Афрасиаб фрески

*Афрасиаб фрески*
Афрасиаб фрески
	Деталь картины послов.
Созданный	648-651 гг. н.э.
Обнаруженный	Афрасиада , Самарканд , Узбекистан ; 39 ° 40'09 "N 66 ° 59'36" E / 39,669300 ° N 66,993400 ° E
Текущее местоположение	Музей Афрасиаба, Самарканд , Узбекистан.
Культура	согдийский
	Показать карту Западной и Центральной Азии Показать карту Тохаристана Показать карту Узбекистана Показать все

Фрески Афрасиаба , называемые также « Картинами послов» , являются редким образцом согдийского искусства . Он был обнаружен в 1965 году, когда местные власти решили построить дорогу посреди кургана Афрасиаб , старого городища домонгольского Самарканда . Сейчас он хранится в специальном музее на кургане Афрасиаб.

Описание

Картины датируются серединой VII века нашей эры. Вероятно, они были написаны между 648 и 651 годами нашей эры, в то время как Западно-Тюркский каганат находился в упадке, а династия Тан увеличивала свои территории в Центральной Азии. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Росписи на четырех стенах комнаты частного дома на стоянке изображают три или четыре земли, соседствующие со Средней Азией : на северной стене - Китай (китайский праздник, с императрицей на лодке и императором на охоте); на Южной стене, Самарканд (т.е. иранский мир: религиозная погребальная процессия в честь предков во время праздника Навруз ); на восточной стене Индия (как земля астрологов и пигмеев , хотя эта картина в значительной степени уничтожена).

тема главной стены, на которой изображены кёктюркские солдаты, сопровождающие послов из разных уголков мира ( Корея Дискутируется , Китай, иранские княжества и т. д.). Борис Маршак , ведущий специалист по согдийской живописи и археолог Пенджикента , считает, что, поскольку согдийская живопись всегда изображает богов на вершине главной стены, центральной фигурой может быть правитель Самарканда Вархуман или богиня Нана . ^{[ 4 ]} Однако, поскольку турки направляют послов, но сами не являются послами, было высказано предположение, что на картине изображен каган , а возможными кандидатами являются Ашина Бужен или, что более вероятно, Ашина Мише . ^{[ 5 ]}

Описание четырех стен

Четыре стены роскошной комнаты в Афрасиабе, кажется, изображают четыре основные цивилизации, влиявшие в то время на Центральную Азию: китайскую, индийскую, иранскую и тюркскую. ^{[ 6 ]} В китайских хрониках Книги Поздней Хань такая фреска, изображающая четыре цивилизации, описывается как общая черта региона: ^{[ 7 ]}

Страна Хэ, также называемая Кшуаннийджа ( Кощанья ) или Гуйшуанни [...] К востоку от города находится легендарный павильон, внутри которого находятся картины. На северной стене бывшие императоры Китая. На востоке князья и цари тюрков и индусов. На западе — персы и выходцы из Византии. Каждое утро принц этой страны приходит в этот павильон помолиться, а затем уходит».
— Книга Поздней Хань , книга 221. ^{[ 8 ]}

Надпись с упоминанием Вархумана и послов

В надписях на городище упоминается самаркандский царь Вархуман . написанная на согдийском языке Надпись, , гласит:

Афрасиаб согдийская надпись
Когда к нему пришел царь Вархуман Унаш, [посол] открыл рот [и сказал так]: «Я Пукарзате, дапирпат (канцлер) Чаганиана . Я прибыл сюда от Туранташа, владыки Чаганиана, в Самарканд, к царю , а в отношении [к] царю [сейчас] я [здесь]. И в отношении меня не испытываю никаких опасений: О богах Самарканда, как и о письменности Самарканда, я остро осведомлен, и я и не причинил никакого вреда королю. Пусть тебе повезет!» И царь Вархуман Унаш простился [с ним]. И [тогда] дапирпат (канцлер) Чача открыл рот.
— Надпись на мантии посла. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}

Западнотюркские офицеры и придворные

Западнотюркский офицер и сидящие придворные, Афрасиаб, VII век н.э.

В отличие от послов разных стран, западные тюрки на фреске не несут даров. Они считаются сопровождающими на месте происшествия и военным эскортом иностранных послов. В них можно узнать турок по длинным косам. ^{[ 13 ]}

Послы разных стран, возможно, отдавали дань уважения как царю Вархуману , так и, возможно, западно-тюркскому кагану, которые оба были номинальными вассалами Китая. Присутствующие многочисленные тюркские офицеры и придворные могут свидетельствовать о преобладании западных тюрков при дворе Самарканда в этот период времени. ^{[ 1 ]}

На фреске западные тюрки — это этнические тюрки- нушибы , а не тюркизированные согдийцы, о чем свидетельствуют их черты лица и лица без бороды. ^{[ 14 ]} Это самая многочисленная этническая группа на фреске, и они не послы, а скорее военные служители. ^{[ 14 ]} Их изображение дает уникальное представление о костюмах тюрков VI-VII веков нашей эры. ^{[ 14 ]} Обычно они носят 3 или 5 длинных кос, часто собранных в одну длинную ткань. ^{[ 14 ]} У них однотонные пальто до щиколотки с рукавами и двумя лацканами. ^{[ 14 ]} Эта мода на воротник впервые появилась в Хотане недалеко от Турфана , традиционной тюркской области, во 2-4 веках нашей эры. ^{[ 14 ]} У них низкие черные остроносые сапоги. Носят золотые браслеты с лазуритом или жемчугом. ^{[ 14 ]}

Обзор

Есть четыре стены с фресками в разной степени сохранности. Регистров было два: верхний и нижний, но верхний регистр фресок был практически разрушен бульдозерами во время строительных работ, которые привели к обнаружению фресок. ^{[ 13 ]}

Предлагались различные реконструкции всей фрески. ^{[ 15 ]}

Афрасиаб фрески

Западная стена Афрасиаба (реконструкция). ^{[ 16 ]}

Южная стена Афрасиаба (реконструкция)

Западная стена
Послы разных стран отдают дань уважения царю Вархуману и, возможно, западно-тюркскому кагану Шекую, номинальным вассалам Китая. Присутствуют многочисленные турецкие офицеры и придворные. ^{[ 1 ]}

Южная стена
Траурная процессия во главе с царем Вархуманом в честь его предшественника Шишпира. ^{[ 1 ]}

Северная стена
«Китайское панно». Император Тайцзун изображен на охоте, а китайская императрица - на лодке во время визита к западно-тюркскому кагану Шекую. ^{[ 1 ]}

Восточная стена
Возможные сцены Индии. ^{[ 13 ]}

Оригинальные фрески (подробнее)

Фреска дворца Афрасиаб 7-8 веков. Согдийские камергеры и переводчик знакомят с тибетскими посланниками
Тюркские сановники в гостях у царя Вархумана в Самарканде . На одном из них указано, что он происходит из Арги ( Карашахр в современном Синьцзяне ). ^{[ 1 ]}^{[ 17 ]}
Китайская лодка
Послы из Чаганиана (центральная фигура, надпись на шее) и Чача (современный Ташкент к царю Вархуману самаркандскому ) . 648-651 гг. н. э., фрески Афрасиаба, Самарканд. ^{[ 1 ]}^{[ 17 ]}
Фреска дворца Афрасиаб 7-8 веков. Деталь всадника

Реставрация

В начале 2014 года Франция заявила, что профинансирует реставрацию картины Афрасиаба. ^{[ 18 ]}

Посольство Китая в Афрасьябе (слева) несет шелк и нить коконов тутового шелкопряда , а также турецкие делегаты (справа), узнаваемые по длинным косам. ^{[ 17 ]}^{[ 19 ]}
Роспись стен в Посольском зале в Афросиабе
Послы из Чаганиана (центральная фигура, надпись на шее) и Чача (современный Ташкент к царю Вархуману самаркандскому ) . 648-651 гг. н. э., фрески Афрасиаба, Самарканд. ^{[ 1 ]}^{[ 17 ]}^{[ 20 ]} У делегата справа Симурга . на платье рисунок ^{[ 21 ]}
офицеры во время аудиенции у царя Вархумана самаркандского Турецкие . 648-651 гг. н.э., фрески Афрасиаба , Самарканд. ^{[ 1 ]}^{[ 22 ]}
Делегат с изображением Симурга на своем платье на фресках Афрасиаба, 648-651 гг. н.э. ^{[ 21 ]}
Делегат с символом головы кабана на платье на фресках Афрасиаба 650 г. н.э. ^{[ 23 ]}
Послы Кореи ( Когурё ) во время аудиенции у самаркандского царя Вархумана. Их можно узнать по двум перьям на макушке. ^{[ 24 ]} 648-651 гг. н. э., Афрасиаб, Самарканд. ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]}

Тюркский период: Кара-Ханидское ханство (999-1212 гг.)

Недавно в Афрасиабе было обнаружено дворцовое сооружение времен Кара-Ханидского ханства (999-1212 гг.), дополненное многочисленными декоративными росписями, датируемыми примерно 1200 годом. ^{[ 28 ]} Этот период художественного расцвета закончился в 1212 году, когда Кара-Ханиды в Самарканде были завоеваны хорезмийцами . Однако вскоре Хорезмия была захвачена ранней Монгольской империей , и ее правитель Чингисхан разрушил некогда оживленные города Бухару и Самарканд. ^{[ 30 ]} Однако в 1370 году Самарканд возродился как столица империи Тимуридов . ^{[ 31 ]}

Полоса надписи Кара-Ханида, содержащая фрагмент стихотворения «кам-и дил» , Афрасиаб , Самарканд, около 1200 г. н.э. ^{[ 32 ]}
Медальон Кара-Ханида с боевыми птицами, Афрасиаб, около 1200 г. н.э. ^{[ 32 ]}
Полосы с надписью Кара-Ханидов с бегущими животными, Афрасиаб, около 1200 г. н.э. ^{[ 32 ]}

См. также

Источники

Маршак, Борис; Грене, Франц; Садовска-Даген, Малгожата (1994). «Иконографическая программа росписей в «Зале Послов» в Афрасиабе (Самарканд)» . Азиатское искусство . 49 (1): 5–20. дои : 10.3406/arasi.1994.1349 .

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Баумер, Кристоф (18 апреля 2018 г.). История Средней Азии, The: 4-х томник . Издательство Блумсбери. п. 243. ИСБН 978-1-83860-868-2 .
^ Уитфилд, Сьюзен (2004). Шелковый путь: торговля, путешествия, война и вера . Британская библиотека. Serindia Publications, Inc. с. 112. ИСБН 978-1-932476-13-2 .
^ Режим, Маркус (2006). «Чтение фресок Афрасиаба: некоторые комментарии к реконструкциям и деталям» (PDF) . Rivista degli studi orientali . 78 : 112. ISSN 0392-4866 . JSTOR 41913392 .
^ де ла Васьер, Этьен (2006). «ТУРКИ, ROIS DU MONDE В САМАРКАНДЕ» (PDF) . Журнал востоковедения . 78 : 153–157. ISSN 0392-4866 . JSTOR 41913394 .
^ де ла Васьер, Этьен (2006). «ТУРКИ, ROIS DU MONDE В САМАРКАНДЕ» (PDF) . Журнал востоковедения . 78 : 153–157. ISSN 0392-4866 . JSTOR 41913394 .
^ Васьер, Этьен де ла (212). «Оксфордский справочник поздней античности: 5 Центральная Азия и Шелковый путь» . В С. Джонсоне (ред.), Оксфордский справочник по поздней античности, Oxford University Press, стр. 142–169 . Издательство Оксфордского университета: 144–160.
^ де ла Васьер, Этьен (2006). «ТУРКИ, ROIS DU MONDE В САМАРКАНДЕ» (PDF) . Журнал востоковедения . 78 : 148. ISSN 0392-4866 . JSTOR 41913394 .
^ Новая книга Тан / Том 221, часть 2: «Он, его можно назвать Цюшуаннега или Гуишангни, это родной город Сяован Фумо, город Канджу. На левой стороне города стоит тяжелая башня с древними китайскими императоры, восточные турки и брахманы на севере, короли Сибоси, Фулу и другие отступят, как только их король выразит почтение. «Новая книга Тан/Том 221 — Wikisource, Бесплатная библиотека» zh.wikisource.org ( на упрощенном китайском языке) , цит. де ла Васьер, Этьен (2006). «ТУРКИ, ROIS DU MONDE В САМАРКАНДЕ» (PDF) . Журнал востоковедения . 78 : 148. ISSN 0392-4866 . JSTOR 41913394 .
^ «Настенная роспись Афросиаба» . содержание.nahf.or.kr . ФОНД ИСТОРИИ СЕВЕРО-ВОСТОЧНОЙ АЗИИ.
^ Bulatova, Vera ; Shishkina, Galina V. (1986). Самарканд: музей под открытым небом "Samarkand, Open-air Museum" (in Uzbek). Publishing house of literature and art Изд-во лит-ры и искусства им. Гафура Гуляма. p. 47. ..."When king Varkhuman of the Unash dynasty approached the ambassador, the ambassador opened his mouth and said : 'I am Pukarzate..."
^ де ла Васьер, Этьен (2006). «ТУРКИ, ROIS DU MONDE В САМАРКАНДЕ» (PDF) . Журнал востоковедения . 78 : 159–160. ISSN 0392-4866 . JSTOR 41913394 .
^ Хансен, Валери (2015). Шелковый путь: новая история . Издательство Оксфордского университета. п. 127. ИСБН 978-0-19-021842-3 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Библиотека, Британская (2004 г.). Шелковый путь: торговля, путешествия, война и вера . Serindia Publications, Inc. с. 110. ИСБН 978-1-932476-13-2 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Яценко, Сергей А. (2004). "Костюм иностранных посольств и жителей Самарканда на настенной росписи VII века в "Зале послов" из Афрасиаба как исторический источник" . Трансоксиана . 8 .
^ Яценко, Сергей А. (2009). «Ранние тюрки: мужской костюм в китайском искусстве второй половины VI – первой половины VIII вв. (Образы «Других»)» . Трансоксиана . 14 : Рис. 3.
^ Альтернативную интерпретацию см.: де ла Васьер, Этьен (2006). «ТУРКИ, КОРОЛИ МИРА В САМАРКАНДЕ» . Журнал востоковедения . 78 : 147–162. ISSN 0392-4866 . JSTOR 41913394 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Уитфилд, Сьюзен (2004). Шелковый путь: торговля, путешествия, война и вера . Британская библиотека. Serindia Publications, Inc. с. 110. ИСБН 978-1-932476-13-2 .
^ "Археология. НОВОСТИ Мира Археологии: Восстановление фрески из музея Афрасиаб начнется в апреле" . Archived from the original on 2016-09-20 . Retrieved 2014-04-24 .
^ Компарети (Калифорнийский университет, Беркли), Маттео (2007). «Китайская сцена в Афрасиабе» . Евразия .
^ Грене, Франц (2004). «Мараканда/Самарканд, домонгольский мегаполис» . Анналы. История, Общественные науки . 5/6 : Рис. Д.
^ Jump up to: ^а ^б Компарети (Калифорнийский университет, Беркли), Маттео (2015). «Древний иранский декоративный текстиль» . Шелковый путь . 13:38 .
^ Грене, Франц (2004). «Мараканда/Самарканд, домонгольский мегаполис» . Анналы. История, Общественные науки . 5/6 : Рис. б.
^ Гордон, С. (30 апреля 2016 г.). Мантии и честь: средневековый мир инвестиций . Спрингер. п. 47. ИСБН 978-1-349-61845-3 .
^ Библиотека, Британская (2004 г.). Шелковый путь: торговля, путешествия, война и вера . Serindia Publications, Inc. с. 110. ИСБН 978-1-932476-13-2 .
^ Баумер, Кристоф (18 апреля 2018 г.). История Средней Азии, The: 4-х томник . Издательство Блумсбери. п. 243. ИСБН 978-1-83860-868-2 .
^ Грене, Франц (2004). «Мараканда/Самарканд, домонгольский мегаполис» . Анналы. История, Общественные науки . 5/6 : Рис. в.
^ Карев, Юрий (2013). Тюрко-монгольские правители, города и городская жизнь . Лейден: Брилл. стр. 114–115. ISBN 9789004257009 . Керамика и денежные находки в павильоне могут быть датированы не ранее второй половины XII века, а более правдоподобно — его концом. Это единственный из раскопанных павильонов, украшенный росписями, не оставляющими сомнений в хозяине этого места. (...) Весь художественный проект был направлен на возвеличение царской фигуры и великолепия его двора. (...) основные сцены северной стены изображают правителя, сидящего на троне, скрестив ноги (см. рис. 13, 14) (...) Это, несомненно, была частная резиденция караханидского правителя и его семьи, а не место для торжественных приемов.
^ Jump up to: ^а ^б Франц, Грене (2022). Великолепие оазисов Узбекистана . Париж: Издания Лувра. п. 221-222. ISBN 978-8412527858 . Росписи, украшавшие (...) частный дом последних караханидских государей Самарканда (конец XII - начало XIII века (...) государь сидит, скрестив ноги на троне, держит стрелу, символ власти (рис.171).
^ Карев, Юрий (2013). Тюрко-монгольские правители, города и городская жизнь . Лейден: Брилл. п. 120. ИСБН 9789004257009 . Нельзя исключить возможность того, что эта акция была связана с драматическими событиями 1212 года, когда Самарканд был взят хорезмшахом Мухаммадом б. Текиш.
^ Софи Ибботсон и Макс Ловелл-Хоар (2016), Узбекистан , 2-е издание, Bradt Travel Guides Ltd, стр. 12–13, ISBN 978-1-78477-017-4 .
^ Софи Ибботсон и Макс Ловелл-Хоар (2016), Узбекистан , 2-е издание, Bradt Travel Guides Ltd, стр. 14–15, ISBN 978-1-78477-017-4 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Карев, Юрий (2013). Тюрко-монгольские правители, города и городская жизнь . Лейден: Брилл. стр. 115–120. ISBN 9789004257009 . Керамика и денежные находки в павильоне могут быть датированы не ранее второй половины XII века, а более правдоподобно — его концом. Это единственный из раскопанных павильонов, украшенный росписями, не оставляющими сомнений в хозяине этого места. (...) Весь художественный проект был направлен на возвеличение царской фигуры и великолепия его двора. (...) Это, несомненно, была частная резиденция караханидского правителя и его семьи, а не место для торжественных приемов.

Королевский Навруз в Самарканде: Акты Венецианской конференции по доисламской живописи Афрасиаба , изд. М. Компаретти и Э. де Ла Вайсьер, Рим, 2006 г.

Внешние ссылки

Придворное искусство согдийского Самарканда в VII веке нашей эры - изображения и комментарии в Университете Галле

[CB243-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Баумер, Кристоф (18 апреля 2018 г.). История Средней Азии, The: 4-х томник . Издательство Блумсбери. п. 243. ИСБН 978-1-83860-868-2 .

[2] Уитфилд, Сьюзен (2004). Шелковый путь: торговля, путешествия, война и вера . Британская библиотека. Serindia Publications, Inc. с. 112. ИСБН 978-1-932476-13-2 .

[3] Режим, Маркус (2006). «Чтение фресок Афрасиаба: некоторые комментарии к реконструкциям и деталям» (PDF) . Rivista degli studi orientali . 78 : 112. ISSN 0392-4866 . JSTOR 41913392 .

[4] де ла Васьер, Этьен (2006). «ТУРКИ, ROIS DU MONDE В САМАРКАНДЕ» (PDF) . Журнал востоковедения . 78 : 153–157. ISSN 0392-4866 . JSTOR 41913394 .

[5] де ла Васьер, Этьен (2006). «ТУРКИ, ROIS DU MONDE В САМАРКАНДЕ» (PDF) . Журнал востоковедения . 78 : 153–157. ISSN 0392-4866 . JSTOR 41913394 .

[6] Васьер, Этьен де ла (212). «Оксфордский справочник поздней античности: 5 Центральная Азия и Шелковый путь» . В С. Джонсоне (ред.), Оксфордский справочник по поздней античности, Oxford University Press, стр. 142–169 . Издательство Оксфордского университета: 144–160.

[7] де ла Васьер, Этьен (2006). «ТУРКИ, ROIS DU MONDE В САМАРКАНДЕ» (PDF) . Журнал востоковедения . 78 : 148. ISSN 0392-4866 . JSTOR 41913394 .

[8] Новая книга Тан / Том 221, часть 2: «Он, его можно назвать Цюшуаннега или Гуишангни, это родной город Сяован Фумо, город Канджу. На левой стороне города стоит тяжелая башня с древними китайскими императоры, восточные турки и брахманы на севере, короли Сибоси, Фулу и другие отступят, как только их король выразит почтение. «Новая книга Тан/Том 221 — Wikisource, Бесплатная библиотека» zh.wikisource.org ( на упрощенном китайском языке) , цит. де ла Васьер, Этьен (2006). «ТУРКИ, ROIS DU MONDE В САМАРКАНДЕ» (PDF) . Журнал востоковедения . 78 : 148. ISSN 0392-4866 . JSTOR 41913394 .

[9] «Настенная роспись Афросиаба» . содержание.nahf.or.kr . ФОНД ИСТОРИИ СЕВЕРО-ВОСТОЧНОЙ АЗИИ.

[10] Bulatova, Vera ; Shishkina, Galina V. (1986). Самарканд: музей под открытым небом "Samarkand, Open-air Museum" (in Uzbek). Publishing house of literature and art Изд-во лит-ры и искусства им. Гафура Гуляма. p. 47. ..."When king Varkhuman of the Unash dynasty approached the ambassador, the ambassador opened his mouth and said : 'I am Pukarzate..."

[11] де ла Васьер, Этьен (2006). «ТУРКИ, ROIS DU MONDE В САМАРКАНДЕ» (PDF) . Журнал востоковедения . 78 : 159–160. ISSN 0392-4866 . JSTOR 41913394 .

[12] Хансен, Валери (2015). Шелковый путь: новая история . Издательство Оксфордского университета. п. 127. ИСБН 978-0-19-021842-3 .

[Serindia_Publications,_Inc-13] Jump up to: ^а ^б ^с Библиотека, Британская (2004 г.). Шелковый путь: торговля, путешествия, война и вера . Serindia Publications, Inc. с. 110. ИСБН 978-1-932476-13-2 .

[CFE-14] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Яценко, Сергей А. (2004). "Костюм иностранных посольств и жителей Самарканда на настенной росписи VII века в "Зале послов" из Афрасиаба как исторический источник" . Трансоксиана . 8 .

[15] Яценко, Сергей А. (2009). «Ранние тюрки: мужской костюм в китайском искусстве второй половины VI – первой половины VIII вв. (Образы «Других»)» . Трансоксиана . 14 : Рис. 3.

[16] Альтернативную интерпретацию см.: де ла Васьер, Этьен (2006). «ТУРКИ, КОРОЛИ МИРА В САМАРКАНДЕ» . Журнал востоковедения . 78 : 147–162. ISSN 0392-4866 . JSTOR 41913394 .

[SW-17] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Уитфилд, Сьюзен (2004). Шелковый путь: торговля, путешествия, война и вера . Британская библиотека. Serindia Publications, Inc. с. 110. ИСБН 978-1-932476-13-2 .

[18] "Археология. НОВОСТИ Мира Археологии: Восстановление фрески из музея Афрасиаб начнется в апреле" . Archived from the original on 2016-09-20 . Retrieved 2014-04-24 .

[19] Компарети (Калифорнийский университет, Беркли), Маттео (2007). «Китайская сцена в Афрасиабе» . Евразия .

[20] Грене, Франц (2004). «Мараканда/Самарканд, домонгольский мегаполис» . Анналы. История, Общественные науки . 5/6 : Рис. Д.

[researchgate.net-21] Jump up to: ^а ^б Компарети (Калифорнийский университет, Беркли), Маттео (2015). «Древний иранский декоративный текстиль» . Шелковый путь . 13:38 .

[22] Грене, Франц (2004). «Мараканда/Самарканд, домонгольский мегаполис» . Анналы. История, Общественные науки . 5/6 : Рис. б.

[23] Гордон, С. (30 апреля 2016 г.). Мантии и честь: средневековый мир инвестиций . Спрингер. п. 47. ИСБН 978-1-349-61845-3 .

[24] Библиотека, Британская (2004 г.). Шелковый путь: торговля, путешествия, война и вера . Serindia Publications, Inc. с. 110. ИСБН 978-1-932476-13-2 .

[25] Баумер, Кристоф (18 апреля 2018 г.). История Средней Азии, The: 4-х томник . Издательство Блумсбери. п. 243. ИСБН 978-1-83860-868-2 .

[26] Грене, Франц (2004). «Мараканда/Самарканд, домонгольский мегаполис» . Анналы. История, Общественные науки . 5/6 : Рис. в.

[27] Карев, Юрий (2013). Тюрко-монгольские правители, города и городская жизнь . Лейден: Брилл. стр. 114–115. ISBN 9789004257009 . Керамика и денежные находки в павильоне могут быть датированы не ранее второй половины XII века, а более правдоподобно — его концом. Это единственный из раскопанных павильонов, украшенный росписями, не оставляющими сомнений в хозяине этого места. (...) Весь художественный проект был направлен на возвеличение царской фигуры и великолепия его двора. (...) основные сцены северной стены изображают правителя, сидящего на троне, скрестив ноги (см. рис. 13, 14) (...) Это, несомненно, была частная резиденция караханидского правителя и его семьи, а не место для торжественных приемов.

[GR-28] Jump up to: ^а ^б Франц, Грене (2022). Великолепие оазисов Узбекистана . Париж: Издания Лувра. п. 221-222. ISBN 978-8412527858 . Росписи, украшавшие (...) частный дом последних караханидских государей Самарканда (конец XII - начало XIII века (...) государь сидит, скрестив ноги на троне, держит стрелу, символ власти (рис.171).

[29] Карев, Юрий (2013). Тюрко-монгольские правители, города и городская жизнь . Лейден: Брилл. п. 120. ИСБН 9789004257009 . Нельзя исключить возможность того, что эта акция была связана с драматическими событиями 1212 года, когда Самарканд был взят хорезмшахом Мухаммадом б. Текиш.

[30] Софи Ибботсон и Макс Ловелл-Хоар (2016), Узбекистан , 2-е издание, Bradt Travel Guides Ltd, стр. 12–13, ISBN 978-1-78477-017-4 .

[31] Софи Ибботсон и Макс Ловелл-Хоар (2016), Узбекистан , 2-е издание, Bradt Travel Guides Ltd, стр. 14–15, ISBN 978-1-78477-017-4 .

[Karev115-32] Jump up to: ^а ^б ^с Карев, Юрий (2013). Тюрко-монгольские правители, города и городская жизнь . Лейден: Брилл. стр. 115–120. ISBN 9789004257009 . Керамика и денежные находки в павильоне могут быть датированы не ранее второй половины XII века, а более правдоподобно — его концом. Это единственный из раскопанных павильонов, украшенный росписями, не оставляющими сомнений в хозяине этого места. (...) Весь художественный проект был направлен на возвеличение царской фигуры и великолепия его двора. (...) Это, несомненно, была частная резиденция караханидского правителя и его семьи, а не место для торжественных приемов.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]