Джайнские храмы Лакшмешвара
| Джайнские храмы Лакшмешвара | |
|---|---|
 Шанка Басади | |
| Религия | |
| Принадлежность | Джайнизм |
| Божество | Неминатха , Анантанатха |
| Фестивали | Махавир Джаянти |
| Руководящий орган | Шри Шанкхабасади Траст |
| Расположение | |
| Расположение | Лакшмешвара , Гадаг , Карнатака |
| Географические координаты | 15 ° 07'37 "N 75 ° 27'51" E / 15,12694 ° N 75,46417 ° E |
| Архитектура | |
| Стиль | Архитектура Бадами Чалукья |
| Создатель | Пулакешин II |
| Дата установления | 7 век н.э. |
| Храм(ы) | 3 |
— Джайнские храмы Лакшмешвара это группа джайнских храмов в городе Лакшмешвара в районе Гадаг штата Карнатака .
История
[ редактировать ]Джайнизм в отношении Лакшмешвары имеет долгую историю. [1] [2] Лакшмешвара — один из древних джайнских центров, ранее известных как Хуглигаре и Пулигере. [3] [4] [5] В надписях упоминаются многие джайнские храмы. [6] [7] [8] Кальяни Чалукьяса Наиболее важными Джиналаями являются Брахма Джиналая в Лаккунди , Чарантиматха в Айхоле и Санкха Джиналья в Лакшмешваре. Считается, что храм является более древним сооружением, чем храм Мегути . [1] Санкха Джиналая в Лакшмешваре посвящена Неминатхе . Согласно многим надписям, это была важная Джиналая. Говорят, что Сендрака Дургашакти, феодер (вассал) Пулакешина II, подарил этому храму дары. В Шанка Басади есть надпись, в которой упоминается, что храм получил грант от Пулакешина II в ок. 609 – ок. 642 год нашей эры. [9] Надпись Винаядити (датированная 686 годом нашей эры) относится к гранту джайнскому Ачарье Деваганы и Муласангхи. [6] В эпиграфе Виджаядитьи , датированном 723 годом н. э., упоминается грант Ниравадье Пандиту, который должен был стать домашним учеником Шри Пуджьяпады. В другой надписи Викрамадитьи II (датированной 734 г. н. э.) упоминаются подарки Шанке Джиналае. [10] В 734–735 годах н.э. Шривиджаядевапандитачарья из Девганы получил средства на ремонт храма. [11] Кункума Махадеви, сестра Виджаядитьи, построила большой джайнский храм во время правления Киртивармана II . [12] Лакшмешвар был основан как джайнский центр династией Чалукья и получил дальнейшее развитие в период Раштракута , имея памятники периода Раштракута . [1] [7]
Адикави Пампа написал Ади Пурану , сидя в этой женщине (храме) в 9 веке. [13] [14]
Архитектура
[ редактировать ]Шанка Басади
[ редактировать ]
Шанка Басади — один из двух исторических джайнских храмов в Лакшмешваре. Самый известный храм — Санкха Джиналая, также называемый Сахасракута Джиналая, в районе Басти Бана. Шанкха Джинендра ( Неминатх ) (Шанкха — символ Неминатха), 22-й джайнский Тиртханкара (спаситель), является главенствующим божеством этого джайнского Басади . [2] Храм получил свое название от изображения Неминатхи в позе кайотсарги , стоящей на большой шанкхе (раковине). [15] Басади состоит из гарбхагрихи (внутреннего святилища), большого ардхамандапы (крыльца), большего махамандапы (зала) и ранга мандапы (зала или павильона с колоннами). Ранга мандапа имеет три входа (южный, северный и западный). У него есть чатурмукха (четырёхликий). [16] ) конструкция, несущая три фигурки чатурмукхи . храма Шихара построена в стиле реханагара . Уникальной особенностью этого храма является монолитный столб с резьбой 1008 тиртханкар, известный как Сахасракута Джинабимба . [17] [18] ) . Перед храмом воздвигнута манастамба (столп [19] [20] Перед храмом расположены вентилируемые стены, а якши и якшини . в других стенах находятся [21] Здесь много великолепных резных изображений танцоров и музыкантов. Внутри храма можно найти редкое монолитное произведение Сахасры Джинабимбаса (СахастраКут Джиналаи) и идолов Дхарнендры и Падмавати . На стене колодца неподалеку находится множество изуродованных джайнских идолов. Басади находится в руинах и отреставрирован; он представляет интерес Кальяни Чалукья к джайнской архитектуре. [20]
Он говорил с Басади
[ редактировать ]Еще один джайнский храм в Лакшмешваре - Анантанатха Басади, построенный ок . 12 век н. э. , расположенный в центре города. Храм построен из мыльного камня и выполнен в стиле фамсана Шикхара . [22] [23] Храм построен в стиле Трикута и является примером Чалукья . архитектуры [20] Идол Анантанатхи , одного из 24 тиртханкаров , установлен в гарбхагрихе святыни. [21]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]Цитаты
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б с Чу 2016 , с. 300.
- ^ Перейти обратно: а б Сингх 2008 , с. 26.
- ^ Бен-Херут 2018 , стр. 348.
- ^ Шарма 2009 , с. 53.
- ^ Суббурадж 2003 , с. 250.
- ^ Перейти обратно: а б Чу, 2016 , стр. 300–301.
- ^ Перейти обратно: а б Отдел географических справочников штата Карнатака , с. 69.
- ^ Вверх и вверх 1948 , с. 79.
- ^ Чух 2016 , с. 347.
- ^ Сингх 2008 , с. 83.
- ^ Сингх 2008 , с. 49.
- ^ Чандрабабу и Тилагавати 2009 , стр. 157–158.
- ^ Азербайджан 2011 .
- ^ Чух 2016 , с. 437.
- ^ Шах 1987 , с. 169.
- ^ Эллис 2012 , с. 202.
- ^ Чух 2016 , с. 295.
- ^ Чух 2016 , стр. 305–306.
- ^ Рамасвами 2017 .
- ^ Перейти обратно: а б с Чу 2016 , с. 306.
- ^ Перейти обратно: а б Ватсала 2019 .
- ^ Харди 1995 , с. 337.
- ^ Британника .
Библиография
[ редактировать ]Книги
[ редактировать ]- Бен-Херут, Гил (2018). Святые Шивы: истоки преданности на каннаде согласно « Рагалегалу» Харихары Оксфорд : Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-087886-3 .
- Чандрабабу, бакалавр наук; Тилагавати, Л. (2009). Женщина, ее история и ее борьба за эмансипацию . Ченнаи : Бхарати Путхакалаям . ISBN 978-81-89909-97-0 .
- Чу, Лалит (2016). Богатое наследие Карнатаки - искусство и архитектура (от доисторических времен до периода Хойсала, ред.). Ченнаи : Notion Press . ISBN 978-93-5206-825-8 .
- Харди, Адам (1995). Индийская храмовая архитектура: форма и трансформация: традиция Карната-Дравида, 7-13 века . Серия Каласамалочана. Дели : Публикации Абхинава. ISBN 978-81-7017-312-0 .
- Эллис, Роберт Ричмонд (2012). Им ничего не нужно: латино-азиатские встречи колониального периода . Торонто : Издательство Университета Торонто . ISBN 978-1-4426-4511-0 .
- Шах, Умакант Премананд (1987). Джайна-рупа-мандана: джайнская иконография . Нью-Дели : Публикации Абхинава. ISBN 81-7017-208-Х .
- Шарма, Рам Шаран (2009). Индийский феодализм, 300–1200 гг. Н.э. (3-е изд.). Нью-Дели : Издательство Macmillan . ISBN 978-1403-92863-4 .
- Сингх, Рам Бхушан Прасад (2008). Джайнизм в раннем средневековье Карнатаки . Нью-Дели : Мотилал Банарсидасс . ISBN 978-81-208-3323-4 .
- Суббурадж, ВВК (2003). Туристический путеводитель по Южной Индии (От доисторических времен до периода Хойсала, ред.). Ченнаи : Книги Суры. ISBN 978-81-7478-175-8 .
Интернет
[ редактировать ]- Азер, Рахман (27 июня 2011 г.). «Лакшмешвар, плавильный котел культур» . Декан Вестник . Проверено 9 мая 2021 г.
- Ватсала, вице-президент (18 мая 2019 г.). «Гадаг манит» . Декан Вестник . Проверено 9 мая 2021 г.
- Рамасвами, Читра (18 февраля 2017 г.). «Карнатака, туристический рай» . Миллениум Пост . Дели . Проверено 9 мая 2021 г.
- Департамент географических справочников штата Карнатака. «Карнатака, туристический рай» (PDF) . Карнатака: Вестник Индии . Проверено 9 мая 2021 г.
- Британника. «Фамсана» . Британская энциклопедия . Проверено 18 июля 2021 г.
- Наик, А.В.; Наик, А.Н. (1948). «Надписи Декана: эпиграфический обзор (около 300 г. до н. э. — 1300 г. н. э.)» . Бюллетень Исследовательского института Деканского колледжа . 9 (1/2). JSTOR 42929414 . Проверено 9 мая 2021 г.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
СМИ, связанные с джайнским храмом Лакшмешвара, на Викискладе?
