Сен-Жермен-де-Пре (аббатство)

Церковь Сен-Жермен-де-Пре
Викимедиа | © OpenStreetMap
Расположение	Париж
Страна	Франция
Номинал	Католик
Веб-сайт	[1]
История
Основан	6 век
Основатель(и)	Хильдеберт I
Преданный	754. посвящен Сен-Жермену.
Посвященный	6 век
Архитектура
Функциональное состояние	Бывшая церковь аббатства, приходская церковь
Обозначение наследия	Французский исторический памятник
Назначен	1862
Архитектурный тип	романский, готический
Завершенный	1641
Администрация
Архиепископия	Париж

Церковь Сен-Жермен-де-Пре (англ. Французское произношение: [sɛ̃ ʒɛʁmɛ̃ de pʁe] ) — римско-католическая приходская церковь , расположенная в квартале Сен-Жермен-де-Пре в Париже. Первоначально это была церковь бенедиктинского аббатства , основанная в 558 году Хильдебертом I , сыном Хлодвига , короля франков. Он был разрушен викингами , перестроен и переименован в 8 веке в честь Сен-Жермена , епископа 6 века. Он был перестроен с элементами новой готики в 11 веке, а получил первые аркбутаны в 12 веке . Она считается старейшей существующей церковью Парижа.

Первоначально расположенная за стенами средневекового Парижа, среди полей и лугов Левого берега, известного как Ле Пре, церковь была центром богатого и важного аббатского комплекса, известного своими иллюминированными рукописями и наукой, а также была место захоронения Жермена, Хильдеберта и других правителей династии Меровингов . Большая часть аббатства, за исключением часовни и дворца епископа, была разрушена во время Французской революции . Впоследствии часовня была восстановлена ​​и стала приходской церковью.

История

Происхождение

Хильдеберт I , основатель ( Лувр )

Римский храм был расположен недалеко от места церкви, а римская дорога, параллельная Сене, проходила мимо этого места, построенного значительно выше реки, чтобы избежать наводнений.

Аббатство было основано в VI веке Хильдебертом I (правил 511–558), сыном Хлодвига I , первого короля франков . Он был построен специально для демонстрации двух важных реликвий, приобретенных Хильдебертом во время осады Сарагосы в Испании; фрагмент Животворящего Креста и фрагмент хитона мученика Святого Винсента . Первым настоятелем был Дроктовей , ученик епископа Сен-Жермена.

Официальное открытие аббатства состоялось в 558 году, в том же году, когда умер Хильдеберт. Его могила была помещена в церковь, и аббатство стало первым некрополем для гробниц первых королей Франции, прежде чем эта функция была передана базилике Сен-Дени . Базилика и монастырь сначала были посвящены Святому Кресту и Святому Винсенту, а затем, примерно в 754 году, Сен- Жермену Парижскому , известному епископу Парижа, чья могила была помещена в церкви в 576 году. Позже гробницы были разобраны, и в церкви не осталось никаких средневековых гробниц.

Церковь и монастырь дважды разрушались викингами во время их вторжений в конце 9 века. Церковь аббатства была перестроена аббатом Мораром в 10 веке, а остальная часть монастыря - в конце 13 века. К этому периоду относятся первые четыре уровня колокольни, неф и трансепт. В церкви также найдено несколько резных капителей колонн и остатки фресок этого периода.

Под королевским патронажем аббатство стало одним из важнейших научных центров Европы. В одиннадцатом веке здесь располагался важный скрипторий , в котором производились научные рукописи, которые распространялись по всей Европе. Он оставался центром духовной, интеллектуальной и художественной деятельности до конца XVIII века.

Готическая церковь

Начиная с 12 века церковь обновлялась элементами нового стиля готической архитектуры . Нынешний хор церкви построен в середине 12 века. Недавно перестроенная церковь была освящена Папой Александром III 21 апреля 1163 года. Аркбутаны, первые в Иль-де-Франс, были добавлены в конце 12 века. Остальные постройки монастыря постепенно перестраивались в течение 13 века. В их число входила новая церковь аббатства, построенная архитектором Пьером де Монтрей, вдохновленным недавно построенной Сен-Шапелью . Эта новая часовня «Часовня Леди» была снесена в 1802 году, вскоре после окончания Французской революции, хотя остатки ее сохранились в небольшом парке на улице де л'Аббай рядом с входом в церковь.

Западная башня церкви аббатства была пронизана порталом, построенным в двенадцатом веке, который рухнул в 1604 году и был заменен в 1606 году нынешним классическим порталом работы Марселя Ле Руа. Его хор с апсидальным восточным концом представляет собой ранний пример аркбутанов .

Стена Филиппа II Августа, построенная во время правления Филиппа II Французского (1200–1214), не охватывала аббатство, оставляя жителей на произвол судьбы. Это также привело к разделению владений аббатства на две части. Новую трапезную построил для монастыря Пьер де Монтрей между 1239 и 1244 годами.

В 1621 году в Сен-Жермене был основан новый орден монахов -бенедиктинцев — Конгрегация Сен-Мора . Они были особенно преданы исследованиям и учености. Они обучали монахов собирать и изучать тексты по различным темам и создавали прекрасные иллюстрированные рукописи, которые распространялись по всей Европе и сделали Париж одним из ведущих академических центров континента.

До конца 17 века аббатство владело большей частью земли на левом берегу к западу от нынешнего бульвара Сен-Мишель и имело на ней административную автономию, особенно в отношении части за пределами стен Парижа. Луи-Сезар де Бурбон Аббатом здесь был , сын Людовика XIV и мадам де Монтеспан. Могила философа Рене Декарта находится в одной из боковых часовен церкви.

• 
  Аббатство в 1530 году (слева внизу)
• 
  Церковь и аббатство в 1618 году
• 
  Церковь в 17 веке

Аббатство во время революции

(см. также: Сентябрьские массовые убийства )

Убийство священников и других заключенных в тюрьме аббатства (2-7 сентября 1792 г.)

В сентябре 1792 года, во время Французской революции , группа из примерно ста священников, отказавшихся подписать декларацию о лояльности новому революционному правительству, содержалась в тюрьме аббатства вместе с аристократами, арестованными якобинцами . и швейцарские гвардейцы, пережившие предыдущую резню. В сентябре 1793 года в Париж пришло известие о том, что к городу движется прусская армия. 2 сентября лидер революционеров Жорж Дантон выступил перед собравшимися последователями на Марсовом поле, заявив: «Мы просим, ​​чтобы каждый, кто отказывается оказать личную услугу или предоставить оружие, был наказан смертной казнью».

Последователи Дантона немедленно двинулись в тюрьму аббатства, чтобы осуществить предложение Дантона. Со 2 по 6 сентября заключенных быстро судили; их спросили, почему они были арестованы, и затем быстро приговорили. Среди приговоренных к смертной казни были двадцать два священника, несколько швейцарских гвардейцев, переживших более раннюю резню во дворце Тюильри , а также ряд женщин, в том числе принцесса де Ламбаль . Приговоренных к смертной казни по одному выводили на улицу, где их убивала толпа, вооруженная мечами, пиками и топорами. Из пленных швейцарской гвардии 135 человек были убиты, 27 переведены, 86 освобождены, а судьба 22 человек неизвестна.

В оставшуюся часть революционного периода аббатство и церковь были закрыты, а здания использовались для хранения и производства пороха и оружия. Часть церкви была превращена в цех по очистке селитры , ингредиента пороха. Он взорвался случайно, причинив серьезный ущерб церкви и другим постройкам аббатства.

После окончания революции 31 мая 1795 года католическая церковь была официально восстановлена, и разрушенное здание снова стало церковью. В 1802 году Совет гражданских зданий обсуждал, стоит ли просто продать, а затем снести здание, которое было сильно повреждено селитрой, просочившейся в фундамент. В конце концов, ввиду долгой истории здания, его решили сохранить, хотя и заявили, что архитектура «не представляет ничего особенно интересного с точки зрения искусства». Единственными уцелевшими зданиями остались церковь и стоявший рядом с ней Архиерейский дворец. Официально они были возвращены церкви 29 апреля 1803 года. Часовня Девы Марии, получившая более серьезные повреждения, была снесена, хотя некоторые витражи сохранились. Некоторые яркие арки часовни Богородицы можно увидеть сегодня в небольшом парке рядом с церковью.

После революции исторические раскопки возобновились. Александр Ленуар обнаружил под главным алтарем две гробницы Меровингов в 1799 году. Они были перенесены в музей Клюни. Другие произведения искусства были восстановлены в церкви, а Лувр получил мраморные колонны алтаря в 1704 году. Картины, перевезенные в Версаль, были восстановлены в церкви. Другие восстановленные произведения включают мраморную статую Богородицы, подаренную Лувру королевой Жанной д'Эвре .

Селитра, хранившаяся в церкви во время революции, сильно повредила сваи северной стороны, и сам неф не мог использоваться. Совет по строительству рассматривал возможность простого сноса здания, но генеральный инспектор Мазуа настоял на том, чтобы хор можно было спасти, а неф восстановить. Летом 1822 года верхние уровни башен на северной и южной сторонах церкви, в основном находящиеся в руинах, были снесены до линии крыши, в результате чего церковь осталась с единственной башней. Часовни дисамбулатория и шесть аркбутанов апсиды были перестроены в 1823 году.

Реставрация и косметический ремонт

К 1824 году реставраторская группа собрала мраморные колонны и витражи из других разрушенных во время революции построек Парижа, которые, к счастью, сохранились в Музее французских памятников. В 1843 году художник Ипполит Фландрен приступил к самому крупному проекту — косметическому ремонту нефа. Это была не реставрация, а переосмысление средневековой церкви. Для этой цели он использовал красочные фрески, иллюстрирующие сцены Ветхого Завета, возвещавшие о грядущей жизни Христа. Его работа была выполнена между 1856 и 1861 годами. Сами фрески были окружены очень сложной росписью, с использованием золотых звезд на лазурном фоне и расписной архитектуры. В тот же период архитектор Балтар поручил скульпторам сделать новые капители для колонн аркад нефа, хора и апсиды на основе средневековых оригиналов, хранящихся в музее Клюни. Новые капители и сами колонны также были ярко раскрашены. Картины и украшения доминировали в архитектуре.

Балтард расширил оформление, включив в него мебель; он спроектировал новые хоры, а Ласс спроектировал новую резную деревянную ограду для апсиды. Оригинальные витражи были уничтожены во время революции. Художник по стеклу Жерент спроектировал для шеве новые витражи по рисункам Фландрена.

С 1848 по 1853 год Балтар восстановил верхний уровень западной башни, открыв пролеты и переделав колонны и другие архитектурные элементы, но не оставив ничего от оригинальной работы XII века.

С 2017 по 2020 год городские власти Парижа и церковь провели капитальную реставрацию интерьера здания, в частности фресок XIX века в нефе, первоначальные цвета которых поблекли. Это финансировалось совместно французским государством и донорами прихода. В период с 2021 по 2022 год реализуется второй этап восстановления картин в амбулатории и часовнях в восточной части церкви.

Право собственности

Как и Нотр-Дам де Пари и все другие церкви Парижа, построенные до 1905 года, здание Сен-Жермен-де-Пре принадлежит французскому государству, а исключительное пользование предоставлено католической церкви.

Экстерьер

• 
  Колокольня (10 век)
• 
  Вид на всю церковь с юго-востока
• 
  Апсида с аркбутанами, вид с юга.

Во время Французской революции в церкви было три колокольни; нынешняя башня церкви и ее притвор - единственные, что сохранились. Она была построена в 990 году и является одной из старейших колоколен во Франции. Его квадратная форма с укреплениями по углам выполнена в стиле средневековой крепости. Верхний уровень башни был перестроен в неоготическом стиле в XIX веке.

Западное крыльцо и портик церкви датируются 17 веком и мало украшены. Внутри него находятся некоторые остатки входа в церковь XII века, в том числе несколько колонн со скульптурой, рельефная скульптура Тайной вечери на тимпане и капители на колоннах, украшенные скульптурными гарпиями , полуженщинами, полуптицами. цифры.

На южной стороне церкви, вдоль бульвара Сен-Жермен, стены и своды поддерживаются рядом аркбутанов конца XII века, первых в регионе Иль-де-Франс .

Интерьер

План церкви

Интерьер церкви имел некоторые особенности, обусловленные эволюцией стилей на протяжении веков. Самые старые части церкви, романская колокольня и портал в западном конце, немного не совпадали с нефом и остальной частью церкви. Неф на нижних уровнях был романским, с закругленными арками и окнами, соединенными колоннами и колоннами, но готическим на верхнем уровне, с четырехчастными ребристыми сводами, установленными в середине 17 века. Внутреннее убранство преимущественно выполнено в стиле барокко, с иллюзиями движения как в архитектуре, так и в декоре. Неф окаймлен небольшими часовнями и завершается хором, где молилось духовенство и где расположен алтарь. В отличие от более ранних церквей, где большая часть цвета обеспечивалась витражами, цвет в Сен-Жермене исходит от фресок, покрывающих стены и арки, а также от обилия скульптур, картин и других украшений.

Западный портал

• 
  Западный портал под скульптурой Тайной вечери (12 в.)
• 
  Колонны западного портала
• 
  Капители колонн со скульптурными гарпиями

Готический западный портал, закрытый более поздним крыльцом, датируется 12 веком. Над дверным проемом находится скульптура Тайной вечери ; лица апостолов были разбиты молотками во время Французской революции. Это окружено двумя наборами колонн, капители которых изображают гарпий . полуженщины-полуптицы существа, символизировавшие штормовые ветры.

Неф

• 
  Неф после реставрации, вид на алтарь.
• 
  Своды нефа
• 
  Неф обращен на запад в сторону органа.

Строительство церкви было начато в романский период и постоянно модифицировалось, что сделало ее виртуальным каталогом французских религиозных архитектурных стилей, от романского до готического, неоклассического и готического возрождения. Некоторые элементы оригинала, например капители колонн в аркадах нефа, находились в плохом состоянии и были перенесены в Музей средневековья Клюни. Их заменили очень красочными копиями, которые наряду с отреставрированными фресками пытаются передать дух первоначальной церкви.

Во время реставрации церкви XIX века художник-неоклассик Ипполит Фландрен для оформления общего декора был выбран . Он руководил командой художников, которые нарисовали красочные фрески и сложные декоративные произведения, гармонирующие с большими картинами в часовнях вдоль нефа и хора.

Начиная с 2020 года началась масштабная реставрация и обновление фресок в нефе, которая в основном завершилась к 2022 году. За этим последует обновление фресок в хоре.

Хор

• 
  Хор
• 
  Фреска в хоре
• 
  Северная сторона хора

Хор церкви, места, где совершают богослужения духовенство, был создан в середине 12 века. Его фасад создан по образцу собора Санса , первого полностью готического собора во Франции. Своды имеют четырехчастные готические ребристые своды. Хор обрамлен колоннами аркад, капители которых украшены скульптурными мифическими фигурами; грифоны , сфинкс и листья аканта , опирающиеся на символы более ранних мифов и религий. В нижнем нефе с правой стороны изображена мраморная статуя Девы Марии XIV века; первоначально находившийся в соборе Нотр-Дам, он был перенесен в Сен-Жермен в 1802 году и привлекает посетителей нежными и выразительными лицами и позой Богородицы с младенцем.

Реконструкцию красочных фресок в хоре планировалось начать в 2022 году после обновления фресок в нефе.

Дзамбулатория и часовни

• 
  Часовня в дезамбулатории
• 
  Аркады часовни дисамбулатории
• 
  Двузамбулатурные часовни, смотрящие на восток

Дзамбулатория, полукруглый проход вокруг восточного конца церкви, был построен в 12 веке. Он содержит ряд небольших часовен, украшенных романскими аркадами из тонких колонн, на капителях которых изображены головы ангелов и классические сирены. Здесь также представлено множество ранних скульптур и картин 17 века.

Часовня Святого Симфориана

• 
  Часовня Святого Симфориана (конец 10 века)
• 
  След фрески Христа наверху арки
• 
  Фреска ангела на арке

Часовня Святого Симфориана, расположенная справа от входа в церковь, является одним из старейших мест церкви. Она была построена примерно в 1020 году, одновременно с колокольней. чтобы содержать саркофаг Сен-Жермена , который умер в 576 году. Его могила раньше находилась в более ранней церкви на этом месте, которая была разрушена во время вторжений викингов. Он располагался на окраине аббатства, чтобы быть доступным для мирян, приезжающих в паломничество, тогда как большая часть аббатства была доступна только монахам.

В 1690 году настоятель монастыря решил отремонтировать помещение, покрыв стены деревянными ставнями. Их сняли в 1970-х годах, обнажив оригинальные стены и фрески 11 века. Квадратная часовня отличается чрезвычайной простотой: окна, расположенные высоко на стенах, обеспечивают большое количество света. Стена апсиды, обращенная на юг, имеет простую арку. На внутренней стороне арки сохранились следы ранних фресок с изображением Христа и ангелов. окрашены охрой, коричневым, красным и желтым.

Искусство и украшения

Живопись и скульптура

• 
  «Въезд Христа в Иерусалим» Лоран де Ла Гир (1606-1656)
• 
  «Богоматерь Утешения» (14 в.)
• 
  «Крещение евнуха королевы Кандес» Николя Бертена (1668-1736)

В часовнях вокруг храма в восточной части церкви выставлено несколько известных произведений искусства. К ним относится «Вход Христа в Иерусалим» Лорана де Ла Гира (1606–1656).

Картины - цикл Ипполита Фландрена

• 
  «Адам и Ева в раю с Богом-Отцом» (северная сторона, второй траверс)
• 
  «Крещение Христово» (северная сторона, четвертый траверс)
• 
  «Поклонение волхвов» (северная сторона, третий траверс)
• 
  «Апостол Филипп» (Хор)

Самым грандиозным художественным произведением церкви является цикл из двадцати фресок в алтаре, хоре и нефе, который был заказан архитектором Виктором Балтаром одному художнику Ипполиту Фландрену (1809–1864). Фландрен задумал серию картин, изображающих сцены Ветхого Завета, которые стали прообразом Нового Завета. В проекте Фландрену помогал его брат Поль Фландрен (1811–1902), который подписал картину последнего траверса. Картины были вдохновлены множеством различных стилей: от византийского стиля 13 века до итальянского примитивного стиля 14 века и стиля римского ренессанса 16 века. Последняя работа в северном трансепте была завершена после его смерти одним из его учеников Себастьяном Корню. Проекту помогало множество других художников, в частности Александр Денюэль, который нарисовал сложные рисунки, обрамляющие фрески.

Алтари и кафедра

• 
  Святая Маргарита Богородица работы Жака Бурле (1705 г.) (Южный трансепт)
• 
  Кафедра в нефе, спроектированная Катремером де Кенси в 1827 году.
• 
  Святой Франциск Ксаверий (Дизамбулаторная часовня)

Мраморная кафедра в нефе (1827 г.) была спроектирована Катремером де Кенси , весьма влиятельным теоретиком и историком искусства, который возглавил движение, продвигающее классические римские и греческие черты во французской архитектуре. Колонны и купола алтарей церкви иллюстрировали классические доктрины возрождения.

Капители столбцов

Оригинальные капители колонн (12 в.)

• 
  Оригинальная капитель колонны из большой хоровой аркады, южная сторона (сейчас в музее Клюни)
• 
  Оригинальная капитель хора «Христос в величии» сейчас находится в музее Клюни.
• 
  Оригинальная капитель колонны, сейчас находится в музее Клюни.

Оригинальные скульптурные капители колонн нефа были сняты в XIX веке и помещены в музей Клюни для сохранения . На смену им пришли современные версии ярких цветов, соответствующие остальному отреставрированному интерьеру.

Капители колонн в стиле готического возрождения (19 в.)

• 
  Капаи в стиле готического возрождения (4-я большая аркада на севере) (19 в.)
• 
  Столица возрождения готики, Первая большая северная аркада (19 в.)
• 
  Столица возрождения готики (северная нижняя сторона)
• 
  Столица возрождения готики (северная Большая Аркада)
• 
  Столица возрождения готики в Нефе (19 в.)
• 
  Столица возрождения готики (северная Большая аркада)

Новые капители колонн, установленные во время ремонта Ипполитом Фландреном, были напрямую вдохновлены сохранившимися оригиналами, которые в очень плохой сохранности были в основном переданы в музей Клюни. Новые капители черпали вдохновение из разнообразных стилей оригиналов; Византийский стиль XII века, итальянский примитив XIV века и романский стиль XVI века.

Витражи

• 
  Окно ранее в часовне Леди, ныне в часовне Сент-Женевьева (13 в.)
• 
  Деталь окна Мизеркордия (13 век), часовня Сен-Женевьева (13 век)
• 
  Окно Девы Марии (1245–1250 гг.), Сейчас находится в музее Виктории и Альберта.
• 
  Сцены из жизни святого Винсента Сарагосского (13 век)
• 
  Святой Иосиф с младенцем Иисусом (19 в.)
• 
  окно 19 века

Почти все оригинальные витражи в церкви были уничтожены во время Французской революции. Четыре оригинальных окна 13-го века сохранились и теперь находятся в часовне Святой Женевьевы, установленной в двух окнах на юго-восточной стороне хора. Четыре сохранившихся панно классифицируются Министерством культуры как охраняемые исторические объекты. Они типичны для стиля 13 века при Людовике IX во Франции . На них изображены: святая Анна и святой Иоаким; Благовещение; Обручение Богородицы (на одном панно); и произведения «Misercordia», или милосердия; разделен между двумя панелями. Некоторые другие окна из Часовни Леди оказались в Метрополитен-музее в Нью-Йорке, Художественном музее Уолтерса в Балтиморе и Музее Виктории и Альберта в Лондоне, в котором есть окно со сценами из жизни Девы Марии.

Во время реставрации XIX века новые окна для остальной части церкви были спроектированы Фландреном и изготовлены мастером по стеклу Альфредом Жеренте. Это был завершающий этап реставрации.

Орган

• 
  Главный орган со скульптурой 17 века на башнях.

Орган на трибуне над входом в неф выполнен в неоклассическом стиле. Его построили Херпфер-Эрман (1973 г.) и Фоссарт (2004–2005 гг.). Башни корпуса украшены скульптурами Святого Виктора и ангелов-музыкантов, созданными Матье Лепаньянделем между 1617 и 1689 годами. Первоначально они были частью органа церкви аббатства Сен-Виктор.

Епископский дворец, часовня Леди и тюрьма

• 
  Аббатство Сен-Жермен-де-Пре, изображенное на Мерианской карте Парижа 1615 года . Стена Филиппа II Августа видна вверху слева.
• 
  План аббатства (1723 г.)
• 
  Дворец аббата (1586 г.)
• 
  Яркие готические арки часовни Богородицы (13 в.), выставленные на площади рядом с церковью.

Сегодня сохранились только два здания первоначального аббатства; церковь и бывший дворец аббата рядом с ней. До революции он занимал гораздо большую территорию; он простирался до территории, которая теперь граничит на севере с (нынешней) улицей Жакоб, на востоке с улицей де Л'Эшоде, на юге с южной стороной бульвара Сен-Жермен и улицей Гозлен, а также до на запад по улице Сен-Бенуа.

Дворец аббата, расположенный рядом с церковью на нынешней улице Рю де л'Аббай , был построен в 1586 году как резиденция кардинала де Бурбона. Это было второе здание в Париже, построенное из кирпича и камня. После революции он лежал в руинах. Он был восстановлен в 19 веке и сейчас принадлежит Католическому институту Парижа.

часовня . Рядом с церковью примерно в 1244–1247 годах, на улице де л'Аббай, 8, была построена яркая готическая женская Он сильно пострадал во время революции и был окончательно снесен в начале 19 века. Некоторые из ярких арок церкви можно увидеть в небольшом парке рядом с церковью на углу улиц Бонапарт и Рю де л'Аббай. Сохранились и некоторые витражи церкви; некоторые находятся в хоре главной церкви, а другие находятся в музеях Франции, Англии и США. Некоторые окна, в том числе сцена, показывающая смерть Сен-Жермена, в настоящее время находятся в коллекции Винчестерского колледжа .

С 1275 по 1636 год позорный столб аббатства располагался на нынешней площади Акади, более известной парижанам как Мабийон из-за расположенной там одноименной станции метро . Поэтому эта площадь называлась площадью дю Пилори , а нынешняя улица де Бюси, ведущая к ней, называлась улицей дю Пилори .

Со времен Средневековья в аббатстве была собственная тюрьма. Он располагался на месте нынешнего бульвара Сен-Жермен, к западу от нынешнего Пассажа де ла Петит Бушери. Он был перестроен в 1635 году, а в 1675 году реквизирован под военную тюрьму. Тюрьма была известна своим крайне плохим состоянием, например, в 1836 году Бенджамин Апперт писал:

Камеры отвратительны и настолько влажны, что заключенным там солдатам, часто за мелкие правонарушения, приходится впоследствии отправляться в больницу Валь-де-Грас , чтобы оправиться от заключения.

Во время революции она стала печально известна как место некоторых сентябрьских убийств , произошедших 2–7 сентября 1792 года. Тюрьма использовалась Сан-Кюлотами для заключения священников, подозреваемых в противодействии революции. Тех, кто отказывался принести присягу на верность революционному правительству, одного за другим отправляли в сад аббата и убивали.

Захоронения

См. Также: Категория: Захоронения в Сен-Жермен-де-Пре (аббатство)

• Хильдеберт I
• Хильперик I
• Клотар II
• Бертруда
• Хильперик II
• Хильдерик II
• Биличайлд
• Жермен из Парижа
• Фредегунда (Могила Фредегунда (Фредегонда) сейчас находится в базилике Сен-Дени , будучи перенесенной из церкви аббатства Сен-Жермен-де-Пре).

• Иоанн II Казимир Ваза (только сердце, тело перенесено в Вавельский собор )
• Вильгельм Эгон фон Фюрстенберг
• Джордж Дуглас, 1-й граф Дамбартон
• Лорд Джеймс Дуглас
• Уильям Дуглас, 10-й граф Ангус
• Жак Барбе-Дюбур
• Рене Декарт
• Николя Буало-Депрео
• Луи Сезар де Бурбон, граф Вексен

Тюрьма была местом одной из сентябрьских убийств 1792 года и в конечном итоге была разрушена, чтобы освободить место для бульвара Сен-Жермен .

См. также

• Сен-Жермен-де-Пре (Страница о районе Сен-Жермен-де-Пре)
• Список исторических церквей в Париже
• Портал Франции
• Портал католицизма

Библиография (на французском языке)

• Дюмулен, Алин; Ардиссон, Александра; Менгард, Жером; Антонелло, Мюриэль; Церкви Парижа (2010), Éditions Massin, Исси-ле-Мулино, ISBN   978-2-7072-0683-1
• Хилларе, Жак; Знание Старого Парижа ; (2017); Издания Payot-Rivages, Париж; (на французском языке). ISBN   978-2-2289-1911-1
• Леборнь, Доминик, Сен-Жермен-де-Пре и его пригород , Editions Parigramme, Париж (2005 г.), ISBN   2-84096-189-X

Внешние ссылки

• Фотографии и текст интерьера церкви на сайте Patrimoine-Histoire [2]
• Фотографии
• Статья о средневековом витраже в аббатстве https://vidimus.org/issues/issue-21/feature/
• [3]
• Лефевр-Понталис, Мэн, «Историческое и археологическое исследование церкви Сен-Жермен-де-Пре», Археологический конгресс Франции (январь 1920 г.)