Jump to content

Joris-Karl Huysmans

(Перенаправлено от Йорис К. Хуисманс )

Йорис - Карл Хуйсманс
Huysmans, c. 1895
Huysmans, c. 1895
Рожденный Чарльз-Мари-Жорж Хуисманс
( 1848-02-05 ) 5 февраля 1848 г.
Париж, Франция
Умер 12 мая 1907 г. (1907-05-12) (в возрасте 59 лет)
Париж, Франция
Занятие Романист
Литературное движение
Примечательные работы
Подпись

Чарльз-Мари-Жорж Хуисманс ( США : / w s ˈ m ɒ̃ s / , [ 1 ] Французский: [ʃaʁl maʁi ʒɔʁʒ ɥism̃s] ; 5 февраля 1848 г.-12 мая 1907 г.) был французским романистом и художественным критиком , который опубликовал свои работы в качестве Joris-Karl Huysmans ( Французский: [ʒɔʁis kaʁl -] , разнообразно сокращено как J.K. или J.-K. ) Он наиболее известен романом à Rebours (1884, опубликованный на английском языке по сравнению с зерном и в отличие от природы ). Он поддержал себя с помощью 30-летней карьеры на государственной службе Франции.

Работа Huysmans считается замечательной благодаря его уникальному использованию французского языка , большого словарного запаса, описаний, сатирического остроумия и отдаленной эрудиции. Впервые считается частью натурализма , он стал ассоциироваться с декадентским движением с его публикацией Rebours . Его работа выразила его глубокий пессимизм , [ 2 ] который привел его к философии Артура Шопенгауэра . [ 3 ] В последующие годы его романы отражали его изучение католицизма , религиозного обращения и становления спреда . Он обсудил иконографию христианской архитектуры подробно в Ла -Катедрале (1898), расположенной в Шартре и со своим собором в центре внимания книги.

Ла-Бас (1891), в пути (1895) и Ла-Катедрал (1898)-это трилогия , в которой представлена ​​Дурталь, персонаж в духовном путешествии , который в конечном итоге превращается в католицизм. В последующем романе, L'Ubtat (1903), Дюртал становится склоном в монастыре, так как сам Хуйсманс был в бенедиктинском аббатстве в Лигуге , недалеко от Путей , в 1901 году. [ 4 ] [ 5 ] La Cathédrale был его самой коммерчески успешной работой. Его прибыль позволила Хайсманам уйти в отставку с работы по государственной службе и жить на его роялти.

Биография

[ редактировать ]

Ранний период жизни

[ редактировать ]

Huysmans родился в Париже , Франция, в 1848 году. Его отец Годфрид Хайсманс был голландцем, а литограф по профессии. Его мать Мальвина Бадин Хуйсманс была школьной и школьной зриной. Отец Хуйсмана умер, когда ему было восемь лет. После того, как его мать быстро вступила в повторный брак, Хайсманс возмущался его отчимом, Жюлем О.Г., протестантом, который был совладельцем парижского книжного повязки.

В детстве Huysmans отвернулся от римско -католической церкви. Он был недоволен в школе, но завершил свою курсовую работу и заработал бакалаврой .

Изображение Huysmans от Louis Félix Design (1886)

Карьера гражданской службы

[ редактировать ]

В течение 32 лет Huysmans работал государственным служащим в министерстве внутренних дел Франции, работа, которую он нашел утомительным. Молодые Хуисманс были вызваны для сражения в франко-прусской войне , но были ограничены дизентерией . Он использовал этот опыт в ранней истории: « Sac au dos » (рюкзак) (позже включенная в его коллекцию Les Spearées de Médan ).

После выхода на пенсию из министерства в 1898 году стал возможным благодаря коммерческому успеху своего романа « Ла -Катедрал» , Хуисманс планировал покинуть Париж и переехать в Лигуге . Он намеревался создать сообщество католических художников, в том числе Чарльз-Мари Дюлак (1862-1898). Он высоко оценил молодого художника в Ла -Катедрале . Дулак умер за несколько месяцев до того, как Хайсманс завершил свои меры для переезда в Лигуге, и он решил остаться в Париже.

В 1905 году у Хуисмана был диагностирован рак рта. Он умер в 1907 году и был похоронен в Cimetière du Montparnasse , Париж.

Могила Хайсмана
A portrait of Huysmans, by Jean-Louis Forain, c. 1878 (Musée d'Orsay)

Письменная карьера

[ редактировать ]

Он использовал имя Йорис-Карл Хуисманс, когда опубликовал свое письмо, как способ почтить происхождение своего отца. Его первой крупной публикацией была коллекция прозаистов, Le Drageoir Aux épices (1874), на которые сильно повлиял Бодлер . Они привлекли мало внимания, но раскрыли вспышки отличительного стиля автора.

Huysmans последовал за ним с романом, Marthe, Histoire d'une Fille (1876). История молодой проститутки, она была ближе к натурализму и привлекла его к сведению Эмил Зола . Его следующие работы были похожи: мрачные, реалистичные и наполненные подробными воспоминаниями о Париже, город Хайсманс знал тесно. Les Sours Vatard (1879), посвященный Золе, имеет дело с жизнями женщин в биндоме. En Ménage (1881) - это рассказ о неудавшемся браке писателя. Кульминацией его ранней работы является новелла à vau-l'eau (1882) ( вниз по течению или по потоку ), история о пониженном клерке, месье Фолантин и его поисках приличной еды.

A caricature showing Huysmans as a somewhat eccentric sort of literary dandy, by Coll-Toc, 1885

Роман Huysmans à Rebours ( против зерна или против природы или неправильного пути ; 1884) стал его самым известным или печально известным. Он показал характер эстета , Des Esseintes, и решительно вырвался из натурализма. Это рассматривалось как пример « декадентской » литературы. Считалось, что описание « заманчивой связи » Des Esseintes с «молодежью вишни» повлияло на других писателей декадентского движения, включая Оскара Уайльда . [ 6 ]

Huysmans began to drift away from the Naturalists and found new friends among the Symbolist and Catholic writers whose work he had praised in À rebours. They included Jules Barbey d'Aurevilly, Villiers de L'Isle Adam and Léon Bloy. Stéphane Mallarmé was so pleased with the publicity his verse had received from the novel that he dedicated one of his most famous poems, "Prose pour des Esseintes", to its hero. Barbey d'Aurevilly told Huysmans that after writing À rebours, he would have to choose between "the muzzle of a pistol and the foot of the Cross."[7] Huysmans, who had received a secular education and abandoned his Catholic religion in childhood, returned to the Catholic Church eight years later.[8]

Huysmans's next novel, En rade, an unromantic account of a summer spent in the country, did not sell as well as its predecessor.

His Là-bas (1891) attracted considerable attention for its portrayal of Satanism in France in the late 1880s.[9][10] He introduced the character Durtal, a thinly disguised self-portrait. The later Durtal novels, En route (1895), La cathédrale (1898) and L'oblat (1903), explore Durtal/Huysmans's conversion to Roman Catholicism.[11] En route depicts Durtal's spiritual struggle during his stay at a Trappist monastery. In La cathédrale (1898), the protagonist is at Chartres, intensely studying the cathedral and its symbolism. The commercial success of this book enabled Huysmans to retire from the civil service and live on his royalties. In L'Oblat, Durtal becomes a Benedictine oblate. He finally learns to accept the world's suffering.

In addition to his novels, Huysmans was known for his art criticism in his books L'Art Moderne (1883) and Certains (1889). An early advocate of Impressionism, he admired such artists as Gustave Moreau and Odilon Redon. But after Huysmans sent a copy of L'Art Moderne to Camille Pissarro, Pissarro wrote to him, "How is it that you don't say one word about Cézanne, whom not one of us has failed to acknowledge as one of the most singular temperaments of our time, and one who has had a very great influence on modern art? I was extremely surprised by your articles on Monet. How can such astonishing vision, such phenomenal execution and such rare and extensive decorative feeling not have struck you back in 1870 ...?"[12]

Huysmans was a founding member of the Académie Goncourt.

Huysmans's work was known for his idiosyncratic use of the French language, extensive vocabulary, detailed and sensuous descriptions, and biting, satirical wit. It also displays an encyclopaedic erudition, ranging from the catalogue of decadent Latin authors in À rebours to the discussion of the iconography of Christian architecture in La cathédrale. Huysmans expresses a disgust with modern life and a deep pessimism. This had led him first to the philosophy of Arthur Schopenhauer. Later he returned to the Catholic Church, as he noted in his Durtal novels.

Style and influence

[edit]
Commemorative plaque in 31 rue Saint-Placide, Paris, 6e
A caricature of Huysmans, by Félix Vallotton, c. 1898

"It takes me two years to 'document' myself for a novel – two years of hard work. That is the trouble with the naturalistic novel – it requires so much documentary care. I never make, like Zola, a plan for a book. I know how it will begin and how it will end – that's all. When I finally get to writing it, it goes along rather fast – assez vite."[13]

"Barbaric in its profusion, violent in its emphasis, wearying in its splendor, it is – especially in regard to things seen – extraordinarily expressive, with all the shades of a painter's palette. Elaborately and deliberately perverse, it is in its very perversity that Huysmans's work - so fascinating, so repellent, so instinctively artificial - comes to represent, as the work of no other writer can be said to do, the main tendencies, the chief results, of the Decadent movement in literature." (Arthur Symons, The Decadent Movement in Literature)

"...Continually dragging Mother Image by the hair or the feet down the worm-eaten staircase of terrified Syntax." (Léon Bloy, quoted in Robert Baldick, The Life of J.-K. Huysmans). Critical reviews by Léon Bloy of À rebours, En rade, and Là-bas published contemporaneously, in various journals or reviews, as Huysmans's novels came out over the years, in 1884, 1887, 1891, can be found, collected together and published 6 years after Huysmans's death, in book form, in On Huysmans' Tomb. [14]

"It is difficult to find a writer whose vocabulary is so extensive, so constantly surprising, so sharp and yet so exquisitely gamey in flavour, so constantly lucky in its chance finds and in its very inventiveness." (Julien Gracq)

"In short, he kicks the oedipal to the curb" (M. Quaine, Heirs and Graces, 1932, Jowett / Arcana)

Huysmans's novel, Against the Grain, has more discussions of sound, smell and taste than any other work of literature we know of. For example, one chapter consists entirely of smell hallucinations so vivid that they exhaust the book's central character, Des Esseintes, a bizarre, depraved aristocrat. A student of the perfumer's art, Esseintes has developed several devices for titillating his jaded senses. Besides special instruments for re-creating any conceivable odour, he has constructed a special "mouth organ", designed to stimulate his palate rather than his ears. The organ's regular pipes have been replaced by rows of little barrels, each containing a different liqueur. In Esseintes's mind, the taste of each liqueur corresponded with the sound of a particular instrument.

"Dry curaçao, for instance, was like the clarinet with its shrill, velvety note: kümmel like the oboe, whose timbre is sonorous and nasal; crème de menthe and anisette like the flute, at one and the same time sweet and poignant, whining and soft. Then to complete the orchestra, comes kirsch, blowing a wild trumpet blast; gin and whisky, deafening the palate with their harsh outbursts of cornets and trombones:liqueur brandy, blaring with the overwhelming crash of the tubas."[15]

By careful and persistent experimentation, Esseintes learned to "execute on his tongue a succession of voiceless melodies; noiseless funeral marches, solemn and stately; could hear in his mouth solos of crème de menthe, duets of vespertro and rum."[16]

The protagonist of Submission (2015), a novel by Michel Houellebecq, is a literary scholar specializing in Huysmans and his work; Huysmans's relation to Catholicism serves as a foil for the book's treatment of Islam in France.

Personal life

[edit]

Huysmans never married or had children. He had a long-term, on-and-off relationship with Anna Meunier, a seamstress.[17][18][19]

Huysmans was made a Chevalier de la Légion d'honneur in 1892, for his work with the civil service. In 1905, his admirers persuaded the French government to promote him to Officier de la Légion d'honneur for his literary achievements.

Works

[edit]
Cover of Trois Primitifs (1905)
  • Le drageoir aux épices (1874)
  • Marthe (1876)
  • Les Soeurs Vatard (1879)
  • Sac au dos (1880)
  • Croquis Parisiens (1880, 2nd ed. 1886)
  • En ménage (1881)
  • Pierrot sceptique (1881, written in collaboration with Léon Hennique)
  • À vau-l'eau (1882)
  • L'art moderne (1883)
  • À rebours (1884)
  • En rade (1887)
  • Un Dilemme (1887)
  • Certains (1889)
  • La bièvre (1890)
  • Là-bas (1891)
  • En route (1895)
  • La cathédrale (1898)
  • La Bièvre et Saint-Séverin (1898)
  • La magie en Poitou. Gilles de Rais. (1899) (see Gilles de Rais)
  • La Bièvre; Les Gobelins; Saint-Séverin (1901)
  • Sainte Lydwine de Schiedam (1901, France) (on Saint Lydwine de Schiedam) (Nihil Obstat and Imprimatur)
    • Saint Lydwine of Schiedam, translated from the French by Agnes Hastings (London, 1923, Kegan Paul)
  • De Tout (1902)[20][21]
  • Esquisse biographique sur Don Bosco (1902)
  • L'Oblat (1903)
  • Trois Primitifs (1905)
  • Le Quartier Notre-Dame (1905)
  • Les foules de Lourdes (1906)
  • Trois Églises et trois Primitifs (1908)

Current editions:

See also

[edit]

References

[edit]
  1. ^ "Huysmans". Merriam-Webster.com Dictionary. Merriam-Webster. Retrieved 13 August 2019.
  2. ^ Eugene Thacker, "An Expiatory Pessimism," Transactions of the Flesh: An Homage to Joris-Karl Huysmans (edited by D.P. Watt & Peter Holman, Ex Occidente Press, 2014).
  3. ^ Twenty–three year–old Schopenhauer, who had a great influence on Huysmans, told Wieland, "Life is an unpleasant business. I have resolved to spend it reflecting on it. (Das Leben ist eine mißliche Sache. Ich habe mir vorgesetzt, es damit hinzubringen, über dasselbe nachzudenken.)" (Rüdiger Safranski, Schopenhauer and the Wild Years of Philosophy, Chapter 7).
  4. ^ Килер, сестра Джером (1950). «J. - K. Huysmans, бенедиктин -сбалт», American Benedictine Review, Vol. Я, стр. 60–66.
  5. ^ Собор, Введение, Dedalus 1997
  6. ^ МакКланахан, Кларенс (2002). «Huysmans, Joris-Karl (1848–1907)» . Получено 11 августа 2007 года .
  7. ^ Aurevilly, Жюль Барби D '(1884). Конституция , «Rebours», 28 июля 1884 года.
  8. ^ Baldick, Robert (1959). Введение против природы Huysmans , его перевод á Rebours . Хармондсворт: Пингвин, с. 12
  9. ^ Rudwin, Maxmilian J. (1920). «Сатанизм Huysmans», « Открытый суд», вып. XXXIV, с. 240–251.
  10. ^ Терстан, Фредерик (1928). «Экскурсия Huysmans в оккультизм», Occult Review , vol. XLVIII, с. 227–236.
  11. ^ Hanighan, FC (1931). «Конверсия Huysmans», «Открытый суд», вып. XLV, с. 474–481.
  12. ^ Muhlstein, Anka , Camille Pissarro: смелость импрессионизма . Нью -Йорк: Другая пресса , 2023, с. 125
  13. ^ Генри, Стюарт (1897). Часы со знаменитыми парижанами. Чикаго: Уэй и Уильямс, с. 114
  14. ^ Bloy, Леон (1913). На гробнице Huysmans , Париж: сборник литературных кучу.
  15. ^ Huysman, 1884/1931, p. 132
  16. ^ Seculer, R. & Blake, R. (1985). Восприятие Нью -Йорк: Альфред А. Кнопф, с. 404–4
  17. ^ Сатанизм, магия и мистика в Fin-de-Siècle France, Robert Ziegler, Palgrave Macmillan, 2012, с. 2, 7, 125
  18. ^ Зеркало божественности: мир и творение в J.-K. Huysmans, Robert Ziegler, University of Delaware Press, 2004, с. 159
  19. ^ Голлнер, Адам (12 ноября 2015 г.). «То, что Houellebecq узнал от Huysmans» . Житель Нью -Йорка . Получено 18 ноября 2015 года .
  20. ^ «Обзор Deout от JK Huysmans» . Athenæum (3903): 215. 16 августа 1902 года.
  21. ^ Вивиан, Герберт (26 июля 1902 г.). «Гений монастыря: М. Хусманс дома» . Черно -белый .

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
  • Addleshaw, S. (1931). «Французский роман и католическая церковь», Church Quarterly Review , Vol. 112, с. 65–87.
  • Анкош, Рут Б. (1986). Реальность и иллюзия в романах J.-K. Huysmans . Амстердам: Родопи.
  • Antosh, Ruth (2024). J.-K. Huysmans . London, UK: Reaktion Books.
  • Баллик, Роберт (1955). Жизнь J.-K. Huysmans . Оксфорд: Clarendon Press (новое издание пересмотрено Бренданом Кинг, Dedalus Books, 2006).
  • Леон Блуя (1913). На гробнице Хуисманса . Париж: коллекция литературных куриозитов. ( обзоры J.-K. Huysmans и в Rebours, в Раде там и , На гробнице Huysmans ': критические . , 1884, в Приложении.)
  • BrandReth, HRT (1963). Huysmans . Лондон: Боус и Боуз.
  • Банки, Брайан Р. (1990). Изображение Huysmans. Нью -Йорк: Ams Press.
  • Банки, Брайан Р. (2017). Дж.-К. Huysmans и Belle Epoque: экскурсия по Парижу с гидом . Париж, Дежа Ву, введение Колина Уилсона.
  • Блант, Хью Ф. (1921). «JK Huysmans». В: Великие покаяния. Нью -Йорк: Компания Macmillan, с. 169–193.
  • Брофи, Лиам (1956). «J. - K. Huysmans, Esthete стал аскетом», Irish Ecclesiastical Review, vol. LXXXVI, с. 43–51.
  • Cevasco, George A. (1961). JK Huysmans в Англии и Америке: библиографическое исследование . Шарлоттсвилль: Библиографическое общество Университета Вирджинии.
  • Коннолли, PJ (1907). «Трилогия Йорис Карл Хуйсманс», Dublin Review, vol. CXLI, с. 255–271.
  • Кроуфорд, Вирджиния М. (1907). «Joris Karl Huysmans» , Католический мир, вып. LXXXVI, с. 177–188.
  • Донато, Элизабет М. (2001). Помимо парадокса ностальгического модерниста: временность в работах J.-K. Huysmans. Нью -Йорк: Питер Лэнг.
  • Doumic, René (1899). "J. - K. Huysmans." В кн.: Современные французские романисты. Нью -Йорк: Томас Й. Кроуэлл, с. 351–402.
  • Эллис, Хавелок (1915). "Хусманс". В: утверждения. Бостон и Нью -Йорк: компания Houghton Mifflin, с. 158–211.
  • Гарбер, Фредерик (1982). Автономия себя от Ричардсона до Хуисманов. Принстон, Нью -Джерси: издательство Принстонского университета.
  • Хайет, Гилберт (1957). "Декадент". В кн.: Таланты и гения. Нью -Йорк: издательство Оксфордского университета, с. 92–99.
  • Хунекер, Джеймс (1909). «Прогресс пессимистов: J. - K. Huysmans». В: Эгоисты. Нью -Йорк: сыновья Чарльза Скрибнера, с. 167–207.
  • Хунекер, Джеймс (1917). «Мнения Дж. - К. Хусманс». В: Единороги. Нью -Йорк: сыновья Чарльза Скрибнера, с. 111–120.
  • Кан, Аннет (1987). Дж.-К. Huysmans: писательский поэт и художественный критик . Энн Арбор, Мичиган: UMI Research Press.
  • Laver, Джеймс (1954). Первый декадент: быть странной жизнью JK Huysmans . Лондон: Faber & Faber.
  • Лаврин, Янко (1929). «Хусманс и Стриндберг». В кн.: Исследования в европейской литературе. Лондон: Констебль и Ко, с. 118–130.
  • Локмант, Патрис (2007). Дж.-К. Huysmans, осуждение жизни . Париж: Бартиллат (премия Гонкурта за биографию).
  • Ллойд, Кристофер (1990). Дж.-К. HUYSMANS и роман FIN-DE-SIECLE. Эдинбург: издательство Эдинбургского университета.
  • Мейсон, Редферн (1919). «Huysmans и Boulevard», Католический мир, вып. CIX, с. 360–367.
  • Мури, Габриэль (1897). «Йорис Карл Хуйсманс», «Каждунальный обзор», вып. LXVII, с. 409–423.
  • Оливеро, Ф. (1929). «J. - K. Huysmans как поэт», The Poetry Review, Vol. XX, стр. 237–246.
  • Пек, Гарри Т. (1898). «Эволюция мистика». В: Личное уравнение. Нью -Йорк и Лондон: Harper & Brothers, с. 135–153.
  • Ридж, Джордж Росс (1968). Йорис Карл Хуйсманс. Нью -Йорк: Twayne Publishers.
  • Шустер, Джордж Н. (1921). «Йорис Карл Хуйсманс: Эгоист и Мистик», Католический мир, вып. CXIII, с. 452–464.
  • Саймонс, Артур (1892). «J. - K. Huysmans», The Daillyly Review, Vol. LVII, с. 402–414.
  • Саймонс, Артур (1916). «Йорис - Карл Хуйсманс». В кн.: Цифры нескольких веков. Лондон: констебль и компания, с. 268–299.
  • Thacker, Eugene (2014). «Испытательный пессимизм». В кн.: Труды плоти: дань уважения Джорису-Карл Хусманс Бухарест: ex occidente press, стр. 132–143.
  • Торольд, Алгар (1909). "Йорис - Карл Хуйсманс. В: Шесть мастеров рассеивания. Нью -Йорк: EP Dutton & Company, стр. 80–96.
  • Циглер, Роберт (2004). Зеркало божественности: мир и творение в J.-K. Huysmans. Ньюарк: Университет Делавэр Пресс.
[ редактировать ]
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: be752729bde625f26308bf6e7fd97156__1726511220
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/be/56/be752729bde625f26308bf6e7fd97156.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Joris-Karl Huysmans - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)