Георгий де Рерих

Георгий де Рерих.

George Nicolas de Roerich ( Russian : Юрий Николаевич Рёрих, произносится [ˈjʉrʲɪj nʲɪkəˈlajɪvʲɪtɕ ˈrʲɵrʲɪx] ; 16 августа 1902, Окуловка — Новгородской губернии 21 мая 1960, Москва XX века ) — выдающийся тибетолог . Его имя при рождении было Юрий. Николаевич Рерих . Работа Джорджа охватывала многие области тибетологии, но особенно он известен своим вкладом в тибетскую диалектологию, монументальным переводом « Голубых анналов» и 11-томным тибетско-русско-английским словарем (опубликованным посмертно).

Георгий был сыном художника и исследователя Николая Рериха и Елены Рерих .

Ранний период жизни

Большая часть ранней жизни Рериха прошла в Санкт-Петербурге. Его брат, Святослав Рерих , родился в 1904 году. Интересы обоих сыновей воспитывала мать, которая писала о детстве старшего сына: «Старший проявлял любовь к истории и оловянным солдатикам. Их у него были тысячи. Его страсть к военное искусство сохранилось до сих пор.Стратегия — его любимый предмет. Кстати, этот талант врожденный, и он очень гордится своим предком — фельдмаршалом Российской империи Михаилом Кутузовым , героем Отечественной войны 1812 года . "

Образование

К 15 годам Рериху он уже начал изучать египтологию у Бориса Тураева и монгольский язык и историю у Андрея Дмитриевича Руднева. Он был студентом с широкими интересами и многими талантами. После окончания учебы в школе Карла Мэя поступил на индийско-иранский факультет восточных языков Лондонского университета. он в 1918 году Под руководством профессора-индолога Эдварда Денисона Росса он изучал санскрит и пали. Он получил признание за свои языковые способности и был представлен как лучший студент, изучающий санскрит, государственному секретарю по делам Индии, посетившему университет.

По завершении учебы в Лондонском университете в 1920 году он вместе с родителями переехал в Америку. Он учился на факультете индийской филологии Гарвардского университета , а также изучал палийский китайский язык. во время его пребывания там. В 18 лет у Рериха уже прочно укоренилось увлечение востоковедением. Он освоил санскрит во время учебы в Гарварде под руководством профессора Чарльза Роквелла Ланмана , чьи уроки сравнительной грамматики оказали влияние на будущую учебу Джорджа на всю жизнь. Рерих также посещал лекции профессора Михаила Ростовцева о влиянии Средней Азии в искусстве юга России. Во время учебы в Гарварде он написал свое первое эссе о буддизме и изучал классический китайский язык. Он получил степень бакалавра и магистра в Гарвардском университете, затем продолжил образование в Париже, Франция.

1922–1923 годы он провел в Парижском университете в Сорбонне, работая на кафедре среднеазиатских, индийских и монголо-тибетских исследований и обучаясь на военном факультете, а также на факультете права и экономики. За время пребывания здесь он сотрудничал с такими известными востоковедами, как Поль Пеллио и Сильвен Леви . Он выучил монгольский и тибетский языки, а также продолжил изучение китайского и персидского языков. В 1923 году он получил степень магистра индийской филологии.

Карьера

Ранние работы

Рерих начал свою самостоятельную исследовательскую деятельность в возрасте 21 года. В ноябре 1923 года он уехал с семьей в Бомбей. После многих лет обучения и подготовки его мечта поехать в Индию сбылась. К декабрю 1923 года он прибыл к подножию Гималаев в составе научной экспедиции в Сикким. Целью этой экспедиции было посещение древних памятников и буддийских монастырей, а также запись местных легенд, верований и художественных традиций. В Дарджилинге Джордж оттачивал свой разговорный тибетский язык под руководством ученого ламы Л.М. Дордже, который руководил им в изучении тибетского искусства . Рерих обнаружил сильное сходство древнерусской иконописи с искусством живописи танкхи как в технике, так и в трактовке сюжета. Он писал: «Действительно, кажется, что русская иконопись и тибетское изобразительное искусство черпают свои методы работы из общего источника... Так, мы часто видим на тибетских картинах главные фигуры, восседающие на троне на острове (обычно так и бывает) когда изображается Будда или Бодхисаттва). Подобные изображения часто встречаются на русских иконах». В 1925 году Рерих опубликовал свою первую книгу под названием « Тибетские картины» , в которой он попытался дать определение тибетскому искусству, его истории и трем существующим художественным школам в Тибете. Дэвид Джексон в своей «Истории тибетской живописи» признал, что в западной науке «самое раннее описание стилей тибетской живописи... принадлежит Георгию Рериху».

Центральноазиатская экспедиция

Семья Рерихов отправилась в амбициозное путешествие по Центральной Азии в 1925 году. Это путешествие началось в Индии и длилось четыре года. Это был решающий момент в карьере Юрия Рериха как учёного, когда он начал изучение древнего добуддийского учения Бон и перевод его рукописи. Несмотря на трудности путешествия и политическую нестабильность, Рериху удалось сделать в ходе этой экспедиции несколько важных открытий, в том числе неизвестные ранее материалы о тибетском эпосе о царе Гесаре . Еще одним важным открытием было то, что звериный стиль , который использовали кочевники, мигрировавшие из Средней Азии в Южную Россию в VII и VIII веках до нашей эры, можно было найти среди кочевников Северного Тибета. Рерих считал, что «все предметы искусства, выполненные в зверином стиле, найденные и описанные экспедицией, ясно доказывают существование древнего среднеазиатского искусства среди кочевников Тибета».

Его роль переводчика была неоценима для группы во время путешествия. Рерих свободно говорил на монгольском и тибетском языках, а также на многих других языках Центральной Азии. Несмотря на свой юный возраст, ему было поручено обеспечивать безопасность группы. Здесь пригодились его знания военной тактики, полученные во время учебы в университете, а его тактические навыки и смелость не раз спасали их караван. Исследования географии, археологии, этнологии и лингвистики во время экспедиции легли в основу его труда « Следы во внутреннюю Азию» , опубликованного в 1930 году. Эта публикация поставила молодого востоковеда в один ряд с известными исследователями Средней Азии, такими как Николай Пржевальский. , Григорий Потанин , Петр Козлов и Свен Хедин .

Об этом долгом и сложном путешествии Рерих позже говорил: «Экспедиция под руководством профессора Николая Рериха, организованная Музеем Рериха в Нью-Йорке и Международным центром искусств «Корона Мунди», имела своей главной задачей создание уникальной живописной панорамы земель. и народы Внутренней Азии. Второй задачей было исследование возможностей новых археологических раскопок и, таким образом, подготовка путей для будущих экспедиций в этом регионе. Третьей задачей было исследование языков и диалектов Центральной Азии и сбор большой коллекции предметов, отражающих духовную культуру этих народов. Центральная Азия была колыбелью и местом встречи многих азиатских цивилизаций, а труднодоступные горные долины до наших дней сохранили множество бесценных языковых и этнографических материалов, которые могут помочь реконструировать прошлое Азии».

Гималайский научно-исследовательский институт

Множество материалов, собранных во время Среднеазиатской экспедиции, послужило основой для создания в 1928 году в Дарджилинге Гималайского научно-исследовательского института имени Урусвати. Через несколько месяцев институт переехал в Наггар в долине Кулу. Центр осуществляет научный обмен с 285 институтами, университетами, музеями и библиотеками по всему миру. Рерих сотрудничал с тибетскими учеными и опубликовал Тибетско-английский словарь в 1934 году. Одной из главных целей его работы в центре было привлечение в институт людей, которые практиковали и жили в культурах, изучаемых центром. Он был директором института в течение 10 лет.

Маньчжурская экспедиция

В 1934-1935 годах Рерих вместе с отцом предпринял экспедицию в Маньчжурию и Внутреннюю Монголию, организованную Министерством сельского хозяйства США с целью сбора семян засухоустойчивых растений, которые помогут предотвратить эрозию почв и распространение вредителей. Помимо получения чисто научных знаний, эта экспедиция имела также социальную и культурную цель: создать более широкое сельскохозяйственное сотрудничество и общественное сотрудничество. профессор Николай Рерих Экспедицию возглавил , а ассистентом и ответственным за медицинские исследования был Георгий Рерих. Они собрали коллекцию засухоустойчивых растений, трав и почвы, а также ценный список традиционных лечебных средств. Рерих составил карты и провел фотосъемку региона, в котором проходила экспедиция. В 1935 году исследования экспедиции были перенесены обратно в Индию, а в октябре 1935 года Рерихи вернулись в долину Кулу.

Дальнейшая жизнь

После Маньчжурской экспедиции Рерих долгие годы жил в Индии. Его отец Николай Рерих умер в 1947 году. Из-за политических волнений в этом районе Рерих вместе с матерью Еленой Рерих переехал из их дома в Наггере в Калимпонг, где жил до 1956 года. Елена Рерих умерла в 1955 году, а в 1957 году Рерих вернулся в Россию. . До возвращения на родину Рерих участвовал в нескольких важных проектах.

Он сотрудничал с принцем Греции и Дании Петром и Р. Санскритьяной для перевода буддийского текста Праманаваартикам с тибетского на санскрит. Работая с Це-Трунгом Лопсангом Пхунцхоком, он написал «Учебник разговорного тибетского языка» . Вместе с Гендюном Чёфелем он перевел «Голубые анналы» — обширный новаторский труд по истории Тибета, опубликованный в двух томах Азиатским обществом в 1949 и 1954 годах. Проведя почти 30 лет в Индии, Рерих вернулся в 1957 году в Советскую Россию, где предпринял усилия по возрождению русской школы востоковедения. Будучи заведующим отделом индологии Института востоковедения в Москве, он возобновил редактирование « Библиотеки Буддики» . Это была серия, посвященная публикации буддийских текстов и монографий по этой теме, начатая в 1897 году профессором С. Ф. Ольденбургом. » А.И. Вострикова «Тибетская историческая литература» и «Дхаммапада были переведены В этой же серии с пали .

Его возвращение в Россию и получение советского гражданства было мужественным, поскольку мнение СССР о его семье было весьма искаженным. Благодаря его усилиям были сняты запреты на все, что связано с фамилией Рерихов, и сохранено научное наследие, оставленное семьей. Первая выставка отца была организована в Москве в 1958 году, затем распространилась на Ленинград , Ригу , Киев , Тбилиси и другие города. Ему удалось развеять мифы о семейной философии Агни Йоги и начать использовать эту философию культурное движение для распространения Живой Этики в СССР.

Рерих умер 21 мая 1960 года в возрасте 58 лет, и его прах был помещён в Москве на Новодевичьем кладбище . Святослав Рерих — автор памятника выдающемуся русскому учёному .

Работает

• Рерих, Георгий (1925). Тибетские картины. Париж: Пол Гетнер.
• де Рерих, Георгий (1930). Звериный стиль у кочевников Северного Тибета. Прага: Семинариум Кондаковианум.
• де Рерих, Георгий (1931). Маршруты в глубокую Азию. Издательство Йельского университета.
• де Рерих, Георгий (1931). «Современная тибетская фонетика: с особым акцентом на диалект Центрального Тибета». Журнал и труды Азиатского общества Бенгалии 27.1: 285-312.
• де Рерих, Георгий (1932). Обзор Яшке 1881. Журнал Урусвати 2: 165-169.
• Рериха, Георгия (1933). Диалекты Тибета: Тибетский диалект Лахула. (Тибетика 1) Нью-Йорк: Гималайский научно-исследовательский институт Урусвати Музея Рериха.
• де Рерих, Георгий (1958). Le Parler de l'Amdo: Etude d'un Dialecte Archaïque du Tibet. (Восточная серия Рим 18). Рим: Итальянский институт Ближнего и Дальнего Востока.
• de Roerich, George Nicolas ( 11 vols., 1983–1993 ). Tibetsko-russko-angliiskii slovar: s sanskritskimi paralleliami. Tibetan-Russian-English dictionary with Sanskrit parallels. Y. Parfionovich and V. Dylykova, eds. Moscow: Izd-vo "Nauka," Glav. red. vostochnoi lit-ry / Central Department of Oriental Literature.
• де Рерих, Джордж Н. и Це-Трунг Лопсанг Пунтшок (1957). Учебник разговорного тибетского языка: диалект центрального Тибета. Калькутта: Правительство. Западная Бенгалия, Департамент образования, Бюро образования.
• Рерих, Джордж Н. и Гедун Чопель (переводчик) (1988). « Голубые анналы» Гё Лоцавы . Мотилал Банарсидасс, Дели, 1976 г., перепечатка 1979 г. [перепечатка Калькутты, Королевского азиатского общества Бенгалии, 1949 г., в двух томах].

См. также

• 4426 Рерих — малая планета
• Рерихизм
• Елена Рерих
• Николай Рерих
• Святослав Рерих

Источники

• Кравченко, Наталья Р. и Владимир Зайцев. 2003. Профессор Георгий де Рерих и его выдающийся вклад в индоазиатские исследования.
• Георгий (Юрий) Николаевич Рерих.
• Юрий Николаевич Рерих. Международный Центр Рерихов.
• «Георгий Рерих /Юрий Николаевич Рерих/ (1902 – 1960)» . irmtkullu.com .

Внешние ссылки

• СМИ, связанные с Ущельем Рерихом, на Викискладе?
• Международный Центр Рерихов – Биография Юрия Рериха
• Международный мемориальный фонд Рериха
• Живая Этика (Кодексы поведения), представленная Георгием Рерихом.