Брахма Джиналая, Лаккунди

Брахма Джиналая, Лаккунди
Брахма Джиналая, Лаккунди
	Брахма Джиналая
Религия
Принадлежность	Джайнизм
Божество	Неминатха
Фестивали	Махавир Джанма Кальянак
Расположение
Расположение	Лаккунди , Карнатака
	Расположение в Карнатаке Показать карту Карнатаки Показать карту Индии Показать все
Географические координаты	15 ° 23'22,2 дюйма с.ш., 75 ° 42'51,2 дюйма в.д. / 15,389500 ° с.ш., 75,714222 ° в.д.
Архитектура
Стиль	Архитектура Западной Чалукья
Создатель	Аттимаббе
Дата установления	1007 г. н.э.
Храм(ы)	1

Брахма Джиналая , иногда известный как Большой джайнский храм Лаккунди , — это храм Махавиры начала XI века в Лаккунди , округ Гадаг штата Карнатака, Индия. Храм приписывают Аттияббе (Данасинтамани Аттимббе), жене местного губернатора Данданаяки Нагадевы. Он обращен на восток, имеет мукхамандапу и гудхамандапу, а его святилище покрыто надстройкой вимана в стиле южного храма. Храм примечателен своими рельефами, изображающими произведения искусства джайнов, статуями Тиртханкаров и двумя статуями Брахмы и Сарасвати внутри его внутренней мандапы. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Храм был разрушен и изуродован во время или после войн 13 века. ^{[ нужны разъяснения ]} Он был заново открыт британскими археологами под руководством Генри Казенса в «пустынном, грязном состоянии, населенном колонией летучих мышей» с обезглавленной статуей Махавиры снаружи. Сейчас очищенный и отреставрированный джайнский храм Лаккунди является одним из многих исторических джайнских и индуистских храмов эпохи Чалукья, найденных в Лаккунди. Это старейший крупный джайнский храм в этом регионе.

Археологическая служба Индии внесла этот базади в список индийского наследия, которое обязательно нужно увидеть. ^{[ 3 ]}

Расположение

Лаккунди находится примерно в 12 км к юго-востоку от города-побратима Гадаг-Бетагери, между Хампи и Гоа . До него можно добраться по национальному шоссе Индии 67. Храм Брамха Джиналая — один из многих джайнских и индуистских храмов, найденных в Лаккунди и его окрестностях. Он расположен на юго-западной стороне деревни, рядом с несколькими другими историческими джайнскими храмами. ^{[ 4 ]}

История

Город Лаккунди в средневековые времена был известен как Локкигунди. Он имел большое значение во время правления Западной Чалукьи в 11-12 веках нашей эры , и здесь располагалось множество джайнских и индуистских храмов. Брахма Джиналая была построена в 1007 году нашей эры. ^{[ 5 ]} Аттимаббе (997-1008 гг. н.э. ) , жена Нагадевы, который служил генералом при Тайле II и Сатьяшрайе Иривабеданге . ^{[ 6 ]} Храм представляет собой второй этап искусства Кальяни Чалукья . ^{[ 7 ]} В 1191 году нашей эры известный империи Хойсала король Вира Баллала II сделал этот город важным гарнизоном. ^{[ 8 ]}

На храме есть несколько надписей, которые помогают датировать этот храм и дары, которые он получил до 14 века. В этих исторических надписях храм называется Брахма Джиналая из Локкигунди. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}

Архитектура

По словам искусствоведа Адама Харди , храм иллюстрирует « Позднюю архитектуру Чалукья , основную школу Лаккунди середины 11 века с надстройкой конца 11 века ( шихара )». ^{[ 11 ]} В храме есть единственная святыня ( экакута ), соединенная с закрытым залом мантапы вестибюлем ( суканаси или ардхамантапа ) , который соединен с другой открытой мантапой. ^{[ 12 ]} Этот храм является одним из прекрасных иллюстраций архитектуры Западной Чалукья. ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]} В храме есть гарбхагриха , антарала , закрытая наваранга-мандапа и открытая мукха- мандапа с колоннами . Над гарбхагрихой находится трехэтажная нирандхара-вимана с квадратной гривой и шикхарой. ^{[ 9 ]} Над карнизом этих арочных ниш через равные промежутки находится сидящая фигура джайна. Потолки простые, колонны хорошо украшены. Открытую мандапу поддерживают 32 колонны и пилястры. ^{[ 3 ]}

По словам искусствоведа Перси Брауна , эти элементы обычно встречаются во всех храмах Западной Чалукья . Строительный материал — мыльный камень , который, по словам Перси Брауна, стал стандартом в более поздней архитектуре Хойсалы . и ^{[ 11 ]}^{[ 15 ]} По мнению историков искусства Генри Казенса и Ома Пракаша, наиболее заметной особенностью храмов Западной Чалукья является уменьшение размеров каменной кладки и, как следствие, уменьшение общей высоты храмов по сравнению с теми, которые были построены Бадами Чалукья в Паттадакале . Это произошло в результате смены основного строительного материала с песчаника на более пригодный для обработки мыльный камень (хлоритовый сланец ). В ближайшие десятилетия эта трансформация должна была привести архитектуру Весара к увеличению орнамента и артикуляции. ^{[ 8 ]}^{[ 13 ]}

Стиль храма очень похож на более старый храм Шивы в Куккануре и представляет собой переходный этап между стилями раннего Чалукья и позднего Чалукья. ^{[ 8 ]} Он относит башню над святилищем к дравидийской (южноиндийской) квадратной форме. ^{[ 8 ]} Камат классифицирует ее как Весару , потому что каждый ярус инкрустирован мотивами, которые делают башню более «криволинейной». ^{[ 16 ]} По мнению Казенса, общая конструкция с ее хорошо пропорциональными ярусами и навершием ( амалака , калаша ) придает надстройке «величественный» вид. Над карнизом расположены круглые ниши, каждая из которых содержит рельефное изображение джайнского святого (джайна) с украшением киртимукхи наверху. Стены храма украшены пилястрами , в промежутках между которыми расположены рельефные павильоны и миниатюрные декоративные башни ( эдикулы ) на тонких полупилястрах. Под некоторыми миниатюрными башнями есть ниши. В целом декоративное украшение выведено на новый уровень по сравнению с более ранними храмами. ^{[ 17 ]}

Храм называется Великим джайнским храмом Лаккунди , что отличает его от других второстепенных джайнских храмов Лаккунди. ^{[ 9 ]}

Скульптура

В храме есть несколько примечательных отдельно стоящих скульптур: ^{[ 2 ]}^{[ 9 ]}

обезглавленное изображение Махавиры высотой чуть более 4 футов, сделанное из черного полированного камня и восседающее на «львином троне» ( симхасана За пределами храма находится ). Дверная перемычка святилища ( лалита-бимба ) изображает Махавиру, что в индийской традиции обычно отмечает основное посвящение святилища. Поэтому считается, что первоначально этот идол был главным святилищем храма. ^{[ 3 ]}^{[ 18 ]}
В современную эпоху в святилище есть статуя Неминатхи в образе мулнаяка с якшей и якши по обе стороны. Есть красивая скульптура Паршвы с семью капюшонами в позиции Кайотсарги с якши и якшей с обеих сторон. ^{[ 19 ]} Скульптура Падмавати. ^{[ 7 ]}^{[ 20 ]} Сидящая с выпрямленным левым коленом рядом с Паршвой изображает Богиню со стрекалом и петлей в правом и левом плечах соответственно, а нижние руки находятся в варадамудре с фруктами. ^{[ 21 ]} Казенс утверждает, что его, возможно, вытащили и оставили там. По обе стороны от святого есть помощники, держащие в одной руке чоури (разновидность кисти), а в другой - фрукт.
большой, монолитно вырезанный четырехглавый Брахма . Во внутреннем зале стоит ^{[ 7 ]}^{[ 18 ]} Он изображен преимущественно с индуистской иконографией, но на пьедестале изображены джайнские произведения искусства, например изображения львов.
Напротив Брахмы во внутренней мандапе находится статуя богини, которую Казенс и многие ученые считают Сарасвати, учитывая иконографические детали. ^{[ 18 ]} Альтернативная интерпретация состоит в том, что она - джайнская богиня, имеющая некоторые общие черты с Сарасвати. Как изображено, в каждой из четырех рук она держит атрибут; анкуса (слоновье стрекало), цветок с лепестками, книга и цитрон .
Дверные косяки украшены замысловатой резьбой в виде пяти параллельных полос (панчасакха) в знаменитом стиле платереско Карната с хамсавали, падмамала, бхутасакха и ратнасакха. Фигуры педьи включают Рати и Камадеву. ^{[ 9 ]}
Безмятежно-задумчивый Паршванатха с семиглавым змеиным капюшоном над головой, но поврежденным (сломанные конечности, изуродованный нос, изуродованные половые органы); ^{[ 9 ]} он был обнаружен возле храма Казенсом и теперь передан на хранение ASI.

Помимо этих скульптур, на столбах изображены рельефы джайнских богинь и апсар. На дверной перемычке у входа в вестибюль изображено изображение Гаджалакшми (индуистской богини Лакшми со слонами по обе стороны), как и в других исторических храмах джайнизма. ^{[ 22 ]}^{[ 20 ]}

Лаккунди Утсав

Лаккунди Утсав — это двухдневное ежегодное культурное мероприятие, организуемое ежегодно. Мероприятие имеет главную сцену с храмами на заднем плане и называется «Даана Чинтамани Аттимаббе Ведике» в честь королевы Аттимаббе 11 века. ^{[ 23 ]}

Защита

Храм охраняется Археологической службой Индии (ASI) как памятник национального значения. ^{[ 24 ]} Правительство Карнатаки объявило о создании Управления развития Лаккунди для развития Лаккунди стоимостью рупий. 3 кроры. ^{[ 25 ]} Более 50 разрушенных, изуродованных джайнских и индуистских скульптур, 3 надписи были обнаружены во время строительства туристических объектов и работ по восстановлению территории в соседнем храме Наганатха - еще одном джайнском храме. Некоторые из этих скульптур выставлены возле храма Брахмы Джиналаи в сарае, охраняемом ASI. ^{[ 26 ]}

Старая надпись на каннаде, датированная 1172 годом нашей эры, в джайнском храме в Лаккунди.
Мухамандапа (вход открытый)
Гудхамандапа (внутренний, закрытый)
Киртимукхи Настенный рельеф
Изображение Неминатхи в украшении святилища, дверного косяка и перемычки
Чатурмукха , четырехликий Брахма внутри с джайнским орнаментом.
Махавира на лалита-бимбе святилища, свидетельство того, что храм изначально был посвящен Махавире.
Поврежденный идол Махавиры , оригинальный идол-мулнаяка.
Внутренние колонны мандапы, джайнские произведения искусства в нижних частях.
Внешний столб мандапы
Другой вид, показывающий второстепенный джайнский храм к северу от Большого джайнского храма Лаккунди.

См. также

Ссылки

Цитаты

^ Даки и Мейстер 1996 , стр. 89.
^ Перейти обратно: ^а ^б Казенс 1926 , стр. 77–78.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с АСИ должен увидеть и Джайн Басти, Лаккунди .
^ Казенс 1926 , стр. 77–82.
^ Хартманн и Рэй 2020 , с. 2360.
^ Кришнамачари 2013 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Чу 2016 , с. 305.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Казенс 1926 , с. 77.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Даки и Мейстер 1996 , стр. 89–92.
^ Ансари 1997 , с. 417
^ Перейти обратно: ^а ^б Харди 1995 , с. 335.
^ Харди 1995 , с. 173.
^ Перейти обратно: ^а ^б Пракаш 2005 , с. 178.
^ Сангаве 1980 , с. 371.
^ Камат 2001 , стр. 115–117.
^ Камат 2001 , с. 117.
^ Казенс 1926 , с. 78.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Рао 2019 .
^ Шах 1987 , с. 185.
^ Перейти обратно: ^а ^б Карунакаран 2016 .
^ Шах 1987 , с. 270.
^ Казенс 1926 , стр. 78–79.
^ Паттанашетти 2017 .
^ НО .
^ Декан Вестник 2017 .
^ Медь 2018 .

Источники

Книги

Даки, Мадхусудан А .; Мейстер, Майкл (1996). Энциклопедия индийской храмовой архитектуры, том 1, часть 3, текст и таблички Южной Индии . Американский институт индейских исследований . стр. 89–92. ISBN 978-81-86526-00-2 .
Хартманн, Йенс-Уве; Рэй, Химаншу Прабха (2020). Сила, присутствие и пространство Ритуалы Южной Азии в археологическом контексте . Археология и религия в Южной Азии. Том. 5. Тейлор и Фрэнсис . ISBN 9781000168808 .
Чу, Лалит (2016). Богатое наследие Карнатаки - Искусство и архитектура: от доисторических времен до периода Хойсала . Том. 6. Идея Прессы . ISBN 9789352068258 .
Казенс, Генри (1926). Чалукянская архитектура районов Канарезе . Нью-Дели: Археологическая служба Индии . ОСЛК 37526233 . ^{[ мертвая ссылка ]} Все URL
Фокема, Жерар (2003) [2003]. Архитектура, украшенная архитектурой: Поздние средневековые храмы Карнатаки, 1000–1300 гг. Н.э. (PDF) . Нью-Дели: Munshiram Manoharlal Publishers Pvt. ООО ISBN 81-215-1089-9 .
Камат, Сурьянат У. (2001) [1980]. Краткая история Карнатаки: от доисторических времен до наших дней (PDF) . Бангалор: Книги Юпитера. LCCN 80905179 . OCLC 7796041 .
Харди, Адам (1995). Индийская храмовая архитектура: форма и трансформация: традиция Карната-Дравида, 7-13 века . Публикации Абхинава. ISBN 9788170173120 .
Сангаве, Вилас Адинатх (1980). Сообщество джайнов: социальный опрос . Том. 2. Мумбаи: Популярный Пракашан . ISBN 9780317123463 .
Шах, Умакант Премананд (1987). Джайна-рупа-мандана . Том. 1. Публикации Абхинава. ISBN 9788170172086 .
Пракаш, Ом (2005). Культурная история Индии, New Age International, 2005, Нью-Дели . Нью Эйдж Интернэшнл. ISBN 81-224-1587-3 .

Интернет

Ансари, Закия К. (1997). «Пандьяс Уччанги - Некоторые культурные вклады» . Труды Индийского исторического конгресса . 58 . Конгресс истории Индии : 417. JSTOR 44143940 . Проверено 27 января 2023 г.
Карунакаран, К. (26 июля 2016 г.). «Святыни наследия Лаккунди» . Декан Вестник .
Коппар, Рагхотта М. (26 декабря 2018 г.). «Скульптуры эпохи Чалукья XI века, найденные в районе Гадаг» . Новый Индийский экспресс .
Кришнамачари, Суганти (11 мая 2013 г.). «Говорит о католическом мировоззрении» . Индус .
Паттанашетти, Гириш (2017). «Деревня сотен колодцев и храмов готова к Лаккунди Утсаву (11 февраля 2017 г.)» . Индус .
Рао, Падма (21 декабря 2019 г.). «Светящаяся Лаккунди» . Декан Вестник .
«Управление развития Лаккунди будет создано стоимостью 3 крора рупий» . Декан Вестник . 16 марта 2017 г.
АСИ. «Алфавитный список памятников - Карнатака - Дхарвад, Круг Дхарвад, Карнатака» . Археологическая служба Индии, Правительство Индии . Дхарвад: Национальный центр искусств Индиры Ганди . Проверено 8 апреля 2013 г.
«Джайн Басти, Лаккунди, Карнатака» . Археологическая служба Индии .

Внешние ссылки

СМИ, связанные с храмом Брахмы Джиналая, Лаккунди, на Викискладе?

[FOOTNOTEDhakyMeister199689-1] Даки и Мейстер 1996 , стр. 89.

[FOOTNOTECousens192677–78-2] Перейти обратно: ^а ^б Казенс 1926 , стр. 77–78.

[FOOTNOTEASI_must_seeJain_Basti,_Lakkundi-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с АСИ должен увидеть и Джайн Басти, Лаккунди .

[FOOTNOTECousens192677–82-4] Казенс 1926 , стр. 77–82.

[FOOTNOTEHartmannRay20202360-5] Хартманн и Рэй 2020 , с. 2360.

[FOOTNOTEKrishnamachari2013-6] Кришнамачари 2013 .

[FOOTNOTEChugh2016305-7] Перейти обратно: ^а ^б ^с Чу 2016 , с. 305.

[FOOTNOTECousens192677-8] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Казенс 1926 , с. 77.

[FOOTNOTEDhakyMeister199689–92-9] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Даки и Мейстер 1996 , стр. 89–92.

[FOOTNOTEAnsari1997417-10] Ансари 1997 , с. 417

[FOOTNOTEHardy1995335-11] Перейти обратно: ^а ^б Харди 1995 , с. 335.

[FOOTNOTEHardy1995173-12] Харди 1995 , с. 173.

[FOOTNOTEPrakash2005178-13] Перейти обратно: ^а ^б Пракаш 2005 , с. 178.

[FOOTNOTESangave1980371-14] Сангаве 1980 , с. 371.

[FOOTNOTEKamath2001115–117-15] Камат 2001 , стр. 115–117.

[FOOTNOTEKamath2001117-16] Камат 2001 , с. 117.

[FOOTNOTECousens192678-17] Казенс 1926 , с. 78.

[FOOTNOTERao2019-18] Перейти обратно: ^а ^б ^с Рао 2019 .

[FOOTNOTEShah1987185-19] Шах 1987 , с. 185.

[FOOTNOTEKarunakaran2016-20] Перейти обратно: ^а ^б Карунакаран 2016 .

[FOOTNOTEShah1987270-21] Шах 1987 , с. 270.

[FOOTNOTECousens192678–79-22] Казенс 1926 , стр. 78–79.

[FOOTNOTEPattanashetti2017-23] Паттанашетти 2017 .

[FOOTNOTEASI-24] НО .

[FOOTNOTEDeccan_Herald2017-25] Декан Вестник 2017 .

[FOOTNOTEKoppar2018-26] Медь 2018 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

v т и Джайнские храмы в Индии
See also : Jain temples in North America
Bihar	Pawapuri Statue of Vasupujya
Delhi	Sri Digambar Jain Lal Mandir Naya Mandir Ahinsa Sthal
Gujarat	Abhapur Bhadreshwar Girnar Neminath Temple Hutheesing Mahudi Palitana Shankheshwar Taranga Kothara Panchasara Kumbhariaji
Jharkhand	Shikharji
Karnataka	Badami cave temples Dharmasthala Temple Jain Temple, Lakkundi Panchakuta Basadi, Kambadahalli Saavira Kambada Basadi Sankighatta Shravanabelagola Halebidu Karkala Humcha Pattadakal Aihole Shanka Basadi
Kerala	Anantnath Swami Temple Jain temple, Alleppey Jain Temple, Kidanganad Jainimedu Jain temple Kattil Madam Temple
Madhya Pradesh	Kundalpurna Bawangaja Jain temples of Khajuraho Kanch Mandir Sonagiri Muktagiri Hanumantal Bada Jain Mandir Vidisha
Maharashtra	Gajpanth Kumbhoj Shantinatha temple, Ramtek Statue of Ahimsa
Nagaland	Dimapur Jain Temple
Odisha	Digambara Jaina Temple, Khandagiri Subai Jain temples
Rajasthan	Dilwara Temples Ajmer Jain temple Nakodaji Nareli Jain Temple Padampura Ranakpur Jain temple Sanghiji Shri Mahavirji Tijara Jain temple Osian Lodhurva Jain temple
Tamil Nadu	Arahanthgiri Jain Math Alagramam Jain Temple Kalugumalai Jain Beds Mannargudi Mallinatha Swamy Jain Temple Mel Sithamur Jain Math Vijayamangalam Jain temple Thirakoil
Telangana	Kulpakji Bommalagutta
Uttar Pradesh	Jain temples at Deogarh Jambudweep Hastinapur Navagarh Tirth Ahichchhatra
West Bengal	Calcutta Jain Temple Pakbirra Jain temples
Category Religion portal