Накодаджи

Накодаджи
Накодаджи
	Шри Джайн Шветамбар Накода Паршванат Тирт
Религия
Принадлежность	Джайнизм
Секта	Шветамбар
Божество	Паршванатха
Фестивали	Пош Дашми и Махавир Джанам Кальянак
Руководящий орган	Шри Джайн Шветамбар Накода Паршванат Тирт Траст
Расположение
Расположение	Мева Нагар , Балотра , Раджастхан
Географические координаты	25 ° 47'17 "N 72 ° 09'09" E / 25,78806 ° N 72,15250 ° E
Архитектура
Создатель	Стхулабхадра
Дата установления	3 век
Храм(ы)	17
Веб-сайт
	www .накодатирт .org

Накодаджи Тиртх — крупный джайнский тирт (место паломничества) в индийском штате Раджастхан , расположенный между деревнями Викрампура и Накода в округе Бармер . В храме находится икона Накоды Бхайравы , популярного божества-хранителя Шветамбары . Это место паломничества принадлежит Шветамбара джайнистской секте .

Главный храм

Храм является важным центром паломничества, который посещают как джайны, так и индуисты . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Преданные посещают храм, особенно после свадьбы. ^{[ 4 ]} В настоящее время храмом управляет Тапа Гачча (монашеский орден) Муртипуджака Шветамбара . ^{[ 5 ]}

История

Согласно джайнской легенде, храм Накодаджи был первоначально построен джайнским ачарьей Стхулабхадрой (3 век до н.э.). ^{[ 6 ]} Однако нынешнее строение было построено в 11 веке нашей эры династией Соланки . В храме имеется 246 надписей, указывающих на многочисленные реконструкции и дополнения на протяжении веков. ^{[ 4 ]} Храм был захвачен Алам Шахом . Однако центральная икона Паршаванатхи вместе со 120 идолами была надежно спрятана в соседней деревне. В 1449 году центральное изображение вместе с иконой Бхайравы было позже повторно установлено в храме Ачарьей Киртисури. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} Реконструкцию храма заказала Калия. ^{[ 9 ]} Изображение Ачарьи Киртисури было установлено Хетха Шахом напротив изображения Бхайравы. ^{[ 10 ]}

Первый международный семинар по « йогической традиции Индии с особым акцентом на джайнскую йогу» был проведен в Индийском международном центре при поддержке Накодаджи Тиртха и Института индологии Б.Л. ^{[ 11 ]}

Архитектура

Храм славится своей архитектурой. ^{[ 12 ]} Это большое строение с богато украшенным фасадом . Главный храм представляет собой большое купольное сооружение с 52 купольными дополнительными святилищами вдоль его оси. ^{[ 13 ]}^{[ 6 ]} Храм построен с использованием Макрана и Джайсалмера песчаника . мрамора Сложная шихара храма считается редким примером архитектурной и скульптурной элегантности. ^{[ 4 ]} В храме есть две скульптуры слонов в натуральную величину с всадниками по обе стороны от входа. ^{[ 14 ]} В храме также есть бхонира (подземная камера), в которой находится 35 идолов. ^{[ 6 ]}

) . При храме находится гошала (приют для бездомных коров ^{[ 15 ]} В храме также есть дхарамшала, оснащенная современным оборудованием, в том числе бходаналайя (ресторан). ^{[ 6 ]}

Божества

Центральная икона, широко известная как Накода Паршванатх , представляет собой черный каменный идол Паршванатхи размером 24 дюйма (610 мм). Согласно джайнской легенде, изображение было обнаружено в деревне Накода, когда джайнскому мирянину приснилось его присутствие. Однако в указанном месте икона не была найдена — точное место было указано Бхайравой в следующем сне. ^{[ 16 ]} Накода Паршванатх - одна из 108 икон Паршванатха. ^{[ 17 ]}^{[ примечание 1 ]} и считается одним из самых почитаемых Паршванатхов. Иконы и изображения божества установлены в храмах и домашних святынях . Согласно верованиям джайнов, поклонение копиям идола эквивалентно поклонению оригинальной иконе. ^{[ 19 ]} В годовщину рождения Паршванатхи здесь устраивают ярмарку, которая собирает множество преданных. ^{[ 4 ]}^{[ 6 ]}

Храм известен поклонением божеству- покровителю Накоде Бхайраве, популярному среди преданных. ^{[ 20 ]} Икона Бхайравы красного цвета, четырехрукая, с усами и собакой в роли ваханы . В нижних руках он держит капалу и дамару , а кхадгу и Тришулу . в верхних — ^{[ 21 ]} Накода Бхайрава — важное божество-хранитель секты Шветамбара. ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}^{[ 1 ]} Считается, что Накода Бхайрава исполняет желания преданных, делающих там подношения; совершение пуджи (молитвы) приносит процветание. ^{[ 12 ]}^{[ 5 ]}^{[ 24 ]} Преданные считают божество деловым партнером и предлагают ему долю своей прибыли. ^{[ 2 ]} Накода Бхайрава также связана с тантрой и, как полагают, освобождает людей от одержимости духами . ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]} Предложение еды ( прасад ) — необычная практика в джайнизме. Однако в Накодаджи прасад . Накоде Бхайраве предлагают ^{[ примечание 2 ]}^{[ 28 ]} Прасад . необходимо употреблять внутри храма, его нельзя выносить наружу ^{[ 29 ]}

Рядом с главным храмом есть еще один дополнительный храм, в котором находится идол Кала Бхайравы , брата Накоды Бхайравы. ^{[ 30 ]}

Другие храмы

есть еще два: храм Лачи Бай (храм Ришабдев) и храм Шантинатх, а также один дадабади . Помимо главного храма, в деревне ^{[ 6 ]}

Храм Лачи Бай был построен в 1511 году нашей эры Чхалибаи , сестрой Ачарьи Джинчандры Сури. Храм посвящен . Ришабханатхе ^{[ 9 ]}

Храм Шантинатх Джайн, построенный в 19 веке, представляет собой большое строение с богато украшенным фасадом. В храме есть три в стиле Нагара, шихара украшенные амалакой . На фасадной стене храма в отдельных нишах вырезаны изображения Ласхми и Сарасвати . ^{[ 31 ]}

Дадабади, построенный за пределами главного храма, представляет собой храм, посвященный четырем гуру Дада, почитаемым Кхаратара Гачча . В храме также находится идол Кала Бхайравы. ^{[ 30 ]}

Храм Самосаран, построенный рядом с главным храмом, представляет собой изображение Самавасараны (божественного проповеднического зала Тиртханкары ) . ^{[ 32 ]}

См. также

Примечания

^ В традиции Шветамбары насчитывается 108 выдающихся икон Паршванатха; каждый получил свое название от географического региона. ^{[ 18 ]}
^ Прасад предлагается только таким божествам, как Накода, а не Тиртханкарам. Это потому, что, в отличие от Тиртханкары, эти божества не освобождены. ^{[ 27 ]}

Цитаты

^ Jump up to: ^а ^б Хилтебейтель 1989 , с. 158.
^ Jump up to: ^а ^б Бэбб 1996 , с. 80.
^ Редди 2022 , с. 304.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Департамент Девастан .
^ Jump up to: ^а ^б Бэбб 2013 , с. 139.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Мехта 1970 , с. 131.
^ РТДЦ .
^ Окленд 2010 , стр. 109.
^ Jump up to: ^а ^б Лодха 2013 , с. 613.
^ Лодха 2013 , с. 610.
^ Чаппл 2015 , с. 10.
^ Jump up to: ^а ^б Вайсграу и Хендерсон, 2016 , с. 178.
^ IGNCA , стр. 1–2.
^ ИГНКА , с. 1.
^ Управление Гопалана Раджастхана .
^ Кэрритерс и Хамфри 1991 , с. 207.
^ Окленд 2010 , с. 54.
^ Палатка 2001 , с. 234.
^ Корт 2010 , стр. 186.
^ Палатка 2010 , с. 187.
^ Окленд, 2010 , стр. 77–79.
^ Уайли 2009 , с. 152.
^ Хегевальд 2015 , с. 125.
^ Паникар 2010 , с. 413.
^ Белый 2018 , с. 417.
^ Окленд 2013 , с. 125.
^ Бэбб 1996 , стр. 95–96.
^ Кент и Кассам 2013 , с. 314.
^ Бэбб 1996 , с. 95.
^ Jump up to: ^а ^б Окленд, 2010 г. , с. 26.
^ IGNCA и храм Шантинатх .
^ Окленд 2010 , с. 45.

Библиография

Книга

Бэбб, Лоуренс А. (1996), Отсутствующий Господь: аскеты и короли в джайнской ритуальной культуре , University of California Press , ISBN 978-0-520-91708-8
Бэбб, Лоуренс А. (29 апреля 2013 г.). Изумрудный город: рождение и эволюция индийской индустрии драгоценных камней . СУНИ Пресс . ISBN 9781438445885 .
Кэрритерс, Майкл ; Хамфри, Кэролайн (4 апреля 1991 г.). Ассамблея слушателей: джайны в обществе . Издательство Кембриджского университета . ISBN 9780521365055 .
Чаппл, Кристофер Ки (14 октября 2015 г.). Йога в джайнизме . Рутледж . ISBN 9781317572183 .
Корт, Джон Э. (2001), Джайны в мире: религиозные ценности и идеология в Индии , Oxford University Press , ISBN 978-0-19-803037-9
Корт, Джон Э. (2010), Обрамление джины: повествования об иконах и идолах в истории джайнов , Oxford University Press , ISBN 978-0-19-538502-1
Хилтебейтель, Альф (1989), Преступные боги и приверженцы демонов: очерки о хранителях популярного индуизма , SUNY Press , ISBN 978-0-88706-982-6
Кент, Элиза Ф.; Кассам, Тазим Р. (12 июля 2013 г.). Линии в воде: религиозные границы в Южной Азии . Коллекции книг по проекту MUSE. Издательство Сиракузского университета . ISBN 9780815652250 .
Лодха, Джайн Чанчалмал (2013). История Освалов . Публикации Панчшила. ISBN 9788192373027 .
Мехта, Джод Синха (1970). Абу в Удапиур . Мотилал Банарсидасс . ISBN 9788120829848 .
Паникар, Агустин (2010). Джайнизм: история, общество, философия и практика . Серия исследований Лалы Сандер Лал Джайн. Том. 24. Дели : Мотилал Банарсидасс . ISBN 978-81-208-3460-6 .
Редди, Педарапу Ченна (2022). Нагабхарана: последние тенденции в исследованиях джайнизма . Издательство Blue Rose. ISBN 978-93-56114-46-3 .
Вайсграу, Максин; Хендерсон, Кэрол (23 марта 2016 г.). Радж-рапсодии: туризм, наследие и соблазн истории . Новые направления в анализе туризма. Рутледж . ISBN 978-1-3170-7161-7 .
Уайт, Дэвид Гордон (2018). Издательство Принстонского университета . Принстонские чтения по религиям. Том. 7. Издательство Принстонского университета . ISBN 978-0-691-05779-8 .
Уайли, Кристи Л. (2009). Джайнизм от А до Я. Том. 38. Пугало Пресс . ISBN 978-0-8108-6337-8 .

Интернет

Окланд, Кнут (1 января 2013 г.). «Понимание владения в джайнизме: исследование пророческого владения в Накоде» . Современные азиатские исследования. 47 (1). Издательство Кембриджского университета : 109–134. дои : 10.1017/S0026749X1200039X . JSTOR 23359781 . S2CID 145722331 . Проверено 10 мая 2022 г. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
Окленд, Кнут (2010). «Культ Накоды Бхайравы» (PDF ) Университет Осло Получено 10 мая. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
Хегевальд, Юлия AB (2015). «МЕЖДУНАРОДНЫЙ ДЖАЙНСКИЙ СТИЛЬ? Храмы Мару-Гурджара при Соланках, по всей Индии и в диаспоре» . Арс Ориенталис . 45 (20220203): 114–140. дои : 10.3998/ars.13441566.0045.005 . JSTOR 26350210 .
РТДК. «Бармер» . Корпорация развития туризма Раджастана .
Национальный центр искусств Индиры Ганди
- ИГНКА. «Накора Джи Ка Мандир» (PDF) . Национальный центр искусств Индиры Ганди.
- ИГНКА. «Шантинатх Джайн Мандир» (PDF) . Национальный центр искусств Индиры Ганди.
Правительство Раджастана
- «Мандир Джайн Тиртх Шри Накода Джи» . Департамент Девастан, правительство Раджастана.
- Управление Гопалан Раджастхан. «Детали Гаушалы в узловом офисе» . Управление Гопалан Раджастан, Правительство Раджастана . Проверено 3 июня 2022 г.

Внешние ссылки

СМИ, связанные с Накодаджи, на Викискладе?

[19] В традиции Шветамбары насчитывается 108 выдающихся икон Паршванатха; каждый получил свое название от географического региона. ^{[ 18 ]}

[29] Прасад предлагается только таким божествам, как Накода, а не Тиртханкарам. Это потому, что, в отличие от Тиртханкары, эти божества не освобождены. ^{[ 27 ]}

[FOOTNOTEHiltebeitel1989158-1] Jump up to: ^а ^б Хилтебейтель 1989 , с. 158.

[FOOTNOTEBabb199680-2] Jump up to: ^а ^б Бэбб 1996 , с. 80.

[FOOTNOTEReddy2022304-3] Редди 2022 , с. 304.

[FOOTNOTEDepartment_of_Devasthan-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Департамент Девастан .

[FOOTNOTEBabb2013139-5] Jump up to: ^а ^б Бэбб 2013 , с. 139.

[FOOTNOTEMehta1970131-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Мехта 1970 , с. 131.

[FOOTNOTERTDC-7] РТДЦ .

[FOOTNOTEAukland2010109-8] Окленд 2010 , стр. 109.

[FOOTNOTELodha2013613-9] Jump up to: ^а ^б Лодха 2013 , с. 613.

[FOOTNOTELodha2013610-10] Лодха 2013 , с. 610.

[FOOTNOTEChapple201510-11] Чаппл 2015 , с. 10.

[FOOTNOTEWeisgrauHenderson2016178-12] Jump up to: ^а ^б Вайсграу и Хендерсон, 2016 , с. 178.

[FOOTNOTEIGNCA1–2-13] IGNCA , стр. 1–2.

[FOOTNOTEIGNCA1-14] ИГНКА , с. 1.

[FOOTNOTEDirectorate_Gopalan_Rajasthan-15] Управление Гопалана Раджастхана .

[FOOTNOTECarrithersHumphrey1991207-16] Кэрритерс и Хамфри 1991 , с. 207.

[FOOTNOTEAukland201054-17] Окленд 2010 , с. 54.

[FOOTNOTECort2001234-18] Палатка 2001 , с. 234.

[FOOTNOTECort2010186-20] Корт 2010 , стр. 186.

[FOOTNOTECort2010187-21] Палатка 2010 , с. 187.

[FOOTNOTEAukland201077–79-22] Окленд, 2010 , стр. 77–79.

[FOOTNOTEWiley2009152-23] Уайли 2009 , с. 152.

[FOOTNOTEHegewald2015125-24] Хегевальд 2015 , с. 125.

[FOOTNOTEPanikar2010413-25] Паникар 2010 , с. 413.

[FOOTNOTEWhite2018417-26] Белый 2018 , с. 417.

[FOOTNOTEAukland2013125-27] Окленд 2013 , с. 125.

[FOOTNOTEBabb199695–96-28] Бэбб 1996 , стр. 95–96.

[FOOTNOTEKentKassam2013314-30] Кент и Кассам 2013 , с. 314.

[FOOTNOTEBabb199695-31] Бэбб 1996 , с. 95.

[FOOTNOTEAukland201026-32] Jump up to: ^а ^б Окленд, 2010 г. , с. 26.

[FOOTNOTEIGNCAShantinath_temple-33] IGNCA и храм Шантинатх .

[FOOTNOTEAukland201045-34] Окленд 2010 , с. 45.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ примечание 1 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ примечание 2 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 18 ]

[ 27 ]

v т и Джайнские храмы в Индии
See also : Jain temples in North America
Bihar	Pawapuri Statue of Vasupujya
Delhi	Sri Digambar Jain Lal Mandir Naya Mandir Ahinsa Sthal
Gujarat	Abhapur Bhadreshwar Girnar Neminath Temple Hutheesing Mahudi Palitana Shankheshwar Taranga Kothara Panchasara Kumbhariaji
Jharkhand	Shikharji
Karnataka	Badami cave temples Dharmasthala Temple Jain Temple, Lakkundi Panchakuta Basadi, Kambadahalli Saavira Kambada Basadi Sankighatta Shravanabelagola Halebidu Karkala Humcha Pattadakal Aihole Shanka Basadi
Kerala	Anantnath Swami Temple Jain temple, Alleppey Jain Temple, Kidanganad Jainimedu Jain temple Kattil Madam Temple
Madhya Pradesh	Kundalpurna Bawangaja Jain temples of Khajuraho Kanch Mandir Sonagiri Muktagiri Hanumantal Bada Jain Mandir Vidisha
Maharashtra	Gajpanth Kumbhoj Shantinatha temple, Ramtek Statue of Ahimsa
Nagaland	Dimapur Jain Temple
Odisha	Digambara Jaina Temple, Khandagiri Subai Jain temples
Rajasthan	Dilwara Temples Ajmer Jain temple Nakodaji Nareli Jain Temple Padampura Ranakpur Jain temple Sanghiji Shri Mahavirji Tijara Jain temple Osian Lodhurva Jain temple
Tamil Nadu	Arahanthgiri Jain Math Alagramam Jain Temple Kalugumalai Jain Beds Mannargudi Mallinatha Swamy Jain Temple Mel Sithamur Jain Math Vijayamangalam Jain temple Thirakoil
Telangana	Kulpakji Bommalagutta
Uttar Pradesh	Jain temples at Deogarh Jambudweep Hastinapur Navagarh Tirth Ahichchhatra
West Bengal	Calcutta Jain Temple Pakbirra Jain temples
Category Religion portal