Храмы Дилвара

Джайнские храмы Дилвара
Джайнские храмы Дилвара
Джинмандиры из Делвады
	Храм Вимал Васахи
Религия
Принадлежность	Джайнизм
Божество	Ришабханатха ; Неминатха ; Паршванатха ; Махавира
Фестивали	Махавир Джанма Кальянак , Парьюшан
Руководящий орган	Сет Кальянджи Парамананджи Педи
Расположение
Расположение	Маунт-Абу , Сирохи , Раджастхан , Индия
	Расположение в Раджастане
Географические координаты	24 ° 36'33,5 "с.ш. 72 ° 43'23" в.д. / 24,609306 ° с.ш. 72,72306 ° в.д.
Архитектура
Создатель	Вимал Шах, Ваступала -Теджпал
Дата установления	1031
Завершенный	1582
Храм(ы)	5

Храмы Дилвара или храмы Делвада представляют собой группу Шветамбара джайнских храмов , расположенных примерно 2 + 1 / 2 км от поселения Маунт-Абу в округе Сирохи , Раджастана единственной горной станции . Самые ранние из них были построены Бхимой I и предположительно спроектированы или, по крайней мере, профинансированы Ваступалой , джайнским министром Дхолки. ^{[ 1 ]} Они датируются 11-м и 16-м веками, образуя одни из самых известных памятников в стиле архитектуры Мару-Гурджара . ^{[ 2 ]} славится использованием очень чистого белого мрамора и сложной резьбой по мрамору. ^{[ 3 ]} Им управляет Сет Шри Калянджи Анандджи Педхи, Сирохи , и они являются местом паломничества джайнов и важной туристической достопримечательностью. ^{[ 4 ]} Храмы Дилвара считаются самыми впечатляющими среди джайнских храмов Раджастана. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

Архитектура

Пять храмов Дилвара являются одними из самых известных джайнских храмов. Вимал Васахи - самый ранний из них, построенный в 1031 году, Луна Васахи - в 1230 году, а остальные - с интервалом между 1459 и 1582 годами. Все они выполнены из белого мрамора , что значительно усиливает их эффект и до сих пор используется. Два самых старых и крупнейших храма украшены большим количеством сложной резьбы даже по стандартам этого стиля, достигая пика в храме Луна Васахи. Основные здания первых трех названных зданий окружены «монастырскими» экранами святилищ девакулики , и их внешние стены довольно просты; в случае с Вимал Васахи эта ширма была добавлена позже, примерно во времена второго храма. Эти три имеют ось от святилища через закрытую, затем открытую мандапу к открытой рангамандапе , или большому залу для танцев или драмы. ^{[ 7 ]} Окружение главного храма завесой святынь должно было стать отличительной чертой джайнских храмов Западной Индии, которая до сих пор используется в некоторых современных храмах. ^{[ 8 ]}

В более поздних храмах в стиле Мару-Гурджара очень чистый белый мрамор, такой как в Дилваре, стал считаться весьма желательным и даже необходимым. В наше время, когда этот стиль стал популярен в других регионах Индии, а также среди индуистских и джайнских общин в других странах, местный раджастанский мрамор часто вырезают и переносят в новое здание.

Храмы имеют роскошный вход, простота архитектуры отражает джайнские ценности, такие как честность и бережливость. ^{[ 9 ]} Примечательны декоративные детали, покрывающие мельчайшие резные потолки, дверные проемы, колонны и панели. ^{[ 10 ]} Говорят, что рабочим платили золотом в зависимости от веса соскобленного мраморного порошка. ^{[ 11 ]}

Пять храмов

Храмовый комплекс расположен посреди лесистых холмов. Всего здесь пять храмов, каждый из которых имеет свою уникальную индивидуальность. ^{[ 12 ]} Все пять храмов заключены в единый комплекс с высокими стенами. Группа названа в честь небольшой деревни Дилвара или Делвара, в которой они расположены. Пять храмов:

Вимал Васахи , посвященный 1-му тиртханкару , Ришабханатхе (Адинатхе).
Луна Васахи , посвященная 22-му тиртханкару, Неминатхе .
Храм Питталхар , посвященный Адинатхе.
Храм Паршванатха , посвященный 23-му тиртханкару, Паршванатхе .
Храм Махавира Свами , посвященный 24-му тиртханкару Махавире .

Среди пяти мраморных храмов Дилвары наиболее известными являются храмы Вимал Васахи и Луна Васахи. ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]} Храмы Дилвара, а также Аштапад , Гирнар , Шатрунджая и Шикхарджи известны как Шветамбара Панча Тирт (пять главных святынь паломничества). ^{[ 15 ]}

Храм Вимал Васахи

Храм Адинатха или Вимала Васахи полностью вырезан из белого мрамора и был построен в основном в 1026 году Вимал Шахом, министром Бхимы I , короля Чаулукья в Гуджарате . ^{[ 16 ]} Внешняя мандапа – дополнение следующего столетия. ^{[ 17 ]} Храм посвящен Ришабханатхе. ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]} Храм стоит в открытом дворе, окруженном коридором, в котором есть множество келий, в которых находятся меньшие идолы тиртханкар. Богато резные коридоры, колонны, арки и « мандапы » или портики храма просто поражают воображение. ^{[ 20 ]}

На потолке выгравированы изображения бутонов лотоса, лепестков, цветов и сцен из джайнской мифологии. ^{[ 21 ]} Высечены фигуры животного мира, жизненного пути от сна к воплощению тиртханкаров. ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]} Перед главным изображением Ришабханатхи стоят 59 девакулик (маленьких святилищ). Обнаружено еще 7 ячеек: в 1 содержится изображение Амбики , а в 2 — Мунисуврата . ^{[ 24 ]} На мулнаякском идоле Ришабханатхи вырезаны сопутствующие божества и изображения четырех тиртханкар, дающих идолу имя Сапарикар Панчтиртхи . ^{[ 25 ]} Первоначально главная святыня была окружена 24 дополнительными святилищами, но позже, в 12 веке, были добавлены 74 шуб-святилища. ^{[ 16 ]}

Навчковки представляют собой коллекцию из девяти прямоугольных потолков, каждый из которых украшен резьбой разного дизайна, поддерживаемой декоративными колоннами. Гудх-мандап представляет собой простой зал, если войти в его богато украшенный дверной проем. В Гудх-мандапе находятся два идола Паршванатхи в Кайотсарга . позиции ^{[ 26 ]} и изображение Ришабханатхи. Мандап предназначен для Аарти божеству. На потолке вырезаны изображения лошадей, слонов, музыкантов, танцоров и солдат. ^{[ 27 ]} На потолке главного купола вырезаны шестнадцать дэви, связанных с обучением. ^{[ 16 ]}

Хастишала (Слоновий двор) была построена Притхвипалом, потомком Вимал Шаха в 1147–1149 годах, и представляет собой скульптурный ряд слонов, на которых едут члены семьи. ^{[ 28 ]}

Луна Васахи

Храм Луна Васахи или Неминатха посвящен Неминатхе. Храм был построен в 1230 году двумя братьями Порвад - Ваступалом и Теджпалом - оба министрами Вирдхавала, правителя Вагхела в Гуджарате. ^{[ 19 ]}^{[ 29 ]}^{[ 16 ]} Храм, построенный в память о покойном брате Ваступала и Теджпала Луниге, был спроектирован по образцу храма Вимал Ваши. Храм имеет структуру, похожую на Вимала Васахи, но имеет лучшую резьбу. ^{[ 16 ]}^{[ 30 ]} Ранг мандап (главный зал) имеет центральный купол, на котором свисает большой декоративный кулон. По кругу расположены 72 фигуры сидящих тиртханкаров; под этой полосой расположены 360 маленьких фигурок джайнских монахов в другой круглой полосе. ^{[ 31 ]} Хатишала (слоновья клетка) представляет собой 10 мраморных слонов, отполированных и реалистично смоделированных. Особенностью храма являются две ниши Дерани (жены младшего брата) и Джетани (жены старшего брата), жен Ваступала и Теджпала соответственно. ^{[ 32 ]} В нишах находится изображение богини Лакшми со скульптурами тиртханкаров Самбхаванатхи и Шантинатхи соответственно. ^{[ 33 ]}

Есть 47 дополнительных святынь, в которых хранится одно или несколько изображений тиртханкар. В первом храме находится идол богини Амбики . Девятый и одиннадцатый хранят образы жизни Неминатхи после отречения и замужества Неминатхи соответственно. В четырнадцатом святилище есть изображения жизненных событий Шантинатхи. В тридцать седьмом святилище находятся изображения четырех богинь. Есть несколько изображений событий жизни Кришны также . Всего в храме 130 колонн, 38 из которых украшены красивой резьбой. ^{[ 34 ]}

В Навчовках представлены одни из самых тонких работ по резке мраморного камня в храме. На потолке храма изображены сцены из жизни Неминатхи с изображением Раджмати (который должен был жениться на Неминатхе). ^{[ 35 ]} и Кришна. ^{[ 36 ]}^{[ 37 ]} В Гудх-мандапе изображен идол Неминатхи из черного мрамора. Примечательна также резьба девкуликасов и Чакрешвари на потолке храма. ^{[ 38 ]}^{[ 39 ]} Кирти Стамбха (столп гордости), большой черный каменный столб слева от храма, был построен Махараной Кумбхой из Мевара . ^{[ 40 ]} Остальные три храма Дилвары меньше.

Храм Питталхар

Храм Питталхар, также называемый храмом Адинатха, был построен Бхима Шахом, министром султана Бегады Ахмадабада, между 1316-1432 годами нашей эры. ^{[ 41 ]}^{[ 42 ]} В храме установлена массивная металлическая статуя Ришабханатхи (Адинатхи), отлитая из пяти металлов. Основной металл, использованный в этой статуе, — «Питал» (латунь), отсюда и название «Питталхар». ^{[ 43 ]}^{[ 44 ]} Название храма также упоминается в надписи 1432 года, найденной в святилище Дигамбар в комплексе Дилвара. ^{[ 45 ]}

В главном храме 107 изображений. ^{[ 41 ]} Святыня состоит из Гарбхагрихи , Гудх-мандапа и Навчовки с изображениями якши Чакрешвари и якши Гомукхи с обеих сторон. ^{[ 46 ]} Похоже, строительство Рангмандапа и коридора осталось незавершенным. Старый изувеченный идол ^{[ по мнению кого? ]} был заменен и установлен в 1468-69 гг. н.э. и весил, 108 маундов (четыре метрических тонны). согласно надписи на нем, ^{[ 47 ]} Изображение создано художником «Дета» ростом 8 футов (2,4 м). высота, 5,5 футов (1,7 м). в ширину, а высота фигуры составляет 41 дюйм (1000 мм). ^{[ 41 ]} В Гудх Мандапе большая мраморная скульптура Панч-Тирти с одной стороны установлена Ришабханатхи. Некоторые святыни ( девакулика ) были построены в 1474 и 1490 годах, прежде чем строительство было прекращено. ^{[ нужна страница ]}

Храм Паршванатхи

Этот храм, посвященный Паршванатхе, был построен Сангви Мандликом и его семьей в 1458–1459 годах. ^{[ 44 ]} По распространенному мнению, каменщики бесплатно предложили оставшиеся камни Вимала Васахи и Луна Васахи для добавления мрамора, поскольку храм был построен из серого камня. ^{[ 48 ]} Это трехэтажное здание является самым высоким храмом в Дилваре. Не вся башня сохранилась. На всех четырех сторонах святилища на первом этаже расположены четыре больших мандапы, в которых находится идол Паршванатхи Чаумукха. ^{[ 49 ]} На первом этаже идол Чаумукха, передняя иконография представляет собой Чинтамани Паршванатха , второй Магалакар Паршванатх и третий Манората-Калпадрума Паршванатх - все они изображены с капюшоном из девяти кобр. Изображение четвертого изображения Паршванатхи неразборчиво. ^{[ 50 ]} В коридоре есть изображения 17 тиртханкар и картины с цветами. Здесь изображены 14 снов , которые мать тиртханкары видела при зачатии. ^{[ 50 ]} На втором этаже идол Чаумукхи изображает Суматинатху , Паршванатху, Адинатху и Паршванатху. идол богини Амбики Также присутствует . Идол Паршванатхи Чаумукха установлен на третьем этаже. ^{[ 51 ]}

Внешние стены святилища украшены декоративными скульптурами из серого песчаника, изображающими Дикпаласа , Видьядевиса, Якшиниса , Шалабханджикаса и другие декоративные скульптуры, сравнимые с скульптурами в Кхаджурахо и Конарке . ^{[ 43 ]}

Храм Махавира Свами

Это небольшое строение, построенное в 1582 году и посвященное Махавире . ^{[ 24 ]} Это небольшой храм с резьбой на стенах. На верхних стенах крыльца размещены картины, написанные в 1764 году художниками Сирохи . Есть подробные резные изображения цветов, голубей, сцен суда, танцующих девушек, лошадей, слонов и других сцен. По обе стороны от Махавиры стоят по три идола тиртханкара. ^{[ 52 ]} Снаружи храма находится мраморная плита прямоугольной формы с треугольным камнем над ней, содержащая 133 изображения тиртханкара миниатюрного размера с более крупным изображением в центре. ^{[ 24 ]}

Ремонт

Храмы время от времени ремонтировались. Аллауддин Хильджи напал на храмы и повредил их в 1311 году. В 1321 году Биджаг и Лалаг из Мандора провели ремонт. ^{[ 53 ]}

В 1906 году Лаллубхай Джайчанд из Патана отремонтировал и повторно освятил храмы 25 апреля 1906 года под руководством Яти Хемасагара. ^{[ 54 ]} снова провел масштабный ремонт, В 1950–1965 годах Анандджи Калянджи работа которого была выполнена фирмой Сомпуры Амритлал Мулшанкар Триведи. ^{[ 55 ]} Старый мрамор имеет желтую патину, тогда как новый мрамор белый.

В настоящее время храмами управляет Сет Кальянджи Парамананджи Педи. ^{[ 56 ]} Сет Кальянджи Парамананджи Педи также управляет близлежащей Бходжаншалой (столовой).

Удобства

Имеются удобства для омовения, которое является обязательным перед проведением пуджи идолам. Эти объекты используют пассивную солнечную энергию для нагрева воды для купания и других целей. Часы экскурсий для туристов вывешены возле храма. ^{[ нужна ссылка ]}

Галерея

Храм Джетани в Луна Васахи
Резьба Девкуликаса на потолке Луны Васахи
Джайн Дерасар , гора Абу
Интерьер храма Луна Васахи или Шри Неминатх, Дилвара
Храм Дилвара, куполообразный потолок, деталь
Дилвара в 1990 году
Деталь потолка храма Дилвара
Деталь дверного проема
Иллюстрация Калпаврикши в храме Дилвара Джайн
Деталь потолка храма Дилвара

См. также

Ссылки

Цитирование

^ «Храмы Делвады» .
^ Мичелл, 273
^ Шах 1995 , с. 17.
^ Мичелл, 273
^ Адамс 1864 , с. 127.
^ Уайт 1996 , с. 410.
^ Митчелл (1990), 274–276; Харл, 226–227.
^ Харл, 228
^ Кумар 2001 , с. 9.
^ Уотсон 1873 , с. 32.
^ Тобиас 1991 , с. 78
^ Кулидж 1880 , с. 149.
^ Бальфур 1885 , с. 948.
^ Кумар 2001 , с. 67.
^ Палатка 2010 , с. 132.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Чинг, Джарзомбек и Пракаш 2010 , с. 336.
^ Мичелл, 275
^ Дандас 2002 , с. 221.
^ Jump up to: ^а ^б Субраманиан 2003 , с. 105.
^ Гупта 2003 , с. 45.
^ Мехта 1970 , с. 18.
^ Мехта 1970 , с. 20.
^ Тобиас 1991 , с. 79.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Мехта 1970 , с. 17.
^ Мехта 1970 , с. 29.
^ Мехта 1970 , с. 28.
^ Далал 2010 , с. 409.
^ Мехта 1970 , с. 33.
^ Шет 1957 , с. 134.
^ Мичелл, 276
^ Мехта 1970 , с. 40.
^ Мехта 1970 , с. 37.
^ Мехта 1970 , с. 39.
^ Шет 1957 , стр. 138–139.
^ Шах 1987 , с. 169.
^ Титце и Брюн 1998 , с. 253.
^ Шах 1987 , с. 165.
^ Шах 1987 , с. 175.
^ Шах 1987 , с. 229.
^ Мехта 1970 , с. 49.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Мехта 1970 , с. 51.
^ Джайнские храмы Делвада - Mt. Абу, Муни Джаянтвиджай Джи, Паб. Сет Кальянджи Парамананджи Педи, с. 16
^ Jump up to: ^а ^б Далал 2010 , с. 106.
^ Jump up to: ^а ^б Титце и Брюн 1998 , с. 158.
^ Мехта 1970 , с. 50.
^ Шах 1987 , с. 227.
^ Стотт и МакКаллох, 2014 , с. 128.
^ Мехта 1970 , стр. 52–53.
^ Форлонг 2005 , с. 10.
^ Jump up to: ^а ^б Мехта 1970 , с. 53.
^ Мехта 1970 , с. 54.
^ Мехта 1970 , с. 16.
^ Шет 1957 , с. 136.
^ Делвада Пратиштха Махотсава, вестник джайнской конференции, май 1906 г., стр. 133
^ Джайнские храмы Делвада - Mt. Абу, Муни Джаянтвиджай Джи, Паб. Сет Кальянджи Парамананджи Педи, с. 4
^ Мехта 1970 , с. 14.

Источники

Чинг, Фрэнсис ДК ; Ярзомбек, Марк М .; Пракаш, Викрамадитья (2010) [1934], Глобальная история архитектуры , John Wiley & Sons , ISBN 978-0-471-26892-5
Корт, Джон (2010), Обрамление джины: повествования об иконах и идолах в истории джайнов , Oxford University Press , ISBN 978-0-19-973957-8
Далал, Рошен (2010) [2006]. Религии Индии: краткое руководство по девяти основным конфессиям . Том. 8 (1-е изд.). Лондон : Книги Пингвина . ISBN 9788184753967 .
Субраманиан, ВК (2003), Художественные святыни Древней Индии , Abhinav Publications, ISBN 9788170174318
Мичелл, Джордж (1990), Путеводитель по памятникам Индии для пингвинов, Том 1: буддисты, джайны, индуисты , 1990, Penguin Books, ISBN 0140081445
Стотт, Дэвид; Маккалок, Виктория (2014), Раджастан, Дели и Агра , Путеводители Footprint, ISBN 9781909268395
Уайт, Дэвид Гордон (1996), Алхимическое тело: традиции сиддхов в средневековой Индии , University of Chicago Press , ISBN 9780226894973
Харл, Дж. К., Искусство и архитектура Индийского субконтинента , 2-е изд. 1994, Издательство Йельского университета «История искусства Пеликана», ISBN 0300062176
Шах, Умакант Премананд (1987), Джайна-рупа-мандана: джайнская иконография , Abhinav Publications, ISBN 81-7017-208-Х
Шет, Чиманлал Бхайлал (24 июня 1957 г.). Джайнизм в Гуджарате (PDF) . Шри Виджадевур Сангх. Том. 6. Институт последипломного образования и исследований Деканского колледжа .
Топсфилд, Эндрю (2014), В царстве богов и королей , Philip Wilson Publishers, ISBN 9781781300145
Мехта, Джод Синха (1970). Абу в Удапиур . Мотилал Банарсидасс . ISBN 9788120829848 .
Шах, Умакант Премананд (1995). Исследования джайнского искусства, иконографии и смежных предметов в честь доктора У.П. Шаха . Публикации Абхинава. ISBN 9788170173168 .
Титце, Курт; Брюн, Клаус (1998). Джайнизм: иллюстрированный путеводитель по религии ненасилия (2-е изд.). Мотилал Банарсидасс . ISBN 978-81-208-1534-6 .
Кулидж, Арчибальд Кэри (1880), The Rajputana Gazetteer , vol. 3, Центральное отделение правительства.
Кумар, Сехдев (2001). Тысячелепестковый лотос: джайнские храмы Раджастана: архитектура и иконография . Публикации Абхинава. ISBN 9788170173489 .
Гупта, Шобхна (2003), Памятники Индии , Публикации Хар-Ананда, ISBN 9788124109267
Форлонг, Джеймс Джордж Рош (2005), Энциклопедия религий , Genesis Publishing Pvt Ltd , ISBN 9788130700823
Адамс, WJ (1864), справочник Брэдшоу для президента Бомбея и северо-западных провинций Индии , Оксфордский университет
Бальфур, Эдвард (1885), Циклопедия Индии, Восточной и Южной Азии , том. 1, Б. Квартитц
Дандас, Пол (2002) [1992], Джайны (второе изд.), Лондон и Нью-Йорк: Routledge , ISBN 978-0-415-26605-5
Тобиас, Майкл (1991), Жизненная сила: мир джайнизма , Jain Publishing Company, ISBN 9780875730806
Уотсон, Джон Ф. (1873), Венская универсальная выставка 1873 года. Классифицированный и описательный каталог Индийского департамента , Аллен , ISBN 9788182053922

Внешние ссылки

Дилвара – легендарный мраморный храм
Храмы Дельвара на горе Абу- Джайна. Архитектура в Индии, глава 1.

[1] «Храмы Делвады» .

[2] Мичелл, 273

[FOOTNOTEShah199517-3] Шах 1995 , с. 17.

[4] Мичелл, 273

[FOOTNOTEAdams1864127-5] Адамс 1864 , с. 127.

[FOOTNOTEWhite1996410-6] Уайт 1996 , с. 410.

[7] Митчелл (1990), 274–276; Харл, 226–227.

[8] Харл, 228

[FOOTNOTEKumar20019-9] Кумар 2001 , с. 9.

[FOOTNOTEWatson187332-10] Уотсон 1873 , с. 32.

[FOOTNOTETobias199178-11] Тобиас 1991 , с. 78

[FOOTNOTECoolidge1880149-12] Кулидж 1880 , с. 149.

[FOOTNOTEBalfour1885948-13] Бальфур 1885 , с. 948.

[FOOTNOTEKumar200167-14] Кумар 2001 , с. 67.

[FOOTNOTECort2010132-15] Палатка 2010 , с. 132.

[FOOTNOTEChingJarzombekPrakash2010336-16] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Чинг, Джарзомбек и Пракаш 2010 , с. 336.

[17] Мичелл, 275

[FOOTNOTEDundas2002221-18] Дандас 2002 , с. 221.

[FOOTNOTESubramanian2003105-19] Jump up to: ^а ^б Субраманиан 2003 , с. 105.

[FOOTNOTEGupta200345-20] Гупта 2003 , с. 45.

[FOOTNOTEMehta197018-21] Мехта 1970 , с. 18.

[FOOTNOTEMehta197020-22] Мехта 1970 , с. 20.

[FOOTNOTETobias199179-23] Тобиас 1991 , с. 79.

[FOOTNOTEMehta197017-24] Jump up to: ^а ^б ^с Мехта 1970 , с. 17.

[FOOTNOTEMehta197029-25] Мехта 1970 , с. 29.

[FOOTNOTEMehta197028-26] Мехта 1970 , с. 28.

[FOOTNOTEDalal2010409-27] Далал 2010 , с. 409.

[FOOTNOTEMehta197033-28] Мехта 1970 , с. 33.

[FOOTNOTESheth1957134-29] Шет 1957 , с. 134.

[30] Мичелл, 276

[FOOTNOTEMehta197040-31] Мехта 1970 , с. 40.

[FOOTNOTEMehta197037-32] Мехта 1970 , с. 37.

[FOOTNOTEMehta197039-33] Мехта 1970 , с. 39.

[FOOTNOTESheth1957138–139-34] Шет 1957 , стр. 138–139.

[FOOTNOTEShah1987169-35] Шах 1987 , с. 169.

[FOOTNOTETitzeBruhn1998253-36] Титце и Брюн 1998 , с. 253.

[FOOTNOTEShah1987165-37] Шах 1987 , с. 165.

[FOOTNOTEShah1987175-38] Шах 1987 , с. 175.

[FOOTNOTEShah1987229-39] Шах 1987 , с. 229.

[FOOTNOTEMehta197049-40] Мехта 1970 , с. 49.

[FOOTNOTEMehta197051-41] Jump up to: ^а ^б ^с Мехта 1970 , с. 51.

[42] Джайнские храмы Делвада - Mt. Абу, Муни Джаянтвиджай Джи, Паб. Сет Кальянджи Парамананджи Педи, с. 16

[FOOTNOTEDalal2010106-43] Jump up to: ^а ^б Далал 2010 , с. 106.

[FOOTNOTETitzeBruhn1998158-44] Jump up to: ^а ^б Титце и Брюн 1998 , с. 158.

[FOOTNOTEMehta197050-45] Мехта 1970 , с. 50.

[FOOTNOTEShah1987227-46] Шах 1987 , с. 227.

[FOOTNOTEStottMcCulloch2014128-47] Стотт и МакКаллох, 2014 , с. 128.

[FOOTNOTEMehta197052–53-48] Мехта 1970 , стр. 52–53.

[FOOTNOTEForlong200510-49] Форлонг 2005 , с. 10.

[FOOTNOTEMehta197053-50] Jump up to: ^а ^б Мехта 1970 , с. 53.

[FOOTNOTEMehta197054-51] Мехта 1970 , с. 54.

[FOOTNOTEMehta197016-52] Мехта 1970 , с. 16.

[FOOTNOTESheth1957136-53] Шет 1957 , с. 136.

[54] Делвада Пратиштха Махотсава, вестник джайнской конференции, май 1906 г., стр. 133

[55] Джайнские храмы Делвада - Mt. Абу, Муни Джаянтвиджай Джи, Паб. Сет Кальянджи Парамананджи Педи, с. 4

[FOOTNOTEMehta197014-56] Мехта 1970 , с. 14.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

v т и Джайнские храмы в Индии
See also : Jain temples in North America
Bihar	Pawapuri Statue of Vasupujya
Delhi	Sri Digambar Jain Lal Mandir Naya Mandir Ahinsa Sthal
Gujarat	Abhapur Bhadreshwar Girnar Neminath Temple Hutheesing Mahudi Palitana Shankheshwar Taranga Kothara Panchasara Kumbhariaji
Jharkhand	Shikharji
Karnataka	Badami cave temples Dharmasthala Temple Jain Temple, Lakkundi Panchakuta Basadi, Kambadahalli Saavira Kambada Basadi Sankighatta Shravanabelagola Halebidu Karkala Humcha Pattadakal Aihole Shanka Basadi
Kerala	Anantnath Swami Temple Jain temple, Alleppey Jain Temple, Kidanganad Jainimedu Jain temple Kattil Madam Temple
Madhya Pradesh	Kundalpurna Bawangaja Jain temples of Khajuraho Kanch Mandir Sonagiri Muktagiri Hanumantal Bada Jain Mandir Vidisha
Maharashtra	Gajpanth Kumbhoj Shantinatha temple, Ramtek Statue of Ahimsa
Nagaland	Dimapur Jain Temple
Odisha	Digambara Jaina Temple, Khandagiri Subai Jain temples
Rajasthan	Dilwara Temples Ajmer Jain temple Nakodaji Nareli Jain Temple Padampura Ranakpur Jain temple Sanghiji Shri Mahavirji Tijara Jain temple Osian Lodhurva Jain temple
Tamil Nadu	Arahanthgiri Jain Math Alagramam Jain Temple Kalugumalai Jain Beds Mannargudi Mallinatha Swamy Jain Temple Mel Sithamur Jain Math Vijayamangalam Jain temple Thirakoil
Telangana	Kulpakji Bommalagutta
Uttar Pradesh	Jain temples at Deogarh Jambudweep Hastinapur Navagarh Tirth Ahichchhatra
West Bengal	Calcutta Jain Temple Pakbirra Jain temples
Category Religion portal