Кумбхабхишекхам

ритуалы первого дня Ведические Кумбхабхишекхама восстановления храма Гунджанарасимха Свами.

Кумбхабхишекам , также известный как Сампрокшанам, — это индуистский храмовый ритуал, который, как полагают, гомогенизирует, объединяет и объединяет мистические силы божества. Это часть церемонии освящения индуистских храмов. Кумбха означает «Голова» и обозначает Шикхару или Корону Храма (обычно в гопураме ), а абхисекам или прокшанам — это ритуальное омовение. Кумбхабхишекам широко отмечается как фестиваль в Южной Индии .

В назначенный день и в благоприятное время Кумбха омывается заряженной и освященной святой водой в жертвенном горшке, и посредством мистического процесса эти пранические силы стекают по серебряному проводу и входят в божество, установленное внутри святилища святилища . храм. Считается, что божество, которое до тех пор было всего лишь каменным изображением, высеченным из гранита , теперь превращается в яркое и яркое живое изображение дэва с врожденным блаженством, грацией и величием, даруя божественные благословения всем преданным.

Аштабандханам

Священники проводят ведическую ягью в Вишну-Кунде согласно агамашастре Вайкханаса как часть Кумбхабхишекам в храме Гунджанарасимхасвами, Т. Нарсипур.

Ашта означает «8» на санскрите , а Бандханам означает связывание или фиксация. Аштабандханам — это процесс прикрепления иконы к постаменту ( питам ) с помощью глиняной пасты, состоящей из 8 определенных трав, смешанных с древесным лаком, известняковым порошком, смолой, красной охрой, пчелиным воском и маслом. Пасту формируют в длинные рулоны толщиной около 2 см и наносят непосредственно вокруг основания иконы, чтобы склеенные швы стали водонепроницаемыми. Считается, что этот процесс сохраняет молодость иконы в течение 12 лет. Считается, что когда Бандханам выполняется с золотом ( Сварнабандханам ), омолаживающая сила божества сохраняется в течение 100 лет.

Паста « Аштабандханам» податлива, как резина. В результате многократного взаимодействия с абхишеха дравьямами — материалами, используемыми для омовения иконы во время ежедневного богослужения, такими как вода, молоко, пахта, сандаловая паста и масла — и атмосферными окислителями , паста теряет свою гибкость, становится жесткой и покрывается множеством трещин. Через эти трещины абхишека дравьямы просачиваются и атакуют Янтру , заключенную под питамом , стирая Биджакшарамантры — мантры священных слогов ( биджа ), — которые начертаны на Янтре , и считается, что это способствует понижению пранического уровня. духовная сила божества с течением времени.