Мадиновый язык

Мади
Джамамада
Уроженец	Амазонас штат , Бразилия
Этническая принадлежность	Джамамади , Банава , Джаравара
Носители родных	1,080 (2011)
Языковая семья	Аван Мади
Диалекты	Джаравара Банава Джамамада
Языковые коды
ISO 639-3	jaa
Глотолог	jama1261
ELP	Джамамада
Приблизительное местоположение диалектов Джамамади и Джаравары Мади.

Мадиа , также известная как Джамамади после одного из его диалектов, а также Капана или Канаманти (Канаманти) - это араванский язык, на котором говорят около 1000 Джамамади , Банава и Джаравара, разбросанные по Амазоне , Бразилия .

Язык имеет активную структуру предложения с агентом -object -verb или object -agent -verb order, в зависимости от того, является ли агент или объект темой для обсуждения (AOV, по -видимому, по умолчанию).

Диалекты

Мади (что означает просто «люди») имеет три существующих диалекта, соответствующие трем различным племенным группам. Диалектные различия являются важной частью самоидентификации племен, и хотя все три диалекта являются взаимовыгодными ораторами Madí называют их отдельными языками. Диалекты и племена, которые они представляют, следующие:

1. Джамамади , произнесенный 250 человек на северо -западе. Как наиболее широко произнесенный диалект, «Джамамади» иногда используется для обозначения всего, говорящего по-мадиновому населению посторонними и соседним Паумари. Термин, используемый самим народом Джамамади, является комплексом « Джама " лес "и " народ ". Это племя иногда путается с еще одним идентифицированным «джамамади», живущим дальше по реке Пурус , которая на самом деле говорит на диалекте Кулины . Джаравара использует слово Вахати и Банава Вати для обозначения джамамади, оба, возможно, означают «печень».
2. Джаравара , на котором говорилось около 170 в семи деревнях на юге. Этот термин, который первоначально использовался только посторонними, но сегодня использовался в самоотдаче, когда выступаете с не -мади, является соединением лингва Гераль Джара «Белый человек» и вара , чтобы поесть ». Джаравара называют себя EE Jokana , «мы, настоящие люди». Банава называют их Jarawa-Mee ; Джамамади называют их Амарой «Пальмовой деревом».
3. Банава , на северо -востоке, на северо -востоке. Этот термин является просто бразильским португэзским названием реки, на которой сейчас живет племя; Они сами называют реку Китцией , а племя как Китья-Ка-ми- «Те, кто принадлежит к Кирии». Банава только недавно мигрировала в район реки, примерно в 1950 году; До этого они были известны как Муния . И Джаравара, и Джамамади называют Банава Бато-джафи .

Эти три диалекта имеют 95% своего словаря, и их грамматики почти идентичны. Диксон характеризует Джаравару и Банава как несколько ближе друг к другу, чем или Джамамади, аналогичный стандартным британским, австралийским и американским разновидностям английского языка. Три племена имеют относительно мало долгосрочного взаимодействия друг с другом; Тесные личные отношения, общественные мероприятия и браки обычно встречаются только в данном племени. В результате нет особого престижного диалекта Мади, и на самом деле все родные термины для других диалектов, описанных выше, немного уничижительны.

Из трех диалектов Мади Джаравара является наиболее тщательно задокументированной; Таким образом, эта статья будет относиться к Jarawara, если не указано иное.

Фонология и орфография

Мади имеет относительно небольшую фонематическую инвентаризацию, отличая четыре качества гласных и двенадцать согласных.

Гласные

	Передний	Назад
Высокий	я я
Середина	войти	O oː. 1
Низкий	A ː

1. Задний гласный здесь представлен как / o oː / - это не связано; Его наиболее распространенная реализация-средняя спина [ɤ ɤː], но это свободно варьируется в зависимости от тесного ответа [ɯ ɯː].

Все качества гласных могут возникнуть короткими или длинными, но различие довольно ограничено и имеет низкую функциональную нагрузку . У всех моносмыслобических слов есть длинный гласный: / baː / «чтобы ударить», / soː / «мочеиснуться». Однако в полисиллабических словах длина гласного иногда контрастирует, как показано в минимальной паре / ˈaba / «Fish» и / ˈaːba / «чтобы быть законченным, мертвым». Многие случаи длинных гласных исторически развивались из -за потери / h / предшествующего безударному слогу, процесса, который все еще продолжается; Например, форма цитирования / ˈ ɸ aha / «вода» может быть произнесена / ɸ aː / в случайной речи.

Гласные аллофофонически назализируются , когда примыкают к согласным на носовым носам /мнх /, и в конце основных предложений.

Согласные

	Билабиальная	Стоматологический	Альвеолярный	Палатальный	Велар	Глотант
Шириной	беременный	т д 1		ɟ 2	k	( 4 ) 3
Носовой	м	не
Фрикативный	ɸ		с			час 4
Жидкость			ведущий 5
Полуволон					В 6

1. Озвученная альвеолярная остановка / D / происходит на диалектах Джамамади и Банава; В Jarawara он объединился с /t /.
2. Пятническая остановка /ɟ / может быть реализована как полуволонг [J] в быстром речи, и особенно до /i /.
3. Глотанная остановка [ʔ] имеет ограниченное распределение. Это происходит между элементами соединения, где второй элемент начинается с гласного, например, / iso-ETE / «стебля ног»> [isoʔete] "голени". Точно так же это происходит после редупликации, когда редуплицированный стебель начинается с гласного: / ata-atabo / «быть грязным во всем», реализуется как [ataʔatabo]. Поэтому Диксон утверждает, что гладковая остановка не является фонемой сама по себе, а скорее отмечает фонологическую границу слова, возникающая в грамматическом слове, когда следующее фонологическое слово начинается в гласном.
4. Глотатный фрикативный / H / назализируется, то есть воздух выходит из рта и носа, пока он сформулирован и поэтому представлен здесь как < h̃ >. Это вызывает аллофоническую назализацию окружающих гласных, упомянутых выше (см. Риноглоттофилия ).
5. Наиболее распространенная реализация жидкости / r / в Jarawara - это «темный» боковой приблизительный [L ~ ɫ]; Кран [ɾ ] встречается как аллофон, чаще всего до /i /. Однако в Джамамади и Банава этот согласный реализуется как [ɾ] в большинстве контекстов.
6. Полуволонг /w /не может возникнуть или не является дискретичным, до или после заднего гласного /O Oː /. В результате его часто анализируют как несиллабический аллофон /O /O /.

Диалект Jarawara не различает озвучивания ни в одном из его согласных. Однако это кросс-лингвистически необычно в том, что озвучивание в своей серии «Стоп» асимметрична; / tk/ недостаточно голосованы, тогда как/ b ɟ/ являются недооценками. Все, кроме /ɟ /имеют случайные озвученные или безмолвные аллофоны, т.е. /pdg /; Озвученные аллофоны часто встречаются изначально, а безмолвные аллофоны, как правило, встречаются в медицинском языке. Эта система является результатом нескольких слияний, происходящих при переходе от Proto-Arawan, который имел гораздо больший согласный инвентарь. Последняя система в основном сохраняется на современном языке Аравана Паумари.

Слоги и стресс

Как и во многих других амазонских языках , у Мади есть очень простая структура слога (C) V; То есть слог должен состоять из гласного, которому может предшествовать согласный. Все последовательности согласных гласных разрешены, кроме / wo / . VV -последовательности сильно ограничены; Помимо /ov Vo /(который также может быть транскрибирован /OWV VWO /, с промежуточным согласным), последовательностей, где /h /удаляется перед безударным гласным, и недавний заимствование /ɟia / «день» (от португарского диама ) , единственная разрешенная последовательность / AI / . Слова не могут начинаться с VV-последовательностей, за исключением случаев, когда /h / удаляется из последовательности /VHV- /.

На диалекте Jarawara стресс назначается каждому второму подсчету Mora с конца фонологического слова, начиная с предпоследнего, например, ˌKaraTo / «магнитофон». Поскольку длинные гласные несут два мора, они всегда испытывают стресс: / ˌbatiˈriː / «священник».

Однако в Banawá стресс учитывается с начала слова: первая (по словам двух Moras) или второе (по словам три или более), Мора подчеркивается вместе с каждым вторым после следующего. Джамамади может поделиться этой системой.

Орфография

Как и все языки коренных народов Южной Америки, Мадиа не была написана до евро-американского контакта; Более того, официально стандартизированная орфография, но для языка, не существует, и большинство носителей местных носителей неграмотны. Основой для письменного представления языка сегодня, как среди местных, так и среди носителей, является практическая орфография, разработанная SIL для диалекта Джамамади. Различия между Международным фонетическим алфавитом (IPA), орфографией SIL для Джамамади и орфографией Диксона для Джаравары перечислены ниже.

НАСИЛИЕ	SIL	Диксон	Комментарий
ɟ	⟨и⟩	⟨J⟩	Предпочтение Диксона. Родные носители всех диалектов, включая Jarawara, используют ⟨y⟩ .
Vː	⟨VV⟩		Длинные гласные представлены как двойные: / baː / «ударить» соответствует ⟨baa⟩ .
ɸ	⟨F⟩		Фонетические [ F ] и [ ɸ ] не контрастируют; Португальские займы с / f / регулярно поверхностны с / ɸ / в Мади.
ʔ	⟨'⟩		Редко представляется.
ɾ ~ l	⟨R⟩		[ L ] является основным аллофоном в Jarawara, [ ɾ ] в Джамамади и Банава; Диксон сохраняет ⟨r⟩ для кросс-лингвистического удобства.
OWV, VWO	⟨oV, Vo⟩		/ w / не является контрастным до или после / o / , но носители, тем не менее, иногда будут писать / OW / и / WO /.

Эта статья, которая фокусируется в основном на диалекте Jarawara, отныне будет использовать практическую орфографию Диксона, даже при обсуждении Jamamadí и Banawá.

Грамматика

Грамматический профиль

Как и многие языки коренных народов Америки, Мадиатически грамматически агглютинативна , в первую очередь суффиксы и «тяжелый глагол»; То есть, много грамматической информации передается с помощью словесных аффиксов, причем каждый аффикс обычно соответствует одной морфеме. Например, Диксон считает шесть префиксов и более восьмидесяти аффиксов. Приведенное ниже предложение Jarawara содержит пример сильно перегибаемого глагола, с шестью аффиксами, соответствующими восемью независимыми словами на английском языке (лексические корни выделены жирным шрифтом):

Катома

характер

ki mono- -Jomo-me-mate-

Приложение -in.motion- до . Разрыв - назад - далеко . Прошлое / не очевидно ​ ​ ​ ​ ​

katoma ka-ki-joma-me-mata-mona-ka

temper APPLIC-in.motion-THROUGH.GAP-BACK-FAR.PAST/NON-EYEWITNESS-REPORTED-DECLARATIVE

«Говорят, что он сердито вернулся». ( Lit. "с Demper")

С другой стороны, все устные аффиксы являются необязательными, и многие глаголы встречаются в речи с тремя аффиксами или меньше; В результате фактическое соотношение морфем и слов ниже, чем может предположить большой инвентарь аффиксов. Более того, другие классы слов переживают гораздо меньшую регулярность и разнообразие, чем глаголы. В результате, хотя теоретически возможны, предложения с одним словом, такие как те, которые характерны для полисинтетических языков, редки в Мади.

Мадии отображает выравнивания «Fluid-S» систему и основной объект-субъект-VERB (OSV) порядок слов. Последняя особенность разделена другими региональными языками (например, апурином ), но очень редко перекрестно.

Пол

У Мадии есть двусторонняя гендерная система, различая мужские и женские. Все существительные несут пол, но не открыто; Вместо этого пол существительного показан его устным соглашением, особенно в аффиксах. Аффиксы, которые отмечают по полу, обычно делают это с помощью чередования гласных: -a для мужского, -e для женского. Например, декларативный суффикс -KV поверхности - -Ka , когда глагол, который он применяется к ссылкам мужского субъекта, но как -К -ke, когда женский.

По умолчанию, без опознавательного пол является женственным, и все местоимения субъекта (независимо от пола их референта) требуют женского гендерного соглашения.

Глаголы

Как упоминалось выше, глагол, безусловно, является наиболее морфологически сложной частью речи в Мади. Тем не менее, точное разграничение «одиночного глагола» затруднено, поскольку некоторые грамматически связанные перегибы могут, тем не менее, могут формировать независимые фонологические слова. Например, мужской декларативный суффикс -KE фонологически связан с корнем глагола в слове ka ke «он идет», но является частью фонологически независимого слова в предложении Okofawa o ke «Я пью (что -то) с ним». По этой причине Диксон предпочитает анализировать Мади с точки зрения «предикатов» и « копулас » - грамматических единиц на уровне предложений, которые включают корень глагола, личные местоимения в любой позиции и аффиксы на смещении, но исключают существительные фразы.

В этом разделе обсуждаются заметные черты вербальной морфологии Мади.

Префиксы

В отличие от суффикса, префиксация относительно ограничена. Существует только три слота префикса (относительные положения, которые могут быть заняты только одним членом соответствующего набора), и всего шесть уникальных префиксов. Все это, однако, чрезвычайно распространено:

Слот	Префикс	Значение и комментарий
1	-	Первопросультатный единственный предмет.
	из-	Второй лиц единственный предмет.
	привет-	Знает О-конструкции («пассив»), когда субъект и объект являются третьим человеком.
	к-	«Выезд» (направление).
2	-	Приложение .
3	-	Причин .
	прямо сейчас-	Алломорф Na-, когда следующий глагол будет перетекаться с вспомогательными , -na, -ha . Удаления сказали суффиксы. Также происходит с копулярным глаголом -HA «стать».
	в-	Алломорф Ниха- когда его второй слог -HA- не стесняется.

Использование и значение применения префикса ka- несколько сложны и варьируются от глагола к глаголу. Для некоторых непереходных глаголов применение в своей прототипической лингвистической функции добавляет степень валентности и превращает периферический аргумент в основной объект (O); Например, предложение Jomee Habo Naka Owa ni-Jaa «собака (S) лает на меня (Periph.)" становится Джоуэ Ова Хабо Канака "собака (ы) лает в меня (о)". Тем не менее, существует много случаев, когда приложение не обязательно выполняет эту синтаксическую роль и вместо этого сигнализирует о некоторой семантической функции (например, когда субъект S является больным человеком или полным контейнером).

Корни глаголов

Корень глагола - это единственная инвариантная морфема, к которой применяется перегиб. Все корни глаголов являются обязательными и не могут быть удалены, за исключением глагола -ати-на », чтобы сказать, спросить», чьи корневые ати- не опускаются, если его вспомогательное средство префиксируется с местоимением O-, TI- или HI- ; Таким образом, он поверхностно как вспомогательная -На .

Из -за разнообразия и продуктивности вывода в Мадии, а также высокой степени гомофонии , возникающей в результате изменения звука, несколько меньше корней глаголов, чем можно было бы ожидать на более изолирующем языке, и один корень глагола Мади может соответствовать нескольким по-английски. корень -вина- может быть переведен как «быть висящим», «ложь (в гамаке)», «в прямом эфире (в месте)», «быть» или «остаться». Например, Такая двусмысленность решается посредством перегиба и прагматического контекста.

Суффиксы

Подавляющее большинство словесного перегиба в мадине происходит через суффикс. Из -за разнообразия и сложности суффиксов в целом, этот раздел будет описать их в определенных категориях.

Вспомогательные корни и вторичные глаголы

Определенные корни глаголов в Мэди не могут сами принять перегиб, но требуют вспомогательного -NA / -HA для этого. Семантическое различие между ними в основном непрозрачнее, но те, кто принимают -ha , смутно связаны с «становлением» -например, Танако -ха », чтобы (прийти) потные». В то время как -NA- удаляется в нескольких условиях (в основном добавление определенных суффиксов), -ha- не является за исключением случаев, когда предшествует причинный префикс Niha- (см. Выше). Вспомогательному - HHA всегда должно предшествовать префикс - «прочь», за исключением случаев, когда занимает другой префикс слота 1.

Иногда отсутствие вспомогательного может происходить по семантическим критериям. Диксон записывает предложение Biti Weje -ke «Она несет своего сына на спине» (с декларативным маркером -ке ). Корень -Weje- , «чтобы продолжать свою спину», обычно не инфляция, и поэтому можно ожидать предложения, содержащего вспомогательное. Тем не менее, рассматриваемое предложение было вынесено в отношении фотографии, указывающего на семантическое правило, которое обычно не инфляционный глагол может принимать перегиб без вспомогательного, если оно описывает утверждение вневременного факта, а не постоянное событие.

Несмотря на то, что эти вспомогательные корни грамматически связаны с корневым глаголом, образуют новое фонологическое слово, взяв с собой все суффиксы. Например, переживленная форма выше - это единственное фонологическое слово, но ожидаемая форма Диксона с вспомогательным - Weje Nineke - два.

Есть два «вторичных глагола» в Мади: AMA «непрерывный (ly)» и Awine/awa »(это) кажется». Как вспомогательные корни, они образуют новое фонологическое слово, но являются необязательными. Они происходят после вспомогательного корня, «разных суффиксов» (слот, включающий большинство суффиксов), и суффиксы с напряженным модальным, а также местоимения третьей позиции, но перед суффиксами настроения и пост-питания.

Напряженные суффиксы

Эти суффиксы отмечают напряжение глагола, доказательств и модальности . Существует только одна степень будущего напряженного времени, но три степени прошлого: немедленное, недавнее и далеко прошлое. Прошлые формы времени также сливаются с доказательством (очевидца против беззевой), в общей сложности шесть прошлых суффиксов. Другие суффиксы в этой категории отмечают преднамеренную, ирреалис, гипотетические и сообщаемые («это сказано» ...) Модальность соответственно.

Суффиксы с напряженным модалом разделяют один слот по сравнению с корнем глагола, но не обязательно являются исключительными; Например, прошлые суффиксы без глаз очень часто сопровождаются зарегистрированным модальным суффиксом.

Настроение и пост-толчок

К концу предиката находятся прикрепленные суффиксы, передающие грамматическое настроение . Они являются показательными (деленные на декларативную и «фоновую»; как необязательно), императив (отмечены для близости и положительного и отрицательного, в общей сложности четыре), вопросительный (содержание, полярное и полярное вещество), а также несколько Одиночные суффиксы, относящиеся к повествованию (например, климатическое предложение).

Их можно следовать только в предикате только с помощью суффиксов «пост -мастера», а именно, отрицательной -Ra или репутационной напряженной формы.

Другие суффиксы

Большинство суффиксов Madí, однако, вставляются в слот после корня глагола (или вспомогательного корня, если он есть) и до суффиксов напряженного модала. Диксон характеризует членов этого слота как «разные суффиксы», группу, состоящую как минимум из пятидесяти шести различных суффиксов, все они строго необязательны. Примеры включают -bisa "также", -мата "на короткое время" и -рама "необычный, неожиданный". В целом, эти суффиксы могут свободно объединяться друг с другом, хотя существуют несколько подгрупп, члены которых, по -видимому, являются взаимоисключающими.

Кучу

Copula AMA имеет гораздо более ограниченный диапазон перегиба, чем предикативные глаголы. Единственные суффиксы, которые могут следовать за ним, -это негативно -ра , декларатив -К / -Ка, фоновая плава -ni / -ne , и допросы -ni (hi) / -re / -ra . Если субъект связки представляет собой префикс-первый или второй человек, единственный O- / Ti-O-o-o- , это будет соответствовать негативному -ра, а не к самому глаголу: Ama ti-ra-haa », не так ли? "

В отличие от английского, кула в Мади может быть сформирована без дополнения. Такие предложения могут быть переведены как либо «это», либо «существует»; Например, сир -амак «Это холодно» ( Lit. «холод»), но Босаро амак «Есть боль» (или, действительно, «это боль»). В целом, Copula Ama «быть» может быть опущена без суффикса - например, Towisawa -Bona Tike Waha «Вы сейчас станете вождем», Lit. «Вождь, ты сейчас», но это редко.

Как и многие языки, Мади не хватает глагола, соответствующего «иметь». Вместо этого одержимое существительное используется в связке: Oko Sirakaa Amaka «У меня есть резина» ( Lit. «Моя резина».)

Существительные

Номинальная морфология очень проста. Единственный аффикс, который может применяться к существительному, -это винительный суффикс -Ra , который по существу вымерла в Jarawara (хотя все еще распространен в Jamamadí и Banawá); Однако остаток этого можно увидеть в эпоху не сжигальных местоимений объекта, Отара, Тера, Мера .

Существует также грамматически связанный, но фонологически независимый маркер TAA , который означает контраст с предыдущим существительным (не x ", но y"). Этот перегиб следует за существительным, но предшествует виновату -ра в Джамамади и Банава.

Владение

Мадины контрастируют отчужденными и неотъемлемыми владением : термины родства («мой отец») и части целого («моя рука») считаются внутренними одержимыми, тогда как другие владения отчуждаются. Наиболее неотъемлемое владение отмечено просто последовательности, а одержимым после владельца. С другой стороны, с другой стороны, охваченным существительным должно предшествовать KAA : Okomobi Kaa Kanawaa «Каноэ Окомоби».

Местоимение

У Мадии богатый инвентарь личных местоимений. Все личные местоимения отмечают номер ; Множественное число первого лица также знаменует собой (как на многих амазонских языках) для большей . В отличие от индоевропейских языков , таких как английский, местоимения мадики не отмечают дело (например, «я» против «я»), но вместо этого для позиции местоимений по отношению к глаголу (что само по себе сигнализирует грамматический аргумент ). В таблице ниже перечислены расходоменные формы, цитируемые Диксоном:

личные местоимения

			Положение 1 («Объект»)	Позиции 2 и 3 («субъект»)	Кардинальное местоимение	Отчуждаемый владелец	Неотъемлемый владелец
1 -й человек	единственный		Ова	-	Ова	о	O-, глаз
	не снятый	эксклюзивный	Отара	Отаа	Отаа	Отаа Каа	Отаа
		включительно	эпоха	из	из	из вас	из
2 -й человек	единственный		Тива	из-	Тива	правильный	Оф-, Тира
	не снятый		это	тройник	тройник	футболка	тройник
3 -е лицо	единственный	оживить	Ø	Ø	Ø	Хинака	Плата ~ Хи
		неодушевленный	Ø	Ø	Ø	-	-
	не снятый		Ми, Мера	с	Ми, Май	Ми Каа	с

Ссылки

Библиография

• Кэмпбелл, Лайл (1997). Языки американских индейцев: историческая лингвистика коренной Америки . Нью -Йорк: издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-509427-1 .
• Диксон, RMW (1995). «Плавное развитие гендерной маркировки в Яраваре обладало существительными». Международный журнал американской лингвистики . 61 (3): 263–294. doi : 10.1086/466256 . S2CID   144765085 .
• Диксон, RMW (2000). «А-конструкции и О-конструкции в Jarawara». Международный журнал американской лингвистики . 66 : 22–56. doi : 10.1086/466405 . S2CID   145422985 .
• Диксон, RMW (2003). «Эклектичная морфология Джаравары и статус слова». В RMW Dixon & Alexandra Y. Alkhenvald (ed.). Слово: кросс-лингвистическая типология . Кембридж: издательство Кембриджского университета.
• Диксон, RMW (2004). Язык Джаравара Южной Амазонии . Оксфорд: издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-927067-8 .
• Диксон, RMW ; Vogel, AR (1996). «Редакция в Яраваре». Языки мира . 10 : 24–31.
• Эверетт, Калеб (2012). «Более внимательно взглянуть на якобы анопированный язык». Международный журнал американской лингвистики . 78 (4): 575–590. doi : 10.1086/667452 . S2CID   143080342 .
• Кауфман, Терренс (1994). «Родные языки Южной Америки». В C. Mosley & Resher (ed.). Атлас мировых языков . Лондон: Routledge. С. 46–76.
• Фогель, Алан (2009). «Странное время в Яраваре» . Лингвистическое открытие . 7 ​ doi : 10.1349/ps1.1537-0852.a.333 .

Внешние ссылки

• Proel: Jarawara Language