✖


Jump to content

Джизре

Координаты : 37 ° 19'55 "N 42 ° 11'13" E  /  37,332 ° N 42,187 ° E  / 37,332; 42.187
(Перенаправлено из Мавзолея Ноя (Джизре, Турция) )
«Газарта» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о регионе, см. Верхнюю Месопотамию .
Не путать с Гзирой или Гезирой .

Джизре
Муниципалитет
Вид с воздуха на Джизре
Вид с воздуха на Джизре
Джизре находится в Турции.
Джизре
Джизре
Расположение в Турции
Координаты: 37 ° 19'55 "N 42 ° 11'13" E  /  37,332 ° N 42,187 ° E  / 37,332; 42.187
Страна Турция
Провинция Ширнак
Округ Джизре
Правительство
• Исполняющий обязанности мэра Давут Синаноглу
Население
 (2021) [ 1 ]
130,916
Часовой пояс UTC+3 ( ТРТ )
Веб-сайт www.cizre.bel.tr

Джизре ( Турецкий: [ˈdʒizɾe] ) [ номер 1 ] — город в округе Джизре провинции Ширнак в Турции . [ 14 ] Он расположен на реке Тигр , недалеко от границы Сирии и Турции , недалеко от границы Ирака и Турции . Джизре находится в исторической области Верхняя Месопотамия и культурной области Турецкого Курдистана . [ 15 ] В 2021 году население города составляло 130 916 человек. [ 1 ]

Джизре был основан как Джазират ибн Умар в 9 веке Аль-Хасаном ибн Умаром , эмиром Мосула , на искусственном острове в Тигре. [ 16 ] Город извлек выгоду из своего положения в качестве переправы через реку и порта в дополнение к своему положению в конце старой римской дороги, которая соединяла его со Средиземным морем , и, таким образом, стал важным торговым и стратегическим центром в Верхней Месопотамии . [ 16 ] К 12 веку он приобрел интеллектуальную и религиозную роль, и свидетельствуют о наличии значительных христианских и еврейских общин. [ 7 ] [ 17 ] Джизре пострадал в 15 веке от многочисленных разграблений и в конечном итоге перешел под контроль Османской империи после 1515 года. [ 18 ]

Под контролем Османской империи Джизре находился в застое и к концу 19 века остался небольшим районным центром, в котором преобладали руины. [ 19 ] Упадок города продолжался, усугубляемый организованным государством уничтожением его христианского населения в результате геноцида армян и ассирийцев в 1915 году. [ 17 ] и исход еврейского населения в Израиль в 1951 году. [ 20 ] Он начал восстанавливаться во второй половине 20-го века за счет реконструкции городов, и с 1984 года его население стало местом убежища, поскольку многие бежали из курдско-турецкого конфликта . [ 21 ] В конце 20-го и начале 21-го веков Джизре превратился в поле битвы между курдскими боевиками и турецким государством, которое нанесло городу значительные разрушения, чтобы сохранить контроль. [ 22 ]

Этимология

[ редактировать ]

Различные названия города Джизре происходят от оригинального арабского имени Джазират ибн Умар, которое происходит от слов «джазира» (остров), «ибн» (сын) и имени Умар, таким образом, Джазират ибн Умар переводится как «остров». сына Умара. [ 23 ] Альтернативное арабское название города Мадинат аль-Джазира состоит из слов «мадинат» («город») и «аль-Джазира» (остров) и, следовательно, переводится как «островной город». [ 24 ] Джизре был известен на сирийском языке как Газарта д'Бет Забдай (остров Забдицене), от «газарта» (остров) и «Бет Забдай» (Забдицен). [ 12 ]

История

[ редактировать ]
Историческая принадлежность

Хамданид ???-978 Буид 978–984
Марванид 984–990 гг.
Голос 990–???
Под Буидов сюзеренитетом 990-996 гг.
Марванид ???–1096
Под Сельджуков сюзеренитетом 1056–1096 гг.
Сельджуки 1096–1127 гг.
Цзэн 1127-1251 гг.
Под Сельджуков сюзеренитетом 1127–1183 гг.
Под Айюбидов сюзеренитетом 1183–1251 гг.
Лулуид 1251–1261 гг.
Под Монголии сюзеренитетом 1252–1261 гг.
Ильханство 1262–1335 гг.
Ботан 1336/1337–1456 гг.
Аг Коюнлу 1456–1495/1496 гг.
Ботан 1496–1847 гг.
Под Сефевидов сюзеренитетом 1507–1515 гг.
Под Османской империи сюзеренитетом 1515–1847 гг.
Османская империя 1847–1923 гг.
 Турция 1923 – настоящее время

Классический и ранний средневековый период

[ редактировать ]
Фотография цитадели Джизре, сделанная Гертрудой Белл в 1908 году.

Джизре идентифицируется как местонахождение Ad flumen Tigrim , переправы через реку, изображенной на Tabula Peutingeriana , римской карте 4-5 веков. [ 25 ] Переправа через реку находилась в конце римской дороги, соединявшей ее с Нисибисом . [ 19 ] и входил в состав области Забдицене . [ 26 ] Ранее большинство ученых предполагали, что Безабде находился на том же месте, что позже стало Джизре. [ 27 ] но теперь решено, что он будет находиться в Эски Хендек, в 13 км (8,1 мили) к северо-западу от Джизре. [ 28 ]

Первоначально Джизре был известен как Джазират ибн Умар, и был основан и назван в честь аль-Хасана ибн Умара ибн аль-Хаттаба аль-Таглиби (умер около 865 г.), эмира Мосула , в начале 9 века, как записано Якутом аль-Таглиби. -Хамави в Муджам аль-Булдане . [ 17 ] [ 29 ] Город был построен в излучине реки Тигр, и аль-Хасан ибн Умар построил канал через излучину, поместив город на остров на реке, отсюда и название города. [ 16 ] В конце концов, первоначальное русло реки исчезло из-за отложений и переместилось в канал, оставив город на западном берегу Тигра. [ 30 ] Джазират ибн Омар располагался таким образом, чтобы воспользоваться торговыми путями из направления Амида на северо-запад, Нисибина на запад и Ирана на северо-восток. [ 31 ] Город также функционировал как речной порт, и товары перевозились на плотах по Тигру в Мосул и дальше на юг. [ 32 ] Джазират ибн Умар вытеснил соседний город Безабде, поскольку его жители постепенно переезжали в новый город и, вероятно, был заброшен в начале 10 века. [ 31 ]

Средневековые исламские ученые записали конкурирующие теории об основателе города, поскольку аль-Харави отметил в «Зиярате» , что считалось, что Джазират ибн Умар был вторым городом, основанным Нухом ( Ноем ) после Великого потопа . [ 7 ] Эта вера основана на том, что близлежащая гора Джуди является апобатерионом (местом спуска) Ноева ковчега . [ 33 ] 180–242 . ) гг . Потенциальным основателем также считался шаханшах Ирана Ардашир I ( [ 17 ] В Вафаят аль-Айян Ибн Халликан сообщил, что Юсуф ибн Умар аль-Сакафи (ум. 744) считался некоторыми ответственным за основание города, в то время как он утверждал, что Абд аль-Азиз ибн Умар был основателем и тезкой Джазирата. Ибн Умар. [ 29 ]

Город был укреплен не позднее 10 века. [ 16 ] В X веке Ибн Хавкал в Сурат аль-Ард описал Джазирата ибн Умара как перевалочный пункт, ведущий торговлю с Византийской империей , Арменией и районами Майяфарикин , Арзен и Мосул. [ 34 ] Абу Таглиб , хамданидский эмир Мосула, объединился с буидским эмиром Изз ад-Даулой Бахтияром в Ираке в его гражданской войне против своего двоюродного брата эмира Адуд ад-Даулы из Фарса в 977 году при условии, что Бахтияр выдаст младшего брата Абу Таглиба Хамдана. , который составил против него заговор. [ 35 ] Хотя Абу Таглиб закрепил свое правление, казнив своего брата-соперника Хамдана, союз быстро обернулся неприятными последствиями после победы Адуд ад-Даулы над Абу Таглибом и Бахтияром в Самарре весной 978 года, когда он затем аннексировал территорию Хамданидов в верхней Месопотамии, и, таким образом, Джазират ибн Умар попал под власть Буидов, вынудив Абу Таглиба отправиться в изгнание. [ 35 ] [ 36 ] Контроль буидов над Джазиратом ибн Умаром был прерван гражданской войной, последовавшей за смертью Адуд ад-Даулы в 983 году, поскольку она позволила курдскому вождю Бадху ибн Дустаку захватить территорию буидов в верхней Месопотамии в следующем году, и он был признан его правителем стал претендент эмир Самсам ад-Давла . [ 37 ] Бад попытался завоевать Мосул в 990 году, а братья Хамданиды Абу Абдалла Хусейн и Абу Тахир Ибрагим были посланы буидским эмиром Баха ад-Давла для отражения угрозы. [ 38 ] Клан Укайлидов согласился помочь братьям против Бада в обмен на города Джазират ибн Умар, Балад и Нисибин , и впоследствии Бад был побежден и убит. [ 38 ] Лидер Укайлидов Абу'л-Даввад Мухаммад ибн аль-Мусайаб обеспечил контроль над городами и признал эмира Баха ад-Давлу своим сувереном. [ 38 ] После смерти Мухаммеда в 996 году его брат и преемник на посту эмира аль-Мукаллад отстоял свою независимость, изгнав присутствие буидов в эмирате и тем самым положив конец сюзеренитету буидов. [ 38 ]

Период высокого средневековья

[ редактировать ]
Большая мечеть Джизре

Туркменские кочевники прибыли в окрестности Джазирата ибн Умара летом 1042 года и совершали набеги на Дияр-Бакр и верхнюю Месопотамию. [ 39 ] Эмират Марванидов стал вассалом сельджукского султана Тугрила в 1056 году. [ 40 ]

Летом 1083 года бывший визирь Марванидов Фахр ад-Даула ибн Джахир убедил сельджукского султана Маликшаха послать его с армией против эмирата Марванидов. [ 41 ] и в конце концов Джазират ибн Умар, последняя оставшаяся крепость, был захвачен в 1085 году. [ 42 ] [ 43 ] Хотя эмират Марванидов был значительно уменьшен, его последнему эмиру, Насиру ад-Дауле Мансуру, было разрешено продолжать единолично править Джазиратом ибн Омаром под властью Сельджукского султаната с 1085 года. [ 44 ] Мамлюк захватил Мансура Джикирмиш и узурпировал эмират Джазирата ибн Омара после смерти Мансура в январе 1096 года. [ 45 ] В конце 1096 года Джикирмиш намеревался снять осаду Мосула Кербоги по просьбе эмира Укайлидов Али ибн Шараф ад-Давлы из Мосула, но потерпел поражение от брата Кербоги Алтунташа и подчинился ему как вассал. [ 45 ] Джикирмиш был вынужден помочь в в конечном итоге успешной осаде своего бывшего союзника и, таким образом, попал под сюзеренитет Кербоги как эмира Мосула. [ 45 ] Кербога умер в 1102 году, и султан Баркиярук назначил Джикирмиша своим преемником на посту эмира. [ 46 ] После этого Джазиратом ибн Омаром непосредственно управлял ряд сельджукских эмиров Мосула до назначения Зенги. [ 46 ]

Эмир Аксункур аль-Бурсуки Мосула был убит ассасинами в 1126 году, и ему наследовал его сын Масуд. Он умер через несколько месяцев, и его младший брат стал эмиром, а мамлюк Джавали стал атабегом (регентом). [ 47 ] Джавали отправил послов к султану Махмуду II , чтобы получить официальное признание сына аль-Бурсуки эмиром Мосула, но послы подкупили визиря Ану Шурвана, чтобы тот рекомендовал вместо этого назначить Имада ад-Дина Зенги эмиром Мосула. [ 47 ] Осенью 1127 года султан назначил Зенги эмиром, но ему пришлось защищать эмират силой, поскольку силы, верные сыну аль-Бурсуки, сопротивлялись Зенги и сохранили контроль над Джазиратом ибн Умаром. [ 47 ] Взяв Мосул, Зенги двинулся на север и осадил Джазирата ибн Умара; во время атаки он переправил солдат через реку, в то время как другие доплыли до города, и в конце концов город сдался. [ 48 ] Позже коалиция Артукидов , состоящая из Дауда из Хисн Кайфы , Тимурташа из Мардина и Илалди из Амида, угрожала царству Зенги в 1130 году, когда он вел кампанию в окрестностях Алеппо в Сирии, вынудив его вернуться и победить их при Даре . [ 49 ] После битвы Дауд двинулся на Джазирата ибн Умара и разграбил его окрестности, таким образом, Зенги двинулся, чтобы противостоять ему, а Дауд отступил в горы. [ 49 ]

( Сообщалось, что доздар правитель цитадели) Джазирата ибн Умара, Тикат ад-Дин Хасан, подвергал сексуальным домогательствам жен солдат, пока их мужья были в походе, и поэтому Зенги послал своего хаджиба (камергера) аль-Ягсияни разобраться с ситуация. [ 50 ] Чтобы избежать восстания, аль-Ягсияни сказал Хасану, что его повысили до доздара в Алеппо, поэтому он организовал покинуть город, но был арестован, кастрирован и распят аль-Ягсияни после выхода из цитадели. [ 50 ] Еврейский ученый Авраам ибн Эзра посетил город в ноябре 1142 года. [ 51 ] После смерти Зенги в 1146 году его старший сын Сайф ад-Дин Гази I получил эмират Мосул, включая Джазирата ибн Омара, [ 52 ] а Изз ад-Дин Абу Бакр ад-Дубайси был назначен губернатором города. [ 17 ] Город был передан Кутб ад-Дину Маудуду после захвата им эмирата Мосул после смерти его старшего брата Сайф ад-Дина в ноябре 1149 года. [ 52 ]

Большая мечеть Джазирата ибн Умара была построена в 1155 году. [ 53 ] После смерти Кутб ад-Дина в сентябре 1170 года Джазират ибн Умар унаследовал его сын и преемник Сайф ад-Дин Гази II в качестве эмира Мосула. [ 52 ] Михаил Сириец записал, что в 1173 году сирийский православный монастырь был конфискован, а городской епископ Василий был заключен в тюрьму. [ 54 ] После смерти Сайф ад-Дина Гази в 1180 году Джазират ибн Умар был пожалован в качестве икты своему сыну Муизз ад-Дину Санджару Шаху в эмирате Мосул, однако в конце 1183 года Санджар Шах признал Саладина своим сюзерен, таким образом став вассалом султаната Айюбидов в Египте и фактически образовав автономное княжество. [ 52 ] Санджар Шах продолжал чеканить монеты от своего имени, а медные дирхемы были отчеканены в Джазирате ибн Умаре в 1203/1204 году. [ 55 ]

Санджар Шах правил до своего убийства своим сыном Гази в 1208 году, и ему наследовал его сын Муизз ад-Дин Махмуд . [ 56 ] Махмуд успешно сохранил контроль зенгидов над Джазиратом ибн Умаром благодаря женитьбе его сына Аль-Малика аль-Масуда Шаханшаха на дочери Бадр ад-Дина Лу'лу , который сверг Зенгидов в Мосуле и узурпировал власть себе. в 1233 году. [ 56 ] Большая мечеть Джазирата ибн Умара была отремонтирована во время правления Махмуда. [ 53 ] В начале 13-го века городской форт и медресе засвидетельствованы Ибн аль-Асиром в Ат-Тарих аль-Бахир фи ад-Давла аль-Атабакия би-аль-Мавсил , а его мечеть - Ибн Халликаном в Вафаят аль-Айян . [ 29 ] По словам арабского ученого Изз ад-Дина ибн Шаддада , Монгольская империя потребовала 100 000 динаров в качестве дани от правителя Джазирата ибн Умара в 1251 году. [ 57 ] Конец династии Зенгидов был ознаменован смертью Махмуда в 1251 году, поскольку Бадр ад-Дин Лу'лу вскоре после этого приказал убить преемника Махмуда Аль-Малика аль-Масуда Шаханшаха и взял под свой контроль Джазирата ибн Омара. [ 56 ]

Поздний средневековый период

[ редактировать ]
Красное медресе Джизре

Бадр ад-Дин Лу'лу признал сюзеренитет монголов, чтобы обезопасить свое царство еще в 1252 году. [ 58 ] и отчеканил монеты во имя Великого хана Мункэ-хана не позднее 1255 года. [ 59 ] Также известно, что он построил мечеть в Джазирате ибн Умаре. [ 17 ] Бадр ад-Дин стал подданным монгольского Ильханства после принятия Хулагу-ханом титула Ильхан (подданный хан) в 1256 году. [ 60 ] Бадр ад-Дин Лу'лу умер в июле/августе 1259 г. [ 58 ] и его царство было разделено между его сыновьями, а Джазират ибн Умар был завещан его сыну аль-Малику аль-Муджахиду Сайф ад-Дину Исхаку. [ 61 ] Сыновья Бадр ад-Дина Лу'лу были раздражены монгольским правлением, и вскоре все они восстали и отправились в Египет в поисках военной помощи, когда аль-Музаффар Ала ад-Дин Али покинул Синджар в 1260 году. [ 61 ] ас-Салих Рукн ад-Дин Исмаил покинул Мосул в июне 1261 года. [ 58 ] и, наконец, вскоре после этого Исхак бежал из Джазирата ибн Умара в Египет. [ 62 ] Перед своим бегством Исхак вымогал у христиан города 700 динаров, и известие о его предстоящем побеге подтолкнуло население к бунту против его решения покинуть город, вызвав гнев монголов. [ 63 ]

В отсутствие Исхака Изз ад-Дин Айбаг, эмир Амадии , захватил город, и нападение Абдаллаха, эмира Майяфарикина , было отражено. [ 63 ] Байбарс , султан Египта , отказался предоставить армию сыновьям Бадр ад-Дина против монголов, но им было разрешено сопровождать халифа Аль-Мустансира в его кампании по отвоеванию Багдада у монголов. [ 62 ] Три брата участвовали в кампании халифа, пока не разделились в Ар-Рахбе , и отправились в Синджар. [ 64 ] где Али и Исхак ненадолго остались, а Исмаил продолжил путь в Мосул. Однако два брата оставили Синджар и Джазирата ибн Умара монголам и вернулись в Египет, узнав о смерти и поражении халифа в ноябре. [ 65 ] Мосул был разграблен, а Исмаил убит монгольской армией после осады с ноября по июль/август 1262 года. [ 65 ] После разграбления Мосула монгольская армия под предводительством Самдагу осаждала Джазират ибн Умара до лета 1263 года; Осада была снята и город пощадили, когда епископ Церкви Востока Хэнань Ишо заявил, что знает хризопею , и предложил оказать свои услуги. [ 66 ] Джемаль ад-Дин Гульбаг был назначен правителем Джазирата ибн Омара, но позже он был казнен за сговор с бывшим правителем города Исхаком, и его заменил Хэнан Ишо. [ 66 ] который также был казнен в 1268 году по обвинению в непристойном поведении. [ 67 ]

Во второй половине XIII века монгольские золотые, серебряные и медные монеты чеканились в Джазирате ибн Умаре, [ 68 ] и производство там увеличилось после реформ хана Газана (годы правления 1295–1304). [ 69 ] Позже было подтверждено, что визирь Рашид-ад-Дин Хамадани планировал построить возле города канал от Тигра. [ 69 ] Джазирата ибн Умара посетил марокканский ученый Ибн Баттута в 1327 году, и он отметил городскую мечеть, базар, [ 70 ] и трое ворот. [ 17 ] В 1326/1327 году город был передан в феодальное владение туркменскому вождю, и Джазират ибн Омар оставался под его контролем до распада Ильханства в 1335 году, вскоре после чего он был захвачен кланом Бохтан в 1336/1337 году с помощь аль-Ашрафа, Айюбид- эмира Хисн Кайфы. [ 71 ] В 1330-х годах Хамдаллах Муставфи в Нужат аль-Кулуб сообщил, что Джазират ибн Умар имел годовой доход в размере 170 200 динаров. [ 72 ] Эмират Хисн Кайфа стремился контролировать Джазирата ибн Омара через клан Ботан, оказывая военную помощь в его захвате и замужестве дочери с Изз ад-Дином, эмиром Ботана, но это не увенчалось успехом, поскольку эмират Ботан развивал город. и укрепили свое правление, и в конце концов эмир Хисн Кайфы попытался силой захватить Джазирата ибн Умара в 1384/1385, но был отбит. [ 71 ]

Эмират Ботан подчинился Империи Тимуридов в 1400 году, после того как Тимур уволил Джазирата ибн Омара в отместку за то, что эмир захватил один из его обозных обозов. [ 18 ] В наказание за отказ эмира участвовать в походе Тимура в Ирак город был разграблен сыном Тимура Миран Шахом . [ 18 ]

Ранний современный период

[ редактировать ]
Джизре Мост

Узун Хасан узурпировал лидерство Ак-Коюнлу у своего старшего брата Джахангира в результате переворота при Амиде в 1452 году и приступил к расширению своего владения, захватив Джазирата ибн Омара в 1456 году, в то время как эмир Бохтана отступил в горы. [ 73 ] Восстание и гражданская война последовали за смертью Узун Хасана в 1478 году, а эмир Бохтана отвоевал Джазирата ибн Умара у Ак-Коюнлу в 1495/1496 году. [ 74 ]

Джазират ибн Умар попал под сюзеренитет Сефевидов в первом десятилетии 16 века, но после победы Османской империи в битве при Чалдыране над шахом Исмаилом I в 1514 году султан Селим I послал в город Идриса Битлиси , и он успешно убедил эмира Бохтана. подчиниться Османской империи . [ 75 ] Эмират Ботан был включен в состав империи как хукумет (автономная территория). [ 76 ] и был приписан к эялету (провинции) Диярбекир после его образования в 1515 году. [ 77 ] Сайид Ахмад правил в 1535 году. [ 17 ]

Христианские семьи из Эрбиля нашли убежище и поселились в Джазирате ибн Умаре в 1566 году. [ 17 ] В середине 17 века Эвлия Челеби посетил Джазирата ибн Умара по пути из Мосула в Хисн Кайфу. [ 78 ] и отметил, что в городе есть четыре муфтия и накиб аль-ашраф , а его кади (судьи) получают дневную зарплату в размере 300 акче . [ 79 ] В конце 17 века Джазират ибн Омар упоминается Жаном-Батистом Тавернье в «Шести путешествиях Ж. Б. Тавернье» как место на пути в Тебриз . [ 80 ]

Поздний современный период

[ редактировать ]

Вторжение египтян в Сирию в 1831-1832 годах позволило Мухаммед-паше Мир Кору, эмиру Сорана , расширить свои владения, и он захватил Джазирата ибн Умара в 1833 году. [ 81 ] [ 17 ] Ответ Османской империи Мир Кору был отложен из-за войны с Египтом до 1836 года, когда Джазират ибн Умар был отбит армией во главе с Решидом Мехмед-пашой . [ 81 ] Рашид сверг Саиф ад-Дина Шира, эмира Бохтана и мутесаллима Джазирата ибн Умара, и его заменил Бедир Хан Бег . [ 81 ] В 1838 году к Джазирату ибн Омару была отправлена ​​османская армия во время кампании по подавлению мятежа Абдул-аги и хана Махмуда в окрестностях озера Ван . [ 82 ] [ 83 ] Немецкий советник Гельмут фон Мольтке Старший сопровождал османскую армию и доложил османскому правительству от Джазирата ибн Омара в июне 1838 года. [ 84 ] Сообщается, что Бедир Хан основал в городе завод по производству боеприпасов и оружия. [ 85 ]

В 1842 году в рамках политики централизации Танзимата реформ казы район) Джазирата ибн Умара был присоединен к эялету Мосула ( , в то время как казы Ботана, составлявшего остальную часть эмирата, остался в пределах эялета Мосула. Диярбекир, тем самым административно разделив эмират и спровоцировав Бедир-хана. [ 83 ] Административная реформа была направлена ​​на увеличение доходов Османского государства, но вызвала недовольство ранее лояльного эмира Османским государством. [ 86 ] Джазирата ибн Омара посетил американский миссионер Асаэль Грант . 13 июня 1843 года [ 87 ] Резня Бедир-хана в 1843 и 1846 годах в Хаккари побудила правительства Великобритании и Франции потребовать его отстранения от власти. [ 85 ] и впоследствии его вызвали в Константинополь, но Бедир-хан отказался, и против него была послана османская армия. [ 88 ] Эмир разбил османскую армию и провозгласил независимость эмирата Ботан. [ 85 ] Успех Бедир-хана был недолгим, поскольку большая османская армия во главе с Осман-пашой вместе с Омар-пашой и Сабри-пашой выступила против него, а его родственник Йезданшер дезертировал и допустил османскую оккупацию Джазирата ибн Умара. [ 85 ] Османское правительство безуспешно убедило Бедир-хана сдаться, и вали (губернатор) Диярбекира в июне 1847 года написал накшбандийским шейхам Ибрагиму, Салиху и Азраилу в Джазирате ибн Умару письмо с просьбой выступить посредником. [ 89 ] Хотя Бедир-хан вернул Джазират ибн Омар, эмир был вынужден отступить и сдался 29 июля. [ 85 ] [ 83 ]

В результате восстания Бедир-хана эмират Ботан был распущен, и Йезданшер сменил его на посту мутеселлима Джазирата ибн Умара. [ 90 ] Кроме того, эялет Курдистана 5 декабря 1847 года был образован , в который входили каза Джазирата ибн Омара и Бохтана. [ 91 ] Йезданшер встретился с подполковником (впоследствии генералом) Фенвиком Уильямсом в Джазирате ибн Умаре в 1849 году, когда он участвовал в качестве британского представителя в комиссии по урегулированию османско-иранской границы. [ 92 ] Вскоре Йезданшера сменил каймакам Мустафа-паша, отправленный в Константинополь в марте 1849 года и которому было запрещено возвращаться в Джазират ибн Умар. [ 90 ] В 1852 году был введен иан-и умумийе (временный налог), и ожидалось, что каза Джазирата ибн Умара предоставит 23 140 пиастров . [ 93 ] Во время Крымской войны , в 1854 году, Йезданшеру было приказано набрать солдат для войны, и 900 курдов были набраны из Джазирата ибн Умара и Бохтана. [ 94 ] Йезданшер заявил, что с ним плохо обращались местные власти, и в ноябре поднял восстание, под его контролем находился Джазират ибн Умар. [ 94 ] Он предложил сдаться в январе 1855 года при условии, что он получит каза Джазирата ибн Умара и Бохтана, но это было отклонено. [ 95 ] Османской армии, состоящей из пехотного полка, кавалерийского полка и батареи из шести орудий, в феврале было приказано выступить на Джазират ибн Умар. [ 96 ] В марте Йезданшер принял условия, предложенные генералом Уильямсом, британским военным комиссаром османской анатолийской армии, и сдался. [ 97 ]

Фотография курдов, сделанная Паскалем Себахом в 1873 году. Мужчина справа был из Джизре.

В 1867 году эялет Курдистана был распущен и заменен вилайетом Диярбекир , а Джазират ибн Умар стал резиденцией казы в санджаке Мардина. [ 98 ] Каза . была разделена на девять нахий и имела в своем составе 210 сел [ 99 ] Осман, сын Бедир-хана, захватил Джазирата ибн Омара в 1878 году после его побега из плена в Константинополе с помощью демобилизованных курдских ветеранов русско -турецкой войны 1877–78 годов и провозгласил себя эмиром. [ 100 ] Восстание продолжалось восемь месяцев, пока не было подавлено османской армией во главе с Шевкет-беем. [ 101 ] В 1880 году город посетил немецкий учёный Эдуард Захау . [ 30 ] В конце 19 века французский географ Виталь Кюне зарегистрировал в Ла-Тюрки-д'Ази пять городских караван-сараев , сто шесть магазинов, десять кафе и сводчатый базар . [ 17 ] При создании кавалерийского корпуса Хамидие в 1891 году Мустафа, ага (вождь) местного клана Миран , был зачислен и стал командиром в звании паши , в дальнейшем известного как Мустафа-паша. [ 102 ] На протяжении 1890-х годов Мустафа-паша использовал свое положение, чтобы отбирать товары у торговцев и грабить христианские деревни в этом районе. [ 103 ] В 1892 году [ 104 ] Мустафа-паша превратил мечеть в Джазирате ибн Умаре в казармы для своих солдат. [ 105 ]

За назначением Мехмеда Эниса-паши вали Диярбекира 4 октября 1895 года вскоре последовали массовые убийства христиан по всей провинции. [ 106 ] а в середине ноября османская армия отразила попытку Мустафы-паши войти в город и убить его христианских жителей. [ 107 ] Впоследствии Мустафа-паша пожаловался Энису-паше, и командующий полком офицер был вызван в Диярбекир. [ 107 ] Позже британский и французский вице-консулы в Диярбекире Сесил Маршам Холлуорд и Гюстав Мейриер соответственно заподозрили, что Энис-паша несет ответственность за массовые убийства в провинции. [ 108 ] В 1897 году британский дипломат Телфорд Во сообщил, что Джазират ибн Омар использовался Османской империей в качестве места ссылки, поскольку он отметил присутствие депортированных туда албанцев, и что губернатор города Фарис, ага из клана Шаммар, был сослан. там после его падения в немилость. [ 109 ]

Начало 20 века

[ редактировать ]
Район Джезире (Джизре) в провинции Диярбекир до раздела Османской империи.

Мустафа-паша враждовал с Ага Мухаммадом Агайе Сором, и в 1900 году каймакам Джазирата ибн Умара вмешался, чтобы помочь клану Тайан, союзникам Мустафы-паши, против Агайе Сора. [ 104 ] Несколько месяцев спустя Мустафа-паша приказал разрушить двадцать деревень в округе, верных его сопернику, и Агайе Сор написал бригадному генералу Бахаеддину-паше с просьбой о защите. [ 104 ] Бахаеддин-паша отправился в Джазират ибн-Умар, чтобы провести расследование, но был заключен там на пять дней Мустафой-пашой. [ 104 ] и два соперника продолжали атаковать территории друг друга, пока Мустафа-паша не был убит по приказу Агайе Сора в 1902 году. [ 110 ] В казаре Джазирата Ибн Умара в 1909 году насчитывалось 1500 дворов, 1000 из которых владели более 50 донумами . [ 111 ] Еще в 1910 году клан Миран ежегодно мигрировал со своих зимних пастбищ на равнине Мосула в Джазират Ибн Омар весной, чтобы торговать и платить налоги, а затем через Тигр на летние пастбища у истока реки Ботан . [ 112 ] [ 113 ] Британский ученый Гертруда Белл посетила город в мае 1910 года. [ 114 ]

В 1915 году, в разгар продолжающегося геноцида армян и ассирийцев, совершаемого османским правительством и местными курдами , Азиз Фейзи и Зюльфю-бей проводили подготовку к уничтожению христианского населения Джазирата ибн Умара по приказу Мехмеда Решида , вали Диярбекира. [ 115 ] С 29 апреля по 12 мая чиновники объезжали район и настраивали курдов против христиан; [ 116 ] Халил Сами, каймакам Джазирата ибн Омара с 31 марта 1913 года, был заменен Кемаль-беем 2 мая 1915 года из-за его отказа поддержать планы геноцида. [ 117 ] В это время два редиф (резервных) батальона. в городе дислоцировались [ 99 ] Юлиус Бехнам, сирийский православный архиепископ Газарты, бежал в Азах , узнав о начале массовых убийств в провинции в июле. [ 99 ] Христиане в сельской местности округа подвергались резне в течение нескольких дней, начиная с 8 августа. [ 117 ] были разрушены несколько якобитских и 15 халдейских католических деревень. [ 99 ]

В ночь на 28 августа были убиты Флавиан Михаил Малке , сирийский католический епископ Газарты, и Филипп-Жак Абрахам , халдейский католический епископ Газарты. [ 118 ] 29 августа Азиз Фейзи, Ахмед Хильми, муфтий Джазирата ибн Умара, и Омер, ага клана Реман, координировали арест, пытки и казнь всех армянских мужчин и ряда ассирийцев в Джазирате ибн Умаре. [ 117 ] [ 115 ] Тела мужчин были сброшены в Тигр, а через два дня детей похитили в мусульманские дома, а большинство женщин было изнасиловано и убито, а их тела также были брошены в реку. [ 115 ] Вальтер Гольштейн, вице-консул Германии в Мосуле, сообщил о резне в посольство Германии в Константинополе 9 сентября, а посол Германии Эрнст II, принц Гогенлоэ-Лангенбургский, 11 сентября сообщил Министерству иностранных дел Германии , что резня привела к смерть 4750 армян (2500 григорианцев , 1250 католиков и 1000 протестантов ) и 350 ассирийцев (250 халдеев и 100 якобитов). [ 115 ] После резни были конфискованы одиннадцать церквей и три часовни. [ 99 ] 200 армян из Эрзурума возле Джазирата ибн Умара. истребил генерал Халил Кут 22 сентября [ 117 ] Кемаль-бей оставался на посту каймакама до 3 ноября 1915 года. [ 117 ]

что после поражения Османской империи в Первой мировой войне Сообщалось , Али Ихсан Сабис , командующий Шестой османской армией , в феврале 1919 года завербовал и вооружил курдов в Джазирате ибн Умаре, пытаясь предотвратить британскую оккупацию. [ 119 ] После убийства курдами 4 апреля 1919 года капитана Альфреда Кристофера Пирсона, помощника политического офицера в Заху , оккупация Джазирата ибн Умара считалась обеспечивающей безопасность британского Ирака , но в конечном итоге была отклонена. [ 120 ] Ахмеду Хилми, муфтию Джазирата ибн Умара, было приказано арестовать в мае 1919 года за участие в резне 1915 года в рамках турецких военных трибуналов 1919–1920 годов , но он избежал ареста, поскольку находился под защитой местных властей. Курдские кланы. [ 121 ]

Призывы курдов к британскому правительству с просьбой создать независимое курдское государство послужили толчком к назначению Нихата Анилмыша командующим Джизре в июне 1920 года с указанием премьер-министра Турции Мустафы Кемаля создать местное правительство и обеспечить контроль над местными курдами, побуждая их к участвовать в вооруженных столкновениях против британских и французских войск, тем самым препятствуя хорошим отношениям. [ 122 ] Местные курдские деятели пожаловались Великому Национальному Собранию Турции на предполагаемую незаконную деятельность Нихата Анилмыша, и хотя в июле 1922 года было решено, что никаких действий предпринимать не следует, [ 123 ] в начале сентября его перевели из Джизре. [ 124 ]

В ходе раздела Османской империи Сизре стал частью «специфической французской зоны интересов» согласно Севрскому договору от 10 августа 1920 года. [ 125 ] Однако в январе 1923 года Турция сосредоточила значительное количество сил в Джизре, чтобы укрепить позиции Турции на Лозаннской конференции 1922–23 годов . [ 126 ] а сам город остался за Турцией, но часть округа была передана Сирии и Ираку . [ 127 ] В ответ на курдские восстания в 1920-х годах турецкое правительство стремилось тюркизировать население восточной Турции, но христиан сочли непригодными и поэтому попытались искоренить тех, кто пережил геноцид. [ 128 ] В результате этого 257 сирийских православных мужчин из Азаха и соседних деревень были заключены правительством в Джизре в 1926 году, где их избивали и лишали еды. [ 128 ]

Конец 20 века и современный период

[ редактировать ]

Джизре получили электричество и водопровод в середине 1950-х годов. [ 129 ] В 1960-х годах инфраструктура города была развита: были построены новый мост такие удобства, как общественный парк имени Ататюрка и кинотеатр. , муниципальные здания, новые дороги, расширены улицы, а также построены [ 129 ]

Около 60 человек были задержаны и подвергнуты пыткам в течение 20 дней турецкой полицией после убийства двух турецких полицейских в Джизре 13 января 1989 года. [ 130 ] Экономика Джизре была серьезно подорвана началом войны в Персидском заливе , поскольку на торговлю с Ираком было наложено эмбарго, а граница была закрыта, что привело к закрытию 90% магазинов в городе. [ 129 ] Согласно официальным сообщениям, курдские боевики столкнулись с турецкими силами безопасности в Джизре 18 июня 1991 года, в результате чего, по официальным сообщениям, были убиты пять турецких солдат и один боевик, однако Amnesty International сообщила также о смерти одного гражданского лица. [ 130 ] 21 марта 1992 года демонстрация сторонников РПК в честь Навруз в нарушение государственного запрета была разогнана турецкими солдатами и привела к насилию в ответ курдских боевиков, в результате чего погибло 26-30 человек. [ 131 ] Недвижимость в Джизре была повреждена турецкими солдатами в ходе двух перестрелок против боевиков РПК в августе и сентябре 1993 года, трое боевиков были убиты. [ 21 ]

Беспорядки вспыхнули в Джизре в октябре 2014 года в ответ на решение турецкого правительства запретить курдам ездить в Сирию для участия в сирийской гражданской войне . [ 132 ] Утверждается, что 17 курдов из Джизре сражались и погибли во время осады Кобани . [ 133 ] YDG -H , воинственное молодежное крыло Рабочей партии Курдистана (РПК), впоследствии воздвигло блокады, рвы и вооруженные контрольно-пропускные пункты, а также провело патрулирование в нескольких кварталах, чтобы заблокировать движение турецкой полиции. [ 132 ] [ 134 ] военную операцию начали 4 сентября 2015 года вооруженные силы Турции по восстановлению контроля над городом, был введен комендантский час. [ 135 ] По оценкам, 70 боевиков YDG-H ответили атаками из ракетных установок и гранат на турецких солдат. [ 135 ] [ 136 ] Турции заявило, что в ходе операции Министерство внутренних дел были убиты 32 боевика РПК и 1 гражданское лицо, тогда как ДПН заявила, что был убит 21 мирный житель. [ 136 ] 10 сентября группе из 30 депутатов от ДПН во главе с лидером Селахаттином Демирташем полиция отказала во въезде в город. [ 135 ] 11 сентября комендантский час был ненадолго смягчен, но через два дня был вновь введен. [ 137 ]

14 декабря 2015 года турецкие военные операции возобновились в Джизре, и комендантский час был продлен. [ 138 ] Военная операция продолжалась до 11 февраля, однако комендантский час сохранялся до 2 марта. [ 139 ] Во время столкновений в Джизре с 24 июля 2015 года по 30 июня 2016 года турецкие вооруженные силы заявили, что 674 боевика РПК были убиты или взяты в плен, а также 24 военных и полицейских были убиты. [ 140 ] Союз палат турецких инженеров и архитекторов сообщил, что четыре квартала были полностью разрушены, 1200 зданий серьезно повреждены и около 10 000 зданий повреждены, и c. Район покинули 110 000 человек. [ 22 ] В апреле 2016 года правительство Турции объявило о планах восстановить поврежденные 2700 домов в рамках проекта, стоимость которого оценивается в 4 миллиарда турецких лир . [ 141 ] Турецкий врач доктор Шебнем Корур Финканчи была арестована и заключена в тюрьму по обвинению в причастности к пропаганде терроризма турецким правительством 20 июня 2016 года вследствие ее доклада об условиях в Джизре после окончания комендантского часа в марте 2016 года; Позже в июле 2019 года она была оправдана. [ 142 ] [ 143 ]

26 августа 2016 года 11 полицейских были убиты и 78 человек получили ранения в результате взрыва заминированного автомобиля на полицейском контрольно-пропускном пункте, установленном РПК , а близлежащий штаб полиции по охране общественного порядка был серьезно поврежден. [ 144 ] Правительство Турции запретило журналистам и независимым наблюдателям въезжать в город для освещения нападения. [ 145 ]

Церковная история

[ редактировать ]

Восточно-сирийский

[ редактировать ]
Основная статья: Газарта (Халдейская епархия)

При основании города в начале 9 века он был включен в состав Кардуской епархии . [ 31 ] суфражист Нисибисской архиепископии Церкви Востока . [ 146 ] В ц. В 900 году епархия Безабде была перенесена и переименована в Газарту (Джазират Ибн Омар на сирийском языке) и частично заняла территорию епархии Карду, [ 31 ] который также был перенесен и переименован в новый офис Таманон, ранее базировавшийся в Пенеке. [ 147 ] Таманон отказался, и в какой-то момент после упоминания его последнего епископа в 1265 году его епархия была включена в состав Газартской епархии. [ 148 ]

Элия ​​был архиепископом Газарты и Амида в 1504 году. [ 149 ] Газарта была известным центром производства рукописей, и большинство сохранившихся восточно-сирийских рукописей конца 16 века были скопированы именно здесь. [ 150 ]

Католическая церковь Мосула, позже известная как Халдейская католическая церковь, отделилась от Церкви Востока в результате раскола 1552 года , и ее первый патриарх Шимун VIII Йоханнан Сулака назначил Абдишо архиепископом Газарты в 1553 году. [ 151 ] Шемон VII Исояхб , Патриарх Церкви Востока, в ответ в 1554 году назначил Иосифа архиепископом Газарты. [ 151 ] [ 152 ] Абдишо сменил Сулаку на посту патриарха после его смерти в 1555 году. [ 151 ]

Гавриил был архиепископом Газарты в 1586 году. [ 153 ] В 1594 году жил архиепископ Газартский по имени Иоанн. [ 154 ] Иосиф был архиепископом Газарты в 1610 году. [ 155 ] Некий Иосиф, архиепископ Газартский, упоминается в рукописи 1618 года у патриарха Элия IX. [ 156 ] Архиепископ Газарты по имени Иосиф также упоминается в рукописи 1657 года. [ 156 ]

Иосиф, архиепископ Газарты, проживал в деревне Шах в 1822 году. [ 157 ] У архиепископа по имени Иосиф было два епископа-суфражиста, и он служил до своей смерти в 1846 году. [ 158 ]

В 1850 году Церковь Восточной Газартской епархии насчитывала 23 деревни, 23 церкви, 16 священников и 220 семей. [ 159 ] тогда как в Халдейской епархии Газарты было 7 деревень, 6 церквей, 5 священников и 179 семей. [ 160 ] Халдейская католическая церковь значительно расширилась во второй половине XIX века, и, как следствие, в 1867 году ее Газартская епархия выросла до 20 деревень, 15 священников и 7000 приверженцев. [ 160 ] В 1896 году Халдейская епархия уменьшилась до 5200 приверженцев, с 17 церквями и 14 священниками, но к 1913 году восстановилась до 6400 приверженцев в 17 деревнях, с 11 церквями и 17 священниками. [ 161 ]

Западно-сирийский

[ редактировать ]

Сирийский православный

[ редактировать ]

Сирийская православная епархия Газарты была основана в 864 году. [ 162 ] и вытеснил епархию Безабде . [ 163 ] Впервые он упоминается под властью мафриана во времена правления Дионисия I Моисея ( годы правления 1112–1142 ). [ 162 ] В 1915 году в Сирийской православной епархии Азах и Газарта было 19 деревень. [ 164 ]

Ниже приводится список должностных лиц кафедры:

Сирийский католик

[ редактировать ]

Сирийско -католическая епархия Газарты была основана в 1863 году и просуществовала до ее закрытия в 1957 году. Ниже приводится список должностных лиц кафедры: [ 177 ]

  • Флавиан Пьетро Матах (1863 – смерть 1874)
  • Джакомо Маттео Амнданьо (10 октября 1888 г. – смерть в 1908 г.)
  • Блаженный Флавиан Михаил Малке (1912.09.14 – 1915.08.29)

Правительство

[ редактировать ]

Мэры

[ редактировать ]

Сейит Хашим Хашими был мэром Джизре от Республиканской партии в 1989–1994 годах. [ 178 ] Хашими был задержан полицией летом 1993 года по подозрению в пособничестве РПК; Саки Ишикчи в то время был заместителем мэра. [ 179 ]

29 октября 2019 года Мехмет Зырыг, со-мэр Джизре от ДПН, который был избран на местных выборах в Турции в 2019 году с 77% голосов, был отстранен от должности губернатором Ширнака на фоне расследования обвинений в «восхвалении преступления». и преступник», «пропаганда террористической организации», «членство в террористической организации» и каймакам. (губернатор района) Давут Синаноглу был назначен исполняющим обязанности мэра. [ 180 ] Бериван Кутлу, со-мэр Джизре от ДПН , был задержан полицией 12–19 марта 2020 года. [ 181 ] [ 182 ]

Демография

[ редактировать ]

Население

[ редактировать ]

В 1891 году Виталь Куине оценил население Джизре в 10 000 человек: наполовину мусульмане (в том числе более 2000 курдов) и наполовину христиане: 4750 армян (2500 армянских апостольских христиан, 1250 католиков, 1000 протестантов), 250 католиков-халдеев и 100 сирийских православных. [ 183 ] До 1915 года в Джизре проживало разнообразное население, состоящее из армян-христиан и ассирийцев, составлявших половину населения города, евреев и курдов-мусульман. [ 99 ] [ 184 ] Геноцид армян и ассирийцев значительно сократил население города. [ 17 ] и оно еще больше снизилось с отъездом евреев в 1950–1951 годах. [ 20 ] Численность населения начала восстанавливаться во второй половине 20 века. [ 17 ] а затем резко возросло, начиная с 1984 года, из-за курдско-турецкого конфликта , когда тысячи людей бежали в Джизре, спасаясь от давления как со стороны турецких вооруженных сил, так и со стороны боевиков РПК. [ 21 ]

Историческое население
Год Поп. ±% годовых
1850 4,000 —    
1890 9,560 +2.20%
1918 7,500 −0.86%
1940 5,575 −1.34%
1960 6,473 +0.75%
1980 20,200 +5.86%
1985 29,496 +7.87%
Год Поп. ±% годовых
1990 50,023 +11.14%
1997 63,344 +3.43%
2007 90,477 +3.63%
2012 106,831 +3.38%
2017 118,953 +2.17%
2022 134,041 +2.42%
Источник: Уилмшерст (1850 г.), [ 185 ] Елисеева (1890, 1940, 1960), [ 17 ] Хеннинг (1918), [ 19 ] Маркус (1980), [ 21 ] Переписи населения (1985-1997 гг.) [ 186 ] [ 187 ] [ 188 ] и ТЮРКСТАТ (2007-2022 гг.) [ 189 ]

Религия

[ редактировать ]

Христианское население

[ редактировать ]

По данным переписи населения, проведенной Константинопольским Армянским Патриархатом проживало 4281 армянин при наличии только одной действующей церкви: в самом Джазирате Ибн Умаре и одиннадцати близлежащих селах проживало 2716 армян, а 1565 армян вели кочевье. , в 1913 году в казаре Джазирата Ибн Умара [ 190 ] [ 117 ] В 1850 году город проживало 60 халдейских католических семей, которым служила одна церковь и один священник. [ 185 ] В 1865 году было 300 халдеев, в 1880 году — 240, в 1888 году — 320 халдеев, в 1890 году — 350 халдеев и в 1913 году — 600 халдеев с двумя священниками и двумя церквями. [ 185 ]

Отчет, представленный на Парижской мирной конференции сирийским православным епископом Севериосом Барсумом в июле 1919 года, свидетельствовал, что 7510 сирийских православных христиан в 994 семьях и 8 священнослужителей были убиты в казы Джазирата ибн Умара во время геноцида. [ 191 ] [ 192 ] Пострадали 26 сирийских православных деревень и 13 церквей. [ 193 ] Всего в результате геноцида было разрушено 35 ассирийских деревень в окрестностях Джизре. [ 194 ] был представлен отдельный меморандум , в котором предлагалось, чтобы город стал частью независимого Ассирийского государства. От имени Шимуна XX Павла , Патриарха Церкви Востока, [ 195 ]

Сообщалось, что после геноцида 1918 года курды составляли большую часть города, около 500 халдеев. [ 19 ] Всего в 1918 году в Джизре проживало 960 ассирийцев. [ 196 ]

Еврейское население

[ редактировать ]

Еврейская община Джизре засвидетельствована Беньямином Туделским в середине 12 века. [ 2 ] и он отметил, что в городе проживают 4000 евреев во главе с раввинами по имени Мувхар, Иосиф и Хийя. [ 7 ] Дж. Дж. Бенджамин отметил присутствие 20 еврейских семей в Джизре во время своего визита в 1848 году. [ 197 ] [ 198 ] Евреи Джизре говорили на иудео-арамейском и курдском языках. [ 20 ] [ 199 ] Когда в 1859 году его посетил раввин Йехиэль Фишель, в Джизре было 10 еврейских семей, которые были описаны как очень бедные. [ 200 ] Согласно данным Османской переписи населения, в 1891 году в Джизре проживало 126 евреев. [ 201 ] К 1906 году община выросла до 150 человек. [ 202 ] а синагога была отремонтирована в 1913 году. [ 203 ] В 1914 году Джизре проживало 234 еврея. [ 184 ] Еврейская община Джизре эмигрировала в Израиль в 1950–1951 годах. [ 20 ] Израильский политик Микки Леви является известным потомком евреев Джизре. [ 199 ]

Курдское население

[ редактировать ]

В настоящее время город населен курдами племен Алува, Амара, Эликан, Кичан и Меман . [ 204 ]

Культура

[ редактировать ]

Будучи столицей эмирата Ботан, Джизре служил важным курдским культурным центром, а музыка, поэзия и наука процветали под защитой эмиров. [ 205 ]

Образование

[ редактировать ]

Джизре раньше играл значительную роль в распространении исламского образования в Верхней Месопотамии. [ 17 ] В 11 веке медресе было построено сельджукским визирем Низамом аль-Мульком . [ 206 ] В следующем столетии существовало четыре шафиитских медресе и две суфийские ханаки . за городскими стенами [ 17 ] Две суфийские ханки были отмечены Изз ад-Дином ибн Шаддадом в 13 веке, и он также записал названия четырех шафиитских медресе: медресе Ибн эль-Безри, медресе Захируддина Каймаза аль-Атабеги, медресе Радавие и Кади Джемаледдина. Медресе Абдуррахим. [ 207 ]

До 1915 года французские священники -доминиканцы управляли халдейской католической школой и сирийской католической школой в городе, а также другими школами этих конфессий в окрестностях. [ 99 ]

Памятники

[ редактировать ]

Религиозный

[ редактировать ]
Местные жители считают, что это могила исламского и авраамического пророка Нуха ( Ноя ).

В XII веке здесь был бимаристан (больница), 19 мечетей, 14 хамамов (бань) и 30 сабилей (фонтанов). [ 17 ] это число увеличилось до двух бимаристанов , двух больших мечетей, 80 мечетей и 14 хаммамов . По данным Ибн Шаддада в следующем столетии, [ 207 ]

Джизре стал местом паломничества в 15 веке из-за его связи с Нухом (Ноем) и привлекал известных деятелей, таких как османский султан Мехмед Завоеватель и, возможно, также его сыновья. [ 208 ] Мечеть Пророка Ноя в Джизре якобы содержит его могилу . [ 209 ] [ 210 ] Могила курдского поэта Али Харири (1425– ок. 1495 ), умершего в Джизре, считается священной и посещается паломниками. [ 211 ]

Сирийская православная церковь Мар Бехнам была отреставрирована Григорием Яковом, архиепископом Гаргарским , в 1704 году. [ 171 ] Грегориус Фома, архиепископ Иерусалимский , был похоронен в церкви Мар Бехнам в 1748 году за правым крылом алтаря; его могила и надпись в Гаршуни все еще сохранились, когда его посетил Афрем Барсум в 1910 году. [ 212 ] Здесь также были похоронены ряд архиепископов Газарты, в том числе Диоскор Гавриил Бартелльский (ум. 7 сентября 1300 г.), [ 213 ] Диоскор Шукр Аллах (ум. 1785) и Афанасий Стефан (ум. 1869). [ 174 ]

Светский

[ редактировать ]
Цитадель Джизре

Цитадель Джизре ( курдский : Birca Belek , «разноцветный дворец») была построена эмиратом Бохтан. [ 214 ] и широко представлен как резиденция Зина в сказке о Мем и Зине . [ 215 ] После распада эмирата в 1847 году цитадель периодически использовалась турецкими солдатами в качестве казармы и была закрыта для посещения. [ 216 ] Он оставался в военном использовании и использовался турецкими пограничниками с 1995 года по 2010 год. [ 216 ] Раскопки археологов музея Мардина начались в мае 2013 года. [ 217 ] и продолжалось до декабря 2014 г. [ 218 ]

Спорт

[ редактировать ]

Спортивный клуб «Джизре Серхат» ( турецкий : Cizre Serhat Spor Kulübü ) был основан в 1972 году, позже переименован в «Джизреспор» . [ 219 ]

География

[ редактировать ]

Джизре расположен в самой восточной точке Тур-Абдина на холмах Мелабас ( сирийский : Туро д-Мальбаш , «одетая гора»), что примерно совпадает с регионом Забдицене. [ 26 ]

Климат

[ редактировать ]

В Джизре средиземноморский климат ( Csa по классификации климата Кеппена ) с влажной, мягкой, редко снежной зимой и сухим, очень жарким летом. Самая высокая температура, когда-либо зарегистрированная в Джизре, составила 49,1 ° C (120,4 ° F) 20 июля 2021 года, что было самой высокой температурой, когда-либо зарегистрированной в Турции до 2 годы спустя. [ 220 ]

Климатические данные для Джизре (1991–2020 гг.)
Месяц Ян февраль Мар апрель Может июнь июль август Сентябрь октябрь ноябрь декабрь Год
Среднесуточный максимум °C (°F) 11.8
(53.2) 		13.7
(56.7) 		18.4
(65.1) 		24.0
(75.2) 		31.0
(87.8) 		38.4
(101.1) 		42.3
(108.1) 		42.0
(107.6) 		37.3
(99.1) 		30.0
(86.0) 		20.4
(68.7) 		14.0
(57.2) 		27.0
(80.6)
Среднесуточное значение °C (°F) 7.0
(44.6) 		8.7
(47.7) 		12.9
(55.2) 		17.6
(63.7) 		24.0
(75.2) 		31.0
(87.8) 		34.7
(94.5) 		34.0
(93.2) 		28.9
(84.0) 		22.2
(72.0) 		13.8
(56.8) 		8.7
(47.7) 		20.4
(68.7)
Среднесуточный минимум °C (°F) 3.3
(37.9) 		4.5
(40.1) 		7.9
(46.2) 		11.8
(53.2) 		16.7
(62.1) 		22.3
(72.1) 		25.5
(77.9) 		24.7
(76.5) 		20.3
(68.5) 		15.4
(59.7) 		8.9
(48.0) 		5.0
(41.0) 		13.9
(57.0)
Среднее количество осадков , мм (дюймы) 115.99
(4.57) 		109.02
(4.29) 		109.56
(4.31) 		72.83
(2.87) 		32.06
(1.26) 		3.16
(0.12) 		0.84
(0.03) 		0.51
(0.02) 		2.73
(0.11) 		27.26
(1.07) 		66.4
(2.61) 		112.32
(4.42) 		652.68
(25.70)
Среднее количество осадков в днях (≥ 1,0 мм) 9.5 9.0 9.1 7.5 4.6 1.5 1.0 1.0 1.3 3.9 5.9 8.4 62.7
Средняя относительная влажность (%) 70.7 67.0 62.5 59.3 46.9 30.9 27.2 27.9 32.1 45.4 62.3 70.6 49.8
Источник: НОАА [ 221 ]

Известные люди

[ редактировать ]

См. также

[ редактировать ]

Ссылки

[ редактировать ]

Примечания

  1. ^
  2. ↑ Ияваннис из Базибрины был архиепископом Нисибина и Газарты. [ 167 ]

Цитаты

  1. ^ Jump up to: а б «ИТОГИ АДРЕСНОЙ СИСТЕМЫ РЕГИСТРАЦИИ НАСЕЛЕНИЯ (АДНКС) ОТ 31 ДЕКАБРЯ 2021 ГОДА» (XLS) . ТЮРКСТАТ (на турецком языке) . Проверено 16 декабря 2022 г.
  2. ^ Jump up to: а б Шанлы (2017) , с. 72.
  3. ^ Синклер (1989) , с. 352.
  4. ^ Jump up to: а б с д Карлсон, Томас А. (9 декабря 2016 г.). «Газарта» . Сирийский географический справочник . Проверено 25 апреля 2020 г.
  5. ^ Четиноглу (2018) , с. 178.
  6. ^ Избиратель (2011) , с. 139.
  7. ^ Jump up to: а б с д Гил (2004) , стр. 428.
  8. ^ Терпение (2002) , с. 121.
  9. ^ Авджикиран, Адем. Курдский анамнез, анамнез на курдском языке . п. 57.
  10. ^ Бизнес (2007) , с. xii.
  11. ^ Jump up to: а б Двоичный (2019) , с. х.
  12. ^ Jump up to: а б Уилмшерст (2000) , с. 112.
  13. ^ Jump up to: а б Палмер (1990) , с. 257.
  14. ^ «Опись департаментов гражданской администрации Турции» . МВД Турции (на турецком языке) . Проверено 19 декабря 2022 г.
  15. ^ «Борьба за автономию в Северном Курдистане: голоса Джизре» . Корпоративные часы . 4 декабря 2015 года . Проверено 23 ноября 2020 г.
  16. ^ Jump up to: а б с д Николь (2013) , с. 227.
  17. ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д Елисеев (1986) , с. 960–961.
  18. ^ Jump up to: а б с Синклер (1989) , с. 402.
  19. ^ Jump up to: а б с д Хеннинг (2018) , с. 88.
  20. ^ Jump up to: а б с д Муцафи (2008) , с. 10.
  21. ^ Jump up to: а б с д Маркус (1994) , с. 18.
  22. ^ Jump up to: а б «ЙИКИЛАН КЕНТЛЕР РАПОРУ» (PDF) (на турецком языке). Союз палат турецких инженеров и архитекторов . Сентябрь 2019 года . Проверено 14 апреля 2020 г.
  23. ^ Расси (2015) , с. 50.
  24. ^ Гил (2004) , стр. 624.
  25. ^ Роуф, М .; Т. Синклер; С. Кролл; Сент-Дж. Симпсон (27 октября 2017 г.). «Места: 874296 (Ad flumen Tigrim)» . Плеяды . Проверено 22 марта 2020 г.
  26. ^ Jump up to: а б Палмер (1990) , с. XIX.
  27. ^ Лайтфут (1981) , с. 86.
  28. ^ Ворона (2018) , с. 235.
  29. ^ Jump up to: а б с уль-Хасан (2005) , стр. 40–41.
  30. ^ Jump up to: а б Лайтфут (1981) , стр. 88–89.
  31. ^ Jump up to: а б с д Синклер (1989) , с. 353.
  32. ^ Синклер (1989) , с. 385.
  33. ^ Завановская (2019) , стр. 36.
  34. ^ Кеннеди (2011) , с. 180.
  35. ^ Jump up to: а б Утка (1986) , с. 128.
  36. ^ Буссе (2008) , с. 269.
  37. ^ Кеннеди (2004) , с. 260.
  38. ^ Jump up to: а б с д Кеннеди (2004) , стр. 295–296.
  39. ^ Бейхаммер (2017) , с. 64.
  40. ^ Эль-Ажари (2016) , с. 42.
  41. ^ Ибн аль-Асир, стр. 209-210
  42. ^ Ибн аль-Асир, с. 221
  43. ^ Бейхаммер (2017) , с. 249.
  44. ^ Хилленбранд (1991) , с. 627.
  45. ^ Jump up to: а б с Ибн аль-Асир, с. 286
  46. ^ Jump up to: а б Каэн (1969) , стр. 169–170.
  47. ^ Jump up to: а б с Эль-Ажари (2016) , стр. 17–18.
  48. ^ Эль-Ажари (2016) , с. 44.
  49. ^ Jump up to: а б Эль-Ажари (2016) , с. 46.
  50. ^ Jump up to: а б Эль-Ажари (2016) , стр. 120–121.
  51. ^ Гил (2004) , стр. 471.
  52. ^ Jump up to: а б с д Хайдеманн (2002) , стр. 453–454.
  53. ^ Jump up to: а б Ханаан (2013) , с. 189.
  54. ^ Jump up to: а б Снелдерс (2010) .
  55. ^ «Зангид (Джазира) Санжар 1203-1204» . Коллекция Дэвида . Проверено 16 апреля 2020 г.
  56. ^ Jump up to: а б с Ханаан (2013) , стр. 187–188.
  57. ^ Джексон (2017) , с. 252.
  58. ^ Jump up to: а б с Хамфрис (1977) , с. 468.
  59. ^ Пфайффер (2013) , с. 134.
  60. ^ Бойл (2007) , с. 345.
  61. ^ Jump up to: а б Паттон (1991) , с. 99.
  62. ^ Jump up to: а б Амитай-Прейсс (2004) , с. 57.
  63. ^ Jump up to: а б Бар Еврейский XI, 518 г.
  64. ^ Амитай-Прейсс (2004) , с. 58.
  65. ^ Jump up to: а б Амитай-Прейсс (2004) , с. 60.
  66. ^ Jump up to: а б Бар на иврите XI, 520 г.
  67. ^ Бар Еврейский XI, 525 г.
  68. ^ Джеймс (2019) , с. 30.
  69. ^ Jump up to: а б Синклер (2019) , с. 647.
  70. ^ Мийнат (2017) , с. 94.
  71. ^ Jump up to: а б Синклер (1989) , с. 401.
  72. ^ Мийнат (2017) , с. 86.
  73. ^ Синклер (1989) , с. 404.
  74. ^ Синклер (1989) , с. 405.
  75. ^ Брюнессен и Боешотен (1988) , стр. 14–15.
  76. ^ Хеннинг (2018) , с. 94.
  77. ^ Озоглу (2004) , с. 49.
  78. ^ Брюнессен и Боешотен (1988) , с. 7.
  79. ^ Брюнессен и Боешотен (1988) , стр. 26–27.
  80. ^ Тузард (2000) .
  81. ^ Jump up to: а б с Атеш (2013) , стр. 67–68.
  82. ^ Джвайде (2006) , с. 63.
  83. ^ Jump up to: а б с Озоглу (2001) , с. 397.
  84. ^ Озоглу (2001) , с. 408.
  85. ^ Jump up to: а б с д и Джвайде (2006) , стр. 72–73.
  86. ^ Озоглу (2001) , с. 398.
  87. ^ Тейлор (2007) , с. 285.
  88. ^ Хеннинг (2018) , с. 100.
  89. ^ Йонгерден и Верхей (2012) , с. 37.
  90. ^ Jump up to: а б Бадем (2010) , стр. 362–363.
  91. ^ Атеш (2013) , с. 85.
  92. ^ Бадем (2010) , стр. 370.
  93. ^ Бадем (2010) , стр. 364.
  94. ^ Jump up to: а б Бадем (2010) , стр. 367.
  95. ^ Бадем (2010) , стр. 368.
  96. ^ Бадем (2010) , стр. 371.
  97. ^ Бадем (2010) , стр. 373.
  98. ^ Йонгерден и Верхей (2012) , стр. 172, 337.
  99. ^ Jump up to: а б с д и ж г Тернон (2002) , стр. 179–180.
  100. ^ Синклер (1989) , с. 410.
  101. ^ Йонгерден и Верхей (2012) , с. 256.
  102. ^ Йонгерден и Верхей (2012) , с. 156.
  103. ^ Йонгерден и Верхей (2012) , стр. 160–161.
  104. ^ Jump up to: а б с д Кляйн (2011) , с. 71.
  105. ^ Йонгерден и Верхей (2012) , с. 162.
  106. ^ Йонгерден и Верхей (2012) , стр. 102, 104.
  107. ^ Jump up to: а б Йонгерден и Верхей (2012) , с. 135.
  108. ^ Йонгерден и Верхей (2012) , с. 129.
  109. ^ Хеннинг (2018) , с. 89.
  110. ^ Йонгерден и Верхей (2012) , с. 170.
  111. ^ Quataert (1994) , с. 865
  112. ^ Лайтфут (1981) , с. 116.
  113. ^ Йонгерден и Верхей (2012) , с. 158.
  114. ^ Лайтфут (1981) , с. 117.
  115. ^ Jump up to: а б с д Унгёр (2012) , стр. 98–99.
  116. ^ Кеворкян (2011) , с. 360.
  117. ^ Jump up to: а б с д и ж Кеворкян (2011) , с. 378.
  118. ^ Риторе (2005) , стр. 290, 340.
  119. ^ Джвайде (2006) , с. 134.
  120. ^ Джвайде (2006) , с. 148.
  121. ^ Юнгёр и Полатель (2011) , стр. 153.
  122. ^ Манго (2013) , стр. 5, 12–13.
  123. ^ Манго (2013) , с. 13–14.
  124. ^ Бурак (2005) , с. 169.
  125. ^ Чалианд (1980) , с. 43.
  126. ^ Али (1997) , с. 524.
  127. ^ Йонгерден и Верхей (2012) , с. 27.
  128. ^ Jump up to: а б Сато (2001) , стр. 62–63.
  129. ^ Jump up to: а б с Маркус (1994) , с. 17.
  130. ^ Jump up to: а б «Предполагаемые внесудебные казни на юго-востоке: еще четыре дела» (PDF) . Международная амнистия . 26 февраля 1992 г., стр. 3–4 . Проверено 26 апреля 2020 г. .
  131. ^ «26 человек убиты в результате столкновения курдов с турецкими войсками» . Нью-Йорк Таймс . 22 марта 1992 года . Проверено 26 апреля 2020 г. .
  132. ^ Jump up to: а б Салих, Кейл; Штейн, Аарон (20 января 2015 г.). «Как Турция неправильно поняла курдов» . Аль Джазира . Проверено 21 апреля 2020 г.
  133. ^ «Турция и ее курды: мечты о самоуправлении» . Экономист . 12 февраля 2015 года . Проверено 21 апреля 2020 г.
  134. ^ «Молодежь РПК: Борьба за курдские кварталы» . Вице-ньюс . 14 февраля 2015 года . Проверено 21 апреля 2020 г.
  135. ^ Jump up to: а б с «По меньшей мере 30 человек убиты в курдском городе Джизре: министерство» . Глаз Ближнего Востока . 11 сентября 2015 года . Проверено 21 апреля 2020 г.
  136. ^ Jump up to: а б Памук, Хумейра (27 сентября 2015 г.). «Новое поколение курдских боевиков вступает в бой с городами Турции» . Рейтер . Проверено 21 апреля 2020 г.
  137. ^ Бозарслан, Махмут (13 сентября 2015 г.). «Турция вводит новый комендантский час в разрушенном Джизре» . Агентство Франс-Пресс . Проверено 21 апреля 2020 г.
  138. ^ Боуэн, Джереми (23 мая 2016 г.). «Внутри Джизре: где турецкие силы обвиняются в курдских убийствах» . Новости Би-би-си . Проверено 1 апреля 2020 г.
  139. ^ «Турция: Государство блокирует расследование убийств на юго-востоке» . Хьюман Райтс Вотч . 11 июля 2016 года . Проверено 26 апреля 2020 г. .
  140. ^ «Более 12 000 убитых и раненых в ходе операций Турции по обеспечению безопасности в курдских районах в 2015-2016 годах» . Северный монитор . 11 апреля 2020 г. Проверено 14 апреля 2020 г.
  141. ^ Эмен, Идрис (9 апреля 2016 г.). «Проект по обновлению 2700 зданий в пострадавшем от столкновений Джизре обойдется в 1,3 миллиарда долларов» . Хюрриет Дейли Ньюс . Проверено 14 апреля 2020 г.
  142. ^ Гупта, Суджата (6 декабря 2019 г.). «Что происходит, когда правительства расправляются с учеными, просто выполняющими свою работу?» . Новости науки . Проверено 14 апреля 2020 г.
  143. ^ «История дела: Себнем Корур Финканчи» . Защитники передовой линии . Проверено 14 апреля 2020 г.
  144. ^ «Конфликт с РПК в Турции: бомба в Джизре убила 11 полицейских» . Новости Би-би-си . 26 августа 2016 г. Проверено 1 апреля 2020 г.
  145. ^ Кили, Сэм (27 августа 2016 г.). «Почему Турция запретила освещать взрывы в Джизре» . Небесные новости . Проверено 26 апреля 2020 г. .
  146. ^ Уилмшерст (2000) , с. 38.
  147. ^ Уилмшерст (2000) , стр. 40, 100.
  148. ^ Синклер (1989) , с. 396.
  149. ^ Уилмшерст (2000) , с. 50.
  150. ^ Уилмшерст (2000) , с. 241.
  151. ^ Jump up to: а б с Уилмшерст (2000) , с. 22.
  152. ^ Уилмшерст (2000) , с. 351.
  153. ^ Уилмшерст (2000) , с. 260.
  154. ^ Уилмшерст (2000) , с. 86.
  155. ^ Уилмшерст (2000) , с. 352.
  156. ^ Jump up to: а б Уилмшерст (2000) , с. 195.
  157. ^ Уилмшерст (2000) , с. 136.
  158. ^ Уилмшерст (2000) , с. 83.
  159. ^ Уилмшерст (2000) , с. 368.
  160. ^ Jump up to: а б Уилмшерст (2000) , с. 361.
  161. ^ Уилмшерст (2000) , с. 362.
  162. ^ Jump up to: а б Маццола (2019) , стр. 399–413.
  163. ^ Барсум (2009b) , с. 44.
  164. ^ Якуб (2016) , с. 60.
  165. ^ Игнатий Джейкоб III (2008) , с. 214.
  166. ^ Jump up to: а б Игнатий Якоб III (2008) , с. 215
  167. ^ Барсум (2009b) , с. 36.
  168. ^ Jump up to: а б Барсум (2009b) , с. 40.
  169. ^ Игнатий Джейкоб III (2008) , с. 216
  170. ^ Барсум (2009a) , с. 14.
  171. ^ Jump up to: а б Барсум (2009a) , с. 3.
  172. ^ Барсум (2009a) , стр. 15–16.
  173. ^ Барсум (2009a) , с. 25.
  174. ^ Jump up to: а б с Барсум (2009a) , с. 55.
  175. ^ Игнатий Джейкоб III (2008) , стр. 217–218.
  176. ^ Барсум (2008) , с. 51.
  177. ^ «Епархия Газире, Турция (сирийский обряд)» . GCatholic.org . Проверено 4 сентября 2020 г.
  178. ^ «Биография Сейида Хашима Хашими» . Хаберлер.com . Проверено 21 апреля 2020 г.
  179. ^ Маркус (1994) , с. 16.
  180. ^ «Назначен попечитель муниципалитета Джизре в Ширнаке» . Бианет . 29 октября 2019 г. Проверено 27 сентября 2020 г.
  181. ^ Суини, Стив (12 марта 2020 г.). «Турецкая полиция задержала со-мэра ДПН курдского города» . Утренняя звезда . Проверено 14 апреля 2020 г.
  182. ^ «Мэр Джизре освобожден из-под стражи» . Информационное агентство Фират . 19 марта 2020 г. Проверено 14 апреля 2020 г.
  183. ^ «Каза Джизре / Цезире / Джезире(х) / Gāzartā d'Beṯ Zabdaï / ������������������������������������������������������������ Гзиро . Виртуальный Мемориал Геноцида . Проверено 18 сентября 2023 г.
  184. ^ Jump up to: а б Karpat (1985) , pp. 134–135.
  185. ^ Jump up to: а б с Уилмшерст (2000) , стр. 112–113.
  186. ^ «Всеобщая перепись 1985 года» (PDF) (на турецком языке). Турецкий статистический институт . 1986. Архивировано (PDF) из оригинала 22 мая 2021 года.
  187. ^ «Всеобщая перепись 1990 года» (PDF) (на турецком языке). Турецкий статистический институт . 1991. Архивировано (PDF) из оригинала 31 августа 2021 года.
  188. ^ «Подсчет населения за 1997 год» (PDF) (на турецком языке). Турецкий статистический институт . 1999. Архивировано (PDF) из оригинала 30 октября 2022 года.
  189. ^ «Население муниципалитетов, сел и кварталов» . ТЮИК . Проверено 21 июля 2023 г.
  190. ^ Кеворкян (2011) , с. 276.
  191. ^ Брок (2021) , с. 162.
  192. ^ Йонгерден и Верхей (2012) , стр. 244–245.
  193. ^ Якуб 2016 , с. 136; Брок 2021 , с. 162.
  194. ^ Якуб (2016) , с. 131 .
  195. ^ Якуб (2016) , с. 87.
  196. ^ Якуб (2016) , с. 211 .
  197. ^ Бизнес (2007) , с. 11.
  198. ^ Бенджамин (1859) , стр. 65.
  199. ^ Jump up to: а б Абдулла, Хемин (30 марта 2015 г.). «Еврейский парламентарий из Ширнака: Курдистан будет независимым!» . Рудав (на курдском языке) . Проверено 25 апреля 2020 г.
  200. ^ Бизнес (2007) , с. 215.
  201. ^ Куртуа (2013) , с. 122.
  202. ^ Галанте (1948) , с. 28.
  203. ^ Шанлы (2017) , с. 74.
  204. ^ Баз, Ибрагим (2016). Ширнакские племена и культура (на турецком языке). стр. 77, 107, 110, 139 и 140. ISBN.  9786058849631 .
  205. ^ Чалианд (1980) , с. 23.
  206. ^ Бойл (2007) , с. 216.
  207. ^ Jump up to: а б Ачикылдыз Шенгюль (2014) , с. 182.
  208. ^ Робертс (2013) , с. 140.
  209. ^ «Гробница пророка Ноя» . Джизре (на турецком языке) . Проверено 26 июля 2021 г.
  210. ^ «Гробница Ноя» . Проект Мадайн . Архивировано из оригинала 14 апреля 2020 года . Проверено 14 апреля 2020 г.
  211. ^ Каймак (1990) , с. 71.
  212. ^ Барсум (2009a) , с. 41.
  213. ^ Барсум (2003) , с. 485.
  214. ^ Чалианд (1980) , с. 86.
  215. ^ Чиет (2020) , с. 85.
  216. ^ Jump up to: а б «Колониализм в случае Бирджи-Белека» . Информационное агентство Фират (на турецком языке). 21 августа 2018 года . Проверено 16 апреля 2020 г.
  217. ^ Козбе, Гулриз – Альп, Месут – Эрдоган, Нихат (9–13 июня 2014 г.). «Раскопки в цитадели замка Джизре (Бырджа Белек)» (PDF) . 9. Международный конгресс по археологии Древнего Ближнего Востока. п. 77 . Проверено 16 апреля 2020 г. {{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  218. ^ «Османские артефакты, обнаруженные при раскопках в Джизре» . Новости (на турецком языке). 17 мая 2014 года . Проверено 16 апреля 2020 г.
  219. ^ Полат, Вейси (11 декабря 2015 г.). Восстание «безопасности» в Джизреспоре; они вышли из лиги!» . Т24 (на английском языке) . Проверено 8 апреля 2020 г.
  220. ^ «Джизре побил рекорд Турции с температурой 49,1 градуса» . НТВ . Проверено 11 августа 2021 г.
  221. ^ «Климатические нормы Всемирной метеорологической организации на 1991-2020 годы — Джизре» . Национальное управление океанических и атмосферных исследований . Проверено 14 января 2024 г.

Библиография

[ редактировать ]

Первоисточники

  • Григорий бар Гебрей (1932). Хронография . Перевод EAW Budge. Издательство Оксфордского университета.
  • Ибн аль-Асир (2002). Летопись турок-сельджуков: отрывки из аль-Камиля фил-Тариха Ибн аль-Асира . Перевод Д.С. Ричардса. Рутледж.

Вторичные источники

  • Ачикылдыз Шенгюль, Биргюль (2014). «Медресе Джизре Кырмызы: архитектура, власть и история». Кебикеч (на турецком языке). 38 : 169–198.
  • Али, Осман (1997). «Курды и Лозаннские мирные переговоры, 1922-23». Ближневосточные исследования . 33 (3): 521–534. дои : 10.1080/00263209708701167 .
  • Амитай-Прейсс, Реувен (2004). Монголы и мамлюки: Мамлюкско-Ильханидская война, 1260-1281 гг . Издательство Кембриджского университета.
  • Атеш, Сабри (2013). Османско-иранское пограничье: установление границы, 1843–1914 гг . Издательство Кембриджского университета.
  • Бадем, Кандан (2010). Османская Крымская война (1853-1856 гг.) . Брилл.
  • Барсум, Афрем (2003). Рассеянный жемчуг: история сирийской литературы и науки . Перевод Матти Мусы (2-е изд.). Горгиас Пресс . Проверено 14 июля 2020 г.
  • Барсум, Афрем (2008). История монастыря Зафаран . Перевод Матти Мусы. Горгиас Пресс . Проверено 26 июня 2021 г.
  • Барсум, Афрем (2009a). История сирийских епархий . Том. 1. Перевод Матти Мусы. Горгиас Пресс . Проверено 26 июня 2021 г.
  • Барсум, Афрем (2009b). Собрание исторических очерков Афрама I Барсума . Том. 1. Перевод Матти Мусы. Горгиас Пресс . Проверено 26 июня 2021 г.
  • Бейхаммер, Александр Дэниел (2017). Византия и возникновение мусульманско-турецкой Анатолии, ок. 1040–1130 гг . Рутледж.
  • Бенджамин, Исраэль Джозеф (1859). Восемь лет в Азии и Африке с 1846 по 1855 год . Рутледж.
  • Бинер, Зеррин Озлем (2019). Государства лишения собственности: насилие и нестабильное сосуществование на юго-востоке Турции . Издательство Пенсильванского университета.
  • Бойл, Дж. А. (2007). Кембриджская история Ирана, том 5: Салджукский и монгольский периоды . Издательство Кембриджского университета.
  • Брок, Себастьян П. (2017). «Историческая записка октября 1915 года, написанная в Дайро Д-Зафаран (Дейрулзафаран)». У Дэвида Гонта; Наурес Атто; Сонер О. Бартома (ред.). Пусть они не вернутся: Сайфо – Геноцид ассирийских, сирийских и халдейских христиан в Османской империи . Книги Бергана. стр. 148–157.
  • Брок, Себастьян (2021). «Сирийская Православная Церковь в ХХ веке». Восточное христианство, теологические размышления о религии, культуре и политике на Святой Земле и христианская встреча с исламом и мусульманским миром (PDF) . Фонд «Живые камни Святой Земли». стр. 155–181 . Проверено 12 августа 2022 г.
  • Брюнессен, Мартин Ван; Боешотен, Хендрик (1988). Эвлия Челеби в Диярбекире . Брилл.
  • Бурак, Дурду Мехмет (2005). «ОГРАБЛЕНИЕ КОМАНДИРА АЛЬ-ДЖАЗИРЫ НИХАТ-ПАШЫ БАНДИТОМ» (PDF) . Журнал педагогического факультета Кыршехирского университета Гази (на турецком языке). 6 (1): 169–183. Архивировано из оригинала (PDF) 15 июля 2020 г. Проверено 15 июля 2020 г.
  • Буссе, Гериберт (2008). «Иран под буидами». В Ричарде Нельсоне Фрае (ред.). Кембриджская история Ирана, том 4: От арабского вторжения до сельджуков . Издательство Кембриджского университета. стр. 250–305.
  • Каэн, Клод (1969). «Турецкое вторжение: Сельчукиды». В Маршалле В. Болдуине (ред.). История крестовых походов, том I: первые сто лет . Университет Висконсина Пресс. стр. 135–177.
  • Канард, Мариус (1986). «Хамданиды». Энциклопедия ислама, второе издание . Том. 3. С. 126–131.
  • Четиноглу, Саит (2018). «Геноцид / Сейфо – и как сопротивление стало образом жизни». В Ганнибале Трэвисе (ред.). Ассирийский геноцид: культурное и политическое наследие . Рутледж. стр. 178–191.
  • Шалианд, Жерар, изд. (1980). Народ без страны: курды и Курдистан . Перевод Майкла Паллиса. Зед Пресс.
  • Чиет, Майкл Л. (2020). ГЛЯНЦЕВЫЙ СЛОВАРЬ Курманджи — английский словарь . Том. Один: A - L. Transnational Press, Лондон.
  • Куртуа, Себастьян де (2013). «Тур Абдин: Размышления о современном состоянии сирийских общин Юго-Восточной Турции, памяти, изгнаниях, возвращениях» . Cahier du Gremmamo (на французском языке). 21 : 113–150.
  • Кроу, Джеймс (2018). «Безабде» . Николсон, Оливер (ред.). Оксфордский словарь поздней античности . Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-866277-8 .
  • Эль-Ажари, Таиф (2016). Зенги и ответ мусульман на крестовые походы: политика джихада . Рутледж.
  • Елисеев, Нур ад-Дин (1986). «Ибн Умар, Даджазират». Энциклопедия ислама, второе издание . Том. 3. С. 960–961.
  • Галанте, Аврам (1948). История евреев Турции (на французском языке).
  • Гил, Моше (2004). Евреи в исламских странах в средние века . Перевод Дэвида Штрасслера. Брилл.
  • Хайдеманн, Стефан (2002). «Зангиды». Энциклопедия ислама, второе издание . Том. 11. С. 452–455.
  • Хеннинг, Барбара (2018). Рассказы об истории османско-курдской семьи Бедирхани в имперском и постимперском контекстах: преемственность и изменения (PDF) . Университет Бамберга Пресс . Проверено 16 декабря 2020 г.
  • Хилленбранд, Кэрол (1991). «Марваниды». Энциклопедия ислама, второе издание . Том. 6. С. 626–627.
  • Хамфрис, Р. Стивен (1977). От Саладина до монголов: Айюбиды Дамаска, 1193-1260 гг . Издательство Государственного университета Нью-Йорка.
  • Игнатий Якоб III (2008). История монастыря Святого Матфея в Мосуле . Перевод Матти Мусы. Горгиас Пресс . Проверено 25 мая 2021 г.
  • Джексон, Питер (2017). Монголы и исламский мир: от завоевания к обращению . Издательство Йельского университета.
  • Джеймс, Борис (2019). «Построение царства курдов (аль-Мамлака аль-Акрадия): курдский промежуточный период и мамлюкская этническая инженерия (1130-1340 гг. Н. Э.)». У Стива Тамари (ред.). Обоснованные идентичности: территория и принадлежность к Средневековому и раннему Новому времени на Ближнем Востоке и в Средиземноморье . Брилл. стр. 17–45.
  • Молодёжь, Йост; Верхей, Йелле (2012). Социальные отношения в Османском Диярбекире, 1870-1915 гг . Брилл.
  • Джвайде, Вади (2006). Курдское национальное движение: его истоки и развитие . Издательство Сиракузского университета.
  • Канаан, Руба (2013). «Биография медного кувшина тринадцатого века из Мосула». В Шейле Блэр; Джонатан М. Блум (ред.). Бог прекрасен и любит красоту: объект исламского искусства и культуры . Издательство Йельского университета. стр. 176–193.
  • Карпат, Кемаль Хашим (1985). Османское население, 1830-1914 гг.: Демографические и социальные характеристики . Университет Висконсина Пресс.
  • Каймак, Ведат (1990). Вечные изгнанники (PDF) (на французском языке). Париж : Ассоциация курдских кинематографистов в изгнании . Проверено 18 сентября 2021 г.
  • Кеннеди, Хью (2004). Пророк и эпоха халифатов: исламский Ближний Восток с шестого по одиннадцатый век . Пирсон Образование.
  • Кеннеди, Хью (2011). «Накормление пятисот тысяч: города и сельское хозяйство в ранней исламской Месопотамии» . Ирак . 73 : 177–199. дои : 10.1017/S0021088900000152 .
  • Кеворкян, Раймонд (2011). Геноцид армян: полная история . Пэлгрейв Макмиллан.
  • Кизер, Ханс-Лукас (2011). «От «патриотизма» к массовым убийствам: доктор Мехмед Решид (1873-1919)». В Рональде Григоре Суни; Фатма Мюге Гёчек; Норман М. Наймарк (ред.). Вопрос геноцида: армяне и турки на закате Османской империи . Издательство Оксфордского университета. стр. 126–151.
  • Черри, Джордж А. (2011). «Гиваргис II, Игнатий» . Энциклопедический словарь сирийского наследия Горгия: электронное издание . Горгиас Пресс.
  • Кляйн, Джанет (2011). Границы империи: курдские ополчения в зоне османских племен . Издательство Стэнфордского университета.
  • Лайтфут, CS (1981). Восточная граница Римской империи с особым упором на правление Констанция II .
  • Манго, Эндрю (2013). «Ататюрк и курды». В Сильвии Кедури (ред.). Семьдесят пять лет Турецкой Республики . Рутледж. стр. 1–26.
  • Маркус, Ализа (1994). «Город в зоне боевых действий». Отчет по Ближнему Востоку (189): 16–19. дои : 10.2307/3013106 . JSTOR   3013106 .
  • Маццола, Марианна (2019). «Централизм и местные традиции: переоценка источников о метрополии Тагрит и Мор Матай» . Ле Музеон . 132 (3–4): 399–413 . Проверено 12 июля 2020 г.
  • Мийнат, Али (2017). Культурные и социально-экономические связи между туркменскими государствами, Византийской империей и Западом с корпусом туркменских монет в коллекции монет Института Барбера (PDF) .
  • Муцафи, Хези (2008). Еврейский неоарамейский диалект бетанура (провинция Дихок ) Издательство Отто Харрасовица.
  • Николь, Дэвид (2013). «Зангидский мост Газирата ибн Умара (Айн Дивар/Джизре): новый взгляд на резное панно с изображением всадника в доспехах». Бюллетень восточных исследований . 62 : 223–264.
  • Озоглу, Хакан (2001). « Национализм» и курдская знать в эпоху поздней Османской империи – ранней республиканской эпохи». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 33 (3): 383–409. дои : 10.1017/S0020743801003038 . S2CID   154897102 .
  • Озоглу, Хакан (2004). Курдские знатные люди и Османское государство: развитие идентичностей, конкуренция в лояльности и смещение границ . СУНИ Пресс.
  • Палмер, Эндрю (1990). Монах и Мейсон на границе Тигра: Ранняя история Тур Абдина . Издательство Кембриджского университета . Проверено 15 июля 2020 г.
  • Паттон, Дуглас (1991). «Бадр ад-Дин Лулу и создание правительства мамлюков в Мосуле». Студия Исламика . 74 (74). Брилл: 79–103. дои : 10.2307/1595898 . JSTOR   1595898 .
  • Пфайффер, Джудит (2013). «Конфессиональная двусмысленность против конфессиональной поляризации: политика и переговоры о религиозных границах в Ильханстве». В Джудит Пфайффер (ред.). Политика, покровительство и передача знаний в Тебризе XIII-XV веков . Брилл. стр. 129–171.
  • Куатаерт, Дональд (1994). «Эпоха реформ, 1812-1914». В Халиле Инналджике; Дональд Куаерт (ред.). Экономическая и социальная история Османской империи, 1300-1914 гг . Издательство Кембриджского университета. стр. 759–947.
  • Расси, Салам (2015). Оправдание христианства в исламском средневековье: апологетическая теология Абдишо бар Брихи (ум. 1318) .
  • Риторе, Жак (2005). Христиане зверям: воспоминания о священной войне, объявленной турками христианам в 1915 году (на французском языке). Издания CERF.
  • Робертс, Шон (2013). Печать средиземноморского мира: Флоренция, Константинополь и географическое возрождение . Издательство Гарвардского университета.
  • Сабар, Иона (2002). Еврейский неоарамейский словарь: диалекты Амидья, Дихок, Нерва и Захо, Северо-Западный Ирак Издательство Отто Харрасовица.
  • Шанлы, Сулейман (2017). «Обзор исторического прошлого неизвестных восточных евреев Турции» . Мукаддиме . 8 (1): 67–82.
  • Сато, Норико (2001). Память и социальная идентичность сирийских православных христиан (PDF) . Проверено 27 декабря 2019 г.
  • Синклер, Т.А. (1989). Восточная Турция: Архитектурное и археологическое исследование, Том III . Пиндар Пресс. ISBN  9780907132349 .
  • Синклер, Томас (2019). Восточная торговля и Средиземноморье в средние века: маршрут Пеголотти Аяс-Тебриз и его коммерческий контекст . Рутледж.
  • Снелдерс, Бас (2010). «Сирийские православные в их историческом и художественном контексте». Идентичность и христианско-мусульманское взаимодействие: средневековое искусство сирийских православных из района Мосула (PDF) .
  • Тейлор, Гордон (2007). Лихорадка и жажда: американский врач среди племен Курдистана, 1835-1844 гг . Чикаго Ревью Пресс.
  • Тернон, Ив (2002). Обзор современной истории Армении: Мардин 1915: Патологическая анатомия разрушения . Полет. 4.
  • Тузар, Анн-Мари (2000). «ФРАНЦИЯ VII. ФРАНЦУЗСКИЕ ПУТЕШЕСТВЕННИКИ В ПЕРСИИ, 1600-1730». Энциклопедия Ираника .
  • ул-Хасан, Махмуд (2005). Ибн аль-Атхир: арабский историк: критический анализ его Тарих-аль-камиля и Тарих-аль-атабека . Северный книжный центр.
  • Унгёр, Угур ; Полател, Мехмет (2011). Конфискация и разрушение: захват армянской собственности младотурками . Издательство Блумсбери.
  • Унгёр, Угур (2012). Создание современной Турции: нация и государство в Восточной Анатолии, 1913-1950 гг . Издательство Оксфордского университета.
  • Уилмшерст, Дэвид (2000). Церковная организация Церкви Востока, 1318–1913 гг . Издательство Питерс.
  • Якуб, Джозеф (2016). Год Меча: Геноцид ассирийских христиан, История . Перевод Джеймса Фергюсона. Издательство Оксфордского университета.
  • Закен, Мордехай (2007). Еврейские подданные и их вожди племен в Курдистане: исследование выживания . Брилл.
  • Завановская, Мажена (2019). «Йефет бен Эли о Бытии 11 и 22». В Мейре Поллиак; Аталия Бреннер-Идан (ред.). Еврейская библейская экзегеза из исламских стран: Средневековый период . СБЛ Пресс. стр. 33–61.
[ редактировать ]
Викискладе есть медиафайлы по теме Джизре .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Cizre&oldid=1241432425#Religious"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 7491f9b4f7226ef5df5da9f9a43e9614__1724202240
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/74/14/7491f9b4f7226ef5df5da9f9a43e9614.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Cizre - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)