Мусульманское завоевание Пиренейского полуострова

Мусульманское завоевание Пиренейского полуострова
Часть ранних мусульманских завоеваний
Карта Омейядами завоеваний Испании
Дата 711–720-е гг. Расположение Пиренейский полуостров Результат Мусульманская победа Территориальный изменения Основание Аль-Андалуса
Воюющие стороны
Омейядский халифат	Вестготское королевство Королевство Астурия
Командиры и лидеры
Аль-Валид ибн Абд аль-Малик Муса ибн Нусайр Тарик ибн Зияд Тариф ибн Малик Абд аль-Азиз ибн Муса Усман ибн Наисса	Родерик   † Теодемир   Ахила II   † Оппас ( МВД ) вино Пелагиус

Завоевание мусульманами Пиренейского полуострова ( араб . فَتْحُ الأَنْدَلُس , латинизированное : Fataḥ al-andalus ), также известное как арабское завоевание Испании . Омейядским халифатом произошло примерно между 711 и 720-ми годами. Завоевание привело к разрушению христианского вестготского королевства Испания и привело к созданию мусульманского арабо - мавританского государства (или вилаята ) Аль-Андалус .

Во время халифата шестого халифа Омейядов аль-Валида I ( годы правления 705–715 ) военачальник Тарик ибн Зияд в начале 711 года отправился из Северной Африки пролив , чтобы пересечь Гибралтарский с отрядом численностью около 1700 человек и запустить военная экспедиция против контролируемого вестготами королевства Толедо , которое охватывало бывшую территорию римской Испании . После победы над королем Родериком в битве при Гвадалете в июле того же года Тарик был подкреплен арабскими войсками во главе со своим начальником вали Мусой ибн Нусайром и продолжил движение на север.

В 713 году Теодемир , вестготский граф Мурсии , условно сдался, а в 715 году Абд аль-Азиз ибн Муса был назначен первым губернатором Аль-Андалуса , назвав Севилью своей столицей . К 717 году Омейяды вторглись в Галлию, чтобы совершить свои первые набеги на Септиманию . К 719 году Барселона и Нарбонна также были захвачены . С 740 по 742 год вторжение было прервано берберским восстанием , а в 755 году, когда силы Аббасидов во главе с Юсуфом ибн Абд ар-Рахманом аль-Фихри высадились, чтобы отобрать территорию у Омейядов.

К 781 году Абд ар-Рахман I подавил все восстания и соперников и консолидировал правление Омейядов над почти полностью воссоединенной Иберией, и это присутствие сохранялось до тех пор, пока не усилилась Папой , поддержанная Реконкиста в середине 13-го века, которая была направлена ​​​​на возвращение полуостров для христианства .

Фон

Смотрите также: Протофеодализм и военные кампании при халифе Усмане

Историк ат-Табари передает традицию, приписываемую халифу Усману , который заявил, что дорога в Константинополь пролегала через Испанию: «Только через Испанию можно завоевать Константинополь. Если вы победите [Испанию], вы разделите награду с теми, кто покорит [Константинополь] ]". Завоевание Испании последовало за завоеванием Магриба . Уолтер Каеги говорит, что традиция Табари сомнительна, и утверждает, что завоевание дальних западных пределов Средиземного моря было мотивировано военными, политическими и религиозными возможностями. Он считает, что смена направления произошла не из-за того, что мусульманам не удалось завоевать Константинополь в 678 году.

Что именно произошло в Иберии в начале 8 века, неизвестно. Есть один современный христианский источник, Хроника 754 года , которая заканчивается в том же году и считается надежным, но часто расплывчатым. Современные мусульманские отчеты отсутствуют, а более поздние мусульманские сборники, такие как сборник Аль-Маккари 17 века, отражают более позднее идеологическое влияние. Роджер Коллинз пишет, что нехватка ранних источников означает, что к конкретным конкретным утверждениям следует относиться с осторожностью.

Омейяды отбили Испанию у вестготов . правивший около 300 лет. Во время завоевания высший класс вестготов начал распадаться. и имел много проблем с преемственностью и сохранением власти. Частично это произошло потому, что вестготы составляли лишь 1–2% населения. что затрудняло сохранение контроля над восставшим населением.

Правителем в то время был король Родерик. но способ его восхождения на престол неясен. Есть сведения о споре с Ахилой II , сыном его предшественника Виттицы . Более поздние списки царствования, в которых упоминается Ачила и не упоминается Родерик, согласуются с современными представлениями о гражданской войне. Нумизматические данные свидетельствуют о разделении королевской власти: было отчеканено несколько монет и что Ахила II оставался королем Тарраконсенса (бассейн Эбро) и Септимании примерно до 713 года. Почти современные «Хроники» 754 года описывают Родерика как узурпатора, который обманом заслужил преданность других готов, а менее достоверные « Хроники» Альфонсо III конца IX века показывают явную враждебность к Оппе, епископу Севильи (или Толедо) и вероятно, брат Виттицы, который появляется в маловероятном героическом диалоге с Пелагием.

Существует также история Юлиана, графа Сеутского , жена или дочь которого были изнасилованы Родериком и который обратился за помощью в Танжер . Однако эти истории не включены в самые ранние отчеты о завоевании.

Первые разведывательные миссии Мусы ибн Нусайра в Испанию вернулись с сообщениями о «великом великолепии и красоте», что усилило желание мусульман вторгнуться в Испанию. Во время одного из многочисленных набегов в 710 году мусульмане «совершили несколько вторжений на материк, что принесло богатую добычу и несколько пленников, которые были настолько красивы, что Муса и его товарищи никогда не видели подобных им».

Согласно хронике Ахмада аль-Маккари , написанной 900 лет спустя, коренные жители Испании смотрели на берберов так же, как византийцы смотрели на арабов, как на варваров, и опасались их вторжения.

Всякий раз, когда какое-либо из рассеянных племен берберов, населявших северное побережье Африки, приближалось к морскому берегу, страх и ужас греков [иберийцев] возрастали, они разбегались во всех направлениях из-за страха перед угрозой вторжения, и их страх перед берберами возрос настолько, что он был заложен в их характере и впоследствии стал заметной чертой их характера. С другой стороны, берберы, познакомившись с этой недоброжелательностью и ненавистью народа Андалусии к ним, ненавидели и завидовали им еще больше, что в определенной мере было причиной того, что даже спустя долгое время после этого бербер мог едва ли можно найти человека, который не ненавидел бы андалузцев с самой сердечной ненавистью [людей испанского/христианского происхождения] и наоборот, только то, что берберы больше нуждаются в андалузцах, чем они в них.

Основание Омейядского государства Аль-Андалус

Завоевание и договор

Согласно более позднему летописцу Ибн Абд аль-Хакаму , Танжера губернатор Тарик ибн Зияд возглавил отряд численностью около 7000 человек. мужчины из Северной Африки в южную Испанию в 711 году. Ибн Абд аль-Хакам сообщает полтора столетия спустя, что «жители Андалусии не наблюдали за ними, думая, что пересекающие и возвращающиеся суда были подобны торговым судам, которые для их выгоды курсировали взад и вперед». Они разгромили вестготскую армию под предводительством короля Родерика в решающей битве при Гуадалете в июле того же года. В 712 году силы Тарика были усилены силами его начальника, вали Мусы ибн Нусайра , который планировал второе вторжение, и в течение нескольких лет оба взяли под свой контроль более двух третей Пиренейского полуострова . Второе вторжение включало 18 000 солдат, в основном арабов, которые быстро захватили Севилью , а затем разгромили сторонников Родерика в Мериде и встретились с войсками Тарика в Талавере . В следующем году объединенные силы продолжили путь в Галисию и на северо-восток, захватив Леон , Асторгу и Сарагосу .

По мнению мусульманского историка Аль-Табари , Впервые Иберия подверглась вторжению примерно шестьдесят лет назад во время халифата Усмана ( эпоха Рашидуна ). Другой выдающийся мусульманский историк XIII века Ибн Касир , цитировал то же повествование, указывая на кампанию, которую возглавляли Абдаллах бин Нафи аль-Хусейн и Абдаллах бин Нафи аль-Абд аль-Кайс. в 32 г. хиджры (654 г. н.э.), но убедительных доказательств этой кампании нет.

Первая экспедиция под руководством Тарика состояла в основном из берберов , которые лишь недавно попали под мусульманское влияние. Вполне вероятно, что эта армия представляла собой продолжение исторической модели крупномасштабных набегов на Иберию, относящуюся к доисламскому периоду. и поэтому было высказано предположение, что фактическое завоевание изначально не планировалось. И « Хроника 754 года», и более поздние мусульманские источники говорят о набегах в предыдущие годы, и армия Тарика, возможно, присутствовала некоторое время перед решающей битвой. Утверждалось, что эта возможность подтверждается тем фактом, что армию возглавлял бербер и что Муса, который был губернатором Омейядов в Северной Африке, прибыл только в следующем году - губернатор не соизволил возглавить простой рейд, но поспешил переправиться, как только неожиданный триумф стал очевиден. Историк Абд аль-Вахид Дханнун Таха упоминает, что несколько арабо-мусульманских писателей упоминают тот факт, что Тарик решил пересечь пролив, не проинформировав своего начальника и вали Мусу. В «Хрониках 754 года» говорится, что многие горожане бежали в горы, вместо того чтобы защищать свои города, что может поддержать мнение о том, что это должен был быть временный набег, а не постоянная смена правительства.

Двуязычный арабо-латинский динар выпущен ок. 716

В «Хрониках» 754 года говорится, что «вся армия готов, пришедшая с ним [Родериком] обманным путем и в соперничестве из надежд на королевский сан, бежала». Это единственное современное описание битвы, и недостаток подробностей побудил многих более поздних историков изобрести свои собственные. Местом битвы, хотя и неясно, вероятно, была река Гуадалете . Считалось, что Родерик был убит, а сокрушительное поражение оставило бы вестготов практически без лидера и дезорганизовано, отчасти потому, что правящее население вестготов, по оценкам, составляло всего 1–2% от общей численности населения. Хотя эта изоляция считается «достаточно сильным и эффективным инструментом правительства»; он был сильно «централизован до такой степени, что поражение королевской армии оставило всю землю открытой для захватчиков». Возникший в результате вакуум власти , который, возможно, действительно застал Тарика врасплох, способствовал бы мусульманскому завоеванию. Возможно, это в равной степени приветствовалось и испано-римскими крестьянами, которые, вероятно, - как утверждает Д. У. Ломакс - были разочарованы заметным юридическим, языковым и социальным разрывом между ними и «варварской» и «декадентской» королевской семьей вестготов.

Родерик, вторая фигура без лица, изображенная как один из « шести королей » на фреске Омейядов в Каср-Амре , современная Иордания (710–750).

В 714 году Муса ибн Нусайр направился на северо-запад вверх по реке Эбро , чтобы захватить западные баскские регионы и Кантабрийские горы вплоть до Галлеции , не встретив какого-либо соответствующего или засвидетельствованного сопротивления. В период правления второго (или первого, в зависимости от источников) арабского правителя Абд аль-Азиза ибн Мусы (714–716) сдались основные городские центры Каталонии. В 714 году его отец, Муса ибн Нусайр, продвинулся вперед и захватил Сория , западные баскские регионы, Паленсию и даже на запад до Хихона или Леона , где был назначен берберский губернатор без какого-либо зарегистрированного сопротивления. Северные районы Иберии привлекали мало внимания завоевателей, и их было трудно защитить, когда они были захвачены. Высокие западные и центральные субпиренейские долины остались непокоренными.

В это время войска Омейядов достигли Памплоны , и баскский город подчинился после того, как с арабскими командирами был достигнут компромисс об уважении к городу и его жителям - практика, которая была распространена во многих городах Пиренейского полуострова . Войска Омейядов не встретили большого сопротивления. Учитывая коммуникационные возможности той эпохи, три года были разумным сроком, потраченным на то, чтобы почти добраться до Пиренеев, после принятия необходимых мер для подчинения городов и их будущего управления.

Ученые подчеркивают, что враждебность против правления вестготов в некоторых регионах Вестготского королевства, включая, в большей степени, глубокие разногласия и негодование, охватившие местные еврейские общины и правящие власти, ослабила королевство и сыграла решающую роль в конечном успехе вестготского королевства. Завоевание Иберии Омейядами.

Новая территориально-гражданская администрация

Северо-восточный Аль-Андалус, Пиренеи и южная Галлия во время берберского восстания (739–742 гг.)

Предпочтение договорам

В 713 году Абд аль-Азиз ибн Муса подчинил силы вестготского графа Теодемира (или Тудмира ), который захватил юго-восточную Иберию со своей базы в Мурсии после вакуума власти после поражения короля Родерика. Затем Теудимер подписал условную капитуляцию, согласно которой его земли были преобразованы в автономное государство-сателлит под властью Омейядов.

Теодемирский договор 713 года представляет собой форму косвенного правления , которое Абд аль-Азиз, сын Мусы, омейядского губернатора Ифрикии, установил над «вестготским властителем по имени Теодемир (Тудмир, по-арабски)». Договор предусматривал, что местный правитель Теодемир останется у власти до тех пор, пока он признает мусульманский сюзеренитет, закрепленный за Абд аль-Азизом, и платит денежную дань. Более того, Абд аль-Азиз согласился, что его войска не будут грабить или «преследовать» город или жителей Теодемира, и это соглашение распространялось также на еще семь городов.

Абд аль-Азиз направил губернаторам различных исламских провинций послания, осуждающие немусульман:

О вы, кто верует! Немусульмане – это не что иное, как грязь. Аллах создал их сторонниками сатаны; самые вероломные во всем, что они делают; все усилия которых в этой преисподней жизни бесполезны, хотя они сами воображают, что делают прекрасную работу. На них покоится проклятие Аллаха, ангелов и человека в совокупности.

Его правительство и христианские верования его подданных пользовались уважением; взамен он пообещал платить налог ( джизью ) и выдавать любых повстанцев, замышляющих заговор против правления Омейядов или исламской религии. Таким образом, жизнь многих жителей осталась почти такой же, как и до походов Тарика и Мусы. Договор, подписанный с Теудимером, создал прецедент для всей Иберии, и города, сдавшиеся войскам Омейядов, постигла та же участь, включая, вероятно, муваллада Бану Каси, базирующегося в долине Эбро, и других графов и землевладельцев.

Некоторые города (Кордова, Толедо и т. д.) были взяты штурмом и безоговорочно захвачены Омейядами, чтобы управлять ими под прямым арабским правлением. В районе, который считался частью территории короля Родерика, Мерида также оказала длительное сопротивление наступлению Омейядов, но в конечном итоге была завоевана в середине лета 712 года. По состоянию на 713 (или 714) последний король вестготов, Ардо , сменил Ахилу II, имея эффективный контроль только над Септиманией и, вероятно, восточным Пиренейским порогом и прибрежными районами Тарраконенса .

Исламские законы распространялись не на всех подданных новых правителей. Христиане, как и прежде, продолжали руководствоваться своим собственным вестготским сводом законов ( Forum Iudicum ). В большинстве городов этнические общины оставались сегрегированными, а вновь прибывшие этнические группы (сирийцы, йеменцы, берберы и другие) возводили новые районы за пределами существующих городских территорий. Однако это не относится к городам, находящимся под прямым правлением Омейядов. В Кордове собор был разделен и разделен для удовлетворения религиозных потребностей христиан и мусульман. Ситуация продолжалась около 40 лет до завоевания Абд ар-Рахманом южной Испании (756 г.).

Налогообложение

Один из первых губернаторов (вали) Аль-Андалуса аль-Хурр ибн Абд ар-Рахман аль-Сакафи распространил власть Омейядского халифата до долины Эбро и северо-восточных границ Иберии, умиротворив большую часть территории и начав 717 г. — первые набеги через Пиренеи на Септиманию . Кроме того, он заложил основы гражданской администрации Омейядов в Иберии, отправив чиновников гражданской администрации ( судей ) в завоеванные города и земли, охраняемые гарнизонами, обычно создаваемыми рядом с ядрами населения.

Более того, аль-Хурр вернул земли их прежним землевладельцам-христианам, что, возможно, значительно увеличило доходы губернаторов Омейядов и халифа Дамаска, за счет все большего наложения на первых вектигалии - налога, который применялся к конкретному региону или халифу Дамаска. сословие, а не на душу населения ( джизья ). Только немусульмане подлежали налогообложению, за исключением обязательной раздачи милостыни мусульманским подданным . Задача создания гражданской администрации в завоеванном Аль-Андалусе была по существу завершена губернатором Яхьей ибн Саламой аль-Кальби 10 лет спустя.

В период после прихода к власти аль-Хурра арабы обосновались на юге Септимании во время Ас-Самха ибн Малика аль-Хавлани пребывания на посту вали. Нарбонна пала (720 г.), и не успел он разместить там гарнизон, как арабский полководец повел наступление на Тулузу . Во время этого наступления Омейядов или его последствий умер король Ардо (721 г.).

Этнические группы и рост противоречивой внутренней напряженности

К северо-востоку от Иберии, герцогство Васкония и Септимания сразу после его завоевания Пипином (760 г.)

На первом этапе вторжения армии состояли из берберов из северных регионов Северной Африки, а также из различных групп арабов из Западной Азии . Эти народы, сгруппировавшиеся под знаменем Омейядов, не смешивались между собой, оставаясь в отдельных городах и местечках. Берберы, недавно покоренные и поверхностно исламизированные , обычно отвечали за самые трудные задачи и самые пересеченные местности, подобные тем, что встречаются на их родине в Северной Африке, в то время как арабы оккупировали более спокойные равнины южной Иберии. Известные военачальники включили в свои ряды берберов, таких как Тарик Зияд, которому приписывают большую часть стратегии завоевания Аль-Андалуса.

Следовательно, берберы перешли на станции в Галисии (возможно, включая Астурию) и Верхних Марках ( бассейн Эбро ), но эти земли оставались неприятными, влажными и холодными. Недовольство берберов при арабских правителях (попытки обложить налогом берберов-мусульман и т. д.) вызвало восстания в Северной Африке, которые распространились на Иберию. Первое восстание произошло в 730 году, когда Усман ибн Наисса (Мунуза), хозяин восточных Пиренеев (Черретания), вступил в союз с герцогом Одо Аквитанским и отделился от Кордовы.

Внутренние трения постоянно угрожали (а иногда и стимулировали) постоянно расширяющимся военным усилиям Омейядов в Аль-Андалусе в период завоевания. Около 739 года, узнав известие о Шарля Мартелла второй интервенции в Прованс , Укба ибн аль-Хаджадж был вынужден отменить экспедицию в Нижнюю Рону , чтобы вместо этого справиться с берберским восстанием на юге. В следующем году берберские гарнизоны, дислоцированные в Леоне , Асторге и других северо-западных аванпостах, сдали свои позиции, а некоторые из них даже приняли христианскую религию. После этого мусульманское поселение было основано на постоянной основе к югу от берегов Дору .

Берберские восстания охватили весь Аль-Андалус во время пребывания Абд аль-Малика ибн Катана аль-Фихри на посту губернатора. Затем были вызваны подкрепления с другого конца Средиземноморья в военном качестве: «сирийские» джунды (на самом деле йеменские арабы). Берберские восстания были подавлены кровью, и после 742 г. к арабским полководцам пришли подкрепления. Различные арабские группировки достигли соглашения о смене постов, но это длилось недолго, поскольку Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Фихри (противник Омейяды) оставался у власти до своего поражения от Абд ар-Рахмана I в 756 году и создания независимого Кордовского эмирата Омейядов . Именно в этот период смуты франкский король Пипин наконец отвоевал Нарбонну у андалузцев (759 г.) .

В борьбе Юсуфа и Абд-ар-Рахмана за власть в Аль-Андалусе «сирийские» войска, оплот Омейядского халифата, раскололись. По большей части арабы из племен мудхар и кайс встали на сторону Юсуфа, как и коренные арабы (второго или третьего поколения) из Северной Африки, но йеменские подразделения и некоторые берберы встали на сторону Абд-ар-Рахмана, который, вероятно, был сам родился от матери североафриканской берберки. К 756 году южный и центральный Аль-Андалус (Кордова, Севилья) находились в руках Абд-ар-Рахмана, но ему потребовалось еще 25 лет, чтобы удержать власть над Верхними марками (Памплона, Сарагоса и весь северо-восток). .

Последствия и последствия

Пиренейский полуостров был самой западной оконечностью Омейядского халифата Дамаска и находился под властью губернатора Ифрикии . В 720 году халиф даже подумывал об отказе от территории. За завоеванием последовал период в несколько сотен лет, в течение которого большая часть Пиренейского полуострова была известна как Аль-Андалус, где доминировали мусульманские правители. Лишь горстке новых небольших христианских королевств удалось восстановить свою власть на далеком гористом севере полуострова.

В 756 году Абд ар-Рахман I , представитель недавно свергнутой династии Омейядов, высадился в Аль-Андалусе и захватил власть в Кордове и Севилье , а также провозгласил себя эмиром или маликом , удалив любые упоминания об аббасидских халифах из пятничных молитв. В результате этих событий южная Иберия стала де-юре и де-факто независимой от халифата Аббасидов. Хотя это не было принято за пределами Аль-Андалуса и тех североафриканских территорий, с которыми он был связан, Абд ар-Рахман и особенно его преемники считали, что они являются законным продолжением халифата Омейядов, т.е. что их правление было более легитимным, чем что касается Аббасидов. Похоже, Абд ар-Рахман никогда не рассматривал возможность создания отдельного княжества. (См. Кордовский халифат .)

Во время объединения Аль-Андалуса во время правления Абд ар-Рахмана перед его смертью в 788 году Аль-Андалус подвергся централизации и медленной, но устойчивой гомогенизации. Автономный статус многих городов и регионов, о котором договорились в первые годы завоевания, был отменен в 778 г. в некоторых случаях гораздо раньше (например, Памплона к 742 г.). Латиноамериканская церковь, базирующаяся в Толедо, статус которой при новых правителях практически не уменьшился, рассорилась с Римской церковью во время споров адопционистов (конец 8 века). Рим полагался на союз с Карлом Великим (в войне с кордованскими эмирами) для защиты своей политической власти и владений, а затем признал северное Астурийское княжество ( Галлеция ) как королевство, за исключением Кордовы и Альфонсо II как короля.

Население Аль-Андалуса, особенно местная знать, стремившаяся к доле власти, начало принимать ислам и арабский язык . Однако большинство населения оставалось христианами, использующими мосарабский обряд , а латынь ( мосарабский ) оставалась основным языком до 11 века. Историк Джессика Куп из Университета Небраски утверждает, что досовременное исламское завоевание отличалось от христианизации , поскольку последняя была «навязана всем как часть договорной капитуляции, и, таким образом, ей не хватало элемента личного убеждения, которого требуют современные представления о религиозной вере». «, но завоевание Дар-эль-Харба было мотивировано не целью обращения населения в ислам, а верой в то, что всем будет лучше под исламским правлением.

Абд ар-Рахман I основал независимую династию, просуществовавшую до 11 века. На смену этой линии пришло множество коротких и мелких эмиратов ( таифов ), неспособных остановить натиск расширяющихся северных христианских королевств. Альморавиды (1086–1094) и Альмохады (1146–1173) оккупировали Аль-Андалус, а затем Мариниды в 1269 году, но это не могло предотвратить фрагментацию территории, управляемой мусульманами. Последний мусульманский эмират, Гранада , был разгромлен армиями Кастилии (преемницы Астурии ) и Арагона под командованием Изабеллы и Фердинанда в 1492 году. Последняя волна изгнания испанцев мусульманского происхождения произошла в 1614 году.

Хронология

Как обсуждалось выше, большая часть традиционного повествования о Завоевании является скорее легендой, чем достоверной историей. Некоторые из ключевых событий и истории вокруг них изложены ниже.

• 710 г. – Тарик ибн Зияд , берберский мавла Мусы ибн Нусайра, высаживается с 400 мужчинами и 100 лошадьми на крошечном полуострове, ныне называемом Гибралтар (Джебель аль-Тарик: Гора Тарика), по его имени.
• 711 — Муса ибн Нусайр , губернатор Ифрикии в Северной Африке, отправляет Тарика на Пиренейский полуостров.
• 711 г. (19 июля) — короля Родерика армия полностью разбита в битве при Гвадалете где-то в долине Гвадалквивир .
• 712 г. - Муса ибн Нусайр присоединяется к Тарику после битвы при Гвадалете , и оба продолжают атаковать города и крепости, которых ранее избегали. Абу Зора Тариф приземляется в Альхесирасе .
• 713 г. - Условная капитуляция Теудимера , позволяющая ему оставаться правителем своего юго-восточного региона вокруг Мурсии (Тудмир).
• 715 — Абд аль-Азиз ибн Муса объявляет первого вали Андалусии и женится на вдове короля Родерика Эгилоне . Севилья становится столицей.
• 717–18 гг. — Аль-Хурр ибн Абд ар-Рахман аль-Сакафи начинает первые военные кампании в готской Септимании .
• 719 — Аль-Самх ибн Малик аль-Хавлани , 4-й вали, переносит резиденцию губернатора из Севильи в Кордову . Барселона и Нарбонна захвачены.
• 721 г. - Армия Омейядов во главе с Аль-Самхом разгромлена аквитанской армией герцога Одо в битве при Тулузе («Балат аль-Шухада» в Тулузе).
• 722 г. - Патруль Омейядов терпит поражение от Пелагиуса в битве при Ковадонге в горах Астурии.
• 725 — Анбаса ибн Сухайм Аль-Кальби подчиняет всю Септиманию , совершает набег на Нижнюю Рону и захватывает Отен и Санс .
• 731 — Мунуза побеждён в Серданье Абдул Рахманом Аль Гафики .
• Весна 732 г. — экспедиция во главе с вали Аль-Гафики побеждает герцога Одо в битве на реке Гаронна .
• Октябрь 732 г. - Аль-Гафики полностью разгромлен Шарлем Мартеллом ( мэром дворца при дворе Меровингов ) в битве при Туре («Балат аль-Шухада» в Пуатье).
• 734 – Граф Мауронтус вызывает войска Омейядов с военными полномочиями в Арль , Авиньон и, возможно, Марсель .
• 740–42 — Берберы в северной Иберии (Галисия, Леон, Асторга, верхний Эбро) сдают свои позиции и присоединяются к берберским восстаниям .
• 743–757 гг. - Альфонсо I Астурийский совершает набег на территорию между реками Дуэро и Эбро, но не удерживает ее.
• 743 г. - Мудариты и йеменцы соглашаются каждый год поочередно выбирать одного из своих людей для управления Аль-Андалусом.
• 747 – Губернатор Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Фихри , мударит и потомок Укбы ибн Нафии , отказывается уступить йеменскому кандидату и правит автономно.
• 755 г. — восстание в Сарагосе подавлено, а отряд Юсуфа уничтожен басками возле Памплоны .
• 755 г. - Абд ар-Рахман аль-Дахель (« Сакр Курайшит ») высаживается на южном побережье, быстро захватывая Гранаду , Севилью и Кордову.
• 756 г. - После отказа пойти на компромисс с Юсуфом Абд ар-Рахман I стал независимым омейядским эмиром Кордовы. Юсуф победил.
• 759 — Нарбонна захвачена франкским королём Пипином Коротким .
• 763 — Проаббасидская армия разбита Абд ар-Рахманом I в Кармоне .
• 778 г. - Карл Великий отброшен в Сарагосе местными мусульманскими лордами.
• 779 г. - Абд ар-Рахман I совершает поход в Верхние марки и подчиняет их главный город Сарагосу.
• 781 г. - покорение Памплоны и баскских лордов к югу от окраин Пиренеев. Весь Аль-Андалус объединился.
• 788 – умирает Абд ар-Рахман I.

См. также

• Хронология мусульманского присутствия на Пиренейском полуострове
• Мусульманские завоевания на Индийском субконтиненте

Источники

• Коллинз, Роджер (1989). Арабское завоевание Испании 710–797 гг . Оксфорд, Великобритания / Кембридж, США: Блэквелл. ISBN  0-631-19405-3 .