Ешьте бар Хама

Ешьте бар Хама
Ешьте бар Хама
Ханина Бар Хама
Заголовок	Раввин
Персональный
Умер	в. 250 ; Сепфорис, Иудея
Религия	иудаизм
Известный	Талмудическая стипендия
Старшая должность
Учитель	Бар Каппара , Хийя Великий , Иуда хаНаси
Период пребывания в должности	III век н. э. (третье поколение амораев)
	показывать Студенты

Ханина бар Хама (умерла около 250 г.) ( ивр .: חנינא בר חמא ) — еврейская талмудистка , галахистка и аггадистка, часто цитируемая в Вавилонском и Иерусалимском Талмуде , а также в Мидрашах .

Обычно его цитируют по имени Р. Ханина, но иногда под его отчеством (Ханина б. Хама), а иногда и под прозвищем «Великий». ^{[ 1 ]}

Биография

Был ли он иудеем по рождению и побывал только в Вавилонии , или же он был вавилонским переселенцем в Иудее, точно установить невозможно. В единственном отрывке, где он упоминает о своем прибытии в Иудею, он также упоминает сопровождавших его сыновей: ^{[ 2 ]} и на основании этого некоторые утверждают, что Вавилония была его родиной. Однако несомненно, что большую часть своей жизни он провел в Иудее, где какое-то время посещал лекции Бар Каппары и Хийи Великого. ^{[ 3 ]} и в конце концов присоединился к академии Иуды хаНаси . ^{[ 4 ]} При Иудее он приобрел большой запас практических и теоретических знаний. ^{[ 5 ]} и настолько развил свои диалектические способности, что однажды в пылу спора со своим старшим и бывшим учителем Хийей он отважился утверждать, что если бы какой-то закон был забыт, он мог бы сам восстановить его путем аргументации. ^{[ 6 ]}

Отношения с Иудой I

Иуда был высокого мнения о нем и предпочитал его другим своим ученикам, чтобы проводить с ним время. Так, когда Антонин однажды посетил Иуду, он был удивлен, обнаружив в комнате Ханину, хотя патриарха просили не допускать никого на их беседу. Патриарх успокоил своего августейшего гостя заверением, что третий человек — не обычный человек. ^{[ 7 ]} Несомненно, Ханина рано получил бы почетную должность, если бы он не оскорбил патриарха необдуманной демонстрацией своего превосходного знания фразеологии Священных Писаний (см. Хамнуна Вавилонский). Однако патриарх на смертном одре поручил Гамалиилу , своему сыну и предполагаемому преемнику, поставить Ханину во главе всех остальных кандидатов. ^{[ 8 ]} Ханина скромно отказался от повышения в пользу своего старшего, Эпеса Южанина . ^{[ 9 ]} и даже решил позволить другому достойному коллеге, Леви бен Сиси , иметь преимущество. Эфес был директором академии в течение нескольких лет, но Сиси покинула страну, и тогда Ханина приняла на себя давно отложенные почести. ^{[ 10 ]} Он продолжил свою резиденцию в Сепфорисе , где стал признанным авторитетом в Галахе . ^{[ 11 ]} и где он также практиковал как врач. ^{[ 12 ]}

Его непопулярность

По словам Ханиной, 99% смертельных заболеваний возникают из-за простуды и лишь 1% из-за других неприятностей. ^{[ 13 ]} Поэтому он хотел убедить человечество в необходимости защиты от простуды, поскольку способность делать это, как он учил, была дарована человеку Провидением. ^{[ 14 ]} Но ни его раввинское образование, ни его медицинские навыки не принесли ему популярности в Сепфорисе. Когда там бушевала чума, население обвиняло Ханину в том, что она не смогла ее искоренить. Ханина услышала их ропот и решила заставить их замолчать. В ходе лекции он заметил: «Жил-был некто Зимри, из-за греха которого погибли двадцать четыре тысячи израильтян; ^{[ 15 ]} в наши дни среди нас много зимри, а вы ропщете!»

В другой раз, когда преобладала засуха, ропот сепфоритов снова стал громким. День был посвящен посту и молитве, но дождя не было, хотя в другом месте, где Иисус Навин бен Леви среди просителей был , шел дождь; поэтому сепфориты сделали это обстоятельство отражением благочестия своего великого горожанина. Назначив еще один пост, Ханина пригласил Джошуа бен Леви присоединиться к нему в молитве. Иисус Навин так и сделал, но дождя не было. Тогда Ханина обратилась к народу: «Иешуа бен Леви не проливает дождя для южан, и Ханина не удерживает дождь от сепфоритов: южане мягкосердечны, и когда они слышат слово Закона, они смиряются, в то время как сепфориты упрямы и никогда не раскаиваются». ^{[ 16 ]}

Его семья и ученики

У Ханины был сын ШибХат или ШикХат, который умер молодым. ^{[ 17 ]} и еще один, Хама , который унаследовал таланты своего отца и стал выдающимся в своем поколении. Одна из его дочерей была женой ученого Самуила б. Надав. ^{[ 18 ]} Еще одна дочь умерла при жизни Ханины, но он не пролил слез после ее смерти, а когда его жена выразила удивление по поводу его хладнокровия, он сказал ей, что опасается воздействия слез на его зрение. ^{[ 19 ]}

Он дожил до глубокой старости и до последнего сохранил юношескую энергию. Свою необыкновенную жизненную силу он объяснял горячими ваннами и маслом, которыми в юности лечила его мать. ^{[ 20 ]} Он считал свое долголетие наградой за уважение, которое он оказывал своим ученым старшим. ^{[ 21 ]}

Среди его учеников были Йоханан бен Наппаха и Элеазар II , оба стали раввинскими авторитетами при жизни Ханины. Однажды утром, прогуливаясь, опираясь на руку служанки, Ханина заметила толпы людей, спешащих к определенному месту. В ответ на его вопрос ему сообщили, что Р. Иоханан должен был читать лекции в академии Р. Бенайи и что люди стекались туда, чтобы послушать его. Вслед за этим Ханина воскликнула: «Хвала Господу за то, что позволил мне увидеть плоды моих трудов, прежде чем я умру». ^{[ 22 ]}

Учения

Как аггадист , Ханина была плодовитой, находчивой и часто эпиграмматичной. Среди его афоризмов были:

«Все определяется Небесами, кроме страха перед Небесами». Он основывает это учение о свободе воли на библейском изречении: «И ныне, Израиль, чего требует от тебя Господь Бог твой ( еврейское שאל = «просьба») от тебя, как не бояться Господа Бога твоего» ^{[ 23 ]}
Ссылаясь на Псалмы 72:9: «Они приложили уста свои к небу, и язык их ходит по земле», он говорит: «Вообще человек грешит или против пришельца на земле, или против Неба, а злоречивый язык грехи против обоих». ^{[ 24 ]}
«Кто говорит, что Бог снисходителен (т. е. оставляет грех безнаказанным), тот на своем жизненном опыте найдет обратное: Бог долготерпелив, но «дела Его совершенны, ибо все пути Его — суд»». ^{[ 25 ]}

Он предсказал вечное наказание тому, кто соблазнит замужнюю женщину, или тому, кто публично посрамит своего соседа, или тому, кто назовет своего соседа прозвищем. ^{[ 26 ]}

Ссылки

^ "ха-Гадол"; Псалом 27б; Песикта Раббати 5:15а
^ Йерушалми Сота 1 17б
^ Йерушалми Шевуот 6 35c; Йерушалми Нида 2 50а
^ Рональд Л. Айзенберг Улицы Иерусалима: кто, что, почему 2006- стр. 301 «Раввин Ханина (второй/третий век), палестинская амора. Родившийся в Вавилонии, Ханина пришел в Землю Израиля и поселился в Сепфорисе, где он стал богатым торговцем медом. Одним из выдающихся учеников Иуды ха-Наси является Ханина».
^ Йерушалми Нида 2 50б
^ Кетувот 103б
^ Авода Зара 10а
^ Йерушалми Таанит 4 68а; сравнить Кетувот 103а
^ Гиат, Палтиэль (2003). Слово в камне: Ципори в литературе мудрецов (Мила бе-эвен: Циппори базифрут хазал) (на иврите). Иерусалим: Управление природы и национальных парков Израиля и Департамент культуры Торы Министерства образования. п. 58. OCLC 58417078 .
^ там же; Молодой. 59б
^ Йерушалми Шекалим 1 46а; Йерушалми Беша 1 60а; Йерушалми Гиттин 4 46б
^ Верблюд 49а; сравнить Йерушалми Таанит 1 64а
^ Йерушалми Шаб. 14 14в
^ Бава Меция 107б
^ См. Числа 25:6-15.
^ Иерусалим Таанит 3 66c
^ Бава Камма 91б
^ Арачин 16б
^ Шаббат 151б
^ Халлин 24б
^ Экклезиаст Раба 7:7
^ Йерушалми Хорайот 2 48б
^ Второзаконие 10:12; Берахот 33б; Нида 16б
^ Экклезиаст Раба 9:12; сравнить Йерушалми Пи 1 16а
^ Второзаконие 32:4; Бава Камма 50а
^ Бава Меция 58б

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Певец, Исидор ; и др., ред. (1901–1906). «Ханина б. Хама» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс. Его библиография:
Bacher, Ag. Pal. Amor. i. 1 et seq.;
Франкель, Мебо, с. 86б;
Грец, Геш. 2-е изд., IV. 254 и последующие;
Хайльприн, Седер ха-Дорот , ii. 74д, Варшава, 1897 г.;
Халеви, Дорот и Ришоним, ii. 129b и последующие;
Вайс, Дор, III. 44 и последующие;
Закуто , ЮХасин, изд. Филиповский , с. 141b и далее.

[1] "ха-Гадол"; Псалом 27б; Песикта Раббати 5:15а

[2] Йерушалми Сота 1 17б

[3] Йерушалми Шевуот 6 35c; Йерушалми Нида 2 50а

[4] Рональд Л. Айзенберг Улицы Иерусалима: кто, что, почему 2006- стр. 301 «Раввин Ханина (второй/третий век), палестинская амора. Родившийся в Вавилонии, Ханина пришел в Землю Израиля и поселился в Сепфорисе, где он стал богатым торговцем медом. Одним из выдающихся учеников Иуды ха-Наси является Ханина».

[5] Йерушалми Нида 2 50б

[6] Кетувот 103б

[7] Авода Зара 10а

[8] Йерушалми Таанит 4 68а; сравнить Кетувот 103а

[9] Гиат, Палтиэль (2003). Слово в камне: Ципори в литературе мудрецов (Мила бе-эвен: Циппори базифрут хазал) (на иврите). Иерусалим: Управление природы и национальных парков Израиля и Департамент культуры Торы Министерства образования. п. 58. OCLC 58417078 .

[10] там же; Молодой. 59б

[11] Йерушалми Шекалим 1 46а; Йерушалми Беша 1 60а; Йерушалми Гиттин 4 46б

[12] Верблюд 49а; сравнить Йерушалми Таанит 1 64а

[13] Йерушалми Шаб. 14 14в

[14] Бава Меция 107б

[15] См. Числа 25:6-15.

[16] Иерусалим Таанит 3 66c

[17] Бава Камма 91б

[18] Арачин 16б

[19] Шаббат 151б

[20] Халлин 24б

[21] Экклезиаст Раба 7:7

[22] Йерушалми Хорайот 2 48б

[23] Второзаконие 10:12; Берахот 33б; Нида 16б

[24] Экклезиаст Раба 9:12; сравнить Йерушалми Пи 1 16а

[25] Второзаконие 32:4; Бава Камма 50а

[26] Бава Меция 58б

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]