Русское нигилистское движение
Часть серии на |
Нигилизм |
---|
Это подсерия по философии . Чтобы изучить связанные темы, посетите навигацию . |
Русское нигилистское движение [ NB 1 ] было философским , культурным и революционным движением в Российской империи в конце 19 -го и начале 20 -го веков, из которого возникла более широкая философия нигилизма . [ 1 ] На русском языке слово нигилизм ( русский : Онигилихм ; означает «нигилизм», от латинского нигила «ничего») [ 2 ] пришел, чтобы представлять неотъемлемые нападения движения на мораль, религию и традиционное общество. Несмотря на то, что оно было еще не названо, движение возникло из -за поколения молодых радикалов, разочарованных социальными реформаторами прошлого, и из растущего разрыва между старыми аристократическими интеллектуалами и новой радикальной интеллигенцией .
Российский анархист Питер Кропоткин , как указано в « Энциклопдийской Британской» , «определил нигилизм как символ борьбы против всех форм тирании, лицемерии и искусственности и за индивидуальную свободу». [ 3 ] Как лишь ранняя форма нигилистской философии, русский нигилизм рассматривал всю мораль, философию, религию, эстетику и социальные институты, которые были на месте как бесполезные и бессмысленные, но не обязательно рассматривали бессмысленность во всей этике, знаниях и человеческой жизни. [ 4 ] Однако он включил теории жесткого детерминизма , атеизма , материализма , позитивизма и эгоизма [ 5 ] В цель ассимилировать и отчетливо реконтекстуализировать основные элементы эпохи просвещения в Россию, при этом сбросив западный подход предыдущего поколения. [ 6 ] Российский нигилизм развил атмосферу экстремального морального скептицизма , порой хвалив прямое эгоизм и отстаивая тех, кто не освобождался от всех моральных авторитетов . [ 7 ] В своих наиболее полных формах он также отрицал возможность общих идеалов, вместо этого предпочитая релятивистский и индивидуалистический взгляд. [ 8 ] Прогнозируемые нигилисты вступили в конфликт с русскими православными религиозными властями, а также с преобладающими семейными структурами и царистом самодержавией .
Хотя это чаще всего ассоциируется с революционной активностью, большинство нигилистов на самом деле не были политическими и вместо этого отбрасывали политику как устаревшую стадию человечества. Они считали, что до тех пор, пока разрушительная программа не преодолела текущие условия, ни одна конструктивная программа не могла быть должным образом сформулирована, и хотя некоторые нигилисты действительно начали разрабатывать общие принципы, их составы в этом отношении оставались расплывчатыми. [ 9 ] С широко распространенным революционным поджогом 1862 года, ряд убийств и попыток убийств в 1860 -х и 70 -х годах и возможного убийства царя Александра II в 1881 году, российский нигилизм был охарактеризован по всей Европе как доктрина политического терроризма и насильственного преступления. [ 10 ] [ 11 ] Кропоткин утверждает, что, хотя насилие и терроризм использовались, это было связано с конкретным революционным контекстом и не присуща философии нигилистов, [ 11 ] Хотя историк Ма Гиллеспи добавляет, что нигилизм, тем не менее, был в основе революционной мысли в России на протяжении всего подготовки к русской революции . [ 12 ] Профессор TJJ Altizer также заявляет, что российский нигилизм фактически имел глубокое выражение в большевистском нигилизме 20 -го века. [ 13 ]
Определение
[ редактировать ]«Он нигилист», - повторил Аркади.
«Нигилист», - сказал Николай Петрович. «Это от латыни, Нихил , ничего, насколько я могу судить; слово должно означать человека, который ... кто ничего не принимает?»
«Скажи, кто ничего не уважает», - положил Павел Петрович, и он снова начал работать над маслом.
«Кто рассматривает все от критической точки зрения», - заметил Аркади.
"Разве это не то же самое?" спросил Павел Петрович.
«Нет, это не одно и то же. Нигилист - это человек, который не кладет вниз перед каким -либо авторитетом, который не принимает никакого принципа в веру, какое бы почтение могло быть закреплено». [ 14 ]
Ivan Turgenev , Fathers and Sons , Chapter 5
Термин нигилизм был широко использован на Западе при обсуждении российского движения, особенно в отношении революционной деятельности. Критикуя это мистевинг западными комментаторами, Сергей Степняк-Кравинский заявил, что сами революционеры просто идентифицированы как социалистические революционеры или неформально как радикалы. Однако из -за пределов России термин нигилист был неправильно применен к всей революционной среде страны. [ 15 ] Энциклопдия Британская приписывает вероятное первое использование термина в российской публикации Николай Надеэчдину , который, как и Василия Берви-Флеровский и Виссарион Белинский после него, использовали его синонимически со скептицизмом . Сам Надеэпхдин применил термин к Александру Пушкину . Оттуда нигилизм был истолкован как революционная социальная угроза известным консервативным журналистом Михаилом Катков за его отрицание моральных принципов. [ 16 ] Термин стал в пользу, когда обвинения в материализме оказались не достаточно уничижительными. [ 17 ]
Интеллектуальное происхождение нигилистского движения можно проследить до 1855 года и, возможно, раньше, [ 18 ] где это была в основном философия морального и эпистемологического скептицизма . [ 19 ] Однако только в 1862 году этот термин впервые был популяризирован, когда Ивана Тургенева знаменитые отцы и сыновья использовали нигилизм , чтобы описать разочарование молодого поколения, Шестидесджатники , как к традиционалистам, так и к прогрессивным реформистам, которые пришли перед ними,,,,,,,,,,,,,, как,,,,,,, как они,,,,,,, по Сороковники . [ 20 ] [ NB 2 ] Это в то время, когда термины, с которыми сталкиваются крепостные при реформе эмансипации 1861 года, считались горько провалившимися. [ 21 ] Нигилистские персонажи романа Тургенева используют название собственной воли, заявляя, что отрицание - самая необходимая вещь в нынешнем возрасте, и поэтому они отрицают все . [ 22 ] Аналогичным образом, движение очень скоро приняло название, несмотря на первоначальный резкий прием романа среди консерваторов и молодого поколения, [ 23 ] И где бы то ни было, термин не был принят, он был по крайней мере принят. [ 24 ]
Термин «Реалист» использовался Дмитрий Писарев для описания нигилистской позиции, а также был названием литературного движения, литературного реализма , которое процветало в России после Пушкина. [ 25 ] Хотя Пизарев был среди тех, кто праздновал объятие нигилизма, термин реализм , возможно, покончил с коннотациями субъективизма и ничто, который обременял нигилизм, сохраняя при этом отказ от метафизики , софистии , сентиментальности и эстетики . [ 26 ] В заметно более позднем политическом климате Александр Херзен вместо этого представил нигилизм как продукт сороковники, который принял . Сестидесджатники [ 27 ] Современная стипендия бросила вызов приравниванию российского нигилизма к простому скептицизму, вместо этого определив его с принципиально прометевым характером нигилистского движения. [ 28 ] Фактически, нигилисты стремились освободить промеианскую мощь российского народа, которую они видели, воплощенные в классе прототипов или новые типы по их собственным словам. [ 29 ] Эти люди были замечены Николаем Чернишевским как рациональные эгоисты , Писарева и Николай Шелгунова в качестве мышления пролетариата , Пиотра Лаврова как критически думая личности Николай Михайловского как интеллектуального и других как культурные пионеры . [ 30 ] Нигилизм также был приписан многолетним темпераменту русского народа, который давно существовал само существование самого движения. [ 31 ]
Совпадая с формами народизма , [ 12 ] Движение также было определено в политических терминах. Например, советская стипендия часто меняет обозначения революционных демократов . [ 32 ] Тем не менее, роль политики считалась устаревшей и неактуальной у большинства нигилистов. [ 33 ] Скорее они отбросили политику, [ 34 ] И те, кто имел политические взгляды или социалистические симпатии, оставались расплывчатыми. [ 35 ] Российский нигилизм также был определен в субкультурных терминах, [ 36 ] в философских терминах и неправильно как форма политического терроризма. [ 10 ]
Исторический контекст
[ редактировать ]Российский нигилизм, как указано в энциклопедии философии Routledge , «, возможно, лучше всего считается интеллектуальным пулом периода 1855–1866 гг. [ 37 ] В течение этого основополагающего периода контркультурные аспекты движения, обканчивая страной, и даже незначительные неосторожности оставили нигилисты, заключенные в тюрьму на длительные периоды или в изгнании в Сибири , где более жесткие революционные отношения ферментировались. [ 38 ]
По своей сути российский нигилизм населял постоянно развивающий дискурс между Сороковники и Шестиджедника . [ 39 ] [ NB 2 ] В то время как нигилизм не был исключительным от них, сороковники были в принципе поколением, данным идеализму . [ 40 ] «Их привлечение к воздушным высотам идеализма было отчасти результатом тупительной политической атмосферы самодержавия, но также стало непреднамеренным следствием Царь Николаса I попытки по прусскому обществу», - пишет историк Ма Гиллеспи . "Их бегство от суровой реальности повседневной жизни в идеал был подготовлен на интеллектуальном уровне Теософией масонства , которая в то время осуществляла большую интеллектуальную силу на русском языке, особенно среди тех, чье интеллектуальное образование было сформировано бохемным мистиком радикальные православные секты, так называемые старые верующие ». [ 41 ] Несмотря на это, Sorokovniki предоставил плодородную почву для . идеологических достижений Шестиджатники, даже в их противостоянии [ 42 ]
Вестерестер
[ редактировать ]Западные средства были прогрессивным крылом интеллигенции 1840 -х и 50 -х годов, которые считали, что идеи Западной Европы приняли необходимый путь для развития России. В целом вестернизаторы были сторонниками либеральной реформы, отмены крепостного права, западной науки и техники и идеалов Просвещения, импортируемых, особенно из Франции или Германии. Другие предварительные фигуры этого поколения включают Ивана Тургенева и Виссариона Белинского . [ 43 ]
Raznochintsy
[ редактировать ]Raznochintsy (что означает «неопределенное звание» ) , которое началось как юридическое обозначение 18-го века для разных классов более низких средств, к 19-м веку стало отчетливым, но неоднозначно определенным социальным слоем с растущим присутствием на российском языке интеллигенция. [ 44 ] Проще говоря, Raznochintsy были «образованными простолюдинами». [ 45 ] Их опыт, однако, не включал крестьяне, иностранцы, притоки, а также городские налогоплательщики, такие как торговцы, гильдии и городские жители, но вместо этого включали семьи священнослужителей более низкого уровня, государственных служащих, военных военнослужащих и второстепенных чиновников. [ 46 ] В то время как многие из наиболее выдающихся нигилистских мыслителей были воспитаны из крайних крайностей бедности и трудностей - некоторые даже родились в аристократических семьях - связь между разнохинцинти и новыми радикалами часто подчеркивалась по сравнению с доминированием аристократических интеллектуалов в предыдущие поколения. [ 47 ]
Еще в 1840 -х годах Raznochintsy получил значительное влияние на развитие российского общества и культуры, [ 48 ] Интеллигенция этого класса стала синонимом «революционной интеллигенции». [ 49 ] Виссарион Белинский и члены круга Петрашевского были среди них, являющиеся выдающимися фигурами движения, чтобы отменить крепость. [ 50 ] Из поколения нигилиста Николай Чернишевский , Николай Доболюбов и Максим Антонович были сыновьями неагорящих священников, прежде чем обратиться к атеистическому материализму.
Русский материализм
[ редактировать ]Российский материализм , который быстро стал синонимом русского нигилизма, развивался под влиянием левого гегелевского материализма из Германии и отсроченным влиянием французского просветления . [ 51 ] Происхождение этого последовало от Людвига Фейербаха как прямую реакцию на немецкий идеализм , который обнаружил такую популярность при Сороковники , а именно работы Фридриха Шеллинга , Георга Гегеля и Иоганна Фихте . [ 52 ] Тем не менее, это были те, кто среди старшего поколения, впервые охарактеризованные как нигилисты, [ 53 ] И осталось гегелизм, что шоллианцы начали определять как нигилизм. [ 54 ]
После тяжелой борьбы перед лицом цензуры, от которой большая часть его основного содержания остается неясной и скрытой, открытое академическое развитие российского материализма впоследствии будет подавлено государством после попытки убийства царя Александра II в 1866 году, [ 55 ] и не увидит значительного интеллектуального возрождения до конца девятнадцатого века. [ 56 ] Complopedia Энциклопедия философии Routledge :
Единственное строго философское наследие материалистов возникло в форме их влияния на российский марксизм. Георгии Плеханов и Владимир Ленин, два мыслителя, наиболее ответственные за развитие марксизма в России, приписывали Чернишевского, имея, соответственно, «массовое» и «подавляющее» влияние на них. В коммунистический период российской истории основные «нигилистские» теоретики были официально леодилизированы под назначением «Российские революционные демократы» и были названы самыми важными материалистическими мыслителями в истории философии перед Марксом. [ 57 ]
Оставили гегелев
[ редактировать ]
Оставил гегелия в России, началось с те, кто был из поколения в западном, который стремился радикализировать гегелевскую мысль и опираться на Людвига Фейербаха материализм . Среди них были Александр Херзен и Михаил Бакунин , оба сыновья дворян, хотя Герзен родился незаконным. Бакунин стал гегелевцем в 1838 году и экстремальным левым гегелевским вскоре после посещения Берлина в 1840 году. В том же году Херзен начал работу над своим собственным анализом Гегеля, интерпретируемого через Август Ческовски и Фейербах.
И Бакунин, и Херзен проявили обеспокоенность по поводу крайностей материализма. В то время как бакунин более строго считается русским материалистом, Герзен искал примирение между эмпирическим материализмом и абстрактной мыслью . Он рассматривал универсализм как одно из великих достижений идеализма, которое может угрожать грубым материализму. [ 58 ] В одной из первых серьезных попыток дать радикальную левую интерпретацию гегелевской диалектики, Бакунин написал свою статью 1842 года «Реакция в Германии» и, по сути, предвещал более поздние поколения нигилистов с его печально известным декларацией: [ 59 ]
Поэтому давайте доверяем вечному духу, который разрушает и уничтожает только потому, что это непостижимый и вечный источник всей жизни. Страсть к разрушению тоже творческая страсть! [ 60 ]
Бакунин и Херзен начали встречаться с отказом от других в лагере Западного изделия за их открытые объятия от крайне левой политики . Для Херзена это пришло с принятием анархистского социализма Пьера -Джозефа Прудхона , чьи идеи он начал циркулировать среди радикальных кругов Москвы в 1840-х годах. Первые корни собственного интереса Бакунина к анархизму также могут быть прослежены примерно в это время. Бакунин также был тем, кто представил Гегельскую мысль Виссарион Белински .

Часто считается первым из Шестидесджатники , Николай Чернишевский стал поклонником Феербаха, Херзена и Белинского к концу 1840 -х годов. Именно в это время он привлек к социалистическому материализму и находился в тесном контакте с членами круга Петрашевского . [ 61 ]
Переход к нигилизму
[ редактировать ]Только после смерти Николаса I в 1855 году и окончания Крымской войны в следующем году эта тенденция материалистии Фейербахи превратилась в широкое философское движение. [ 62 ] Восхождение Александра II на престол привел к либеральным реформам в правилах въезда в университет и ослабил контроль над публикацией, к большому удачению движения. [ 63 ] Недавно новое поколение продолжало рисовать из левых гегельцев, но полностью отказался от Гегеля и немецких идеалистов, от которых они оказали свое влияние. Там, где эти ранние мыслители, такие как Бакунин и Херзен, обнаружили, что использование Фихте и Гегеля, молодое поколение было настроено на их отказ от идеализма и были более готовы отказаться от политики. [ 64 ] Историк К. Петров пишет, что:
Бакунин и Херзен придерживались нигилистических взглядов и способствовали делу нигилистов. Однако следует помнить, что некоторые существенные различия остаются между нигилистскими «отцами» и нигилистскими «детьми». ... Хотя Херзен мог быть квалифицирован в качестве нигилиста в нескольких чувствах, он был в силу принадлежности к старшему поколению, предположительно склонному к философскому идеализму, все еще считавшегося «другим» некоторыми канонизированными нигилистами среди поколения 1860 -х годов. [ 65 ]
Немецкие материалисты Людвиг Бюхнер , Джейкоб Молесчот и Карл Фогт стали новыми фаворитами. Дальнейшее влияние пришло от утилитарных идей Джона Стюарта Милл , хотя его буржуазный либерализм был ненавидел, а затем от эволюционных биологов Чарльза Дарвина и Жана-Батиста Ламарк . [ 66 ]

В 1855 году Чернишевский завершил свою первую философскую работу и диссертацию мастера «Эстетическое отношение искусства к реальности» - применяя методы Фейербаха к критике гегелевской эстетики. В середине 1850-х годов также появилась появление Николая Доболюбова как начинающего активиста и поэта университета. Будучи одним из товарищей Шестиджатнака , он еще больше эльборрировал идеи российского материализма и порой рассматривается как ведущий нигилист. [ 67 ] Доболюбов на самом деле иногда использовал термин нигилизм до его популяризации в руках Тургенева, который он взял у социолога и товарища Шестиджатника Васили Берви-Флеровский , который, в свою очередь, использовал его синонимически со скептицизмом. [ 68 ] Вместе с Чернишевским, из которого он был учеником и товарищем, Доболюбов написал для литературного журнала Sovremennik - Чернишевский был его принципом. С их вкладом журнал стал основным органом революционной мысли в свое время. [ 69 ] Двое из них, позже после чего Максим Антонович и Дмитрий Писарев взяли русскую традицию социально-заряженной литературной критики , которую начал Белинский. Дискуссия российской литературы позволило им опубликовать свои идеи, что цензура не будет предоставлена иначе. [ 70 ] Сам Писарев сначала написал для Рассвета , а затем для Русскоя Слово - последний из которых пришел к соперничанию Современнику в его влиянии на радикальное движение. [ 71 ]
Однако к концу 1850 -х годов Чернишевский стал политически радикализированным и начал отвергать социальный дискурс Герзена, посвятив себя вместо этого революционному социалистическому делу. [ 61 ] Вместе с Чернишевским приехал Иван Сеченов , который впоследствии будет зачислен как отцом российской физиологии и научной психологии Ивана Павлова . [ 72 ] Чернишенвский и Сеченов поделились аргументом, что естественные науки были полностью адекватны для изучения жизни человека и животных в соответствии с детерминистской моделью, и Сеченов оказал особое влияние на Чернишевского в этом отношении. Этот более тонкий аргумент был предпочтительнее, поскольку государственная цензура не пособила за то, что они не оспаривали свои религиозные доктрины. [ 73 ]
Базаровизм
[ редактировать ]
Базаровизм, популяризированный Дмитрий Писарев , был заметным объявлением стиля и цинизма нигилистского персонажа Евгения Базарова из отцов и сыновей Ивана Тургенева , в котором термин нигилизм впервые был популяризирован. Писарев окончил университет в 1861 году, в том же году, что и крепостное право было отменено, и в Санкт -Петербурге была проведена первая крупная студенческая демонстрация. [ 74 ] Сам Тургенев отмечает, что еще в 1862 году, в год публикации романа, насильственные протестующие начали называть себя нигилистами. [ 75 ] Вскоре студенческая активность стал фоном для образовательных реформ Александра II под руководством министра образования Александром Василейвича Головнина . Эти реформы, однако, при проведении экспансии интеллигенции Raznochinnaya отказались предоставлять больше прав на студентов, а в университетское допуск оставался исключительно мужчинами. [ 76 ] Историк Кристиан Петров пишет:
Молодые нигилистские мужчины, одетые в плохо подходящие темные пальто, стремящиеся выглядеть как неполированные рабочие, пусть их волосы становятся густыми и часто носят голубые очки. Соответственно, молодые женщины подстригают свои волосы короче, носили большие простые платья и можно было увидеть с платкой или большой шляпой вместе с характерными очками. Такой нигилист, однако, может быть идентифицирован с помощью изменения официального этикета; Мужчины демонстративно отказываются действовать рыночно в присутствии женщин, а женщины ведут себя противоречащим ожиданиям. Оба пола, следовательно, стремились воплотить шероховатость Базарова, его «цинизм манеры и выражения». [ 77 ]
Литературные произведения и журналы быстро стали очарованием полемическими дебатами о нигилизме. [ 78 ] Николай Чернишевский в своей доме видела роман Тургенева как личную атаку на Николай Доболюбова , и Максим Антонович напал на книгу с такими яростными, что другие в движении не с ним не могли. [ 79 ] Писарев, как известно, опубликовал свой собственный обзор во время выхода романа, где он отстаивал Базаров как образец для подражания для нового поколения и отметил объятия нигилизма. Для него базаровизм был социальной борьбой, которую нужно трудиться, а не сопротивляться - он приписывал это исключительной и отличительной духовной силой молодых и их смелости столкнуться с социальным расстройством. Популярность обзора Писарева соперничала с популярностью даже самого романа. [ 80 ]
Атмосфера 1860 -х годов привела к периоду великих социальных и экономических потрясений по всей стране, и движущая сила революционной активности была занята студентами университетов в Москве и Санкт -Петербурге. Массовый поджог вспыхнул в Санкт -Петербурге весной и летом 1862 года и, совпадая с восстаниями в Польше, в 1863 году. Фодор Достоевский видел , как Николай Чернишевский был ответственен за подстрекательство к революционерам к действию и предположительно умолял его, чтобы его остановили. Полем Историк Джеймс Буэль пишет, что, хотя Санкт -Петербург столкнулся с угрозой разрушения, поджог стал безудержным по всей России. [ 81 ]
Собственное мнение Тургенева о Базарова очень неоднозначно, заявив: «Я хотел злоупотреблять Базарова или превозносить его? Я не знаю себя , так как не знаю, люблю ли я его или ненавижу его!» [ 82 ] Тем не менее, Базаров представлял триумф интеллигенции Рацночиннайи по сравнению с такими такими такими такими такими такими такими такими такими такими такими, сколько тургеневами из аристократии. [ 83 ] По сравнению с Ивана Гончарова , пропастью которую он описывает как карикатуру нигилизма, Питер Кропоткин в своих мемуарах заявляет, что Базаров был более замечательным изображением, но все еще находилось неудовлетворительным для нигилистов за его резкое отношение, его холод по отношению к своим старым родителям, все еще находилось неудовлетворительным для нигилистов из -за его резкого отношения, его холодность по отношению к своим старым родителям, все еще было найдено неудовлетворительным для нигилистов из -за его резкого отношения к своим старым родителям. и его пренебрежение обязанностями как гражданина. [ 84 ]
Что нужно сделать?
[ редактировать ]
Chernyshevsky опубликовал свой ориентир 1863 года, что должно быть сделано? во время проведения в Петре и Пол Крепости в качестве политического заключенного . [ 85 ] Из -за необычайной неудачи бюрократии государственные цензоры позволили опубликовать книгу без каких -либо проблем, несмотря на то, что она является наиболее открыто революционной работой своей эпохи и прямым продуктом подавления, с которой столкнулся Чернишевский. [ 86 ] Роман ознаменовал значительный уход от Чернишевского в утопический социализм .
Тем временем, обширная лисигация нигилизма нашла свое место в российской публикации, официальных правительственных документах и растущей тенденции антинигилистической литературы . Примечательными более ранними работами этого литературного тока включают в себя Алекси Писемски ( беспокойные моря 1863), » Николай Лескова ( « Никакого выхода 1864) и Виктора Клиушникова » «Мираж (1864). [ 87 ] Также в 1864 году Фёдор Достоевский опубликовал свои романы из Underground в качестве прямой сатиры на романе Чернишевского. Интересно, что главный герой критикует и является пародией на взгляды Чернишевского на эгоизм . Достоевский позиционировал этот непреодолимый прославляйчик самоотечения как более реалистичное изображение эгоиста, чем доброкачественные изображения рациональных интересов. [ 88 ] «Добродетельные вымышленные творения [Ченишевского не были подлинными, эгоистами плоти и крови, чье растущее присутствие в России Достоевское боялось»,-пишет ученый Джеймс П. Сканлан. «Тем не менее, доктрина, которые эти псевдоэгоисты продвинулись- рациональный эгоизм -представляла собой подлинную опасность, потому что, прославляя себя, она может отвергнуть умы впечатлительных молодых людей от ценностей звука и подтолкнуть их в направлении истинного, аморального, разрушительного эгоизма . " [ 89 ]
Чернишевский продолжал писать эссе и литературу, находясь в заключении. В 1864 году он был приговорен и дал фиктивную казнь, прежде чем его изгнали в Сибири, где он отбывал семь лет в принудительных трудовых лагерях, за которым следует дополнительное тюремное заключение. [ 90 ] Чернишевский приобрел легендарную репутацию мученика радикального движения и, [ 91 ] В отличие от Михаила Бакунина , он ни разу не просил о милости или помиловании во время лечения от рук штата. [ 92 ]
Раскол
[ редактировать ]В преддверии 1864 года движение перенесло то, что Достоевский назвал « расколом нигилистов». Современник Русков начал заниматься более умеренной или даже регрессивной позицией, в то время как Слово продолжал продвигаться дальше в радикальный нигилизм. Максим Антонович , ныне руководитель отдела литературной критики Современника , вступил в горькие споры с другими публикациями с тех пор, как его разногласия с Писарева по поводу базаровизма. [ 93 ] При Писареве Русков Слово стал ведущим журналом радикальной мысли.
Попытка убийства Александра II
[ редактировать ]Организации заговора
[ редактировать ]Революционные организации в 1860 -х годах приняли только форму заговорщиков. [ 94 ] Из революционных беспорядков 1859–1861 годов, которые включали крестьянские восстания в Бездне и Кандиевке , секретное общество Zemlya I Volya появилось под сильным влиянием Николай Чернишевского . сочинений [ 95 ] Среди его ключевых членов были Николай Серно-Соловайевич , его брат Александр Серно-Соловайевич , Александр Слептова , Николай Оброучев и Васили Курочкин . Полная степень организации охватывала Санкт -Петербург , Москву , Казан , Нижни Новгород , Перми и несколько городов в Украине . [ 96 ]
Группа поддержала интеллектуальное развитие социальной и политической мысли, которая выразила критические интересы русской крестьянства, а также работала над публикацией и распространением запрещенных революционных писаний и идей для простых людей, интеллектуалов и солдат. Александр Херзен , Николай Огарев и Михаил Бакунин все поддерживали контакт со своим руководством. Zemlya I Volya набрала сторонников в российских военных и связалась с революционной деятельностью в Польше . [ 96 ] В лиге с организацией был круг Ишутин , основанный в Москве в 1863 году под руководством Николай Ишутин . [ 97 ] Историк Шейер Менделевич Левин пишет:
В 1863 году революционная ситуация в России фактически исчерпала себя. Общее крестьянское восстание, на которое Zemlya I Volya была ориентирована, не произошло, и восприятие лака было подавлено. В этих условиях революционная работа Zemlya I Volya начала умирать. Многие члены общества были арестованы или были вынуждены эмигрировать, и к весне 1864 года Zemlya I Volya распалась. [ 96 ]
После исчезновения Zemlya I Volya кружок Ишутин начал объединять различные подземные группы в Москве. [ 98 ] Группа организовала побег польского революционера Ярослава Дбброуски из тюрьмы в 1864 году. В том же году группа основала мастерскую в закладке, а затем в 1865 году, мастерскую по шитье, школа без обучения и кооператив хлопкового палочка . Однако они потерпели неудачу в своих попытках организовать побег Чернишевского из уголовного рабства . Связи были созданы с российскими политическими эмигрантами , польскими революционерами и другими организациями в Саратове, Нижни Новгород, провинции Калуга и в других местах. Затем круг сформировал руководящий комитет , известный как организация, и подгруппа внутри него, известная как ад. [ 99 ] Дмитрий Каракозов , который был двоюродным братом Николай Ишутина, присоединился к кругу в 1866 году и 4 апреля этого года совершил попытку убийства Александра II , выстрелив в царь у ворот Летнего сада в Сен -Петерсбурге. Попытка потерпела неудачу, и Каракозов был приговорен к смерти. [ 100 ] Николай Ишутин также был арестован и приговорен к казни, прежде чем в конечном итоге был изгнан в жизнь принудительного труда в Сибири. [ 101 ] В общей сложности было приговорено тридцать два члена круга. [ 102 ]
Всплеск антинигилизма
[ редактировать ]
После попытки жизни царя политическая среда в России сразу же начала возвращаться к удушающей атмосфере правления Николаса I. [ 103 ]
Достоевский опубликовал свою следующую работу, преступность и наказание в 1866 году, особенно в ответ на писания Писарева. [ 104 ]
Революционный период
[ редактировать ]
Re-establishment of Zemlya i volya
[ редактировать ]Zemlya i volya was re-established in 1876, [ 105 ] originally under the name Severnaia revoliutsionno-narodnicheskaia gruppa (Northern Revolutionary-Populist Group), by Mark Natanson and Alexander Dmitriyevich Mikhaylov . [ 106 ] Как политическая партия, организация стала первой, кто отделился от прошлых заговорщических групп с ее открытой пропагандой революции. [ 107 ] Партия преобладала бакунинистами , [ 108 ] хотя стала первой действительно народной организацией, которая появилась. [ 109 ]
Конец Нечеева и первая нигилистская революция
[ редактировать ]Сергей Нечеев усилил агрессию в движении и настаивал на насильственном конфликте против царистского режима. Он появился на сцене в 1868 году и вскоре после этого бежал в Швейцарию. [ 110 ] Бакунин, поклонник рвения и успеха Нечева, предоставил контакты и ресурсы, чтобы отправить Нечев обратно в Россию, чтобы основать новую организацию, основанную на секретных клетках, называемую возмездием народа (Россия: Народнайя Расправа), основанная на принципах катехизма . [ 111 ] Бесспромимый тон и содержание катехизиса оказали влияние далеко за пределами простого персонажа Нечеев, олицетворяемого в умах революционеров. [ 112 ] У организации было всего несколько десятков членов, когда ученик Иван Иванович Иванович Иванов - один из первых и самых активных последователей Нечеева - будь то, чтобы протестовать против методов лидера. Эта угроза его власти стимулировала Нечеева к действию. Он тайно собрал ближайших к нему членов группы, заявил, что таинственный воображаемый центральный комитет обладал доказательством предательства Иванов, хотя и не производимого по соображениям безопасности, и получил свой смертный приговор. [ 113 ] Автор Рональд Хингли написал: «Вечером 21 ноября 1869 года жертва [Иванов] была соответственно заманита в помещение Московской школы сельского хозяйства, очага революционных настроений, где Нечаев убил его стрельбой и удушением, не помогал без большого энтузиазма, без большого энтузиазма Три дурака. [ 110 ] По возвращении из России в Швейцарию Нечев был отвергнут Бакунином за предъявление боевых действий, а затем был экстрадирован обратно в Россию, где он провел оставшуюся часть своей жизни в крепости Петра и Пола . [ 114 ] Из -за своей харизмы и силы воли Нечев продолжал влиять на события, поддерживая отношения с Народной Вольой и втягивая даже своих тюремщиков на его участках и планах побега. В декабре 1881 года 69 членов тюремного охранника были арестованы, а тюремный режим Нечева стал чрезвычайно резким. Он был найден мертвым из цирги в своей камере 21 ноября 1882 года. [ 115 ]
Смотрите также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ Иногда, нигилизм будет заработать при обращении к российскому движению, хотя это не вездесущему и не соответствует российскому использованию.
- ^ Jump up to: а беременный Российские термины Сороковник и Шестидесатник используются для точности в определении двух поколений. Первый часто переводится как «человек сороковых», а второй - как «человек шестидесятых», хотя шестьдесятые годы в этом смысле могут включать еще в 1855 году.
Ссылки
[ редактировать ]- ^
- «Нигилизм» . Encyclopædia Britannica . 13 февраля 2024 года.
Нигилизм (от латинского нихила, «ничего»), первоначально философия морального и эпистемологического скептицизма, возникшая в России 19-го века в первые годы правления царя Александра II.
- Пратт, Алан. «Нигилизм» . Интернет -энциклопедия философии .
В России нигилизм был отождествлен с слабо организованным революционным движением (c.1860-1917), которое отвергла власть государства, церкви и семьи.
- Ловелл, Стивен (1998). «Нигилизм, русский». Рутледж Энциклопедия философии . Тейлор и Фрэнсис . doi : 10.4324/9780415249126-E072-1 . ISBN 9780415250696 Полем
Нигилизм был широким социальным и культурным движением, а также доктриной.
- «Нигилизм» . Encyclopædia Britannica . 13 февраля 2024 года.
- ^
- «Нигилизм (n.)» , онлайн -этимологический словарь ,
от латинского нихила «вообще ничего» ... Тургенев использовал русскую форму слова ( нигилизм ) в «отцах и детях» (1862)
- Петров, Кристиан (2019). « Удар, справа и влево!»: Концептуальный гисторический анализ русского нигилизма 1860-х годов и его понятие отрицания » . Исследования в восточной европейской мысли . 71 (2): 73–97. doi : 10.1007/s11212-019-09319-4 . S2CID 150893870 .
«Нигилизм» проходил через F & C Тургенева, представленную более широкой аудитории в начале 1860 -х годов, в форме кредитного слова Nigilizm
- «Нигилизм (n.)» , онлайн -этимологический словарь ,
- ^ «Нигилизм» . Encyclopædia Britannica . 13 февраля 2024 года.
Питер Кропоткин, ведущий российский анархист, определил нигилизм как символ борьбы против всех форм тирании, лицемерия и искусственности и за индивидуальную свободу.
- ^ Петров, Кристиан (2019). « Удар, справа и влево!»: Концептуальный гисторический анализ русского нигилизма 1860-х годов и его понятие отрицания » . Исследования в восточной европейской мысли . 71 (2): 73–97. doi : 10.1007/s11212-019-09319-4 . S2CID 150893870 .
Российский нигилизм не подразумевал, как можно было ожидать от чисто семантической точки зрения, универсального «отрицания» этической нормы, оснований знания или значимости человеческого существования.
- ^
- Петров, Кристиан (2019). « Удар, справа и влево!»: Концептуальный гисторический анализ русского нигилизма 1860-х годов и его понятие отрицания » . Исследования в восточной европейской мысли . 71 (2): 73–97. doi : 10.1007/s11212-019-09319-4 . S2CID 150893870 .
- Сканлан, Джеймс П. (1999). «Дело против рационального эгоизма в заметках Достоевского из подполья » . Журнал истории идей . 60 (3). Университет Пенсильвании Пресс: 553–554. doi : 10.2307/3654018 . JSTOR 3654018 .
- ^
- Ловелл, Стивен (1998). «Нигилизм, русский». Рутледж Энциклопедия философии . Тейлор и Фрэнсис . doi : 10.4324/9780415249126-E072-1 . ISBN 9780415250696 Полем
1860 -е годы когда -то были названы Троцким как «короткое восемнадцатое век» в русской мысли. Нигилистские мыслители стремились ассимилировать и пересмотреть основные тенденции в западном материализме и позитивизме. Как обычно в России, импортированные идеи обращались избирательно и развернуты в довольно отличительных интеллектуальных формациях.
- Эди, Джеймс М.; Сканлан, Джеймс; Зельдин, Мэри-Барбара (1994). Российская философия Том II: нигилисты, популисты, критики религии и культуры . Университет Теннесси Пресс. п. 3.
В целом вестернизаторы были устаревшим старшим поколением в глазах нигилистов
- Ловелл, Стивен (1998). «Нигилизм, русский». Рутледж Энциклопедия философии . Тейлор и Фрэнсис . doi : 10.4324/9780415249126-E072-1 . ISBN 9780415250696 Полем
- ^ Фрэнк, Джозеф (1995). Достоевский: Чудесные годы, 1865–1871 . ПРИЗНАЯ УНИВЕРСИТЕТА ПРИСЕТА . ISBN 0-691-01587-2 .
- ^ Клайн, Джордж Л. (1967). "Пасарев, Иванович (1840–1 Энциклопедия философии Macmillan ссылка USA.
- ^ Гиллеспи, Майкл Аллен (1996). Нигилизм перед Ницше . Университет Чикагской Прессы. с. 140, 143, 160. ISBN 9780226293486 Полем
Во -первых, позитивная или конструктивная сторона нигилизма никогда не была четко определена. Для некоторых радикалов это было смутно социалистическое, основываясь на идее деревенской коммуны ( MIR ). Другие считали управленческий класс в качестве основы для нового порядка. Большинство нигилистов, однако, были убеждены, что эта позитивная цель могла быть должным образом сформулирована только тогда, когда цепи репрессий были нарушены ». . ";" Нигилисты пренебрежение политикой, которую они считали устаревшим, оказалось в этом случае их уничтожением.
- ^ Jump up to: а беременный «Нигилизм» . Encyclopædia Britannica . 13 февраля 2024 года.
Философия нигилизма затем стала ошибочно ассоциироваться с Регицидом Александра II (1881) и политическим террором, который использовался теми, кто действовал в то время в тайных организациях, выступал против абсолютизма.
- ^ Jump up to: а беременный Кропоткин, Петр (1899). Мемуары революционера . Хоутон Миффлин.
Движение неправильно понято в Западной Европе. Например, в прессе нигилизм постоянно путается с терроризмом. Революционное беспокойство, которое вспыхнуло в России к концу правления Александра II, и закончилось трагической смертью царя, постоянно описывается как нигилизм. Это, однако, ошибка. Смутить нигилизм с терроризмом так же неправильно, как и путать философское движение, такое как стоицизм или позитивизм с политическим движением, таким как, например, республиканство. Терроризм был вызван определенными особыми условиями политической борьбы в заданный исторический момент.
- ^ Jump up to: а беременный Гиллеспи, Майкл Аллен (1996). Нигилизм перед Ницше . Университет Чикагской Прессы . п. 285. ISBN 9780226293486 .
- ^ Altizer, Thomas JJ (1997). «Обзор: Нигилизм перед Ницше от Майкла Аллена Гиллеспи и метафизики Мишеля Хаара и Майкла Гендре». Журнал религии . 77 (2). Университет Чикагской Прессы : 328–330. doi : 10.1086/490005 . JSTOR 1205805 .
- ^ Тургенев, Иван . «Глава 5». Отцы и сыновья . Перевод Гарнетт, Констанс. (цитируется, как показано)
- ^ ТИБКИ, Ричард (1964). «Народничесто: семантическое расследование». Славянский обзор . 23 (3): 441–458. doi : 10.2307/2492683 . JSTOR 2492683 . S2CID 147530830 .
Плотно информированные авторы того времени обычно называли всех русских революционеров «нигилистами». Хорошо информированные либо вообще не ссылались на Narodnichestvo , либо правильно использовали это слово в конкретном, узком смысле середины 1870-х годов. ... То же самое относится и к сочинениям не менее авторитета, чем Степняк-Кравинский. ... в русском штормовом облаке , протестуя против злоупотребления на западе слова «нигилист», он говорит, что сами русские революционеры используют два имени: формальные - «социалистические революционеры» - и разговорные - «радикалы».
- ^
- «Нигилизм» . Encyclopædia Britannica .
В российской литературе нигилизм , вероятно, впервые использовал Ни Надеждином в статье 1829 года в Посланнике Европы , в которой он применил его к Александру Пушкину. Надесхдин, как и В.В. Берви в 1858 году, приравнивал нигилизм со скептицизмом. Михаил Никифорович Катков, известный консервативный журналист, который интерпретировал нигилизм как синоним революции, представил его как социальную угрозу из-за его отрицания всех моральных принципов.
- Петров, Кристиан (2019). « Удар, справа и влево!»: Концептуальный гисторический анализ русского нигилизма 1860-х годов и его понятие отрицания » . Исследования в восточной европейской мысли . 71 (2): 73–97. doi : 10.1007/s11212-019-09319-4 . S2CID 150893870 .
Vissarion Belinsky, имел симптоматически использовать этот термин в более нейтральном смысле
- «Нигилизм» . Encyclopædia Britannica .
- ^ Петров, Кристиан (2019). « Удар, справа и влево!»: Концептуальный гисторический анализ русского нигилизма 1860-х годов и его понятие отрицания » . Исследования в восточной европейской мысли . 71 (2): 73–97. doi : 10.1007/s11212-019-09319-4 . S2CID 150893870 .
Либеральные критики назвали радикалы «материалистами»; Но затем, когда это больше не было достаточно уничижительным, они предпочли термин «нигилисты».
- ^
- Ловелл, Стивен (1998). «Нигилизм, русский». Рутледж Энциклопедия философии . Тейлор и Фрэнсис . doi : 10.4324/9780415249126-E072-1 . ISBN 9780415250696 Полем
Российский нигилизм, возможно, лучше всего рассматривать как интеллектуальный пул периода 1855–66, из которых появились более поздние радикальные движения
- Нишитани, Кейджи (1990). Маккормик, Питер Дж. (Ред.). Самоуражение нигилизма . Перевод Паркса, Грэм; С Setsuko Aihara. Государственный университет Нью -Йорк Пресс . ISBN 0791404382 Полем
Нигилизм и анархизм, которые какое-то время будут полностью доминировать в интеллигенции и станут основным фактором в истории России девятнадцатого века, появились в последние годы правления Александра I.
- Ловелл, Стивен (1998). «Нигилизм, русский». Рутледж Энциклопедия философии . Тейлор и Фрэнсис . doi : 10.4324/9780415249126-E072-1 . ISBN 9780415250696 Полем
- ^ «Нигилизм» . Encyclopædia Britannica . 13 февраля 2024 года.
Нигилизм (от латинского нихила, «ничего»), первоначально философия морального и эпистемологического скептицизма, возникшая в России 19-го века в первые годы правления царя Александра II.
- ^
- Петров, Кристиан (2019). « Удар, справа и влево!»: Концептуальный гисторический анализ русского нигилизма 1860-х годов и его понятие отрицания » . Исследования в восточной европейской мысли . 71 (2): 73–97. doi : 10.1007/s11212-019-09319-4 . S2CID 150893870 .
Несмотря на это, термин нигилизм не стал популярным, пока Тургенев не опубликовал F & C в 1862 году. Тургенев, сороковник (человек 1840 -х годов), использовал этот термин для описания «детей», нового поколения студентов и интеллектуалов, которые, благодаря их Отношение к их отцам считалось Шестиджеджики .
- «Нигилизм» . Encyclopædia Britannica .
Это был Иван Тургенев, в своих знаменитых романах отцов и сыновьях (1862), который популяризировал этот термин через фигуру Базарова нигилиста.
- «Отцы и сыновья» . Encyclopædia Britannica .
Отцы и сыновья касаются неизбежного конфликта между поколениями и между ценностями традиционалистов и интеллектуалов.
- Эди, Джеймс М.; Сканлан, Джеймс; Зельдин, Мэри-Барбара (1994). Российская философия Том II: нигилисты, популисты, критики религии и культуры . Университет Теннесси Пресс . п. 3.
«Отцы» романа полны гуманитарных, прогрессивных настроений ... но для «сыновей», типичных грубого научно -ориентированным Базарова, «отцы» были слишком много связаны с общими, недостаточно с конкретными материальное зло того дня.
- Петров, Кристиан (2019). « Удар, справа и влево!»: Концептуальный гисторический анализ русского нигилизма 1860-х годов и его понятие отрицания » . Исследования в восточной европейской мысли . 71 (2): 73–97. doi : 10.1007/s11212-019-09319-4 . S2CID 150893870 .
- ^
- Сканлан, Джеймс П. (1998). «Русский материализм:« 1860 -е ». Рутледж Энциклопедия философии . Тейлор и Фрэнсис . doi : 10.4324/9780415249126-E050-1 . ISBN 9780415250696 Полем
К 1861 году радикалы были разочарованы медленными темпами реформ, особенно нелиберальными условиями эмансипации крепостных в этом году.
- Эди, Джеймс М.; Сканлан, Джеймс; Зельдин, Мэри-Барбара (1994). Российская философия Том II: нигилисты, популисты, критики религии и культуры . Университет Теннесси Пресс . п. 5.
Когда эмансипация, наконец, произошла в 1861 году, однако, это было горькое разочарование для людей шестидесятых, поскольку его условия дали крепостному мало шансов на экономическую самодостаточность или подлинную свободу.
- Сканлан, Джеймс П. (1998). «Русский материализм:« 1860 -е ». Рутледж Энциклопедия философии . Тейлор и Фрэнсис . doi : 10.4324/9780415249126-E050-1 . ISBN 9780415250696 Полем
- ^ Фрэнк, Джозеф (1995). Достоевский: Чудесные годы, 1865–1871 . ПРИЗНАЯ УНИВЕРСИТЕТА ПРИСЕТА . ISBN 0-691-01587-2 Полем
Ибо это был Базаров, который сначала объявил себя «нигилистом» и объявил об этом «с тех пор, как в настоящее время отрицание является наиболее полезным из всех,« нигилисты »отрицают - все».
- ^
- «Отцы и сыновья» . Encyclopædia Britannica .
На первом появлении романа радикальное молодое поколение горько напало на него как клевету, и консерваторы осудили его как слишком снисходительное
- Кросби, Дональд А. (1998). "Нигилизм". Рутледж Энциклопедия философии . Тейлор и Фрэнсис . doi : 10.4324/9780415249126-N037-1 . ISBN 9780415250696 Полем
Нигилизм Базарова быстро прославился в России и был тепло одобрен некоторыми революционными группами в 1860 -х годах
- «Отцы и сыновья» . Романы для студентов . Получено 11 августа 2020 года - через encyclopedia.com.
Когда он вернулся в Санкт -Петербург в 1862 году в тот же день, когда молодые радикалы - называя себя «нигилисты» - поджигали здания
- «Отцы и сыновья» . Encyclopædia Britannica .
- ^ Петров, Кристиан (2019). « Удар, справа и влево!»: Концептуальный гисторический анализ русского нигилизма 1860-х годов и его понятие отрицания » . Исследования в восточной европейской мысли . 71 (2): 73–97. doi : 10.1007/s11212-019-09319-4 . S2CID 150893870 .
В этом контексте сам термин «нигилизм» был, если не охвачен, поэтому, по крайней мере, терпимым и иногда использовался самостоятельно-как нигилисты видели себя.
- ^
- Петров, Кристиан (2019). « Удар, справа и влево!»: Концептуальный гисторический анализ русского нигилизма 1860-х годов и его понятие отрицания » . Исследования в восточной европейской мысли . 71 (2): 73–97. doi : 10.1007/s11212-019-09319-4 . S2CID 150893870 .
«Реалисты» имеют тот же референт, что и «нигилисты»; Персонаж, выбранный Пизарева, для представления «наш реализм», - это Базаров, «представитель нашего молодого поколения» - архетипический нигилист.
- Симмонс, Эрнест Дж. (1965). Введение в русский реализм . Издательство Университета Индианы .
- Петров, Кристиан (2019). « Удар, справа и влево!»: Концептуальный гисторический анализ русского нигилизма 1860-х годов и его понятие отрицания » . Исследования в восточной европейской мысли . 71 (2): 73–97. doi : 10.1007/s11212-019-09319-4 . S2CID 150893870 .
- ^ Петров, Кристиан (2019). « Удар, справа и влево!»: Концептуальный гисторический анализ русского нигилизма 1860-х годов и его понятие отрицания » . Исследования в восточной европейской мысли . 71 (2): 73–97. doi : 10.1007/s11212-019-09319-4 . S2CID 150893870 .
Писарев ответил, написав энтузиастический обзор ... одобрив объятие нигилизма молодого поколения »,« хотя реализм, подобный нигилизму, подразумевает отказ от метафизики, софистии, сентиментализма и эстетики, он может содержать более позитивный и объективный подход К реальности, в отличие от нигилизма и его коннотации субъективизма и ничто.
- ^ Петров, Кристиан (2019). « Удар, справа и влево!»: Концептуальный гисторический анализ русского нигилизма 1860-х годов и его понятие отрицания » . Исследования в восточной европейской мысли . 71 (2): 73–97. doi : 10.1007/s11212-019-09319-4 . S2CID 150893870 .
Герзен, будучи одним из последних, утверждал в 1868 году, через шесть лет после публикации романа Тургенева и обзора Писарева (и, следовательно, в другом политическом климате), что нигилизм Шестиджатники был введен Сороковники .
- ^ Гиллеспи, Майкл Аллен (1996). Нигилизм перед Ницше . Университет Чикагской Прессы . п. 139. ISBN 9780226293486 Полем
Это нигилистское движение было по существу Прометеан »,« часто утверждалось, что российский нигилизм - это нечто большее, чем скептицизм или эмпиризм. Хотя в этом утверждении есть определенная правдоподобность, в конечном итоге оно не сможет захватить тысячелетнее рвение охарактеризованного российского нигилизма. Эти нигилисты были не скептиками, а страстными сторонниками отрицания и освобождения.
- ^
- Гиллеспи, Майкл Аллен (1996). Нигилизм перед Ницше . Университет Чикагской Прессы . С. 143–144. ISBN 9780226293486 Полем
В то время как две ведущие нигилистские группы не согласились с подробностями, они оба стремились освободить прометеанскую мощь российского народа »,« нигилисты полагали, что прототипы этого нового человечества прометея уже существовали в кадрах самого революционного движения.
- Петров, Кристиан (2019). « Удар, справа и влево!»: Концептуальный гисторический анализ русского нигилизма 1860-х годов и его понятие отрицания » . Исследования в восточной европейской мысли . 71 (2): 73–97. doi : 10.1007/s11212-019-09319-4 . S2CID 150893870 .
Эти «новые типы», чтобы одолжить обозначение Писарева
- Гиллеспи, Майкл Аллен (1996). Нигилизм перед Ницше . Университет Чикагской Прессы . С. 143–144. ISBN 9780226293486 Полем
- ^
- Коротов, iu. Н. (1979). «Чернишевский, Николай Гаврилович» . Великая советская энциклопедия . Получено 17 сентября 2020 года - через FreeDictionary.com.
Чернишевский описал жизнь новых типов людей - «рациональных эгоистов», которые живут на своем собственном труде, ведут новый вид семейной жизни и распространяют идеи социализма на практике.
- Гиллеспи, Майкл Аллен (1996). Нигилизм перед Ницше . Университет Чикагской Прессы . п. 144. ISBN 9780226293486 Полем
Эти прометевые кадры называли «Новыми людьми» Чернишевским, «мыслительным пролетариатом» Писарева и Николай Шелгунов, «Критически мыслимыми личностями» П.Л. Лавров и «культурные пионеры» другими. Н.К. Михайловский назвал их интеллигенцией .
- Коротов, iu. Н. (1979). «Чернишевский, Николай Гаврилович» . Великая советская энциклопедия . Получено 17 сентября 2020 года - через FreeDictionary.com.
- ^ Нишитани, Кейджи (1990). Маккормик, Питер Дж. (Ред.). Самоуражение нигилизма . Перевод Грэма Паркса; С Setsuko Aihara. Государственный университет Нью -Йорк Пресс . ISBN 0791404382 Полем
Говорят, что нигилизм в России был глубоко укоренился в радикальном темпераменте русского народа, прежде чем он принял форму мысли.
- ^
- Сканлан, Джеймс П. (1998). «Русский материализм:« 1860 -е ». Рутледж Энциклопедия философии . Тейлор и Фрэнсис . doi : 10.4324/9780415249126-E050-1 . ISBN 9780415250696 Полем
В течение коммунистического периода российской истории основные «нигилистские» теоретики были официально оказаны львиными под назначением «Русские революционные демократы»
- «Нигилизм» . Великая советская энциклопедия (3 -е изд.). 1970–1979 . Получено 23 сентября 2020 года - через FreeDictionary.com.
- Сканлан, Джеймс П. (1998). «Русский материализм:« 1860 -е ». Рутледж Энциклопедия философии . Тейлор и Фрэнсис . doi : 10.4324/9780415249126-E050-1 . ISBN 9780415250696 Полем
- ^ Гиллеспи, Майкл Аллен (1996). Нигилизм перед Ницше . Университет Чикагской Прессы . с. 140, 143. ISBN 9780226293486 Полем
Однако большинство нигилистов были убеждены, что эта позитивная цель может быть правильно сформулирована, когда цепочки репрессий были нарушены »; это странное отсутствие беспокойства было, по -видимому, результатом их убеждения, что политика была связана с устаревшей стадией человечества.
- ^ Гиллеспи, Майкл Аллен (1996). Нигилизм перед Ницше . Университет Чикагской Прессы . с. 143, 160. ISBN 9780226293486 Полем
Это странное отсутствие беспокойства было, по -видимому, результатом их веры в то, что политика была связана с устаревшей стадией человечества ».
- ^
- Гиллеспи, Майкл Аллен (1996). Нигилизм перед Ницше . Университет Чикагской Прессы . п. 140. ISBN 9780226293486 Полем
Во -первых, позитивная или конструктивная сторона нигилизма никогда не была четко определена. Для некоторых радикалов это было смутно социалистическое, основываясь на идее деревенской коммуны ( MIR ). Другие считали управленческий класс в качестве основы для нового порядка.
- Ловелл, Стивен (1998). «Нигилизм, русский». Рутледж Энциклопедия философии . Тейлор и Фрэнсис . doi : 10.4324/9780415249126-E072-1 . ISBN 9780415250696 Полем
Однако именно неопределенность их позитивных программ отличает нигилистов от революционных социалистов, которые следовали за ними.
- Гиллеспи, Майкл Аллен (1996). Нигилизм перед Ницше . Университет Чикагской Прессы . п. 140. ISBN 9780226293486 Полем
- ^
- Эди, Джеймс М.; Сканлан, Джеймс; Зельдин, Мэри-Барбара (1994). Российская философия Том II: нигилисты, популисты, критики религии и культуры . Университет Теннесси Пресс . п. 6.
Среди российских студентов, которые использовали название «нигилизм», чтобы доехать молодость мятежности, этот отказ от традиционных стандартов пошел еще дальше, выражая себя во всем, от безвредных жестокости одежды и поведения до смертельного фанатизма революционера, такого как Сергея Нечеев.
- Ститс, Ричард (1978). Женское освободительное движение в России: феминизм, нигилизм и большевизм, 1860-1930 . ПРИЗНАЯ УНИВЕРСИТЕТА ПРИСЕТА . С. 99–100. ISBN 0691100586 Полем
Нигилизм был не столько корпусом формальных убеждений и программ (таких как популизм, либерализм, марксизм), как это было групповое отношение и социальные ценности, а также набор поведенческих аффектов - мужчины, одежда, модели дружбы.
- Эди, Джеймс М.; Сканлан, Джеймс; Зельдин, Мэри-Барбара (1994). Российская философия Том II: нигилисты, популисты, критики религии и культуры . Университет Теннесси Пресс . п. 6.
- ^ Ловелл, Стивен (1998). «Нигилизм, русский». Рутледж Энциклопедия философии . Тейлор и Фрэнсис. doi : 10.4324/9780415249126-E072-1 . ISBN 9780415250696 Полем
Российский нигилизм, возможно, лучше всего рассматривать как интеллектуальный пул периода 1855–66, из которых появились более поздние радикальные движения
- ^ Бакли, Дж. М. (2008). "Нигилизм". Полуночное солнце, царь и нигилист: приключения и наблюдения в Норвегии, Швеции и России . Whitefish, MT: Кессингер. С. 335–351. ASIN B008I9E4MA .
- ^ Петров, Кристиан (2019). « Удар, справа и влево!»: Концептуальный гисторический анализ русского нигилизма 1860-х годов и его понятие отрицания » . Исследования в восточной европейской мысли . 71 (2): 73–97. doi : 10.1007/s11212-019-09319-4 . S2CID 150893870 .
Русский нигилизм был по сути продуктом развивающегося диалога 1860 -х годов между Сороковниками и Шестидесеники
- ^ Петров, Кристиан (2019). « Удар, справа и влево!»: Концептуальный гисторический анализ русского нигилизма 1860-х годов и его понятие отрицания » . Исследования в восточной европейской мысли . 71 (2): 73–97. doi : 10.1007/s11212-019-09319-4 . S2CID 150893870 .
движение, не состоял исключительно из . » как Соответственно , нигилизм , Sestidesjatniki
- ^ Гиллеспи, Майкл Аллен (1996). Нигилизм перед Ницше . Университет Чикагской Прессы . п. 137. ISBN 9780226293486 Полем (цитируется, как показано)
- ^ Петров, Кристиан (2019). « Удар, справа и влево!»: Концептуальный гисторический анализ русского нигилизма 1860-х годов и его понятие отрицания » . Исследования в восточной европейской мысли . 71 (2): 73–97. doi : 10.1007/s11212-019-09319-4 . S2CID 150893870 .
Хотя Сороковника предоставил Шестидесджатники теоретические основания для идеологического прогресса, два поколения становились все более конфронтационными друг с другом.
- ^ Петров, Кристиан (2019). « Удар, справа и влево!»: Концептуальный гисторический анализ русского нигилизма 1860-х годов и его понятие отрицания » . Исследования в восточной европейской мысли . 71 (2): 73–97. doi : 10.1007/s11212-019-09319-4 . S2CID 150893870 .
Первоначально под влиянием Сороковники, как Херцен и Белинский, а также тургенев
- ^ Экономист, Элиз Кимерлинг (1992). «Проблема с определением статуса в имперской России: Радзоцинси». Ежегодники для истории Восточной Европы . 40 (3): 320–321. JSTOR 41048847 .
- ^ Валики, Анджедж (1998). «Чернишевский, Николай Гаврилович (1828–89)». Чернишевский, Николай Гавриловч (1828–89) . Рутледж Энциклопедия философии . Тейлор и Фрэнсис . doi : 10.4324/9780415249126-E008-1 . ISBN 9780415250696 .
- ^ Экономист, Элиз Кимерлинг (1992). «Проблема с определением статуса в имперской России: Радзоцинси». Ежегодники для истории Восточной Европы . 40 (3): 322–323. JSTOR 41048847 .
- ^ Петров, Кристиан (2019). « Удар, справа и влево!»: Концептуальный гисторический анализ русского нигилизма 1860-х годов и его понятие отрицания » . Исследования в восточной европейской мысли . 71 (2): 73–97. doi : 10.1007/s11212-019-09319-4 . S2CID 150893870 .
Часто подчеркивалось, что многие из šestidesjatniki были так называемыми рацноцинси , что означает, что среди них было бы большее социальное разнообразие, чем было бы найдено в старшем поколении, в основном из этнической русской дворянства из Санкт-Петербурга или Москвы. Это верно в определенной степени. Но историографическая тенденция приравнивать нигилизм с Радноцинси по праву подвергся критике. Многие из выдающихся šestidesjatniki были благородных родов, как их «отцы», или, по крайней мере, дети священнослужителей, оба не имели первого рук опыта репрессий и бедности
- ^ "Raznochintsy" . Энциклопедия российской истории . Получено 18 августа 2020 года - через encyclopedia.com.
С 1840 -х годов Raznochintsy оказал значительное влияние на развитие российского общества и культуры и стал основным социальным слоем для формирования российской интеллигенции в 1860 -х годах.
- ^ Экономист, Элиз Кимерлинг (1992). «Проблема с определением статуса в имперской России: Радзоцинси». Ежегодники для истории Восточной Европы . 40 (3): 321. JSTOR 41048847 .
- ^ "Raznochintsy" . Великая советская энциклопедия (3 -е изд.). 1970–1979 . Получено 18 сентября 2020 года - через FreeDictionary.com.
Демократы среди Рацнохинси , которые создали ряд выдающихся лидеров эмансипационного движения (VG Belin-Skii, Petrashevtsy) до крестьянской реформы 1861 года, сыграла важную роль в революционном движении после реформирования революционного движения.
- ^
- Сканлан, Джеймс П. (1998). «Русский материализм:« 1860 -е ». Рутледж Энциклопедия философии . Тейлор и Фрэнсис . doi : 10.4324/9780415249126-E050-1 . ISBN 9780415250696 Полем
... под отложенным влиянием французского просветления и современного влияния постгегелевского немецкого материализма собрался с политическим радикализмом, чтобы создать крупное социальное и интеллектуальное движение с широко материалистическим философским фондом. ... представители этого движения стали называться «нигилистами»
- Петров, Кристиан (2019). « Удар, справа и влево!»: Концептуальный гисторический анализ русского нигилизма 1860-х годов и его понятие отрицания » . Исследования в восточной европейской мысли . 71 (2): 73–97. doi : 10.1007/s11212-019-09319-4 . S2CID 150893870 .
Либеральные критики назвали радикалы «материалистами»; Но затем, когда это больше не было достаточно уничижительным, они предпочли термин «нигилисты».
- Сканлан, Джеймс П. (1998). «Русский материализм:« 1860 -е ». Рутледж Энциклопедия философии . Тейлор и Фрэнсис . doi : 10.4324/9780415249126-E050-1 . ISBN 9780415250696 Полем
- ^
- Сканлан, Джеймс П. (1998). «Русский материализм:« 1860 -е ». Рутледж Энциклопедия философии . Тейлор и Фрэнсис . doi : 10.4324/9780415249126-E050-1 . ISBN 9780415250696 Полем
Материализм пришел в Россию в девятнадцатом веке, когда он приехал в Германию - как реакция против немецкого идеализма; А в обеих странах эта тенденция была инициирована Людвигом Фейербахом. Среди либерально настроенных, ориентированной на запад русской интеллигенции, кратких, но интенсивными ущербами с Шеллингом, Гегелем и Фихте последовали энтузиазм по поводу Фейербаха
- Петров, Кристиан (2019). « Удар, справа и влево!»: Концептуальный гисторический анализ русского нигилизма 1860-х годов и его понятие отрицания » . Исследования в восточной европейской мысли . 71 (2): 73–97. doi : 10.1007/s11212-019-09319-4 . S2CID 150893870 .
в этом Я полагаю, что термин Nihilist в его значительной связи с контексте должен быть понят по отношению к идеалисту Sorokovniki Sestidesjatniki поколения
- Сканлан, Джеймс П. (1998). «Русский материализм:« 1860 -е ». Рутледж Энциклопедия философии . Тейлор и Фрэнсис . doi : 10.4324/9780415249126-E050-1 . ISBN 9780415250696 Полем
- ^ Петров, Кристиан (2019). « Удар, справа и влево!»: Концептуальный гисторический анализ русского нигилизма 1860-х годов и его понятие отрицания » . Исследования в восточной европейской мысли . 71 (2): 73–97. doi : 10.1007/s11212-019-09319-4 . S2CID 150893870 .
Даже ранее старшие поколения уничительно изобразили Сороковники как нигилистов.
- ^ Гиллеспи, Майкл Аллен (1996). Нигилизм перед Ницше . Университет Чикагской Прессы . п. 138. ISBN 9780226293486 Полем
Именно этот апофеоз человека возмущал шлингельцев и побудил их охарактеризовать русский язык, оставшийся гегелизм как нигилизм.
- ^ Сканлан, Джеймс П. (1998). «Русский материализм:« 1860 -е ». Рутледж Энциклопедия философии . Тейлор и Фрэнсис . doi : 10.4324/9780415249126-E050-1 . ISBN 9780415250696 Полем
Фактическое содержание «материализма», проповедоваемого радикалами «1860 -х годов», не всегда ясно. Как указано, они часто избегали самого термина по соображениям цензуры »;« Правительственные репрессии после 1866 года положили конец открытому развитию этого материалистического движения
- ^ Frede, Victoria S. (2010). «Материализм и радикальная интеллигенция: 1860 -е годы». В Гамбурге, GM; Пул, Рэндалл А. (ред.). История русской философии 1830–1930 гг.: Вера, разум и защита человеческого достоинства . Издательство Кембриджского университета . С. 69–89. doi : 10.1017/cbo9780511712227.004 . ISBN 9780511712227 Полем
Материализм вернулся к интеллектуальной известности в конце девятнадцатого и начала двадцатого веков
- ^ Сканлан, Джеймс П. (1998). «Русский материализм:« 1860 -е ». Рутледж Энциклопедия философии . Тейлор и Фрэнсис . doi : 10.4324/9780415249126-E050-1 . ISBN 9780415250696 Полем (цитируется, как показано)
- ^
- Сканлан, Джеймс П. (1998). «Русский материализм:« 1860 -е ». Рутледж Энциклопедия философии . Тейлор и Фрэнсис . doi : 10.4324/9780415249126-E050-1 . ISBN 9780415250696 Полем
Теоретические основы движения были разработаны в России ... и более свободно в эмиграции Михаилом Бакунином.
- Петров, Кристиан (2019). « Удар, справа и влево!»: Концептуальный гисторический анализ русского нигилизма 1860-х годов и его понятие отрицания » . Исследования в восточной европейской мысли . 71 (2): 73–97. doi : 10.1007/s11212-019-09319-4 . S2CID 150893870 .
Продвигая роль отрицания, против политического, а также божественного суверена, Бакунин обеспечил радикальное движение до-марксистским гегелевским импульсом.
- Сканлан, Джеймс П. (1998). «Русский материализм:« 1860 -е ». Рутледж Энциклопедия философии . Тейлор и Фрэнсис . doi : 10.4324/9780415249126-E050-1 . ISBN 9780415250696 Полем
- ^ Эди, Джеймс М.; Сканлан, Джеймс; Зельдин, Мэри-Барбара (1994). Российская философия Том II: нигилисты, популисты, критики религии и культуры . Университет Теннесси Пресс . п. 3.
Когда Михаил Бакунин закрыл свое эссе «Реакция в Германии», с празднованием «страсти к разрушению», он фактически предвидел людей 1860 -х годов
- ^ Бакунин, Михаил (1842). «Реакция в Германии».
- ^ Jump up to: а беременный
- Эди, Джеймс М.; Сканлан, Джеймс; Зельдин, Мэри-Барбара (1994). Российская философия Том II: нигилисты, популисты, критики религии и культуры . Университет Теннесси Пресс . п. 12
- Петров, Кристиан (2019). « Удар, справа и влево!»: Концептуальный гисторический анализ русского нигилизма 1860-х годов и его понятие отрицания » . Исследования в восточной европейской мысли . 71 (2): 73–97. doi : 10.1007/s11212-019-09319-4 . S2CID 150893870 .
Чернишевский (1828–1889), один из старших шестиджеджинов , был изначально под влиянием Сороковники, таких как Херзен и Белинский, а также Тургенев, но был политически радикализирован в конце 1850 -х годов.
- ^ Сканлан, Джеймс П. (1998). «Русский материализм:« 1860 -е ». Рутледж Энциклопедия философии . Тейлор и Фрэнсис . doi : 10.4324/9780415249126-E050-1 . ISBN 9780415250696 Полем
Но материалистическая тенденция в философии, которую Фейербах вдохновил, не стала широким движением в России до смерти Николаса I в 1855 году и окончания Крычной войны год спустя.
- ^ Эди, Джеймс М.; Сканлан, Джеймс; Зельдин, Мэри-Барбара (1994). Российская философия Том II: нигилисты, популисты, критики религии и культуры . Университет Теннесси Пресс . п. 5
- ^
- Петров, Кристиан (2019). « Удар, справа и влево!»: Концептуальный гисторический анализ русского нигилизма 1860-х годов и его понятие отрицания » . Исследования в восточной европейской мысли . 71 (2): 73–97. doi : 10.1007/s11212-019-09319-4 . S2CID 150893870 .
Шестиджатники ; действительно отверг идеализм Их мастера, однако, как Херзен и Бакунин, нашли понимание в философии Фихте и Гегеля.
- Гиллеспи, Майкл Аллен (1996). Нигилизм перед Ницше . Университет Чикагской Прессы . с. 143, 160. ISBN 9780226293486 Полем
Нигилисты пренебрежение политикой, которую, по их мнению, устарели, в этом случае оказалось их уничтожением.
- Петров, Кристиан (2019). « Удар, справа и влево!»: Концептуальный гисторический анализ русского нигилизма 1860-х годов и его понятие отрицания » . Исследования в восточной европейской мысли . 71 (2): 73–97. doi : 10.1007/s11212-019-09319-4 . S2CID 150893870 .
- ^ Петров, Кристиан (2019). « Удар, справа и влево!»: Концептуальный гисторический анализ русского нигилизма 1860-х годов и его понятие отрицания » . Исследования в восточной европейской мысли . 71 (2): 73–97. doi : 10.1007/s11212-019-09319-4 . S2CID 150893870 .
- ^ Эди, Джеймс М.; Сканлан, Джеймс; Зельдин, Мэри-Барбара (1994). Российская философия Том II: нигилисты, популисты, критики религии и культуры . Университет Теннесси Пресс . С. 5–6.
- ^
- Сканлан, Джеймс П. (1998). «Русский материализм:« 1860 -е ». Рутледж Энциклопедия философии . Тейлор и Фрэнсис . doi : 10.4324/9780415249126-E050-1 . ISBN 9780415250696 Полем
Теоретические основания движения были разработаны в России (насколько это позволило бы цемензурию цена), Николай Чернишевский, Дмитрий Писарев, Николай Доболибов, Иван Сеченов и другие
- Петров, Кристиан (2019). « Удар, справа и влево!»: Концептуальный гисторический анализ русского нигилизма 1860-х годов и его понятие отрицания » . Исследования в восточной европейской мысли . 71 (2): 73–97. doi : 10.1007/s11212-019-09319-4 . S2CID 150893870 .
Dobrolyubov, šestidesjatnik и интеллектуал, иногда считается ведущим нигилистом
- Сканлан, Джеймс П. (1998). «Русский материализм:« 1860 -е ». Рутледж Энциклопедия философии . Тейлор и Фрэнсис . doi : 10.4324/9780415249126-E050-1 . ISBN 9780415250696 Полем
- ^ Петров, Кристиан (2019). « Удар, справа и влево!»: Концептуальный гисторический анализ русского нигилизма 1860-х годов и его понятие отрицания » . Исследования в восточной европейской мысли . 71 (2): 73–97. doi : 10.1007/s11212-019-09319-4 . S2CID 150893870 .
Доболюбов, возможно, сам образец для подражания для Базаров, пришел к термину нигилизма через Шестиджаньник и социолог Василидж Берви-Флеровский. В 1858 году Берви-Флоровский использовал нигилизм в качестве синоним скептицизма
- ^ Эди, Джеймс М.; Сканлан, Джеймс; Зельдин, Мэри-Барбара (1994). Российская философия Том II: нигилисты, популисты, критики религии и культуры . Университет Теннесси Пресс. п. 11.
[Чернишевский] начал писать для некоторых из ведущих литературных журналов, вскоре став принципом редактора Sovremennik ( современного). Вместе со своим другом и учеником Николасом Доболюбовами Чернишевский обладает современным характером в качестве главного органа радикального мнения в шестидесятых.
- ^
- Сканлан, Джеймс П. (1998). «Русский материализм:« 1860 -е ». Рутледж Энциклопедия философии . Тейлор и Фрэнсис. doi : 10.4324/9780415249126-E050-1 . ISBN 9780415250696 Полем
Русская традиция «гражданской критики», открытая Виссарионом Белинский, была разработана Чернишевский, Писарев, Доболиубов и другие, отчасти потому, что обсуждение литературы предложило им относительно защищенный форум для социальной критики, которую они не могли публиковать напрямую.
- Чернец, Л. В. (1990). "Антонович Максим Алексеевич" . In Николаева, П. А. (ed.). Biobibliographic Dictionary . Vol. 1 . Retrieved September 5, 2020 .
- Сканлан, Джеймс П. (1998). «Русский материализм:« 1860 -е ». Рутледж Энциклопедия философии . Тейлор и Фрэнсис. doi : 10.4324/9780415249126-E050-1 . ISBN 9780415250696 Полем
- ^
- Эди, Джеймс М.; Сканлан, Джеймс; Зельдин, Мэри-Барбара (1994). Российская философия Том II: нигилисты, популисты, критики религии и культуры . Университет Теннесси Пресс . С. 61–62.
- Петров, Кристиан (2019). « Удар, справа и влево!»: Концептуальный гисторический анализ русского нигилизма 1860-х годов и его понятие отрицания » . Исследования в восточной европейской мысли . 71 (2): 73–97. doi : 10.1007/s11212-019-09319-4 . S2CID 150893870 .
- ^
- Сканлан, Джеймс П. (1998). «Русский материализм:« 1860 -е ». Рутледж Энциклопедия философии . Тейлор и Фрэнсис . doi : 10.4324/9780415249126-E050-1 . ISBN 9780415250696 Полем
Его полное юридическое выражение в России появилось в опубликованных работах Чернишевского, Сеченова и Писарева
- Хаас, Линдсей; Льюис, Маргарет (1999). «Открытия в человеческом мозге. Предыстория нейронауки, структура мозга и функция» . Мозг . 122 (4): 785–786. doi : 10.1093/мозг/122.4.785 .
- Сканлан, Джеймс П. (1998). «Русский материализм:« 1860 -е ». Рутледж Энциклопедия философии . Тейлор и Фрэнсис . doi : 10.4324/9780415249126-E050-1 . ISBN 9780415250696 Полем
- ^ Сканлан, Джеймс П. (1998). «Русский материализм:« 1860 -е ». Рутледж Энциклопедия философии . Тейлор и Фрэнсис . doi : 10.4324/9780415249126-E050-1 . ISBN 9780415250696 Полем
Потому что прямое отрицание Божьего существования или отказ от веры как источника знания не могло быть легко замаскирован, чтобы избежать цензуры, внимание Чернишевского, Сеченова и других в их работах ... было направлено в первую очередь на установление тезисы редукционистской тезисы, то есть, то есть На пути к функциям, от наиболее «животного» до наиболее утонченных, существенно основаны и могут быть исчерпываны естественными науками. ... вклад Сеченова в этот аргумент очевиден
- ^ Петров, Кристиан (2019). « Удар, справа и влево!»: Концептуальный гисторический анализ русского нигилизма 1860-х годов и его понятие отрицания » . Исследования в восточной европейской мысли . 71 (2): 73–97. doi : 10.1007/s11212-019-09319-4 . S2CID 150893870 .
- ^ «Отцы и сыновья» . Романы для студентов . Получено 11 августа 2020 года - через encyclopedia.com.
Сам Тургенев рассказывает о том, что сейчас является известным анекдотом из его жизни, когда он вернулся в Сент -Петербург в 1862 году в тот же день, когда молодые радикалы - называя себя «нигилистами» - были поджигали здания
- ^
- «Великие реформы (Россия)» . Энциклопедия современной Европы: Европа 1789-1914 гг.: Энциклопедия эпохи промышленности и империи . Получено 11 августа 2020 года - через encyclopedia.com.
Группированной фигурой в университетской реформе был Ав Головнин, министр образования с 1861 по 1866 год. Новый закон сформировался на фоне усиления студенческой активности. Несмотря на их отказ предоставлять студентам больше прав, реформаторы предоставили профессорам университетов значительную автономию по поводу учебной программы, найма и продвижения по службе, а также судебных разбирательств внутренних университетов. ... Университет Университета не открыл университеты для зачисления студентов.
- "Raznochintsy" . Энциклопедия российской истории . Получено 18 августа 2020 года - через encyclopedia.com.
После открытия университетского образования для среднего класса число образованных людей в Российской империи быстро увеличилось. Таким образом, увеличило количество Raznochintsy.
- «Великие реформы (Россия)» . Энциклопедия современной Европы: Европа 1789-1914 гг.: Энциклопедия эпохи промышленности и империи . Получено 11 августа 2020 года - через encyclopedia.com.
- ^ Петров, Кристиан (2019). « Удар, справа и влево!»: Концептуальный гисторический анализ русского нигилизма 1860-х годов и его понятие отрицания » . Исследования в восточной европейской мысли . 71 (2): 73–97. doi : 10.1007/s11212-019-09319-4 . S2CID 150893870 . (цитируется, как показано)
- ^ Ловелл, Стивен (1998). «Нигилизм, русский». Рутледж Энциклопедия философии . Тейлор и Фрэнсис . doi : 10.4324/9780415249126-E072-1 . ISBN 9780415250696 Полем
После этого нигилизм быстро стал предметом полемических дебатов в журнале Press и в литературных произведениях.
- ^ Frede, Victoria S. (2010). «Материализм и радикальная интеллигенция: 1860 -е годы». В Гамбурге, GM; Пул, Рэндалл А. (ред.). История русской философии 1830–1930 гг.: Вера, разум и защита человеческого достоинства . Издательство Кембриджского университета . С. 69–89. doi : 10.1017/cbo9780511712227.004 . ISBN 9780511712227 Полем
Некоторые читатели, в том числе Чернишевский, рассматривали отцов и детей как личную атаку на Доболибова. ";" [Обзор Антоновича] был настолько видовиновным, что смутило многих его современников.
- ^ Петров, Кристиан (2019). « Удар, справа и влево!»: Концептуальный гисторический анализ русского нигилизма 1860-х годов и его понятие отрицания » . Исследования в восточной европейской мысли . 71 (2): 73–97. doi : 10.1007/s11212-019-09319-4 . S2CID 150893870 .
Писарев ответил, написав энтузиастический обзор, который в то время стал почти столь же известной, как книга, одобряя объятия нигилизма молодого поколения, а также его коронацию Базарова как образец для подражания. ... Согласно Писарева, базаровизм и «реализм», который он представляет, опирается на тех, кто обладает достаточной духовной силой, характерной для него исключительно приписывается молодым. Более того, они обладают мужеством и способностью сталкиваться с временами такими, какими они на самом деле есть, несмотря на то, что преследует социальная «болезнь». Это именно то, что является «базаровизмом»: болезнь, которое нужно пережить, а не сопротивляться для пациента, то есть общества, снова стать здоровым.
- ^
- Сент -Джон Мерфи, Саша (2016). «Дебаты о нигилизме в 1860 -х годах русской литературы» . Слово . 28 (2): 48–68. doi : 10.14324/111.0954-6839.045 (неактивная 8 сентября 2024 г.).
Город Санкт -Петербург разразился в огне весной и летом 1862 года. Студенты Санкт -Петербурга и Москвы университетов, действующих на повышение революционной активности, начали демонстрировать свои разочарования. Фёдор Достоевский обвинил Николай Чернишевского, который в то время был радикальным писателем. Сказка гласит, что Достоевский отправился в дом Чернишевского, чтобы умолять его перестать питать пожары. В то время как Чернишевский не был поджигателем, эта история является симптомом атмосферы 1860 -х годов. Этот период был временем великих социальных и экономических потрясений в России.
{{cite journal}}
: CS1 Maint: doi неактивен по состоянию на сентябрь 2024 года ( ссылка ) - Буэль, Джеймс (1883). «Глава 5» . Русская нигилизм и изгнанная жизнь в Сибири . Сент -Луис, Миссури: Историческая издательская компания с. 95.
В 1863 году Польша, которая мечтала о неэффективной автономии, по крайней мере, с 1815 года, стала сценой кровавого восстания, в то время как по всей России распылялась зажигательные пожары, а Св. Петерсбургу угрожали разрушением.
- Сент -Джон Мерфи, Саша (2016). «Дебаты о нигилизме в 1860 -х годах русской литературы» . Слово . 28 (2): 48–68. doi : 10.14324/111.0954-6839.045 (неактивная 8 сентября 2024 г.).
- ^ Гиллеспи, Майкл Аллен (1996). Нигилизм перед Ницше . Университет Чикагской Прессы . п. 138. ISBN 9780226293486 Полем
Собственное мнение Тургенева о Базарова было амбивалентным. «Я хотел злоупотреблять Базарова или превозносить его? Я не знаю себя , так как не знаю, люблю ли я его или ненавижу его!» ( FAS , 184; CF 190).
- ^ «Отцы и сыновья» . Encyclopædia Britannica .
В социально -политическом плане [Базаров] представляет победу революционной интеллигенции над аристократией, к которой принадлежал Тургенев.
- ^ Кропоткин, Петр (1899). Мемуары революционера . Houghton Mifflin Company.
Гончафф, в «пропасти», приняв настоящего, но непредставления в этом классе, сделал карикатуру нигилизма. Turguenéneff был слишком хорошим художником, и сам задумал слишком много восхищения новым типом, чтобы позволить себе быть втянутым в картину карикатуры; Но даже его нигилист, Басарон, не удовлетворил нас. Мы нашли его слишком резким, особенно в его отношениях со своими старыми родителями, и, прежде всего, мы упрекали его своим кажущимся пренебрежением в отношении его обязанностей как гражданина.
- ^ Эди, Джеймс М.; Сканлан, Джеймс; Зельдин, Мэри-Барбара (1994). Российская философия Том II: нигилисты, популисты, критики религии и культуры . Университет Теннесси Пресс . п. 14
- ^ Сент -Джон Мерфи, Саша (2016). «Дебаты о нигилизме в 1860 -х годах русской литературы» . Слово . 28 (2): 48–68. doi : 10.14324/111.0954-6839.045 (неактивная 8 сентября 2024 г.).
Рукопись для романа была направлена в Современник по тюремному цензуре и опубликована в 1863 году. С фантастической иронией роман, который должен был стать самой революционной работой девятнадцатого века, был опубликован без труда. Публикация удачно называлась «наиболее впечатляющим примером бюрократического бурля в культурной сфере во время правления Александра II». Более того, именно эта цензура Чернишевского и его тюремное заключение заставило его написать его роман.
{{cite journal}}
: CS1 Maint: doi неактивен по состоянию на сентябрь 2024 года ( ссылка ) - ^ «Нигилизм» . Великая советская энциклопедия (3 -е изд.). 1970–1979 . Получено 23 сентября 2020 года - через FreeDictionary.com.
Реакционные публицистические писатели захватили этот термин во время затишья в революционной ситуации и использовали его в качестве насмешливого эпитета. Таким образом, он широко использовался в публицистических статьях, официальных правительственных документах и антинигилистических романах, в частности, проблемных морях А.Ф. Писемски НС Лескова , , и вице -президент Kliushnikov The Mirage
- ^ Сканлан, Джеймс П. (1999). «Дело против рационального эгоизма в заметках Достоевского из подполья » . Журнал истории идей . 60 (3). Университет Пенсильвании Пресс : 549–567. doi : 10.2307/3654018 . JSTOR 3654018 .
- ^ Сканлан, Джеймс П. (1999). «Дело против рационального эгоизма в заметках Достоевского из подполья » . Журнал истории идей . 60 (3). Университет Пенсильвании Пресс : 553–554. doi : 10.2307/3654018 . JSTOR 3654018 .
Эти добродетельные вымышленные творения не были подлинными, эгоистами из плоти и крови, чье растущее присутствие в России Достоевское боялось. Тем не менее, доктрина, которые эти псевдо-эгоисты продвинулись-рациональный эгоизм-представляют собой подлинную опасность, потому что, прославляя себя, это может отвлечь умы впечатлительных молодых людей от ценностей звука и подтолкнуть их в направлении истинного, аморального, разрушительного эгоизма.
- ^ Коротов, iu. Н. (1970–1979). «Чернишевский, Николай Гаврилович» . Великая советская энциклопедия (3 -е изд.) . Получено 17 сентября 2020 года - через FreeDictionary.com.
Находясь в крепости Петра и Пола, Чернишевский также написал «Новеллу » (1863), рассказы в сказке (1863–64) и краткие истории (1864). ... Чернишевский в 1864 году был признан виновным, посредством ложных показаний и провокации «предпринять шаги по свержению существующей системы правительства». Он был приговорен к семилетнему уголовному рабству и пожизненному месту жительства в Сибири. После церемонии «Гражданской казни» на площади Митенскайя 19 мая 1864 года Чернишевский был отправлен в трудовые лагеря Нерчинска (шахта Кадая; переведен на завод Александровского в 1866 году). В 1871 году, завершив свой срок труда, его отправили в тюрьму в Вилиуиске.
- ^ Fokkema, Douwe (2011). «Чертшевский - что должно быть сделано? И дистопическое предвидение Достоевского» . Идеальные миры: утопическая фантастика в Китае и на западе . Амстердамское университетское издательство. С. 211–232. ISBN 9789089643506 Полем JSTOR J.CTT46MWNV.13 .
Тем временем он превратился в мученика радикального движения, и это, несомненно, усилило популярность его романа.
- ^ Yaroslasky, Emelian (1922). История анархизма в России . Лоуренс и Вишарт.
Стоит сравнить такое поведение с поведением другого русского революционера, Нг Чернишевского. В течение двадцати лет он был ограничен крепостью и помещен в уголовное рабство в Сибири, но он не погрузился так низко, чтобы просить помилования от своего смертного врага, царя, хотя его положение было намного хуже, чем у Бакунина, и хотя У него не было богатых родственников, чтобы заступить за него, как и в случае с Бакунином.
- ^
- Чернец, Л. В. (1990). "Антонович Максим Алексеевич" . In Николаева, П. А. (ed.). Biobibliographic Dictionary . Vol. 1 . Retrieved September 5, 2020 . (in Russian)
- Dostoevsky, Fyodor. "Господин Щедрин, или Раскол в нигилистах" . Собрание сочинений в 15 томах . Vol. 11 . Retrieved September 25, 2020 – via Lib.ru. (in Russian)
- ^ "Zemlya I Volya" . Encyclopædia Britannica .
Первая российская политическая партия, которая открыто выступает за политику революции; Ему предшествовали только заговорщические группы. Основано в 1876 году
- ^
- Гайдо, Даниэль; Alessio, Constanza Bosch (2015). «Критика неопулизма Вера Засулиха» . Исторический материализм . 23 (4): 93–125. doi : 10.1163/1569206x-12341441 . HDL : 11336/85843 .
Наследие Чернишевского было продолжено и разработано различными людьми и организациями, в том числе первым «земли и свободы» ( Zemlya I Volya ) (1861–4). секретным обществом
- Levin, Shneer Mendelevich (1970–1979). "Земля и воля" . The Great Soviet Encyclopedia (3rd ed.) . Retrieved September 4, 2020 – via TheFreeDictionary.com.
- «Хронология» . Великая советская энциклопедия (3 -е изд.). 1970–1979 . Получено 4 сентября 2020 года - через FreeDictionary.com.
- Гайдо, Даниэль; Alessio, Constanza Bosch (2015). «Критика неопулизма Вера Засулиха» . Исторический материализм . 23 (4): 93–125. doi : 10.1163/1569206x-12341441 . HDL : 11336/85843 .
- ^ Jump up to: а беременный в Levin, Shneer Mendelevich (1970–1979). "Земля и воля" . The Great Soviet Encyclopedia (3rd ed.) . Retrieved September 4, 2020 – via TheFreeDictionary.com.
- ^ Vilenskaia, ES (1970–1979). «Ишутин Круг» . Великая советская энциклопедия (3 -е изд.) . Получено 4 сентября 2020 года - через FreeDictionary.com.
Секретная революционная организация, основанная в Москве на Ишутине ... Ишутинский круг появился в сентябре 1863 года, когда группа, согласованная с первой группой Land and Liberty.
- ^ Vilenskaia, ES (1970–1979). «Ишутин Круг» . Великая советская энциклопедия (3 -е изд.) . Получено 9 сентября 2020 года - через FreeDictionary.com.
После самосекции последнего круг, разработавший независимое существование, в некоторой степени объединила несогласованные группы Москвы под землей.
- ^ Vienskaia, ES (1970–1979). "Ishutin Circle " 3 -е изд . Получено 9 сентября 2020 года - через FreeDictionary.com.
- ^ Vilenskaia, ES (1970–1979). "Каракозов, Дмитрий Владмирович " Энциклопедия (3 -е изд.) . Отступление 9 сентября 2020 года - Life of Freedictionary.com.
- ^ Vilenskaia, ES (1970–1979). "Ишутин, Николай " Великая советская энциклопедия (3 -е изд. ) Получено 9 сентября 2020 года - через Freadictionary.com.
- ^ Vilenskaia, ES (1970–1979). «Ишутин Круг» . Великая советская энциклопедия (3 -е изд.) . Получено 9 сентября 2020 года - через FreeDictionary.com.
Верховный уголовный суд вынес различные приговоры 32 членам
- ^ Эди, Джеймс М.; Сканлан, Джеймс; Зельдин, Мэри-Барбара (1994). Российская философия Том II: нигилисты, популисты, критики религии и культуры . Университет Теннесси Пресс. п. 3.
И это был «нигилистский студент», Дмитрий Каракосов, чья попытка на жизнь царя в 1866 году завершила возвращение российского общества к темным репрессиям эпохи Николаса I.
- ^ Фрэнк, Джозеф (1995). Достоевский: Чудесные годы, 1865–1871 . ПРИЗНАЯ УНИВЕРСИТЕТА ПРИСЕТА . ISBN 0-691-01587-2 .
- ^ Эди, Джеймс М.; Сканлан, Джеймс; Зельдин, Мэри-Барбара (1994). Российская философия Том II: нигилисты, популисты, критики религии и культуры . Университет Теннесси Пресс. п. 116.
Организация подземной земли и свободы ( Zemly I Volya ) в 1876 году
- ^ ТИБКИ, Ричард (1964). «Народничесто: семантическое расследование». Славянский обзор . 23 (3): 441–458. doi : 10.2307/2492683 . JSTOR 2492683 . S2CID 147530830 .
Марк Натансон и Александр Михайлов, которые в 1876 году организовали Севернайя Револиутионно-Народническайя Группа (северная революционная группа), организация, которая два года спустя стала известна как Zemlia I Volia .
- ^ "Zemlya I Volya" . Encyclopædia Britannica .
Zemlya I Volya, английская земля и свобода, Первая российская политическая партия, которая открыто выступает за политику революции; Ему предшествовали только заговорщические группы.
- ^ Эди, Джеймс М.; Сканлан, Джеймс; Зельдин, Мэри-Барбара (1994). Российская философия Том II: нигилисты, популисты, критики религии и культуры . Университет Теннесси Пресс. п. 116.
Бакунинисты преобладали в восстановлении организации подземных земель и свободы ( Zemly I Volya )
- ^ "Народник" . Encyclopædia Britannica .
Первой по -настоящему организацией Народника, появившейся из этой ситуации, была революционная группа Zemlya I Volya.
- ^ Jump up to: а беременный Хингли, Рональд (1969). Нигилисты; Русские радикалы и революционеры в правлении Александра II, 1855-81 . Нью -Йорк, Нью -Йорк: Delacorte Press. С. 56-59 .
- ^ "Сергей Геннадийевич Нечеев" . Энциклопедия Британская .
- ^ Сиджак, Ана (2009). Ангел мести: девушка, которая застрелила губернатора Санкт -Петербурга и вызвала возраст убийства . Великобритания: пресса Святого Мартина. С. 21–38. ASIN B005E8AJVI .
- ^ Вентури, Франко (1972). Русский популизм; Том II: от освобождения слуг до нихизма (на итальянском языке) (2 -е изд.). Турин: Эйнауди. стр. 305–306.
- ^ Бакунин, Михаил (1870). Бакунин по насилию: письмо С. Нечев . Нью -Йорк, Нью -Йорк: Нью -Йорк: анархистские газеты. С. 2–25.
- ^ Вентури, Франко (1972). Русский популизм; Том II: от освобождения слуг до нихизма (на итальянском языке) (2 -е изд.). Турин: Эйнауди. п. 318
Источники
[ редактировать ]- Нигилизм, анархия и 21 -й век .
- Джордж Кеннан и Российская империя: как совесть Америки стала врагом царизма Хелен Хандли .
- Васиолек, Эдвард . Отцы и сыновья: Россия на перекрестке . Нью -Йорк: Twayne Publishers, 1993. ISBN 0-8057-9445-X .
