Письмо

Баруа (также пишется как Бароа , Баруа , Баруа , Баруа , Барува , Барува , Боруа , Барува , Барува , Боруа , Боруа , Боруа ) — распространенная ассамская которую разделяют арора Пенджаба фамилия , .

В долине Ассам

История

Первоначально фамилия Баруа использовалась как воинское звание в королевстве Сутия, принадлежавшее представителям клана Бурук . ^{[ 4 ]} Исторические примеры, такие как Борхулой Баруа , Гаджрадж Баруа , Маник Чандра Баруа и Каситора Баруа, были Сутия . чиновниками ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

Во время правления Ахома , Баруа представленный тайским словом Фу-ке. ^{[ 7 ]}(буквально: «Лидер 10 000 человек» на языке ахом ), означал командующего системой Пайк армии Ахома . ^{[ 8 ]}

Назначения на пост Баруа производились независимо от вероисповедания или этнической принадлежности пайка. упоминаются Сутия Баруа Среди других этнических групп в нескольких случаях Буранджи . Например, в 1673 году произошло восстание Сутия против монархии под руководством Сутия Баруа . ^{[ 9 ]} Ахом Баруа — это должность, которую занимала семья Сутия Катаки , присоединившаяся к Ахомам после поражения Сутияса; ^{[ 10 ]} в то время как Сутия Кархи Баруа был офицером, под командованием которого находились лучники Сутия королевского дворца. ^{[ 11 ]} Во время правления Шивы Сингхи Дулия Баруа и Кукурачува Баруа были Сутиями . ^{[ 12 ]} Другие примеры Сутия Баруаса включают Мой Баруа (Бурук-Чутское происхождение). ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}) и Арувандхара Баруа . ^{[ 15 ]} Качари качари , Соновал и Тенгал Баруа были по происхождению. ^{[ 16 ]} в то время как другие, такие как Бапу , Без и Девалия Баруа , были браминами . ^{[ 17 ]} Помимо этого, во время восстания в Моамории повстанцы Матака также назначили Баруа . между собой ^{[ 18 ]}

Подарок

Ранг, присвоенный отдельным лицам в ассамском сообществе, был принят и является частью континуума ассамского общества, состоящего из нескольких групп – ахомов , брахманов , калитов , кохов, моранов , ^{[ 19 ]} девиз , ^{[ 20 ]} Качари ( Соновалы и Тенгалы ), ^{[ 21 ]} помимо Сутьи .

Баруас

Амуля Баруа (1922–1946): пионер современной ассамской поэзии .
Ананда Чандра Баруа (1907–1983): писатель, поэт, драматург, переводчик, журналист, актер из Ассама.
Ананда Рам Баруа (1850–1889): ученый -санскритолог , шестой индийский офицер государственной службы Индии и первый из Ассама.
Бхогешвар Баруа (1942-): спортсмен, Азиатских игр золотой призер , обладатель премии Арджуны .
Бхубанмохан Баруа (1914–1998): писатель, автор рассказов из Ассама. Он написал множество романов под псевдонимом Канчан Баруа .
Бинанда Чандра Баруа (1901–1994): известный индийский писатель, поэт ассамской литературы.
Биринчи Кумар Баруа (1908–1964): ученый, педагог , писатель, историк, лингвист , фольклорист .
Чандрадхар Баруа (1874–1961): выдающийся писатель, поэт, драматург и автор текстов из Ассама.
Дебо Прасад Баруа (1930–2013): выдающийся интеллектуал, академик , писатель, историк и бывший вице-канцлер (главный исполнительный директор) Университета Гаухати .
Дев Кант Баруа : президент Индийского национального конгресса во время чрезвычайного положения (1975–1977).
Гунабхирам Баруа (1837–1894): ассамский интеллектуал, выдвинувший новые идеи о социальных реформах в первые годы колониального правления в Ассаме .
Хем Баруа (Тьягбир) (1893–1945): борец за независимость Индии , социальный работник, писатель из района Сонитпур в Ассаме.
Хем Баруа (1915–1977): выдающийся поэт, политик из Ассама.
Хемчандра Баруа (1836–1897): выдающийся писатель, социальный реформатор ассамцев XIX века.
Джаганнатх Баруа : Чайный плантатор, широко известный благодаря колледжу Джаганнатх Баруа .
Джнанадабхирам Баруа (1880–1955): известный писатель, драматург, переводчик с языка Ассама и участник борьбы за свободу Индии .
Канаклал Баруа (1872–1940): выдающийся писатель (в основном англоязычный), эссеист, историк и политик из Ассама.
Канаклата Баруа : индийский борец за свободу из Ассама.
Лакшминатх Безбароа (1868–1938): ассамский писатель, эссеист, драматург, поэт и сатирик.
Наваканта Баруа (1926–2002): выдающийся ассамский писатель и поэт.
Падманат Гохайн Баруа (1871–1946): первый президент Риторического конгресса Ассама , писатель, поэт, драматург, аналитик и писатель, заставляющий задуматься.
Прадан Баруа , бывший член Законодательного собрания Ассама , член парламента Лакхимпура : индийский политик Лок Сабха.
Ритупарна Баруа , индийский политик
Рудра Баруа (1926–1980): актер, композитор, автор текстов, певец и музыкант.
Джану Баруа – всемирно известный кинорежиссер.
Джой Баруа – певец, музыкант и ведущий вокалист из Ассама.
Парвати Прасад Барува : известный ассамский композитор, поэт, автор текстов, драматург: икона ассамской литературы.
Праматеш Чандра Баруа (1903–1951): известный актер, режиссер и сценарист индийских фильмов периода до обретения независимости.
Пратима Баруа Пандей (1935–2002): известная фолк-певица и дочь Праматеша Чандры Баруа.
Радха Говинда Баруах (1900–1977): основатель группы Assam Tribune , любитель спорта, познакомил Ассам с культурой спорта.
Шива Прасад Баруа : пионер чайного плантатора, первопроходец ассамской журналистики, известный филантроп, политик и гуманист .

Примечания

^ «Документация по идентификатору 639: ахо – ISO 639-3» . SIL International (ранее известный как Летний институт лингвистики) . СИЛ Интернешнл . Проверено 29 июня 2019 г. Ахом [ахо]
^ «Население религиозными общинами» . Перепись населения Индии – 2001 г. Министерство внутренних дел, Правительство Индии . Проверено 1 июля 2019 г. Поиск данных переписи населения/Серия C/Население по религиозным общинам
^ «Население по религиозным общинам – 2011 г.» . Перепись Индии 2011 года . Генеральный регистратор и комиссар по переписи населения, Индия. Архивировано из оригинала 25 августа 2015 года. 2011census/C-01/DDW00C-01 MDDS.XLS.
^ «В королевстве Сутия были найдены такие фамилии, как Бора, Катаки, Сайкиа, Тамули и т. Д. В Деодхай Буранджи говорится, что, когда король Ахома Сухунгмунг напал на королевство Сутия на берегах реки Дихинг, армию Сутия возглавил один Маник Чандра Баруа. В фольклоре Деори также упоминаются мифы, лежащие в основе создания каждого из этих титулов. Например, «Бора», как говорят, происходил из клана «Бурук» и действовал либо как военный чиновник, либо как храмовый страж... "( Баруа 2007 :145)
^ «Армию Сутия возглавляли Борхулои Баруа и Маникчандра Баруа » ( Баруа 2007 : 129)
^ Маханта, Сукумар. Ассам Буранджи . ДХАС, 1945, с. 10, Другой бывший командир Сутии по имени Гаджрадж Баруа, перешедший на сторону ахомов, показал врагам точный путь к месту, где скрывался король.
^ ( Гогой 1991 :44)
^ Какоти, Санджиб (2003). Технологии, производство и социальная формация в эволюции государства Ахом . Регентские публикации. ISBN 9788187498735 .
^ ( Боруа 1930 : 229)
^ ( Борбаруа 1997 : 563)
^ ( Борбаруа 1997 : 561)
^ ( Борбаруа 1997 : 243)
^ Бхуян, С.К., Белый дом , с. 61
^ Сварналата, Баруа, Чутия Джатир Буранджи , с. 226
^ ( Борбаруа 1997 : 563)
^ ( Борбаруа 1997 : 561–562)
^ ( Борбаруа 1997 : 551–566).
^ ( Боруа 1930 : 303)
^ «Как мы уже говорили в предыдущих главах, одна из наиболее важных баз поддержки ULFA исходит от сообщества Моток-Моран. Пареш Боруа, CIC ULFA; Ануп Четия, генеральный секретарь и т. Д., принадлежат Моток- Моранское сообщество». ( Маханта 2013 : 284)
^ Моток-Моран, известные под общим названием Моамария, являются одной из самых гордых рас в истории Ассама, особенно в конце 18-го века и начале 19-го века "( Mahanta 2013 : 199) .
^ Борборуа, Хитешвар (1997). Ахомар Дин Эд. 2-й . стр. 561–562.

Ссылки

Баруа, Сварналата (2007). Чутия Джатир Буранджи .
Гогои, Лила (1991). История системы управления Ахомом . Пунти Пустак, Калифорнийский университет. п. 44. ИСБН 9788185094410 .
Юго-Восточная Азия (2001). Тайская культура: Международный обзор исследований тайской культуры, Том 6 (1-е изд.). Общество SEACOM Юго-Восточной Азии, 2001 г.
Ассоциация истории Северо-Восточной Индии, сессия (2008 г.). Труды Ассоциации истории Северо-Восточной Индии, Том 7 . Том. 7.
Маханта, Нани Г. (2013), Противостояние государству: стремление ULFA к суверенитету , SAGE Publications India, ISBN 9788132113270
Борбаруа, Хитесвар (1997). Ахомар Дин . Публикация Ассама Паришад.
Боруа, Гопал Чандра (1930). Ахом Буранджи . Пресса баптистской миссии.

Другие ссылки

Жители Баруа (Бангладеш) в Бангладеш происходят из буддийского происхождения. Сначала они говорили на пали, а затем перешли на бенгали. Однако предполагается, что первоначально они были ассамцами, а затем переехали в Бенгалию и Бангладеш и адаптировали свою культуру.

Внешние ссылки

[1] «Документация по идентификатору 639: ахо – ISO 639-3» . SIL International (ранее известный как Летний институт лингвистики) . СИЛ Интернешнл . Проверено 29 июня 2019 г. Ахом [ахо]

[2] «Население религиозными общинами» . Перепись населения Индии – 2001 г. Министерство внутренних дел, Правительство Индии . Проверено 1 июля 2019 г. Поиск данных переписи населения/Серия C/Население по религиозным общинам

[census2011-3] «Население по религиозным общинам – 2011 г.» . Перепись Индии 2011 года . Генеральный регистратор и комиссар по переписи населения, Индия. Архивировано из оригинала 25 августа 2015 года. 2011census/C-01/DDW00C-01 MDDS.XLS.

[4] «В королевстве Сутия были найдены такие фамилии, как Бора, Катаки, Сайкиа, Тамули и т. Д. В Деодхай Буранджи говорится, что, когда король Ахома Сухунгмунг напал на королевство Сутия на берегах реки Дихинг, армию Сутия возглавил один Маник Чандра Баруа. В фольклоре Деори также упоминаются мифы, лежащие в основе создания каждого из этих титулов. Например, «Бора», как говорят, происходил из клана «Бурук» и действовал либо как военный чиновник, либо как храмовый страж... "( Баруа 2007 :145)

[5] «Армию Сутия возглавляли Борхулои Баруа и Маникчандра Баруа » ( Баруа 2007 : 129)

[6] Маханта, Сукумар. Ассам Буранджи . ДХАС, 1945, с. 10, Другой бывший командир Сутии по имени Гаджрадж Баруа, перешедший на сторону ахомов, показал врагам точный путь к месту, где скрывался король.

[7] ( Гогой 1991 :44)

[8] Какоти, Санджиб (2003). Технологии, производство и социальная формация в эволюции государства Ахом . Регентские публикации. ISBN 9788187498735 .

[9] ( Боруа 1930 : 229)

[10] ( Борбаруа 1997 : 563)

[11] ( Борбаруа 1997 : 561)

[12] ( Борбаруа 1997 : 243)

[13] Бхуян, С.К., Белый дом , с. 61

[14] Сварналата, Баруа, Чутия Джатир Буранджи , с. 226

[15] ( Борбаруа 1997 : 563)

[16] ( Борбаруа 1997 : 561–562)

[17] ( Борбаруа 1997 : 551–566).

[18] ( Боруа 1930 : 303)

[19] «Как мы уже говорили в предыдущих главах, одна из наиболее важных баз поддержки ULFA исходит от сообщества Моток-Моран. Пареш Боруа, CIC ULFA; Ануп Четия, генеральный секретарь и т. Д., принадлежат Моток- Моранское сообщество». ( Маханта 2013 : 284)

[20] Моток-Моран, известные под общим названием Моамария, являются одной из самых гордых рас в истории Ассама, особенно в конце 18-го века и начале 19-го века "( Mahanta 2013 : 199) .

[21] Борборуа, Хитешвар (1997). Ахомар Дин Эд. 2-й . стр. 561–562.

[1]

[2]

[3]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]