсон, Эдвард , Эли Смит (1841): библейские исследования в Палестине, Маунт Синай и Аравии Петрея: журнал путешествий в 1838 году , опубликованный Crocker & Brewster, пункт Примечания: ст. 3 (См. Стр. 22 )

Внешние ссылки

История Экрона через археологию сайта Тель -Микне.
Надпись Экрона
Труд Дотан и Сеймур Гитин, Филистимляне ,
Тель-Микн-Экон Расходы и публикация Архивировал 2019-10-30 в The Wayback Machine

[1] Ahituv, Shmuel (2008). Отголоски из прошлого: иврит и родственные надписи из библейского периода . Хартинг С. 338–9. ISBN 978-965-220-708-1 .

[2] 1 Maccabees 10:89

[3] Accaron , в инструментах изучения Библии

[4] Naveh, J. (1958). «Хирбат аль-Муканна-Корон: археологическое обследование». Израильский исследование журнала . 8 (2): 87–100. JSTOR 27924729 .

[5] Naveh, J. (1958). «Хирбат аль-Муканна-Корон: археологическое обследование». Израильский исследование журнала . 8 (3): 165–170. JSTOR 27924741 .

[Dothan_and_Naveh_1997-6] Jump up to: ^а ^{беременный} Сим, Сеймур; Собака, Труда; Джозеф, Джозеф (1997). Королевская надпись. Израильский исследование журнала 47 (1/2): 1–1 JSTOR 27926455 .

[7] 2 Царств 1: 6, 16

[SWPII-8] CR Conder и HH Kitchener (1882). Обзор западной Палестины . Тол. II Лондон: Комитет Фонда разведки Палестины. п. 408.

[Albright22-9] Jump up to: ^а ^{беременный} Олбрайт, Уильям Ф. (1921). «Вклад в историческую географию Палестины». Ежегодный американских школ восточных исследований в Иерусалиме . 2/3 : 1–46. doi : 10.2307/3768450 . JSTOR 3768450 .

[10] Сеймур Гитин и Труд Дотан (1987). «Восстание и падение Экрона Филистимлян: недавние раскопки на городской границе». Библейский археолог . 50 (4): 197–222. doi : 10.2307/3210048 . JSTOR 3210048 . S2CID 165410578 .

[11] Сеймур Гитин (1989). «Tel Miqne-Ekron: сайт типа для внутренней прибрежной равнины в период IM II». В Сеймуре Гитин и Уильям Девер (ред.). Недавние раскопки в Израиле: исследования в археологии железного века . Эйзенбрауны. п. 24. ISBN 978-0-89757-049-7 .

[12] Gitin, «Филистимляне в Книге королей», в Андре Лемье ред.) Seymour , Барух Халперн, Мэтью Джоэл Адамс ( Неоассирийские источники с.312: Четыре города-государства позднего филистимского периода (Железный век II) являются Амкарруна ( Экрон ), Асдуду ( Ашдод ), Хазат ( Газа ) и Ишкалуна ( Аскалон ), с прежним пятым Столица, Гат , была оставлена на этом позднем этапе.

[13] «Экрон; Экронит в Международной стандартной библейской энциклопедии» .

[14] Luckenbill, DD (1924). Джеймс Генри брасен (ред.). Анналы Сеннахериба . Тол. 2. Чикаго: Университет Чикагской Прессы. С. 32–33. OCLC 610530695 . (Перепечатка 2005)

[15] Джеймс, Питер (1985). «Знакомство позднего железного века Экрон (Тел Микне)» (PDF) . 138 (2). Палестинская исследование ежеквартально: 85–97. {{cite journal}}: CITE Journal требует |journal= ( помощь )

[OB-16] Боровский, Одид (2003). Повседневная жизнь в библейские времена . Атланта, Джорджия: Общество библейской литературы. С. 71–72. ISBN 978-1-58983-042-4 .

[MD-17] Макдональд, Натан (2008). Что ели древние израильтяне? Диета в библейские времена . WB Eerdmans Publishing Company. С. 23–24. ISBN 978-0-8028-6298-3 .

[18] Т. Дотан и С. Гитин, Тель-Микне (Экрон) Раскопки, весна 1981, Филд Ин, Железный век 1-1, Ekron Limited Edition Series 1, 1981

[19] Т. Дотан и С. Гитин, Тель-Микне (Экрон) Раскопки, весна 1982, Филд Ин, Железный век 1-1, Эл 2, 1982

[20] BM Gittlen, Tel Miqne-Ekron Excavations, 1984, Field Iiise, Eles 3, 1985

[21] AE Killebrew, Tel Miqne-Ekron Excavations, 1984, Field Ine, Eles 4, 1986

[22] DB Mackay, Tel Miqne-Ekron Excavations, Весенний сезон 1994 года, поле IISW: промышленная зона оливкового масла позднего железного века II, Eles 5, 1995

[23] Ae killebrew, Тель-Микне-Этрон Раскопки, 1986-1987, Филд Ин, области 5,6, 7-поздней бронзы и возраста железа, Eles 6, 1996

[24] N. Bierling, Tel Miqne-Ekron Excavations, 1995-1996, Field XNW, области 77, 78, 79, 89, 90, 101, 102: Железный век I, ELES 7, 1998

[25] Дотан, Труд; Гитин, Сеймур. «Проект и публикации в Тель-Микне-Экон» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 1 июня 2015 года . Получено 17 февраля 2014 года .

[26] «Краткое изложение TEL MIQNE-EKRON четырнадцати сезонов раскопок 1981–1996 гг. И библиография 1982–2012 гг.» (PDF) . Институт археологических исследований В.Ф. Олбрайт. Архивировано из оригинала (PDF) 1 июня 2015 года . Получено 17 февраля 2014 года .

[27] Уссишкин, Дэвид. «Укрепления филистимлянина Экрона». Израильский разведка журнал, вып. 55, нет. 1, 2005, с. 35–65

[28] EITAM, D. 1996. Оливковая нефть в Тель -Микне -Короне в позднем железном веке. В: Эйтам, Д. и Хелцер, М. (ред.) Оливковое масло в древности, Израиле и соседних странах, от неолита до раннего арабского периода. Исследования VII, Sargon SRL: 166-196.

[29] Мастер, Даниэль М. «Навуходоносор в Ашкелоне». Еврейская Библия и Древний Израиль (Хебай) 7, нет. 1 (2018): 87-88. https://doi.org/10.1628/hebai-2018-0006 .

[30] Мастер, Даниэль М. «Навуходоносор в Ашкелоне». Еврейская Библия и Древний Израиль (Хебай) 7, нет. 1 (2018): 89. https://doi.org/10.1628/hebai-2018-0006 .

[31] Gitin, Seymour (2003-07-21), «Израильский культ и филистимский культ и археологические записи в железном веке II» , Симбиоз, символизм и сила прошлого , Penn State University Press, p. 287, doi : 10.5325/j.ctv1bxh1vp.23 , ISBN 978-1-57506-545-8 Получено 2022-01-02

[32] Дотан, суд; Гитин, Сеймур; Дотан, Т.; Гитин С. (1994). «Тел Микн/Экрон - подъем и падение филистимлянского города/Тел Маккона/Принцип - подъем и падение филистимлянского города » . Qadmoniot: журнал о древностях Эрец -Эйсрал и Библейских земель / древние: писатель Эрец Израиль и библейские страны . Итак (1/2 (105/106)): 2-28. ISSN 0033-4839 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

v Т и регионы в истории Леванта Древние государства и
Copper Age	Kish civilization Tell Halaf Chagar Bazar Hamoukar Jericho Byblos Ebla Ugarit Urkesh
Bronze Age	Akkadian Empire Alashiya Amorite states Alalakh Amurru Andarig Apum First Babylon Third Ebla Ekallatum Emar Kurda Third Mari Mukish Palmyra Qatna Ṭābetu Kingdom of Upper Mesopotamia Yamhad Amqu Aram Barga Canaanite city-states Amalek Arqa Arwad Ascalon Aštartu Azzati Bashan/Hauran Beruta Gebal Dimasqu Gezer Gibeon Hazor Jericho Jerusalem Kenites Kumidi Lakisha Megiddo Midian Phoenicia Qadesh Shechem Sidon Tyre Carchemish Hittite Empire Hurrians Urshu Nuhašše Mitanni Tell Hadidi Naziba Niya Ib'al Confederacy Paleo-Syrian states Armi Aleppo Armanum/Tall Bazi Ebla Emar Khana/Terqa Mari Nagar Tuttul Suhum ʿApiru Aḫlamū Suteans Amqu ʿApiru Shasu Shutu Tadmor Tunip Ugarit Upu Nuhašše Niya
Iron Age	Achaemenid Empire Aramaean states Aram-Damascus Aram Rehob Bit-Adini Bit Agusi Bit Bahiani Geshur Hamath Sam'al Zobah Neo-Assyrian Empire Neo-Babylonian Empire Canaan Ammon Edom Israel (Samaria) Israel (united) Jericho Judah Moab Philistia Ashdod Ascalon Ekron Gath Gaza Phoenicia Amrit Arwad Gebal Tartus Tyre Sidon New Kingdom of Egypt Arabs Itureans? Nabataeans Qedarites Luwian-Aramaean states Carchemish Kummuh Luhuti Palistin Pattin
Classical Age	Ancient Rome (Roman Republic - Roman Empire - Byzantine Empire) Commagene Emesene Dynasty Ghassanid Kingdom Hasmonean dynasty Herodian kingdom Herodian Tetrarchy Iturea Macedonia Nabataean Kingdom Osroene Palmyrene Empire Parthian Empire Seleucid Empire Sasanian Empire Tanukhid confederacy
Sources	Amarna letters Canaanite and Aramaic inscriptions