Рош Пина (Вашингтон, округ Колумбия)

Рош-Пина
Рош-Пина
Иврит : Рош Пина.
Религия
Принадлежность	Современный ортодоксальный иудаизм
Обряд	Неаффилированный
Церковный или организационный статус	Синагога
Статус	Активный
Расположение
Расположение	Дюпон Серкл , Вашингтон, округ Колумбия
Страна	Соединенные Штаты
	Расположение в Вашингтоне, округ Колумбия
Географические координаты	38 ° 54'46 "N 77 ° 02'31" W / 38,912833 ° N 77,041917 ° W
Архитектура
Дата установления	2007 (как собрание)
Веб-сайт
	Рошпинадц .org

Рош Пина ( иврит : ראש פינה ) — это мирянами , возглавляемая современная ортодоксальная еврейская община и синагога , которая собирается в районе Дюпон Серкл в Вашингтоне, округ Колумбия , в Соединенных Штатах.

Независимая службу два раза в община собирается на утреннюю субботнюю месяц в Национальном музее американской еврейской военной истории (NMAJMH). Он также иногда собирается на вечерние пятничные и праздничные службы, а также организует социальные и образовательные мероприятия, такие как шаббатоним и вечеринки в честь Хануки , Пурима и других еврейских праздников .

Обзор

Рош Пина описывает его как « сообщество дати , построенное на общей приверженности галахе , тфилле и равенству ». ^{[ 1 ]} Она была основана в 2007 году как партнерский миньян с целью обеспечить религиозную среду, более инклюзивную для участия женщин, чем традиционные православные синагоги.

Службы и литургия

Конгрегация сочетает в себе традиционную литургию с определенными возможностями молитвенного лидерства для женщин, включая Каббалат Шаббат по вечерам в пятницу, Песукей ДеЗимра , удаление и замену Торы в ковчеге, а также чтение Торы и призывание к ней в субботу утром. женщин . По середине комнаты проходит мечица, разделяющая мужчин и Его практики аналогичны практикам Шира Хадаша. ^{[ 2 ]} в Иерусалиме и Дархей Ноаме ^{[ 3 ]} в Нью-Йорке .

Галахическая основа

Практика Рош Пина и подобных ей общин основана на мнении современного ортодоксального раввина Менделя Шапиро : ^{[ 4 ]} который имеет степени бакалавра и магистра Университета Ешива и степень доктора права Колумбийского университета , получил смиху (посвящение в раввины) в Университете Ешива и сейчас занимается юридической практикой в Иерусалиме. В своем галахическом анализе, озаглавленном «Кериат ха-Тора женщинами: галахический анализ», он обращается к тем временам в нашей истории, когда женщины получали алиот (были призваны) и читали Тору на общественных службах вместе с мужчинами. и женщины присутствуют, и внимательно изучает обстоятельства, при которых это произошло. Его позиция и выводы впоследствии были поддержаны и расширены раввином доктором Даниэлем Спербером . ^{[ 5 ]} Профессор Талмуда в Университете Бар-Илан в своей статье « Достоинство конгрегации и человеческое достоинство: женщины и публичное чтение Торы» . Спербер также углубляется в конкретные случаи, когда еврейский закон разрешал, а иногда даже требовал, чтобы женщины приглашали женщин к Торе и читали ее в субботу на службах в присутствии мужчин. Как и Шапиро, Спербер не известен как посек (решитель еврейского закона), и эта конкретная позиция их обоих является точкой зрения меньшинства.

Раввин Гил Студент высказался против этой практики: ^{[ 6 ]} как и раввины Арье Фример и Дов Фример, которые писали, что «эти практики представляют собой радикальный отход от тысячелетних ритуалов и не получили одобрения ни одного крупного посек». ^{[ 7 ]}

См. также

Сноски

^ «Главная страница» . Рош Пина . нд . Проверено 21 января 2013 г.
^ «О Шире Хадаше» . Сайт Шира Хадаша . Проверено 21 января 2013 г.
^ «О Дархее Ноаме» . Проверено 21 января 2013 г.
^ Шапиро, Мендель (2001). «Кериат ха-Тора, созданная женщинами: галахический анализ» (PDF) . Эда . 1 (2).
^ Спербер, Дэниел (2002). «Достоинство общины и человеческое достоинство: женщины и публичное чтение Торы» (PDF) . Эда . 3 (2).
^ Студент, Гил (31 января 2013 г.). «Консервативное православие» . Хирхурим – Размышления . Проверено 11 февраля 2013 г.
^ Фример, Арье А .; Фример, Дов И. (23 мая 2010 г.). «Товарищество Миньяним» . Текст и текстура . Проверено 11 февраля 2013 г.

Дальнейшее чтение

Росс, Тамар (2004). Расширение дворца Торы: православие и феминизм . Издательство Университета Брандейса. стр. 97–98, 179–183. ISBN 978-1-58465-390-5 .
Хартман, Това (2007). Феминизм сталкивается с традиционным иудаизмом: сопротивление и приспособление . Издательство Университета Брандейса. ISBN 1-58465-658-1 .
Салмон, Жаклин Л. (29 апреля 2009 г.). «Синтез вне синагоги» . Вашингтон Пост .
Спербер, Дэниел (2010). Женщины и мужчины в совместной молитве: галахические перспективы . Издательство КТАВ. ISBN 978-1602801523 .

Внешние ссылки

[1] «Главная страница» . Рош Пина . нд . Проверено 21 января 2013 г.

[2] «О Шире Хадаше» . Сайт Шира Хадаша . Проверено 21 января 2013 г.

[3] «О Дархее Ноаме» . Проверено 21 января 2013 г.

[4] Шапиро, Мендель (2001). «Кериат ха-Тора, созданная женщинами: галахический анализ» (PDF) . Эда . 1 (2).

[5] Спербер, Дэниел (2002). «Достоинство общины и человеческое достоинство: женщины и публичное чтение Торы» (PDF) . Эда . 3 (2).

[6] Студент, Гил (31 января 2013 г.). «Консервативное православие» . Хирхурим – Размышления . Проверено 11 февраля 2013 г.

[7] Фример, Арье А .; Фример, Дов И. (23 мая 2010 г.). «Товарищество Миньяним» . Текст и текстура . Проверено 11 февраля 2013 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]