Почитание Древа Жизни
| Почитание Древа Жизни | |
|---|---|
 | |
| Художник | Неизвестный |
| Год | 9–11 века [1] : 230 |
| Тип | Фреска |
| Размеры | 180 см × 280 см (71 × 110 дюймов) |
| Расположение | Безеклик Пещеры Тысячи Будд , Турфан |
Почитание Древа Жизни — манихейская фреска в пещере 38 (№ 25 по Грюнведелю) пещер Безеклик в Турфане , Синьцзян манихейскому древу жизни , Китай, на которой изображена сцена поклонения . Согласно учению этой религии, в Царстве Света растет древо жизни. У него три ствола, которые символизируют Восток, Запад и Север Царства Света. [2]
Обзор
[ редактировать ]
Эта фреска была обнаружена в начале 20 века и уже сильно пострадала. Чтобы облегчить исследование, немецкий археолог Альберт Грюнведель нарисовал черно-белый эскиз, а французский археолог Йозеф Хакин скопировал цветные изображения. [1] : 229–231
В центре картины изображено древо жизни с тремя стволами. Дерево имеет пышные ветви и листья, ароматные цветущие цветы и многочисленные плоды. С ветвей свисают огромные грозди винограда. Все дерево выглядит как огромный навес. Бассейн под деревом может быть «Ароматным прудом семи сокровищ», где две птицы в бассейне смотрят на поклоняющуюся толпу. Слева и справа от ствола стояло шесть человек, приветствующих древо жизни. Четверо из них стояли на коленях спереди, двое стояли сзади. Они хорошо одеты и носят богато украшенные высокие короны. Среди них есть ангелы с крыльями, верующие и другие боги. Имя, хвала и клятвы ангела — уйгурские , написанные в бассейне и на боковой панели под картиной. [3]
Ниже пруда с благовониями находится уйгурское письмо, написанное уйгурскими буквами вертикальными линиями, похожее на молитвы: «Это собрание божеств-хранителей», «С (?) изображением павлина. Я, Сэвит, написал Пусть не будет греха. [...] Пусть [...] будут защищены», «Отюкан Нгошаканч (и) Кутлук Тапмиш Кья, пусть они будут защищены… Я смиренно сделал [...] возможно. Пожалуйста, прости мои грехи». Хотя часть содержания молитв связана с фресками, эти слова не оставлены первоначальным автором. [1] : 231–233
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с Гулачи, Жужанна (2015). Картины Мани: дидактические изображения манихеев от Сасанидской Месопотамии до уйгурской Центральной Азии и Тан-Минского Китая (PDF) . Серия «Наг-Хаммади и манихейские исследования». Том. 90. Лейден: Издательство Brill. ISBN 9789004308947 .
- ^ Ма Цзянь (01 ноября 2006 г.). «Остатки манихейства в Турфане» . dsr.nii.ac.jp (на упрощенном китайском языке) . Проверено 2 мая 2019 г.
- ^ Чао Хуашань (1992). «Исследуйте разрушенный храм Турпан-Мани (Часть 1)» . Богословский сборник (на традиционном китайском языке) (94): 561–570 . Проверено 23 июня 2019 г.
Пещера 38 (немецкая пещера 25) была построена первой, и ее глубина была небольшой. После длительного использования он почернел. Позже пещера была удлинена и приобрела форму, показанную на этом снимке, а именно пещеру 38Б. В этой пещере есть главная и задняя камеры. В средней части начальной стены главного помещения имеется нижний широкий проход, соединяющий соседнюю пещеру 39А. Перед стартовой стеной расположена площадка шириной 120 см и высотой 40 см. Передняя стенка также имеет такую же высоту. Однако для площадки шириной 150 см нижняя половина передней стенки утоплена в стену примерно на 40 см, а дугообразная поверхность верхней половины не утоплена. На лицевой стороне передней стены открыт невысокий проход для входа в заднюю камеру, сообщающуюся с соседней пещерой 39. Архитектурная форма этой пещеры совершенно особенная. Стена главной комнаты окрашена слоем белого раствора, а дугообразная поверхность передней стены расписана красочной фреской непосредственно на бело-серой поверхности без других фоновых цветов. Аналогичный ряд росписей имеется и на нижнем крае живота с обеих сторон купона. Арочная фреска на передней стене – дань уважения древу жизни. В центре картины – древо жизни. Три ствола дерева растут из круглого бассейна. В бассейне живет пара лебедей. Дерево цветет двенадцатью крупными цветками и приносит множество плодов. По обе стороны дерева находятся верующие, ангелы и боги, которых нужно восхвалять и каяться. Хвала, имя ангела и клятва написаны на уйгурском языке, написаны в бассейне и на боковой панели под картиной. На нижнем крае рамки купона изображены три картины. В середине конца есть три картины, одна из которых представляет собой закрепленный в ней огненный шар, а две другие - Джи Ле Рен. Под рамкой расположен ряд украшений. Картина на брюшке лицевой стороны купона отвалилась. Согласно записям Глена Уэдделла, один из них представляет собой картину вселенной, но на самом деле это изображение манихейского храма; другой — портрет персидского верующего-манихея.
