Культура средневековой Польши

Культура средневековой Польши была тесно связана с католической церковью и ее участием в делах страны, особенно в первые века истории польского государства . Многие из старейших польских обычаев и артефактов относятся к Средневековью , которое в Польше длилось с конца 10 по конец 15 века, а за ним последовал польский Ренессанс .

Ранние века (10–12 вв.)

Христианизация Полания Королевства Польского привела, как и в остальной Европе , к дополнению предыдущей языческой славянской мифологической культуры династии новой христианской культурой Королевства Польского при Пястов . ^{[ 1 ]} Примерно в XII веке церковная сеть в Польше состояла из около тысячи приходов, сгруппированных в восемь епархий . ^{[ 1 ]}

Новые обычаи распространились, поскольку Церковь также выступала в качестве государственной образовательной системы . ^{[ 1 ]} Церковь руководила школами с латинским тривиумом (грамматика, риторика, диалектика) и квадривиумом (математика, геометрия, астрономия и музыка), и ей помогали различные религиозные ордена , которые основали монастыри по всей сельской местности. ^{[ 1 ]} К концу 13 века в Польше существовало более 300 монастырей, распространявших католицизм и западные традиции: например, первые бенедиктинские монастыри, построенные в 11 веке в Тынеце и Любине, распространили новые западные сельскохозяйственные и промышленные технологии. ^{[ 1 ]}

Еще одним мощным инструментом, используемым Церковью, было умение писать . Церковь обладала знаниями и возможностями изготовления пергаментов , а писцы создавали и копировали рукописи и основывали библиотеки . ^{[ 1 ]} Таким образом, самые ранние образцы польской литературы были написаны на латыни . ^{[ 2 ]} Среди них были Евангелия из Гнезно и Плоцка , Codex aureus Gnesnensis [ de ] и Codex Aureus Pultoviensis [ de ] , датируемые примерно концом 11 века. ^{[ 1 ]} Другие известные примеры ранних польских книг включают епископа Цёлека «Латинский миссал» и «Постепенный» Ольбрахта . Также известны хроники Галла Анонима и Винцентия Кадлубека . ^{[ 2 ]}

Хотя народная музыка за это время не исчезла, о ранней польской музыке известно относительно мало. музыкальные инструменты , обычно самодельные (например, скрипки , лиры , лютни , цитры и рожки ). Использовались ^{[ 1 ]} Григорианские музыка появились в польских костелах и монастырях хоралы и монодическая в конце XI века. ^{[ 1 ]}

архитектура Польши . Преобразилась и Сохранилось более ста зданий, что свидетельствует о популярности нового монументального стиля романской архитектуры . ^{[ 1 ]} На стиль повлиял Кельн , особенно на раннем этапе. ^{[ 1 ]} Среди них склеп Святого Леонарда на Вавельском холме в Кракове и Плоцкий собор , построенный в 1144 году. ^{[ 1 ]} Множество подобных церквей той эпохи, обычно круглых или квадратных с полукруглыми апсидами , можно найти по всей Польше, в таких городах, как Остров Ледницкий или Гец . ^{[ 1 ]} Другим примером является кирпичная церковь Св. Якоба в Сандомире , основанная в 1226 году Иво Одровонжем и построенная его племянником Св. Яцеком Одровонжем (однако ее колокольня была построена в стиле ранней готики в 14 веке). В Гнезненском соборе находится важный образец романского искусства — бронзовые Гнезненские двери (ок. 1175 г.), ^{[ 1 ]} который признан первым крупным произведением польского искусства на национальную тему. ^{[ 1 ]} На их рельефе изображены восемнадцать сцен жизни и смерти святого Адальберта . ^{[ 1 ]}

Поздние века (13–15 вв.)

С 13 века на культуру Польши все больше влияли силы, отличные от церкви, поскольку нецерковные институты начали приобретать значение. ^{[ 1 ]} В 14 веке также произошел важный переход от династии Пястов к династии Ягеллонов . ^{[ 3 ]} Школы готовили своих учеников к карьере не только в сфере священства , но и в области права , дипломатии и управления. ^{[ 1 ]} Краковская академия (столетия спустя переименованная в Ягеллонский университет), один из старейших университетов мира, была основана в 1364 году. ^{[ 1 ]} Польское право начало развиваться по мере того, как в юридических текстах фиксировались законы светских канцелярий . ^{[ 1 ]} Развивалась и польская наука, труды польских ученых стали известны за рубежом. ^{[ 1 ]} обсуждаемых в Западной Европе, включают хронику пап и императоров Мартина Полонуса и трактат по оптике Витело Яркие примеры польских научных текстов , . ^{[ 1 ]} К концу 14 века в Краковской академии обучалось более 18 000 студентов. ^{[ 1 ]} На факультетах астрономии , права и теологии работали выдающиеся ученые, например, Станислав Скалбмежский, Павел Влодкович , Ян Глоговский и Войцех Брудзевский. ^{[ 1 ]} Николай Коперник (Миколай Коперник) разработал новые астрономические теории, приведшие к революционным изменениям в современном восприятии Вселенной. ^{[ 1 ]}

Две традиции

Западноевропейская традиция ( готическое искусство ) — чучело Ягайлы , изображенное как одна из волхвовых деталей Триптиха Скорбящей Богоматери в Вавельском соборе , силезский Станислав Дуринк.

Восточноевропейская традиция ( византийское искусство ) – чучело Ягайлы, стоящего на коленях перед Пресвятой Девой Марией в часовне Святой Троицы Люблинского замка , русинского мастера Андрея.

Связи между Польшей и другими странами также расширились, поскольку будущие студенты уезжали за границу в Университет Падуи , Парижский университет и другие известные европейские академии. ^{[ 1 ]} Это усиливалось другими подобными тенденциями: поляки выезжали за границу, а иностранцы посещали Польшу. Королевский и герцогский дворы посредством дипломатических миссий и смешанных браков, образующих союзы, впитывали иностранные культурные влияния. ^{[ 1 ]} Контакты между польским королевским двором и дворами соседних стран – Венгрии , Богемии , итальянских государств , Франции и немецких государств со временем расширялись. ^{[ 1 ]} Польша также была затронута процессом немецкой колонизации ( Ostsiedlung ). ^{[ 1 ]} Когда немецкие поселенцы мигрировали на Восток, они принесли с собой различные знания и обычаи (например, Магдебургские законы ). ^{[ 1 ]} Немцы часто селились в городах, и таким образом польская городская культура стала похожа на культуру Западной Европы . ^{[ 1 ]} Польская культура, находившаяся под влиянием Запада, в свою очередь, распространилась на Восток, одним из главных последствий которого стал Польско-Литовский союз .

Как и на Западе, готическая архитектура приобрела популярность в Польше, главным образом благодаря растущему влиянию и богатству церкви и городов, которые стали основными спонсорами этого нового стиля. ^{[ 1 ]} В сочетании со значительным экономическим развитием , произошедшим во время правления Казимира III Великого , это привело к серьезной трансформации польского ландшафта: по всей стране выросли сотни готических зданий. Соборы Кракова, Вроцлава, Гнезно и Познани в готическом стиле были построены или перестроены в новом стиле, как и сотни базилик и церквей, таких как церковь Святой Марии в Кракове и Соборная церковь в Сандомире . Готические светские здания, такие как ратуши, также стали многочисленными, например, в новых городах Казимеж и Вислица . ^{[ 1 ]} Казимир также вложил средства в улучшение защиты. городские стены , другие городские укрепления и отдельные замки Были возведены . Казимир приказал построить не менее 40 новых замков , охраняющих стратегически важные районы и пути сообщения — их было настолько много, что в современной Польше существует « Тропа Орлиных Гнезд ». Краковская Академия получила свое место - Коллегиум Майус . ^{[ 1 ]}

Архитектура была не единственной областью искусства, которая процветала в то время. Покровительство богатых и влиятельных лиц, от королей до знати, а также священнослужителей и городских патрициев, позволяло различным художникам создавать шедевры. ^{[ 1 ]} Например, Гжегож Санокский , архиепископ Львовский , сам поэт, поддерживал многочисленных ученых и писателей, таких как Филип Каллимах из Тосканы , который стал наставником сыновей короля Казимира и профессором Ягеллонского университета. ^{[ 1 ]} Здания украшались золотыми и серебряными изделиями, картинами, витражами , каменными и деревянными скульптурами, текстилем. Известные памятники включают саркофаг Казимира Великого в Вавельском соборе , алтарь церкви Святой Екатерины в Кракове работы Николая Хабершрака, витражи церкви Святого Николая в Торуни , реликварий для главы Святого Станислава и ризу . на благо Петра Кмиты. Византийское искусство также оказало влияние, представленное во фресках Троицкой капеллы в Люблине , и итальянское искусство во францисканском монастыре в Кракове. ^{[ 1 ]} Одним из величайших образцов готического искусства в Польше являются работы Вита Ствоша (Wit Stwosz), который приехал из Нюрнберга в Краков в 1477 году и оставался там до своей смерти двадцать лет спустя. ^{[ 1 ]} Его деревянный алтарь с сотнями маленьких фигурок был описан как «одно из высших достижений средневековой скульптуры». ^{[ 1 ]}

Истоки польской музыки можно проследить еще в 13 веке. найдены рукописи этого периода В Старом Сонче , содержащие полифонические композиции, относящиеся к парижской школе Нотр-Дам . Создавались богослужебные и канонические песни, гимны и колядки. ^{[ 2 ]} другие ранние сочинения, например, «Мелодия Богуродзицы» . К этому же периоду могут относиться и ^{[ 2 ]} Одним из наиболее известных польских композиторов той эпохи был Миколай из Радомия , автор полифонической музыки . ^{[ 2 ]} Он жил в 15 веке и провел большую часть своей жизни при дворе короля Владислава Ягелло . ^{[ 1 ]}

Ротонда Св. Прокопий в Стшельно , 1133 год.
Соборная церковь в Туме , 1140–1161 гг.
Олбинский монастырь, Вроцлав.
Олбинский монастырь, Вроцлав.
Романская колонна с олицетворениями добродетелей в церкви Св. Троицы в Стшельно , 12 век.
Червиньск
Церковь Святого Адальберта (Св. Адальберта по-польски), 1231 г.
Сулеёвское аббатство , 1232 г.
Соборная церковь Святого Мартина в Опатове , 1206 г.
Церковь Иоанна Крестителя в Прандокине , 12 век.
Замок Болко в Болкове
Цистерцианский монастырь в Енджеюве , 1140 г.
Портал Доминиканской церкви в Сандомире , 1236 г.
Иновлодзь
Соборная церковь, Крушвица
Св. Николя Ротонда, Цешин
Св. Костел Святой Марии, Иновроцлав
Архикафедральная базилика в Познани , 1244-1406 гг.
Мариацкий костел в Кракове , 1321–1331 гг.
Собор Святого Иоанна во Вроцлаве , 1244-1341 гг.
Собор Святого Николая в Эльблонге , 1247 — 14 век.

См. также

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в ^v ^В ^х ^и ^С ^аа ^аб ^и ^{объявление} ^но ^из ^в ^ах ^есть ^также ^и ^аль ^{являюсь} ^а Михаэль Я. Микош , Польская литература от средневековья до конца восемнадцатого века. Двуязычная антология , Варшава: Констанс, 1999. Культурный фон.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Михаэль Я. Микош , Польская литература от средневековья до конца восемнадцатого века. Двуязычная антология , Варшава: Констанс, 1999. Литературная основа.
^ Майкл Дж. Микось , Польская литература от средневековья до конца восемнадцатого века. Двуязычная антология , Варшава: Констанс, 1999. Историческая справка.

Михаэль Я. Микош , Польская литература от средневековья до конца восемнадцатого века. Двуязычная антология , Варшава: Констанс, 1999. Первые главы онлайн.

[mik1-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в ^v ^В ^х ^и ^С ^аа ^аб ^и ^{объявление} ^но ^из ^в ^ах ^есть ^также ^и ^аль ^{являюсь} ^а Михаэль Я. Микош , Польская литература от средневековья до конца восемнадцатого века. Двуязычная антология , Варшава: Констанс, 1999. Культурный фон.

[mik2-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Михаэль Я. Микош , Польская литература от средневековья до конца восемнадцатого века. Двуязычная антология , Варшава: Констанс, 1999. Литературная основа.

[mik3-3] Майкл Дж. Микось , Польская литература от средневековья до конца восемнадцатого века. Двуязычная антология , Варшава: Констанс, 1999. Историческая справка.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]