Храм Кабартеесварар
| Храм Капартисварар | |
|---|---|
Vellai Vinayakar Koil | |
 | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Танджавур |
| Божество | Капардешвар ( Шива ), Света Винаягар ( Ганеша ) |
| Расположение | |
| Расположение | Tiruvalajuli (недалеко от Свамималай ) |
| Состояние | Тамил Наду |
| Страна | Индия |
  Место в Тамилнаде | |
| Географические координаты | 10 ° 199 ° 199 ° 199,50 ° с.ш. |
| Архитектура | |
| Тип | Дравидийская архитектура |
| Создатель | Cholas и Tanjai Nayak Kings |
Храм Капардисвалар (также храм , храм Веллай Винаягар , храм Валедахинатара деревне Алло Спелт, как Тируваланджули ( храм, расположенный в Трируваланчужи ) - это индуистский ) Баледы Винаягар Винаягар Наду , Индия Тамил Шиве поклоняются как Капардисвалар и представлены Лингамом, а его супруга Парвати изображен как Бриханнаяги. [ 1 ] Председательствующее божество почитается в канонической работе Тамил Сайва 7 -го века, Теварам , написанный тамильскими поэтами Святыми, известными как Наянары , и классифицированный как Паадаль Петра Стхалам .
Существует много надписей, связанных с храмом, указывающими на вклад Чоласа, Королей Танджаи Наяков. Самые старые части нынешней каменной структуры были построены во время династии Чола , в то время как более поздние расширения связаны с более поздними периодами, вплоть до Танджай Наяков в течение 16 -го века.
Храмовый комплекс является одним из крупнейших в штате, и в нем расположены семиуровневые башни, известные как гопурамы . В храме есть многочисленные святыни, и наиболее выдающиеся храмы Капардиесварара и Света Винаягар. В Храмовом комплексе содержится много залов и трех участков; Наиболее заметным является храм Сута Винаягар, который имеет много скульптур. В храме есть шесть ежедневных ритуалов в разное время с 6:00 до 20:30 и много ежегодных фестивалей в его календаре. Храм поддерживается и управляется индуистским департаментом религиозных и благотворительных пожертвований правительства Тамилнада .
Легенда
[ редактировать ]
Храм связан с мудрецом по имени Герандар, который, по словам легенды, считается, что прошел через подземный проход к миру в Нью -Йорке и привел реку Кавери на землю, чтобы постигнуть в Бенгальский залив . [ 1 ] Поскольку река приняла запутанное направление в своем потоке, место называется Тируваланджужхи. В храме есть образ Герандара, а ствол бога с головой слона, Ганеша (Винаягар) вихнет вправо. [ 2 ] Присутствие буддийских изображений из периода Чола в храме показывает влияние буддийской традиции в регионе. [ 3 ]
Храм известен своей святыней, посвященной Ганеше (Винаягар, Винаяка). [ 1 ] Идол Винаяка белый цвет и, как полагают, был создан из морской пены (Кадаль Норай). Следовательно, храм также известен как храм Света Винаягар на санскрите или храме Веллаи Винаякар на тамильском языке, что означает «храм белого винаяка».
Согласно популярной легенде, Индра , король дэвов создал идола Ганеши из моря, во время взлома океана и оставил его в нише в храме, надеясь вернуть идол через некоторое время позже. [ 1 ] Но позже, когда он вернулся, чтобы снять идола Ганеши, он не сдвинулся с места. Таким образом, идолу было разрешено остаться там, где он был. [ 1 ] каменная панель с решеткой, называемая Палахани . В храме присутствует [ 2 ] Первоначально считается, что храм был построен Канака Чола в доисторические времена. [ 2 ]
Согласно другой легенде, когда дэвы (небесные божества) и асуры (демоны) взбивали океан молока с Васуки змеей, они не обращали внимания на совет Винаяки . Это привело к разливу яда в Амруте . Чтобы умиловать, дэвы создали образ винойги с морской пеной и поклонялись ему в этом месте. Изображение председательствующего божества белое в цвете из -за убеждений. [ 4 ] Храмовые священники не проводят Абхишекхэм и не наливают жидкости над божеством по этой причине.
История
[ редактировать ]
Центральный храм, по словам историка Субраманьяна, является ранним храмом Чола, как видно из надписи (620 из 1902 года), сделанных во время правления Раджараджи I (985–1014 гг. Еще одна надпись на южной стене Мандапы перед святилищем, датированной Раджараджей, указывает на предоставление земли на 21 -м году правления Параксаривармана. Надпись (633 от 1902 года) в течение 25 -го года Редальнала Раджараджа указывает на дар золота Божеству Кундавай, дочерью короля. Другая надпись, датируемая 258 -м днем в 24 -м Редальл -году Раджараджа на южной стене зала, указывает на свободную налоговую землю на службу двух божества, а именно, Кшетрапалар и Ганапатияр. Надпись на северной стене зала (633-B 1902 года), датируемая третьим Редлентным Годом Раджендры I (1012–1044 гг. Ноги Господа. Та же надпись указывает на золотые цветы, одаренные его королевой Валаваном Махадевиром. Еще одна надпись из северной стены Храм Бхайравара в течение третьего Ресвла -Года Раджендры I указывает на дар двух золотых цветов божеству Данти Сакти Витанки, когда он исполнял Тулабхару в Тирувисаналлуре . Надпись 11 -го года Реджнала Раджараджи III (1216–1256 гг. [ 5 ]
Архитектура
[ редактировать ]
В храме на западе есть семиуровневая гопура , башня-шлюз и имеет три избирательных участка. есть храм Бхайрава В самом внешнем участке хранится храмовый аквариум на юго -западе, а на севере на севере . Считается, что храм Бхайрава была построена Лога Махадеви, королевой Раджараджи III. Присутствие буддийских изображений из периода Чола в храме показывает влияние буддийской традиции в регионе. [ 3 ] В самом внешнем участке также находится храм, посвященный девару Кшетрапала на юго -востоке. Во втором участке есть храм Света Винаягар с художественными столбцами. Храм расположен в середине и осевой к башне шлюза и святилище. В Центральной святыне содержится изображение Кабардесварара в виде линга . Святилище имеет квадратную форму и имеет размеры 4,64 м (15,2 фута). Kshetrapalar представляет собой мелкотученное изображение, размером 1,65 м (5,4 фута) по высоте и 0,85 м (2,8 фута) через грудь. Ардхамандапа . , зал, предшествующий проектам святилища 4,24 м (13,9 фута) вперед и имеет ту же ширину, что и святилище Мухахамандапа , , следующие залы Ардхамандапы измеряющие 6,95 м (22,8 фута) на 6,85 м (22,5 фута). На внешней части сооружений находятся ниши, в которых находится Вишну на западе и Бхайрава на востоке. Вимана . , структура над святилищем является полукруглой В залах вокруг первого участка расположены различные изображения и серии лингамов. В юго -восточном углу хранится храм Valanchuzhi Vinayagar Kings Tanjai Nayak, после чего Храм получил одно из его имен. [ 5 ]
Религиозное значение
[ редактировать ] | ||
|---|---|---|
| Saptha Vigraha Moorthis - это семь главных консорт во всех храмах Шивы , расположенных в семи кардинальных точках вокруг храма | ||
| Божество | Храм | Расположение |
| Шива | Махалингасвейский храм | Тирувидаймарудур |
| Винаяга | Храм Веллаи Винаягар | Тируваланчужи |
| Муруган | Свамималай храм Муруган | Свамималай |
| Натараджа | Натараджар храм | Чидамбарам |
| Дурга | Thenupuriswarar храм | Legswaram |
| Учитель | Учитывая храм Easysvara | Алангуди |
| Наваграха | Suryanar Kovil | Suryanar Kovil |
Согласно индуистской легенде, Махалингасвами в Тирувидаймарудуре является центром всех храмов Шивы в регионе, а Сапта Виграха Мурт (семь главных консортов во всех храмах Шивы ) расположены в семи кардинальных очках вокруг храма, расположенных в разных частях штата) расположены в семи кардинальных очках, расположенных в различных частях штата) Полем [ 6 ] [ 7 ] божеств - это Тирамбарам храме в Тирухесере , Винаягар Темплшварар Семь в храм Натаараджа , Муруга в храме Свамималай Муруган В Свамималае , Бхайрава в храме Сандайьянар в храме и Сурганинана в Сураьяна в Суранинана Суранинанар Ковиль Дакшинамурти в в храме Сурнананаре храме ... [ 7 ] Храм считается одним из храмов, построенных на берегах реки Кавери . Река резко поворачивает в этом месте, и, следовательно, место называется Thiruvalanchuzhi. [ 8 ]
Литературное упоминание
[ редактировать ]Это один из 275 Shiva Sthalams, прославленные ранних Tevaram стихах - Petra Sthalams средневековых Paadal в Тирунавуккарасар описывает [ 9 ]
Podiyadiyad Manip Saint
Идияр стоял за шипы
Мадалар Тирупурулунг Кавери Рот
Kodiyadiyadakku Nuttukku Kodiich Sarathuraiyung Goman.
Практика поклонения
[ редактировать ]Храмовые священники исполняют пуджу (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Как и другие храмы Шивы Тамилнада, священники принадлежат общине Шайва , суб-касте брахмана. Храмовые ритуалы выполняются пять раз в день; Ушаткалам в 6:30 утра, Каласанти в 8:00 утра, Учикалам в 12:00, Саяракшай в 17:00 и Ардха Джамам в 8:00 вечера каждый ритуал состоит из четырех шагов: Абхишека (священная ванна), Алангарам ( украшение), Найветанам (предложение еды) и Дипа Араданай (размахивание лампами) для обоих Кабардесварар и Перианаяги. Поклонение проводится среди музыки с Нагасварамом (трубным инструментом) и Тавилом (ударным инструментом), религиозными инструкциями в Ведах (священные тексты), прочитанные священниками и прострацией поклонниками перед храмой мачты. Есть еженедельные ритуалы, такие как Сомаварам (понедельник) и Сукраварам (пятница), двухнедельные ритуалы, такие как Прадошам и ежемесячные фестивали, такие как Амавасай (День новолуния), Кирутигай , Пайнанам (День полнолуния) и сатурти Полем Махашиваратри в течение февраля - марта, Винаягар Чатурти в сентябре и Картикай Дипам декабрь [ 10 ]
Kumbakonam Sapta Stana храм
[ редактировать ]Это один из храмов Сапты Стана Кумбаконама. Во время Махахамана 2016 года фестиваль Паланкина состоялся 7 февраля 2016 года. [ 11 ] После Tirttavari, состоявшегося в Mahamaham Tank 21 апреля 2016 года, фестиваль Palanquin в храмах Sapta Stana состоялся 23 апреля 2016 года. [ 12 ] Фестиваль, который начался из храма Кумбесвара в 19:30 от 23 апреля 2016 года, завершился утром 25 апреля 2016 года после того, как отправился в следующие храмы.
- Ad namura temple, том его сатана
- Амиртакадварар храм, Саккоттай
- Храм Аведанатара, Дарасурам
- Храм Кабартеесварар
- Kodtaiur Kodeeswarar Temps
- Храм Кайласанатара, Мелакавери
- Сваминатха Свами Храм
Смотрите также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и PV Jagadisa Ayyar (1920). Южно -индийские святыни: иллюстрированы . Мадрас Таймс Печать и паб. Ко. С. 355–359.
- ^ Jump up to: а беременный в #A 1987, с. 35
- ^ Jump up to: а беременный Пиллай, Суреш Б. (1976). Введение в изучение храмового искусства . Экватор и Меридиан. п. 59
- ^ В., Мина (1974). Храмы в Южной Индии (1 -е изд.). Канниякумари: Harikumar Arts. п. 27
- ^ Jump up to: а беременный Sr, The Balaceram (1975). в Келотловон I (AD. 985-1070 ) Средний Чола-король короля Tomson Press (Indian) Limited. стр. 92–94. ISBN 978-9060236079 .
- ^ Туристический гид по Тамилнаду (2007). Туристический гид по Тамилнаду . Ченнаи: Т. Кришна Пресс. п. 53. ISBN 978-81-7478-177-2 .
- ^ Jump up to: а беременный Нараянасвами (апрель 1987 г.). "Jyothirmaya Mahalingam". Ом Сакти (на тамильском). Coimbatore: OM Sakthi Publications: 34–5.
- ^ Категория Vi., Kannan (2019). Река Кавери Самый Бэтл (R) ред . Понятие пресса. п. 33. ISBN 9781684666041 .
- ^ Tirmunavukirasar tev, vi: 73: 4
- ^ «Храм Шри Валанчузинатара» . ДИНАМАЛАР. 2019 . Получено 25 апреля 2020 года .
- ^ Kumbakonam adhikumbeswaraswamy храм
- ^ Ади Кумбесварар Храм
Ссылки
[ редактировать ]- А., Куппусвами (1987). Гребень драгоценности божественной дравидийской культуры . Pudukottai: Sama's Sanatorium Press. Полем
- Туристический гид по Тамилнаду . Сура книги. 2010. С. 81. ISBN 978-81-7478-177-2 .
- "Храм Карпаганатара, Тируваланчужи" . Шива храмы Тамилнаду, Паадал Петра Сивастхалангал.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
