Коренные народы в Боливии

Коренные боливии
	Аймара Церемония с Випалами в Копакабане , недалеко от озера Титикака в Боливии, 2010
Регионы со значительным населением
	Боливия c. 2261 269 ; 20-62% Боливии населения
Языки
	Аймара , гуарани , кечуа , испанский и другие языки коренных народов
Религия
	Римско -католицизм , евангелизм , нерелигиона , местные религии
Связанные этнические группы
	Aymarís , Guaranís , Quechuas , Mestizos в Боливии

коренных народов в Боливии или местных боливийцев У боливийские народ , которые имеют коренное происхождение. Они составляют от 20 до 60% населения Боливии 11 306 341, ^{[ 1 ]} В зависимости от различных оценок и в зависимости от того, что выбор Mestizo доступен в качестве ответа в данной переписи, и в этом случае большинство населения идентифицируют себя как Mestiz,, ^{[ 1 ]} и они принадлежат к 36 признанным этническим группам. Аймара и кечуа являются крупнейшими группами. ^{[ 3 ]} География Боливии включает Анды , Гран Чако и тропический лес Амазонки .

Дополнительными 30–68% населения составляют метиз, с смешанным европейским и коренным происхождением. ^{[ 1 ]}

Земли

Земли в совокупности, принадлежащих коренным боливистам, являются местными общественными землями или Tierras Comunitarias de Origen (TCOS). Эти земли охватывают 11 миллионов гектаров , ^{[ 3 ]} и включают в себя такие общины, как Каа-Ийя дель-Гран Национальный парк Чако и Интегрированное природное управление , национальный парк Исиборо Секур и коренной территорию , биосферный заповедник Пилон Ладжас и общинные земли , а также местные земли реки Юки-Ичило .

Права

В 1991 году правительство Боливии подписало Конвенцию коренных и племенных народов, 1989 г. , основную международную международную конвенцию, защищающую права коренных народов . 7 ноября 2007 года правительство приняло закон № 3760, в котором одобрило декларацию ООН о правах коренных народов . ^{[ 3 ]}

В 1993 году закон конституционной реформы признал права коренных народов. ^{[ 4 ]}

Социальные протесты и политическая мобилизация

Революция: 1952

Исторически коренные народы в Боливии страдали многолетней маргинализации и отсутствия представления. ^{[ 4 ]} Однако в конце двадцатого века всплыл всплеск политической и социальной мобилизации в общинах коренных народов. ^{[ 4 ]} 1952 года Боливийская национальная революция , которая освободила боливийцев и дала гражданству коренных народов гражданство, все еще дала мало политического представительства общинах коренных народов. ^{[ 4 ]} Именно в 1960 -х и 1970 -х годах социальные движения, такие как движение Катараста , также начали включать в себя проблемы коренных народов. ^{[ 4 ]} Движение Катариста, состоящее из общин Аймара Ла -Паса и Альтиплано , пыталось мобилизовать общину коренных народов и продолжить политическую идентичность коренных народов посредством основной политики и жизни. ^{[ 5 ]} Хотя движение Катариста не смогло создать национальную политическую партию, это движение повлияло на многие крестьянские союзы, такие как Конфедерация Синдика Ания де Трабаджадорес Кампезинос де Боливия ( объединенная синдическая конфедерация крестьянских рабочих Боливии ). ^{[ 4 ]} Движение Катаристы 1970 -х и 1980 -х годов вымерло к концу десятилетия; Тем не менее, многие из тех же проблем снова выросли в 1990 -х годах. ^{[ 4 ]}

Социальное движение: 1990 -е и 2000 -е годы

В 1990 -х годах был большой всплеск политической мобилизации для общин коренных народов. ^{[ 4 ]} Президент Санчес де Лозада принял такие реформы, как Закон о конституционной реформе 1993 года, чтобы признать права коренных народов в боливийской культуре и обществе. Тем не менее, многие из этих реформ потерпели неудачу, так как правительство продолжало принимать разрушительные экологические и антикоренные правила и правила. ^{[ 4 ]} Через год после того, как Закон о конституционной реформе 1993 года принял признание прав коренных народов, закон об участии населения 1994 года децентрализованные политические структуры, предоставляя муниципальным и местным органам власти большую политическую автономию. ^{[ 4 ]} Два года спустя законодательство о выборах в 1996 году больше расширенных политических прав коренных народов, поскольку национальный конгресс перешел в гибридную пропорциональную систему, увеличив число представителей коренных народов. ^{[ 4 ]}

Экологическая несправедливость стала поляризационной проблемой, так как многие коренные общины протестовали против поддерживаемой правительством приватизации и ликвидации природных ресурсов и ландшафтов. ^{[ 6 ]} Производство листьев коки является важным сектором боливийской экономики и культуры, особенно для кемпиносов и коренных народов. ^{[ 7 ]} Уровень производства коки, высоко поддерживаемая США и его война с наркотиками и правительство Боливии, вызвало тяжелые протесты со стороны коренных народов. ^{[ 6 ]} Один из главных лидеров движения Коки Лист, Эво Моралес , стал голосовым противником против государственных усилий по искоренению коки. Напряженность листьев коки началась в регионе Чепэр в 2000 году и стала насильственной, когда начались протесты против чиновников полиции и жителей. В течение этого времени протестующие организовали дорожные блокады, а движение останавливается в знак протеста против низких цен. ^{[ 8 ]} Производители листьев коки продолжали сопротивляться политике правительства по производству еще больше обесценивать вес и захватить контроль над крестьянской конфедерацией ( единая профсоюзная конфедерация крестьянских работников Боливии ). ^{[ 9 ]} С руководством Эво Моралеса, кокакелерои смогли сформировать коалиции с другими социальными группами и в конечном итоге создать политическую партию, движение к социализму (MAS). ^{[ 7 ]}

Точно так же водная война 2000 года приобрела эти протесты с вниманием. ^{[ 10 ]} Водная война началась в городе Кочабамба , где частная компания Bechtel начала увеличивать ставки для воды после того, как правительство заключило контракт на приватизацию системы водоснабжения Кочабамбы . ^{[ 10 ]} Когда жители Кочабамбы поняли, что они не могут позволить себе заплатить за этот ресурс, они начали протестовать в союзе с городскими работниками, сельскими крестьянами и студентами. ^{[ 9 ]} Массовый протест привел к чрезвычайному положению, поскольку столкновения с полицией и протестующими стали более жестокими. ^{[ 5 ]} Протесты были в значительной степени успешной и привели к изменению приватизации. ^{[ 5 ]}

Кроме того, в 2003 году, когда зависимость от природных ресурсов в экономике Боливии выросла, сопротивление произошло от коренного сообщества Боливии в форме газовых войн. ^{[ 11 ]} Этот конфликт, который вырос из водных войн, United Coca Farmers, профсоюзов и граждан в знак протеста против продажи газовых запасов Боливии в Соединенные Штаты через порт Чили. ^{[ 10 ]} Опять же, коренные народы участвовали вместе с шахтерами, учителями и простыми гражданами через дорожную блокаду и нарушение движения. ^{[ 10 ]} Политические протесты за социальные и экономические реформы были последовательным методом мобилизации и включения коренных народов в политический процесс. ^{[ 10 ]} Они завершили успешные результаты и создали платформу для прав коренных народов. Протестные движения вскоре проложили путь для юридических и политических изменений и представительства.

Коренной марш в 2011 году

В 2011 году боливийские активисты коренных народов начали длинный марш протеста от равнинов Амазонки в столицу страны, против правительственного плана построить шоссе 306 км (190 миль) через национальный парк на территории коренных народов. ^{[ 12 ]}

Субцентральный национальный парк Исиборо Секур и коренная территория (Типнис), Конфедерация коренных народов Боливии (Цидоб) и Национальный совет конфедерации коренных народов и Маркаса Кулласую (Конамак) - поддержаны другими индигенными и экологическими группами - ОРИНАРИНА Марш из Тринидада, Бени, на национальную столицу Лос -Анджелеса Пас в противодействии проекту, начиная с 15 августа 2011 года. ^{[ 13 ]}

«Одной из последней тактики, развернутой правительствами для обойти участие в оспаривании коренных народов, является проконсультирование некоренных общин коренных народов. Это произошло с общинами в случае дорожного проекта через национальный парк Боливии Секюр и коренная территория (Типнис)». Международное давление, созданное после того, как правительство Эво Моралес насильственно подавило большой коренной марш против дорожного проекта в «Резне Чапарины». ^{[ 14 ]}

Это привело к резне Чапарины, 25 сентября 2011 года, национальная полиция жестоко подавлена коренными маршами, протестующими против строительства государственного шоссе через территорию коренного и национального парка Типниса. ^{[ 15 ]}

Эво Моралес и множество

Одним из самых больших успехов для коренной общины Боливии были выборы Evo Morales , бывшего лидера Cocaleros и первого президента коренных народов Боливии. ^{[ 16 ]} Президент Моралес попытался создать плюснационное и постколониальное государство для расширения коллективных прав коренных народов. ^{[ 17 ]} Конституция 2009 года признала наличие различных сообществ, которые проживают в Боливии и дали коренным народам право на самоуправление и автономию над их наследственными территориями . ^{[ 17 ]} Расширение Конституции, законодательство о автономиях и децентрализации 2010 года, изложено правовые правила и процедуры, которые общины коренных народов должны принимать для получения автономии. ^{[ 16 ]} Благодаря этим усилиям по децентрализации Боливия стала первым плуринационным государством в Южной Америке. ^{[ 18 ]} Тем не менее, многие общины коренных народов утверждают, что процесс получения автономии является неэффективным и длительным. ^{[ 17 ]} Наряду с проблемами коренных народов, существуют внутренние проблемы и конкурирующие интересы между ограничительной правовой базой Боливии, либеральной политикой и концепцией самоуправления коренных народов. ^{[ 16 ]} Тем не менее, добавление субаутомии в правительстве Боливии сделало успехи, включая общины коренных народов в политический процесс.

Достижения

В 2015 году боливийцы снова вошли в историю, выбрав первого президента коренного народа Верховного суда , пастора судьи Кристины Мамани . ^{[ Цитация необходима ]} Мамани - адвокат из боливийского нагорья из общины Аймара. ^{[ 19 ]} Она выиграла выборы с наибольшим количеством голосов. ^{[ 19 ]} Верховный суд состоит из девяти членов и девяти альтернативных судей, каждый из которых представляет девять департаментов в Боливии. ^{[ 20 ]} Судьи избираются на популярных беспартийных выборах с шестью годами. ^{[ 20 ]}

Группа

Премолумбийские культуры

Современные группы

Арана ( Кавина ) ^{[ 21 ]}
Аймара , Анды ^{[ 21 ]}
Айорео , Гран Чако ^{[ 21 ]}
Baure , Me Department ^{[ 21 ]}
Бореро , отделение Crusal Santa ^{[ 21 ]}
Каллавалла , Анд ^{[ 21 ]}
Скачать ( Канияна ), низменность ^{[ 21 ]}
Cavineños , северная Боливия ^{[ 21 ]}
Каюбаба ( Каювава , Каюваба ), Департамент Бени ^{[ 21 ]}
Чакобо , северо -западный департамент Бени ^{[ 21 ]}
Чейн ( Изоценьо ), Департамент Санта -Крус
Чипайя ( Пукина ), отдел Оруро ^{[ 21 ]}
Chiquitano ( Chiquito , Tarapecosi ), Департамент Санта -Крус ^{[ 21 ]}
Это Ejja (Esse Exa, Hurayo , Titinaring), Северо -Западная Боливия ^{[ 21 ]}
Гуарани , боливийский гуарани или чиригуано или чиригуано ^{[ 21 ]}
Гуарую ^{[ 21 ]}
Гуато
Игнациано ( моксо ), товары ^{[ 21 ]}
Итене ( Итенео , Итенез ), благословлен ^{[ 21 ]}
Itonama ( Enlings , Saramo ) ^{[ 21 ]}
Проверять
Джора ( время ) ^{[ 21 ]}
Леко ( Рик'а ), Ист -Лейк Титикка ^{[ 21 ]}
Машины ( Максине ), отдел паннинга ^{[ 21 ]}
Movi , Beni ^{[ 21 ]}
Nivaclé , Ashlushlay , Axluslayy , Chulupí , Great Chaco
Пакахуара ( Пакавара ), Бени ^{[ 21 ]}
Винака ( Бауна ), я собираюсь ^{[ 21 ]}
Pauserna Guarayu-Ta, Paucerne, Pauserna-GuarasugwéЭто ^{[ 21 ]}
Кечуа ( Кичуа ), Боливия ^{[ 21 ]}
Reemano ( кровопролитие , Сан -Борджино ), Бен ^{[ 21 ]}
Саравека , Санта -Крус ^{[ 21 ]}
Snabo ( MBI Chee , Mbya ) ^{[ 21 ]}
Сирионо , Бени и Санта -Крус ^{[ 21 ]}
Такана ( Такана ), Департамент Ла -Паз ^{[ 21 ]}
Tapieté ( Гуранго , Жангуа , Тирумбу , Янайгуа ), депутатная Тариса) , ^{[ 21 ]}
TOBA ( QOM ), Департамент Тариджи ^{[ 21 ]}
Торомона ( Торомоно ), отдел Ла -Паса ^{[ 21 ]}
Тринитарий ( Mojos , Moxos ), Бени ^{[ 21 ]}
Циан ( Чимане , Моссетен ), Бени ^{[ 21 ]}
Burth ( Iru-Itu , Morato , Burto ), Департамент Curro ^{[ 21 ]}
Wichis ( Noctenne , Noctenes , Oktenai , Weenhayek ), Weenhayek), Таджа ^{[ 21 ]}
Юмаван ( Джаминава , Яманва , отдел Пенге ^{[ 21 ]}
Yuqui ( Bia , Yuki ) ^{[ 21 ]}
Юракаре ( Юра ), Бени и Кочабамба ^{[ 21 ]}

Смотрите также

Демография Боливии
Mestizos в Боливии
Белые боливийцы
Конфедерация коренных народов Боливии
Андская музыка
Андский текстиль
Экеко , Андский Бог изобилия
Форт Самайпата , археологическое место
Гуарани мифология
История боливийской национальности
Каллавей , традиционные целители
Янантитин , дополнительный дуализм в андской философии

Библиография

Оссио Акунья, Хуан М. Мессианская идеология андского мира . Игнасио Прадо Пастор.

Примечания

^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} «ЦРУ - мировой факт - Боливия» . ЦРУ Получено 2013-10-07 .
^ «Куда ушли все коренные народы? Боливия видит падение на 20 процентов» . Indiancountrytoday.com . 13 сентября 2018 года . Получено 20 октября 2020 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в «Коренные народы в Боливии». Международная рабочая группа по делам коренных народов. Получено 2 декабря 2013 года.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k Брайск, Элисон; Беннетт, Наташа (2012). «Голос в деревне: коренные народы соревнуются с глобализацией в Боливии». Браун журнала мировых дел . 18 (2): 115–127. JSTOR 24590867 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Соль, Сандра (2006). «На пути к гегемонии: рост коренных движений Боливии» (PDF) . {{cite journal}}: CITE Journal требует |journal= ( помощь )
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Хили, Кевин (1991). «Политическое восхождение на крестьянских производителей листьев коки Боливии». Журнал мелаамериканских исследований и мировых дел . 33 (1): 87–121. doi : 10.2307/166043 . JSTOR 166043 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Малер, Джон (сентябрь 2013 г.). «Сдвиг масштаба движений Cocelero в Перу и Боливии» (PDF) . CALHOUN: Международный архив военно -морской аспирантуры .
^ Шефер, Тимо (2009). «Привлечение современности: политика, создавая коренные движения в Боливии и Эквадоре, 1900-2008» . Третий мир ежеквартально . 30 (2): 397–413. doi : 10.1080/01436590802681116 . JSTOR 40388122 . S2CID 154341239 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Shoaei, Maral (2012). MAS и коренные народы Боливии (магистрация). Университет Южной Флориды - через Scholar Commons.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Арсе, Moisés; Райс, Роберта (2009). «Общественный протест в пост-стабилизации Боливии». Латиноамериканский исследовательский обзор . 44 (1): 88–101. doi : 10.1353/lar.0.0071 . JSTOR 20488170 . S2CID 144317703 .
^ Fabricant, Николь (2012). «Отложения истории». Мобилизация перемещения Боливии: коренная политика и борьба за землю . Университет Северной Каролины Пресс. С. 17–44. doi : 10.5149/9780807837511_fabricant.6 . ISBN 9780807872499 Полем JSTOR 10.5149/9780807837511_Fabricant.6 .
^ " План Альджазера 16 августа
^ "Bolivia Amazon protesters resume Tipnis road march"Полем Би -би -си 1 октября
^ PICQ, Мануэла (22 декабря 2012 г.). «Неспособность проконсультироваться с триггерами творчества коренных народов» . Альджазера .
^ Ахтенбург, Эмили (21 ноября 2013 г.). «Боливия: два года после того, как Чапарина все еще нет ответов» . Накла .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Токман, Джейсон; Кэмерон, Джон; Плата, Уилфредо (2015). «Новые институты коренного самоуправления в Боливии: между автономией и самодисциплинией». Латиноамериканские и карибские этнические исследования . 10 : 37–59. doi : 10.1080/174422222.2015.1034442 . S2CID 5722035 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Токман, Джейсон; Кэмерон, Джон (2014). «Корентная автономия и противоречия плюринационализма в Боливии». Латиноамериканская политика и общество . 56 (3): 46–69. doi : 10.1111/j.1548-2456.2014.00239.x . JSTOR 43284913 . S2CID 146457127 .
^ Эллиот-Мейзель, Эмили (весна 2014). «Сельская местная автономия: случай децентрализации в Боливии» .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Новые лица Боливии о справедливости» . Накла . Получено 2018-11-18 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Боливия - судебная власть» . CountryStudies.us . Получено 2018-11-17 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м ^не ^а ^п ^Q. ^{ведущий} ^с ^Т ^в ^v ^В ^х ^и ^С ^аа ^Аб ^и ^{объявление} ^Но ^из ^в ^{нравиться} ^это ^к ^и ^ал ^{являюсь} ^анонца ^в «Языки Боливии». Этнолог. Получено 2 декабря 2013 года.

[cia-1] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} «ЦРУ - мировой факт - Боливия» . ЦРУ Получено 2013-10-07 .

[2] «Куда ушли все коренные народы? Боливия видит падение на 20 процентов» . Indiancountrytoday.com . 13 сентября 2018 года . Получено 20 октября 2020 года .

[iwgia-3] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в «Коренные народы в Боливии». Международная рабочая группа по делам коренных народов. Получено 2 декабря 2013 года.

[:2-4] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k Брайск, Элисон; Беннетт, Наташа (2012). «Голос в деревне: коренные народы соревнуются с глобализацией в Боливии». Браун журнала мировых дел . 18 (2): 115–127. JSTOR 24590867 .

[:4-5] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Соль, Сандра (2006). «На пути к гегемонии: рост коренных движений Боливии» (PDF) . {{cite journal}}: CITE Journal требует |journal= ( помощь )

[:5-6] Jump up to: ^а ^{беременный} Хили, Кевин (1991). «Политическое восхождение на крестьянских производителей листьев коки Боливии». Журнал мелаамериканских исследований и мировых дел . 33 (1): 87–121. doi : 10.2307/166043 . JSTOR 166043 .

[:6-7] Jump up to: ^а ^{беременный} Малер, Джон (сентябрь 2013 г.). «Сдвиг масштаба движений Cocelero в Перу и Боливии» (PDF) . CALHOUN: Международный архив военно -морской аспирантуры .

[8] Шефер, Тимо (2009). «Привлечение современности: политика, создавая коренные движения в Боливии и Эквадоре, 1900-2008» . Третий мир ежеквартально . 30 (2): 397–413. doi : 10.1080/01436590802681116 . JSTOR 40388122 . S2CID 154341239 .

[:0-9] Jump up to: ^а ^{беременный} Shoaei, Maral (2012). MAS и коренные народы Боливии (магистрация). Университет Южной Флориды - через Scholar Commons.

[:7-10] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Арсе, Moisés; Райс, Роберта (2009). «Общественный протест в пост-стабилизации Боливии». Латиноамериканский исследовательский обзор . 44 (1): 88–101. doi : 10.1353/lar.0.0071 . JSTOR 20488170 . S2CID 144317703 .

[11] Fabricant, Николь (2012). «Отложения истории». Мобилизация перемещения Боливии: коренная политика и борьба за землю . Университет Северной Каролины Пресс. С. 17–44. doi : 10.5149/9780807837511_fabricant.6 . ISBN 9780807872499 Полем JSTOR 10.5149/9780807837511_Fabricant.6 .

[12] " План Альджазера 16 августа

[13] "Bolivia Amazon protesters resume Tipnis road march"Полем Би -би -си 1 октября

[14] PICQ, Мануэла (22 декабря 2012 г.). «Неспособность проконсультироваться с триггерами творчества коренных народов» . Альджазера .

[15] Ахтенбург, Эмили (21 ноября 2013 г.). «Боливия: два года после того, как Чапарина все еще нет ответов» . Накла .

[:1-16] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Токман, Джейсон; Кэмерон, Джон; Плата, Уилфредо (2015). «Новые институты коренного самоуправления в Боливии: между автономией и самодисциплинией». Латиноамериканские и карибские этнические исследования . 10 : 37–59. doi : 10.1080/174422222.2015.1034442 . S2CID 5722035 .

[:8-17] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Токман, Джейсон; Кэмерон, Джон (2014). «Корентная автономия и противоречия плюринационализма в Боливии». Латиноамериканская политика и общество . 56 (3): 46–69. doi : 10.1111/j.1548-2456.2014.00239.x . JSTOR 43284913 . S2CID 146457127 .

[18] Эллиот-Мейзель, Эмили (весна 2014). «Сельская местная автономия: случай децентрализации в Боливии» .

[Bolivia's_New_Faces_of_Justice-19] Jump up to: ^а ^{беременный} «Новые лица Боливии о справедливости» . Накла . Получено 2018-11-18 .

[Bolivia_-_The_Judiciary-20] Jump up to: ^а ^{беременный} «Боливия - судебная власть» . CountryStudies.us . Получено 2018-11-17 .

[bolivia-21] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м ^не ^а ^п ^Q. ^{ведущий} ^с ^Т ^в ^v ^В ^х ^и ^С ^аа ^Аб ^и ^{объявление} ^Но ^из ^в ^{нравиться} ^это ^к ^и ^ал ^{являюсь} ^анонца ^в «Языки Боливии». Этнолог. Получено 2 декабря 2013 года.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

v Т и Боливии
Местный	аймара Айорео БУДЕ Бороро Каничана Каюбабаба Чакобо Чане Чикито Это эйджа Гуарани ( восточный боливийский гуарани ) Гуарайос Гуато Люпака Машины Кровь Можано Преобладать Нивакле Пакахуара Перерывы кечуа Приколоть Сирион Такана Тоба Булол Цимане Выгода Вичи Ямамария Yuqui Юракаре
Европейский	хорватский Немецкий , этнический меннонит Итальянский испанский
Азиатский	Японский Еврейский
Америка	Аргентинский Бразилец Уругвайский
Другие	Африканский
Категория: этнические группы в Боливии

v Т и Коренные народы в Южной Америке
Суверенные государства	Аргентина Боливия Бразилия Чили Колумбия Эквадор Гайана Парагвай Перу Суринам Уругвай Венесуэла
Зависимости и Другие территории	Фолклендские острова Французская Гвиана Южная Грузия и Южные Сэндвич Острова