Оффенбах-Хундхайм

Оффенбах-Хундхайм
Муниципалитет
Герб
показывать Расположение Оффенбах-Хундхайм в районе Кузель
Оффенбах-Хундхайм Offenbach-Hundheim Показать карту Германии Показать карту Рейнланд-Пфальца Показать все
Координаты: 49 ° 37'25 "N 7 ° 33'04" E
Страна	Германия
Состояние	Рейнланд-Пфальц
Округ	Кусель
Муниципальный доц.	Лаутереккен-Вольфштайн
Правительство
• Мэр (2019–24)	Питер Штайн
Область
• Общий	7,91 км 2 (3,05 квадратных миль)
Высота	170 м (560 футов)
Население  (2022-12-31)
• Общий	1,041
• Плотность	130/км 2 (340/кв. миль)
Часовой пояс	UTC+01:00 ( центральноевропейское время )
• Лето ( летнее время )	UTC+02:00 ( CEST )
Почтовые индексы	67749
Коды набора	06382
Регистрация автомобиля	ГДЕ
Веб-сайт	www.offenbach-hundheim.de

Оффенбах-Хундхайм — Ortsgemeinde муниципалитет — земле , принадлежащий Verbandsgemeinde , своего рода коллективному муниципалитету — в Кузель округе в Рейнланд-Пфальц , Германия . Он принадлежит Verbandsgemeinde Lauterecken-Wolfstein .

География

Расположение

Муниципалитет расположен в широкой долине реки Глан в Западном Пфальце . Площадь муниципального образования составляет 971 га, из которых 78 га заселены (примерно 42 га в Оффенбахе и примерно 36 га в Хундхайме) и 45 га покрыты лесом.

Оффенбах

В пределах этого объединенного муниципалитета Ортштайль Оффенбаха расположен на севере по обе стороны реки Глан , хотя ядро ​​деревни, тем не менее, находится на левом берегу. Здесь небольшой ручей, известный как Гёльшбах, впадает в Глан. В Оффенбахе падение реки Глан составляет около 10 м от 174 м над уровнем моря на муниципальной границе с Гланбрюкеном до 164 м над уровнем моря на муниципальной границе с Висвайлером . Над деревней широкий склон Кессельберга на левом берегу реки даже после Второй мировой войны образовал обширную территорию виноградников . Сейчас там посажен лес. На правом берегу Глана горы достигают высоты почти 300 м над ур. моря (Файстенберг, 292 м), а на левом берегу почти 350 м над ур. моря (Тримшенберг, 344 м).

Хундхайм

В пределах Оффенбах-Хундхайма Ортштайль Хундхайма находится к югу от Глана в долине Тальбах, которая здесь впадает в мельницу, питающую Клостермюле Оффенбаха («Монастырская мельница »). Русло реки Глан возле моста между Оффенбахом и Хундхаймом имеет высоту 171,3 м над уровнем моря. Тальбах имеет падение вниз по течению примерно на 10 м от муниципальной границы от Нерцвайлера до устья. На востоке горы достигают высоты почти 300 м над уровнем моря у Файстенберга (см. выше), а на западе - почти 250 м над уровнем моря у Дампфа (244,9 м).

Соседние муниципалитеты

Оффенбах-Хундхайм граничит на севере с коммуной Висвайлер , на востоке с коммуной Лонвайлер , на юго-востоке с коммуной Ашбах , на юге с коммуной Нерцвайлер , на юго-западе с коммуной Гланбрюккен , в на западе - муниципалитет Даймберг и на северо-западе - муниципалитет Буборн . Оффенбах-Хундхайм также встречается с городом Вольфштайн в одной точке на востоке.

Составляющие сообщества

Оффенбах-Хундхайм Районы - Оффенбах-ам-Глан и Хундхайм.

План муниципалитета

Оффенбах

Оффенбах изначально был линейной деревней (по некоторым определениям, «торпом») на левом берегу реки Глан , недалеко от которой монастырь в долине Гёльшбах возник . Деревня простиралась на запад в сторону монастыря, а также на восток до правого берега Глана, где стояла монастырская мельница Клостермюле . В 1906 году между Дорфштрассе («Деревенская улица») и Гланом начала проходить железнодорожная линия, а в 1938 году параллельно этому - подъездная дорога к нынешней Бундесштрассе 420. Между дорогой и железной дорогой стоит бывшая железнодорожная станция , сейчас используется как дом, а на улице, соединяющей старую деревенскую улицу и Бундесштрассе 420, стоит здание бывшей евангелической школы . Бывшее здание католической школы, построенное в 1844 году, стояло на Клостерштрассе («Монастырская улица»). К северу от старой монастырской церкви стоит католическая приходская церковь, построенная в 1888 году в стиле неоготики . Средневековый дом на Хауптштрассе ( фахверковый «Главная улица») с прекрасным эркерное окно Сохранилось , а под окном находится гротескное лицо, которое когда-то было частью местного прангера . Новые зоны застройки возникли на правом берегу Глана на пологом участке и на левом берегу, где уклон был несколько более крутым. В долине Гёльшбах также было новое здание. От старого монастыря к XIX веку осталась только оболочка, но он был восстановлен примерно в 1894 году. Для его укрепления к конструкции были сделаны дополнения, и сейчас она служит евангелической приходской церковью. Лишь где-то в 15 веке эта церковь была готова к использованию. Остатки старой монастырской церкви также являются важным зданием для истории искусства, демонстрируя переход от романской (в дворе) к готической архитектуре (на западной стороне), поскольку церковь строилась в несколько этапов и таким образом, проявляются черты обоих периодов. Прямо через дорогу от монастырской церкви стоит старый Шаффнейхаус («Дом управления»), из которого монастырским имением управляли чиновники Палатинского графства. Цвайбрюккен в послереформационные времена . Сегодня это здание служит монастырем . Внушительное новое здание напротив главного портала церкви — это новый зал евангелического прихода. В зоне новой застройки на правом берегу реки Глан в 1967 году было построено новое здание школы, первоначально предназначавшееся как центральная школа для нескольких деревень, но с тех пор оно было заброшено как школа и теперь используется как медицинский центр. Кладбище Оффенбаха находится в долине Гёльшбах, на дороге, ведущей к горным деревням. два еврейских Сохранились также кладбища: старое кладбище за деревней на Тримшенберге и «новое», заложенное в 1887 году рядом с бывшей Hauptschule . Спортивная площадка Оффенбаха находится в конце зоны новой застройки на правом берегу реки Глан.

Хундхайм

Хундхайм расположен в долине Глан и в низовьях Тальбаха. Первоначально деревня представляла собой линейную деревню (или «торп»), как и Оффенбах, лежащую на дороге, изгибавшейся по дуге от долины Глан (в сторону церкви Хирсау , Hirsauer Kirche , старой деревенской церкви, ныне больше не используемой, которая до сих пор стоит недалеко от Хундхайма) до Тальбаха. Деревня сначала распространилась на юго-восточный склон горы и до моста Глан, а затем вдоль первоначальной дороги в сторону Нерцвайлера . Наконец, он распространился на восточный склон горы, где возникла новая зона застройки. Самым ярким зданием является упомянутая выше церковь Хирсау, стоящая на западе долины Глан посреди старого кладбища и построенная в начале 12 века. На дороге, ведущей к церкви, стоит здание бывшей школы с элементами модерна . Он был построен в 1907 году. Особенностью считается фермерский дом на Хирсауэр-штрассе, построенный только в 1926 году и отличающийся по композиции и форме от других фермерских домов, найденных в Вестрихе, историческом регионе, охватывающем территории как Германии, так и Германии. Франция . В Хундхайме есть собственная спортивная площадка, которая находится недалеко от церкви Хирсау.

История

Античность

Оффенбах

Судя по многочисленным доисторическим археологическим находкам на территории Оффенбаха, становится ясно, что территория деревни была заселена как в бронзовом, так и в железном веке , а, возможно, даже в новом каменном веке . В самом Оффенбахе были обнаружены находки галло-римских времен: надгробие, домашний алтарь и керн . Эти находки раньше выставлялись в бывшей приходской церкви, а сейчас хранятся в лапидариуме рядом с церковью.

Хундхайм

Доисторические археологические находки в самом Хундхайме не могут быть прямо подтверждены, но сразу за восточной границей муниципалитета лежат доисторические могилы и места находок в муниципальных районах Вольфштайн и Лонвайлер . Тем не менее, в Хирсауэр-кирхе множество сполий римских недалеко от Хундхайма найдено времен. Вероятно, самым известным из них является рельеф с изображением борца на мечах (42 × 39 см) на южной стене нефа. В юго-западном углу церкви находится блок из песчаника с навершиями (1,22 × 0,35 м). Еще один сполий с угловатым рисунком можно найти в северо-западном углу (56 × 22 см). Внутри церкви стоит квадратный камень, на котором изображен кантарос с лилией в окружении двух дельфинов . Неизвестно, являются ли эти римские камни остатками могильных памятников или поблизости когда-то стоял римский храм.

Средний возраст

Оффенбах

Уже невозможно установить, когда была основана сегодняшняя деревня Оффенбах. Места с названиями, оканчивающимися на —bach («ручей» по -немецки ), были основаны довольно давно, поэтому гадать о точном времени основания деревни не имеет смысла. Доподлинно известно, однако, что деревня существовала уже в 1150 году (по другому источнику, однако, Оффенбах упоминается в документах 1128 года). ). Тем не менее, даже к тому времени он мог быть уже довольно старым. Согласно записи, в которой Оффенбах впервые документально упоминается, архиепископ Майнцский Генрих (1142–1153) признал, что дворянин эдельфрей Рейнфрид пожертвовал участок земли аббатству Святого Винсента бенедиктинскому в Меце . Подаренная земля находилась недалеко от деревни Оффенбах-ам-Глан, и вскоре после этого должен был возникнуть новый монастырь, дочерний монастырь Святого Винсента, посвященный Деве Марии . Строительные работы в аббатстве начались в 1200 году. Рейнфрид стал фогтом этого монастыря, который он пожертвовал, и контролировал рынки в Оффенбахе. В то время в деревне каждый год проводилось четыре рынка: в Новый год , Пасхальную среду, Троицу и Рождество Марии (8 сентября). Согласно более поздней надписи в монастыре Оффенбах, дарователя звали Рейнфрид фон Рюдесхайм. Считается, что здесь имеется в виду деревня Рюдесхайм-ан-дер-Наэ недалеко от Бад-Кройцнаха, а не город Рюдесхайм-на-Рейне . Однако, что бы это ни значило, историки сомневаются в том, действительно ли Рейнфрид был выходцем из Рюдесхайма. История о том, как он принял участие в крестовом походе и успешно вернулся из похода, наделив монастырь исполнить обет, является, по меньшей мере, прекрасной легендой . Рейнфрида Единственным известным ребенком был сын, который сам поступил в аббатство Святого Винсента в Меце еще до пожертвования отца и стал монахом . Оффенбах в средние века принадлежал Hochgericht auf der Heide (« Высокий суд на пустоши »), юрисдикцию которого осуществляли Вальдгрейвы . Однако , судя по тому, что говорится в Rechtsweistum 1318 года ( Weistum – родственное английской средние мудрости – было юридическим заявлением, изданным людьми, образованными в праве в века и в начале нового времени; это касалось самого закона), однако, монастырь Оффенбах должно было обзавестись собственными полномочиями и даже собственной юрисдикцией. Тогда лордом двора был Венц фон Мойленштайн (Мюленштайн), вальдгравиал. вассал . XVI века Однако, начиная с Weistümer , становится ясно, что Offenbacher Recht («Закон Оффенбаха») с течением веков становился все более ограниченным. В 1330 году император Людвиг IV («Людовик Баварский»; 1314–1347) предоставил деревенскому городу привилегию города по образцу городских прав Кайзерслаутерна . Однако это было обусловлено отказом горожан от каких-либо крупных укреплений. В ходе развития дома Вальдгравиалов Оффенбах принадлежал округу в 15 веке Грумбах. Проживавшие там Вальдгрейвы (позже Рейнгрейвы) считали себя потомками Рейнфрида и таким образом пытались реализовать рыночные права. Провост не согласился с этим и сразился с ними. Фогтеи ) над монастырем перешли в 1479 году к пфальцграфам (герцогам Цвайбрюккена . В 1486 году между монастырем и Вальдгрейвами было заключено соглашение, по условиям которого были четко определены права каждой стороны. Согласно этому соглашению, провово могло претендовать на большую часть своих старых прав собственности, в то время как жители стали полностью подчиняться дому Вальдгравиалов. Сам проректор, согласно договору, далее должен был выполнять старую традиционную обязанность, а именно доставлять виселица .

Хундхайм

Хундхайм, возможно, возник где-то в V или VI веке. деревни Первоначальное кельтское название , Глен , могло быть ключом к существованию здесь дохристианского поселения, но более вероятно, что деревня была названа в честь реки Глан , кельтское название которой все еще использовалось. Уже очень рано, с перерывами, Хундхайм был административным центром всего Эсвайлер Тала (долины). К этой территории принадлежали деревни Хахенбах , Хинцвайлер , Ашбах , Хоршбах , Обервайлер , Эльцвайлер , Эсвайлер и ныне исчезнувшие деревни Летцвайлер, Нидерашбах, Нёрвайлер, Миттельхофен, Цайзельбах, Фюлльхоф, Найдек и Ланцвайлер. Согласно записи 870 года, в которой Хундхайм впервые документально упоминается, император Людвиг дер Немецкий (Людовик Немецкий; ~806 – 28 августа 876) признал пожертвование некоторой земли in locis que vocantur Glena («в местах, которые называются Глена»). ) в аббатство Прюм . Точный средневековый латинский текст гласит: In Nomine Sanctae et individuae trinitatis. Hludouuicus divina favente gratia rex. Notum sit omnibus Sanctae dei ecclesiae fidelibus nostrisque praesentibus scilicet et futuris, qualiter quidam nobilis vir nomine Heririh tradidit quasdam res proprietatis suae ad monasterium Primiae, quod est constructum in Honore Santi Salvatoris, coram istis fideiussoribus, quorum nomina sint: Приходит Мегинауд, Милон, пункт Мегинауд vicedominus, Бруничо, Хунальдус, Ратадус, id est in Locis, que vocantur glena, seu quod ipse… а остальная часть текста посвящена Виндесхайму и Бингену . В справочнике владений Прюмского аббатства Прюмер Урбар , датируемый 893 годом, указано большое землевладение в 46 хуфенов ( хуфены были примерно эквивалентны оксгангам ) в Глене , что, без сомнения, совпадает с пожертвованием Херериха (примечание nobilis vir nomine Херирих – «благородный человек по имени Херирих» – в приведенном выше тексте). Различные историки ( Лампрехт , Гейселинг, Кристманн , Зайбрих) пытались отнести этот комплекс к разным местам ( Оденбах , Глан-Мюнхвайлер , Альтенглан , Хундхайм), но даже в этом случае, казалось бы, предположение Вольфганга Зайбриха о том, что пожертвование Херериха, или комплекс в Prümer Urbar , должен быть назначен на то, чтобы у Хундхайма были лучшие шансы. Херериха По всем соображениям только Хундхайм мог быть тем же местом, что и Глена Прюма или Глена . Глена / Глен стала резиденцией гунна , светского администратора или унтер фогта всей территории, которая постепенно была передана 14 лордам. Лордами, о которых идет речь, были юнкер Рейнграфов Мюленштайн фон Грумбах, вассал , Палатинское графство Цвайбрюккен. , аббатство Оффенбах, аббатство Ремигиусберг, аббатство Толи , аббатство Энкенбах, рыцарей-госпитальеров командование в Зульцбахе, церковь Цвайбрюккен , церковь Санкт-Юлиан , церковь Хинцвайлер (ранее Хирсау), стангенюнкер Лаутереккен, дом Блик фон Лихтенберг, лорды Маухенгейма и Лорды Микельгейма. Вальдгрейвы и Рейнгрейвы обладали высокой юрисдикцией начиная со Средневековья . Их представляли вассалы , сначала лорды Мюленштайн, а затем лорды Кратц фон Шарфенштейн, которые какое-то время имели свою базу в Хирсауэр-Кирхе , а также какое-то время в Шпрингебурге (или Шпренгельбурге; руины до сих пор сегодня стоит между Эсвайлером и Обервайлером-им-Талем ). Графы Фельденц , как феодалы над «бедняками» долины (с 1444 года это были графы Палатины Цвайбрюккенские), выбрали своей резиденцией деревню Нерцвайлер, которая между 1350 и 1451 годами всегда называлась в документах как резиденция Нерцвайлера Амт . Таким образом, можно предположить не только то, что с середины XII века примерно до середины XIV века Хундхейм был резиденцией Амта для всей долины (и, следовательно, резиденцией гуннов ), но также и то, что функции гуннов после этого и до середины XV века находился в Нерцвайлере. Еще позже в записях говорится о Hundheimer Pflege (буквально «забота», но на самом деле это местная геополитическая единица), и, таким образом, Хундхайм также стал центром Amt в позднем средневековье . Высокая юрисдикция, как и раньше, принадлежала Вальдграфам и Рейнграфам, и аналогичным образом «бедняки» долины оставались подданными графов Фельденца, а затем графов Палатинов (герцогов) Цвайбрюккена. Эта передача произошла, когда в 1444 году графство Фельденц пришло к концу, когда граф Фридрих III Фельденцский умер, не оставив наследника мужского пола. Его дочь Анна вышла замуж за сына короля Рупрехта графа Палатина Стефана . Объединив свои собственные Палатинские владения с ныне лишенным наследников графством Фельденц (его жена унаследовала графство, но не титул своего отца) и выкупив до сих пор заложенное графство Цвайбрюккен, Стефан основал новое Палатинское графство, в качестве совместной резиденции которого он выбрал город Цвайбрюккен : Палатинское графство – позже герцогство – Пфальц-Цвайбрюккен . Зависимость от большого числа лордов в долине давала большую свободу, чем в других областях, где преобладали единая власть и отношения управления. Юридические вопросы в Eßweiler Tal регулировались целым рядом Weistümer (множественное число от Weistum ), которые действовали уже в средние века, хотя фактически они не были зафиксированы в письменной форме до начала 16 века. Эти документы до сих пор сохранились и сегодня считаются яркими примерами средневековой юриспруденции. Один касается двора и границ, один — Kanzelweistum (обнародованный в церкви; Kanzel по-немецки означает « кафедра »), другой — Huberweistum ( хуберы были фермерами, которые обрабатывали целый Хубе , что примерно соответствует « оксгангу »), и один был муниципальным Вейстумом ( Gemeindeweistum ).

Новое время

Оффенбах

Из Вейстюмера, переданного в 1515 и 1519 годах, видно, что жители полностью подчинялись графам Грумбахам. Однако пфальцграфы (герцоги) Цвайбрюккен не отказались от своих прав защитника над провострией. Таким образом, деревня в принципе находилась под властью двух светлостей: аббатства под Цвайбрюккеном, а остальная часть торговой деревни - под властью Вальдграфов и Рейнгрейвов Грумбаха. Вполне возможно, что состав Шеффена (грубо говоря, «юристов-юристов») восходит к старому Offenbacher Recht («Закону Оффенбаха»): семь должны были быть выбраны Оффенбахом, а остальные семь - Грумбахом. Лордами, владевшими землей в Оффенбахе, теперь все еще были лорды Мюленштайна, которых вскоре сменили лорды Кратц фон Шарфенштейн. Эти лорды также были помощниками Рейнгрейвов в Эсвайлер Тале . В 1656 году, когда Рейнгрейвы хотели продать проворство у его материнского монастыря, Святого Винсента аббатства в Меце , сделка сорвалась из-за возражений, выдвинутых покровителем лордов Цвайбрюккена. В 1609 году неиспользованная городская привилегия 1330 года была продлена графами Иоганном дер Юнгере («Младшим») фон Грумбахом и Адольфом фон Рейнграфенштейном. После этого все горожане и другие жители торгового села вместе с женщинами и детьми были навсегда освобождены от всех крепостное право . В Тридцатилетней войне Оффенбах сильно пострадал, и о том, что произошло в этой деревне, известно больше подробностей, чем о большинстве других. В отчетах управления аббатства управляющий записал некоторые подробности, которые были опубликованы в различных краеведческих трудах. Ниже приведены несколько примеров:

• 1628: «На аббатство все чаще заявляют путешествующие светлости, проходящие мимо солдаты и всадники».
• 1629: «Все мое вино было выпито после того, как всадники Дома Коллальто расположились в монастыре на восемь дней».
• 1630: «Прошло еще больше воинов, по этой причине государственный писец в Лихтенберге и мой слуга Амта остановились на ночь, чтобы поговорить с офицерами о хорошей дисциплине».
• 1631: «В Гогенроте аббатство имеет наследственное поместье. Однако люди умерли, их дети разорились, некоторые переехали в другое место, и поместье теперь лежит без обработки».
• 1633: «Три маленьких пруда аббатства были разрушены солдатами ртутью ».
• 1635: «Все лошади, как у монастырских, так и у княжеских подданных, были отняты шведскими и императорскими солдатами (грубо говоря, «буйными, вышедшими из-под контроля солдатами»). ... Крепостные аббатства в большинстве своем либо мертвы, либо разорены. ."

В целом можно предположить, что из-за военных событий и болезней на войне погибло большое количество жителей села. Реконструкция заняла много времени, и лишь постепенно село снова заселилось. Затем последовали еще большие неприятности с французского короля Людовика XIV завоевательными войнами . Однако в 18 веке население снова выросло до уровня, невиданного со времен этих войн. На протяжении веков никоим образом не считалось хорошим обстоятельством, чтобы деревня Оффенбах находилась в собственности Рейнгрейвов, а провово со всеми своими владениями, включая церковное управление со времен Реформации , находилось под защитой Палатинские графы (герцоги) Цвайбрюккенские . Таким образом, в 1754 году Кристиан IV, граф Палатин Цвайбрюккен и Рейнгрейв Карл Вальрад Вильгельм заключили соглашение, призванное положить конец такому положению дел. Палатинское графство отказалось от своих прав на управление церковью Оффенбаха со всеми ее владениями, в том числе деревнями Хундхайм, Нерцвайлер , Обервайлер , Хинцвайлер. и Ашбах , уступив их Рейнграфству, в обмен на что оно получило от Рейнграфства свою третью долю Альзенца и целые деревни Хохштеттен , Винтерборн и Нидерхаузен. Эта форма собственности продолжалась до тех пор, пока сам феодализм не был сметен с приходом Французской революции .

Хундхайм

Еще в 1537 году пфальцграфы (герцоги) Цвайбрюккен ввели Реформацию , которая также дала о себе знать в Эсвайлер-Тале . В 16 веке свирепствовала чума , и деревни опустели. В самом Хундхайме в 1575 году осталось всего 16 человек. Что касается барских отношений, то в 1595 году произошло изменение: высокая юрисдикция , которой около 250 лет владели Вальдграфы и Рейнгравы, была передана Палатинским графам Цвайбрюккенским. В свою очередь, граф Палатин Иоганнес I из Цвайбрюккена передал деревню Кирхенболленбах недалеко от Идар-Оберштайна (ныне Stadtteil этого города) Рейнгрейвам. Таким образом, власть над кровавым судом оказалась в новых руках, в то время как другие лорды из 14 названных выше по-прежнему сохраняли свои права на десятину в различных деревнях. В 1614 году герцог Иоганнес II Цвайбрюкенский обменял своих крепостных в Тешенмошеле на некоторых из Эсвайлер-Таля, принадлежавшего барону Иоганну Готфриду фон Зикингену в Шаллоденбахе. . Хундхайм тоже пострадал в Тридцатилетней войне , хотя подробности отсутствуют. Еще один фундаментальный сдвиг в структуре власти произошел в 1755 году, когда герцог Кристиан IV передал Оффенбахское аббатство с деревнями Хундхайм, Нерцвайлер , Хинцвайлер , Обервайлер , Оберашбах и Нидерашбах (ныне исчезнувшие), а также Хирсауэрскую церковь Рейнгрейвам Грумбаха, который до 1595 г. осуществлял высокую юрисдикцию в этих деревнях. После этого Хундхайм оставался в Рейнгравиате до краха старого феодального порядка в ходе Французской революции .

Последнее время

Во время Французской революции и за ней эпохи Наполеона немецкие земли на Рейна левом берегу были аннексированы Францией последовавшей . Тем самым французы смыли все существовавшие до сих пор границы и создали свои собственные административные образования. Грубо говоря, Глан образовывал границу между департаментами Сарр ) и Мон-Тоннер (или Доннерсберг по- немецки . Оффенбах и Хундхайм, которым до окончательного слияния оставалось еще много лет, оказались в двух разных департаментах.

Оффенбах

Оффенбах, деревня, расположенная в основном на левом берегу реки Глан, теперь стала резиденцией мэрии ( «мэрии») в департаменте Сар, округе Биркенфельд и кантоне Грумбах. К мэрии Оффенбаха также принадлежали деревни Висвайлер , Буборн , Даймберг , Нидерайзенбах ( Ортштайль из Гланбрюккена ), Санкт-Юлиан, Эшенау и Нидеральбен . После победы над Наполеоном в 1814 году Венский конгресс установил новые границы региона, и после переходного периода Оффенбах в 1816 году перешел в состав княжества Лихтенберг , недавно созданного эксклава герцогства Саксен-Кобург-Кобург. Заальфельд , который с 1826 года стал герцогством Саксен-Кобург-Готское . В составе этого государства он в 1834 году перешёл к Королевству Пруссия , которое превратило эту территорию в район Санкт-Вендель. Мэрия была распущена, и Оффенбах принадлежал округу Грумбах . Позже, после Первой мировой войны , Версальский договор предусматривал, среди прочего, что 26 из 94 муниципалитетов округа Санкт-Вендель должны были быть переданы Великобританией и Францией оккупированный , Саар . Остальные 68 муниципалитетов тогда носили обозначение «Ресткрейс Санкт-Вендель-Баумхолдер», причем первый слог Ресткрейс имел то же значение, что и в английском языке, в смысле «оставшийся». Оффенбах принадлежал этому округу до 1937 года, когда он был передан в состав округа Биркенфельд , до этого входившего в состав Ольденбурга . С 1946 года он был частью недавно основанной земли Рейнланд -Пфальц .

Хундхайм

Хундхайм, когда-то резиденция Рейнгравиального округа , теперь также стал центром мэрии , которой также принадлежали деревни Нерцвайлер , Ашбах , Хинцвайлер , Хахенбах ( Ортштайль из Гланбрюккена ) и Гумбсвайлер ( Ортштайль из Санкт-Юлиана ). После французского правления Венский конгресс снова установил новые границы. После переходного периода Хундхайм был сгруппирован в Bayerischer Rheinkreis , позже известный как Rheinpfalz («Рейнский Пфальц»), эксклав Королевства Бавария в 1816 году, где он стал резиденцией нового Bürgermeisterei («мэрии»), которому также принадлежали деревни Нерцвайлер, Ашбах, Хинцвайлер и Хахенбах, в пределах Земельный комиссариат (позже Безирксамт , затем Ландкрайс или округ) Куселя и кантона Лаутереккен. Однако между 1880 и 1892 годами Нерцвайлер был резиденцией мэра. В конце 1920-х — начале 1930-х годов нацистская партия (НСДАП) стала довольно популярной в Хундхайме. На выборах в Рейхстаг 1928 года 6,3% местных голосов отдали Адольфа Гитлера . партии На выборах в Рейхстаг 1930 года этот показатель вырос до 47,3% (26,0% в Оффенбахе). Ко времени выборов в Рейхстаг 1933 года , после того как Гитлер уже захватил власть , местная поддержка нацистов возросла до 64,0%. Успех Гитлера на этих выборах проложил путь к принятию его Закона о полномочиях 1933 года ( Ermächtigungsgesetz ), тем самым положив начало Третьему Рейху .

Оффенбах-Хундхайм

В ходе административной реструктуризации 1968 года в Рейнланд-Пфальце Оффенбах был снова переведен в 1969 году, на этот раз в район Кузель, в котором он находится и сегодня. Bürgermeisterei Лаутерекена («Мэрия») Хундхайма была распущена, а до сих пор отдельные деревни Оффенбах и Хундхайм были объединены в один муниципалитет Оффенбах-Хундхайм, который возник 7 июня 1969 года. В 1972 году Verbandsgemeinde было создано , в которые были сгруппированы большинство деревень старого Амта Грумбаха, а также Оффенбах-Хундхайм.

Развитие населения

Оффенбах

Деревня Оффенбах заслужила особый престиж еще в эпоху высокого средневековья благодаря основанию провинции. Сама провинция имела право владеть рынками , и они с самого начала приобрели региональное значение. Кроме того, в эпоху высокого и позднего средневековья наблюдалось оживленное паломничество , в результате чего занятия жителей деревни стали характеризоваться торговлей. Однако, как и во всех деревнях, были и фермеры, хотя здесь, в Оффенбахе, сельское хозяйство развивалось особенно хорошо благодаря многочисленным виноградникам . Как уже упоминалось, население понесло тяжелые потери в Тридцатилетней войне и французского короля Людовика XIV завоевательных войнах . Учитывая довольно большую долю населения, являющегося католиками , можно предположить, что пришельцы из Франции поселились в Оффенбахе как прямой результат французской политики того времени. Население значительно выросло из-за большого количества детей, и в течение 18 века наблюдалась даже значительная эмиграция , которая продолжалась и в 19 веке. Позже, в обеих мировых войнах, произошли потери населения: 31 человек в Первая мировая война ; 58 во Второй мировой войне . Помимо небольших потерь населения до и после Первой мировой войны, а также несмотря на эмиграцию в XIX и XX веках, можно отметить устойчивый рост численности населения. Хотя многие жители работают на местном уровне, подавляющему большинству тех, кто зависит от занятости, приходится добираться куда-то еще. Таким образом, Оффенбах в основном имеет характер сельского жилого района, хотя и с развитой туристической индустрией.

В следующей таблице показано развитие населения Наполеона , причем некоторые цифры с разбивкой по религиозным конфессиям: Оффенбаха со времен

Год	1815	1860	1900	1905	1925	1928	1929	1930	1931	1958	1988*	2007*
Общий	466	749	833	751	819	793	815	825	805	1,007	1,419	1,243
Католик						116	130	125	133
Евангелический						646	655	669	643
еврейский						31	30	29	29

*Данные по всему Ortsgemeinde Оффенбах-Хундхайма после объединения.

Хундхайм

В следующей таблице показано развитие населения Хундхайма на протяжении веков:

Год	1515	1775	1802	1827	1835	1850	1875	1885	1900	1910	1939	1962
Общий	17*	90	172	275	381	362	405	420	413	467	477	439

* Обозначает количество семей.

Названия муниципалитетов

Оффенбах

По мнению исследователей Дольха и Греля, приставка Оффен — восходит к личному имени Оффо или Уффо . Таким образом, название предполагает, что деревня изначально была основана на ручье Оффо (или Уффо) (окончание —bach означает «ручей»). Очевидно, это не имеет ничего общего с современным верхненемецким словом offen , означающим «открытый». Название деревни впервые в документальном виде упоминается в документе 1150 года в его нынешнем написании. Похожее по звучанию упоминание 1135 года является подделкой XIII века. Другими формами имени, появившимися в средние века, являются Офимбах (1215 г.), Овфенбах (1255 г.), Уффинбах (1259 г.) и Оффембах (1343 г.).

Хундхайм

Исследователи топонимов предполагают, что сегодняшний Ортштайль Хундхайма в муниципалитете Оффенбах-Хундхайм первоначально назывался Glana или Glene , а, возможно, также Neuenglan — имя, которое отличало бы его от Altenglan ( alt и neu означают по-немецки «старый» и «новый»). соответственно). Каким бы ни было ее истинное первоначальное название, деревня была описана в документе 870 года (как это повторяется в копии 10-го века) как Глена . Имя Глен затем появилось в ныне утерянной книге феодальных владений Прюма 893 года , транскрипция которой сохранилась за 1222 года. Когда-то по поводу этого Глена в Прюмского аббатства каталоге владений , Prümer Urbar , возник научный спор, который только сейчас разрешился. Среди прочего, Эрнст Кристманн применил этот Глен к Альтенглану. Альфред Вендель хотел признать связь с Медардом . Однако ни одна из позиций не выдерживает критики, поскольку Альтенглан тогда принадлежал епископству Реймса или аббатству Сен-Реми , также в Реймсе , а Медар тогда принадлежал епископству Вердена . Смена названия произошла в XII веке, когда Глен-Хундхайм стал резиденцией Унтер фогт , известный в речи того времени как гунн . Соответственно, имя Хунтхайм появляется в документе Рейнфрида 1150 года, тогда как в документе 1310 года деревня все еще называется Глана . Из этого могло бы показаться, что смена названия происходила лишь постепенно. Другими формами названия, появившимися с течением времени, являются Хунтейм (1363 г.), Хонтхайм (1436 г.), Хундтхайм (1480 г.) и Хонтум (1515 г.). Таким образом, первоначальное название Глен связано с кельтским названием Глан, которое до сих пор используется для обозначения местной реки, тогда как более позднее название Хундхейм, используемое до сих пор, интерпретируется как резиденция гуннов .

Исчезнувшие деревни

Часть муниципального района Оффенбах-Хундхайм в средние века принадлежала ныне исчезнувшей деревне Нидерашбах. Эта деревня находилась в долине Ашбаха, впадающей в Глан между Оффенбахом и Висвайлером . Префикс Нидер - родственен слову «пустота» и означает то же самое английскому , что и служит для отличия деревни от Ашбаха, расположенного выше по течению. Между Хундхаймом и Нерцвайлером , на правом берегу Тальбаха, когда-то располагалась небольшая деревня под названием Летцвайлер, которая больше никогда не упоминалась в документах после Тридцатилетней войны . Широко известна бывшая деревня Хирсау (не путать с Хирсау в Баден-Вюртемберге ), которая возникла вокруг Хирзауер-Кирхе , старой деревенской церкви, ныне больше не используемой, которая до сих пор стоит недалеко от Хундхайма. Маловероятно, что Хирсау когда-либо был настоящей деревней, хотя он был церковным и светским центром всей долины. Гораздо более вероятно, что это была простая деревня с усадебным домом, приходским домом, постройками для персонала и коммерческими постройками рядом с самой церковью. После первого упоминания в документе Рейнфрида 1150 г. Хорнесове , он также упоминался в 1196 году как Хурнишовен и в 1289 году как Хурресове . Предположительно, это имя восходит не к Хиршау («квартира Харта на берегу реки»), а к человеку с ранним франкским именем Хурни , и, таким образом, первоначально оно означало «Риверсайд-квартира Хурни». Однако имя Хурни не засвидетельствовано.

Религия

Оффенбах

Когда именно в Оффенбахе впервые была построена церковь , неизвестно. Достоверно известно, что до того, как была построена церковь, остатки которой сохранились до сих пор, на том же месте стояла другая, романская церковь, фундамент которой был обнаружен во время ремонтных работ в 1963 году. Согласно дарственному документу 1150 года, здесь была построена другая церковь. предположительно даже целла (монашеская келья) в поместье, которым наделил Рейнфрид. Хотя монастырь был передан в дар аббатству в Меце , с точки зрения церковной организации он подчинялся архиепископству Майнца . Церковь была посвящена Деве Марии . Впервые он возник примерно в 1225 году (романский двор и апсиды ), а другие части были добавлены в разное время. Поскольку история его строительства довольно длинная, он явно несет стилистические особенности переходного периода между романской архитектурой и готической архитектурой . Трансепт , южный полутрансепт которого основан на французской модели, а северный соответствует отечественной разработке в Германии, был завершен около 1250 года. Неф по исполнению похож на монастырскую церковь в Оттерберг , было закончено около 1300 года. Последней добавленной частью была восьмигранная перекидная башня, которая по своей концепции подобна башне Лимбургского собора. Монастырь был распущен в ходе Реформации после упорного противодействия со стороны ректора . Монастырское имение перешло в собственность пфальцских графов (герцогов) Цвайбрюккенских , которые управляли им посредством управления. Отныне местная церковная община существовала и до 1800 года управлялась вместе с лютеранской общиной в Санкт-Юлиане . После того, -католики христиане как в конце 17 века в деревне поселились , большая церковь стала одновременной церковью . Однако в более новой публикации (Hein 2000) говорится, что в 18 веке рядом с монастырской церковью существовала Stadtkirche («Городская церковь»), в отношении которой необходимо было провести расследование. Постепенно проректорская церковь пришла в упадок, а неиспользуемый неф со времен Французской революции даже использовался как каменоломня. В конце концов уцелели только переправа с переходной башней и кир с апсидами, да и то грозили обрушиться. Что касается вопроса о том, следует ли снести остальную часть здания или отремонтировать, в 1894 году было решено, что последнее предпочтительнее. Особую заслугу в этом деле можно приписать тогдашнему Евангелистский пастор, а затем суперинтендант Карл Георг Мерц. Дальнейшие обширные реставрационные работы проводились с 1962 по 1970 год под руководством пастора Эриха Ренка. Еще в 1884 году к северу от проворской церкви приходская церковь Святых Петра и Святого Павла была построена католическая , и, таким образом, евангелический приход снова смог взять на себя проректорскую церковь в качестве своей собственной приходской церкви. Постреформационный католический приход в Оффенбахе был основан в 1684 году как филиал Лаутерекена. По сей день большая часть прихожан проживает в самом Оффенбахе и лишь немногие – в соседних деревнях. До Второй мировой войны около 15% всего населения придерживались католической веры. Между двумя христианскими конфессиями существуют хорошие отношения, довольно часто проводятся экуменические мероприятия. Евангелический приход, бывший филиал Санкт-Юлиана, в 1800 году приобрел статус самоуправляющегося прихода. К нему на близлежащей территории принадлежало несколько ответвленных общин. После 1815 года в результате территориальных изменений, вызванных постнаполеоновской империей, возник новый порядок. Венский конгресс . Оффенбах, Нидерайзенбах ( Ортштайн из Гланбрюккена ) и Висвайлер затем вместе образовали приход. С 1950 года в Оффенбахе существует Евангелическое управление церковного округа Санкт-Вендель, которое курирует финансы прихода. На протяжении веков до того, как они были изгнаны или убиты национал-социалистическим режимом , в Оффенбахе проживало много евреев . Записи показывают, что они были в деревне еще в 16 веке. Из немногим более 400 жителей в 1800 году около 100 придерживались иудейской веры. Большинство евреев Оффенбаха были бизнесменами, которые внесли большой вклад в подъем экономической жизни. Численное соотношение между евреями и христианами в деревне изменилось еще до нацистских времен. В 1938 году в Оффенбахе в восьми семьях проживало 33 еврея. были синагога В деревне, недалеко от сегодняшнего рынка, , построенная в 1832 году, и еврейская школа. Муниципалитет Оффенбаха купил синагогу в 1936 году, после того как она долгое время не использовалась как таковая, тем самым спасая ее от сожжения. Хрустальная ночь (9–10 ноября 1938 г.). Тем не менее, это здание, которое также имело большое значение для истории строительства, было снесено в 1955 году. Сейчас на том же месте стоит приходской зал.

Хундхайм

Старая Кирхе Хирсауэр изначально была духовным центром всех деревень Эсвайлер-Таля . Когда именно ) впервые была построена церковь в Хирсау (не путать с Хирсау в Баден-Вюртемберге , сегодня установить невозможно. Тем не менее можно предположить, что на том же месте стояла более ранняя церковь за несколько столетий до того, как была построена та, которая стоит до сих пор (1106 г.); возможно, он был деревянным. На службы приезжали прихожане со всей долины, все свадьбы там проводились , а также все похороны и погребения. Это тоже была усадьба , и в определенные дни базар там тоже проводился . Тот факт, что Эсвайлер Таль принадлежал Прюмскому аббатству в раннем и высоком средневековье, вряд ли имел какое-либо влияние на деревенскую жизнь. Первоначально церковь была построена как небольшая романская деревенская церковь, но около 1250 года она претерпела серьезные перестройки в готическом стиле. В деях были написаны знаменитые ныне картины, изображающие сцены из Библии , Деяний апостолов. и Марианские легенды. они были замазаны В позднем средневековье штукатуркой меловой и снова обнаружены на свет только после Второй мировой войны . Их обнажили и отреставрировали в 1962 году. На протяжении веков неоднократно проводились обширные работы по переоборудованию, последние несколько раз в 1929, 1961 и 1990 годах. Хирсау утратил свою центральную роль, когда в 1451 году была построена церковь в Хинцвайлере, хотя первоначально она функционировала только как часовня приходской церкви Хирсау. В последующее время это фактически привело к конкуренции между двумя церквями за функции приходской церкви. Еще в 1526 году герцогство Пфальц-Цвайбрюккен ввело реформацию в церковь Оберамта Майзенхайма , заменив католическую веру учением Мартина Лютера , так что мало-помалу церковные службы в Эсвайлер-Тале тоже начали проводиться. проводилась в соответствии с Реформацией. Монастырь Оффенбах, которому подчинялась церковь Хинцвайлер, поначалу выступал против реформаторских усилий. Однако в 1555 году Рейнграфы Грумбаха тоже провели Реформацию, а в 1588 году монастырь Оффенбах был распущен. После того, как пфальцграфы Цвайбрюккен стали абсолютными держателями власти над Эсвайлера Таля в 1795 году, верующим пришлось обратиться в кальвинизм в соответствии с событиями в Палатинском графстве. Эти меры не были так последовательно осуществлены в Хундхайме, как в других частях Палатинского графства Цвайбрюккен. Начиная с 1601 года Хинцвайлер стал временной резиденцией прихода, но уже к 1610 году ему снова пришлось уступить эту функцию Хирсау, только чтобы вернуть ее после Тридцатилетней войны , после того как Кирхе Хирзауер была сильно повреждена. Эта структура сохраняется и по сей день. Все пасторы Хирсауэр-кирхе известны поименно. По религиозной принадлежности не все жители Хундхайма перешли из лютеранства в кальвинизм к концу 16 века, и даже в последующее время лютеране могли утверждать, что они несколько сильнее по численности, чем кальвинисты. Две деноминации все равно объединились в 1818 году в Протестантский союз. Начиная с конца 17 века в деревне проживало несколько католиков. В начале 19 века евреи селились спорадически.

Политика

Муниципальный совет

Совет состоит из 16 членов совета, которые были избраны по пропорциональному представительству на муниципальных выборах, состоявшихся 7 июня 2009 года, и почетного мэра в качестве председателя.

Муниципальные выборы, состоявшиеся 7 июня 2009 г., дали следующие результаты:

	СПД	РГ1	РГ2	Общий
2009	–	7	9	16 мест
2004	4	12	–	16 мест

WG1 и WG2 — группы избирателей.

Мэр

Мэр Оффенбах-Хундхайма - Петер Штайн.

Герб

Герб Германии гласит: серебряная косая полоса синего цвета, сопровождаемая вверху шестиконечной звездой, а внизу - золотой розой.

муниципалитета Герб на английском геральдическом языке можно было бы описать так: Лазурный изгиб, волнистый серебристый между розой, сорванной из шести, и кефалью Или.

Герб объединенного муниципалитета на самом деле является тем, который до объединения раньше носил только Оффенбах. Хундхайм тогда не имел оружия. Изгиб (наклонная полоса) и два других заряда , роза и кефаль (форма шестиконечной звезды), были элементами, которые уже появлялись на судебной печати Оффенбаха в 16 веке. Эта печать послужила образцом для создания герба в 1934 году, когда муниципалитету было разрешено выбирать любые настойки, которые он считал подходящими. Оружие было одобрено Министерством Пруссии внутренних дел . Однако для того, чтобы объединенный муниципалитет Оффенбах-Хундхайм носил оружие, необходимо было снова получить разрешение, и оно было одобрено в 1976 году ныне несуществующей администрацией Рейнхессен-Пфальц Региерунгсбезирк в Нойштадте-ан-дер-Вайнштрассе .

Культура и достопримечательности

Здания

Следующие здания или объекты внесены в Рейнланд-Пфальц : Справочник памятников культуры земли

Хундхайм, Hirsauer Straße 30: Евангелическая приходская церковь ( Hirsauer Kirche )

Хундхайм

• Hirsauer Straße 9 – бывшая школа ; Здание в стиле возрождения барокко с полушатровой крышей, 1907 год, архитектор региональный мастер-строитель Кляйнханс.
• Hirsauer Straße 15 – трехстороннее поместье, 1926 г.; здание с полувальмовой крышей, пристройка
• Евангелическая приходская церковь, Hirsauer Straße 30 - так называемая Hirsauer Kirche , прямоугольная церковь без нефов , в основном с начала 12 века, переоборудование 1507 года, боковой неф и лестница 1894 года; башня дейра 1197/1269 г., колокольня обновлена ​​в 1692 г.; настенные росписи второй половины XIII века; колокол, 1480 г. работы Иоганна Отто, Кайзерслаутерн , второй колокол около 1500 г.; римская сполия ; кладбищенская стена, возможно, XV века; к западу от церкви: мемориал воинам 1914–1918, 1927 гг.

Оффенбах-ам-Глан

Оффенбах, Клостерштрассе 12: Евангелическая приходская церковь.

• Евангелическая приходская церковь, Клостерштрассе 12 - церковь бывшего бенедиктинского прихода Святой Марии , позднероманское / раннеготическое здание из песчаника на крестообразном основании, тройной неф, пересекающаяся башня, три многоугольные апсиды, строительство началось около 1225 года, трансепт, возможно, вскоре после этого 1250 г., неф около 1300 г., 1808–1810 гг., все, кроме южного нефа, снесены, восточный залив и один средний неф 1892–1894 гг., архитекторы — окружной инспектор строительства Кох и государственный мастер-строитель Беннштейн; характеризует внешний вид села; в остатках лапидариума бывшего здания, возможно, около 1150 г.
• Святых Петра и Святого Павла Католическая приходская церковь ( Pfarrkirche St. Peter und Paul ), Bergstraße 4 – блочная церковь без проходов в стиле готического возрождения с западной башней, 1884 год, архитектор Йозеф Хоффманн, Людвигсхафен , редакция мастера-строителя собора Шмидта, Вена ; характеризует внешний вид села; Клайса Орган 1910 года.
• Брюкенштрассе 3 – бывшая монастырская мельница; U-образный мельничный комплекс, сгруппированный вокруг двора с жилыми, торговыми и конюшнями, в основном XV века, переоборудование около 1700 года, а в XIX веке здание маслобойни 1605 года, переоборудование 1816 года; Портал эпохи Возрождения , 1573 г.; целый комплекс зданий
• Hauptstraße 62/73 – бывший прагеров дом ; угловое здание, деревянным каркасом верхний этаж с и угловым эркером , реконструированный в XVIII веке, надвратная арка с надписью 1754 г.
• Хёвег, Новое кладбище ( еврейское монументальная зона) – огороженная территория, заложенная в 1887 году; 41 надгробие с 1887 по 1937 год.
• Клостерштрассе 13 - бывший католический приходской дом; каменно-блочный дом, 1872 г.; целый комплекс зданий с католической школой и католической церковью
• Клостерштрассе 14 – бывшая католическая школа; оштукатуренный корпус 1855 г., надстройочный этаж 1905/1906 г.; целый комплекс зданий с католическим приходским домом и католической церковью
• Klosterstraße 16 – бывшая монастырская гауптвахта; деревянно-каркасное здание, частично массивное, деревянная лоджия , отметка 1560 г.
• Старое еврейское кладбище ( Alter jüdischer Friedhof ), Оберстер Фримшенберг (монументальная зона) - около 100 надгробий вместе с обломками и фрагментами постамента, примерно с 1739 по 1890 год.

Трехнефная евангелическая церковь в Оффенбахе считается самым важным памятником церковного здания в Западном Пфальце. Строительные работы в бывшей бенедиктинской монастырской церкви Святой Марии были начаты в 13 веке и закончены в 15 веке. В 1894 году он был капитально отремонтирован.

Рядом с Хундхаймом стоит Hirsauer Kapelle ( часовня ) или Hirsauer Kirche , однонефное здание с квадратной башней, построенное в 12 веке. Позже к этому изначально романскому зданию были пристроены готические пристройки. Раньше это была приходская церковь деревень Эсвайлер-Таль .

Регулярные мероприятия

Кермис ( праздник освящения церкви) и рынок проводятся во вторые выходные мая. Великий фестиваль виноделов регионального значения, проходящий в сентябре, до сих пор напоминает о временах, когда виноградарство в Оффенбахе широко развивалось . Рождественский . базар проводится во вторую субботу декабря

Клубы

В Оффенбах-Хундхайме есть следующие клубы:

• Рыболовный клуб — рыболовный клуб
• DRK — Немецкого Красного Креста местное отделение
• церковный Евангелический тромбонный хор хор и
• Группа флейт — флейт группа
• команд Ассоциация пожарных по продвижению
• детских садов — Ассоциация содействия развитию
• Смешанный хор Хундхайм — смешанный хор
• Хёллен-Тойфель — «Адские дьяволы» ( 1. Фан-клуб ФК Кайзерслаутерн )
• Клуб дзюдо — дзюдо клуб
• Katholischer Kirchenchor — Католический церковный хор
• Ландфрауэнферайн — клуб деревенских женщин
• мужской певческий клуб
• Glantal Riders — мотоклуб MC
• Пфальцская лесная ассоциация — туристический клуб
• СПД-Ортсферайн — Социал-демократической партии Германии. местное отделение
• Теннисный клуб — теннисный клуб
• Theaterverein — театральный клуб
• Гимнастический клуб — гимнастический клуб
• ВдК — группа социальной защиты
• Клуб газонных игр — клуб для занятий спортом на траве.
• Ассоциация клубов
• Verkehrsverein — транспортный клуб
• Клуб охраны птиц
• Waldbauverein — лесной клуб

Экономика и инфраструктура

Экономическая структура

Оффенбах

Помимо сельского хозяйства и виноградарства , бизнес в былые времена большое значение имел . Без сомнения, старейшим промышленным предприятием была монастырская мельница ( Klostermühle ), которую после роспуска монастыря графы Палатины (герцоги) Цвайбрюккенские поместили в Эрббестанд (уникальное немецкое землевладение, при котором права собственности и права пользования были разделены; это запрещено). по закону в современной Германии). В начале 20 века жернова были заменены электрическим генератором , и муниципалитет взял мельницу под свой контроль и на короткое время начал производить электроэнергию . В 1907 году предприятие снова перешло в частную собственность, и примерно с 1920 года производило только электроэнергию, и то только для RWE , начиная с 1928 года. Примерно с 1993 года по частным инициативам здания ремонтировались с нуля. Других предприятий раннего производства в Оффенбахе не было. Однако в последнее время на улице Глана появился завод по производству электроприборов. правый берег. Кроме того, здесь много розничных магазинов, а Оффенбах считается небольшим торговым центром. Туризм развивается удовлетворительно, имеются ухоженные гостиницы и пансионаты .

Хундхайм

Жители Хундхайма даже после Второй мировой войны были в основном фермерами. По поголовью скота в 1928 году насчитывалось 21 лошадь , 373 головы крупного рогатого скота , 29 овец , 148 свиней , 66 коз , 1229 кур и 23 пчеловода . По словам Вебера, мельница стояла на Тальбахе в середине 18 века и, согласно письму Эрббестанда 1744 года (см. Раздел выше), была расширена до маслобойни также . Также на Тальбахе находился небольшой кожевенный завод . Среди ремесел, работавших в 18 в. наряду с земледелием, были такие, которые выполняли один сапожник , два портных и два льняных ткача . Первые два корабля все еще были в наличии даже после Второй мировой войны. Однако с тех пор они исчезли. Еще в 18 веке на склонах по обе стороны от Тальбаха довольно успешно разрабатывались угольные шахты, а также карьеры в бывших пределах Нидерашбаха, земли, которая какое-то время принадлежала Оффенбаху, прежде чем была передана Хундхайму. Иногда в 19 веке на карьерах работали 12 горняков. В целом, сегодня Хундхайм считается сельским жилым комплексом с будущими возможностями в области туризм .

Образование

Оффенбах

Школьное образование пережило общий подъем, начавшийся во времена Реформации , но был оставлен во время Тридцатилетней войны . Есть сообщения о начале школьного образования в Оффенбахе еще в 16 веке, согласно которым детям приходилось ходить к школьному учителю по имени Йоханнес Матиас Фабер для лютеранского Kinderlehre («обучение детей»). В 1692 году преподавал школьный учитель Паули Шмидт. На протяжении 18 века существовала зимняя школа (школа, ориентированная на практические нужды сельскохозяйственного сообщества и проводившаяся зимой, когда у фермерских семей было немного больше свободного времени). Разногласия между учителями и муниципалитетом по поводу зарплат учителей, похоже, никогда не закончатся. Преподавание велось в частном доме с очень маленькими окнами, а в распоряжении учителя зимней школы было очень маленькое жилище на Клостерштрассе. В 19 веке в Оффенбахе было три школы: одна евангелическая , одна католическая и одна еврейская . До основания католической школы в начале 19 века католические школьники с 1720 года должны были посещать школу в Хундхайме, а с 1750 года — в Нидерайзенбах . Лишь в 1855 году муниципалитет построил католическую школу, в которой могли обучаться школьники из соседних деревень. В 1905 году здание было расширено. Сегодня в нем размещаются квартиры. С 1937 года и до конца Второй мировой войны конфессиональных школ не было. В 1945 году была открыта Christliche Konfessionsschule (« христианская конфессиональная школа»). С 1952 по 1954 год в католической школе было даже два класса. Еврейская школа возникла рядом с синагогой еще в 1832 году, но еврейская школа существовала только в те времена, когда можно было нанять школьного учителя-еврея. Когда их не было, еврейским школьникам приходилось посещать евангелическую школу. С 1808 года в Евангелической школе началось круглогодичное обучение со школьным учителем Андреасом Дессауэром из Саксонии , который был очень одарён в музыкальном отношении. В 1834 году муниципалитет построил новое здание школы с улучшенным жильем для школьного учителя. Позже в этом здании разместились финансовый офис и приходской зал евангелистов, который был заменен новым приходским залом евангелистов, построенным между 1981 и 1984 годами. Школьный учитель Дессауэр умер в 1834 году, и его работу занял его восемнадцатилетний сын Карл. Андреас. До введения второй преподавательской должности в 1875 году младшему г-ну Дессауэру иногда приходилось преподавать в классе до 120 детей. Следом за ним было третье поколение, Карл Адольф Дессауэр. В 1902 году было построено новое здание евангелической школы с тремя классами и двумя жилищами учителей. Тем не менее, третий класс проводился только в 1937/1938 и 1966/1967 учебных годах. Обширная работа по расширению была проведена в 1957 и 1958 годах. Евангелическая школа теперь также использовалась для обучения. классы профессионально-технического училища и одновременно был открыт детский сад . В ходе усилий по созданию центральных школ после 1960 года возникли планы построить Verbandsschule Offenbach как христианскую общественную школу для католических и евангелических школьников из Оффенбаха и окрестных деревень, которые тогда еще принадлежали округу Биркенфельд и, следовательно, также к Regierungsbezirk Кобленца. Новое здание школы было открыто в 1967 году, и соответственно план вступил в силу. произошла административная реструктуризация Однако позже в Рейнланд-Пфальце , в ходе которой два до сих пор самоуправляющихся муниципалитета Оффенбах и Хундхайм были объединены в один муниципалитет, названный Оффенбах-Хундхайм. Вскоре после этого возникла Hauptschule Offenbach- St. Julian , классы которой проводились в обеих этих деревнях, а в 1974 году появилась Hauptschule Offenbach- Lauterecken , где занятия Hauptschule снова проводились в обоих местах. После того, как в 1995 году в Лаутереккене было построено новое большое здание Hauptschule, новая школа в Оффенбахе была продана как школа. С тех пор все студенты Hauptschule из Verbandsgemeinde из Лаутерекена посещают Hauptschule в месте Verbandsgemeinde . Учащиеся начальной школы обучаются в Санкт-Джулиане . Новое здание школы в Оффенбахе с тех пор служит медицинским центром.

Хундхайм

Хотя школы возникли во многих деревнях в 16 веке, с того времени нет никаких записей, свидетельствующих о том, что что-либо подобное происходило в Хундхайме. Герцогство Пфальц-Цвайбрюккен, как правило, продвигало реформатские школы в 17 веке. Поскольку кальвинизм так и не был внедрен в Eßweiler Tal , школы также остались привязанными к лютеранской церкви. В 18 веке снова были разрешены все конфессии, и, следовательно, снова появились школы различных конфессий. В 1754 году сообщалось, что лютеранская школа в Хундхайме не имела школьного здания. Однако это явно подразумевает, что в Хундхайме было, по крайней мере, лютеранское образование. Затем, в 1757 году, в отчете утверждалось, что в ходе обменов 1755 года школа была перенесена в Бозенбах . Школьные документы из Государственного архива Шпейера XIX века (H 38 1236) показывают, что в 1849 году Петер Шерер из Нусбаха отвечал за образование в качестве школьного администратора. Вслед за ним приехал Авраам Рут из Блаубаха , а в 1855 году — Вильгельм Фрик из Был нанят Духрот (не путать с одноименным нацистом ), который в течение шести лет работал школьным учителем в Оберайзенбахе . В 1868 году он жаловался, что дополнительные обязанности учителя на похоронах , свадьбах и крестинах не учитывались в его годовом окладе в 249 рейнских гульденов . Первая жена Фрика, Маргарет ( урожденная Гинкель) умерла в Оберайзенбахе, и теперь он искал разрешения жениться на филиппинке Браун из Бехербаха . В 1886 году у Фрика было 68 учеников. На проверке его раскритиковали за то, что в классе не было под рукой фотографий белки и ворона . Карл Манн был принят на работу в 1878 году и прослужил долгое время. У него возникли проблемы с руководством церковной школы из-за помолвки со своей невестой, которая, по мнению руководства, длилась слишком долго. Тем не менее, в 1880 году он женился на Генриетте Воллес. Говорят, что этот учитель был весьма склонен к спорам и действительно должен был ответить, среди прочего, за плохое обращение с сыном полицейского. Дальнейшие проблемы возникли у него, когда его собственный сын возглавил либеральное собрание в 1912 году. Однако к 1910 году Манн заболел. В 1922 году ему было присвоено звание Оберлерер (примерно «старший школьный учитель») и в следующем году вышел на пенсию. В 1824 году приехал Альберт Кох, родившийся в самом Хундхайме. Сегодня ученики начальной школы и студенты Hauptschule посещают свои школы в Лаутерекене .

Оффенбах-Хундхайм

Близлежащую гимназию в Лаутерекене также могут посещать студенты из Оффенбаха. Дополнительные возможности имеются в Куселе и Майзенхайме . Ближайший университетский город — Кайзерслаутерн ( Kaiserslautern Technology University ).

Транспорт

Через два центра деревни проходит улица Бундесштрассе 420 ( Оппенгейм – Нойнкирхен ). На юг, в более южном центре Хундхайма, ответвляется улица Ландесштрассе 273 ( Ротсельберг -Оффенбах-Хундхайм), соединяющая оба центра с долиной Лаутер и идущая дальше к возвышенностям к Альтенглану , в то время как Хундхайм также служит воротами в деревни в долине Глан . Другая дорога, Крайсштрассе 63, ведет к деревням на возвышенностях на левом берегу Глана. Ближайшие на автобанах развязки - это Кузель (20 км от любого центра) и Кайзерслаутерн (35 км от Оффенбаха; 30 км от Хундхайма). Начиная с 1906 года Оффенбах находился на железной дороге долины Глан ( Glantalbahn ), идущей от Бад-Мюнстера-ам-Штайна до Хомбурга , но примерно в 1985 году она была поэтапно закрыта. На участке линии, проходящей через Оденбах, посетители в настоящее время могут кататься на водоводах . В Лаутереккене (в 5 км от любого центра) находится железнодорожная станция железной дороги долины Лаутер ( Lautertalbahn ), а еще одна - на Линия Ландштуль – Кузель обслуживает Альтенглан (12 км от Оффенбаха; 10 км от Хундхайма).

Известные люди

Гвидо Гросс

Зигфрид Гаух

Сыновья и дочери города

• Гвидо Гросс (род. 17 февраля 1925 г.; ум. 25 января 2010 г.)

Учитель и краевед Гвидо Гросс был удостоен звания доктора филолога. в 1954 году Майнцским университетом . Он преподавал в качестве школьного учителя до 1980 года. В 1974 году он начал работать в Трирском университете в качестве назначенца государственного экзаменационного бюро Рейнланд-Пфальца на преподавательские должности в Realschulen и Gymnasien . В 1980-х и 1990-х годах Гросс предпринял обширные путешествия, в основном по восточным странам. С 1959 по 1976 год работал в издательстве «Шрёдель» по совместительству, писал научные труды. Он был награжден премией доктора Эриха-Пиеса-Прейса в 2001 году и Крестом за заслуги на ленте 13 мая 1985 года. Последние несколько лет Гросс провел в болезни после инсульта, из-за которого он не мог ни говорить, ни писать . Подборка его работ приведена в статье о нем в немецкоязычной Википедии .

• Эрих Реннер (1936– 0 0 0 0 )

Профессор педагогических наук Педагогического колледжа в Эрфурте , Реннер также публиковал, помимо научных работ, и художественные произведения .

• Зигфрид Гаух (род. 9 марта 1945 г.)

Писатель, педагог и специалист по германистике , Гаух получил докторскую степень в 1985 году. С 1991 года он был заведующим отделом Министерства образования и культуры земли Рейнланд-Пфальц. Его публикации, среди прочего, Vaterspuren (1979), Friedrich Joseph Emerich - ein deutscher Jakobiner (1986), Buchstabencheit (стихи; 1987) и Zweiter Hand (роман; 1987).

Внешние ссылки

• Официальный сайт муниципалитета (на немецком языке)