Палатины
Регионы со значительной численностью населения | |
---|---|
Пфальц , Джермантаун, Филадельфия , Нью-Йорк , немецкая Пенсильвания, США | |
Языки | |
Палатинский немецкий , Пенсильванский голландский | |
Религия | |
Римско-католический , лютеранский , немецкий реформатский | |
Родственные этнические группы | |
Необычные голландцы , пенсильванские голландцы , американцы немецкого происхождения , гессенцы |
Палатины ( Palatine German : Pälzer ) были гражданами и князьями Палатинатов , Священных Римских государств , которые служили столицами для императора Священной Римской империи . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] После падения Священной Римской империи в 1806 году под национальностью более конкретно относились жители Рейнского Пфальца , известного просто как «Пфальц». [ 4 ]
Американские палатины , в том числе пенсильванские голландцы , поддерживают присутствие в Соединенных Штатах с 1632 года и все вместе известны как «палатинские голландцы» ( палатинский немецкий : Pälzisch Deitsche ). [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
Священная Римская национальность
[ редактировать ]Паладины
[ редактировать ]Термин «палатин» или «палатинус» впервые использовался в Римской империи для обозначения камергеров императора (например, камергера Священной Римской церкви ) из-за их связи с Палатинским холмом , домом, где жили римские императоры со времен Августа Цезаря (и откуда « дворец » ). [ 8 ]
После падения Древнего Рима в обиход вошел новый феодальный тип титула, известный просто как палатинус . Comes palatinus ( палатинский граф ) помогал императору Священной Римской империи в его судебных обязанностях, а позднее сам управлял многими из них. Другие небные графы были заняты на военной и административной работе. [ 9 ]
Император Священной Римской империи посылал палатинских графов в различные части своей империи в качестве судей и губернаторов; государства, которыми они управляли, назывались Пфальцами . [ 10 ] Будучи в особом смысле представителями императора Священной Римской империи, им была предоставлена более обширная власть, чем обычным графам. Таким образом, произошло более позднее и более широкое использование слова «палатин», его применение в качестве прилагательного к лицам, наделенным королевской властью и привилегиями Священной Римской империи, а также к государствам и людям, которыми они правили. [ 9 ]
Священная Римская империя
[ редактировать ]Палатинские графы были постоянными представителями императора Священной Римской империи в дворцовом владении (Пфальце) короны. По всей ранней империи существовали десятки таких королевских палатинатов ( Пфальцен ), и император путешествовал между ними, поскольку не было имперской столицы.
В империи термин «небный граф» также использовался для обозначения должностных лиц, которые помогали императору в осуществлении прав, отведенных на его личное рассмотрение. [ 9 ] как предоставление оружия . Их называли императорскими палатинскими графами (по-латыни comites palatini caesarii , или comites Sacre palatii ; по-немецки — Hofpfalzgrafen ). И латинская форма (Comes) palatinus , и французская форма (comte) palatin использовались как часть полного титула герцогов Бургундских (ветвь французской королевской династии) для передачи их редкого немецкого титула Freigraf , который был стилем из (позже утраченного) приграничного княжества, аллодиального графства Бургундия ( Freigrafschaft Burgund на немецком языке), которое стало известно как Франш-Конте .
В XI веке некоторые имперские палатинские графы стали ценным политическим противовесом могущественным герцогствам. Уцелевшие старые палатинские графства были превращены в новые институциональные опоры, посредством которых можно было осуществлять имперскую власть. Во времена правления Генриха Птицелова и особенно Великого Отто во все части страны были отправлены палатинские комите для поддержки королевской власти путем сдерживания независимых тенденций великих племенных герцогов. После этого стало очевидным существование небных графов в Саксонии, а также других графов в Лотарингии, Баварии и Швабии, в обязанности которых входило управление королевскими владениями в этих герцогствах. [ 9 ]
Рядом с герцогами Лотарингии , Баварии , Швабии и Саксонии , ставшими опасно могущественными феодальными принцами, верные сторонники императора Священной Римской империи были назначены небными графами.
Лотарингские палатины из династии Эццонов были важными командирами императорской армии и часто использовались во время внутренних и внешних конфликтов (например, для подавления восставших графов или герцогов, для урегулирования пограничных споров с Венгерским и Французским королевствами и для руководства имперскими кампаниями). .
Хотя пфальц мог десятилетиями укореняться в одной династии, должность небных графов стала наследственной только в XII веке. В XI веке пфальцы все еще считались бенефициями , ненаследственными феодальными владениями. Палатинский граф в Баварии, должность, которую занимала семья Виттельсбахов, стал герцогом этой земли, причем нижний комитальный титул затем был объединен с высшим герцогским титулом. [ 9 ] Палатинский граф Лотарингии сменил свое имя на Палатин Рейнский в 1085 году, оставаясь независимым до 1777 года. Эта должность стала наследственной, и Пфальцграфен существовал до распада Священной Римской империи в 1806 году. [ 9 ] Пфальц Саксонии объединился с Избирательным герцогством Саксония. Рейнский Пфальц стал электоратом, и оба были императорскими викариями .
Список Пфальцев
[ редактировать ]Пфальц Шампани
[ редактировать ]Король Франции Лотарь (954–986) даровал Одо I , графу Блуа , одному из самых верных своих сторонников в борьбе против робертианцев и графов Вермандуа , в 976 году титул пфальцграфа. Титул позже унаследовали его наследники, а когда они вымерли, графы Шампани .
Пфальц Баварии
[ редактировать ]Палатинские графы первоначально владели Палатинским графством вокруг Регенсбурга и подчинялись герцогам Баварии , а не королю. Эта должность давала ее обладателю лидирующее положение в правовой системе герцогства.
- Мегинхард I, граф Палатин Баварский в 883 году.
- Арнульф II ( ум. 954 ), сын герцога Арнульфа I Баварского , построил замок Шайерн около 940 года.
- Бертольд ( ум. 999 ), сын Арнульфа II, пфальцграфа Баварии между 954 и 976 годами с перерывами, предок графов Андексов.
- Хартвиг I ( ум. 985 ), граф Палатин Баварский с 977 года до своей смерти
- Арибо I ( ок. 1020 г. , зять Хартвига I, графа Палатина Баварского с 985 г. до своей смерти).
- Хартвиг II ( ум. 102 7), сын Арибо I, граф Палатин Баварский с 1020 по 1026 год.
- Арибо II ( ум. 1102 ), сын Хартвига II, графа Палатина Баварского с 1026 по 1055 год.
- Куно I ( ок . 1082/1083 ), граф Палатин Баварский
- Рапото I ( ум. 1099 ), граф Палатин Баварский с ок. с 1083 по 1093
- Энгельберт I ( ум. 1122 ), племянник обеих жен Арибо II, граф Палатин Баварский с 1099 по 1120 год.
- Отто IV ( ок. 1083–1156 ), вероятно, потомок Арнульфа II, пфальцграфа Баварии с 1120 года до своей смерти. Он перенес свою резиденцию из замка Шайерн в замок Виттельсбахов и основал Дом Виттельсбахов .
- Отто V ( ок. 1117–1183 ), пфальцграф Баварии с 1156 по 1180 год. Он стал герцогом Баварии в 1180 году как Отто I; его потомки правили герцогством до 1918 года.
- Отто VII ( ум. 1189 ), младший сын Отто IV, граф Палатин Баварский с 1180 г. до своей смерти.
- Отто VIII ( ум. 120 9), сын Отто VII, пфальцграфа Баварии с 1189 по 1208 год, печально известный убийством короля Филиппа в 1208 году. Германии
- Рапото II ( ум. 1231 ), зять Оттона VIII, граф Палатин Баварский с 1208 г. до своей смерти.
- Рапото III ( ум. 124 8), сын Рапото II, пфальцграфа Баварии с 1231 года до своей смерти. Он был последним небным графом; после его смерти герцог Баварский принял на себя права и владения небных графов.
Пфальц Лотарингии
[ редактировать ]- Вигерик (915 - до 922), граф Палатин Лотарингский и граф Бидгау.
- Готфрид ( ок. 905 - после 949), граф Палатин Лотарингский и граф Юлихгау.
С 985 года Эззониды носили титул:
- Герман I (ум. до 996 г.), пфальцграф Лотарингии и граф Боннгау, Эйфельгау, Цюльпихгау и Ауэльгау
- Эццо ( ум. 103 4), сын Германа I, графа Ауэльгау и Боннгау, графа Палатина Лотарингского с 1020 г., женился на Матильде Саксонской, дочери императора Оттона II.
- Отто ( ум. 1047 ), сын Эццо, пфальцграф Лотарингии с 1035 по 1045 год, затем герцог Швабский как Отто II с 1045 года до своей смерти.
- Генрих I ( ум. 1061 ), сын брата Эццо Хецзелина I , пфальцграф Лотарингии с 1045 по 1060 год.
- Герман II (1049–1085), сын Генриха I, пфальцграф Лотарингии с 1061 по 1085 год (до 1064 года под опекой Анно II, архиепископа Кельна ), также граф Рургау и Цюльпихгау и граф Брабанта.
Палатинское графство Лотарингии было приостановлено императором. Аделаида Веймар-Орламюнде, вдова Германа II, снова вышла замуж за Генриха Лааха . ок. В 1087 году он был назначен во вновь созданную канцелярию пфальцграфа Рейнского .
Рейнский Пфальц
[ редактировать ]В 1085 году, после смерти Германа II, Палатинское графство Лотарингии утратило свое военное значение в Лотарингии. Территориальная власть графа Палатина была сведена к его территориям вдоль Рейна. Следовательно, после 1085 года его называют пфальцграфом Рейнским .
Золотая булла 1356 года сделала пфальцграфа Рейнского курфюрстом . Поэтому он был известен как Избирательный Пфальц .
Пфальц Саксонии
[ редактировать ]В 10 веке император Отто I создал Палатинское графство Саксонии в районе Заале-Унструт на юге Саксонии. Первоначально эта честь принадлежала графу Хессенгау , затем с начала 11 века графам Гозеку , позже графам Зоммершенбургу, а еще позже ландграфам Тюрингии :
- Адальберо ( ум. 982 ) был графом в Гессенгау и Лисгау , графом Палатином Саксонии с 972 года,
- Дитрих ( ум. 995 ), вероятно, сын Адальберо, был графом Палатином Саксонским с 992 года.
- Фридрих (ум. июля 1002 г. или 15 марта 1003 г.), граф Гарцгау и Нордтюринггау , был графом Палатином Саксонии с 995 по 996 год.
- Бурхард I (ум. после 3 ноября 1017 г.), первый граф Госек , носивший этот титул, был графом Хассегау с 991 г., графом Палатином Саксонским с 1003 г., графом Мерзебургским с 1004 г. и имперским губернатором с 1012 г.
- Зигфрид (умер 25 апреля 1038 г.) был пфальцграфом Саксонии в 1028 г.
- Фридрих I ( ум. 1042 ), младший сын Бурхарда I, был графом Госеком и Хассегау, а в 1040 году был графом Палатином Саксонским.
- Вильгельм ( ум. 1062 ), граф Веймарский , вероятно, граф Палатин Саксонский в 1042 году.
- Дедо (пал в битве при Пельде 5 мая 1056 г.), сын Фридриха I, пфальцграфа Саксонского с 1042 по 1044 г.
- Фридрих II (умер 27 мая 1088 г.), младший брат Дедо, пфальцграфа Саксонского в 1056 г.
- Фридрих III (убит возле Цшейплиц 5 февраля 1087 г.), сын Фридриха II.
- Фридрих IV ( ум. 1125 в Дингельштедте-ам- Гюе ), сын Фридриха III, графа Палатина в 1114 году.
- Фридрих V (ум. 18 октября 1120 или 1121), внук Фридриха I, графа Зоммершенбурга, графа Палатина Саксонского в 1111 году.
- Фридрих VI (умер 19 мая 1162 г.), сын Фридриха V, графа Зоммершенбурга, графа Палатина Саксонского с 1123 по 1124 г.
- Герман II (убит 30 января 1152 г.), граф Формбах, маркграф Мейсенский с 1124 по 1130 г. (свергнут), граф Палатин Саксонский с 1129 по 1130 г., женился в 1148 г. на Лютгарде Штаде, который развелся с Фридрихом VI в 1144 г.
- Адальберт ( ум. 117 9), сын Фридриха VI, графа Палатина Зоммершенбургского с 1162 года до своей смерти.
- Людовик III ( ум. 1190 ), ландграф Тюрингии с 1172 года до своей смерти, назначен графом Палатином Саксонским на сейме в Гельнхаузене апреля 13 1180 года, отрекся от престола в пользу Германа I в 1181 году.
- Герман III ( ок. 1155 — 25 апреля 1215 в Готе ), младший брат Людовика III, граф Палатин Саксонский с 1181 до своей смерти, ландграф Тюрингии с 1190 до своей смерти.
- Людовик IV (28 октября 1200 - 11 сентября 1227), сын Германа I, графа Палатина Саксонского и ландграфа Тюрингии с 1217 года до своей смерти.
- Генрих Распе (1204 - 16 февраля 1247), сын Германа I, ландграф Тюрингии с 1227 года до своей смерти, граф Палатин Саксонский с 1231 года до своей смерти, антикороль Германии, выступающий против Фридриха II и его сына Конрада IV с 1246 года.
После смерти Генриха Распе Пфальцграфство Саксонии и ландграфство Тюрингия были переданы Дому Веттинов на основании обещания, данного императором Фридрихом II:
- Генрих III ( ок. 1215 - 15 февраля 1288), маркграф Мейсенский с 1227 года до своей смерти, граф Палатин Саксонский и ландграф Тюрингии с 1247 по 1265 год.
- Альберт II Дегенерат (1240–20 ноября 1314 г.), сын Генриха III, пфальцграфа Саксонии и ландграфа Тюрингии с 1265 г. до своей смерти, маркграфа Мейсена с 1288 по 1292 г.
- Фридрих VII Укушенный (1257 – 16 ноября 1323), сын Альберта II, пфальцграф Саксонский с 1280 по 1291 год, маркграф Мейсенский до 1291 года до своей смерти, ландграф Тюрингии с 1298 года до своей смерти
Король Германии Рудольф I передал Палатин Саксонии Дому Вельфов :
- Генрих I (август 1267 - 7 сентября 1322), граф Палатин Саксонский с 1291 года до своей смерти, принц Брауншвейг-Грубенхаген с 1291 года до своей смерти.
- ...
Пфальц Аламанния / Швабия
[ редактировать ]Писцы Священной Римской империи часто использовали термин Швабия как синоним Аламаннии в период с 10 по 12 века. [ 11 ]
- Эрчангер I, также известный как Берхтольд I, граф Палатин Швабский в 880/892 г.
- Эрчангер II (умер 21 января 917 г.), вероятно, сын Эрчангера I, был графом Палатином Швабским и госпожой Доминик , а с 915 г. до своей смерти герцогом Швабии.
- [...]
- Фридрих I ( ок. 1020 — вскоре после 1053), граф Палатин Швабский с 1027 по 1053 год.
- Фридрих II ( ок. 997/999 — ок. 1070/1075 ), отец Фридриха I и предок династии Гогенштауфенов , граф Палатин Швабский с 1053 по 1069 год.
- Манегольд Старший ( ок. 1034/1043 - незадолго до лета 1094 г.), зять Фридриха II, пфальцграф Швабский с 1070 по 1094 г.
- Людовик Штауфен, сын Фридриха I, пфальцграфа Швабского с 1094 по 1103 год, основатель церкви Святой Веры в Селестате.
- Людовик Вестхаймский, вероятно, сын своего предшественника, графа Палатина Швабского с 1103 по 1112 год.
- Манегольд Младший, сын Манегольда Старшего, графа Палатина Швабского с 1112 по 1125 год.
- Адальберт Лаутербургский, сын Манегольда Старшего, граф Палатин Швабский с 1125 по 1146 год.
После 1146 года титул перешёл к небным графам Тюбингенским .
Пфальц Тюбинген
[ редактировать ]- Гуго I (1146–1152)
- Фридрих ( ум. 1162 ) соправитель Гуго II
- Хью II (1152–1182)
- Рудольф I (1182–1219)
- Гуго III (1185–1228 / 30 ), соправитель Рудольфа I и Рудольфа II, основал линию Монфор-Брегенц.
- Рудольф II ( ум. 1247 )
- Хью IV ( ум. 126 7)
- Эберхард ( ум. 130 4)
- Готфрид I ( ум. 1316 )
- Готфрид II ( ум. 1369 ) продал Пфальцское графство Тюбинген династии Вюртембергов, а затем основал род Тюбинген-Лихтенек.
Пфальц Бургундии
[ редактировать ]В 1169 году император Фридрих I создал Свободное графство Бургундия (не путать с его западным соседом, герцогством Бургундским ). Графы Бургундии имели титул свободных графов (нем. Freigraf ), но иногда их называли небными графами.
Пфальцские церкви
[ редактировать ]Папский небный граф ( Count palatinus Lateranus , собственно граф Священного дворца Латерана). [ 12 ] ) начал дароваться Папой Римским в 16 веке. Это звание было всего лишь почетным, и к XVIII веку оно стало присуждаться настолько широко, что практически не имело последствий.
Орден Золотой шпоры стал ассоциироваться с наследуемым дворянским патентом в форме графского пфальца в эпоху Возрождения ; Император Фридрих III назначил Бальдо Бартолини , профессора гражданского права в Университете Перуджи , пфальцграфом в 1469 году, получившим, в свою очередь, право присуждать университетские степени . [ 13 ]
Папа Лев X назначил всех секретарей папской курии Comites aulae Lateranensis («Графы Латеранского двора») в 1514 году и даровал им права, аналогичные императорским палатинским графам . [ нужна ссылка ] В некоторых случаях титул присваивался специально уполномоченными папскими легатами . Если имперский палатинский граф обладал как императорским, так и папским назначением, он носил титул «Comes palatine Imperiali Papali et auctoritate» (Пфальцский граф императорской и папской властью).
Орден Золотой шпоры, связанный с титулом небного графа, был широко вручен после разграбления Рима в 1527 году Карлом V, императором Священной Римской империи ; текст сохранившихся дипломов даровал получателям потомственное дворянство.
Среди получателей был Тициан (1533 г.), написавший конный портрет Карла. [ 14 ] Сразу после смерти императора в 1558 году его возвращение в руки папы приписывают папе Пию IV в 1559 году. [ 15 ] Бенедикт XIV ( In Supremo Militantis Ecclesiæ , 1746) даровал рыцарям Гроба Господня право пользоваться титулом графа Священного дворца Латерана. [ нужна ссылка ] .
К середине 18 века Орден Золотой шпоры вручался настолько без разбора, что Казанова заметил: «Орден, который они называют Золотой шпорой, был настолько унижен, что люди сильно раздражали меня, когда спрашивали меня о деталях моего креста»; [ 16 ]
Орден был вручен «представителям папского правительства, художникам и другим лицам, которых Папа считает заслуживающими награды. Орден также вручается иностранцам, при этом не требуется никаких других условий, кроме исповедания католической религии». [ 17 ]
Императорские круги
[ редактировать ]В рамках имперской реформы шесть имперских кругов в 1500 году было создано ; еще четыре были созданы в 1512 году. Это были региональные группировки большинства (хотя и не всех) различных государств империи для целей обороны, имперского налогообложения, надзора за чеканкой монет, миротворческих функций и общественной безопасности. Каждый кружок имел свой собственный парламент, известный как Крейстаг («Кружковый сейм»), и одного или нескольких директоров, которые координировали дела кружка. Не все имперские территории были включены в имперские круги даже после 1512 года; Земли Богемской Короны были исключены, как и Швейцария , имперские феодальные владения в северной Италии, земли Имперских Рыцарей и некоторые другие небольшие территории, такие как Светлость Йевер .
Распад Священной Римской империи, 1806 г.
[ редактировать ]Палатинские территории на левом берегу Рейна были аннексированы Революционной Францией в 1795 году, в основном став частью департамента Мон-Тоннер . Пфальцский курфюрст Максимилиан Жозеф признал потерю этих территорий после Парижского договора . [ 18 ] Те, что справа, были приняты пфальцским курфюрстом Бадена после того, как наполеоновская Франция распустила Священную Римскую империю 26 декабря 1805 года, заключив Прессбургский мир в результате победы французов в битве трех императоров (2 декабря); остальные территории Виттельсбахов были объединены Максимилианом Иосифом в рамках Королевства Бавария . [ 19 ]
После распада Священной Римской империи в 1806 году палатинская национальность стала более конкретно относиться к жителям Рейнского Пфальца ( нем . Rhoipfalz ) на протяжении 19 века. Союз Рейнского Пфальца с Баварией был окончательно расторгнут после реорганизации немецких государств во время союзниками оккупации Германии после Второй мировой войны . Сегодня Пфальц занимает примерно самую южную четверть немецкой федеральной земли Рейнланд -Пфальц ( Рейнланд-Пфальц ).
Палатинские миграции в 17 и 18 веках.
[ редактировать ]Пфальцская кампания, ранние миграции
[ редактировать ]Во второй половине 17 века Пфальц еще не полностью оправился от разрушений Тридцатилетней войны (1618–1648), в ходе которой значительная часть региона потеряла более двух третей своего населения. Первые миграции из Палатина начались во время Пфальцской кампании , в ходе которой в Пфальце шли тяжелые бои, коллапс экономики штата и массовая резня населения региона, включая женщин, детей и мирное население. [ 20 ]
Еще в 1632 году палатинцы-католики нашли свой путь в Пфальц Мэриленд , основанный семьей Калвертов (лордами Балтимора) в качестве приюта для католических беженцев. Самая большая концентрация палатинов обосновалась в Западном Мэриленде. [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]
На протяжении Девятилетней войны (1688–1697) и Войны за испанское наследство (1701–1714) повторяющиеся вторжения французской армии опустошали территорию нынешней Юго-Западной Германии. Во время Девятилетней войны французы использовали выжженной земли в Пфальце политику .
Разграбления французской армии и разрушение многочисленных городов (особенно в Пфальце) создали экономические трудности для жителей региона, усугубленные чередой суровых зим и неурожаев, которые вызвали голод в Германии и большей части северо-западной Европы. Специфической подоплекой миграции из Пфальца, как документально подтверждено в прошениях эмигрантов об выезде, зарегистрированных в юго-западных княжествах, было обнищание и отсутствие экономических перспектив. [ 24 ]
Эмигранты прибыли в основном из регионов, включающих современный Рейнланд-Пфальц , Гессен и северные районы Баден-Вюртемберга вдоль нижнего Неккара . В период так называемого Kleinstaaterei («маленькое государство»), когда произошла эта эмиграция, регион Среднего Рейна представлял собой лоскутное одеяло из светских и церковных княжеств, герцогств и графств. Не более половины так называемых Палатинов произошли из одноименного Избирательного Пфальца , а остальные прибыли из окружающих имперских земель Пфальц-Цвайбрюккен и Нассау-Саарбрюккен , маркграфства Баден , гессенских ландграфств Гессен-Дармштадт , Гессен-Гомбург. , Гессен-Кассель , архиепископства Трира и Майнца , а также различные мелкие графства Нассау , Сайн , Зольмс , Вид и Изенбург . [ 25 ]
Великое Палатинское переселение 1709 года.
[ редактировать ]Спровоцировало массовую эмиграцию в 1709 году в основном бедняков в Англию обещание Короны предоставить бесплатную землю в Британской Америке. В 1711 году парламент обнаружил, что несколько «агентов», работавших от имени провинции Каролина , пообещали крестьянам вокруг Франкфурта и к югу от него бесплатный проход на плантации. Вдохновленные успехом нескольких десятков семей годом ранее, тысячи немецких семей направились вниз по Рейну в Англию и Новый Свет. [ 26 ]
Первые лодки с беженцами начали прибывать в Лондон в начале мая 1709 года. Первые 900 человек, достигшие Англии, получили жилье, еду и припасы от ряда богатых англичан. [ 27 ] Иммигрантов называли «бедными палатинцами»: «бедными» в связи с их жалким и нищим состоянием по прибытии в Англию, и «палатинцами», поскольку многие из них прибыли из земель, контролируемых курфюрстом Палатином .
Большинство прибыло из регионов вокруг Рейнского Пфальца и, вопреки желанию своих правителей, тысячами бежало на небольших лодках и кораблях вниз по реке Рейн в голландский город Роттердам , откуда большинство отправилось в Лондон. В течение лета корабли выгрузили тысячи беженцев, и почти сразу же их количество превысило первоначальные попытки их обеспечить. К лету большая часть бедняков-палатинцев расселилась в армейских палатках на полях Блэкхита и Камбервелла . Комитет, занимавшийся координацией их расселения и расселения, искал идеи для их трудоустройства. Это оказалось трудным, поскольку бедные палатинцы отличались от предыдущих групп мигрантов — квалифицированных религиозных изгнанников из среднего класса, таких как гугеноты или голландцы в 16 веке, — а, скорее, были неквалифицированными сельскими рабочими, не достаточно образованными и недостаточно здоровыми для большинства типов. занятости.
Политические противоречия
[ редактировать ]Во время правления королевы Анны (1702–1714) политическая поляризация усилилась. Об иммиграции и предоставлении убежища долго спорили, от кофеен до зала парламента, и бедные палатины неизбежно оказались под политическим перекрестным огнем. [ 28 ]
Для вигов , контролировавших парламент, эти иммигранты предоставили возможность увеличить рабочую силу Великобритании. Всего за два месяца до притока немцев парламент принял Закон о натурализации иностранных протестантов 1708 года , согласно которому иностранные протестанты могли заплатить небольшую плату за натурализацию. Обоснованием была вера в то, что увеличение населения создает больше богатства и что процветание Британии может увеличиться за счет размещения некоторых иностранцев. Британия уже получила выгоду от французских беженцев-гугенотов, а также от голландских (или «фламандских») изгнанников, которые помогли произвести революцию в английской текстильной промышленности. [ 29 ] Точно так же, стремясь усилить сочувствие и поддержку этих беженцев, многие трактаты и брошюры вигов описывали палатинов как «беженцев совести» и жертв католического угнетения и нетерпимости. Французский Людовик XIV прославился преследованием протестантов в своем королевстве. Вторжение и разрушение Рейнской области его войсками многие в Британии считали признаком того, что Палатины также были объектами его религиозной тирании. При поддержке королевской семьи виги сформулировали благотворительную задачу по сбору денег для «бедных бедных палатинцев», которых стало слишком много, чтобы их могла поддерживать одна только корона. [ 30 ]
Тори (те , и члены партии Высшей церкви кто стремился к большему религиозному единообразию) были встревожены количеством бедных палатинов, скапливающихся на полях юго-восточного Лондона. Тори, давние противники натурализации, осудили утверждения вигов о том, что иммигранты принесут пользу экономике, поскольку они уже стали тяжелым финансовым бременем. Точно так же многие, кто беспокоился за безопасность англиканской церкви , были обеспокоены религиозной принадлежностью этих немецких семей, особенно после того, как выяснилось, что многие из них (возможно, более 2000) были католиками. [ 31 ] Хотя большинство палатинов-католиков были немедленно отправлены обратно через Ла-Манш, многие англичане считали, что их присутствие опровергает заявленный статус религиозного беженца бедных палатинов.
Писатель Даниэль Дефо был крупным представителем, критиковавшим политику правительства. Дефо» «Обзор , выходивший три недели, обычно посвященный экономическим вопросам, в течение двух месяцев посвятил разоблачению утверждений оппонентов о том, что палатинцы были больными католическими бандитами, прибывшими в Англию «чтобы есть хлеб из уст наших Люди." [ 32 ] Помимо развеивания слухов и пропаганды преимуществ увеличения населения, Дефо выдвинул свои собственные идеи о том, как следует «распорядиться» бедными Палатинами.
Рассредоточение
[ редактировать ]Вскоре после прибытия Палатинов Министерству торговли было поручено найти способ их расселения. Вопреки желанию иммигрантов, желавших переправиться в Британскую Америку, большинство схем предполагало их расселение на Британских островах, либо на необитаемых землях в Англии, либо в Ирландии (где они могли бы увеличить численность протестантского меньшинства). Большинство вовлеченных чиновников не хотели отправлять Палатинов в Америку из-за стоимости и из-за убеждения, что они будут более выгодными, если их оставить в Великобритании. Поскольку большинство бедных палатинов были земледельцами, виноградарями и чернорабочими, англичане считали, что они лучше подходят для сельскохозяйственных районов. Были попытки рассеять их по соседним городам и поселкам. [ 33 ] В конечном итоге крупномасштабные планы поселений ни к чему не привели, и правительство отправило Палатинов по частям в различные регионы Англии и Ирландии. Эти попытки по большей части провалились, и многие палатины вернулись из Ирландии в Лондон в течение нескольких месяцев в гораздо худшем состоянии, чем когда они уехали. [ 34 ]
В конце концов члены комиссии согласились и отправили множество семей в Нью-Йорк для производства военно-морских товаров в лагерях вдоль реки Гудзон. Палатинцы, перевезенные в Нью-Йорк летом 1710 года, насчитывали около 2800 человек на десяти кораблях, это была самая большая группа иммигрантов, въехавшая в Британскую Америку до американской революции . Из-за статуса беженца и ослабленного состояния, а также судовых болезней у них был высокий уровень смертности. Их держали на карантине на острове в гавани Нью-Йорка, пока болезни корабля не прошли. Еще около 300 палатинов достигли Каролины. Несмотря на окончательный провал усилий военно-морских складов и задержки с предоставлением им земли в населенных пунктах (им были предоставлены гранты на границах), они достигли Нового Света и были полны решимости остаться там. Их потомки разбросаны по Соединенным Штатам и Канаде.
Опыт с бедными палатинами дискредитировал философию натурализации вигов и фигурировал в политических дебатах как пример пагубных последствий предоставления убежища беженцам. Вернувшись к власти, тори отменили Акт о натурализации, который, как они утверждали, заманил Палатинов в Англию (хотя на самом деле лишь немногие из них стали натурализованными). [ 35 ] Более поздние попытки восстановить Закон о натурализации пострадают от запятнанного наследия первой попытки Британии поддержать массовую иммиграцию людей иностранного происхождения.
Переселение в Ирландию
[ редактировать ]В 1709 году около 3073 палатинов были перевезены в Ирландию. [ 36 ] Около 538 семей поселились в качестве сельскохозяйственных арендаторов в поместьях англо-ирландских помещиков. Однако многим поселенцам не удалось обосноваться на постоянной основе, и, как сообщается, 352 семьи покинули свои владения, многие из которых вернулись в Англию. [ 37 ] К концу 1711 года в Ирландии осталось всего около 1200 палатинов. [ 36 ]
Некоторые современные мнения обвиняли Палатинов в провале урегулирования. Уильям Кинг , архиепископ Дублинской Ирландской церкви , сказал: «Я понимаю, что их цель состоит в том, чтобы есть и пить за счет Ее Величества, жить праздно и жаловаться на тех, кто их поддерживает». Но настоящей причиной неудачи, очевидно, было отсутствие политической поддержки поселения со стороны тори Высшей церкви, которые в целом выступали против иностранного вмешательства и видели в поселенцах потенциальных инакомыслящих, а не опору своей собственной существующей церкви . [ 36 ]
Палатинское урегулирование было успешным в двух областях: графствах Лимерик и Уэксфорд. В Лимерике 150 семей поселились в 1712 году на землях семьи Саутвелл недалеко от Раткила. За короткое время они добились успеха в выращивании конопли, льна и крупного рогатого скота. В Уэксфорде примерно в то же время на землях Абеля Рама , недалеко от Гори , поселилось большое палатинское население . Особый Палатинский образ жизни сохранялся в этих районах вплоть до девятнадцатого века. Сегодня имена палатинского происхождения, такие как Свитцер, Хик, Раттл, Спарлинг, Тески , Фитцелл и Глезер, разбросаны по всей Ирландии. [ 37 ] [ мертвая ссылка ]
Палатинская миграция в Нью-Йорк и Пенсильванию
[ редактировать ]Палатины проникли в Британскую Америку с первых дней своего существования. первая массовая миграция Однако началась в 1708 году. Правительство королевы Анны симпатизировало пфальцам и пригласило их поехать в Америку и заняться торговлей для прохода. в Англию в общей сложности отправились 13 146 беженцев . по Рейну и/или из Амстердама Официальная переписка в британских записях показывает , что летом 1709 года [ 38 ] Более 3500 из них были возвращены из Англии либо потому, что они были католиками , либо по их собственной просьбе. [ 39 ] Генри З. Джонс-младший цитирует запись в церковной книге пастора Драйайхенхайна , в которой говорится, что в общей сложности 15 313 палатинов покинули свои деревни в 1709 году «в так называемую Новую Америку и, конечно же, Каролину». [ 40 ]
Поток иммиграции захлестнул английские ресурсы. Это привело к серьезным беспорядкам, перенаселенности, голоду , болезням и гибели тысячи или более палатинов. Казалось, что весь Пфальц будет опустошен прежде, чем можно будет остановить эмиграцию. [ 41 ] Было приведено множество причин, объясняющих, почему так много семей покинули свои дома и отправились в неизвестную страну. Ниттл резюмирует их: «(1) военные разрушения, (2) тяжелые налоги , (3) необычайно суровая зима , (4) религиозные раздоры, но не преследования, (5) земельный голод со стороны пожилых людей и стремление к приключениям. со стороны молодежи, (6) либеральная реклама со стороны колониальных собственников и, наконец, (7) доброжелательное и активное сотрудничество британского правительства». [ 42 ]
Без сомнения, самым большим толчком стала суровая и холодная зима, предшествовавшая их отъезду. Птицы замерзали в воздухе, бочки с вином, домашний скот и целые виноградники были уничтожены неослабевающим холодом. [ 43 ] С тем немногим, что осталось от их имущества, беженцы на лодках направились по Рейну в Амстердам, где оставались до тех пор, пока британское правительство не решило, что с ними делать. В конце концов за ними были отправлены корабли через Ла-Манш , и палатинцы прибыли в Лондон, где дольше ждали, пока британское правительство обдумывало свои варианты. Прибыло так много людей, что правительство создало для них зимний лагерь за городскими стенами . Некоторые из них поселились в Англии, еще несколько человек, возможно, были отправлены на Ямайку и Нассау , но наибольшее количество было отправлено в Ирландию, Каролину и особенно в Нью-Йорк летом 1710 года. Им пришлось отработать свой проезд.
Преподобный Джошуа Кохерталь проложил путь в 1709 году с небольшой группой из пятидесяти человек, которые поселились в Ньюбурге, штат Нью-Йорк , на берегу реки Гудзон . «Летом 1710 года колония численностью 2227 человек прибыла в Нью-Йорк и [позже] была расположена в пяти деревнях по обе стороны Гудзона, причем те, что на восточной стороне, были обозначены как Восточный лагерь, а те, что на западе, как Западный лагерь. Лагерь." [ 44 ] Перепись этих деревень 1 мая 1711 года показала, что их было 1194 на восточной стороне и 583 на западной. Общее количество семей составило 342 и 185 соответственно. [ 45 ] Около 350 палатинов остались в Нью-Йорке, а некоторые поселились в Нью-Джерси. Другие отправились вниз по реке Саскуэханна и поселились в округе Беркс, штат Пенсильвания . Местоположение общин Нью-Джерси коррелирует с основанием старейших лютеранских церквей в этом штате, то есть первой, названной Сион, в Нью-Джермантауне (ныне Олдвик ), округ Хантердон ; «Соломенная церковь», которая теперь называется Св. Иакова в городке Гринвич, Сассекс (ныне городок Похатонг , округ Уоррен ); и собор Святого Павла в Плакемине , Бедминстер-Тауншип , графство Сомерсет .
Подневольное рабство
[ редактировать ]Урегулирование Палатинов на восточной стороне (Восточный лагерь) реки Гудзон было завершено в результате переговоров губернатора Хантера с Робертом Ливингстоном , который владел поместьем Ливингстон на территории нынешнего округа Колумбия, штат Нью-Йорк (не связанного с поместьем Ливингстон на западной стороне). реки Гудзон). Ливингстон стремился к освоению своих земель. Ливингстоны в течение многих лет получали выгоду от доходов, полученных в результате этого делового предприятия. Западный лагерь, с другой стороны, располагался на земле, которую Корона недавно «отобрала во владении» в качестве «экстравагантного гранта». Пасторы как лютеранской, так и реформатской церквей быстро начали служить в лагерях и создали обширные записи об этих первых поселенцах и их жизненном пути задолго до того, как был основан штат Нью-Йорк или вели записи.
Британская корона считала, что Палатины могут работать и быть «полезными для этого королевства, особенно в производстве военно-морских товаров, а также в качестве границы против французов и их индейцев». [ 46 ] Военно-морские запасы, в которых нуждались британцы, включали коноплю , деготь и смолу – плохой выбор, учитывая климат и разнообразие сосен в штате Нью-Йорк . 6 сентября 1712 года работы были остановлены. «Последним днем государственного существования для большинства Палатинов было 12 сентября». [ 47 ] «В течение следующих пяти лет многие палатинцы переехали в другие места. Некоторые уехали в Пенсильванию , другие в Нью-Джерси , поселившись в Олдвике или Хакенсаке , третьи продвинулись на несколько миль к югу, в Райнбек, штат Нью-Йорк , а некоторые вернулись в Нью-Йорк, а некоторые вернулись в Нью-Йорк. довольно многие обосновались в поместье Ливингстон [где они первоначально поселились]. Около сорока или пятидесяти семей отправились в Шохари в период с 12 сентября по 31 октября 1712 года». [ 48 ]
Зимой 1712–1713 годов шесть палатинов обратились к матерям клана могавков с просьбой разрешить поселиться в долине реки Шохари, притока реки могавк. [ 49 ] Матери клана, тронутые историей своих страданий и страданий, разрешили Палатинам поселиться; Весной 1713 года около 150 палатинских семей переселились в долину Шохарие. [ 50 ] Палатинцы не понимали, что Хауденосауни были обществом матрилинейного родства и что матери клана обладали значительной властью. Они возглавляли девять кланов , составлявших Пять Народов. Палатинцы ожидали встретить сахемов-мужчин, а не этих женщин, но имущество и происхождение передавались по материнской линии.
Переселение
[ редактировать ]В отчете 1718 года указано, что 224 семьи по 1021 человек жили вдоль реки Гудзон , а 170 семей по 580 человек находились в долине Шохари. [ 51 ] В 1723 году при губернаторе Бёрнете 100 глав семей из трудовых лагерей были расселены на 100 акрах (0,40 км2 земли). 2 ) каждый в Бернетсфилдском патенте на полпути в долине реки Могавк , к западу от Литл-Фолс. Они были первыми европейцами , которым разрешили покупать землю так далеко на западе долины.
Выслушав рассказы Палатина о бедности и страданиях, матери клана разрешили им поселиться в долине Шохари. [ 49 ] У женщин-старейшин были свои мотивы. В 17 веке хауденосауни страдали от высокой смертности от новых европейских инфекционных заболеваний, к которым у них не было иммунитета. Они также участвовали в войне против французов и других коренных племен. Наконец, в 1670–80-х годах французские миссионеры-иезуиты обратили тысячи ирокезов (в основном ирокезов) в католицизм и убедили новообращенных поселиться недалеко от Монреаля. [ 52 ]
Историки называли хауденосауни, переселившихся в Новую Францию, канадскими ирокезами , а тех, кто остался, описывали как Лигу ирокезов. В начале 17 века в долине реки Могавк проживало около 2000 ирокезов, но к началу 18 века численность населения сократилась примерно до 600 человек. Они находились в ослабленном положении в плане сопротивления вторжению английских поселенцев. [ 52 ] Губернаторы Нью-Йорка проявили склонность предоставлять земли Хауденосауни британским поселенцам без разрешения. Матери клана считали, что аренда земли бедным палатинцам была упреждающим способом помешать губернаторам предоставить свои земли нуждающимся в земле иммигрантам с Британских островов. [ 52 ] В свою очередь, британские власти полагали, что Палатины послужат защитным барьером, предоставив надежное ополчение, которое остановит французов и коренных жителей набегов из Новой Франции (современная Канада ). [ 53 ] Палатинские общины постепенно распространились по обеим сторонам реки Могавк до Канаджохари . Их наследие отразилось в географических названиях, таких как Немецкие равнины и Палатинский мост , а также в нескольких церквях колониальной эпохи и других зданиях, переживших революцию. Они учили своих детей немецкому языку и использовали этот язык в церквях почти 100 лет. Многие палатинцы до 19 века вступали в брак только внутри немецкой общины.
Палатинцы поселились на границах провинции Нью-Йорк в Каниенке («земле кремня»), родине Пяти наций Лиги ирокезов (ставшей Шестью нациями, когда Тускарора присоединились к Лиге в 1722 году) на территории, которая сейчас находится на территории нынешней Лиги ирокезов. северной части штата Нью-Йорк и установил очень тесные отношения с ирокезами. Американский историк Дэвид Л. Престон описал жизнь палатинской общины как «переплетенную» с жизнью общин ирокезов. [ 54 ] Один лидер Палатина сказал об отношениях своей общины с Хауденосауи так: «Мы намерены прожить всю жизнь вместе, как братья». [ 54 ] Хауденосауи научили Палатинов лучшим местам для сбора диких съедобных орехов вместе с корнями и ягодами, а также тому, как выращивать «Три сестры», как ирокезы называли свои основные продукты питания: бобы, кабачки и кукурузу. [ 52 ] Один из лидеров Палатина, Иоганн Конрад Вайзер , в течение года поселил своего сына в семье могавков, чтобы предоставить палатинам и переводчика, и друга, который мог бы преодолеть разрыв между двумя разными общинами. [ 52 ] Палатины происходили из патриархального общества Европы, тогда как у хауденосауни было матрилинейное общество, в котором матери клана выбирали сахемов и вождей.
Хауденосауни восхищались трудовой этикой палатинов и часто сдавали их землю в аренду трудолюбивым иммигрантам. [ 52 ] В свою очередь, палатинцы научили женщин хауденосауни использовать железные плуги и мотыги для обработки земли, а также выращивать овес и пшеницу. [ 52 ] Хауденосауни считали сельское хозяйство женской работой, поскольку их женщины сажали, выращивали и собирали урожай. Они считали палатинских мужчин мужественными, потому что они работали в полях. [ нужна ссылка ] Кроме того, палатины привезли в Каниенке овец, коров и свиней. [ 52 ] Поскольку сельскохозяйственное производство увеличилось, а деньги стали поступать в виде ренты, Хауденосауни начали продавать излишки еды торговцам в Олбани. [ 52 ] Многие матери и вожди кланов, которые стали достаточно богатыми, чтобы жить примерно на том же уровне жизни, что и семьи среднего класса в Европе, отказались от своих традиционных бревенчатых домов в пользу домов в европейском стиле. [ 52 ]
привез 38 000 бус из черного вампума , чего было достаточно для изготовления десятков и десятков поясов вампума, которые обычно преподносились лидерам коренных народов в качестве подарков при их представлении. В 1756 году один палатинский фермер во время поездки в Скенектади [ 54 ] Престон отметил, что покупка такого большого количества вампума отражает очень тесные отношения палатинов с ирокезами. [ 54 ] Палатины использовали свои навыки обработки металла для ремонта оружия, принадлежавшего ирокезам, построили мельницы, которые мололи кукурузу для ирокезов для продажи торговцам в Нью-Йорке и Новой Франции, а их церкви использовались для христианских ирокезских свадеб и крещений. [ 55 ] Между двумя общинами также было заключено несколько смешанных браков. [ 55 ] Доксстадер, фамилия, распространенная в некоторых сельских районах юго-западной Германии, также является распространенной фамилией ирокезов. [ 55 ]
Палатин и отношения коренных народов
[ редактировать ]Престон писал, что популярный стереотип о приграничных отношениях Соединенных Штатов между белыми колонистами-поселенцами и коренными американцами как представителями двух расовых миров, которые почти не взаимодействовали, не применим к отношениям Палатин-Ирокезы, написав, что Палатинцы жили между поселениями ирокезов в Каниенке и два народа «общались, пили, работали, поклонялись и торговали вместе, вели переговоры по поводу землепользования и границ и вели свою дипломатию отдельно от колониальных правительств». [ 56 ] Некоторые палатины научились проводить церемонию соболезнования Хауденосауни , во время которой выражались соболезнования тем, чьи друзья и семья умерли, что было самым важным из всех ритуалов ирокезов. [ 52 ] Канадский историк Джеймс Пакстон писал, что Палатины и Хауденосауни «посещали дома друг друга, вели мелкую торговлю и общались в тавернах и торговых постах». [ 52 ]
В отличие от приграничья в Пенсильвании и в долине реки Огайо, где английские поселенцы и индейцы имели кровавые отношения, приведшие к сотням убийств, отношения между Палатином и индейцами в Каниенке были дружескими. Между 1756 и 1774 годами на границе Нью-Йорка только пять колонистов или британских солдат были убиты коренными американцами, а только шесть коренных жителей были убиты солдатами или поселенцами. [ 57 ] На границе Нью-Йорка не было эквивалента Пакстон Бойз , группе линчевателей шотландско-ирландских поселенцев на границе Пенсильвании, которые вели почти геноцидную кампанию против индейцев Саскуэханнок в 1763–1764 годах, а также новости об убийствах, совершенных Пакстонами. Бойса с ужасом встретили как белые, так и индейцы на границе Нью-Йорка. [ 57 ]
Однако ирокезы изначально разрешили Палатинам поселиться в Каниенке из сочувствия к их бедности и ожидали, что они в конечном итоге внесут свой вклад в то, чтобы им разрешили жить на этой земле, когда они станут богаче. В письме к сэру Уильяму Джонсону , суперинтенданту по делам Северной Индии, в 1756 году сахемы Онейда и матери клана жаловались, что они позволили Палатинам поселиться в Каниенке из «сострадания к их бедности и ожидали, что, когда они смогут себе это позволить, они платили бы нам за свою землю», продолжая писать теперь, когда Палатины «разбогатели, они не только отказываются платить нам за нашу землю, но и навязывают нам все, что мы имеем с ними делать». [ 55 ] Точно так же многие сахемы и матери клана ирокезов жаловались, что их молодежь слишком любит пить пиво, сваренное палатинцами, и утверждали, что алкоголь является разрушительной силой в их сообществе. [ 58 ]
Палатины во время французско-индийской войны (1754–1763)
[ редактировать ]Несмотря на намерения британцев, палатины не проявили особого желания сражаться за британскую корону и во время франко-индийской войны пытались сохранять нейтралитет. После битвы при форте Булл и падения форта Освего французам немецкие Флэттс и форт Херкимер стали северной границей Британской империи в Северной Америке, в результате чего британская армия бросила полки к границе. [ 59 ] Один палатин, Ганс Йозеф Херкимер, жаловался на присутствие британских войск в окрестностях в письме, написанном на ломаном английском властям: «Tieranniece [тирания] надо мной, по их мнению, уместна... Не только заражать мой дом и забирать мои комнаты у себя pleashure [удовольствие], но берет то, что они считают Nesserarie [необходимым] из моих Эффектов». [ 59 ]
Палатинцы отправили сообщения через Онейду в Квебек, чтобы сообщить генерал-губернатору Новой Франции маркизу де Водрейю о своем желании сохранять нейтралитет и в то же время торговать с французами через индийских посредников. [ 60 ] Индеец Онейда передал Водрейю в Квебеке послание, в котором говорилось: «Мы сообщаем вам о послании, переданном нам нацией, которая не является ни английской, ни французской, ни индийской и населяет земли вокруг нас… Эта нация предложила присоединить нас к себе, чтобы оказывать друг другу взаимную помощь и защиту от англичан». [ 53 ] Вундрей в ответ заявил: «Я думаю, что знаю эту нацию. Есть основания полагать, что это Палатины». [ 53 ] В другом письме, отправленном Палатинцами Водрейю в конце 1756 года, говорилось, что они «считали себя в опасности так же, как и Шесть Наций, они полны решимости жить и умереть вместе с ними и поэтому просили защиты у французов». [ 60 ]
Водрей сообщил Палатинам, что нейтралитет невозможен, и они могут либо подчиниться королю Франции, либо столкнуться с войной. [ 60 ] Палатинцы попытались задержаться, из-за чего Водрей предупредил их, что эта «уловка ни к чему не приведет; ибо всякий раз, когда я сочту нужным, я отправлю своих воинов в Корлак» (французское название Нью-Йорка). [ 53 ] В какой-то момент Онейда отправила Водрёю сообщение с просьбой «не наносить им [палатинцам] никакого вреда, поскольку они больше не белые люди, а Онейда, и что их кровь смешана с индейцами». [ 55 ] Престон написал, что письмо, возможно, несколько преувеличивает, но известно, что межрасовые и межкультурные сексуальные отношения имели место на границе. [ 55 ] Потомки палатинских голландцев и индейцев были известны как черные голландцы . [ 61 ]
10 ноября 1757 года сахем Онейда Канакеса предупредил Палатинов, что отряд французских и местных бойцов направляется в атаку, сказав им, что их женщины и дети должны направиться в ближайший форт, но Канакьеса отметил, что они «смеялись надо мной». и хлопнув руками по ягодицам, сказали, что не ценят Врага». [ 62 ] 12 ноября 1757 года рейдовый отряд из примерно 200 воинов Миссиссоги и канадских ирокезов вместе с 65 труппами морской пехоты и канадскими ополченцами напал на поселение Герман-Флэттс около 3 часов ночи, сжег город дотла, убив около 40 Палатинов и 150 человек возвращаются в Новую Францию. [ 63 ] Один из лидеров Палатина, Йохан Йост Петри, в письме из своей тюрьмы в Монреале жаловался на то, что «наши люди были захвачены индейцами и французами (но по большей части нашими собственными индейцами) и по нашей собственной вине». [ 64 ] После этого группа Онейды и Тускарора пришла к руинам Немецких равнин, чтобы предложить выжившим еду и кров, а также похоронить мертвых. [ 56 ] В письме Джонсону Канакьеса написал: «Мы выражаем соболезнование нашим братьям немцам в связи с потерей их друзей, которые недавно были убиты и захвачены врагом… эта церемония закончилась три дня назад». [ 56 ]
Пенсильванский голландский
[ редактировать ]Многие пенсильванские голландцы являются потомками палатинов , заселивших страну пенсильванских голландцев . [ 6 ] Пенсильванский голландский язык , на котором говорят амиши и пенсильванские голландцы в Соединенных Штатах, произошел в основном от палатинского немецкого языка , который многие беженцы -меннониты привезли в Пенсильванию в 1717–1732 годах. [ 65 ] Единственная существующая в Пенсильвании немецкая газета Hiwwe wie Driwwe была основана в Германии в 1996 году в деревне Обер-Ольм , которая расположена недалеко от Майнца , столицы штата (и издается два раза в год в рамках проекта сотрудничества с Кутцтаунским университетом ). . В этой же деревне находится штаб-квартира Немецко-Пенсильванской ассоциации.
Палатинская миграция в 19 веке
[ редактировать ]Из-за иммиграции палатинских беженцев в 18 веке термин «Пфальц» стал ассоциироваться с немецким языком. «До американской войны за независимость слово «Палатин» впредь использовалось без разбора для всех «эмигрантов, говорящих на немецком языке». [ 66 ] Еще больше пфальццев из Рейнского Пфальца эмигрировали в течение 19 века. Долгое время в Американском Союзе «Палатин» означал американца немецкого происхождения . [ 67 ]
Иммигранты с Палатина приехали жить в крупные промышленные города, такие как Джермантаун , Филадельфия и Питтсбург в Пенсильвании . Палатинцы, ищущие землю, переехали в штаты Среднего Запада и основали новые дома в плодородных регионах Иллинойса , Индианы и Огайо . [ 68 ]
Огромный приток Палатинов стал происходить особенно в середине XIX века. [ 69 ] Иоганн Генрих Хайнц (1811-1891), отец Генри Джона Хайнца , основавшего компанию HJ Heinz Company в Питтсбурге , штат Пенсильвания , эмигрировал из Кальштадта , Пфальц, в Соединенные Штаты в 1840 году.
Известные Палатины и потомки
[ редактировать ]Включены иммигранты, прибывшие в колониальный период между 1708 и 1775 годами, и их ближайшие родственники.
- 1708 - Йозуа Харрш, псевдоним Кохерталь (1669–1719), лютеранский священник.
- 1710 - Иоганн Конрад Вайзер старший (1662–1746), пекарь.
- 1710 – Конрад Вейзер (1696–1760), переводчик.
- 1710 – Иоганн Хартман Виндекер (1676–1754), поселенец.
- 1710 – Джон Питер Зенгер (1697–1746), печатник и журналист.
- 1710 - Иоганн Йост Херкимер (1700–1775), отец бригадного генерала Николаса Херкимера (ок. 1728–1777) и лоялиста Йохана Йоста Херкимера (ок. 1732–1795).
- 1717 – Каспар Вистар (1696–1752), стеклодув.
- 1720 – Конрад Бейссель (1691–1768), лидер баптистов.
- 1729 — Александр Мак (1679–1735), лидер Братства.
- 1738 – Каспер Шафер (1712–1784), мельник.
- 1738 – Джон Рейстер (1715–1804), фермер.
- 1742 – Генри Мюленберг (1711–1787), лютеранский пастор.
- 1746 – Джон Кристофер Хартвик (1714–1796), лютеранский священник.
- 1749 – Генри Штауффер (ок. 1724–1777), поселенец.
- 1750 – Генри Уильям Стигель (1729–1785), стекольщик.
- 1755 – Бодо Отто (1711–1787), хирург.
- 1775 – Дэвид Зиглер (1748–1811), офицер.
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ Хироши Фукурай, Ричард Крут (2021). Оригинальные национальные подходы к международному праву: поиск прав коренных народов и природы в эпоху антропоцена . Спрингер Природа. п. 111.
- ^ Матье Арнольд (2016). Жан Кальвин: Страсбургские годы (1538-1541) . Wipf и Stock Publishers. п. 68.
- ^ Сэнфорд Ходли Кобб (1897). История Палатинов: эпизод колониальной истории . стр. 24, 26.
- ^ Дэвид Альф (2017). Обломки намерений: проекты в британской культуре, 166–173 . Издательство Пенсильванского университета. п. 167.
- ^ Нью-Йорк (штат). Законодательная власть. Сенат (1915 г.). Труды Сената штата Нью-Йорк о жизни, характере и государственной службе Уильяма Пирсона Фиеро . п. 7.
- ^ Jump up to: а б «Глава вторая - История немецкой иммиграции в Америку - Хроники Бробста» . ancestry.com . Проверено 28 августа 2017 г.
- ^ Джордж Ризер Проуэлл (1907). История округа Йорк, штат Пенсильвания . Том. 1. Корнелльский университет. п. 133.
- ^ Энциклопедия Брокгауза, Мангейм, 2004, паладин
- ^ Jump up to: а б с д и ж свободном доступе : Голландия, Артур Уильям (1911). « Палатин ». В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 20 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 595–596. Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в
- ^ Дэвид Альф (2017). История Палатинов: эпизод колониальной истории . Издательство Пенсильванского университета. п. 167.
- ^ Само название Аламания вошло в употребление по крайней мере с 8 века; в паго Алманнии 762, в паго Алеманнорум 797, в городах Констанция в дукату Алеманнии 797; in ducatu Alemannico, in pago Linzgowe 873. С 9 века Аламанния все чаще использовалась как ссылка конкретно на Эльзас , а территория Аламанны в целом все чаще называлась герцогством Швабия . К 12 веку название Швабия в основном заменило Аламанию . С. Хирцель, Forschungen zur Deutschen Landeskunde 6 (1888), с. 299.
- ^ Рок, PMJ (1908) Папские украшения в католической энциклопедии .
- ^ «Бартолини также получил рыцарство Золотой шпоры, титул, который иногда сопровождал должность пфальцграфа в эпоху Возрождения» Grendler 2004: 184, примечание 134.
- ^ C. Хоуп, «Тициан как придворный художник», Oxford Art Journal , 1979.
- ^ Томас Робсон, The British Herald; или, Кабинет гербов знати... (1830 г.) св «Золотая шпора в Риме» и табличка 4 (рис. 21) и 5 (рис. 3 и 7).
- ^ «Так называемый Орден Золотой Шпоры был настолько оклеветан, что люди сильно беспокоили меня, когда спрашивали о моем кресте». ( История моей жизни , 8;ix);.
- ^ Робсон 1830.
- ^ «Роспуск Избирательного Пфальца». Курпфальцский региональный архив . Проверено 11 сентября 2021 г.
- ^ Николлс, Дэвид (1999). Наполеон: биографический спутник (аннотированная ред.). АВС-КЛИО. п. 18 . ISBN 978-0-8743-6957-1 .
- ^ Калифорнийский университет (1907 г.). Коммерческая и финансовая хроника Bankers Gazette, Commercial Times, Railway Monitor и Insurance Journal . Национальная служба новостей. п. 9.
- ^ Сьюди Доггетт Уайк (2022). Немецкие следы в Америке, четыре века иммиграции и культурное влияние . Издательство McFarland Incorporated. п. 155.
- ^ Клейтон Колман Холл (1902). Лорды Балтимора и Пфальца Мэриленда, шесть лекций по колониальной истории Мэриленда, прочитанных в Университете Джона Хопкинса в 1902 году . Компания Дж. Мерфи. п. 55.
- ^ Дэвид В. Гут (2017). Преодоление Чесапика: «глупая идея», объединившая Мэриленд . Издательство Арчвей. п. 426.
- ^ Оттернесс, Филип (2004). Стать немцем: Палатинская миграция 1709 года в Нью-Йорк . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. стр. 23–24 . ISBN 9780801473449 .
- ^ Оттернесс, Филип (2004). Стать немцем: Палатинская миграция 1709 года в Нью-Йорк . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. п. 9 . ISBN 9780801473449 .
- ^ Статт, Дэниел. Иностранцы и англичане: споры по поводу иммиграции и населения, 1660-1760. Ньюарк (Германия): University of Delaware Press, 1995. стр. 122–130.
- ^ «Представление того, что несколько частных джентльменов сделали для помощи бедным Палатинам», 4 июня 1709 г., Национальный архив, SP 34/10/129 (236A)
- ^ Для более глубокого изучения этой дискуссии см. HT Dickinson, « Poor Palatines and the Party », The English Historical Review , Vol. 82, № 324. (июль 1967 г.).
- ^ Винье, Рэндольф; Литтлтон, Чарльз (ред.). От незнакомцев к гражданам: интеграция иммигрантских сообществ в Великобритании, Ирландии и колониальной Америке, 1550–1750 , 2001.
- ^ «Краткая информация о помощи, пропитании и поселении бедных, находящихся в бедственном положении палатинов», 1709.
- ^ HT Дикинсон, «Бедные Палатины и партии», стр. 472.
- ↑ Даниэль Дефо, The Review, 21 июня – 22 августа 1709 г.
- ^ HT Дикинсон, «Бедные Палатины и партии», стр. 475-477.
- ^ Журналы Палаты общин XVI , с. 596.
- ^ Вместо этого, Иностранцы, стр. 127–129, 167–168.
- ^ Jump up to: а б с Коннолли, SJ (1992). Религия, закон и власть: становление протестантской Ирландии 1660-1760 гг . п. 302. ИСБН 0-1982-0587-2 .
- ^ Jump up to: а б «Палатины» . Ирландские предки . Айриш Таймс . Проверено 27 сентября 2014 г.
- ^ Ниттл, Уолтер Аллен, Палатинская эмиграция в начале восемнадцатого века , Geneaological Publishing, переиздание 2019 г., стр. 65
- ^ Ниттл (2019), Эмиграция , с. 66
- ^ Джонс, Генри З. младший. Палатинские семьи Нью-Йорка 1710 г. , Юниверсал-Сити, Калифорния, 1985, стр. viii
- ^ Ниттл, Эмиграция , с. 65
- ^ Ниттл (2019), Эмиграция , с. 31
- ^ Ниттл (2019), Эмиграция , стр.4
- ^ Смит, Джеймс Х., История округа Датчесс, Нью-Йорк , Интерлакен, Нью-Йорк: Издательство Heart of the Lakes, стр. 57
- ^ Документальная история Нью-Йорка , III, 668.
- ^ Ниттл (2019), с. 38
- ^ Государственный архив, Лондон, Колорадо 5/1085, стр. 67
- ^ Ниттл (2019), стр. 189–191.
- ^ Jump up to: а б Пакстон, Джеймс Джозеф Брант и его мир , Торонто: Джеймс Лоример и компания, 2008, стр. 12.
- ^ Пакстон (2008), Джозеф Брант и его мир , стр. 12–13.
- ^ Пакстон (2008), Там же. п. 195
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л Пакстон, Джеймс, Джозеф Брант и его мир , Торонто: Джеймс Лоример и компания, 2008, стр. 13
- ^ Jump up to: а б с д Престон, Дэвид. « Мы намерены прожить всю жизнь вместе как братья»: Палатинские и ирокезские общины в долине могавков». История Нью-Йорка , Том 89, № 2, весна 2008 г., с. 183.
- ^ Jump up to: а б с д Престон, Дэвид. « Мы намерены прожить всю жизнь вместе как братья»: Палатинские и ирокезские общины в долине могавков». страницы 179–189 в журнале New York History , том 89, № 2, весна 2008 г., стр. 179–189. 181.
- ^ Jump up to: а б с д и ж Престон, Дэвид. « Мы намерены прожить всю жизнь вместе как братья»: Палатинские и ирокезские общины в долине могавков». страницы 179–189 в журнале New York History , том 89, № 2, весна 2008 г., стр. 179–189. 185.
- ^ Jump up to: а б с Престон, Дэвид. « Мы намерены прожить всю жизнь вместе как братья»: Палатинские и ирокезские общины в долине могавков». страницы 179–189 в журнале New York History , том 89, № 2, весна 2008 г., стр. 179–189. 188.
- ^ Jump up to: а б Престон, Дэвид. Структура контактов: европейские и индийские общины поселенцев на границах Ирокеи, 1667–1783 гг . Линкольн: Университет Небраски Press, 2009. с. 180.
- ^ Пакстон, Джеймс. Джозеф Брант и его мир . Торонто: Джеймс Лоример и компания, 2008. с. 14.
- ^ Jump up to: а б Престон, Дэвид. « Мы намерены прожить всю жизнь вместе как братья»: Палатинские и ирокезские общины в долине могавков». страницы 179–189 в журнале New York History , том 89, № 2, весна 2008 г., с. 182.
- ^ Jump up to: а б с Престон, Дэвид. « Мы намерены прожить всю жизнь вместе как братья»: Палатинские и ирокезские общины в долине могавков». страницы 179–189 в журнале New York History , том 89, № 2, весна 2008 г., стр. 182–183.
- ^ Дональд Н. Йейтс (2014). Корни чероки в Старом Свете: как ДНК, древние алфавиты и религия объясняют происхождение крупнейшей индейской нации Америки . Соединенные Штаты Америки: Макфарланд. п. 14.
- ^ Престон, Дэвид. « Мы намерены прожить всю жизнь вместе как братья»: Палатинские и ирокезские общины в долине могавков». страницы 179–189 в журнале New York History , том 89, № 2, весна 2008 г., стр. 186–187.
- ^ Престон, Дэвид. « Мы намерены прожить всю жизнь вместе как братья»: Палатинские и ирокезские общины в долине могавков». страницы 179–189 в журнале New York History , том 89, № 2, весна 2008 г., с. 179.
- ^ Престон, Дэвид. « Мы намерены прожить всю жизнь вместе как братья»: Палатинские и ирокезские общины в долине могавков». страницы 179–189 в журнале New York History , том 89, № 2, весна 2008 г., стр. 187.
- ^ Астрид фон Шлахта: Опасность или благословение? Анабаптисты в политической коммуникации. Геттинген 2009, с. 427.
- ^ Роланд Пауль и Карл Шерер, Пфальцер в Америке , Кайзерслаутерн: Институт истории и фольклора Палатина, 1995, стр. 48
- ^ Джоди Скейлс (2001). О родственном германском происхождении: мифы, легенды, генеалогия и история обычной американской семьи . iUniverse. п. 46.
- ^ Роланд Пол, Карл Шерер (1983). 300 лет Пфальцу в Америке . Пфальцское издательство. п. 93.
- ^ Нельсон Грин (1925). История долины могавков, «Ворота на Запад», 1614–1925: охватывает шесть графств Скенектади, Шохари, Монтгомери, Фултон, Херкимер и Онейда, Том 1 . С. Дж. Кларк. п. 456.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Дефо, Даниэль . Обзор Дефо . Воспроизведено по оригинальному изданию, с введением и библиографическими примечаниями Артура Уэлсли Секор•да. 9 томов. в 22 (Facsimile Text Soc., 44). Нью-Йорк, 1938–1939.
- Дикинсон, Гарри Томас. «Бедные Палатины и партии». Английское историческое обозрение , 82 (1967), 464–485.
- Хилд, Кэролайн А. (2009). Ирландские Палатины в Онтарио: религия, этническая принадлежность и сельская миграция (2-е изд.). Милтон, Онтарио : Global Heritage Press. ISBN 978-1-8974-4637-9 . OCLC 430037634 .
- Джонс, Генри З. младший. Палатинские семьи Ирландии . 2-й. изд., Picton Press: Рокпорт, Мэн, 1990.
- Ниттл, Уолтер Аллен. Палатинская эмиграция начала XVIII века; проект британского правительства по производству военно-морских запасов, Уолтер Аллен Ниттл. Палатинская эмиграция начала восемнадцатого века: проект британского правительства по производству военно-морских запасов] . Филадельфия: Дорранс, 1937.
- Статт, Дэниел. Иностранцы и англичане: споры по поводу иммиграции и населения, 1660-1760 гг . Ньюарк, Делавэр: Университет Делавэра, 1995.
- О'Коннор, Патрик Дж. (1989). Люди создают места: история ирландских Палатинов . Ньюкасл-Уэст, Ирландия: Oireachtas na Munster Books. ISBN 978-0-9512-1841-9 .
- Олсон, Элисон. «Английский прием гугенотов, палатинов и зальцбургеров, 1680–1734: сравнительный анализ» в книге Рэндольфа Виня и Чарльза Литтлтона (ред.), « От незнакомцев к гражданам: интеграция иммигрантских сообществ в Великобритании, Ирландии и колониальной Америке», 1550-1750 . Брайтон и Портленд, штат Орегон: Общество гугенотов Великобритании и Ирландии и Sussex Academic Press, 2001.
- О'Рейли, Уильям. «Незнакомцы приходят, чтобы поглотить землю: изменение взглядов на иностранных мигрантов в Англии начала восемнадцатого века». Журнал ранней современной истории , (2016), 1-35.
- Оттернесс, Филип (2007). Стать немцем: Палатинская миграция 1709 года в Нью-Йорк . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета . ISBN 978-0-8014-7117-9 . JSTOR 10.7591/j.ctt5hh0sn .
- Рихтер, Конрад . Свободный человек . Вымышленный рассказ о Палатине, который эмигрировал в Соединенные Штаты в начале 1700-х годов и жил во время Войны за независимость.