Дьявол и Том Уокер

«Дьявол и Том Уокер»
Рассказ Вашингтона Ирвинга
Страна	США/Англия
Публикация
Опубликовано в	Рассказы путешественника
Издатель	Джон Мюррей (Великобритания) Кэри и Леа (США)
Тип носителя	Распечатать
Дата публикации	1824

« Дьявол и Том Уокер » — рассказ Вашингтона Ирвинга , впервые появившийся в его сборнике « Сказки путешественника» 1824 года . в части II тома «Копатели денег». История очень похожа на немецкую легенду о Фаусте .

Эта история вдохновила на создание других сказок, в том числе » Вильгельма Гауфа « Каменного сердца (1827). и » Стивена Винсента Бенета « Дьявол и Дэниел Вебстер (1936).

Краткое содержание

История сначала рассказывает легенду о пирате Уильяме Кидде , который, по слухам, закопал большое сокровище в лесу в колониальном Массачусетсе . Кидд заключил сделку с дьяволом, чтобы защитить свои деньги. Условия дьявола неизвестны. Кидд умер, так и не сумев вернуть свои деньги, но с тех пор дьявол защищает их.

История продолжается примерно в 1727 году. Том Уокер, жадный и эгоистичный скряга , дорожит деньгами вместе со своей проницательной и столь же жадной женой. Они жили в потускневшем доме, который стоял одинокий и веял голодом. Так продолжалось до тех пор, пока он не прогулялся по заброшенной крепости Вампаноаг на болоте (реликвия войны короля Филиппа 1675–1678 годов) и не заговорил с воплощением дьявола (называемым « Старая царапина » и «Черный человек»). "в рассказе). Олд Скретч выглядит как лесоруб или лесоруб, рубящий деревья, на стволе каждого из которых выбито имя известного и богатого колонизатора. Одно сгнившее и скоро упавшее дерево носит имя дьякона , который разбогател, «торгуя» с индейцами . Еще один упавший сундук принадлежит богатому моряку, который, по слухам, был пиратом . Олд Скретч заключает сделку с Томом Уокером, предлагая богатства, спрятанные в болоте капитаном Киддом, в обмен на большую цену, которую часто считают его душой. Том соглашается подумать об этом и возвращается домой.

Хотя Том вполне готов продать себя Old Scratch за сокровища, он сначала не делает этого, так как это означало бы, что ему придется разделить сокровище со своей женой. После того, как он рассказывает ей о своей встрече, она сама встречается с Олд Скретч, но говорит мужу, что Олд Скретч требует подношения. Когда Тома нет, она забирает все их ценности и идет заключать сделку со Old Scratch. Когда Том ищет свою жену и имущество, все, что он находит, это ее фартук с ее сердцем и печенью, привязанный к дереву.

Том Уокер соглашается на сделку Old Scratch, поскольку считает смерть своей жестокой жены хорошим событием. Поскольку он может использовать сокровища только на службе Старой Скретча, Том соглашается стать ростовщиком ( сегодня его обычно называют ростовщиком ), после отказа стать работорговцем .

Во время губернаторства Джонатана Белчера (1730–1741) спекуляции процветают, и бизнес Уокера процветает. Став членом местной фондовой биржи , Том покупает большой дом и карету, но не обставляет ни того, ни другого, хотя у него есть деньги (он настолько скуп, что даже морит голодом своих лошадей). Том никогда не устает обманывать людей, пока внезапно не начинает бояться загробной жизни. Затем он становится одержимым прихожанином, поет гимны в церкви гораздо громче, чем все остальные прихожане, и всегда держит под рукой две Библии, думая, что любой грех на «счете» его соседа является «заслугой» его собственный. Говорят, что его лучшую верховую лошадь даже оседлали и похоронили вверх тормашками, полагая, что в последние дни мир перевернется с ног на голову, и тогда он попытается «перегнать» Старую Царапину (хотя рассказчик добавляет, что это «вероятно, просто бабушкина басня»).

Однажды «бедный землевладелец» (спекулянт землей), взявший у него деньги в долг, просит «снисхождения на несколько месяцев» и раздражает Тома, который говорит: «Черт возьми меня, если я заработал хоть фартинг ! » (самая маленькая валюта того времени — 1/4 копейки). В дверь три громких стука. Тома тянет к фигуре в черном плаще, и он с ужасом понимает, что оставил свои Библии на своем столе.

Олд Скретч бросает Тома Уокера на спину вороной лошади, которая мчится «по улице… высекая огонь из тротуара на каждом шагу». Тома больше никогда не видели. Все его активы становятся бесполезными: его каретные лошади превращаются в скелеты, золото и серебро, накопленные Томом, превращаются в щепу и стружку, его закладные и дела превращаются в пепел, а его большой дом сгорает дотла. С того дня его призрак бродит по территории старой крепости. Его единственное наследие - это поговорка из Новой Англии «Дьявол и Том Уокер».

Адаптации

Флаер Дьявола и Тома Уокера , 1913 год.

В 2019 году история была адаптирована в аудиодраму в рамках дебютного сезона Shadows at the Door: The Podcast .

В 2022 году издательство Lazy Bee Scripts опубликовало одноактную сценическую версию «Дьявола и Тома Уокера».

была создана многоголосая адаптация В 2023 году для подкаста «Дедушка ужасов» . Эта версия не включает переход к « Вольферту Уэбберу, или Золотым мечтам », но в остальном она не сокращена.

Влияние

Вильгельм Гауф использовал эту историю как источник для второй части своей повести « Каменное сердце » (1827), рассказывая историю так, как если бы это была традиционная легенда из Шварцвальда.

Стивен Винсент Бенет черпал вдохновение для создания « Дьявола и Дэниела Вебстера » (1936) из этой сказки.

Издания

• Вашингтон Ирвинг, Рип Ван Винкль; Легенда о Сонной Лощине; Дьявол и Том Уокер; Путешествие; Вестминстерское аббатство; Стратфорд-на-Эйвоне; Толстый джентльмен , Doubleday & McClure Company, 1902, стр. 93–113: «Дьявол и Том Уокер».

Внешние ссылки

• Дьявол и Том Уокер в Project Gutenberg
• Аудиокнига в общественном достоянии «Дьявол и Том Уокер» на LibriVox