✖


Jump to content

Путешествие Абдул-Баха на Запад

Абдул-Баха во время поездки в Соединенные Штаты.

Путешествие Абдул-Баха на Запад представляло собой серию поездок, которые Абдул-Баха предпринял, начиная с 66 лет, непрерывно путешествуя из Палестины на Запад в период с 1910 по 1913 год. Абдул-Баха был старшим сыном Бахау. 'ллах , основатель Веры Бахаи , и пострадал заключение вместе с отцом начиная с 8-летнего возраста; он страдал различной степени лишений в течение почти 55 лет, вплоть до младотурецкой революции. [ 1 ] в 1908 году освободил религиозных узников Османской империи. После смерти своего отца в 1892 году Абдул-Баха был назначен преемником, уполномоченным толкователем учения Бахауллы и Центром Завета Веры Бахаи.

На момент его освобождения основные центры населения и научной деятельности бахаи находились в основном в Иране. [ 2 ] с другими крупными общинами в Баку , Азербайджан , [ 3 ] Ашхабад , Туркменистан , [ 4 ] и Ташкент , Узбекистан . [ 5 ]

Между тем, на Западе религия была введена в конце 1890-х годов в нескольких регионах, причем самое первое упоминание о Бахаулле произошло в речи, произнесенной христианским миссионером во время Первого Всемирного Парламента Религий, проходившего одновременно с Всемирным Парламентом Религий. Всемирная выставка в Чикаго в 1893 году. Однако к 1910 году последователей этой религии по всему Западу все еще насчитывалось менее нескольких тысяч. [ 2 ] Таким образом, Абдул-Баха предпринял шаги, чтобы лично представить учение бахаи Западу, путешествуя по Европе и Северной Америке . Его первая поездка за пределы Палестины и Ирана была в Египет в 1910 году, где он пробыл около года, после чего последовала почти пятимесячная поездка во Францию ​​и Великобританию в 1911 году. Вернувшись в Египет, он отправился в путешествие по Северной Америке. который длился почти восемь месяцев. Во время этой поездки он посетил многие города Соединенных Штатов, от крупных мегаполисов на восточном побережье страны до городов на Среднем Западе и Калифорнии на западном побережье; он также посетил Монреаль в Канаде . После поездки в Северную Америку он посетил различные страны Европы, включая Францию, Великобританию и Германию, в течение шести месяцев, после чего снова провел шесть месяцев в Египте, а затем вернулся в Хайфу . [ 1 ]

Благодаря его визитам на Запад небольшая западная община бахаи получила шанс консолидироваться и принять более широкое видение религии; религия также привлекла сочувственное внимание как религиозных, академических и общественных лидеров, так и газет, которые широко освещали визиты Абдул-Баха. [ 6 ] Во время своих путешествий Абдул-Баха выступал с лекциями в домах бахаи, в гостиницах и на других общественных и религиозных объектах, таких как Конференция по международному арбитражу на озере Мохонк , Вефильское литературно-историческое общество , Национальная ассоциация содействия прогрессу цветного населения (NAACP) , Говарда и Стэнфорда Университеты , а также в различных Теософских обществах и других. Беседы Абдул-Баха на Западе также стали важным дополнением к литературе бахаи . [ 1 ] В последующие десятилетия после его визита американское сообщество существенно выросло. [ 7 ] а затем распространился по Южной Америке, Австралазии, Африке к югу от Сахары и на Дальнем Востоке. [ 8 ]

Во время этих путешествий Бахийи Ханум , его сестра, получила должность исполняющего обязанности главы религии. [ 9 ]

Поездка в Египет

[ редактировать ]

Абдул-Баха выехал из Хайфы в Порт-Саид , Египет, 29 августа 1910 года. Ранее в тот же день он сопровождал двух паломников к Усыпальнице Баба , а затем направился в порт города, где около 16:00 он отправился отплыл на пароходе «Коссёр Лондон», а затем телеграфировал бахаи в Хайфе, что он находится в Египте. [ 10 ] [ 11 ] Абдул-Баха пробыл в городе около месяца, и бахаи из Каира приехали навестить его.

1 октября Абдул-Баха снова отправился в плавание; его намерением было поехать в Европу, но из-за плохого здоровья он вместо этого приземлился в Александрии , где пробыл почти восемь месяцев. Находясь в Египте, его и бахаи освещали все более позитивно в различных египетских новостных агентствах. [ 10 ] Находясь в Александрии, он встретился с большим количеством людей. В ноябре он встретился с британцем Уэлсли Тюдором Поулом, который позже стал бахаи. [ 12 ] Его также посетила русско-польская Изабелла Гриневская, которая также стала бахаи. [ 13 ] В конце апреля Луи Грегори , афроамериканец, совершивший паломничество бахаи , встретился с Абдул-Баха, когда тот был в пригороде Рамле. [ 14 ] Позже в мае Абдул-Баха переехал в Каир и получил более благоприятное освещение в прессе, в том числе в Аль-Ахраме . Во время своего пребывания там он встретил муфтия Египта и Аббаса II Египта , хедива Египта. [ 10 ]

Наконец 11 августа 1911 года Абдул-Баха покинул Египет и направился в Европу . Он сел на борт SS Corsican , парохода Royal Mail компании Allan Line. [ 15 ] [ 16 ] в порт Марселя , Франция, в сопровождении секретаря Мирзы Махмуда и личного помощника Хосрова. [ 17 ] Мемуары, охватывающие периоды пребывания в Египте, включают Язди (1987) . [ 18 ]

Первая поездка в Европу

[ редактировать ]

Первое европейское путешествие Абдул-Баха длилось с августа по декабрь 1911 года, после чего он вернулся в Египет. Во время своего первого европейского путешествия он посетил Женевское озеро на границе Франции и Швейцарии, Великобритании и Парижа , Франция. Целью этих поездок была поддержка общин бахаи на Западе и дальнейшее распространение учения его отца. [ 19 ] после отправки представителей и письма на Первый Всемирный Конгресс Рас в июле. [ 20 ] [ 21 ]

Различные мемуары охватывают этот период. [ номер 1 ]

Женевское озеро

[ редактировать ]

Когда Абдул-Баха прибыл в Марсель, его приветствовал Ипполит Дрейфус-Барни [ фр ] , выдающийся ранний французский бахаи. [ 22 ] Дрейфус-Барни сопровождал Абдул-Баха в Тонон-ле-Бен , французский город на берегу Женевского озера , расположенного между Францией и Швейцарией. [ 22 ]

в Тонон-ле-Бен Абдул-Баха пробыл несколько дней во Франции, прежде чем отправиться в Веве в Швейцарии. В Веве Абдул-Баха выступил с докладом о точке зрения бахаи на бессмертие души и взаимосвязь миров, а также на тему развода. Там он также встретил Горация Холли . [ 23 ] Находясь в Тононе, Абдул-Баха встретил Масуда Мирзу Зелл-е Солтана , который попросил о встрече с Абдул-Баха. Солтан, отдавший приказ казнить короля и возлюбленного мучеников , был старшим внуком Насер ад-Дина Шаха Каджара , который приказал казнить самого Баба . Джульетта Томпсон , американская бахаи и художница, которая также приехала навестить Абдул-Баха, поделилась комментариями Ипполита, который слышал заикающиеся извинения Солтана за прошлые ошибки. Абдул-Баха обнял его и пригласил его сыновей на обед. [ 24 ] Таким образом, Бахрам Мирза Сардар Масуд и Акбар Массуд , еще один внук Насер ад-Дина Шаха Каджара, встретились с бахаи, и, очевидно, на Акбара очень повлияла встреча с Абдул-Баха. [ 25 ]

Великобритания

[ редактировать ]

3 сентября Абдул-Баха покинул берега Женевского озера и направился в Лондон, куда прибыл 4 сентября; он останется в Лондоне до 23 сентября. Находясь в Лондоне, Абдул-Баха остановился в резиденции леди Бломфилд . [ 26 ] В первые несколько дней в Лондоне Абдул-Баха дал интервью редактору « Христианского Содружества» , еженедельной газеты, посвященной либеральному христианскому богословию. [ 27 ] [ 28 ] Редактор также присутствовал на встрече преподобного Реджинальда Джона Кэмпбелла и Абдул-Баха и написал о встрече в выпуске « Христианского Содружества» от 13 сентября и перепечатанном в журнале «Звезда Запада Бахаи» . [ 27 ] После встречи Преподобный Реджинальд Джон Кэмпбелл попросил Абдул-Баха выступить в Городском Храме .

Позже в том же месяце Абдул-Баха совершил поездку в Байфлит недалеко от Суррея, где навестил Элис Бактон и Анетт Шепель в их доме. [ 17 ] [ 29 ] [ 30 ] Вечером 10 сентября он дал свою первую публичную речь на Западе в Городском Храме. [ 29 ] Английский перевод прочитал Уэлсли Тюдор Поул. [ 17 ] Выступление было напечатано в газете «Христианское Содружество» 13 сентября.

17 сентября по приглашению Альберта Уилберфорса , архидиакона Вестминстерского, он обратился к пастве святого Иоанна Богослова в Вестминстере . [ 17 ] Он говорил о царствах минералов, растений, животных, человечества и Богоявлениях под Богом; [ 29 ] Альберт Уилберфорс сам прочитал английский перевод. [ 17 ] 28-го Абдул-Баха вернулся в Байфлит, снова посетив Бакхорна и Шепеля. [ 29 ] [ 30 ] Он посетил Бристоль 23–25 числа, где провел несколько приемов и встреч, хотя и менее публичных. На одной из таких встреч он упомянул: «Когда мысль о войне приходит вам в голову, подавите ее и посадите вместо нее позитивную мысль о мире». [ 17 ] 30-го числа он выступал на собрании Теософского общества с Анни Безант , Альфредом Перси Синнеттом , Эриком Хаммондом , [ 17 ] который позже опубликовал книгу о религии в 1909 году. [ 31 ] Вернувшись в Лондон, Элис Бактон еще раз посетила Абдул-Баха, и он отправился в Черч-Хаус в Вестминстере, рождественский детектив под названием «Стремительное сердце» . чтобы посмотреть написанный ею [ 17 ]

С 23 по 25 сентября Абдул-Баха отправился в Бристоль , где встретился со многими выдающимися личностями, включая Дэвида Грэма Поула , Клода Монтефиоре , Александра Уайта , леди Эвелин Мортон и других. [ 17 ] Преподобный Питер З. Истон, пресвитерианин Северо-Восточного Синода в Нью-Йорке, находившийся в Тебризе , Иран, с 1873 по 1880 год, не имел назначенной встречи для встречи с Абдул-Баха. [ 32 ] [ 33 ] Истон пытался встретиться с Абдул-Баха и бросить ему вызов, и своими действиями он заставлял окружающих чувствовать себя некомфортно; Абдул-Баха вывел его на частную беседу, а затем ушел. Позже он напечатал полемическую атаку на религию «Бахаизм — предупреждение » в «Евангелического христианского мира» (выпуск за сентябрь – октябрь 1911 г.). лондонской газете [ 34 ] На эту полемику позже ответил Мирза Абу'л-Фадл в своей книге «Блестящее доказательство», написанной в декабре 1911 года. [ 35 ]

Абдул-Баха вернулся в Лондон 25 сентября, и пастор конгрегационалистской церкви в восточной части Лондона пригласил его выступить с речью в следующее воскресенье вечером. [ 17 ] Абдул-Баха также посетил Оксфордский университет , где встретился с выдающимся библейским критиком Томасом Келли Чейном . Хотя Абдул-Баха был болен, он обнял его и похвалил дело всей его жизни. [ 17 ] [ 36 ] Новости о его деятельности в Великобритании освещались в Новой Зеландии в нескольких изданиях. [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]

Эзра Паунд встретился с ним примерно в конце сентября, позже объяснив Маргарет Крейвен , что Паунд подошел к нему как к «инквизиции… и ушел, чувствуя, что вопросы были бы дерзостью…». [ 40 ]

Вся суть в том, что они делали , а не говорили, и персидское движение за религиозное единство, утверждающее, что женская душа равна мужской… стоит того». [ 40 ]

1 октября 1911 года он вернулся в Бристоль, чтобы сыграть свадьбу бахаи, приехавших из Персии и также принесших скромные подарки. [ 17 ] [ 29 ] 3 октября Абдул-Баха уехал из Лондона в Париж , Франция. [ 1 ]

Франция

[ редактировать ]

Абдул-Баха пробыл в Париже девять недель, в течение которых он жил в доме на авеню де Камоэнс, 4, и во время пребывания там ему помогали г-н Дрейфус-Барни и его жена, а также леди Бломфилд , которая родом из Лондона. Первая речь Абдул-Баха в Париже состоялась 16 октября. [ 41 ] а позже в тот же день гости собрались в бедном квартале под Парижем, в приюте для сирот г-на и г-жи Понсонай, который очень хвалил Абдул-Баха. [ 42 ]

Почти каждый день с 16 октября по 26 ноября он выступает с докладами. [ 41 ] [ 43 ] В некоторые дни он выступал с несколькими докладами. В книге «Парижские беседы» , часть I, записаны стенограммы бесед Абдул-Баха, когда он впервые был в Париже. Содержание тома взято из заметок Сары Луизы Бломфилд . [ 44 ] две ее дочери и подруга. [ 45 ] Хотя большая часть его выступлений проходила в его резиденции, он также выступал с докладами в штаб-квартире Теософского общества , в L'Alliance Spiritaliste , а 26 ноября он выступал в Шарля Вагнера церкви Foyer de l-Ame . [ 43 ] Он также встречался с разными людьми, включая Мухаммада ибн Абдул-Ваххади Казвини и Сейеда Хасана Такизаде . [ 46 ] Именно во время одной из встреч с Такизаде Абдул-Баха впервые лично заговорил по телефону .

2 декабря 1911 года Абдул-Баха покинул Францию ​​и вернулся в Египет. [ 10 ]

Поездка в Северную Америку

[ редактировать ]
Железные дороги США в 1918 году - Project Gutenberg eText 16960

В следующем году Абдул-Баха предпринял гораздо более обширное путешествие по Соединенным Штатам и Канаде , посетив в конечном итоге около 40 городов, чтобы еще раз распространить учение своего отца. [ 47 ] Он прибыл в Нью-Йорк 11 апреля 1912 года. Большую часть времени он проводил в Нью-Йорке, но посетил многие города восточного побережья. Затем, в августе, он начал более обширное путешествие к западному побережью, а в конце октября начал возвращаться на восток. 5 декабря 1912 года он отплыл обратно в Европу. [ 19 ] Несколько человек, в том числе сам Абдул-Баха, Аллан Л. Уорд, автор книги «239 дней» , и критик Сэмюэл Грэм Уилсон, отметили уникальность этой поездки. [ 48 ] [ 49 ] Уорд писал: «... никогда прежде в годы становления религии фигура подобного роста не совершала путешествие такого масштаба в обстановке, столь отличной от обстановки Его родной земли». Вильсон заявил: «Но Абдул Баха, за исключением индуистских свами, был первым азиатским носителем откровений, которого приняла Америка. Ее гостеприимство проявилось хорошо. мужчина в развевающихся восточных одеждах и белом тюрбане, с развевающимися седыми волосами и длинной белой бородой».

За девять месяцев своего пребывания на континенте он встретился с Дэвидом Старром Джорданом , президентом Стэнфордского университета; раввин Стивен Сэмюэл Уайз из Нью-Йорка; изобретатель Александр Грэм Белл ; Джейн Аддамс , известный социальный работник; индийский поэт Рабиндранат Тагор , гастролировавший в то время по Америке; [ 50 ] Герберт Патнэм , библиотекарь Конгресса; промышленник и гуманист Эндрю Карнеги ; Сэмюэл Гомперс , президент Американской федерации труда; исследователь Арктики адмирал Роберт Пири ; а также сотни американских и канадских бахаи, недавно принявших эту религию. [ 51 ]

Этому периоду посвящено большое количество мемуаров. [ номер 2 ] а также широкий спектр газетных статей. [ 52 ] [ 53 ]

На RMS Cedric

[ редактировать ]

Абдул-Баха сел на борт корабля RMS Cedric в Александрии, Египет, направлявшегося в Неаполь . 25 марта 1912 года [ 1 ] Среди других сопровождавших его были Шоги Эффенди , Асадулла-и-Куми, доктор Аминулла Фарид, Мирза Мунир-и-Зайн, Ака Хосров и Махмуд-и-Заркани. [ 54 ] Во время путешествия один из находившихся на борту унитаристов спросил, отправит ли Абдул-Баха им сообщение. Он ответил сообщением, в котором говорилось: «… Радостная весть, радостная весть, Вестник Царства возвысил Свой голос». [ 55 ] В результате нескольких разговоров несколько пассажиров договорились, что он обратится к более широкой аудитории на корабле. [ 56 ] Корабль прибыл в гавань Неаполя 28 марта 1912 года. [ 57 ] а на следующий день на корабль поднялись несколько бахаи из Америки и Великобритании. Абдул-Баха и его группа не высадились на берег, опасаясь, что их спутают с турками во время продолжающейся итало-турецкой войны . Шоги Эффенди и еще двум людям было отказано в дальнейшем проходе по причине легкой болезни, и они были доставлены на берег. Хотя не все были убеждены в искренности диагноза, а некоторые полагали, что это было недоброе отношение к путешественникам, как если бы они были турками. [ 1 ]

Американская община бахаи отправила тысячи долларов, призывая Абдул-Баха покинуть «Седрик» в Италии и отправиться в Англию, чтобы отправиться в первый рейс « Титаника» . Вместо этого он вернул деньги на благотворительность и продолжил путешествие на «Седрике». [ 58 ] Из Неаполя группа отправилась в Нью-Йорк. В состав группы входили Абдуллах-и-Куми, доктор Аминулла Фарид, Махмуд-и-Заркани, г-н и г-жа Перси Вудкок и их дочь из Канады. , мистер и миссис Остин из Денвера, штат Колорадо, и мисс Луиза Мэтью. [ 59 ] Среди других известных лиц на борту были как минимум два сотрудника итальянского посольства; примечание: Абдул-Баха был указан как «автор» иммиграционных документов. [ 60 ] они миновали Гибралтар и направились в Нью-Йорк. 3 апреля [ 61 ] Во время путешествия было отправлено и получено множество писем и телеграмм, а также написаны различные таблички.

Новая Англия

[ редактировать ]

СС «Седрик» прибыл в гавань Нью-Йорка утром 11 апреля, и от местных духовных собраний бахаи были отправлены и получены телеграммы, в которых сообщалось о его благополучном прибытии, пока пассажиры были обработаны для карантина. [ 62 ] Бахаи, собравшиеся в порту, обычно отправляли собраться в доме, который Абдул-Баха должен был посетить позже. Репортеры взяли у него интервью, пока он был на борту, и он подробно рассказал о поездке и своих целях. Однако некоторые бахаи, в том числе Марджори Мортен, Рода Николс и Джульет Томпсон , спрятались, чтобы мельком увидеть Абдул-Баха. [ 63 ] Его прибытие в Нью-Йорк освещалось различными газетами, включая New York Tribune. [ 64 ] и «Вашингтон Пост» . [ 65 ]

Находясь в Нью-Йорке, он остановился в отеле Ansonia . [ 66 ] В нескольких кварталах к северо-западу от отеля находилась резиденция Эдварда Б. Кинни, где Абдул-Баха провел свою первую встречу с американскими бахаи; [ 67 ] его следующая речь состоялась в Говарда МакНатта резиденции . С 11 по 25 апреля он выступал по крайней мере с одной речью в день, и большую часть утра и дня он проводил, часто встречаясь один за другим с посетителями, приходившими в его резиденцию. [ 54 ] [ 68 ] [ 69 ] Во время пребывания Абдул-Баха в Нью-Йорке Луа Гетсингер помогала переписываться с различными бахаи о планах Абдул-Баха по мере их развития. [ 70 ]

Преподобный Перси Стикни Грант , благодаря сотрудничеству с Джульет Томпсон , пригласил Абдул-Баха выступить в Церкви Вознесения вечером 14 апреля. [ 68 ] Событие освещалось газетой New York Times. [ 71 ] Нью -Йорк Трибьюн , [ 72 ] и «Вашингтон Пост» . [ 73 ] Событие вызвало ажиотаж, поскольку, хотя в Епископальном церковном каноне были правила, запрещающие кому-либо другого рукоположения проповедовать с кафедры без согласия епископа, не было никаких положений, запрещающих нерукоположенному лицу возносить молитву в алтаре . [ 74 ]

Мэри Уильямс, также известная как Кейт Кэрью , известная своими карикатурами, [ 75 ] был среди тех, кто посетил Абдул-Баха и путешествовал с ним несколько дней. 16 апреля, когда Мэри Уильямс все еще путешествовала с ним, Абдул-Баха посетил Бауэри . [ 76 ] Мэри Уильямс отметила, что на нее произвело впечатление щедрость духа Абдул-Баха, приведшего в Бауэри людей с высоким социальным положением, а также то, что он затем раздавал деньги бедным. [ 58 ] [ 76 ] [ 77 ] [ 78 ] Сообщалось, что некоторые мальчики раскритиковали это мероприятие, но впоследствии их пригласили на личную встречу. На этой встрече, поприветствовав всех мальчиков, Абдул-Баха выделил афроамериканского мальчика и сравнил его с черной розой, а также с насыщенным шоколадом. [ 79 ]

В Бостоне репортеры газет спросили Абдул-Баха, почему он приехал в Америку, и он заявил, что приехал участвовать в конференциях по вопросам мира и что просто давать предупреждающие сообщения недостаточно. [ 80 ] Полное изложение религии было напечатано в «Нью-Йорк Таймс». [ 81 ] В конце апреля был опубликован буклет о религии. [ 82 ]

20 апреля Абдул-Баха покинул Нью-Йорк и отправился в Вашингтон, округ Колумбия , где оставался до 28 апреля. В Вашингтоне состоялся ряд встреч и примечательных событий. 23 апреля Абдул-Баха посетил несколько мероприятий; [ 83 ] сначала он выступил в Университете Говарда перед более чем 1000 студентами, преподавателями, администраторами и посетителями — событие, отмеченное в 2009 году. [ 84 ] Затем он присутствовал на приеме у временного поверенного в делах Персии и турецкого посла; [ 85 ] На этом приеме Абдул-Баха изменил топонимы так, что единственный присутствующий афроамериканец, Луи Джордж Грегори , сидел во главе стола рядом с ним. [ 85 ] [ 86 ] [ 87 ] [ 88 ] Абдул-Баха также приветствовал Уильяма Сульцера , тогдашнего конгрессмена-демократа, а затем губернатора Нью-Йорка, а также Чемпа Кларка , тогдашнего спикера Палаты представителей. [ 89 ] [ кол. 3 ]

Позже, во время своего пребывания в Вашингтоне, Абдул-Баха выступал в Вефильском литературно-историческом обществе , ведущем афроамериканском учреждении Вашингтона, округ Колумбия. [ 90 ] Разговор был запланирован на конец марта из-за работы Луи Грегори. [ 85 ] [ 91 ] [ 92 ] Находясь в Вашингтоне, Абдул-Баха продолжал выступать из дома пастора перед отдельными людьми и группами. [ 93 ] Один методистский служитель предложил некоторым из своих слушателей научить его христианству, хотя и счел его искренним. [ 94 ]

Средний Запад

[ редактировать ]
Дом Поклонения Бахаи, Уилметт, Иллинойс .

Абдул-Баха прибыл в Чикаго 29 апреля. [ 1 ] хотя и позже, чем ожидалось, поскольку он надеялся оказаться в Чикаго к национальному съезду американских бахаи. [ 95 ] Находясь в Чикаго, Абдул-Баха присутствовал на последней сессии недавно основанного Храма Бахаи Единство и заложил камень посвящения Дома Поклонения Бахаи недалеко от Чикаго. [ 96 ]

Роберт Сенгстаке Эбботт , афроамериканский юрист и издатель газеты, встретил Абдул-Баха, освещая его беседу во время его пребывания в Чикаго в Джейн Аддамс Халл-Хаусе . [ 97 ] Позже в 1934 году он стал бахаи. [ 98 ] Кроме того, пока Абдул-Баха был в Чикаго, The печатный журнал NAACP Crisis напечатал статью, знакомящую читателей с религией: [ 99 ] а позже в июне отметил выступление Абдул-Баха на их четвертом национальном съезде. [ 100 ] [ 101 ] [ 102 ]

Абдул-Баха покинул Чикаго 6 мая и отправился в Кливленд , где оставался до 7 мая. Хотя Сайчиро Фудзита , один из первых бахаи японского происхождения, жил в Кливленде и работал на доктора Бартон-Пик, женщину-бахаи, ему не удалось встретиться с Абдул-Баха, когда он пришел. Он смог встретиться с Абдул-Баха позже, во время своих дальнейших путешествий. [ 103 ] В Кливленде Абдул-Баха дважды выступал в своем отеле и давал интервью репортерам газет. [ 104 ] [ 105 ] Среди тех, кто встречался с Абдул-Баха в Кливленде, была Луиза Грегори, [ 106 ] и Ален Локк . [ 107 ]

7 мая Абдул-Баха отправился в Питтсбург , где в начале апреля усилиями Марты Рут для него было организовано выступление . [ 108 ] [ 109 ] Он пробыл в Питтсбурге один день, а затем вернулся в Вашингтон 8 мая 1912 года.

Назад на Северо-Восток

[ редактировать ]
Mohonk Mountain House , курортный отель, расположенный на хребте Шаванганк.

Абдул-Баха оставался в Вашингтоне с 8 по 11 мая, а затем вернулся в район Нью-Йорка. 12 мая он посетил Монтклер, штат Нью-Джерси , а затем 14 мая он отправился в северный штат Нью-Йорк к озеру Мохонк , где выступил на конференции озера Мохонк по международному арбитражу и остановился в Mohonk Mountain House . [ 110 ] [ 111 ] [ 112 ] [ 113 ] [ 114 ] [ 115 ]

Его выступление было освещено во многих изданиях. [ 58 ] [ 116 ] [ 117 ] [ 118 ] [ 119 ] и начал

«Когда мы рассматриваем историю, мы обнаруживаем, что цивилизация прогрессирует, но в этом веке ее прогресс не может сравниться с прогрессом прошлых столетий. Это век света и щедрости. В прошлом единство патриотизма, единство нации и религии были установлены; но в этом веке установлено единство мира человечества, следовательно, этот век больше, чем прошлый». [ 114 ]

В оставшейся части своего выступления он изложил краткую историю религиозного конфликта, рассказал о некоторых учениях бахаи , включая единство человечества , взаимодополняющую роль религии и науки , равенство женщин и мужчин , отмену крайностей богатства. и бедность, и что человечеству нужно больше, чем просто философия, — что ему нужна широта Святого Духа . Преподобный выслушал его выступление, пригласил его и представил на приеме на другом мероприятии 28 мая. [ 120 ] [ 121 ] Элберт Хаббард , американский писатель, также отметил выступление Абдул-Баха на конференции в Мохонк. [ 122 ] Сэмюэл Чайлс Митчелл, тогдашний президент Университета Южной Каролины, присутствовал на выступлении и был впечатлен его презентацией. [ 123 ] В переписке с Грегори Грегори пришел к выводу, что Митчелл повторил слова Абдул-Баха «на многих платформах».

После конференции Абдул-Баха вернулся в Нью-Йорк, где оставался до 22 числа, уехав в Бостон на четыре дня, включая поездку в Вустер, штат Массачусетс, 23 числа. 26 мая он вернулся в Нью-Йорк, где и оставался большую часть времени до 20 июня. Он совершал короткие поездки в Фанвуд, штат Нью-Джерси , с 31 мая по 1 июня, в Милфорд, штат Пенсильвания , 3 июня и в Филадельфию с 8 по 10 июня, всегда возвращаясь в Нью-Йорк. [ 1 ]

18 июня Абдул-Баха провел встречу в доме МакНаттов с целью ее съемки и записи. Этот фильм был вторым фильмом об Абдул-Баха. [ номер 4 ] и было сделано бахаи в доме Говарда МакНатта. [ 124 ] Фильм, записанный в резиденции МакНаттов, был выпущен в виде короткометражного фильма под названием «Слуга славы». [ 58 ] [ 125 ]

в натуральную величину В течение нескольких дней, начиная с 1 июня, Абдул-Баха позировал для портрета Джульетты Томпсон . [ 58 ] [ 126 ] В это время Томпсон стал свидетелем того, как Луа Гетсингер получил задание передать послание Абдул-Баха о том, что Нью-Йорк является Городом Завета ; [ 127 ] когда группа переехала в остальную часть дома, Гетсингер сделал объявление.

Позже в том же месяце Абдул-Баха посетил Монклер, штат Нью-Джерси, с 20 по 25 июня. [ 128 ] вернусь в Нью-Йорк до 29 июня. 29 и 30 июня он посетил Западный Энглвуд, штат Нью-Джерси, который сейчас является Тинеком , и посетил Праздник Единства , аналогичный Празднику Девятнадцатого Дня. [ 129 ] [ 130 ] [ 131 ] где присутствовали бахаи, евреи, мусульмане, христиане, кавказцы, афроамериканцы и персы. [ 125 ] [ 132 ] Среди присутствовавших на мероприятии была Марта Рут . [ 109 ] Для нее это был звездный момент в жизни, и с тех пор он запомнился как «Сувенирный пикник» Абдул-Баха. [ 133 ] Именно на этом мероприятии Луа Гетсингер намеренно прошла через ядовитый плющ, надеясь сделать ее неспособной покинуть присутствие Абдул-Баха, когда он попросил ее поехать впереди него в Калифорнию. [ 68 ] [ 134 ] Сегодня собственность известна как Свойства Вильгельма Бахаи. [ 58 ]

Его дальнейшие путешествия привели его в Морристаун, штат Нью-Джерси , 30 июня, а затем он вернулся в Нью-Йорк почти на месяц с 30 июня по 23 июля, с пребыванием в Вест-Энглвуде, штат Нью-Джерси, 14 июля. Начиная с 23 июня, Абдул-Баха отправился в Новую Англию по пути в Канаду в конце августа. отправился в летний дом мистера и миссис Парсонс в Дублине, штат Нью-Гэмпшир. Он пробыл в Бостоне 23 и 24 июля, а затем с 24 июля по 16 августа [ 135 ] Затем он отправился в Элиот, штат Мэн , с 16 по 23 августа, где остановился в Грин-Акре , который тогда был конференц-залом, а с тех пор стал школой бахаи. [ 136 ] [ 137 ] Его конечным пунктом назначения в Новой Англии был Молден, штат Массачусетс , где он оставался с 23 по 29 августа. [ 1 ]

Поездка в Канаду

[ редактировать ]

Абдул-Баха упомянул о намерении посетить Монреаль еще в феврале 1912 года, а в августе был указан номер телефона, по которому желающие могли назначить встречу для его визита туда. Он уехал в Бостон, а затем поехал в Монреаль, где прибыл около полуночи 30 августа 1912 года на вокзал Виндзор на Пил-стрит и был встречен Уильямом Сазерлендом Максвеллом . Он останется в Монреале до 9 сентября. В свой первый день в городе его посетил Фредерик Робертсон Гриффин, который позже возглавит Первую унитарную церковь Филадельфии . Позже тем же утром он навестил друга Максвеллов, у которого был больной ребенок. Днем он прокатился на машине по Монреалю. В тот вечер состоялся прием с участием местного социалистического лидера. На следующий день он выступил в унитарной церкви на Шербрук-стрит . Энн Сэвидж записала, что она разыскивала его, но, что было необычно, застенчива, увидев его. [ 138 ] Он поселился в отеле «Виндзор» . На следующий день его посетил Уильям Петерсон , тогдашний директор Университета Макгилла . После дня встреч с людьми он отправился на дневную экскурсию, возможно, во франкоязычную часть города и обратно. В тот вечер он выступил на социалистическом собрании с речью «Экономическое счастье человеческой расы» — что мы как одна семья и должны заботиться друг о друге, не для того, чтобы иметь абсолютное равенство, а для того, чтобы иметь твердый минимум даже для самых бедных, чтобы отметить прежде всего положение фермера и прогрессивная налоговая система. [ 139 ] На следующий день он поднялся на горном лифте Монреаля. На следующий день его посетил Поль Бручези, архиепископ Римско-католической архиепархии Монреаля , а затем он выступил в Объединенной церкви Святого Иакова ; в его выступлении был представлен всесторонний обзор учения бахаи . После он сказал:

Я считаю эти две великие американские нации весьма способными и продвинутыми во всем, что касается прогресса и цивилизации. Эти правительства справедливы и равноправны. Мотивы и цели этих людей возвышенны и вдохновляющи. Поэтому я надеюсь, что эти уважаемые нации смогут стать выдающимися факторами в установлении международного мира и единства мира человечества; чтобы они могли заложить основы равенства и духовного братства среди человечества; чтобы они могли проявить высшие добродетели человеческого мира, почитать божественный свет Пророков Божьих и утвердить реальность единства, столь необходимого сегодня в делах наций. Я молюсь, чтобы народы Востока и Запада стали одним стадом под опекой и руководством божественного Пастыря. Воистину, это дар Божий и величайшая честь [ sic ] человека. В этом слава человечества. Это благоволение Бога. Я прошу Бога об этом с сокрушенным сердцем. [ 140 ]

Визит Абдул-Баха в Монреаль широко освещался в газетах; в ночь его прибытия с ним встретился редактор Montreal Daily Star , и эта газета вместе с The Montreal Gazette , Montreal Standard , Le Devoir и La Presse, среди других, сообщила о деятельности Абдул-Баха. [ 141 ] [ 142 ] Заголовки этих газет включали «Персидский учитель, проповедующий мир», «Расизм неправ, говорит восточный мудрец, раздоры и войны, вызванные религиозными и национальными предрассудками», и «Апостол мира встречается с социалистами, новая схема Абдул Бахи по распределению избыточного богатства». ." [ 142 ] Газета Montreal Standard , распространявшаяся по всей Канаде, вызвала такой большой интерес, что неделю спустя переиздала статьи; Газета опубликовала шесть статей, а крупнейшая франкоязычная газета Монреаля опубликовала о нем две статьи. [ 141 ] Газета Harbour Grace Standard из Харбор-Грейс , Ньюфаундленд , напечатала статью, в которой резюмируется несколько его бесед и поездок. [ 143 ] После того, как он покинул страну, Winnipeg Free Press подчеркнула его позицию по вопросу равенства женщин и мужчин. [ 144 ] В общей сложности некоторые отчеты о его выступлениях и поездках достигнут 440 000 экземпляров на французском и английском языках. [ 145 ] На обратном пути в Штаты он проехал через несколько деревень. [ 146 ]

Путешествие на западное побережье

[ редактировать ]

Абдул-Баха покинул Канаду и начал свое путешествие на западное побережье Америки, останавливаясь во многих местах страны во время своего путешествия. С 9 по 12 сентября он оставался в Буффало, штат Нью-Йорк нанес мимолетный визит на Ниагарский водопад . , где 12 сентября [ 147 ] Затем он отправился в Чикаго (12–15 сентября), Кеношу, штат Висконсин (15–16 сентября), обратно в Чикаго 16 сентября, а затем в Миннеаполис , где он оставался с 16 по 21 сентября.

Его дальнейшие путешествия привели его в Омаху, Небраска (21 сентября), Линкольн, Небраска (23 сентября), Денвер , Колорадо (24–27 сентября), Гленвуд-Спрингс, Колорадо (28 сентября) и Солт-Лейк-Сити (29–30 сентября). ). [ 148 ] [ 149 ] В Солт-Лейк-Сити Абдул-Баха в сопровождении своих переводчиков Саитиро Фудзиты и других посетил ярмарку штата Юта и посетил мормонскую Скинию . Сообщается, что во время ежегодного съезда мормонов на ступенях Храма он сказал: «Они построили мне храм, но меня не пускают!» На следующий день он уехал и поехал на железнодорожном вагоне в Сан-Франциско, по тогдашней Центрально-Тихоокеанской железной дороге, через Рино. Проехав весь день через Неваду по пути в Калифорнию, поезд делал регулярные остановки, но не было никаких записей о том, что Абдул-Баха высадился из поезда до его прибытия в Сан-Франциско. Путешествуя по Сьерра-Неваде, он упомянул о наблюдении за снегопадами на перевале Доннер и о борьбе первых членов партии Доннера .

Калифорния

[ редактировать ]

Абдул-Баха прибыл в Сан-Франциско 4 октября. [ 150 ] [ 151 ] Во время своего визита в Калифорнию он в основном оставался в районе залива , в том числе с 4 по 13 октября, 16–18 октября, 21–25 октября, с более короткими поездками в Плезантон с 13 по 16 октября, в Лос-Анджелес с 18 по 21 октября и в Сакраменто из 25–26 октября. Находясь в Сан-Франциско, Абдул-Баха выступал 8 октября в Стэнфордском университете и в храме Эммануэль-Эль. 12 октября.

Когда Абдул-Баха прибыл в Лос-Анджелес, он отправился в отель «Ланкершим» , где он проживал во время своего пребывания и где позже выступил с речью. [ 152 ] [ кол. 5 ] В свой первый полный день в Лос-Анджелесе Абдул-Баха вместе с двадцатью пятью другими бахаи посетил могилу Торнтона Чейза 19 октября. Торнтон Чейз был первым американским бахаи, он лишь недавно переехал в Лос-Анджелес и помог сформировать первое Местное Духовное Собрание в городе. [ 155 ] Абдул-Баха очень хотел встретиться с Торнтоном Чейзом, но Чейз умер вечером 30 сентября, незадолго до прибытия Абдул-Баха в Калифорнию 4 октября. Абдул-Баха назначил могилу Чейза местом паломничества и показал табличку посещения, которая представляет собой молитву, которую следует произносить в память о человеке, и постановил, чтобы память о его смерти отмечалась ежегодно. [ 156 ]

Назад через Америку

[ редактировать ]

После визита в Калифорнию Абдул-Баха отправился обратно на восточное побережье. На обратном пути он остановился в Денвере (28–29 октября), Чикаго (31 октября – 3 ноября) и Цинциннати (5–6 ноября), прежде чем прибыть в Вашингтон, округ Колумбия , 6 ноября. В Вашингтоне его пригласили выступить перед Вашингтонской еврейской конгрегацией в их храме 9 ноября. [ 157 ]

Позже, 11 ноября, он отправился в Балтимор , куда его прибытие ожидалось в начале апреля. [ 158 ] и он выступил в унитарной церкви, в частности, заявив, что «мир смотрел на Америку как на лидера всемирного движения за мир» и «не будучи соперником какой-либо другой державы и не рассматривая схемы колонизации или завоевания, сделало ее идеальной страну, чтобы возглавить движение». [ 159 ] [ 160 ] В тот же день он отправился в Филадельфию , а на следующий день, 12 ноября, вернулся в Нью-Йорк , где оставался до своего отъезда в Европу 5 декабря. Во время своего пребывания в Нью-Йорке Абдул-Баха обратился к группе суфражисток, рассуждая о равенстве женщин и мужчин. [ 161 ]

5 декабря Абдул-Баха покинул Нью-Йорк и направился в Ливерпуль на пароходе SS Celtic (как он назывался в то время). [ 162 ] [ 163 ]

Вторая поездка в Европу

[ редактировать ]

Абдул-Баха прибыл в Ливерпуль 13 декабря. [ 164 ] и в течение следующих шести месяцев он посетил Великобританию, Францию, Австро-Венгрию и Германию, прежде чем наконец вернуться в Египет 12 июня 1913 года. [ 19 ]

Несколько мемуаров охватывают этот период. [ номер 6 ]

Великобритания

[ редактировать ]

После прибытия в Ливерпуль Абдул-Баха пробыл в городе три дня, прежде чем в Лондон 16 декабря отправиться поездом . Он оставался в Лондоне до 6 января 1913 года и за время своего пребывания там выступил с несколькими докладами. В одном из своих выступлений 2 января он говорил об избирательном праве женщин в Лиге свободы женщин — в части своего обращения и сопровождающем его выступлении печатном издании были отмечены примеры Тахири , Марии Магдалины и королевы Зенобии для организации. [ 165 ] [ 166 ]

Абдул-Баха выехал из Лондона на вокзале Юстон в 10 утра и прибыл в Эдинбург в 18:15, где его встретила Джейн Элизабет Уайт, известная шотландская бахаи и жена Александра Уайта , и другие. [ 167 ] [ 168 ] Находясь в Эдинбурге, он и его соратники остановились в георгианском доме №7 на Шарлотт-сквер . 7 января Абдул-Баха посетил Смотровую башню , а затем отправился на автомобильную экскурсию по Эдинбургу и близлежащей сельской местности; [ 169 ] позже во второй половине дня он встретился со студентами Эдинбургского университета в библиотеке на Шарлотт-сквер, 7, после чего последовала беседа с Эдинбургским эсперанто- обществом в Зале масонов. Собрание в библиотеке провел Александр Уайт , который сказал: «Дорогой и уважаемый сэр, у меня было много собраний в этом доме, но никогда я не видел такого собрания. Это напоминает мне слова Святого Павла: «Бог сотворил из одна кровь у всех народов человеческих», и о том, что сказал наш Господь: «Они придут от востока и запада, от севера и юга, и возлягут в Царстве Божием». [ 170 ]

Пребывание Абдул-Баха в Эдинбурге освещалось газетой The Scotsman . [ 171 ] [ 172 ] [ 173 ] [ 174 ] Репортажи в газетах привели к потоку посетителей и выступлений 8 января; он выступал в Эдинбургском колледже искусств и школе Норт-Канонгейт. [ номер 7 ] Позже вечером он выступил в Рейни-холле, который является частью Нового колледжа , после чего последовал просмотр « Мессии» Генделя в соборе Святого Джайлса . Посетители снова пришли 9-го числа, а вечером он выступил с беседой с Теософским обществом, организованной Дэвидом Грэмом Поулом . Той ночью или рано утром следующего дня Абдул-Баха написал письмо Эндрю Карнеги . [ 178 ] [ 179 ] В письме комментарий к прочтению «Евангелия богатства» . [ 180 ] [ 181 ] Абдул-Баха снова отправил письмо Карнеги в 1915 году. [ 182 ]

Абдул-Баха и его соратники покинули Эдинбург в середине утра 10-го числа и вернулись в Лондон до 15-го числа. Затем он был в Бристоле 15 и 16 января, а затем вернулся в Лондон, где оставался до 21 января, за исключением поездки в Уокинг 18 января. [ 1 ]

Континентальная Европа

[ редактировать ]
Абдул-Баха возле Эйфелевой башни в Париже, 1913 год.

Абдул-Баха прибыл в Париж 22 января; визит, который стал для него вторым в городе, длился пару месяцев. Во время своего пребывания в городе он продолжал свои публичные выступления, а также встречался с бахаи, включая местных жителей, жителей Германии и тех, кто приехал с Востока специально, чтобы встретиться с ним. Во время своего пребывания в Париже Абдул-Баха останавливался в квартире на улице Сен-Дидье, 30, которую снял для него Ипполит Дрейфус-Барни . [ 183 ]

Среди известных людей, с которыми Абдул-Баха встречался во время пребывания в Париже, - персидский министр в Париже, несколько видных османов предыдущего режима, профессор Инаятулла Хан и Э.Г. Браун . [ 183 ] Он также выступил с докладом вечером 12-го числа перед эсперантистами , а на следующий вечер выступил с докладом перед теософами в отеле «Модерн». Он встретился с группой парных профессоров и студентов-теологов Теологической семинарии Пастера Анри Моннера; Пастер Монье был выдающимся протестантским богословом, вице-президентом протестантской федерации Франции и профессором протестантского богословия в Париже. [ 184 ] Примерно через неделю, 21 числа, Абдул-Баха выступил в Зале Труа , организованном L'Alliance Spiritualiste. [ 183 ] 30 марта Абдул-Баха выехал из Парижа в сторону Штутгарта .

В 1913 году он посетил Германию на 8 дней, включая посещение Штутгарта, Эсслингена и Бад-Мергентхайма . [ 19 ] Во время этого визита он выступал перед молодежной группой, а также перед собранием эсперантистов . [ 185 ] Абдул-Баха покинул Штутгарт, чтобы отправиться в Будапешт , и по пути пересел на поезд в Вене , где его ждало несколько иранских бахаи. [ 186 ] Он разговаривал с ними, пока ждал поезда в Будапешт. В Будапеште Абдул-Баха встретился с рядом известных общественных лидеров, включая ученых и лидеров движений за мир, включая турок, арабов, евреев и католиков. См. Веру Бахаи в Венгрии . Он также встретился с Теософским обществом и Турецкой ассоциацией. 11 апреля он выступал в зале старого здания парламента, а на следующий день разговаривал с некоторыми посетителями, среди которых был президент Туранского общества . [ 186 ] Абдул-Баха должен был уехать в Вену 15-го числа, но из-за простуды он не поехал в Вену до 18 апреля. [ 186 ] [ 187 ] В Вене Абдул-Баха неоднократно встречался с персидским министром, турецким послом и трижды разговаривал с теософами. Он также встретился с Бертой фон Зуттнер , первой женщиной, получившей Нобелевскую премию мира . [ 186 ] Он покинул Вену 24-го числа и вернулся в Штутгарт, куда прибыл рано утром 25 апреля 1913 года. В течение недели в Штутгарте он в основном оставался в отеле из-за затяжной простуды, но все же выступил с докладом в музее, поскольку а также принимать гостей в своей комнате. [ 188 ]

Абдул-Баха покинул Штутгарт 1 мая и прибыл в Париж 2-го числа для своего третьего пребывания во французской столице; он оставался в Париже до 12 июня. [ 188 ] Поскольку его путешествия привели к снижению физических сил, Абдул-Баха практически не мог посещать собрания, проводимые в домах бахаи во время его последнего пребывания в Париже, но он все же проводил встречи и переговоры в своем отеле. Он также вновь встретился с министрами Турции и Персии. 6 июня Ахмед Иззет-паша , бывший великий визирь Османской империи , устроил званый обед в честь Абдул-Баха. [ 188 ] Абдул-Баха в последний раз прощался на парижском вокзале, когда сел на поезд, идущий в Марсель 12 июня . Он пробыл в Марселе одну ночь, прежде чем P&O рано утром 13 июня сесть на пароход Himalaya. Пароход приземлился в Порт-Саиде в Египте 17 июня 1913 года. [ 188 ]

Вернуться в Египет

[ редактировать ]

Когда Абдул-Баха вернулся в Египет, он решил не возвращаться немедленно в Хайфу . Он оставался в Порт-Саиде до 11 июля и за время своего пребывания там встретился со многими бахаи, приехавшими навестить его из Хайфы, а также местными мусульманами и христианами. [ 188 ] Из-за плохих погодных условий Абдул-Баха переехал в Исмаилию , но там у него подхватила лихорадка и он посещал почту только в течение недели, проведенной там. Полагая, что влажные условия в Александрии будут лучше для его здоровья, Абдул-Баха отправился 17 июля в Рамле, пригород Александрии. 1 августа его внук Шоги Эффенди , его сестра Бахийи Ханум и старшая дочь приехали к нему в гости из Хайфы. [ 188 ] Позже во время своего пребывания он снова встретился с Аббасом II Египта , хедивом Египта. Наконец 2 декабря он сел на корабль «Ллойд Триестино» и направился в Хайфу с остановками в Порт-Саиде и Яффо . Он приземлился в Хайфе во второй половине дня 5 декабря 1913 года. [ 188 ]

См. также

[ редактировать ]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ↑ Обратите внимание, что несколько томов, освещающих беседы, сделанные во время путешествий Абдул-Баха, имеют неполное обоснование: «Провозглашение всеобщего мира», «Парижские переговоры» и «Абдул-Баха в Лондоне» содержат стенограммы выступлений Абдул-Баха. переговоры в Северной Америке, Париже и Лондоне соответственно. Хотя существуют оригинальные персидские стенограммы некоторых, но не всех, выступлений из «Провозглашения всеобщего мира», «Парижских переговоров», оригинальных стенограмм переговоров в «Абдул-Баха в Лондоне» нет. Видеть Исследовательский отдел Всемирного центра бахаи (22 октября 1996 г.). «Подлинность некоторых текстов» . Архивировано из оригинала 24 декабря 2013 года . Проверено 14 марта 2010 г. .
  2. ↑ Стенограммы многих выступлений Абдул-Баха в США и Канаде можно найти по адресу: Другие мемуары, охватывающие этот период, включают: Особо следует отметить книгу « 239 дней»; «Путешествие Абдул-Баха в Америку» Аллана Л. Уорда, в котором собраны различные ссылки, включая газеты, журналы и мемуары, для подробного обзора этого периода. Книга основана на докторской диссертации Уорда 1960 года. Уорд также выступил на 5-й ежегодной Канадской ассоциации исследований бахаи с докладом на тему «Абдул-Баха и американская пресса», а также опубликовал ряд эссе в журнале World Order Magazine, сериале бахаи, по крайней мере три раза с 1968 по 1972.
  3. ↑ Обратите внимание, что Зульцер продолжал подробно писать о Вере Бахаи, как он ее понимал:
  4. ↑ Первый фильм был снят продюсерской компанией, которая спросила, могут ли они заснять его на несколько минут, чтобы он появился в кинохронике в первую неделю его прибытия. Он согласился, несмотря на возражения бахаи, которые считали этот процесс социально некорректным. Этот первый фильм был включен в документальный фильм 1985 года телекомпанией BBC под названием «Тихая революция» как часть телесериала «Обыватель».
  5. ^ Отель располагался на Бродвее и 7-й улице. [ 153 ] Отель был продан в 1919 году, а компания, владевшая им, распалась в 1933 году. [ 154 ]
  6. ↑ Стенограммы многих выступлений Абдул-Баха в США и Канаде можно найти по адресу: Другие мемуары, охватывающие этот период, включают:
  7. ^ Школа была закрыта и переименована в «Canongate Venture». [ 175 ] планируется снести в 2008 году, [ 176 ] но который дожил как минимум до 2010 года. [ 177 ]

Сноски

[ редактировать ]
  1. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж Смит 2000 , стр. 16–18.
  2. ^ Перейти обратно: а б Момент 2004 , с. 63–106
  3. ^ «История веры бахаи в Азербайджане» . Национальное Духовное Собрание бахаи Азербайджана. Архивировано из оригинала 19 февраля 2012 года . Проверено 22 декабря 2008 г.
  4. ^ Балчи, Байрам; Джафаров, Азер (21 февраля 2007 г.), «Бахаи Кавказа: от российской толерантности к советским репрессиям {2/3}» , Caucas.com , заархивировано из оригинала 11 сентября 2012 г.
  5. ^ Хассалл, Грэм (1993). «Заметки о религиях бабизма и бахаи в России и на ее территориях» . Журнал исследований бахаи . 05 (3): 41–80, 86. doi : 10.31581/JBS-5.3.3(1993) . Архивировано из оригинала 19 октября 2013 года . Проверено 18 февраля 2010 г.
  6. ^ Эгеа, Амин (2011). «Путешествия Абдул-Баха и их влияние на прессу» . Огни Ирфана . 12 . Уилметт, Иллинойс: Коллоквиум Хаджа Мехди Арманда: 1–25 . Проверено 9 декабря 2011 года .
  7. ^ Смит, Питер (2004). Смит, Питер (ред.). Бахаи на Западе . Том. 14. Калимат Пресс. п. 16. ISBN  978-1-890688-11-0 .
  8. ^ Руки Дела, живущие на Святой Земле (1964). Вера Бахаи: 1844–1963: Информационно-статистическая и сравнительная информация . Всемирный центр бахаи. Архивировано из оригинала 23 октября 2013 года.
  9. ^ Хан, Джанет А. (2005). Дочь Пророка. Жизнь и наследие Бахийи Ханум, выдающейся героини веры бахаи . Уилметт, Иллинойс: Издательский фонд Бахаи. стр. 78–79. ISBN  978-1-931847-14-8 .
  10. ^ Перейти обратно: а б с д Блююзи 2001 , стр. 133–68
  11. ^ Харцлер и Шумейкер 1912 , стр. 247–249.
  12. ^ Хассаль, Грэм (1997). «Заметки о стране бахаи: Египет» . Архивировано из оригинала 6 апреля 2014 года . Проверено 1 октября 2006 г.
  13. ^ Хассалл, Грэм (1993). «Заметки о религиях бабизма и бахаи в России и на ее территориях» . Журнал исследований бахаи . 5 (3): 41–80, 86. doi : 10.31581/JBS-5.3.3(1993) . Архивировано из оригинала 19 октября 2013 года . Проверено 20 марта 2009 г.
  14. ^ Хассалл, Грэм (ок. 2000 г.). «Египет: история бахаи» . Исследования бахаи в Азиатско-Тихоокеанском регионе: общины бахаи по странам . Интернет-библиотека бахаи. Архивировано из оригинала 6 апреля 2014 года . Проверено 24 мая 2009 г.
  15. ^ «Список пароходного флота Allan Line — 1907 г. — 27 судов (внизу страницы)» . Архив ГГ . Группа компаний «ГГ» . Проверено 14 марта 2010 г.
  16. ^ "S/S Corsican, Allan Line" . Списки пассажиров и эмигрантские корабли из Норвегии Наследие . www.norwayheritage.com. Архивировано из оригинала 19 июля 2012 года . Проверено 14 марта 2010 г.
  17. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л Бломфилд 1975 , стр. 147–185.
  18. ^ Язди, Али М. (1987). Благословения безмерные. Воспоминания об Абдул-Баха и Шоги Эффенди . Издательский фонд бахаи США. п. 100. ИСБН  978-0-87743-211-1 .
  19. ^ Перейти обратно: а б с д Блююзи 2001 , стр. 159–397
  20. ^ разные (20 августа 1911 г.). Виндуст, Альберт Р.; Буикема, Гертруда (ред.). "различный" . Звезда Запада . 02 (9). Чикаго, Иллинойс: Служба новостей бахаи: все. Архивировано из оригинала 7 ноября 2011 года . Проверено 15 апреля 2010 г.
  21. ^ Абдул-Баха ; Уэлсли Тюдор Поул (1911). Спиллер, Г. (ред.). Движение Бахаи . Документы по межрасовым проблемам, представленные Первому Всеобщему расовому конгрессу . Лондон: в Лондоне, PS King & Son и Бостоне, Фонд мира во всем мире. стр. 154–157 . Проверено 25 апреля 2010 г.
  22. ^ Перейти обратно: а б «Ипполит Дрейфус, Апостол Абдул-Баха; первый французский бахаи» . Кто такой Абдул-Баха? . Национальное Духовное Собрание бахаи Франции. 9 июля 2000 года. Архивировано из оригинала 3 марта 2012 года . Проверено 14 марта 2010 г.
  23. ^ Каземзаде, Фируз (2009). «Абдул-Баха Аббас (1844–1921)» . Проект Энциклопедии Бахаи . Эванстон, Иллинойс: Национальное духовное собрание бахаи США. Архивировано из оригинала 17 октября 2013 года . Проверено 14 марта 2010 г.
  24. ^ Томпсон и Гейл 1983 , стр. 147–223, «С Абдул-Баха в Тононе, Веве и Женеве»
  25. ^ Хоннольд 2010 , стр. 51–52.
  26. ^ «Объект наследия бахаи Великобритании — памятник леди Бломфилд» . Архивировано из оригинала 20 октября 2012 года Робом Вайнбергом и первоначально опубликовано в Baháí Journal UK.
  27. ^ Перейти обратно: а б Правда, Корин (27 сентября 1911 г.). Виндуст, Альберт Р.; Буикема, Гертруда (ред.). «К духовному единству» . Звезда Запада . 02 (10–11). Чикаго, Иллинойс: Служба новостей бахаи: 2, 4–7. Архивировано из оригинала 7 ноября 2011 года . Проверено 14 марта 2010 г.
  28. ^ Кэнни 1921 , с. 102
  29. ^ Перейти обратно: а б с д и Абдул-Баха 1911 г.
  30. ^ Перейти обратно: а б «Элис Мэри Бактон» . История, генеалогические данные и интересные факты о семье Бактонов . Семья Бактон. 2010. Архивировано из оригинала 18 июня 2010 года . Проверено 14 марта 2010 г.
  31. ^ пер. Хаммонд, Эрик (июнь 1909 г.). Кранмер-Бинг, Л.; Кападия, Ю.А. (ред.). Мудрость Востока; Великолепие Божие; представляют собой выдержки из священных писаний бахаи . Лондон: Джон Мюррей, Албамарл-Стрит. 124. Архивировано из оригинала 8 ноября 2012 года.
  32. ^ «Протокол... ежегодного заседания Синода Нью-Йорка» . Пресвитерианин в Синоде Северо-Востока. 29 марта 1914 года. Архивировано из оригинала 8 ноября 2012 года . Проверено 14 марта 2010 г.
  33. ^ Преподобный Симпсон, Альберт Б.; Преподобный Смит, Юджин Р., ред. (октябрь 1881 г.). «Персидская миссия Пресвитрианской церкви, независимая миссионерская работа в Персии и на Кавказе» (PDF) . Евангелие во всех странах . 04 (4). Нью-Йорк: Библейский Дом: 175–177. Архивировано из оригинала (PDF) 29 февраля 2012 года . Проверено 14 марта 2010 г.
  34. ^ Мирза Абу'л-Фал Гулпайгани (1998) Блестящее доказательство Лос-Анджелес: Калимат Пресс. п. ПРИЛОЖЕНИЕ «Бахаизм – предупреждение», Питер З. Истон. Архивировано из оригинала 6 апреля.
  35. ^ Бурхан-и-Лами (Блестящее доказательство): статья, опубликованная вместе с английским переводом в Чикаго в 1912 году, отвечает на вопросы христианского священнослужителя. Переиздано как Мирза Абу'л-Фадл Гулпайгани (1998) [1912]. Блестящее доказательство . Лос-Анджелес: Калимат Пресс. Архивировано из оригинала 8 апреля 2013 года.
  36. ^ Ламбден, Стивен Н. «Томас Келли Чейн (1841–1915), библеист и бахаи» . Публикации Хуркалья. Архивировано из оригинала 1 апреля 2012 года . Проверено 14 марта 2010 г.
  37. ^ «Персидский пророк бахаизма, культ Лондонского общества» . «Питтсбург Газетт Таймс» . 1 октября 1911 г. стр. 2, второй отдел . Проверено 16 апреля 2010 г.
  38. ^ «Бахаизм. Новая религия из Персии. Визит «Пророка» в Лондон» . Серая река Аргус . Новая Зеландия. 6 ноября 1911 г. с. 1. Архивировано из оригинала 29 сентября 2012 года . Проверено 15 апреля 2010 г.
  39. ^ «Бахаизм. Новая религия из Персии. Визит «Пророка» в Лондон» . Бедность Бэй Вестник . Новая Зеландия. 21 октября 1911 г. с. 1. Архивировано из оригинала 29 сентября 2012 года . Проверено 15 апреля 2010 г.
  40. ^ Перейти обратно: а б Муди, А. Дэвид (11 октября 2007 г.). Эзра Паунд Поэт I Молодой гений 1885-1920 гг . Издательство Оксфордского университета. п. 159. ИСБН  978-0-19-921557-7 . Проверено 12 апреля 2013 г.
  41. ^ Перейти обратно: а б `Абдул-Баха 1995 , стр. 15–17
  42. ^ Бид, Алиса Р. (7 февраля 1912 г.). Виндуст, Альберт Р.; Буикема, Гертруда (ред.). «Взгляд на Абдул-Баха в Париже» . Звезда Запада . 02 (18). Чикаго, Иллинойс: Служба новостей бахаи: 6, 7, 12. Архивировано из оригинала 7 апреля 2013 года . Проверено 15 апреля 2010 г.
  43. ^ Перейти обратно: а б `Абдул-Баха 1995 , стр. 119–123
  44. ^ «Мемориал яркой звезде» . Международная служба новостей бахаи . Международное сообщество бахаи. 10 августа 2003 г. Архивировано из оригинала 23 января 2013 г. . Проверено 15 апреля 2010 г.
  45. ^ Абдул-Баха (1916 г.). Леди Бломфилд (ред.). Выступления Абдула Бахи в Париже . Дж. Белл и сыновья, ООО. п. 5 .
  46. ^ Такизаде, Хасан; Мухаммад ибн Абдул-Ваххад-и Казвини (1998) [1949]. «Встреча Абдул-Баха с двумя выдающимися иранцами» . Опубликованы научные статьи и статьи . Академическая библиотека Бахаи. Архивировано из оригинала 4 апреля 2014 года . Проверено 15 апреля 2010 г.
  47. ^ Хэтчер и Мартин, 2002 г.
  48. ^ Уорд 1979 , с. IX, 10
  49. ^ Уилсон 1915 , стр. 263–286.
  50. ^ Терри, Питер (1992, 2015) Рабиндранат Тагор: Некоторые встречи с бахаи .
  51. ^ Каземзаде, Фируз (2009). «Абдул-Баха Аббас (1844–1921)» . Проект Энциклопедии Бахаи . Эванстон, Иллинойс: Национальное духовное собрание бахаи США.
  52. ^ «Новостные ролики» . Абдул-Баха в Америке • 1912–2012 гг . Национальное Духовное Собрание бахаи США. 2011. Архивировано из оригинала 6 ноября 2013 года . Проверено 2 апреля 2012 г.
  53. ^ Эгеа, Амин (2011). «Путешествия Абдул-Баха и их влияние на прессу» . Огни Ирфана . 12 . Уилметт, Иллинойс: Коллоквиум Хаджа Мехди Арманда: 1–25 . Проверено 2 апреля 2012 г.
  54. ^ Перейти обратно: а б Махмуд-и-Заркани 1998 , с. [ нужна страница ]
  55. ^ Махмуд-и-Заркани 1998 , с. 17
  56. ^ Махмуд-и-Заркани 1998 , с. 20
  57. ^ Махмуд-и-Заркани 1998 , стр. 21–22
  58. ^ Перейти обратно: а б с д и ж Лакруа-Хопсон и Абдул-Баха, 1987 г.
  59. ^ Махмуд-и-Заркани 1998 , стр. 22–23
  60. ^ Пуарье, Брент (2002). «Иммиграционные записи Абдул-Баха» . Архивировано из оригинала 14 июля 2011 года . Проверено 27 марта 2010 г.
  61. ^ Махмуд-и-Заркани 1998 , стр. 27–28
  62. ^ Махмуд-и-Заркани 1998 , стр. 34–35
  63. ^ Томпсон и Гейл 1983 , стр. 233–234, «Абдул-Баха в Америке»
  64. ^ «Персидский пророк здесь; Абдул Баха Аббас приходит проповедовать всеобщий мир» . Нью-Йорк Трибьюн . 12 апреля 1912 г. с. 13, кол. 3. Архивировано из оригинала 6 октября 2012 года . Проверено 29 марта 2010 г.
  65. ^ «Лидер бахаи, находящийся в изгнании уже 50 лет, приезжает в Нью-Йорк, чтобы призвать к миру во всем мире; он выступает за избирательное право женщин» . Вашингтон Пост . 11 апреля 1912 г. с. 4, кол. 4 . Проверено 30 апреля 2010 г.
  66. ^ Махмуд-и-Заркани 1998 , с. 37
  67. ^ ` Абдул-Баха 1912 , с. [ нужна страница ]
  68. ^ Перейти обратно: а б с Томпсон и Гейл 1983 , с. [ нужна страница ]
  69. ^ Уорд 1979
  70. ^ Метельманн 1997 , стр. 150–184
  71. ^ «Абдул-Баха молится в церкви Вознесения» (PDF) . Нью-Йорк Таймс . 15 апреля 1912 года. Архивировано из оригинала (PDF) 16 декабря 2013 года . Проверено 29 марта 2010 г.
  72. ^ «Абдул Баха проповедует; глава Движения Бахаи говорит, что когда-нибудь все станут братьями» . Нью-Йорк Трибьюн . 15 апреля 1912 г. с. 3, кол. 3. Архивировано из оригинала 16 декабря 2013 года . Проверено 15 декабря 2013 г.
  73. ^ «Лидер бахаи за кафедрой; Абдул Баха Аббас проповедует модной общине; Послание о мире во всем мире, высказанное персидским философом в церкви на Пятой авеню» . Вашингтон Пост . 15 апреля 1912 г. с. 4, кол. 4 . Проверено 30 апреля 2010 г.
  74. ^ Уорд 1979 , с. 23
  75. ^ Шмидт, Барбара. «КЕЙТ КЭРЬЮ, «Единственная женщина-карикатурист» » . Специальные возможности . Архивировано из оригинала 21 января 2013 года . Проверено 16 апреля 2010 г.
  76. ^ Перейти обратно: а б Уильямс, Мэри (5 мая 1912 г.). «Абдул Баха беседует с Кейт Кэрью о духовных и мирских вещах» (PDF) . Нью-Йорк Трибьюн . Архивировано из оригинала (PDF) 11 октября 2012 года . Проверено 31 августа 2010 г.
  77. ^ Уорд 1979 , стр. 27–35.
  78. ^ «Бесплатные деньги на Бауэри; Абдул Баха посещает миссию и раздает четвертаки» . Нью-Йорк Трибьюн . 20 апреля 1912 г. с. 16. Архивировано из оригинала 6 октября 2012 года . Проверено 29 марта 2010 г.
  79. ^ Айвз 1983 , стр. 63–67.
  80. ^ Balyuzi 2001 , p. 232.
  81. ^ «Послание Абдул Бахи, главы бахаи» (PDF) . Нью-Йорк Таймс . 21 апреля 1912 года. Архивировано из оригинала (PDF) 10 ноября 2012 года . Проверено 29 марта 2010 г.
  82. ^ «Бостонское письмо; непрерывный выпуск книг, запланированный его издателями; бахаизм» (PDF) . Нью-Йорк Таймс . 28 апреля 1912 года. Архивировано из оригинала (PDF) 10 ноября 2012 года . Проверено 29 марта 2010 г.
  83. ^ Парсонс 1996 , стр. 23–26.
  84. ^ Муста, Лекс (25 марта 2009 г.). «Садитесь в автобус и совершите духовное путешествие по Вашингтону и истории бахаи» . Новости . Вера Бахаи, Вашингтон, округ Колумбия. Архивировано из оригинала 17 мая 2012 года . Проверено 27 марта 2010 г.
  85. ^ Перейти обратно: а б с Моррисон 1982 , стр. 50–62.
  86. ^ Уорд 1979 , стр. 40–41.
  87. ^ Парсонс 1996 , стр. 31–34.
  88. ^ Томпсон и Гейл 1983 , стр. 269–270, «Абдул-Баха в Америке»
  89. ^ Менон, Джонатан (27 апреля 2012 г.). «На Пенсильвания-авеню, 1600» . «239 дней в Америке» — документальный фильм для социальных сетей . Проверено 19 июня 2014 г.
  90. ^ Абдул-Баха 1912 , стр. 49–52
  91. ^ Томас 2006 , стр. 32–33.
  92. ^ «Лидер бахаи может обратиться к литературной организации Вефиля» . Вашингтон Би . 30 марта 1912 г. с. 2, кол. 4. Архивировано из оригинала 3 февраля 2014 года . Проверено 29 марта 2010 г.
  93. ^ «Персидский священник привлекает светских женщин к культу бахаизма; последователи целуют развевающиеся одежды Абдул Бахи во время его обращения к лидерам вашингтонских умных кругов в ...» . Вашингтон Пост . 26 апреля 1912 г. с. 12, кол. 3 и 4 . Проверено 30 апреля 2010 г.
  94. ^ «Молитва за Абдул Баха; методисты надеются, что он «увидит свет» и пойдет домой» . Вашингтон Пост . 29 апреля 1912 г. с. 2, кол. 6 . Проверено 30 апреля 2010 г.
  95. ^ «Абдул-Баха в Чикаго» . Новости бахаи . № 558. Сентябрь 1977. С. 2–8. Архивировано из оригинала 12 мая 2014 года.
  96. ^ «Абдул-Баха и Дом Поклонения» . Национальное Духовное Собрание бахаи США. 17 апреля 2008 г. Архивировано из оригинала 28 декабря 2010 г. Проверено 27 марта 2010 г.
  97. ^ Перри, Марк (10 октября 1995 г.). «С. Эбботт и защитник Чикаго: дверь в массы» . Мичиганские хроники . Архивировано из оригинала 6 июня 2011 года – через Ассоциацию бахаи Университета Джорджии.
  98. ^ Оттли, Рой . Одинокий воин. Соединенные Штаты Америки: Компания Генри Регнери, 1955. Печать. 160.
  99. ^ Дюбуа, В.Е. Бургхардт; Маклин, доктор медицинских наук, ред. (май 1912 г.). «Мужчина месяца» . Кризис; Летопись темных рас . 4 (1). Национальная ассоциация содействия прогрессу цветного населения: 14–16 . Проверено 2 апреля 2010 г.
  100. ^ Моррисон 1982 , стр. 55, 150.
  101. ^ Дюбуа, В.Е. Бургхардт; Маклин, доктор медицинских наук, ред. (июнь 1912 г.). «Четвертая ежегодная конференция Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения» . Кризис; Летопись темных рас . 4 (2). Национальная ассоциация содействия прогрессу цветного населения: 80 . Проверено 4 февраля 2010 г.
  102. ^ Абдул-Баха (июнь 1912 г.). Дюбуа, В.Е. Бургхардт; Маклин, доктор медицины (ред.). «Братство людей» . Кризис; Летопись темных рас . 4 (2). Национальная ассоциация содействия прогрессу цветного населения: 88–89 . Проверено 4 февраля 2010 г.
  103. ^ Симс 1989 , стр. 1–2.
  104. ^ Махмуд-и-Заркани 1998 , стр. 81–83
  105. ^ Буста-Пек, Кристофер (16 апреля 2009 г.). «Абдул-Баха и Вера Бахаи» . Кливленд в округе Кайахога, штат Огайо . HMdb.org. Архивировано из оригинала 14 октября 2012 года . Проверено 2 мая 2010 г.
  106. ^ После-Льюис 2006 , стр. 51–52
  107. ^ Бак, Кристофер (24 сентября 2007 г.). Ален Локк; «Расовая дружба» и Вера Бахаи . Программа столетия Алена Локка. Вашингтон, округ Колумбия: Американская ассоциация стипендиатов Родса, Университет Говарда. Архивировано из оригинала 3 ноября 2012 года . Проверено 2 мая 2010 г.
  108. ^ «Лидер бахаизма приезжает в Питтсбург» . Газета Таймс . 4 июля 1912 г. с. 7 . Проверено 4 ноября 2010 г.
  109. ^ Перейти обратно: а б Фрэнсис, Ричард (1998). «Марфа Рут — Вестница Царства, Львица у порога» . Биографии . Интернет-библиотека бахаи. Архивировано из оригинала 4 апреля 2013 года . Проверено 4 июня 2010 г.
  110. ^ Махмуд-и-Заркани 1998 , стр. 100–103
  111. ^ Айвс 1983 , с. 196
  112. ^ Парсонс 1996 , с. 161
  113. ^ «Глава Новой Религии Мира». Конституция Атланты . Американская ассоциация прессы. 30 мая 1912 г. с. 7. ПроКвест   496578595 .
  114. ^ Перейти обратно: а б Отчет ежегодной конференции Лейк-Мохонк по международному арбитражу . Озеро Мохонк: Гарвардский университет. 1912. С. 42–44 .
  115. ^ «Глава новой религии, известный на конференции на озере Мохонк» . Лоуэрлльское солнце . 18 мая 1912 г. с. 6 . Проверено 30 апреля 2010 г.
  116. ^ Элкинтон, Джозеф (30 мая 1912 г.). «Конференция Мохонка по вопросам мира и международного арбитража 1912 года» . Друг; Религиозно-литературный журнал . 85 (48). Эдвин П. Селлью: 379 . Проверено 27 марта 2010 г.
  117. ^ Собрание Свободной религиозной ассоциации (Бостон, Массачусетс) (1912 г.). Протоколы 45-го ежегодного собрания Свободной религиозной ассоциации . Адамс и Ко, стр. 84–90.
  118. ^ Весна 1944 г. , с. 161
  119. ^ Биксби, Джеймс Т. (1912). «Что такое бехаизм?». Североамериканское обозрение . 195 (679): 833–846. JSTOR   25119778 .
  120. ^ Фостер, Э. (28 апреля 1910 г.). Виндуст, Альберт Р.; Буикема, Гертруда (ред.). «Обращение на приеме в Метрополитен-Темпле, 7-я авеню и 14-я улица, Нью-Йорк, 28 мая 1912 года» . Звезда Запада . 03 (7). Чикаго, Иллинойс: Служба новостей бахаи: 14–15. Архивировано из оригинала 7 ноября 2011 года . Проверено 28 марта 2010 г.
  121. ^ «Указывает на мир; религиозное единство принесет мировую дружбу», - говорит персидский Учитель» (PDF) . Нью-Йорк Таймс . 29 мая 1912 года. Архивировано из оригинала (PDF) 16 декабря 2013 года . Проверено 4 ноября 2010 г.
  122. ^ Хаббард 1912 , стр. 21–40.
  123. ^ Вентерс, III, Луи Э. (2010). Самая великая реконструкция: Вера Бахаи в Джиме Кроу, Южная Каролина, 1898–1965 (Диссертация). Колледжи искусств и наук Университета Южной Каролины. стр. 127–129. ISBN  978-1-243-74175-2 . Архивировано из оригинала 6 апреля 2014 года.
  124. ^ Мюриэл Айвз Барроу Ньюхолл (1998). «Истории Мюриэль Айвз Ньюхолл Барроу: Грейс Робартс Обер» . Архивировано из оригинала 4 апреля 2013 года.
  125. ^ Перейти обратно: а б Махмуд-и-Заркани 1998 , с. 42
  126. ^ «Шестидесятая годовщина путешествия Абдул-Баха по западному миру» . Новости бахаи . № 488. Ноябрь 1971. с. 7. Архивировано из оригинала 12 мая 2014 года.
  127. ^ «Места Нью-Йорка, которые посетил Абдул-Баха» . Новости бахаи . № 423. Июнь 1966. с. 8. Архивировано из оригинала 12 мая 2014 года.
  128. ^ «Новый житель Джерси; Абдул-паша, персидский религиозный лидер, будет жить в Монклере» . Нью-Брансуик Таймс . 3 июня 1912 г. с. 7 . Проверено 30 апреля 2010 г.
  129. ^ Абдул-Баха 1912 , стр. 213–215
  130. ^ Томпсон и Гейл 1983 , стр. 322–325, «Абдул-Баха в Америке»
  131. ^ Махмуд-и-Заркани 1998 , стр. 149–151
  132. ^ Джонстон 1975 , с. 10 317
  133. ^ Линия 1983 , с. 53
  134. ^ Метельманн 1997 , стр. 159–161
  135. ^ Парсонс 1996 , с. 69
  136. ^ Парсонс 1996 , стр. 113–120.
  137. ^ Махмуд-и-Заркани 1998 , стр. 209–220
  138. ^ Ван ден Хунаард 1996 , с. 49
  139. ^ «Апостол мира встречается с социалистами» . Монреальская газета . 4 сентября 1912 г. с. 2 . Проверено 4 ноября 2010 г.
  140. ^ Абдул-Баха (1982). «5 сентября 1912 г. Беседа в методистской церкви Св. Джеймса - Монреаль, Канада» . Провозглашение всеобщего мира (2-е изд.). Издательский фонд бахаи США. п. 470. Архивировано из оригинала 28 ноября 2012 г. – в Справочной библиотеке бахаи.
  141. ^ Перейти обратно: а б Ван ден Хунаард 1996 , стр. 56–68
  142. ^ Перейти обратно: а б Balyuzi 2001 , p. 256
  143. ^ «Персидский пророк мира передает послание Канаде через штандарт» . Стандарт Харбор Грейс . 7 сентября 1912 г. с. 17 . Проверено 4 ноября 2010 г.
  144. ^ «Послание великого персидского реформатора» . Виннипегская свободная пресса . Виннипег, Манитоба. 19 сентября 1912 г. с. 9, кол. 3 . Проверено 24 апреля 2010 г.
  145. ^ Ван ден Хунаард 1996 , стр. 43–63
  146. ↑ Часть книги Ван ден Хунаарда размещена в Интернете вместе с редкими фотографиями на сайте. «Вера Бахаи приходит в Гамильтон» . Община бахаи в Гамильтоне, Онтарио , Канада. Архивировано из оригинала 15 декабря 2013 года . Проверено 31 августа 2016 г.
  147. ^ МакЭойн, Денис; Коллинз, Уильям. «Мемориалы (Списки)» . Религии баби и бахаи: аннотированная библиография . Продолжающаяся серия библиографий и указателей по религиоведению Greenwood Press. Архивировано из оригинала 7 апреля 2013 года . Проверено 2 мая 2010 г.
  148. ^ «Приходите на лекцию о религии Бахаи» . Солт-Лейк-Трибьюн . Солт-Лейк-Сити. 30 сентября 1912 г. стр. 5, кол. 4 . Проверено 24 апреля 2010 г.
  149. ^ «Приходите на лекцию о религии Бахаи» . Вечерний стандарт . Огден, Юта. 30 сентября 1912 г. стр. 14, кол. 4 . Проверено 24 апреля 2010 г.
  150. ^ Аллен, Фрэнсис Орр (16 октября 1912 г.). «Абдул-Баха в Сан-Франциско, Калифорния». Звезда Запада . 3 (12): 9.
  151. ^ Браун 1980 , с. 34
  152. ^ «Иностранный язык успокаивает; бахаистский лидер дает советы и утешает через последователей переводчика Квикк, угрожающих восстанием». Лос-Анджелес Таймс . 21 октября 1912 г. с. 110. ПроКвест   159830527 .
  153. ^ Более подробную информацию об отеле можно найти на сайте Дикерсон, Брент К. «Визит в старый Лос-Анджелес» . Указатели эссе о пожитках и эпизодов из старого Лос-Анджелеса . Архивировано из оригинала 1 мая 2013 года . Проверено 3 мая 2010 г.
  154. ^ Томпсон, Даниэлла. «Отель Шаттук: жемчужина прошлого и будущего Беркли?» . Ист-Бэй: тогда и сейчас . Достопримечательности Беркли. Архивировано из оригинала 24 января 2013 года . Проверено 3 мая 2010 г.
  155. ^ Доббс, Рэндольф (8 января 2010 г.). «Общине бахаи Лос-Анджелеса исполняется 100 лет» . Памятники . Национальное Духовное Собрание бахаи США. Архивировано из оригинала 28 декабря 2010 года . Проверено 4 ноября 2010 г.
  156. ^ Стокман, Роберт Х. (2009). «Чейз, Торнтон (1847–1912)» . Проект Энциклопедии Бахаи . Эванстон, Иллинойс: Национальное духовное собрание бахаи США. Архивировано из оригинала 22 февраля 2014 года.
  157. ^ «Обращение к еврейским слушателям; Абдул Баха обращается к еврейской общине в Вашингтоне». Вашингтон Пост . 9 ноября 1912 г. с. 3. ПроКвест   145176477 .
  158. ^ «Абдул Баха через неделю; персидский философ выступит в этом городе». Балтимор Сан . 15 апреля 1912 г. с. 8. ПроКвест   535264267 .
  159. ^ «Женщины целуют ему руку; почитается персидский защитник человеческого брата». Балтимор Сан . 12 ноября 1912 г. с. 9. ПроКвест   535257618 .
  160. ^ «Абдул Баха здесь завтра; персидский философ ожидается в унитарной церкви». Балтимор Сан . 10 ноября 1912 г. с. 12. ПроКвест   535221531 .
  161. ^ «Минервас слышат Баха; персидский мудрец хвалит их «сияющие лица» » . Нью-Йорк Трибьюн . 26 ноября 1912 г. с. 11. Архивировано из оригинала 6 октября 2012 года . Проверено 16 апреля 2010 г.
  162. ^ Эффенди 1979 , стр. 281.
  163. ^ Айвз 1983 , стр. 211–227.
  164. ^ Balyuzi 2001 , p. 343
  165. ^ «Равенство женщин. Абдул Баха выступит с лекцией на собрании ВФЛ» . Голосование . 3 января 1913 г. с. 7 . Проверено 4 апреля 2010 г.
  166. ^ «(две истории) К единству и посланию восточного пророка: Абдул Баха говорит: «Нет различия: мужчины и женщины равны» . Голосование . 10 января 1913 г., стр. 180–182 . Проверено 4 апреля 2010 г.
  167. ^ «Одностраничная хронология для печати» (PDF) . Визит Абдул-Баха в Эдинбург, 1913 год . Эдинбургская община бахаи. 22 июня 2007 г. Архивировано из оригинала (PDF) 2 марта 2012 г. . Проверено 16 октября 2010 г.
  168. ^ «Визуальный тур» . Визит Абдул-Баха в Эдинбург, 1913 год . Эдинбургская община бахаи. 22 июня 2007 года. Архивировано из оригинала 9 июля 2012 года . Проверено 16 октября 2010 г.
  169. ^ «Визуальный тур» . Визит Абдул-Баха в Эдинбург, 1913 год . Эдинбургская община бахаи. 22 июня 2007 года. Архивировано из оригинала 9 июля 2012 года . Проверено 16 октября 2010 г.
  170. ^ Барбур 1923 , с. 554
  171. ^ «Международная дружба, встречи граждан Эдинбурга для приветствия...» . Шотландец . 4 января 1913 г. с. 1 . Проверено 4 апреля 2010 г.
  172. ^ «Абдул Баха в Эдинбурге» . Шотландец . 8 января 1913 г. с. 10 . Проверено 4 апреля 2010 г.
  173. ^ «Абдул Баха в Эдинбурге» . Шотландец . 9 января 1913 г. с. 11 . Проверено 4 апреля 2010 г.
  174. ^ « Бахаизм» и христианство» . Шотландец . 13 января 1913 г. с. 10 . Проверено 4 апреля 2010 г.
  175. ^ «Предприятие Кэнонгейт» . Форум сообщества Кэнонгейт. 13 августа 1987 года. Архивировано из оригинала 3 марта 2012 года . Проверено 4 мая 2010 г.
  176. ^ «Отчет о проекте Canongate, май – июнь 2008 г.» (PDF) . Форум сообщества Кэнонгейт. 2008. Архивировано из оригинала (PDF) 3 марта 2012 года . Проверено 4 мая 2010 г.
  177. ^ «Новое предприятие Canongate» . Фонд развития старого города Эдинбурга. 2010. Архивировано из оригинала 6 марта 2012 года . Проверено 4 мая 2010 г.
  178. ^ Эффенди, Шоги (1981). «Письмо от 29 апреля 1948 г.». Раскрывающаяся судьба . Издательский фонд бахаи США. стр. 212–216 . Получено 9 сентября 2020 г. - из Справочной библиотеки бахаи.
  179. ^ «Визит Абдул-Баха в Эдинбург, 1913 год» (PDF) . 22 июня 2007 г. Архивировано (PDF) из оригинала 2 марта 2012 г. . Проверено 10 января 2010 г.
  180. ^ Карнеги, Эндрю . «Евангелие богатства и другие своевременные очерки» . Архивировано из оригинала 15 декабря 2013 года . Проверено 16 октября 2010 г.
  181. ^ «Дань Абдул Бахи г-ну Карнеги; знаменитый персидский пророк восхваляет «Евангелие богатства» и рассказывает, когда богатые могут давать бедным» . Нью-Йорк Таймс . 9 февраля 1913 г., стр. SM12, Раздел 6 журнала. Архивировано из оригинала 16 декабря 2013 г. . Проверено 4 апреля 2010 г.
  182. ^ «Лидер бахаистов превозносит Карнеги; Абдул Баха Аббас отправляет письмо из Сирии, восхваляя его усилия по достижению мира» (PDF) . Нью-Йорк Таймс . 5 сентября 1915 года. Архивировано из оригинала (PDF) 16 декабря 2013 года . Проверено 1 мая 2010 г.
  183. ^ Перейти обратно: а б с Блююзи 2001 , стр. 373–379
  184. ^ Фазель, Сина (1993). «Абдул-Баха о Христе и христианстве» . Обзор исследований бахаи . 03 (1) . Проверено 3 июля 2010 г.
  185. ^ Эффенди 1979 , стр. 286–87
  186. ^ Перейти обратно: а б с д Блююзи 2001 , стр. 383–387
  187. ^ «Проект краткого изложения истории и международного характера венгерской общины бахаи» . Национальное Духовное Собрание бахаи Венгрии. 2011. Архивировано из оригинала 5 ноября 2013 года . Проверено 26 февраля 2013 г.
  188. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г Блююзи 2001 , стр. 388–401

Ссылки и дальнейшее чтение

[ редактировать ]
[ редактировать ]
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=ʻAbdu%27l-Bahá%27s_journeys_to_the_West&oldid=1221014190"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 3e4b3b88a859ff00d1829993714e0a12__1714198620
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/3e/12/3e4b3b88a859ff00d1829993714e0a12.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
ʻAbdu'l-Bahá's journeys to the West - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)