Солнце

Тун Сунь/Тянь-Сунь/ Ту-Кунь/Ланг-я-сю ( Дуньсюнь / Дяньсюнь / Дукунь / Лан Ясю ) ( Тиан Сон / Ланг Я Сив )
52 г. н.э. –с. 6 век н.э.
Территория Тун Сун (I-VI вв. н. э.) и соседи. Темно-зеленый: территория до обретения независимости от Фунана , предложенная Лоуренсом Палмером Бриггсом в 1950 году; Светло-зеленый: как и Лан-чиа , территория расширилась после обретения независимости, предложенная Джорджем Кодесом в 1924 году.
Капитал	Понг Тук или Накхон Патом
Религия	буддизм Брахманизм
Историческая эпоха	Прото- Дваравати эпоха
• Учредил	52 г. н.э.
• Покорён Фунаном	До 245 г. н.э.
• Зависимость Фунана	До 245 г. - конец V века.
• Обрел независимость и стал Лан-цзя.	Конец V века
• Отправили первое посольство в китайский суд	515 г. н.э.
• Упразднено	в. 6 век н.э.
Предшественник Преемник Пн города-государства Дваравати г-н г-н
Сегодня часть	Таиланд Мьянма

Карта древнего портового города Кхао Сам Каео , одного из самых ранних поселений на территории Тун Сан (основан в 4 веке до н. э.), с изображением четырех холмов, составляющих поселение. Красными линиями обозначены земляные валы на участке.

Бусы, найденные в Кхао Сам Каео , археометаллургическом перекрестке трансазиатского торгового пути.

Тун Сунь ( китайский : 頓遜 ) или Тянь-Сунь или Тянь-Сунь ( китайский : 典遜 ; Тайский : Свеча-сосна. ) или Ту-кун/Ту-куэн/Чу-ту-кун ( 都昆 ), позже Лан-цзя или Лан-я-сю ( 郎伽/狼牙脩 , позади Я Сиу ) представляла собой группу из пяти древних Мон политических образований , простирается от современного нижнего центрального Таиланда до перешейка Кра на юге Таиланда и региона Танинтари в Мьянме . Он существовал с I по VI века н.э., и, как говорили, простирался от восточного до западного побережья, контролируя жизненно важную отрасль морской торговли на дальние расстояния между Индийским океаном и Южно-Китайским морем . Это было также одно из первых индийских государств в Юго-Восточной Азии .

Тун Сунь оставался независимым, пока не был захвачен и не стал вассалом Фунана в III веке нашей эры. по крайней мере, до 245 г. н.э. Тун Сунь исчез из истории примерно в начале VI века нашей эры. новые княжества Дваравати . когда в центральном Таиланде возникли

Королевство Лан-цзя или Лан-я-сю, вероятно, было преемником государства Тун Сунь, поскольку его первое посольство, отправленное в Китай в 515 году нашей эры, утверждало, что страна была основана примерно на 400 лет раньше, но получила независимость в конце 5 век. Некоторые ученые предположили, что Лан-цзя расположен в нижней части центрального Таиланда, вероятно, на той же территории, что и Тун Сунь. Лан-цзя дополнительно отправлял посольства в Китай в 523 и 531 годах. Кодес предложил, чтобы Лан-я-сю расширил свою территорию на восток до современной провинции Чантабури на востоке Таиланда, где она граничила с Ченлой .

Южный Лан-цзя позже присоединился к Пан Пану на юге, в то время как его северная территория стала Дваравати и колонией Королевства Лаво после слияния с Чин Линь после упадка Фунаня в середине VI века. Раньше , что Лан-я-сю предполагалось будет Лангкасукой, но согласно местоположению, указанному в китайском тексте, написанном в 636 году, он должен был располагаться в современном нижнем центральном Таиланде .

Этимология

Поскольку Тун Сунь был разделен между пятью монархами, этимология названия, данного китайцами, весьма актуальна: цифра «5» на древнем языке Мон Нья Кур , на котором говорили тысячи древних людей Мон Дваравати Нья Кур , произносится как Чуун , а Дуинр означает «королевство, страна». Это было интерпретировано как означающее, что Тун Сун была конфедерацией пяти территорий. Это также случайно соответствовало легендарному государству Суварнабхуми , которое, как утверждают тайские ученые, существовало с конца 2-го века до нашей эры до 2-го века нашей эры в современном центральном Таиланде , которое состоит из пяти королевских городов в верхней части Малайзийского полуострова , включая Суварнабхуми (нынешний дневной старый город Накхон Патом ), Ратчабури , Муанг Синг , Пхетчабури и Танинтари , вероятно, с другим владением короны, Ламфакаппа Накхон (ลัมภกัปปะนคร, современный Лампанг ) на севере.

Расположение Тун Сан

Даже точное местоположение Тун Сан остается неясным. Тем не менее, ученые предполагают, что это, вероятно, было на верхнем полуострове Малайзии , возможно, недалеко от Понг Тука ( พงตึก ) в современной провинции Канчанабури или в районе Пхра Патом в старом городе Накхон Патом в центральном Таиланде , где доминировали люди мон в соответствующих районах. период. Китайцы сообщили, что Тун Сунь находится более чем в 3000 ли от южной границы Фунаня . Его территория имела ширину 1000 ли и простиралась от восточного до западного побережья , а политический центр располагался в 50 ли от моря. Его граница с северным соседним образованием, Чин-линем, была нечеткой, но, вероятно, не намного выше нынешнего Мергуи - региона Танинтари , в то время как на юге она встречала королевство Чу-ли (Такола; предположительно Пан Пан ) недалеко от Крайский перешеек .

Другие ученые, сингапурец Хан Вай Тун и HGQ Уэльса , с другой стороны, предполагают, что Тун Сунь, вероятно, мог располагаться на южной оконечности Малайского полуострова, недалеко от деревни Джохор Лама в Джохоре , Малайзия , но это предположение было опровергнуто Полом. Уитли из-за отсутствия доказательств, подтверждающих древнее процветание.

Роланд Брэдделл предположил, что Тун Сунь находился на расстоянии менее четверти расстояния от Чу-ли , который, как полагал Брэдделл, был Коу-чи из полиса Коле в современном районе Куантана в Малайзии, до Фунаня, согласно тексту, приведенному в Ло яне. Чиа Лан Чи о путешествии Бодхибхадры утверждает, что Тун Сунь находился примерно в тридцати днях плавания от Фунаня и в одиннадцати днях пути к северу от Коучи . Это переписывалось с тайским ученым Руангьотом Джантракири ( Ruangyot Jantrakiri ), который сказал, что Тун Сунь был основан в 52 году нашей эры и располагался в современном подрайоне На Тхам ( подрайон На Там ), провинция Яла , на глубоком юге Таиланда. Однако несколько историков подтвердили, что местность, упомянутая Джантракири, вероятно, была Чи Ту .

Неправильная интерпретация местоположения Лан-я-сю

Самое раннее и наиболее подробное описание королевства взято из записи китайской династии Лян (502–557) Лян Шу , которая относится к королевству «Ланг-я-сю» ( китайский : 狼牙脩 , среднекитайский : lɑŋ ŋˠa sɨu). ). В записи упоминается, что королевство было основано более 400 лет назад. что делает его основание вероятным где-то в конце I или начале II века. По словам Ляншу , «Лан-я-сю» находился в 30-дневном пути с востока на запад и в 20-дневном с севера на юг, 24 000 ли на расстоянии от Гуанчжоу . Это заставило Пола Уитли предположить, что Лан-я-сю — это Ланкасука ( китайский : 凌牙斯加/龍牙犀角 ; Лин-я-си-цзя/Лун-я-си-цзяо), который находился на территории современного глубокий юг Таиланда, и его предположение продолжается многими учеными и по сей день. Однако, согласно местоположению Лан-я-сю, данному буддийским монахом Ицзин во время его возвращения из Индии в Китай в конце VII века, Ицзин уточнил расположение государств на современной материковой части Юго-Восточной Азии с запада- В восточном направлении, а Ланг-я-сю, как говорили, находился на востоке Шри Кшетры и на западе Дваравати , Ченлы и Чампы . Таким образом, современные тайские учёные предполагают, что Лан-я-сю, вероятно, располагался на территории современного нижнего центрального Таиланда, к западу от древнего Дваравати . переписывался с Джорджем Кодесом, который предположил, что Лан-я-сю когда-то расширил свою территорию на восток до современной провинции Чантабури в восточном Таиланде , где она граничила с Ченлой .

Однако из-за совпадения территорий, заявленных в вышеупомянутом тексте Кьезе, написанном Ицзином , и территорией, которая, как предполагалось, должна была стать зависимостью Фунаня , Тун Сунь вместе с историей, переданной посольством Лан-я-сю в Китайский суд по поводу создания государства и обретения независимости, а также исчезновения Тун Суня из исторических источников в начале VI века. Предполагалось, что Лан-я-сю был государством-преемником Тун Суня, а затем превратился в государство или слился с ним. с Дваравати .

Политика и общество

Период Тун Сунь: 52 г. н.э. - 6 век н.э.

Политическую структуру Тун Суна определить трудно. Здесь находилась колония выходцев из Южной Азии, включавшая более 1000 брахманов. Это было упомянуто в III веке нашей эры в Нань-чжоу И-у Цинь, китайце, в котором отмечается, что жители Тун Суна практиковали смешанные браки с брахманами из Индии, которые, как сообщается, были очень набожными. Пятьсот семей ху ( 胡 ), которые считались монгольскими и татарскими племенами из Средней Азии , а также две (сотни?) фо-ту также присутствовали в стране.

В отличие от Фунана, жители Тун Суна избавлялись от мертвецов, позволяя птицам поедать их плоть. Затем кость сожгли, положили в урну и выбросили в море. Кремация была еще одним распространенным методом захоронения. Tun Sun также производит духи и пудру для тела из более чем десяти видов цветов, которые можно выращивать внутри страны круглый год.

Хотя город был наиболее активен в III веке нашей эры, Тун Сунь упоминается в китайском тексте Лян Шу, написанном в VI веке, где Тун Сунь описывается как « ступенька в океане » и « рынок, где Восток и Запад встретиться » – предполагая, что он находился на одном из самых важных торговых путей через полуостров и привлекал торговцев как из Индии, так и из Китая. Ежедневно его посещали более 10 000 торговцев, с торговыми отношениями, простирающимися от Тонкинского залива до Индии и Партии . В « Лян Шу» рассказывается история об индейце по имени Каундинья, который посетил Тун Сунь и получил божественное послание о том, что он должен править Фунаном , и продолжил это делать. Эта история представляет собой знаменитый миф позднейшей Кхмерской империи .

Тун Сунь был разделен между пятью монархами. подразумевая, что это некая более высокая форма политической организации, чем форма простого племенного общества. Королей Тун Суна зовут К'ун Лунь .

Археологические памятники

• Као Сам Каео (4 век до н.э. - 5 век н.э.)
• Кха Мао Йи, округ Каутаунг , Мьянма
• Ху Буа (6-16 вв. Н. Э.)
• Бан Дон Та Пхет (основан в 6 веке до н.э.)
• Муанг Кампхенг Саен (7-11 вв. н.э.)
• Ступа Тунг Сетти (8-10 вв. н.э.)
• Понг Тук (основан в I веке н.э.)
• Старый город Накхон Патом (основан в I веке н. э.)
  • Пхра Патоммачеди
  • Пхра Пратон Чеди
• Старый город Ратчабури (основан в 4 веке до н.э.)

Внешние ссылки

• «Золотая земля: Суварнабхуми» (PDF) . Агентство развития геоинформатики и космических технологий . 2018. Архивировано из оригинала (PDF) 2 мая 2024 года . Проверено 2 мая 2024 г.
• Пиравит Коада; Санханат Дисамутара (2024 г.). «Изучение торговых путей через Тайско-Малайский полуостров: симуляционный анализ» . Журнал островной и прибрежной археологии . дои : 10.1080/15564894.2024.2335624 .