Первое персидское вторжение в Грецию

Первое персидское вторжение в Грецию
Часть греко-персидских войн
Ключевые места во время персидского вторжения в Грецию
Дата 492–490 до н.э. Расположение Фракия , Македония , Киклады , Эвбея , Аттика. Результат Неубедительный Территориальный изменения Персия завоевывает Македонию и Кикладские острова, вновь подчиняет себе Фракию и устанавливает господство над Эгейским морем.
Воюющие стороны
Афины Эретрия Другие греческие города-государства	Империя Ахеменидов
Командиры и лидеры
Мильтиад Младший Каллимах   † Стесилаос   † Цинегирус   †	Дарий I Мардоний Данный Артаферн
Сила
8000–9000 афинян 1000 платейцев Общий: 9,000-10,000	10 000 Бессмертных 10 000 легкой пехоты 5000 лучников 1000–3000 кавалеристов 600 триер 100 000 других (некомбатанты) Общий: 26,000-28,000
Жертвы и потери
Вторжение в Афины: Геродот : 192 афинянина убиты 11 платейцев убиты Эретрия порабощена Наксос разграблен Неизвестные потери для других государств	Вторжение в Афины: Геродот : 6400 персов убиты 7 кораблей потоплены Другие оценки: 4000–5000 убитых Неизвестные потери на протяжении всей кампании

Первое началось в 492 году до нашей эры персидское вторжение в Грецию во время греко-персидских войн и закончилось решающей победой афинян в битве при Марафоне в 490 году до нашей эры. Вторжение, состоящее из двух отдельных кампаний, было заказано персидским царем Дарием Великим прежде всего для того, чтобы наказать города-государства Афины и Эретрии . Эти города поддержали города Ионии во время их восстания против персидского владычества, чем навлекли на себя гнев Дария. Дарий также увидел возможность расширить свою империю на Европу и защитить ее западную границу.

Первая кампания 492 г. до н.э., возглавляемая Мардонием , повторно подчинила Фракию и вынудила Македонию стать полностью подчиненным клиентским королевством, частью Персии, после того, как она была вассалом Персии еще в конце 6 века до н.э., вероятно, в 512 г. до н.э. Однако дальнейшее продвижение было предотвращено, когда флот Мардония потерпел крушение в шторме у берегов Афона . В следующем году, продемонстрировав свои намерения, Дарий отправил послов во все части Греции, требуя их подчинения. Он получил его почти от всех из них, кроме Афин и Спарты , которые казнили послов. Поскольку Афины все еще сопротивлялись, а Спарта фактически находилась в состоянии войны с ним, Дарий приказал начать новую военную кампанию на следующий год.

Вторая персидская кампания, состоявшаяся в 490 г. до н. э., прошла под командованием Датиса и Артаферна . Экспедиция направилась сначала к острову Наксос , который захватила и сожгла. Затем он перемещался между остальными Кикладскими островами , присоединяя каждый из них к Персидской империи. Достигнув Греции, экспедиция высадилась в Эретрии, осадила ее и через короткое время захватила. Эретрия была разрушена, а ее граждане порабощены. Наконец, оперативная группа направилась в Аттику и высадилась в Марафоне по пути в Афины. Там его встретила меньшая афинская армия, которая, тем не менее, одержала замечательную победу в Марафонской битве .

Это поражение помешало успешному завершению кампании, и оперативная группа вернулась в Азию. Тем не менее, экспедиция выполнила большую часть своих целей, наказав Наксос и Эретрию и подчинив большую часть Эгейского моря персидскому правлению, а также полностью включив Македонию. Незавершенные дела этой кампании побудили Дария подготовиться к гораздо более масштабному вторжению в Грецию, твердо подчинить ее и наказать Афины и Спарту. Однако внутренние раздоры внутри империи задержали эту экспедицию, и Дарий умер от старости. было предоставлено Таким образом, его сыну Ксерксу I право возглавить второе персидское вторжение в Грецию , начавшееся в 480 году до нашей эры.

Источники

Основная статья: Геродот

Печать царя Дария Великого , охотящегося на колеснице, с надписью «Я Дарий, Великий царь» на древнеперсидском , эламском и вавилонском языках . Британский музей .

Основным источником информации о греко-персидских войнах является греческий историк Геродот . Геродот, которого называли «Отцом истории», родился в 484 г. до н. э. в Галикарнасе , Малая Азия (тогда находившаяся под властью Персии). Он написал свои «Исследования» (греч. — Historia ; англ. — (The)Histories ) около 440–430 гг. 450 г. до н. э.). Подход Геродота был совершенно новым, и, по крайней мере, в западном обществе он, похоже, изобрел «историю» в том виде, в каком мы ее знаем. Как выразился британский писатель Том Холланд : «Впервые летописец взялся за то, чтобы проследить истоки конфликта не в далеком прошлом, чтобы быть совершенно сказочным, не в прихотях и желаниях какого-то бога или к заявлениям людей о проявлении судьбы, а скорее к объяснениям, которые он мог проверить лично».

Некоторые последующие античные историки, несмотря на то, что пошли по его стопам, критиковали Геродота, начиная с Фукидида . Тем не менее, Фукидид решил начать свою историю с того места, на котором остановился Геродот (при осаде Сеста ), и поэтому, очевидно, чувствовал, что история Геродота достаточно точна, чтобы не нуждаться в переписывании или исправлении. Плутарх раскритиковал Геродота в своем эссе «О злобности Геродота», описав Геродота как « Филобарбара » (любителя варваров) за то, что он недостаточно прогречен, что предполагает, что Геродот действительно мог проделать разумную работу, будучи беспристрастным. . Негативное мнение о Геродоте распространилось в Европе эпохи Возрождения , хотя он оставался начитанным. Однако с XIX века его репутация была резко реабилитирована археологическими находками, неоднократно подтверждавшими его версию событий. Преобладающая современная точка зрения состоит в том, что Геродот в целом проделал замечательную работу в своей «Истории» , но к некоторым его конкретным деталям (особенно численности и датам войска) следует относиться со скептицизмом. Тем не менее, до сих пор есть историки, которые считают, что большую часть своей истории Геродот выдумал.

Сицилийский историк Диодор Сицилийский , писавший в I веке до нашей эры в своей Bibliotheca Historica , также предоставляет отчет о греко-персидских войнах, частично заимствованный из более раннего греческого историка Эфора . Это описание вполне соответствует сообщению Геродота. Греко-персидские войны также менее подробно описаны рядом других древних историков, включая Плутарха, Ктесия Книдского , и упоминаются другими авторами, такими как драматург Эсхил . Археологические данные, такие как Змеиная колонна , также подтверждают некоторые конкретные утверждения Геродота.

Фон

Основные статьи: Греко-персидские войны и Ионическое восстание

Царь Ахеменидов убивает греческого гоплита . Около 500–475 гг. до н.э. Метрополитен-музей .

Первое персидское вторжение в Грецию имело свои непосредственные корни в Ионическом восстании , самой ранней фазе греко-персидских войн . Однако это также было результатом долгосрочного взаимодействия между греками и персами. В 500 г. до н.э. Персидская империя была еще относительно молодой и экспансионистской, но склонной к восстаниям среди подвластных ей народов. Более того, персидский царь Дарий был узурпатором и потратил немало времени на подавление восстаний против своего правления. Еще до Ионического восстания Дарий начал расширять Империю в Европу, подчинив Фракию , распространившись за реку Дунай , завоевав Пэонию , и принуждение Македонии стать клиентским царством Персии; хотя последний сохранял некоторую автономию до 492 г. до н.э. Попытки дальнейшей экспансии в политически нестабильный мир Древней Греции, возможно, были неизбежны. Однако Ионическое восстание напрямую угрожало целостности Персидской империи, а государства материковой Греции оставались потенциальной угрозой ее будущей стабильности. Таким образом, Дарий решил подчинить и умиротворить Грецию и Эгейское море, а также наказать участников Ионического восстания.

Ионическое восстание началось с неудачной экспедиции против Наксоса , совместного предприятия персидского сатрапа Артаферна и милетского тирана Аристагора . После этого Артаферн решил отстранить Аристагора от власти, но прежде чем он смог это сделать, Аристагор отрекся от престола и объявил Милет демократией. Другие ионические города, созревшие для восстания, последовали этому примеру, свергнув назначенных персами тиранов и объявив себя демократическими государствами. Затем Аристагор обратился за поддержкой к государствам материковой Греции, но только Афины и Эретрия предложили отправить войска.

Рисунок Дария Великого и его надпись (ΔΑΡΕΙΟΣ, вверху справа) на « Вазе Дария »

Участие Афин в Ионическом восстании возникло из-за сложного набора обстоятельств, начиная с установления афинской демократии в конце VI века до нашей эры. В 510 г. до н.э. с помощью Клеомена I , царя Спарты , афинский народ изгнал Гиппия , тирана , правителя Афин. Вместе с отцом Гиппия Писистратом семья правила 36 из предыдущих 50 лет и полностью намеревалась продолжить правление Гиппия. Гиппий бежал в Сарды ко двору персидского сатрапа Артаферна и пообещал персам контроль над Афинами , если они помогут восстановить его. Тем временем Клеомен помог установить проспартанскую тиранию под руководством Исагора в Афинах, в противовес Клисфену , лидеру традиционно могущественной семьи Алкмеонидов , которые считали себя естественными наследниками правления Афин. В смелом ответе Клисфен предложил афинскому народу установить в Афинах « демократию », к большому ужасу остальной аристократии. Причины, по которым Клисфен предложил такой радикальный курс действий, который лишил бы большую часть власти его собственной семьи, неясны; возможно, он чувствовал, что дни аристократического правления все равно подходят к концу; конечно, он хотел любыми средствами не допустить превращения Афин в марионетку Спарты. Однако в результате этого предложения Клисфен и его семья были изгнаны из Афин, помимо других несогласных элементов, Исагором. Однако, получив обещанную демократию, афинский народ воспользовался моментом и восстал, изгнав Клеомена и Исагора. Таким образом, Клисфен был возвращен в Афины (507 г. до н.э.) и с головокружительной скоростью начал устанавливать демократическое правительство. Установление демократии произвело революцию в Афинах, которые отныне стали одним из ведущих городов Греции. Вновь обретенная свобода и самоуправление афинян означали, что с тех пор они были исключительно враждебно настроены по отношению к возвращению тирании Гиппия или любой форме внешнего порабощения; Спартой, Персией или кем-либо еще.

Клеомен, что неудивительно, остался недоволен событиями и двинулся на Афины со спартанской армией. Попытки Клеомена вернуть Исагора в Афины закончились фиаско, но, опасаясь худшего, афиняне к этому моменту уже отправили посольство к Артаферну в Сардах с просьбой о помощи у Персидской империи. Артаферн попросил афинян дать ему « землю и воду », традиционный знак подчинения, на что афинские послы согласились. Однако по возвращении в Афины их сурово порицали за это. В какой-то момент позже Клеомен спровоцировал заговор с целью вернуть Гиппия под власть Афин. Это не удалось, и Гиппий снова бежал в Сарды и пытался убедить персов подчинить Афины. Афиняне отправили послов к Артаферну, чтобы отговорить его от действий, но Артаферн просто приказал афинянам вернуть Гиппия в качестве тирана. Излишне говорить, что афиняне воспротивились этому и решили вместо этого открыто воевать с Персией. Став, таким образом, врагом Персии, Афины уже были в состоянии поддержать ионические города, когда они начали свое восстание. Тот факт, что ионические демократии были вдохновлены примером Афин, несомненно, еще больше убедил афинян поддержать Ионическое восстание; тем более, что города Ионии были (предположительно) изначально афинскими колониями.

Афиняне возглавили кампанию против столицы Ахеменидов Сарды в Малой Азии в 498 г. до н. э., во время Ионического восстания .

Город Эретрия также направил помощь ионийцам по не совсем ясным причинам. Возможно, фактором были коммерческие причины; Эретрия была торговым городом, торговля которого находилась под угрозой из-за персидского господства в Эгейском море. Геродот предполагает, что эретрийцы поддержали восстание, чтобы отплатить за поддержку, которую милетцы оказали Эретрии в прошлой войне против Халкиды .

Афиняне и эретрийцы отправили в Малую Азию оперативную группу из 25 триер . Находясь там, греческая армия застигла врасплох и перехитрила Артаферна, двинулась к Сардам и там сожгла нижний город. Однако греки этого достигли, и затем персидские всадники преследовали их до побережья, потеряв при этом много людей. Несмотря на то, что их действия в конечном итоге оказались бесплодными, эретрийцы и особенно афиняне заслужили длительную вражду Дария, и он поклялся наказать оба города. Победа персидского флота в битве при Ладе (494 г. до н. э.) практически положила конец Ионическому восстанию, и к 493 г. до н. э. последние уцелевшие были побеждены персидским флотом. Восстание было использовано Дарием как возможность расширить границы империи до островов Восточного Эгейского моря. и Пропонтида , которая раньше не входила в состав персидских владений. Завершение умиротворения Ионии позволило персам начать планировать свои следующие действия; чтобы устранить угрозу империи со стороны Греции и наказать Афины и Эретрию.

492 г. до н. э.: поход Мардония.

Персидские воины, возможно , Бессмертные , фриз во дворце Дария в Сузах . Кирпич кремнистый глазурованный, гр. 510 г. до н.э., Лувр

Весной 492 г. до н. э. был собран экспедиционный корпус под командованием зятя Дария Мардония , состоящий из флота и сухопутной армии. Хотя конечной целью было наказать Афины и Эретрию, экспедиция также стремилась подчинить как можно больше греческих городов. Отправившись из Киликии, Мардоний отправил армию походом к Геллеспонту, а сам путешествовал вместе с флотом. Он обогнул побережье Малой Азии и достиг Ионии, где провел короткое время, уничтожая тиранию, управлявшую городами Ионии. По иронии судьбы, поскольку установление демократии было ключевым фактором Ионического восстания, он заменил тиранию демократией. Установление здесь демократии Мардонием можно рассматривать как попытку умиротворить Ионию, позволив защитить его фланг, когда он продвигается к Геллеспонту, а затем к Афинам и Эретрии.

Отсюда флот продолжил путь к Геллеспонту, а когда все было готово, переправил сухопутные войска в Европу. Затем армия прошла через Фракию, вновь подчинив ее, поскольку эти земли уже были присоединены к Персидской империи в 512 г. до н.э., во время похода Дария против скифов . Достигнув Македонии , персы заставили ее стать полностью подчиненной частью Персидской империи; они были вассалами персов с конца VI века до нашей эры, но сохранили общую автономию.

Тем временем флот переправился на Тасос , в результате чего фасосцы подчинились персам. Затем флот обогнул береговую линию до Аканта в Халкидиках , прежде чем попытаться обойти мыс горы Афон . Однако они попали в сильный шторм, который отбросил их к побережью Афона, повредив (по словам Геродота) 300 кораблей и потеряв 20 000 человек.

Затем, пока армия стояла лагерем в Македонии, бригийцы , местное фракийское племя, совершили ночной набег на персидский лагерь, убив многих персов и ранив Мардония. Несмотря на ранение, Мардоний позаботился о том, чтобы бригийцы были побеждены и покорены, прежде чем повести свою армию обратно в Геллеспонт; остатки флота также отступили в Азию. Хотя эта кампания закончилась бесславно, сухопутные подходы к Греции были защищены, и греки, несомненно, были осведомлены о намерениях Дария в отношении них.

491 г. до н. э.: Дипломатия

Возможно, полагая, что экспедиция прошлого года могла сделать его планы относительно Греции очевидными и ослабить решимость греческих городов, Дарий обратился к дипломатии в 491 г. до н.э. Он отправил послов во все греческие города-государства с просьбой о « земле и воде », традиционном знаке подчинения. Подавляющее большинство городов выполнило просьбу, опасаясь гнева Дария. Однако в Афинах послы были преданы суду, а затем казнены; в Спарте их просто сбросили в колодец. Это твердо и окончательно определило линию фронта предстоящего конфликта; Спарта и Афины, несмотря на недавнюю вражду, будут вместе сражаться с персами.

Однако затем внутренние махинации привели Спарту в замешательство. Граждане Эгины подчинились персидским послам, и афиняне, обеспокоенные возможностью использования Персией Эгины в качестве военно-морской базы, попросили Спарту вмешаться. Клеомен отправился на Эгину, чтобы лично противостоять эгинянам, но они обратились к царю-соратнику Клеомена Демарату , который поддержал их позицию. Клеомен в ответ объявил Демарата незаконнорожденным с помощью священников в Дельфах (которых он подкупил); Демарата сменил его двоюродный брат Леотихид . Теперь, столкнувшись с двумя спартанскими царями, эгинцы капитулировали и передали заложников афинянам в качестве гарантии их хорошего поведения. Однако в Спарте появились новости о взятках, данных Клеоменом в Дельфах, и он был изгнан из города. Затем он попытался привлечь северный Пелопоннес на свою сторону, но спартанцы уступили и пригласили его обратно в город. Однако к 491 году до нашей эры Клеомен был широко признан сумасшедшим и был приговорен к тюремному заключению, где на следующий день был найден мертвым. Преемником Клеомена стал его сводный брат Леонид I.

490 г. до н. э.: поход Датиса и Артаферна.

Воспользовавшись хаосом в Спарте, который фактически оставил Афины изолированными, Дарий решил начать десантную экспедицию, чтобы окончательно наказать Афины и Эретрию. Армия была собрана в Сузах и двинулась в Киликию , где был собран флот. Командование экспедицией было поручено Датису Мидянину и Артаферну , сыну сатрапа Артаферна .

Размер персидских сил

Различные солдаты армии Дария I изображены на могиле Дария I в Накше-Ростаме с упоминанием каждой этнической принадлежности на отдельных этикетках. Этнические группы по порядку: маканцы , персы , мидийцы , эламиты , парфяне , ариане , бактрийцы , согдийцы , хорезмийцы , зарангийцы , арахозцы , саттагыдцы , гандхарцы , индуши ( индейцы ), саки (хаумаварга), саки ( тиграхауда ), вавилоняне , Ассирийский , арабский , египетский , армянский , каппадокийский , лидийский , ионический , сакский заморский , скудрийский ( фракийский ), македонский , ливийский , нубийский , карийский .
Идентичные изображения были сделаны на гробницах других императоров Ахеменидов, наиболее хорошо сохранившимся фризом является фриз I. Ксеркса

По словам Геродота, посланный Дарием флот состоял из 600 триер. В исторических источниках нет никаких указаний на то, сколько транспортных кораблей их сопровождало, если таковые вообще были. Геродот утверждал, что 3000 транспортных кораблей сопровождали 1207 триер во время в Ксеркса вторжения 480 г. до н.э. Некоторые современные историки считают такое количество кораблей разумным; Было высказано предположение, что число 600 представляет собой общее количество триер и транспортных кораблей, или что помимо 600 триер имелись конные транспорты.

Геродот не оценивает численность персидской армии, а лишь говорит, что они сформировали «большую и хорошо оснащенную армию». Среди других древних источников поэт Симонид , почти современник, говорит, что силы кампании насчитывали 200 000 человек, а более поздний писатель, римлянин Корнелий Непос, оценивает 200 000 пехоты и 10 000 кавалерии. Плутарх и Павсаний независимо друг от друга дают 300 000, как и словарь Суда ; Платон и Лисий утверждают, что 500 000; и Джастин 600 000.

Современные историки обычно считают эти цифры преувеличением. Один из подходов к оценке численности войск — подсчитать количество морской пехоты, перевозимой на 600 триерах. Геродот сообщает нам, что на каждой триере во время второго вторжения в Грецию было дополнительно 30 морских пехотинцев в дополнение к, вероятно, 14 стандартным морским пехотинцам. Таким образом, 600 триер легко могли перевозить 18–26 тысяч пехотинцев. Предлагаемая численность персидской пехоты находится в диапазоне 18 000–100 000 человек. Однако консенсус составляет около 25 000.

Персидская пехота, использованная во вторжении, вероятно, представляла собой разнородную группу, собранную со всей империи. Однако, по мнению Геродота, существовало хотя бы общее соответствие в типе доспехов и стиле боя. Войска, как правило, были вооружены луком, «коротким копьем» и мечом, несли плетеный щит и носили самое большее кожаную куртку. Единственным исключением из этого правила могли быть этнические персидские войска, которые, возможно, носили панцирь из чешуйчатых доспехов . Некоторые контингенты были бы вооружены несколько иначе; например, саки были известными топорщиками. «Элитные» отряды персидской пехоты, по-видимому, состояли из этнических персов, мидийцев , кисейцев и саков; Геродот особо упоминает присутствие персов и саков в Марафоне. Стиль боя, используемый персами, вероятно, заключался в том, чтобы отстоять от врага, используя свои луки (или их эквиваленты), чтобы измотать врага, прежде чем приблизиться и нанести удар копьем и мечом.

Они долго сражались на Марафоне. В центре линии преобладали иностранцы, где выстроились персы и саки. Иноземцы одержали там верх и прорвались в преследование вглубь страны, но на каждом фланге одержали верх афиняне и платейцы. Одержав победу, они позволили разгромленным иноземцам бежать и собрали фланги для борьбы с теми, кто прорвался через центр. Афиняне одержали победу, затем последовали за бегущими персами и поразили их. Достигнув моря, они потребовали огня и захватили персидские корабли.

- Геродот VI.113.

Оценки кавалерии обычно находятся в диапазоне 1000–3000 человек. Персидскую конницу обычно составляли этнические персы, бактрийцы , мидяне, кисейцы и саки; большинство из них, вероятно, сражались как легковооруженная ракетная кавалерия. Флот должен был иметь хотя бы некоторую долю транспортных судов, поскольку кавалерия перевозилась на кораблях; хотя Геродот утверждает, что кавалерию перевозили на триерах, это маловероятно. По оценкам Лэзенби, для перевозки 1000 кавалеристов потребуется 30–40 транспортных кораблей.

Красивый

Собрав силы, персидские войска сначала отплыли из Киликии на остров Родос . В хрониках Линдианского храма записано, что Датис осадил город Линдос , но безуспешно.

Наксос

Затем флот двинулся на север вдоль Ионического побережья в сторону Самоса , а затем повернул на запад, в Эгейское море. Флот направился к Наксосу, чтобы наказать наксийцев за сопротивление неудавшейся экспедиции , организованной персами десятью годами ранее. Многие жители бежали в горы; по словам Геродота, те, кого поймали персы, были порабощены. Затем персы сожгли город и храмы наксийцев.

Киклады

Спутниковый снимок Киклад . Делос — небольшой остров в левом нижнем углу Миконоса.

Двигаясь дальше, персидский флот подошел к Делосу , после чего делосцы также бежали из своих домов. Продемонстрировав персидскую мощь на Наксосе, Датис теперь намеревался проявить милосердие к другим островам, если они подчинятся ему. Он послал к делосцам глашатая с провозглашением:

«Святые люди, почему вы бежали и так неверно оценили мои намерения? Это мое собственное желание и приказ короля мне не причинять вреда земле, где родились два бога, ни самой земле, ни его жители. Итак, возвращайтесь в свои дома и живите на своем острове».

Затем Датис сжег 300 талантов ладана на алтаре Аполлона на Делосе, чтобы выразить свое уважение к одному из богов острова. Затем флот продолжил плавание по островам через остальную часть Эгейского моря на пути к Эретрии, забирая заложников и войска с каждого острова.

Каристос

Персы наконец прибыли у южной оконечности Эвбеи, в Каристос . Граждане Кариста отказались отдать заложников персам, поэтому их осаждали, а их земли разоряли, пока они не подчинились персам.

Осада Эретрии

Основная статья: Осада Эретрии

Затем оперативная группа обогнула Эвбею к первой крупной цели — Эретрии. По словам Геродота, эретрийцы разделились между собой относительно наилучшего образа действий; бежать ли в горы, или подвергнуться осаде, или подчиниться персам. В конечном итоге большинством было принято решение остаться в городе. Эретрийцы не предприняли никаких попыток остановить высадку или продвижение персов и, таким образом, позволили себя осадить. В течение шести дней персы атаковали стены, с потерями с обеих сторон; однако на седьмой день двое почтенных эретрийцев открыли ворота и предали город персам. Город был разрушен, а храмы и святыни разграблены и сожжены. Более того, по приказу Дария персы поработили всех оставшихся горожан.

Битва при Марафоне

Основная статья: Марафонская битва

Марафонская битва .

Затем персидский флот направился на юг вдоль побережья Аттики и высадился в Марафонской бухте, примерно в сорока километрах (25 миль) от Афин, по совету Гиппия, сына бывшего афинского тирана Писистрата. Афиняне, к которым присоединился небольшой отряд из Платеи , двинулись к Марафону и сумели заблокировать два выхода с Марафонской равнины. В то же время величайший бегун Афин Фидиппид (или Филиппид) был отправлен в Спарту с просьбой, чтобы спартанская армия двинулась на помощь Афинам. Фидиппид прибыл во время праздника Карнея , священного периода мира, и был проинформирован, что спартанская армия не может идти на войну до тех пор, пока не взойдет полная луна; Афины не могли ожидать подкрепления в течение как минимум десяти дней. Они решили пока продержаться на Марафоне и были подкреплены отрядом гоплитов с Платеи.

Греческие крылья окутывают персов

Тупиковая ситуация продолжалась пять дней, прежде чем афиняне (по не совсем ясным причинам) решили напасть на персов. Несмотря на численное преимущество персов, гоплиты оказались разрушительно эффективными, разгромив фланги персов, прежде чем повернуться в центр персидской линии; остатки персидской армии покинули бой и бежали на свои корабли. Геродот сообщает, что на поле битвы было насчитано 6400 тел персов; афиняне потеряли всего 192 человека и платейцы 11.

Геродот говорит, что сразу после битвы персидский флот обогнул мыс Суниум, чтобы напрямую атаковать Афины. хотя некоторые современные историки относят эту попытку незадолго до битвы. В любом случае афиняне, очевидно, поняли, что их город все еще находится под угрозой, и как можно быстрее двинулись обратно в Афины. Афиняне прибыли вовремя, чтобы помешать персам обеспечить высадку, и, видя, что возможность упущена, персы развернулись и вернулись в Азию. На следующий день прибыла спартанская армия, преодолевшая 220 километров (140 миль) всего за три дня. Спартанцы осмотрели поле битвы при Марафоне и согласились, что афиняне одержали великую победу.

Последствия

Основные статьи: Греко-персидские войны и Второе персидское вторжение в Грецию

Греческий гоплит и персидский воин изображали сражающихся. 5 век до н.э.

Поражение при Марафоне на время положило конец персидскому вторжению в Грецию. Однако Фракия и Кикладские острова были вновь подчинены Персидской империи, а Македония превратилась в подчиненное королевство, входившее в состав империи; с конца VI века до нашей эры они были вассалами персов, но сохраняли широкую автономию. Дарий все еще был полон решимости завоевать Грецию, чтобы обезопасить западную часть своей империи. Более того, Афины остались безнаказанными за свою роль в Ионическом восстании, а Афины и Спарта остались безнаказанными за обращение с персидскими послами.

Поэтому Дарий начал собирать огромную новую армию, с помощью которой он намеревался полностью подчинить Грецию; однако в 486 г. до н.э. его египетские подданные восстали, отложив на неопределенный срок любую греческую экспедицию. Затем Дарий умер, готовясь к походу на Египет, и трон Персии перешел к его сыну Ксерксу I. Ксеркс подавил египетское восстание и очень быстро возобновил подготовку к вторжению в Грецию. Эта экспедиция была окончательно готова к 480 г. до н.э., и таким образом началось второе персидское вторжение в Грецию под командованием самого Ксеркса.

Значение

Для персов две экспедиции в Грецию были в основном успешными; к их империи были добавлены новые территории, и Эретрия была наказана. То, что вторжение потерпело поражение при Марафоне, было лишь незначительной неудачей; это поражение едва ли нанесло ущерб огромным ресурсам Персидской империи. Однако для греков это была чрезвычайно значительная победа. Это был первый случай, когда греки победили персов и показали им, что персы не являются непобедимыми и что сопротивление, а не подчинение, возможно.

Победа при Марафоне стала определяющим моментом для молодой афинской демократии, показав, чего можно достичь посредством единства и веры в себя; действительно, эта битва фактически знаменует собой начало «золотого века» Афин. Это относилось и к Греции в целом; «Их победа дала грекам веру в свою судьбу, которая продлилась три столетия, в течение которых зародилась западная культура». Знаменитое мнение Джона Стюарта Милля заключалось в том, что «Марафонская битва, даже как событие в британской истории, более важна, чем битва при Гастингсе ».

В военном отношении главным уроком для греков стал потенциал фаланги гоплитов. Этот стиль развился во время междоусобных войн среди греков; поскольку все города-государства сражались одинаково, преимущества и недостатки фаланги гоплитов не были очевидны. Марафон стал первым случаем, когда фаланга столкнулась с более легковооруженными войсками, и показал, насколько разрушительными могут быть гоплиты в бою. Построение фаланги все еще было уязвимо для кавалерии (что послужило причиной большой осторожности греческих войск в битве при Платеях ), но при использовании в правильных обстоятельствах теперь было показано, что оно является потенциально разрушительным оружием. Персы, похоже, более или менее проигнорировали военные уроки Марафона. Состав пехоты для второго вторжения, похоже, был таким же, как и во время первого, несмотря на наличие гоплитов и другой тяжелой пехоты на землях, находящихся под властью Персии. Выиграв ранее битвы с гоплитами, персы, возможно, просто сочли Марафон отклонением от нормы.

Библиография

Древние источники

• Геродот , Истории
• Фукидид , История Пелопоннесской войны.
• Диодор Сицилийский , Библиотека
• Лисий , Надгробная речь
• Платон , Менексен
• Ксенофонт , Анабасис
• Корнелий Непот , Жития выдающихся полководцев ( Мильтиад )
• Плутарх , Параллельные жизнеописания ( Аристид , Фемистокл ), О злобе Геродота
• Павсаний , Описание Греции
• Марк Юниан Юстин , Краткое изложение филиппийской истории Помпея Трога
• Фотий , или Мириобиблон : воплощение Персики Ктесия Библиотека
• Суда Лексикон

Современные источники

• Грин, Питер (1996). Греко-персидские войны . Издательство Калифорнийского университета . ISBN  0-520-20313-5 .
• Холланд, Том (2006). Персидский огонь: Первая мировая империя и битва за Запад . Счеты. ISBN  0-385-51311-9 .
• Лэзенби, Дж. Ф. Оборона Греции 490–479 гг. до н.э. Арис и Филлипс Лтд., 1993 г. ISBN   0-85668-591-7
• Ллойд, Алан. Марафон: решающая битва, создавшая западную демократию . Сувенир Пресс, 2004. ISBN   0-285-63688-X
• Дэвис, Пол. 100 решающих битв . Издательство Оксфордского университета, 1999. ISBN   1-57607-075-1
• Хигби, К. Линдийские хроники и греческое творение своего прошлого . Издательство Оксфордского университета, 2003. doi : 10.1093/acprof:oso/9780199241910.001.0001 ISBN   978-0-199-24191-0
• Velichko, Konstantin; Novitsky, Vasily ; Schwartz, Alexey von; Apushkin, Vladimir; Schoultz, Gustav von (1912). "ГРЕКО-ПЕРСИДСКИЯ ВОЙНЫ" [The Greco-Persian Wars]. Sytin Military Encyclopedia (in Russian). Vol. 8: Гимры-Двигатели судовые. Типография Т-ва И. Д. Сытина. pp. 468–469.
• Пауэлл Дж., Блейкли Д.В., Пауэлл, Т. Биографический словарь литературных влияний: девятнадцатый век, 1800–1914 гг . Издательская группа Гринвуд, 2001. ISBN   978-0-313-30422-4
• Фуллер, JFC: Военная история западного мира . Фанк и Вагналлс, 1954.
• Хорошо, ЮВА. Древние греки: критическая история . Издательство Гарвардского университета, 1983 г. ISBN   0-674-03314-0
• Фелинг, Д. Геродот и его «источники»: цитирование, изобретения и повествовательное искусство . Перевод Дж. Г. Хоуи. Лидс: Фрэнсис Кэрнс, 1989.
• Финли, Моисей (1972). "Введение". Фукидид – История Пелопоннесской войны (перевод Рекса Уорнера) . Пингвин. ISBN  0-14-044039-9 .
• Хау, Тимоти; Римс, Жанна (2008). Македонское наследие: исследования древней македонской истории и культуры в честь Юджина Н. Борзы . Книги Регины. ISBN  978-1-930-05356-4 .
• История греческой нации, том B, Афины, 1971 г.
• Кампурис, М. (2000). Марафонская битва, рассвет Греции классической . Журнал «Война и история», вып. 26 января 2000 г., Communications Editions, Афины.
• Стеккини, Ливио. «Персидские войны» . Проверено 17 октября 2007 г.
• Ройсман, Джозеф; Уортингтон, Ян (2011). Спутник Древней Македонии . Джон Уайли и сыновья. ISBN  978-1-44-435163-7 .
• Холланд, Том (2006). Персидский огонь: Первая мировая империя и битва за Запад . Даблдэй. ISBN  0-385-51311-9 .

Внешние ссылки

• Персидские войны в истории Ирана в Иранском камерном обществе (архивировано 24 ноября 2010 г.)
• Статья на греческом языке о Саламине, включая Марафон и кампанию Ксеркса (архивировано 20 октября 2007 г.).