Ворота Храмовой горы

Храмовая гора , священное место в Старом городе Иерусалима , также известное как аль-Харам аш-Шариф или Аль-Акса , имеет двенадцать ворот. Одни из ворот, Баб-ас-Сарай, в настоящее время закрыты для публики, но были открыты во время правления Османской империи. Есть также шесть других запечатанных ворот. Сюда не входят ворота Старого города Иерусалима , окружающие внешние стены, за исключением восточной стороны.

Список открываемых ворот

Ниже приводится против часовой стрелки список ворот, ведущих на комплекс Аль-Акса, . В настоящее время одиннадцать ворот открыты для мусульманской публики. Немусульманам разрешен вход только через марокканские ворота (или ворота Магариба). ^{[ 1 ]} Ключи от всех ворот, за исключением марокканских, принадлежат исламскому вакфу; они могут открывать или закрывать ворота только с разрешения Израиля. ^{[ 2 ]}

Ворота Племен (Баб аль-Асбат)

Ворота Племен ( арабский : باب الأسباط Bāb al-ʾAsbāṭ , иврит : שער השבטים ) расположены в северо-восточном углу комплекса. Его название относится к Двенадцати коленам Израиля («Бани Исраиль»), которые покинули Египет и пришли в Святую Землю/Байт аль-Макдис, чтобы найти Землю Обетованную . ^{[ 3 ]} Баб аль-Асбат расположен к востоку от короткой северной стороны комплекса. За воротами также проходит дорога под названием Львиные ворота в старом городе (также известная как Ворота Святого Стефана).

Ворота Асбат - одни из важных древних ворот, и названия воротам были даны Ибн аль Факихом и Ибн Абд Раббихом, двумя самыми ранними авторитетами. ^{[ 4 ]} Ворота Асбата впервые построил мамлюкский правитель Бибарс. ^{[ 5 ]} Позже дверь была обновлена султаном Сулейманом I в период Османской империи. Согласно легенде, султан Сулейман I, которому приснился плохой сон, после этого сна начал восстанавливать стены Иерусалима (Бейт-эль-Макдис). ^{[ 6 ]}

Ворота Асбата расположены на северной стене Харам аш-Шарифа, а также в двойных воротах, почти прямо напротив Ахваба Михраба Мариама. ^{[ 7 ]} Вход в ворота впечатляюще украшен. В дошедшей до наших дней части ворот имеется единственный проем полукруглой арки с характерной фаской под углом 45 градусов и сегментарной внутренней аркой, а кладка стены показывает, что ворот двое, поскольку длина ворот составляет 1,20 метра. Стена ворот достигает западной стороны. ^{[ 8 ]} По словам Ратраута, раннемусульманская архитектура Баб аль-Асбата и ее размеры совпадают с архитектурой Баб аль-Хашми. Баб аль-Асбат имеет ширину дверного проема 2,81 метра, ширину внутреннего порога дверного проема 3,30 метра и высоту арки 4,30 метра. ^{[ 9 ]} Благодаря тому, что эти ворота находятся на уровне земли, они являются единственными воротами, через которые машины скорой помощи могут попасть в мечеть в случае чрезвычайной ситуации. ^{[ 10 ]}

Ворота Прощения (Баб аль-Хитта)

Ворота прощения ( араб . باب الحطه Баб аль-Хитта ), где «ремиссия» означает «прощение», расположены на северной стороне. Это одни из старейших ворот комплекса Аль-Акса и главный вход для посетителей, въезжающих с северной части города Иерусалима (Аль-Кудс), включая район Баб-Хута .

Врата Тьмы (Баб аль-Атим)

Ворота Тьмы ( араб . باب العتم Баб аль-Атим или -Атам ) — одни из трех ворот, расположенных на северной стороне. Их называли «Ворота ад-Давадарии» ( باب الدوادرية ), в честь соседней школы. Сейчас они также известны как Ворота короля Фейсала ( باب الملك فيصل ). Ворота четырехметровой высоты, с арочной крышей. Известна по крайней мере пара реконструкций: один раз около 1213 года, во время правления Айюбидского короля аль-Муаззама Исы , а затем около 1930 года королём Саудовской Аравии Фейсалом. ^{[ 11 ]} Это одни из трех ворот на севере. Ворота также известны как «Ворота Чести Пророков» ( باب شرف الانبیاء ). ^{[ 11 ]}

Ворота Бани Ганим (Баб аль-Гаванима)

Ворота Бани . Ганим ( араб Баб باب الغوانمه аль-Гаванима ) расположены в северо-западном углу. Название относится к арабскому собирательному Ганим названию клана и встречается по крайней мере с 16 века . ^{[ 12 ]} Их называли воротами Аль-Халиля . ^{[ 13 ]}

Ворота Сераля или дворца (Баб ас-Сарай; закрыты)

Двенадцатые ворота, все еще открытые во время османского правления, теперь закрыты для публики: Баб ас-Сарай (Ворота Сераля или дворца); небольшие ворота бывшей резиденции иерусалимского паши; в северной части западной стены, между Бани Ганим и Совета Воротами .

Ворота Совета (Баб аль-Меджлис)

Ворота Совета ( Баб аль-Маджлис ), также известные как Ворота инспектора ( Баб ан-Нацир или Надир ), расположены на северной стороне западной стены Храмовой горы. Его называли Баб аль-Микаил ( Баб аль-Майкл ) и Баб аль-Хабс ( Баб аль-Хабс ).

Железные ворота (Баб аль-Хадид)

Железные ворота ( باب الحديد Баб аль-Хадид , иврит : Шаар Барзель ) расположены на западной стороне, в конце улицы Баб аль-Хадид, в мусульманском квартале, и где перед входом можно получить доступ к Открытый и прилегающий участок древней стены Храмовой горы , известный в местном масштабе как Малая Западная стена . ^{[ 14 ]}

Ворота торговцев хлопком (Баб аль-Каттанин)

Ворота торговцев хлопком ( араб . باب القطانين, иврит : סער מוכרי הכותנה ) ведут на Храмовую гору. Он был построен правителем Танкизом Дамаска во времена правления мамлюкского султана ибн Калавуна , о чем свидетельствует надпись над дверью. ^{[ 15 ]} Поскольку это место находится ближе всего к закладному камню, не ступая на саму гору, ворота были популярным местом молитвы евреев в 19 веке.

Ворота омовения (Баб аль-Матахара)

Ворота омовения ( араб . Ворота очищения Баб аль-Матахара или Ворота совершения омовения Баб аль-Мутавадах , или Баб ат-Тахара ( Ворота чистоты ) расположены на западном фланге.

Ворота прямоугольной формы и достигают высоты 3,5 м. Он был отремонтирован во время правления мамлюкского принца Алаа ад-Дина аль-Бусаири в 666 году хиджры (1266 г. н. э.). Это единственные ворота, которые ведут не на улицы и переулки Старого города, а на частную дорогу, ведущую в Аль-Мутахара , расположенную в 50 метрах от него.

Департамент вакфа , восстановил ее в 1980 - (исламских пожертвований) в Иерусалиме, отвечающий за управление делами мечети Аль-Акса х годах.

Ворота Спокойствия (Баб ас-Салам)

Ворота Спокойствия ( Баб ас-Салам или Баб ас- Сакина ) — это закрытые ворота-близнецы Цепных ворот .

Цепные ворота (Баб ас-Силсила)

Цепные ворота ( араб . باب السلسلة , Баб ас-Силсила ; иврит : Шаар ха-Шалшелет ) расположены на западном фланге. Хотя и не без споров, некоторые полагают, что это было место ворот Кипунос (Копоний), существовавших в Второго Храма период . ^{[ 16 ]}

Ворота Магариба

Ворота мавров , также известные как ворота Магариба. ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]} ( арабский : باب المغاربة Баб аль-Магариба ; иврит : Шаар ха-Муграбим ) — самые южные ворота на западном фланге комплекса, построенные непосредственно над воротами периода Ирода, известными как Ворота Пророка (также известные как Ворота Барклая , назван в честь Джеймса Тернера Барклая ). Считается, что нынешние ворота были построены в период Айюбидов, отремонтированы и соединены с западной частью комплекса во время правления мамлюков. ^{[ 19 ]} Ворота были построены примерно в то время, когда Айюбиды подарили квартал североафриканцам и маврам Андалусии, маликитам, которые жили бок о бок в Иерусалиме. ^{[ 19 ]} Магариба, как эти общины назывались по-арабски, жили в этом районе до тех пор, пока они не были рассеяны после сноса квартала Израилем в 1967 году, чтобы построить площадь у Стены Плача, где евреи могли бы молиться. ^{[ 19 ]} Около 130 домов были разрушены, вытеснив североафриканских жителей, приехавших и поселившихся в этом районе со времен Саладина.

С годами уровень земли за воротами Магариба поднялся на много метров над их порогом, а Ворота Пророка (Ворота Барклая) были окончательно замурованы в 10 веке. На каком-то этапе новые ворота под названием Баб аль-Магариба были установлены в стене аль-Бурак (Западная стена) над Воротами Пророка (Ворота Барклая), на уровне комплексной эспланады. Он был назван в честь жителей соседнего квартала , приехавших в Иерусалим из стран Магриба во времена Саладина . Эти ворота открыты по сей день и с 1967 года являются входом в мечеть Аль-Акса, доступным только для немусульман. ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]} Мусульманам запрещено пользоваться этими воротами с 1967 года.

Хотя ключи от ворот комплекса Аль-Акса являются собственностью исламской организации Вакф , ключи от ворот Аль-Магариба были конфискованы Израилем в 1967 году и продолжают оставаться в их владении до сегодняшнего дня. ^{[ нужна ссылка ]}

Ворота, а в частности раскопки исторического пандуса, ведущего к ним, стали предметом раздора между израильтянами и арабскими мусульманами. ^{[ 20 ]} В феврале 2004 года стена, поддерживавшая 800-летний пандус, выступающий из стены аль-Бурак ( Стена Плача ) и ведущий к воротам Магариба, частично обрушилась. Израильские власти полагали, что причиной могли быть недавнее землетрясение и снегопад, в то время как ХАМАС и мусульманские официальные лица возложили вину за обрушение на израильтян, работающих в этом районе. ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]} Ворота Магариба — единственный доступ для немусульман, которые могут войти в это место, а это означает, что их закрытие не позволит евреям и туристам посещать это место до тех пор, пока не будет построено новое сооружение. Пандус ведет от площади у Стены Плача к прилегающему комплексу, известному мусульманам как Харам аш-Шариф, где находится мечеть Аль-Акса. Известно, что Израиль проводит археологические раскопки за пределами комплекса, выдвигая обвинения в том, что они пытаются дестабилизировать мечеть, третье по значимости святое место ислама. ^{[ 21 ]} В 2007 году Управление древностей Израиля (IAA) построило временный деревянный пешеходный мост к воротам Магариба. Никакого соглашения о более постоянной структуре достичь не удалось.

Поврежденный пандус, расположенный под мостом и не связанный с ним, представляет собой скопление археологических слоев, раскопанных IAA, которые удалили поверхностный материал и сделали видимыми несколько разрушенных построек. Это было сделано в нарушение плана действий, первоначально представленного МАА в ЮНЕСКО .

В 2013 году археологические раскопки у ворот Магариба провели Хаим-Хер Барбе, Рой Гринвальд и Евгений Каган от имени Управления древностей Израиля (IAA). ^{[ 23 ]}

Фирас Дибс, пресс-секретарь Управления исламских фондов Иерусалима, заявил, что израильская полиция напала на общину Аль-Харам ас-Шариф. ^{[ 24 ]} Дибс отметил, что между палестинской молодежью и израильской полицией перед воротами Аль-Макариба (марокканцы) на юго-западе мечети Аль-Акса произошел спор и трения, и написал, что полиция вмешалась, применив звуковые бомбы и резиновые пули. ^{[ 24 ]}

24 мая 2021 года комплекс Храмовой горы был вновь открыт для евреев впервые за 20 дней после мусульманских волнений. ^{[ 25 ]}

Герметичные ворота

Стена, окружающая Храмовую гору, содержит шесть запечатанных ворот.

Золотые ворота

( Золотые Ворота арабский : باب الرحمة , латинизированный : Баб ар-Рахма , букв. «Ворота Милосердия»; иврит : Шаар Харахамим , «Ворота Милосердия»), расположенные на восточной стене Храмовой горы, вероятно, были построены. в 520-х годах нашей эры , в рамках Юстиниана I строительной программы в Иерусалиме , на вершине руин более ранних ворот в стене. Альтернативная теория утверждает, что он был построен во второй половине VII века византийскими мастерами, нанятыми Омейядов халифами . В нем есть два сводчатых зала, которые ведут к Двери Милосердия Баб ар-Рахма и Двери Покаяния Баб аль-Тауба. Закрытый мусульманами в 810 году, вновь открытый крестоносцами в 1102 году, он был замурован Саладином после возвращения Иерусалима в 1187 году. Сулейман Великолепный восстановил его вместе с городскими стенами, но замуровал в 1541 году, и он так и остался. до сегодняшнего дня. ^{[ 26 ]} Историк I века Иосиф Флавий , который упоминает «восточные ворота» в своих «Древностях » , отмечает тот факт, что эти ворота считались на крайнем северо-восточном конце внутреннего священного двора. ^{[ 27 ]} Согласно Мишне , раньше здесь была дамба, которая вела от Храмовой горы на восток через долину Кедрон и простиралась до Елеонской горы . ^{[ 28 ]} Рабби Элиэзер , не соглашаясь, говорит, что это была не дамба, а скорее мраморные колонны, над которыми были положены кедровые доски, которыми пользовался Первосвященник и его окружение. ^{[ 29 ]} Эти ворота не использовались массами для входа на Храмовую гору, а предназначались только для Первосвященника и всех тех, кто помогал ему при уничтожении Красной Тельца или козла отпущения в День Искупления.

Голландский археолог Лин Ритмейер , исследовавший ворота в 1970-х годах, пришел к выводу, что два монолитных массивных столба, видимые на внутренней стороне ворот, принадлежат старой конструкции ворот, предположительно, Шушанским воротам (упомянутым в Мишне Миддот 1) . :3 как единственные ворота в Восточной стене) и датируются периодом Первого Храма . ^{[ 30 ]}

В эпоху турок-османов внутреннее углубление (вестибюль), построенное на западной стороне Золотых ворот, использовалось для обжига кирпича, который затем использовался для ремонта зданий и сооружений в Харам эш-Шарифе (огороженной территории Храмовой горы). ^{[ 31 ]} Рядом с Золотыми воротами была построена небольшая мечеть для обжигателей кирпича, но позже она была разрушена вместе с частью стены ворот по приказу султана в 19 веке, чтобы освободить место для ремонта. ^{[ 31 ]} К западному интерьеру ворот были добавлены новая стена и две новые арки. Надвратный дом, доступ к которому осуществляется с Храмовой горы, спустившись по широкой лестнице, ведущей в него, и где нынешний первый этаж построен в форме прямоугольника размером 24 метра (79 футов) × 17 метров (56 футов). (размеры наружных стен), окружен стенами, пространство которых по длине разделено рядом колонн, образующих две равные части. На уровне земли видна вершина древней арки (нижние камни до сих пор погребены под землей), существование которой позволяет сделать вывод, что первоначальный уровень земли был намного ниже, чем сегодня. ^{[ 31 ]}

Ворота Уоррена

Ворота Хитта/Ворота Барклая

Мечеть Аль-Бурак, рисунок Барклая, ок. 1851–1854 гг.

Ворота Барклая находятся на территории мечети Аль-Бурак . ^{[ 32 ]} под Марокканскими воротами (Мавританскими воротами) и являются одними из четырех оригинальных ворот Аль-Масджид Аль-Акса на его западной стороне. Их арабское название — Баб ан-Наби , «Врата Пророка [Мухаммада]». ^{[ 33 ]}— не путать с Тройными воротами, имеющими то же арабское название. Они названы в честь Джеймса Тернера Барклая XIX века , христианского миссионера , который в 1852 году обнаружил основную структуру ворот, погребенную под землей на территории комплекса Аль-Акса. ^{[ 32 ]}^{[ 34 ]} Некоторые исследователи идентифицировали их как одни из ворот периода Второго Храма , возможно, ворота Копония, которые упоминаются в еврейских и христианских источниках того периода. В конце X века ворота были завалены камнями, а внутреннее помещение ворот было преобразовано в мечеть, посвященную Бураку . Сегодня помещение закрыто и вход в него без разрешения Вакуфа запрещен . ^{[ 35 ]}

После Шестидневной войны Министерство по делам религии Израиля и Бенджамин Мазар , который в то время проводил раскопки за южной стеной Храмовой горы, планировали обнаружить эти ворота, но им помешали сделать это как евреи, так и Мусульманские религиозные лидеры. ^{[ 36 ]}

Хульда Гейтс

Ворота Хульды представляют собой два ряда замурованных ворот в южной стене Храмовой горы. цитируемое в произведении раввинской литературы Тот факт, что первоначальные входные ворота все еще существуют, отражает древнее обещание , Шир ха-Ширим Раба : «Ворота Коэн и ворота Хульда никогда не были разрушены, и Бог обновит их». ^{[ сомнительно – обсудить ]} Историк I века Иосиф Флавий упоминает эти ворота в своих «Древностях» : «...четвертый фасад храма [гора], который был на юге, действительно имел ворота посередине». ^{[ 37 ]}

Двойные ворота/Ворота Пророков/Баб ан-Наби Ворота Пророков или Двойные ворота — одни из постоянно закрытых ворот вдоль южной стены комплекса Аль-Акса. Ворота использовались халифами Омейядов, когда они посещали мечеть Аль-Акса из своих дворцов к югу от комплекса.

Эти ворота расположены примерно в 100 метрах от юго-западного угла комплекса. По словам Хосру, Баб ан-Наби был назван так потому, что считалось, что это место, где Пророк Мухаммед вошел в Аль-Аксу в ночь Исры и Мираджа. По словам Ратраута, с XIX века название «Двойные ворота» было дано из-за двух прямоугольных дверных проемов, которые открывались в длинный туннель, ведущий к «Древней мечети» или «Аль-Акса Кадим». Ворота входят в длинный туннель длиной более 77 метров к северу от южной стены. По бокам дверных проемов, над аркой, есть цветочные гравюры, которые, по словам Бен-Дова 1985, стр. 138, представляют собой «арку в стиле мусульманского периода».

По словам Рэтраута, стр. 256, ^{[ 38 ]} Баб Аль-Наби ведет в вестибюль с квадратным куполом, который затем ведет к лестничному пролету, ведущему в двойной туннель до уровня комплекса. По словам Ратраута, туннель в ранний исламский период был намного короче, но был расширен на север аббасидскими халифами Аль-Мансуром и Аль-Махди в 154–163 гг. Хиджры/771–780 гг. н. э. [Гамильтон, 1949, стр. 63]

Тройные ворота

Справа расположены тройные арочные ворота, известные как Тройные ворота, не путать с Воротами Барклая , имеющими то же арабское название. Каждые из ворот когда-то вели в проход, простирающийся под эспланадой горы, а затем к ступеням, ведущим к самой эспланаде.

Одиночные ворота

Единые ворота расположены вдоль южной стены . Когда-то он вёл в подземную часть Храмовой горы, известную как Конюшни Соломона .

Ворота похорон или Бурака

Баб аль-Джанаиз ( باب الجنائز ), или Баб аль-Бурак ( باب البراق ) (Ворота похорон/Бурака ) — это едва заметные задние ворота , или, может быть, импровизированные ворота, когда-то открывавшиеся в восточную стену коротким расстояние к югу от Золотых Ворот . ^{[ 39 ]}

См. также

Ссылки

^ Элейн МакАрдл, «Как посетить Храмовую гору туристу: Старый город, Иерусалим, Израиль», « Весь мир - игровая площадка» , 1 января 2015 г.
^ «ВОРОТА» . Архивировано из оригинала 26 марта 2023 года . Проверено 21 мая 2024 г.
^ Угурлуэль, Талха (2020). Арзин Каписи Холи . История Тимаса. п. 33. ISBN 978-605-08-2425-4 .
^ Странно, Ги Ле (1890). Палестина под властью мусульман: описание Сирии и Святой Земли . ОКОМИТЕТ ПАЛЕСТИНСКОГО ФОНДА ИССЛЕДОВАНИЙ. п. 185.
^ Йылмаз, Хайруниса (22 декабря 2019 г.). «Гербы («Цвета») Мамлюкско-турецкого государства в Иерусалиме». Вспоминая . 83 (298): 917.
^ «4 мая 2020» .
^ АЛЬ-РАТРУТ, ХАЙТЕМ ФАТХИ (2004). ФИЗИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ МЕЧЕТИ АЛЬ-АКСА, в: Архитектурное развитие мечети Аль-Акса в исламском Иерусалиме в ранний исламский период . Академическое издательство Института Аль-Мактум. п. 307.
^ АЛЬ-РАТРУТ, ХАЙТЕМ ФАТХИ (2004). ФИЗИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ МЕЧЕТИ АЛЬ-АКСА, в: Архитектурное развитие мечети Аль-Акса в исламском Иерусалиме в ранний исламский период: сакральная архитектура в форме «Святого». . Академическое издательство Института Аль-Мактум. п. 307.
^ АЛЬ-РАТРУТ, ХАЙТЕМ ФАТХИ (2004). ФИЗИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ МЕЧЕТИ АЛЬ-АКСА, в: Архитектурное развитие мечети Аль-Акса в исламском Иерусалиме в ранний исламский период: сакральная архитектура в форме «Святого». . Академическое издательство Института Аль-Мактум. п. 314.
^ « Львиные ворота в Иерусалиме… История палестинского сопротивления оккупации » .
^ Jump up to: ^а ^б «Врата Тьмы» . Проект Мадайн . Проверено 27 апреля 2019 г.
^ Маром, Рой; Садок, Ран (2023). «Раннеосманская палестинская топонимия: лингвистический анализ (микро-) топонимов в Дарственной грамоте Хасеки Султана (1552 г.)» . Журнал Немецкой палестинской ассоциации . 139 (2).
^ «Баб Гаванима» . Архивировано из оригинала 26 марта 2023 года . Проверено 21 мая 2024 г.
↑ Девять неизвестных мест в Старом городе Иерусалима , Орен Каханович: Малая стена плача.
^ Элияху Вагер (1988). Иллюстрированный путеводитель по Иерусалиму . Иерусалим: Иерусалимское издательство, вид через ворота торговцев хлопком]]Дом. п. 35.
^ Дрори, Джозеф [на иврите] ; Сапир, Барух (1980). «Цепные ворота (Шаар ха-Шалшелет)». В Хаиме Рубинштейне (ред.). Путеводитель по Израилю - Иерусалим (Полезная энциклопедия для познания страны) (на иврите). Том. 10. Иерусалим: Издательство «Кетер» при Министерстве обороны Израиля. стр. 71–72. OCLC 745203905 .
^ Jump up to: ^а ^б «План Министерства туризма по расширению доступа евреев к Храмовой горе вызывает гнев палестинцев» . Гаарец . 7 октября 2014 года . Проверено 5 ноября 2014 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Израиль объявляет тендер на строительство новых поселений» . Аль Джазира. 18 декабря 2011 года . Проверено 5 ноября 2014 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с аль-Джубе, Назми (2018). «Гвоздь Баб аль-Магарибы Джоаха в Харам аш-Шарифе» (PDF) . Ежеквартальный файл Иерусалима : 17–24 – через Институт палестинских исследований.
^ Маршалл Дж. Брегер; Ицхак Рейтер; Леонард Хаммер (19 июня 2013 г.). Священное пространство в Израиле и Палестине: религия и политика . Рутледж. стр. 251, 266. ISBN. 978-1-136-49034-7 .
^ Jump up to: ^а ^б Новости Би-би-си. Предупреждение по поводу святого места Иерусалима
^ Обрушение стены Иерусалима вызвало еврейско-мусульманский спор
^ Управление древностей Израиля , разрешение на экскаваторы и раскопки на 2013 год , разрешение на обследование № A-6697.
^ Jump up to: ^а ^б «Атаки Израиля на мечеть Аль-Акса и палестинцев: 21 погибший, в том числе 9 детей, сотни ранены» . Евроньюс . 11 мая 2021 г. Проверено 25 мая 2021 г.
^ «Иерусалим: Храмовая гора вновь открывается для евреев через 20 дней» . Индиявера . 24 мая 2021 г. Проверено 7 июня 2021 г.
^ Доктор Дж. Рэндалл Прайс, Путеводитель по храму по розам . Издательство Роуз, 2013, с. 135, ISBN 9781596364684 [1]
^ Иосиф Флавий , Древности 15.424
^ Мишна ( Пара 3:6 ; Миддот 1:3 )
^ Тосефта Парах 3:7
^ Ритмайер, Л. (11 марта 2019 г.). «Золотые ворота Храмовой горы в Иерусалиме — Интерьер Золотых ворот в 1970-е годы» . История, Библиотека изображений, Иерусалим, Новости, Храмовая гора . Проверено 20 октября 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Шиллер, Эли, изд. (1989). Храмовая гора и ее достопримечательности (הר הבית ואתריו) (на иврите). Иерусалим: Ариэль. стр. 98–108 (Золотые ворота). OCLC 741174009 . (Воспроизведено из книги «Ариэль: Журнал познания земли Израиля» , тома 64–65)
^ Jump up to: ^а ^б Барклай, Дж.Т. (1857). Город Великого Царя: Или Иерусалим, каким он был, каким он есть и каким он будет . Дж. Челлен. п. 489 . Проверено 18 августа 2022 г.
^ Ле Стрэндж, Палестина под властью мусульман , с. 189
^ Иосиф Флавий , Древности (xv, 410 [15.11.5]), Классическая библиотека Леба , изд. Х.Ст.Дж. Теккерей , Хайнеманн: Лондон, 1926 г.
^ Барух, Юваль. «Доступ к воротам Муграби – реальная история» . Управление древностей Израиля . Проверено 10 июля 2007 г.
^ Шрагай, Надав (12 февраля 2007 г.). «Ворота евреев» . Гаарец . Архивировано из оригинала 1 октября 2007 года . Проверено 10 июля 2007 г.
^ Иосиф Флавий , Древности 15.410
^ ХАЙТЕМ ФАТХИ АЛЬ-РАТРАУТ, июль 2002 г. АРХИТЕКТУРНОЕ РАЗВИТИЕ МЕЧЕТИ АЛЬ-АКСА В ИСЛАМСКОМ ИЕРУСАЛИМЕ В РАННИЙ ИСЛАМСКИЙ ПЕРИОД СВЯЩЕННАЯ АРХИТЕКТУРА В ФОРМЕ «СВЯТОГО» Диссертация ОТДЕЛЕНИЕ АРХИТЕКТУРЫ И СТРОИТЕЛЬНЫХ НАУК, УНИВЕРСИТЕТ СТРАТКЛАЙДА, GL, АСГОУ, Великобритания
^ Чарльз Уилсон (1879). Ежеквартальный отчет за 1879 год . Лондон: Фонд исследования Палестины . Проверено 24 сентября 2015 г. Над дверным проемом задней двери есть что-то вроде перемычки, но здесь нет правильных косяков, и все это больше похоже на дыру, пробитую в каменной кладке и впоследствии грубо засыпанную, чем на дверь в городской стене; тем не менее, вероятно, это место, где находились Меджр-эд-Дина . Ворота Бурака

Внешние ссылки

Словарное определение ворот Храмовой горы в Викисловаре

[1] Элейн МакАрдл, «Как посетить Храмовую гору туристу: Старый город, Иерусалим, Израиль», « Весь мир - игровая площадка» , 1 января 2015 г.

[2] «ВОРОТА» . Архивировано из оригинала 26 марта 2023 года . Проверено 21 мая 2024 г.

[3] Угурлуэль, Талха (2020). Арзин Каписи Холи . История Тимаса. п. 33. ISBN 978-605-08-2425-4 .

[4] Странно, Ги Ле (1890). Палестина под властью мусульман: описание Сирии и Святой Земли . ОКОМИТЕТ ПАЛЕСТИНСКОГО ФОНДА ИССЛЕДОВАНИЙ. п. 185.

[5] Йылмаз, Хайруниса (22 декабря 2019 г.). «Гербы («Цвета») Мамлюкско-турецкого государства в Иерусалиме». Вспоминая . 83 (298): 917.

[6] «4 мая 2020» .

[7] АЛЬ-РАТРУТ, ХАЙТЕМ ФАТХИ (2004). ФИЗИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ МЕЧЕТИ АЛЬ-АКСА, в: Архитектурное развитие мечети Аль-Акса в исламском Иерусалиме в ранний исламский период . Академическое издательство Института Аль-Мактум. п. 307.

[8] АЛЬ-РАТРУТ, ХАЙТЕМ ФАТХИ (2004). ФИЗИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ МЕЧЕТИ АЛЬ-АКСА, в: Архитектурное развитие мечети Аль-Акса в исламском Иерусалиме в ранний исламский период: сакральная архитектура в форме «Святого». . Академическое издательство Института Аль-Мактум. п. 307.

[9] АЛЬ-РАТРУТ, ХАЙТЕМ ФАТХИ (2004). ФИЗИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ МЕЧЕТИ АЛЬ-АКСА, в: Архитектурное развитие мечети Аль-Акса в исламском Иерусалиме в ранний исламский период: сакральная архитектура в форме «Святого». . Академическое издательство Института Аль-Мактум. п. 314.

[10] « Львиные ворота в Иерусалиме… История палестинского сопротивления оккупации » .

[madaindarkgate-11] Jump up to: ^а ^б «Врата Тьмы» . Проект Мадайн . Проверено 27 апреля 2019 г.

[12] Маром, Рой; Садок, Ран (2023). «Раннеосманская палестинская топонимия: лингвистический анализ (микро-) топонимов в Дарственной грамоте Хасеки Султана (1552 г.)» . Журнал Немецкой палестинской ассоциации . 139 (2).

[13] «Баб Гаванима» . Архивировано из оригинала 26 марта 2023 года . Проверено 21 мая 2024 г.

[14] Девять неизвестных мест в Старом городе Иерусалима , Орен Каханович: Малая стена плача.

[Wager-15] Элияху Вагер (1988). Иллюстрированный путеводитель по Иерусалиму . Иерусалим: Иерусалимское издательство, вид через ворота торговцев хлопком]]Дом. п. 35.

[16] Дрори, Джозеф [на иврите] ; Сапир, Барух (1980). «Цепные ворота (Шаар ха-Шалшелет)». В Хаиме Рубинштейне (ред.). Путеводитель по Израилю - Иерусалим (Полезная энциклопедия для познания страны) (на иврите). Том. 10. Иерусалим: Издательство «Кетер» при Министерстве обороны Израиля. стр. 71–72. OCLC 745203905 .

[Mughrabi-17] Jump up to: ^а ^б «План Министерства туризма по расширению доступа евреев к Храмовой горе вызывает гнев палестинцев» . Гаарец . 7 октября 2014 года . Проверено 5 ноября 2014 г.

[MughrabiAlJazeera-18] Jump up to: ^а ^б «Израиль объявляет тендер на строительство новых поселений» . Аль Джазира. 18 декабря 2011 года . Проверено 5 ноября 2014 г.

[:0-19] Jump up to: ^а ^б ^с аль-Джубе, Назми (2018). «Гвоздь Баб аль-Магарибы Джоаха в Харам аш-Шарифе» (PDF) . Ежеквартальный файл Иерусалима : 17–24 – через Институт палестинских исследований.

[BregerReiter2013-20] Маршалл Дж. Брегер; Ицхак Рейтер; Леонард Хаммер (19 июня 2013 г.). Священное пространство в Израиле и Палестине: религия и политика . Рутледж. стр. 251, 266. ISBN. 978-1-136-49034-7 .

[:1-21] Jump up to: ^а ^б Новости Би-би-си. Предупреждение по поводу святого места Иерусалима

[22] Обрушение стены Иерусалима вызвало еврейско-мусульманский спор

[23] Управление древностей Израиля , разрешение на экскаваторы и раскопки на 2013 год , разрешение на обследование № A-6697.

[:2-24] Jump up to: ^а ^б «Атаки Израиля на мечеть Аль-Акса и палестинцев: 21 погибший, в том числе 9 детей, сотни ранены» . Евроньюс . 11 мая 2021 г. Проверено 25 мая 2021 г.

[25] «Иерусалим: Храмовая гора вновь открывается для евреев через 20 дней» . Индиявера . 24 мая 2021 г. Проверено 7 июня 2021 г.

[26] Доктор Дж. Рэндалл Прайс, Путеводитель по храму по розам . Издательство Роуз, 2013, с. 135, ISBN 9781596364684 [1]

[27] Иосиф Флавий , Древности 15.424

[28] Мишна ( Пара 3:6 ; Миддот 1:3 )

[29] Тосефта Парах 3:7

[30] Ритмайер, Л. (11 марта 2019 г.). «Золотые ворота Храмовой горы в Иерусалиме — Интерьер Золотых ворот в 1970-е годы» . История, Библиотека изображений, Иерусалим, Новости, Храмовая гора . Проверено 20 октября 2020 г.

[Schiller1989-31] Jump up to: ^а ^б ^с Шиллер, Эли, изд. (1989). Храмовая гора и ее достопримечательности (הר הבית ואתריו) (на иврите). Иерусалим: Ариэль. стр. 98–108 (Золотые ворота). OCLC 741174009 . (Воспроизведено из книги «Ариэль: Журнал познания земли Израиля» , тома 64–65)

[Barclay_1857_p._489-32] Jump up to: ^а ^б Барклай, Дж.Т. (1857). Город Великого Царя: Или Иерусалим, каким он был, каким он есть и каким он будет . Дж. Челлен. п. 489 . Проверено 18 августа 2022 г.

[33] Ле Стрэндж, Палестина под властью мусульман , с. 189

[34] Иосиф Флавий , Древности (xv, 410 [15.11.5]), Классическая библиотека Леба , изд. Х.Ст.Дж. Теккерей , Хайнеманн: Лондон, 1926 г.

[35] Барух, Юваль. «Доступ к воротам Муграби – реальная история» . Управление древностей Израиля . Проверено 10 июля 2007 г.

[36] Шрагай, Надав (12 февраля 2007 г.). «Ворота евреев» . Гаарец . Архивировано из оригинала 1 октября 2007 года . Проверено 10 июля 2007 г.

[37] Иосиф Флавий , Древности 15.410

[38] ХАЙТЕМ ФАТХИ АЛЬ-РАТРАУТ, июль 2002 г. АРХИТЕКТУРНОЕ РАЗВИТИЕ МЕЧЕТИ АЛЬ-АКСА В ИСЛАМСКОМ ИЕРУСАЛИМЕ В РАННИЙ ИСЛАМСКИЙ ПЕРИОД СВЯЩЕННАЯ АРХИТЕКТУРА В ФОРМЕ «СВЯТОГО» Диссертация ОТДЕЛЕНИЕ АРХИТЕКТУРЫ И СТРОИТЕЛЬНЫХ НАУК, УНИВЕРСИТЕТ СТРАТКЛАЙДА, GL, АСГОУ, Великобритания

[39] Чарльз Уилсон (1879). Ежеквартальный отчет за 1879 год . Лондон: Фонд исследования Палестины . Проверено 24 сентября 2015 г. Над дверным проемом задней двери есть что-то вроде перемычки, но здесь нет правильных косяков, и все это больше похоже на дыру, пробитую в каменной кладке и впоследствии грубо засыпанную, чем на дверь в городской стене; тем не менее, вероятно, это место, где находились Меджр-эд-Дина . Ворота Бурака

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]