вильсонианство

Вильсонианство , или вильсонианский идеализм , представляет собой определенный тип внешнеполитических советов. Термин возник из идей и предложений президента Вудро Вильсона . В январе 1918 года он издал свои знаменитые «Четырнадцать пунктов» как основу для прекращения Первой мировой войны и содействия миру во всем мире . Он был ведущим сторонником Лиги Наций , призванной дать международному сообществу возможность избежать войн и положить конец враждебной агрессии. Вильсонианство — это форма либерального интернационализма . ^{[ 1 ]}

Принципы

Общие принципы, которые часто ассоциируются с вильсонианством, включают:

Пропаганда распространения демократии . ^{[ 2 ]} Энн-Мари Слотер пишет, что Вильсон ожидал и надеялся, что «демократия возникнет в результате самоопределения, но он никогда не стремился распространять демократию напрямую». ^{[ 3 ]} Слотер пишет, что Лига Наций Вильсона также была призвана способствовать свободе и демократии, служа «высокой стеной, за которой нации, особенно малые нации, «могли осуществлять свое право на самоопределение», но что Вильсон не предполагал, что Соединенные Штаты будет решительно вмешиваться, чтобы «направлять» или «формировать» демократию в зарубежных странах. ^{[ 3 ]}
Конференции и органы, посвященные разрешению конфликтов, особенно Лига Наций и Организация Объединенных Наций . ^{[ 4 ]}
Акцент на самоопределении народов. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}
Пропаганда распространения капитализма . ^{[ 7 ]}
Поддержка коллективной безопасности и, по крайней мере, частичное противодействие американскому изоляционизму . ^{[ 8 ]}
Поддержка открытой дипломатии и противодействие секретным договорам . ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}
Поддержка свободы судоходства и свободы морей . ^{[ 8 ]}^{[ 10 ]}
Убеждение в том, что внешняя политика демократических стран морально превосходит их, потому что люди в демократических странах по своей природе миролюбивы. ^{[ 11 ]}

сегодня остается спорным. Для некоторых оно «вдохновляет либеральный интернационализм , основанный на приверженности самоопределению; » Историк Джоан Хофф пишет: «Что такое «нормальное» вильсонианство , Внешняя политика США представляет собой образец тщательно определенного и ограниченного применения силы». ^{[ 12 ]} Амос Перлмуттер определил вильсонианство как одновременно состоящее из «либерального интернационализма, самоопределения, невмешательства, гуманитарной интервенции», ориентированное на поддержку коллективной безопасности , открытой дипломатии, капитализма , американской исключительности , свободных и открытых границ и выступающее против революции . ^{[ 12 ]}

По мнению политического теоретика Чикагского университета Адома Гетачью , версия самоопределения Вильсона была реассоциацией идеи, которую другие ранее наполняли другим смыслом. Версия самоопределения Вильсона «фактически превратила самоопределение в расово дифференцированный принцип, который был полностью совместим с имперским правлением». ^{[ 13 ]}

Вильсоновский момент

Момент Вильсона был временем после Первой мировой войны, когда многие жители колонизированного мира надеялись, что пришло время для довоенного мирового порядка, который поставил западные державы на вершину и маргинализировал большинство стран. остальной мир будет разрушен, а неевропейским странам будет предоставлено их законное место. ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} Эрез Манела — ключевой историк вильсонианского момента, написавший работу по этой теме, включающую тематические исследования вильсонианского момента в Египте. ^{[ 16 ]} Корея, ^{[ 17 ]} Китай и Индия. ^{[ 14 ]} Он стремился обратить внимание на тот факт, что значение вильсонианства в Азии и Африке уделялось мало внимания со стороны ученых. ^{[ 16 ]} Реакция в колонизированном мире во многом была результатом речи Вильсона «Четырнадцать пунктов» от 8 января 1918 года. ^{[ 18 ]} в котором Вильсон выступал за формирование «всеобщей ассоциации наций» «с целью предоставления взаимных гарантий политической независимости и территориальной целостности как большим, так и малым государствам». ^{[ 19 ]} В последующем выступлении перед Конгрессом Соединенных Штатов 8 февраля 1918 года он заявил, что при послевоенном мирном урегулировании «необходимо уважать национальные чаяния» и что людьми можно управлять только «по их собственному согласию». Самоопределение было не «простой фразой», а «императивным принципом действия». ^{[ 16 ]}

Слова Вильсона создали атмосферу сильного оптимизма и надежды среди маргинализированных народов во всех уголках земного шара. Эрез Манела утверждает, что к декабрю 1918 года, незадолго до Парижской мирной конференции (1919–1920) , Вильсон был «человеком почти трансцендентного значения». ^{[ 14 ]} провозгласил его «современным апостолом свободы» Риторика Вильсона, безусловно, оказала влияние на азиатские страны, включая Индию, где индийский националист Ганеш Шанкар Видьярти . ^{[ 14 ]} и в Китае, где слова Вильсона рассматривались как важнейшая возможность улучшить ситуацию в Китае внутри и на международном уровне. ^{[ 14 ]} По словам Манелы, многие в Азии верили, что Вильсон мог и намеревался сформировать новый международный порядок, сокращая разрыв между Востоком и Западом. ^{[ 14 ]} В Египте призыв Вильсона к самоопределению породил надежды на то, что Египет может быть освобожден от британского контроля и ему будет предоставлена возможность управлять собой. ^{[ 16 ]} Работа Сары Клэр Данстан также указывает на то, что риторика Вильсона оказала влияние на маргинализированные группы в Соединенных Штатах, такие как афроамериканцы . ^{[ 15 ]} Члены бесправных групп, таких как афроамериканское сообщество, были полны энтузиазма, а некоторые члены, как и народы в различных колонизированных странах, почувствовали, что появилась возможность выдвинуть свои собственные аргументы в пользу самоопределения. ^{[ 15 ]}

Все надежды на самоопределение, которые возлагал Вильсон, вскоре были разбиты, когда Версальский договор . 28 июня 1919 года был подписан ^{[ 14 ]} Версаль не разрушил колониальную систему, и большая часть колониального мира осталась в разочаровании. Манела предполагает, что это привело к жестоким протестным движениям в различных маргинализированных странах, включая Египетскую революцию 1919 года , Движение четвертого мая в Китае, движение пассивного сопротивления Махатмы Ганди в Индии и Движение 1 марта в Корее. ^{[ 16 ]}

Влияние

Историк Дэвид Кеннеди утверждает, что американские международные отношения с 1914 года основываются на вильсонианском идеализме , даже если он несколько скорректирован реализмом , представленным Франклином Д. Рузвельтом и Генри Киссинджером . Кеннеди утверждает, что каждый президент, начиная с Вильсона, «принял основные принципы вильсонианства. Сам Никсон повесил портрет Вильсона в кабинете министров Белого дома. Идеи Вильсона продолжают доминировать в американской внешней политике в XXI веке. После событий 11 сентября они, во всяком случае, приобрели еще большую жизнеспособность». ^{[ 20 ]}

Вильсон был чрезвычайно эффективным писателем и мыслителем, и его дипломатическая политика оказала глубокое влияние на формирование мира. Дипломатический историк Уолтер Рассел Мид сказал:

«Принципы Вильсона пережили затмение Версальской системы, и они до сих пор определяют европейскую политику сегодня: самоопределение, демократическое правительство, коллективная безопасность, международное право и лига наций. Возможно, Вильсон не получил всего, чего хотел в Версале, и его договор так и не был ратифицирован Сенатом, но его видение и его дипломатия, к лучшему или к худшему, задали тон двадцатому веку. Франция, Германия, Италия и Великобритания, возможно, и насмехались над Вильсоном, но каждая из этих держав сегодня ведет себя так. ее европейская политика в духе Вильсона. То, что когда-то считалось дальновидным, теперь считается фундаментальным. Это было немалое достижение, и ни один европейский государственный деятель двадцатого века не имел столь длительного, столь благотворного и столь широко распространенного влияния». ^{[ 21 ]}

См. также

Ссылки

^ Стэнли Хоффманн, « Кризис либерального интернационализма , внешняя политика» , № 98 (весна 1995 г.), стр. 159–177.
^ «Вудро Вильсон и внешняя политика» . ЭДСАЙТ . Национальный фонд гуманитарных наук.
^ Jump up to: ^а ^б Энн-Мари Слотер, «Вильсонианство в XXI веке» в книге « Кризис американской внешней политики: вильсонианство в XXI веке» (редакторы Г. Джон Икенберри, Томас Дж. Нок, Энн Мари-Слотер и Тони Смит: Издательство Принстонского университета, 2009), стр. 94–96.
^ Трюгве Тронтвейт, «Вильсонианство». в Оксфордской исследовательской энциклопедии американской истории (2019).
^ Эрез Манела, Вильсонианский момент: самоопределение и международные истоки антиколониального национализма (Oxford University Press, 2007), стр. 41-42.
^ Антонио Кассезе, Самоопределение народов: правовая переоценка (Cambridge University Press, 1995), стр. 19-21.
^ «Вудро Вильсон, Влияние и наследие» . Миллер Центр. 4 октября 2016 г. Проверено 7 января 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Амброзиус, Ллойд Э. (2002). Вильсонианство: Вудро Вильсон и его наследие в американских международных отношениях . Пэлгрейв Макмиллан. стр. 42–51.
^ Николас Дж. Калл, «Публичная дипломатия до Галлиона: эволюция фразы» в «Справочнике по публичной дипломатии Routledge» (Routledge: 2009). Ред. Нэнси Сноу и Филип М. Тейлор.
^ Джоэл Ира Холвитт, «Казнь против Японии»: Решение США вести неограниченную подводную войну (Texas A&M Press, 2008), стр. 16-17.
^ Генри Киссинджер, Дипломатия (Саймон и Шустер, 1994), с. 46
^ Jump up to: ^а ^б Джоан Хофф, Фаустовская внешняя политика от Вудро Вильсона до Джорджа Буша: мечты о совершенствовании (Cambridge University Press, 2007), стр. 61.
^ Гетачью, Адом (2019). Миротворчество после Империи: взлет и падение самоопределения . Издательство Принстонского университета. п. 40. дои : 10.2307/j.ctv3znwvg . ISBN 978-0-691-17915-5 . JSTOR j.ctv3znwvg .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Манела, Эрез (декабрь 2006 г.). «Представляя Вудро Вильсона в Азии: мечты о гармонии Востока и Запада и восстании против Империи в 1919 году» . Американский исторический обзор . 111 (5): 1327–1351. дои : 10.1086/ahr.111.5.1327 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Данстан, Сара Клэр (2016). «Конфликты интересов: Панафриканский конгресс 1919 года и вильсоновский момент». Каллалу . 39 : 133–50. дои : 10.1353/cal.2016.0017 . S2CID 159668506 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Манела, Эрез (2001). «Вильсоновский момент» и рост антиколониального национализма: пример Египта». Дипломатия и государственное управление . 12 (4): 99–122. дои : 10.1080/09592290108406228 . S2CID 154809098 .
^ Манела, Эрез (2009). «Вильсоновский момент» в Восточной Азии: Движение Первого марта в глобальной перспективе» . Сонгюн Журнал восточноазиатских исследований . 9 :11–27. дои : 10.21866/esjeas.2009.9.1.002 .
^ Шторм, Эрик (2019). «Под вопросом вильсонианский момент: роль этнической принадлежности и национализма в распаде европейских империй от Прекрасной эпохи до Первой мировой войны» . Европейский обзор истории . 26 (5): 747–756. дои : 10.1080/13507486.2019.1633276 . hdl : 1887/78038 . S2CID 198604198 .
^ «Наши документы - 14 пунктов президента Вудро Вильсона (1918 г.)» . www.ourdocuments.gov . 9 апреля 2021 г. Проверено 20 мая 2021 г.
^ Дэвид М. Кеннеди, «Чем «W» обязан «WW»: президент Буш, возможно, даже не знает об этом, но он может проследить свой взгляд на мир от Вудро Вильсона, который определил дипломатическую судьбу Америки, которую мы не можем Побег." The Atlantic Monthly Vol: 295. Выпуск: 2. (март 2005 г.), стр. 36+.
^ Уолтер Рассел Мид, Особое Провиденс, (2001)

Дальнейшее чтение

Амброзиус, Ллойд Э. Вильсонизм: Вудро Вильсон и его наследие в американских международных отношениях (Palgrave Macmillan, 2002).
Коттон, Джеймс. «Столет вильсонианства: обзорное эссе». Австралийский журнал политических наук 53.3 (2018): 398–407.
Фромкин, Дэвид. «Что такое вильсонианство?» World Policy Journal 11.1 (1994): 100–111 онлайн .
Икенберри, Дж. Джон , Томас Дж. Нок, Энн-Мари Слотер и Тони Смит. Кризис американской внешней политики: вильсонианство в XXI веке ( Princeton University Press , 2009).
Лейн, Кристофер . Мир иллюзий: Большая американская стратегия с 1940 года по настоящее время (Корнельские исследования в области безопасности) ( Cornell University Press , 2000).
Макалистер, Джеймс. Вильсоновские видения (издательство Корнельского университета, 2021).
Менчик, Джереми. «Вудро Вильсон и дух либерального интернационализма». Политика, религия и идеология (2021): 1–23.
Николс, Кристофер Макнайт. «Наследие Вильсона, внутри страны и за рубежом». в «Товарище Уоррена Г. Хардинга, Кэлвина Кулиджа и Герберта Гувера» (2014), стр: 7–33.
Нинкович, Фрэнк. «4 Вильсонианская аномалия; или Три лица вильсонианства». в The Global Republic (U of Chicago Press, 2021), стр. 96–118.
Перлмуттер, Амос. Делаем мир безопасным для демократии: столетие вильсонианства и его тоталитарных противников (U of North Carolina Press, 1997).
Смит, Тони. Почему Вильсон имеет значение: Происхождение американского либерального интернационализма и его кризис сегодня (2019) отрывок
Томпсон, Джон А. «Вильсонианство: динамика противоречивой концепции». Международные отношения 86.1 (2010): 27–47.
Тронтвейт, Трюгве. «Вильсонианство». в Оксфордской исследовательской энциклопедии американской истории (2019).
Тронтвейт, Трюгве. Власть без победы: Вудро Вильсон и американский интернационалистический эксперимент (2017)

[1] Стэнли Хоффманн, « Кризис либерального интернационализма , внешняя политика» , № 98 (весна 1995 г.), стр. 159–177.

[2] «Вудро Вильсон и внешняя политика» . ЭДСАЙТ . Национальный фонд гуманитарных наук.

[Slaughter-3] Jump up to: ^а ^б Энн-Мари Слотер, «Вильсонианство в XXI веке» в книге « Кризис американской внешней политики: вильсонианство в XXI веке» (редакторы Г. Джон Икенберри, Томас Дж. Нок, Энн Мари-Слотер и Тони Смит: Издательство Принстонского университета, 2009), стр. 94–96.

[4] Трюгве Тронтвейт, «Вильсонианство». в Оксфордской исследовательской энциклопедии американской истории (2019).

[5] Эрез Манела, Вильсонианский момент: самоопределение и международные истоки антиколониального национализма (Oxford University Press, 2007), стр. 41-42.

[6] Антонио Кассезе, Самоопределение народов: правовая переоценка (Cambridge University Press, 1995), стр. 19-21.

[7] «Вудро Вильсон, Влияние и наследие» . Миллер Центр. 4 октября 2016 г. Проверено 7 января 2018 г.

[collective-8] Jump up to: ^а ^б ^с Амброзиус, Ллойд Э. (2002). Вильсонианство: Вудро Вильсон и его наследие в американских международных отношениях . Пэлгрейв Макмиллан. стр. 42–51.

[9] Николас Дж. Калл, «Публичная дипломатия до Галлиона: эволюция фразы» в «Справочнике по публичной дипломатии Routledge» (Routledge: 2009). Ред. Нэнси Сноу и Филип М. Тейлор.

[10] Джоэл Ира Холвитт, «Казнь против Японии»: Решение США вести неограниченную подводную войну (Texas A&M Press, 2008), стр. 16-17.

[11] Генри Киссинджер, Дипломатия (Саймон и Шустер, 1994), с. 46

[Hoff61-12] Jump up to: ^а ^б Джоан Хофф, Фаустовская внешняя политика от Вудро Вильсона до Джорджа Буша: мечты о совершенствовании (Cambridge University Press, 2007), стр. 61.

[13] Гетачью, Адом (2019). Миротворчество после Империи: взлет и падение самоопределения . Издательство Принстонского университета. п. 40. дои : 10.2307/j.ctv3znwvg . ISBN 978-0-691-17915-5 . JSTOR j.ctv3znwvg .

[:0-14] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Манела, Эрез (декабрь 2006 г.). «Представляя Вудро Вильсона в Азии: мечты о гармонии Востока и Запада и восстании против Империи в 1919 году» . Американский исторический обзор . 111 (5): 1327–1351. дои : 10.1086/ahr.111.5.1327 .

[:1-15] Jump up to: ^а ^б ^с Данстан, Сара Клэр (2016). «Конфликты интересов: Панафриканский конгресс 1919 года и вильсоновский момент». Каллалу . 39 : 133–50. дои : 10.1353/cal.2016.0017 . S2CID 159668506 .

[:2-16] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Манела, Эрез (2001). «Вильсоновский момент» и рост антиколониального национализма: пример Египта». Дипломатия и государственное управление . 12 (4): 99–122. дои : 10.1080/09592290108406228 . S2CID 154809098 .

[17] Манела, Эрез (2009). «Вильсоновский момент» в Восточной Азии: Движение Первого марта в глобальной перспективе» . Сонгюн Журнал восточноазиатских исследований . 9 :11–27. дои : 10.21866/esjeas.2009.9.1.002 .

[18] Шторм, Эрик (2019). «Под вопросом вильсонианский момент: роль этнической принадлежности и национализма в распаде европейских империй от Прекрасной эпохи до Первой мировой войны» . Европейский обзор истории . 26 (5): 747–756. дои : 10.1080/13507486.2019.1633276 . hdl : 1887/78038 . S2CID 198604198 .

[19] «Наши документы - 14 пунктов президента Вудро Вильсона (1918 г.)» . www.ourdocuments.gov . 9 апреля 2021 г. Проверено 20 мая 2021 г.

[20] Дэвид М. Кеннеди, «Чем «W» обязан «WW»: президент Буш, возможно, даже не знает об этом, но он может проследить свой взгляд на мир от Вудро Вильсона, который определил дипломатическую судьбу Америки, которую мы не можем Побег." The Atlantic Monthly Vol: 295. Выпуск: 2. (март 2005 г.), стр. 36+.

[21] Уолтер Рассел Мид, Особое Провиденс, (2001)

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]