Ганеш Джаянти
| Ганеша Джаянти | |
|---|---|
 Ганеша | |
| Также называется | Тило Чаут, Сакат Чаутис, Тилкунд Чаут |
| Наблюдается | Индусы |
| Тип | индуистский |
| Обряды | Почитание Ганеши |
| Дата | Шукла пакша чатурти в месяц Магх (четвертый день яркой половины лунного цикла в январе/феврале), определяемый индуистским календарем (лунным календарем) |
| Частота | Ежегодный |
| Связано с | День рождения Ганеши |
Ганеш Джаянти (буквально «день рождения Ганеши», также известный как Бхадра Шукла Чатуртхи , Тилкунд Чатурти и Варад Чатуртхи ) — индуистский праздник . Этот праздник отмечает день рождения Ганеши , повелителя мудрости. [ 1 ] Это популярный фестиваль, особенно в индийском штате Махараштра , а также он отмечается в Гоа во время дня Шукла Пакша Чатуртхи (четвертый день светлых двух недель или растущей луны ) в месяце Бхадра согласно индуистскому календарю . соответствует месяцу январю/февралю по григорианскому календарю. В 2022 году Ганеш Джаянти выпадает на 4 февраля. [ 2 ]
Разница между Ганеш Джаянти и более популярным, почти паниндийским фестивалем Ганеша Чатуртхи заключается в том, что последний фестиваль отмечается в августе/сентябре ( индуистский месяц Бхадрапада ). Согласно одной из традиций, Ганеш Чатурти также считается днем рождения Ганеши. [ 3 ] [ 4 ] Этот фестиваль Ганеши также называется Тило Чаут или Сакат Чаутис в Уттар-Прадеше, где к Ганеше призывают от имени сына семьи. [ 4 ]
Обряды
[ редактировать ]В день фестиваля изображение Ганеши в символической конической форме делается из куркумы или порошка синдхура , а иногда и из коровьего навоза , и ему поклоняются. Позже его погружают в воду на четвертый день после фестиваля. Особый препарат из тилля ( семен кунжута ) предлагается Ганеше, а затем раздается преданным в качестве прасада для еды. Во время богослужения в дневное время соблюдается пост, за которым следует ночное пиршество как часть ритуалов. [ 4 ]
Помимо поста в этот день, перед соблюдением обряда пуджи Ганеши (также известного как «Винаяка»), преданные совершают омовение водой, смешанной с семенами тил, предварительно намазывая свое тело пастой из тил (кунжута). Считается, что пост, соблюдаемый в этот день, укрепляет имя и славу человека. [ 5 ]
Ганеша считается богом целомудрия Хотя в Уттар-Прадеше (в других местах его считают «женатым»), но по случаю празднования Ганеша Джаянти пары поклоняются ему, чтобы зачать сына. [ 6 ]
В день Ганеша Джаянти преданные стекаются в храм Морешвар в Моргаоне , округ Пуна , Махараштра – в больших количествах. Храм является отправной и конечной точкой паломничества восьми почитаемых храмов Ганеши, называемых Аштавинаяка . Легенда гласит, что Ганеша убил в этом месте демона Камласура, верхом на павлине (на , на санскрите маюра маратхи – мора ) и поэтому известен как Маюрешвар или Морешвар («Повелитель павлина»). [ 7 ] Еще один храм на цепи Аштавинаяк — храм Сиддхивинаяка в Сиддхатеке , район Ахмеднагар , Махараштра. Большие толпы людей посещают храм по случаю Ганеша Джаянти. В этом древнем храме, расположенном на восточном берегу реки Бхима , есть идол Ганеши, сидящий в позе со скрещенными ногами, в окружении своей супруги Сиддхи. Изображение Ганеши украшено шафрановой пастой, а его туловище повернуто вправо, что считается редким изображением. Таким образом, к нему относятся с глубоким почтением и соблюдают строгий набор религиозных обетов, чтобы угодить божеству. Преданные семь раз совершают прадахшину (обход вокруг холма) по пересеченной холмистой местности, чтобы добиться милости Ганеши. Легенда гласит, что бог Вишну призвал в этом месте благословение Ганеши, прежде чем убить демонов Мадху-Кайтабха, чтобы положить конец их грабежам. [ 7 ] [ 8 ]
На побережье Конкан , в Ганпатипуле , в пляжном храме находится идол сваямбху (самопроявленный) Ганеши, который очень почитается и ежегодно посещается тысячами преданных. Ганеша, обожествленный в этом храме, широко известен как Пашим Двардевта («западный бог-сторож Индии»). Ганеш Джаянти также празднуется в прибрежном храме Конкан. [ 9 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Тапан, Анита Райна (1997), Понимание Ганапати: понимание динамики культа , Нью-Дели: Manohar Publishers, ISBN 81-7304-195-4 стр.215
- ^ Ганеша Джаянти
- ^ Райт, Дэниел (1993). История Непала . Азиатские образовательные услуги. п. 41. ИСБН 81-206-0552-7 . Проверено 26 ноября 2009 г.
{{cite book}}:|work=игнорируется ( помогите ) - ^ Jump up to: а б с Шарма, Уша (январь 2008 г.). Фестивали в индийском обществе (набор из 2 томов) . Публикации Миттала. стр. 70–71. ISBN 9788183241137 . Проверено 26 ноября 2009 г.
{{cite book}}:|work=игнорируется ( помогите ) - ^ Двиведи, доктор Бходжрадж (2006). Религиозные основы индуистских верований . Diamond Pocket Books (P) Ltd., стр. 175–76. ISBN 81-288-1239-4 .
{{cite book}}:|work=игнорируется ( помогите ) - ^ Браун, Роберт Л. (1991). Ганеша: исследования азиатского бога . СУНИ Пресс. стр. 128–129. ISBN 0-7914-0656-3 .
{{cite book}}:|work=игнорируется ( помогите ) - ^ Jump up to: а б Гунаджи, Милинд (2003). Необычные треки в Махараштре . Популярные публикации. стр. 104–7. ISBN 81-7154-669-2 . Проверено 26 ноября 2009 г.
{{cite book}}:|work=игнорируется ( помогите ) - ^ Субрамуния (2000). Любящий Ганешу: очаровательный Бог с лицом слона в индуизме . Публикации Гималайской академии. стр. 279–280. ISBN 0-945497-77-6 . Проверено 26 ноября 2009 г.
{{cite book}}:|work=игнорируется ( помогите ) - ^ «Пляжи» . Проверено 7 декабря 2009 г.
