Caddoan Mississippian Culture

Каддоанская миссисипская культура была доисторической культурой коренных американцев , рассматриваемой археологами как вариант миссисипской культуры . ^{[ 1 ]} Миссисипи -каддоан покрывали большую территорию, в том числе то, что сейчас является Восточной Оклахомой , Западным Арканзасом , северо -восточным Техасом , юго -западным Миссури и северо -западной Луизианой Соединенных Штатов.

Археологические данные установили, что культурная непрерывность непрерывной от предыстории до настоящего. Спикеры Caddo и связанных с ними языков Caddoan в доисторические времена и на первый взгляд, оказались прямыми предками современной нации Каддо в Оклахоме . ^{[ 2 ]}

Описание

Разработка

Считается, что каддоанские миссисиппинам являются потомками групп периода леса , культуры Фурч Малин и народы «Мосси -рощи» , которые жили в этом районе около 200 до 800 г. н.э. ^{[ 3 ]} Они были связаны с другими народами на большей части восточных лесных массивов через обширные торговые сети . В течение этого периода, создание керамики было введено им народами на востоке, и к 500 г. н.э. лук и стрела от народов юго -запада.

К 800 годам н.э. Некоторые деревни начали получать известность в качестве ритуальных центров. Рабочие были организованы для строительства платформы для земляных работ , часто используемых для храмов, в дополнение к строительству элитных резиденций и конструкций. Курганы были расположены вокруг больших, построенных, открытых и ровных площадей . Они обычно держались в чистоте и часто использовались для церемониальных случаев с участием больших групп людей. Как развивались сложные религиозные и социальные идеи, некоторые люди и семейные линии приобрели известность над другими. Эта иерархическая структура отмечена в археологической записи появлением больших гробниц с экзотическими могильными подношениями очевидных символов власти и престижа. ^{[ 3 ]}

К 1000 г. Это включало повышенную известность ритуальных центров и развитие более стратифицированной социальной иерархии, причем некоторые группы линии и родственные группы оказывают больший контроль над сообществом. Погребения гробницы людей, считавшихся лидерами, сопровождались сложными могильными товарами, как отмечено выше. Кроме того, были жертвенные «придерживающие» смерти и погребения как членов семьи, так и последователей в смерти таких лидеров. ^{[ 3 ]}

Основные места, такие как Спиро и участок боевого кургана, были построены в долине реки Арканзас и долине Красной реки соответственно. Будучи крупнейшими и наиболее плодородными районами в регионе Каддоан, эти районы могут поддерживать наиболее продуктивное сельское хозяйство кукурузы. Сельскохозяйственные избытки подтвердили рост плотных популяций таких основных центров. ^{[ 4 ]} К 1200 годам н.э. многочисленные деревни, деревни и усадьбы, созданные во всем мире Каддо, начали обширное сельское хозяйство кукурузы . ^{[ 3 ]} Каддоанцы также разработали отличный тип керамического изготовления. Это было описано в 1540 году членами Экспедиции Эрнандо де Сото как одни из лучших, которые они видели, даже на их родине Испании.

С конца 20 -го века недавние раскопки выявили более культурное разнообразие в регионе, чем ученые ожидали, особенно на участках вдоль реки Арканзас. У Каддоан Миссисипского города имели более нерегулярную планировку глиняных курганов и связанных с ними деревень, чем города в средней Миссисипской сердце на востоке, вдоль рек Огайо и Миссисипи. Им также не хватало деревянных оборонительных укреплений Палисада, часто встречающихся в крупных городах Миссисипи.

Живя на западном краю Миссисипского мира, Caddoans, возможно, столкнулись с меньшими военными угрозами со стороны других народов. Их общества также могли иметь несколько более низкий уровень социальной стратификации . Их расположение на западном краю восточных лесов может объяснить эти различия. Поскольку климат к западу от лесных массивов был более сухим, он препятствовал производству кукурузы и связанным с ним населению. Нижняя численность населения на равнинах на западе, возможно, означало, что Caddoans не приходилось конкурировать со многими соседними вождями. ^{[ 4 ]}

Но популяции Caddoan достигли пика около 1400 г. н.э., по причинам, которые все еще неясны. После этого момента многие ритуальные центры начинают снижаться. Разработана более рассеянная система поселений, с большей частью людей, живущих на рассеянных усадьях и небольших фермах, а не в крупных деревнях. Более раннее широкое культурное единство этого района также начало разрушаться, и развивалось много различных локальных вариаций. ^{[ 3 ]}

Торговля

Каддоан -миссисипские народы были связаны с более крупным миром Миссисипи на востоке и других культурах на юго -западе с помощью торговых сетей, которые охватывали североамериканский континент. Артефакты, найденные в «Великой морге» (Крейг Курган) на месте Спиро, включали цветный кремень из Нью -Мексико, медь из района Великих озер , раковины с молнией ) от побережья Мексиканского залива и слюда из Каролины. ^{[ 5 ]} Другие материалы от торговли включали древесину, бревно , тканую ткань, кружево, мех, перья и резные каменные статуи . Некоторые артефакты пришли из Кахокии в современном Иллинойсе , Эtowah и Ocmulgee в Грузии и в Мунвилле в Алабаме . Многие показали сложную символику юго-восточного церемониального комплекса , мультирегиональной и панлингвистической торговли и религиозной сети.

Археологические находки, а также более поздние испанские записи также указывают на то, что народы Caddoan имели контакт с юго -западными группами, такими как Jumanos и Puebloans , с которыми они торговали на бирюзовые и хлопковые ткани. ^{[ 6 ]}

Сайт Spiro - единственный миссисипский сайт, где артефакт от MesoAmerica был найден . Это кусок черного обсидиана из Мексики , который, вероятно, достиг этого места через Caddoan Mississippian Trade с народами на юго -запад. ^{[ 7 ]} Используя эти ценные материалы, миссисипские художники создали изысканные произведения искусства, выражающие свою культурную идентичность и сложные духовные убеждения.

Язык

Каддоанские миссисиппианцы были ораторами многих языков Caddoan. ^{[ 2 ]} Языки Caddoan когда -то имели широкое географическое распределение, но многие теперь вымерли. Современные языки в семье Каддоан включают Caddo и Pawnee , на которых говорилось исторические племена этого района. Оба сейчас говорят в основном старейшинами племен.

Сайты

Сайт	Изображение	Описание
Боевой курган сайт		Расположен в округе Лафайет, штат Арканзас, в районе Великого изгиба бассейна Красной реки и имеет самый насып большой
Belcher Mound Site		Расположен в приходе Каддо, Луизиана ^{[ 8 ]} в долине Красной реки в 20 милях к северу от Шривпорта ^{[ 9 ]} и примерно в полумиле к востоку от города Белчер, Луизиана ^{[ 10 ]}
Блаффтонский сайт		Расположенный в округе Йелл, штат Арканзас, на реке Фурч -ла -Фав . ^{[ 11 ]}
Caddoan Mounds Государственное историческое место		Также известный как место Джорджа С. Дэвиса (41CE19), расположенное в округе Чероки, штат Техас, в 26 милях к западу от Накогдочес , в районе Пайнси Вудс в Восточном Техасе. Шат -шоссе Техас 21 проходит поблизости и пересекается с США по маршруту 69 .
Gahagan Mounds Site		Расположен в приходе Красной Ривер, Луизиана ^{[ 12 ]} в долине Красной реки
Спиро насыпки		Один из лучших археологических центров миссисипской культуры; Расположен в Восточной Оклахоме в округе Ле Флор, недалеко от современного города Спиро

Европейские контакты и отношения с Соединенными Штатами

Когда испанский конкистадор Эрнандо де Сото возглавил экспедицию в юго -восточном регионе Северной Америки в 1540 -х годах, его партия встретилась с коренными американскими группами, записанными как Нагютекс , Нишоне , Хаканак и Нондакао . Считается, что эти имена ссылаются на деревни Каддо .

По оценкам, в 1520 году многие племена людей насчитывали около 250 000 человек. ^{[ 13 ]} В течение следующих 250 лет население этих, говорящих на каддоанских народах, было серьезно уменьшено эпидемиями инфекционных заболеваний, непреднамеренно принесенных испанскими и французскими колонистами и распространяемыми коренными торговыми сетями. Через некоторое время после прихода европейцев Каддо организовал в три конфедерации - Натчитохес , Хасинай и Кадохадачо . Все каддоанцы были связаны вместе общим языком. ^{[ Цитация необходима ]}

В начале 19 -го века в соответствии с Законом об устранении Индии Соединенные Штаты заставили Каддо уступить свои земли и переехать на территорию Индии . Европейские американцы стремились поселиться в плодородных речных долинах своей территории. Позже они должны были принять выделение своих общинных земель, до поступления в Оклахому в качестве государства в 1907 году.

Caddo сегодня

Нация Каддо в Оклахоме (ранее известная как племя Каддо в Оклахоме) реорганизовала и создала конституционное правительство в 20 -м веке и является федерально признанным племенем . Конституция племени предусматривает избранный племенный совет восьми членов с председателем. Племя базируется в Бингере, штат Оклахома . ^{[ 14 ]} Племенный комплекс, танцевальная площадка и Музей наследия Каддо расположены к югу от Бжига.

В 2008 году в племя было зарегистрировано 5000 человек, и 2500 из них живут в штате Оклахома. Племя управляет собственным жилищным управлением и выдает свои собственные племенные теги. ^{[ 15 ]} Они поддерживают административные центры, танцевальные площадки, несколько общественных центров и активное офис Nagpra .

Caddo создали несколько программ для оживления традиций Caddo. Племя спонсирует летний культурный лагерь для детей. ^{[ 16 ]} Общество Хасинай ^{[ 17 ]} и Caddo Culture Club. ^{[ 18 ]} Оба поддерживают песни Caddo и танцы живыми. Фонд Kiwat Hasinay посвящен сохранению языка Caddo. ^{[ 19 ]}

Смотрите также

Список миссисипских сайтов

Ссылки

^ Перегрин, Питер Н. (1995). Археология миссисипской культуры: исследовательский гид . Garland Publishing . п. 165 . ISBN 978-0-8153-0336-7 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Теджас-Каддо Основы-каддоанские языки и народы» . Архивировано из оригинала 2020-06-14 . Получено 2010-02-04 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и «Tejas-Caddo Fundamentals-Caddo Timeline» . Получено 2010-02-04 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Основы Tejas-Caddo Mississippian World» . Архивировано из оригинала 2010-01-21 . Получено 2010-02-04 .
^ «Спиро насыпь-церемониальный центр южного культа» . Архивировано из оригинала 11 июня 2011 года . Получено 8 сентября 2013 года .
^ Фостер, Уильям С. (17 февраля 2009 г.). Исторические коренные народы Техаса . Univ of tx + orm. ISBN 978-0-292-79461-0 Полем OCLC 1289763912 .
^ Pauketat, Timothy R. (2004). Древняя Кахокия и миссисипи . Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-52066-9 .
^ «Информация о местности для локальности Faunmap Belcher Mound, LA» . Архивировано с оригинала 2011-08-20 . Получено 2010-02-22 .
^ «Каддо индейцы Луизианы» . Архивировано из оригинала на 2009-11-09 . Получено 2010-02-22 .
^ «Исторический белчер» . Архивировано из оригинала 20 февраля 2021 года . Получено 2010-02-22 .
^ «История гор Уачиты» . Архивировано из оригинала на 2009-06-28 . Получено 2010-02-23 .
^ «Уведомление о завершении инвентаря для индейских человеческих останков и связанных с ними погребальных объектов во владении музея Университета штата Луизиана» . Получено 2010-02-22 .
^ Джулиана Барр, Мир пришел в форме женщины: индейцы и испанцы в Техасских пограничных местах (Чапел -Хилл: Университет Северной Каролины Пресс, 2007) с. 20
^ Конституция и подставки индийского племени Каддо в Оклахоме. Архивированный 2013-06-30 в Archive.Today Национальный центр ресурсов правосудия племенного правосудия . (Получено 13 сентября 2009 г.)
^ Комиссия по делам индейцев Оклахомы. 2008 Pocket Изображение Архивировано 6 апреля 2010 года, на The Wayback Machine . Страница 5 (Получено 13 сентября 2009 г.)
^ Хасинай Летний молодежный лагерь. Архивировал 2009-01-05 в общество Hasinai Matching Wayback . 2008 (Получено 13 сентября 2009 г.)
^ Общая информация. Архивировал 2009-01-05 в общество Hasinai Matching Wayback . 2008 (Получено 13 сентября 2009 г.)
^ Edge, Дональд. Caddo Culture Club. Архивировал 2009-07-04 в The Wayback Machine Caddo Nation: наследие и культура. (Получено 13 сентября 2009 г.)
^ Фон. Киват Хасинай Фонд. (Получено 13 сентября 2009 г.)

Внешние ссылки

[1] Перегрин, Питер Н. (1995). Археология миссисипской культуры: исследовательский гид . Garland Publishing . п. 165 . ISBN 978-0-8153-0336-7 .

[TejasLinguistics-2] Jump up to: ^а ^{беременный} «Теджас-Каддо Основы-каддоанские языки и народы» . Архивировано из оригинала 2020-06-14 . Получено 2010-02-04 .

[TejasTimeline-3] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и «Tejas-Caddo Fundamentals-Caddo Timeline» . Получено 2010-02-04 .

[Tejas-4] Jump up to: ^а ^{беременный} «Основы Tejas-Caddo Mississippian World» . Архивировано из оригинала 2010-01-21 . Получено 2010-02-04 .

[5] «Спиро насыпь-церемониальный центр южного культа» . Архивировано из оригинала 11 июня 2011 года . Получено 8 сентября 2013 года .

[6] Фостер, Уильям С. (17 февраля 2009 г.). Исторические коренные народы Техаса . Univ of tx + orm. ISBN 978-0-292-79461-0 Полем OCLC 1289763912 .

[7] Pauketat, Timothy R. (2004). Древняя Кахокия и миссисипи . Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-52066-9 .

[8] «Информация о местности для локальности Faunmap Belcher Mound, LA» . Архивировано с оригинала 2011-08-20 . Получено 2010-02-22 .

[BOSSIER-9] «Каддо индейцы Луизианы» . Архивировано из оригинала на 2009-11-09 . Получено 2010-02-22 .

[HISTORICAL-10] «Исторический белчер» . Архивировано из оригинала 20 февраля 2021 года . Получено 2010-02-22 .

[11] «История гор Уачиты» . Архивировано из оригинала на 2009-06-28 . Получено 2010-02-23 .

[NAGRRA-12] «Уведомление о завершении инвентаря для индейских человеческих останков и связанных с ними погребальных объектов во владении музея Университета штата Луизиана» . Получено 2010-02-22 .

[13] Джулиана Барр, Мир пришел в форме женщины: индейцы и испанцы в Техасских пограничных местах (Чапел -Хилл: Университет Северной Каролины Пресс, 2007) с. 20

[con-14] Конституция и подставки индийского племени Каддо в Оклахоме. Архивированный 2013-06-30 в Archive.Today Национальный центр ресурсов правосудия племенного правосудия . (Получено 13 сентября 2009 г.)

[oia-15] Комиссия по делам индейцев Оклахомы. 2008 Pocket Изображение Архивировано 6 апреля 2010 года, на The Wayback Machine . Страница 5 (Получено 13 сентября 2009 г.)

[16] Хасинай Летний молодежный лагерь. Архивировал 2009-01-05 в общество Hasinai Matching Wayback . 2008 (Получено 13 сентября 2009 г.)

[17] Общая информация. Архивировал 2009-01-05 в общество Hasinai Matching Wayback . 2008 (Получено 13 сентября 2009 г.)

[18] Edge, Дональд. Caddo Culture Club. Архивировал 2009-07-04 в The Wayback Machine Caddo Nation: наследие и культура. (Получено 13 сентября 2009 г.)

[19] Фон. Киват Хасинай Фонд. (Получено 13 сентября 2009 г.)

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

v Т и Каддо Конфедерация
Хасинс	Хилина Набедах Ударить кулаком Накогдош Они родились Внезапно НАСОН (нижний) С чаюи Нече
Кадохадачо	Кадохадачо Выключать НАСОН (Верхний) Natchitoches (верх)
Натчитохес	Doucioni Natchitoches (ниже)
Другие группы	Требовать Cahinnio Глазное Уахита Поэзия Это будет
Связанные темы Caddo Language Caddoan Mississippian Culture Caddoan Village Bundle Душ Спиро насыпки Турция танца

v Т и Преколумбийская Северная Америка
Periods Lithic Archaic Formative Classic Post-Classic
Archaeological cultures	Adena Alachua Ancient Beringian Ancestral Pueblo (Anasazi) Anishinaabe Avonlea Baytown Belle Glade Buttermilk Creek complex Caborn-Welborn Cades Pond Calf Creek Caloosahatchee Clovis Coles Creek Comondú Deptford Folsom Fort Ancient Fort Walton Fremont Glacial Kame Glades Hohokam Hopewell List of Hopewell sites La Jolla Las Palmas Maritime Archaic Mississippian List of Mississippian sites Mogollon Monongahela Old Cordilleran Oneota Paleo-Arctic Paleo-Indians Patayan Plano Plaquemine Poverty Point Red Ocher Safety Harbor Santa Rosa-Swift Creek St. Johns Steed-Kisker Suwannee Valley Tchefuncte Troyville Weeden Island
Archaeological sites	Angel Mounds Anzick site Bandelier National Monument Bastian Benson Blue Spring Shelter Bluefish Caves The Bluff Point Stoneworks Brewster Cahokia Candelaria Cave Casa Grande Chaco Canyon Coso Rock Art District Crystal River Cuarenta Casas Cueva de la Olla Cutler Eaker El Fin del Mundo El Vallecito Effigy Mounds Etowah Indian Mounds Eva Folsom Fort Ancient Fort Center Fort Juelson Four Mounds Gila Cliff Dwellings Glenwood Grimes Point Helen Blazes Holly Bluff Hopewell Culture National Historical Park Horr's Island Huápoca Key Marco Kimball Village Kincaid Mounds Kolomoki Mounds Lake Jackson Mounds Lehner Mammoth-Kill Site L'Anse aux Meadows Lynch Quarry Site Marksville Marmes Rockshelter Meadowcroft Rockshelter Mesa Verde Moaning Cavern Moorehead Circle Morrison Mounds Moundville Mummy Cave Nodena site Ocmulgee Mounds Old Stone Fort Orwell site Paquime Painted Bluff Parkin Park Pinson Mounds Plum Bayou Mounds Portsmouth Earthworks Poverty Point Pueblo Bonito Rassawek Recapture Canyon River Styx Roberts Island Rock Eagle Rock Hawk Rosenstock Village Russell Cave Salmon Ruins Serpent Mound Sierra de San Francisco Shell ring sites Spiro Mounds Stallings Island SunWatch Taos Pueblo Town Creek Indian Mound Turkey River Mounds Upward Sun River Velda Mound West Oak Forest Earthlodge Wickiup Hill Windover Winterville Wupatki
Human remains	Anzick-1 Arlington Springs Man Buhl Woman Kennewick Man La Brea Woman Leanderthal Lady Melbourne Man Minnesota Woman Peñon woman Spirit Cave mummy Vero man
Miscellaneous	Aridoamerica Ballgame Black drink Ceremonial pipe Chanunpa Chunkey Clovis point Container Revolution Eastern Agricultural Complex Eden point Effigy mound Falcon dancer Folsom point Green Corn Ceremony Horned Serpent Kiva Medicine wheel Metallurgy Mi'kmaq hieroglyphic writing Mound Builders N.A.G.P.R.A. Norse colonization of North America Oasisamerica Piasa Projectile point Southeastern Ceremonial Complex Stickball Three Sisters agriculture Thunderbird Transoceanic contact Underwater panther Water glyphs
Related Genetic history Pre-Columbian era