Храм Кабартисварар
| Храм Капартишварар | |
|---|---|
Веллаи Винаякар Койл | |
 | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Танджавур |
| Божество | Капардишварар ( Шива ), Света Винаягар ( Ганеша ) |
| Расположение | |
| Расположение | Тируваладжули (около Свамималаи ) |
| Состояние | Тамил Наду |
| Страна | Индия |
  Расположение в Тамил Наду | |
| Географические координаты | 10 ° 57' с.ш. 79 ° 19' в.д. / 10,950 ° с.ш. 79,317 ° в.д. |
| Архитектура | |
| Тип | Дравидийская архитектура |
| Создатель | Чолас и Танджай Наяк Кингс |
Храм Капардисварар (также известный как Храм Света Винаягар , Храм Веллаи Винаягар , Храм Валанчузинатар ) — индуистский храм, расположенный в деревне Тируваланчужи (также пишется как Тируваланджули) недалеко от Свамималаи в Кумбаконам талук округа Танджавур , Тамил Наду , Индия . Шиве поклоняются как Капардишварару, и он представлен лингамом , а его супруга Парвати изображается как Бриханнаяги. [ 1 ] Верховное божество почитается в тамильском шиваитском каноническом произведении VII века « Теварам» , написанном тамильскими святыми-поэтами, известными как наянары и классифицированным как Паадал Петра Сталам .
С храмом связано множество надписей, указывающих на вклад Чоласа, королей Танджаи Наяков. Самые старые части нынешней каменной конструкции были построены во времена династии Чола , а более поздние расширения относятся к более поздним периодам, вплоть до Танджай-наяков в 16 веке.
Храмовый комплекс является одним из крупнейших в штате и включает в себя семиъярусные надвратные башни, известные как гопурамы . В храме есть множество святынь, наиболее известными из которых являются святыни Капардишварара и Светы Винаягара. В храмовом комплексе имеется множество залов и три территории; Самым примечательным является храм Светы Винаягара с множеством скульптур. В храме проводятся шесть ежедневных ритуалов в разное время с 6:00 до 20:30, а также множество ежегодных фестивалей в календаре. Храм поддерживается и управляется Департаментом индуистских религиозных и благотворительных пожертвований правительства Тамил Наду .
Легенда
[ редактировать ]
Храм связан с мудрецом по имени Херандар, который, согласно легенде, как полагают, прошел через подземный ход в нижний мир и привел реку Кавери на землю , чтобы течь в Бенгальский залив . [ 1 ] Поскольку река в своем течении приняла извилистое направление, место называется Тируваланджужи. В храме находится изображение Херандара, а хобот слоноголового бога Ганеши (Винаягара) закручивается вправо. [ 2 ] Присутствие в храме буддийских изображений периода Чола свидетельствует о влиянии буддийской традиции в регионе. [ 3 ]
Храм известен своим святилищем, посвященным Ганеше (Винаягар, Винаяка). [ 1 ] Идол Винаяки белого цвета и, как полагают, был создан из морской пены (кадал норай). Следовательно, храм также известен как Храм Света Винаягар на санскрите или Храм Веллаи Винаякар на тамильском, что означает «храм белого Винаяки».
Согласно народному преданию, Индра , царь дэвов, создал идола Ганеши из морской пены во время пахтанья океана и оставил его в нише храма, надеясь вернуть идола когда-нибудь позже. [ 1 ] Но позже, когда он вернулся, чтобы убрать идола Ганеши, оно не сдвинулось с места. Итак, идолу разрешили остаться там, где он был. [ 1 ] каменное оконное стекло с решетчатой отделкой, называемое палахани . В храме присутствует [ 2 ] Первоначально считается, что храм был построен Канакой Чолой в доисторические времена. [ 2 ]
Согласно другой легенде, когда дэвы (небесные божества) и асуры (демоны) пахтали молочный океан вместе со змеем Васуки , они проигнорировали совет Винаяки . Это привело к разливу яда в Амруте . Чтобы умилостивить дэвов, они создали изображение Винаяги из морской пены и поклонялись ему на этом месте. Согласно поверью, изображение правящего божества имеет белый цвет. [ 4 ] По этой причине храмовые священники не проводят абхишехам и не обливают божество какими-либо жидкостями.
История
[ редактировать ]
Центральный храм, по словам историка Субраманьяна, представляет собой ранний храм Чола, как видно из надписи (ARE 620 1902 г.), сделанной во время правления Раджараджи I (985–1014 гг. Н. Э.), В которой указаны гранты, полученные в течение 38-го года правления Мадрайконды Паракесаривармана. Еще одна надпись на южной стене мандапы перед святилищем, датированная Раджараджем, указывает на предоставление земли на 21-м году правления Паракесаривармана. Надпись (ARE 633 1902 г.) в 25-й год правления Раджараджи указывает на дар золота божеству от Кундавай, дочери короля. Другая надпись, датированная 258-м днем 24-го года правления Раджараджи на южной стене зала, указывает на необлагаемую налогом землю для служения двум божествам, а именно Кшетрапалару и Ганапатияру. Надпись на северной стене зала (ARE 633-B, 1902 г.), датированная третьим годом правления Раджендры I (1012–1044 гг. н. э.), указывает на то, что он церемониально прошел через холм, заросший рыжими семенами, и подарил двенадцать золотых цветов стопы Господа. В этой же надписи указаны золотые цветы, подаренные его королевой Валаван Махадевиар. Еще одна надпись на северной стене Храм Бхайравара во время третьего года правления Раджендры I указывает на дар двух золотых цветов божеству Данти Шакти Витанки, когда он исполнял Тулабхару в Тирувисаналлуре . Надпись 11-го года правления Раджараджи III (1216–1256 гг. Н. Э.) указывает на то, что храм Вандуваркужали Амман, возможно, мог быть установлен во время его правления. [ 5 ]
Архитектура
[ редактировать ]
Храм, обращенный на запад, имеет семиъярусную гопуру , надвратную башню и имеет три зоны. находится храм Бхайравы На самой внешней территории на юго-западе находится храмовый резервуар, а на северо-востоке, на самой внешней территории, . Считается, что храм Бхайравы был построен Логой Махадеви, царицей Раджараджи III. Присутствие в храме буддийских изображений периода Чола свидетельствует о влиянии буддийской традиции в регионе. [ 3 ] На самой дальней территории на юго-востоке также находится храм, посвященный Кшетрапале Девару. На втором участке находится храм Светы Винаягара с художественными залами с колоннами. Святыня расположена посередине и по оси надвратной башни и святилища. В центральном храме находится изображение Кабардисварара в форме Линга . Святилище имеет квадратную форму и имеет размеры 4,64 м (15,2 фута). Кшетрапалар представляет собой тонко высеченное изображение размером 1,65 м (5,4 фута) в высоту и 0,85 м (2,8 фута) в поперечнике. Ардхамандапа , зал , предшествующий святилищу, выступает вперед на 4,24 м (13,9 футов) и имеет ту же ширину, что и святилище. Мукхамандапа , , следующие залы ардхамандапы имеют размеры 6,95 м (22,8 фута) на 6,85 м (22,5 фута). На внешней части сооружений расположены ниши, в которых обитают Вишну на западе и Бхайрава на востоке. Вимана . , сооружение над святилищем, имеет полукруглую форму В залах вокруг первого участка размещены различные изображения и серии лингамов. В юго-восточном углу находится храм Валанчужи Винаягар, построенный королями Танджаи Наяк, в честь которого храм получил одно из своих названий. [ 5 ]
Религиозное значение
[ редактировать ] | ||
|---|---|---|
| Саптха Виграха мурти — семь главных супруг во всех храмах Шивы , расположенных в семи сторонах света вокруг храма. | ||
| Божество | Храм | Расположение |
| Шива | Храм Махалингасвами | Тирувидаймарудур |
| Винаяга | Храм Веллаи Винаягар | Тируваланчужи |
| Муруган | Храм Свамималаи Муруган | Свамималай |
| Натараджа | Храм Натараджара | Чидамбарам |
| Дурга | Храм Тенупурисварар | Паттесварам |
| Учитель | Храм Апацахайесварар | Алангуди |
| Наваграха | Сурьянар Ковил | Сурьянар Ковил |
Согласно индуистской легенде, Махалингасвами в Тирувидаймарудуре является центром всех храмов Шивы в регионе, а Саптха Виграха муртис (семь главных супруг во всех храмах Шивы ) расположены в семи основных точках вокруг храма, расположенных в различных частях штата. . [ 6 ] [ 7 ] Семь божеств - это Натараджа в Чидамбараме, храм Натараджи храм Чандикешварар в Чидамбараме, в Тиручейнгалуре , Винаягар в храме Тируваланчужи , Кабардишварар, Муруга в храме Свамималаи, Муруган в Свамималае , Бхайрава в храме Саттайнатар в Сиркали , Наваграха в храме Суриянар в Сурьянар-Ковиле и Дакшинамурти в Апатсахайесе. Храм Варар , Алангуди и Алангуди, Папанасам талук . [ 7 ] Храм считается одним из храмов, построенных на берегу реки Кавери . Река в этом месте делает крутой поворот, поэтому это место и называется Тируваланчужи. [ 8 ]
Литературное упоминание
[ редактировать ]Это один из 275 Паадаль Петра Сталамов - Шива Сталамов, прославленных в раннесредневековых стихах Теварам тамильских шиваитских Наянара святых Тирунавуккарасара и Тиругнаны Самбандара . Тирунавуккарасар описывает особенности божества Тируваланчужи и Коттайюра как: [ 9 ]
Подиаду Менип Пунитан Кандай подарил Будпагар Кажи Кандай
Идияр громко взревел, Кандатай в шоке замер.
Мадалар Тирапуралунг Кавери Ваи Валанджужи Мевия Майнтан Кандай
Кодияду недуматак котай урит кодич саратхурайунг коман тхане.
Практики поклонения
[ редактировать ]Священники храма проводят пуджу (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Как и в других храмах Шивы в Тамилнаде, священники принадлежат к общине Шайва , подкасте брахманов. Храмовые ритуалы совершаются пять раз в день; Ушаткалам в 6:30, Каласанти в 8:00, Учикалам в 12:00, Саяракшай в 17:00 и Ардха Джамам в 20:00. Каждый ритуал состоит из четырех этапов: абхишека (священное омовение), алангарам ( украшение), найветханам (подношение еды) и дипа араданай (размахивание лампами) для обоих Кабардисварар и Периянаяги. Поклонение проводится под музыку с использованием нагасварама (дудочного инструмента) и тавила (ударного инструмента), религиозных наставлений в Ведах (священных текстах), читаемых священниками, и простираний верующих перед мачтой храма. Существуют еженедельные ритуалы, такие как сомаварам (понедельник) и сукраварам (пятница), двухнедельные ритуалы, такие как прадошам , и ежемесячные фестивали, такие как амавасай (день новолуния), кирутигай , пурнами (день полнолуния) и сатурти. . Махашиваратри в феврале-марте, Винаягар Чатурти в сентябре и Картикай Дипам в декабре — основные праздники, отмечаемые в храме. [ 10 ]
Храм Кумбаконам Сапта Стана
[ редактировать ]Это один из храмов Саптха Стана в Кумбаконаме. Во время Махахамана 2016 года 7 февраля 2016 года прошел фестиваль паланкинов. [ 11 ] После тирттавари, проведенного в резервуаре Махамахам 21 апреля 2016 года, 23 апреля 2016 года состоялся фестиваль паланкинов в храмах Сапта Стана. [ 12 ] Фестиваль, который начался у храма Кумбесвара в 19:30 23 апреля 2016 года, завершился утром 25 апреля 2016 года после посещения следующих храмов.
- Храм Ади Кумбесварар, Кумбаконам
- Храм Амиртакадесварар, Саккоттай
- Храм Авудайнатхар, Дарасурам
- Храм Кабартисварар
- Храм Коттаиюр Кодисварар
- Храм Кайласанатар, Мелакавери
- Храм Сваминатхи Свами
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д и П.В. Джагадиса Айяр (1920). Южноиндийские святыни: с иллюстрациями . Типография и паб Madras Times. Ко, стр. 355–359.
- ^ Jump up to: а б с #А. 1987, с. 35
- ^ Jump up to: а б Пиллаи, Суреш Б. (1976). Введение в изучение храмового искусства . Экватор и Меридиан. п. 59.
- ^ В. и Мина (1974). Храмы в Южной Индии (1-е изд.). Канниякумари: Искусство Харикумара. п. 27.
- ^ Jump up to: а б СР, Баласубраманьям (1975). Храмы Средней Чолы от Раджараджи I до Кулоттунги I (985–1070 гг. Н.э.) (PDF) . Томсон Пресс (Индия) Лимитед. стр. 92–94. ISBN 978-9060236079 .
- ^ Туристический путеводитель по Тамилнаду (2007 г.). Туристический гид по Тамил Наду . Ченнаи: Т. Кришна Пресс. п. 53. ИСБН 978-81-7478-177-2 .
- ^ Jump up to: а б Нараянасвами (апрель 1987 г.). «Джьотирмая Махалингам». Ом Шакти (на тамильском языке). Коимбатур: Публикации Ом Шакти: 34–5.
- ^ Ка. Ви., Каннан (2019). Река Кавери наиболее боеспособна . Идея Пресс. п. 33. ISBN 9781684666041 .
- ^ Тирунавуккарасар Теварам, VI: 73:4
- ^ «Храм Шри Валанчузинатар» . Динамалар. 2019 . Проверено 25 апреля 2020 г.
- ↑ Саптастхана Паллаку Веллотам в храме Кумбаконам Адикумбесварасвами, Динамани, 8 февраля 2016 г.
- ↑ Храм Ади Кумбесварар, фестиваль Эжур Палакку, Махамагакулам Тиртавари, Динамани, 22 апреля 2016 г.
Ссылки
[ редактировать ]- А., Куппусвами (1987). Гербовая жемчужина божественной дравидийской культуры . Пудукоттай: Издательство санатория Сармы. .
- Туристический путеводитель по Тамил Наду . Книги Суры. 2010. с. 81. ИСБН 978-81-7478-177-2 .
- «Храм Карпаганатар, Тируваланчужи» . Храмы Шивы в Тамилнаду, Паадал Петра Сивастхалангал.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
